Что означает когда ладонью бьют по щекам. Язык тела

Сообщить об ошибке в выделенном тексте

Пылающий срамной уд 23

Смешанная направленность - несколько равнозначных романтических линий (гет, слэш, фемслэш)

Награды от читателей:

Пока нет

×

Наградить фанфик "Пылающий срамной уд"

Описание:

Илия, движимый чувством милосердия, собрал в монастыре триста женщин и руководил ими. По прошествии двух лет, имея тридцать пять лет жизни, он испытал искушение плоти и бежал в пустыню, где на два дня постился и молился, говоря: «Господи или убей меня, или освободи меня от этого искушения». Вечером на него нашёл сон, и он видит, к нему подошли три ангела и спрашивают, почему он бежал из девичьего монастыря.

Во-первых, Льювиоле, за прекрасное исполнение роли музы.
Во-вторых, троллям, недавно атаковавшими фикбук своими манифестами, тем самым подкинув идею для этого фанфика.

Оценка: 23

Илия, движимый чувством милосердия и добродетели, собрал в монастыре триста женщин и руководил ими. И внимали ему женщины, и шли за ним, и слушались, словно отца своего. По прошествии двух лет, имея тридцать пять лет жизни, он испытал искушение плоти и бежал в пустыню, где два дня постился и молился, говоря: «Господи, или убей меня, или освободи меня от этого искушения». Истощил он силы свои, и расплакался. Вечером на него нашёл сон, и он видит: к нему снизошли три ангела и вопрошают, почему он бежал из девичьего монастыря. Смутили его создания небесные, как восход прекрасные, не решался он сознаться им во греховных помыслах. Так как по стыдливости он не осмелился ответить, ангелы сказали: «Ежели ты будешь освобождён от искушения, вернёшься ли ты обратно и возьмёшь заботу о женщинах?» И ответил он: «Охотно».

Один ангел приблизился и спросил: «Так поведай же, что терзает тебя?» Не мог Илия слова молвить, и возложил же тогда ангел длань свою на чело его, и видел он, что мнится Илии. В воспаленном разуме его не осталось того, что ангел понял бы. Ибо видел он, как монахини в день воскресный в бане купаются, нет одежды на них, а телеса разгоряченные белые, подобные да восточного алебастра, колышутся. И подобно псу голодному жадно взирал на их прелести настоятель.

Лицезрели ангелы, чем отличаются от людей, возжелали себе такую же плоть - и получили тотчас. У двоих белокурых перси наливные из-под одежд показались, третий же, медновласый и отстранённый, не изменился на первый взгляд, но меж тем всё ж пламенным мечом обзавёлся.

Девы-ангелы прикоснулись к Илии, чтоб познать более сокровенное. И почувствовали они вожделение яркое, как само светило. Приоткрыли рты в удивлении, стали смотреть друг на друга пораженно. Бесконечно прекрасные, прикоснулись они друг к другу, скинули одежды мешающие. И пали они. И произошло многое. Высунув языки, аки гады ползучие, делились они вкусом своим запретным. И звуки издавали непристойные, слух ласкающие.

Не мог Илия смотреть на дев, прильнувших друг к другу и сплетающихся, словно змеи, но и не смотреть не мог. Искушение грозило к греху склонить. Но не знал медновласый ангел об опасности той: любовался он сёстрами своими и новые желания познавал тотчас. Честный и боязненный, чувствовал он, как накалялся и крепчал меч его. Хотел он им хозяином быть, но не понимал, как.

Не мог он более в стороне оставаться - вновь возложил длань на чело Илии и познал, для каких ножен его меч пылающий создан. И прильнул тогда ангел к одной из дев, и слился с ней в греховном союзе. Руками гладил её тело и мечом пронзал его. И всё у него стало успешно. И понял он, что это хорошо.

Осталась так одна из ангелов без внимания, но от жара распалённая. Вверх-вниз ходят груди от горячего дыхания частого, в сладкой истоме жаждет лоно заполненным быть, плод греховный вкусить. Но не растерялась дева, да схватила Илию за уд его срамной и поцелуем одарила. И воззвала к нему: «Будь близок мне! Оставь одежду свою». Не в силах боле соблазну противостоять, отдался Илия во власть порокам, овладел девой-ангелом, в позу поставив заковыристую, глядя на других ангелов и делая то же, что и они. И сама суть вела его тело, и направляла уд, и томила чресла. Понимали друг друга они, и не было тайн меж ими.

И тянулась ангельская дева к сестре своей, чтоб устами уст её коснуться, дабы разделить с ней сей момент единения и высшего наслаждения. Усладился взор мужей картиной такой, да не смогли они больше развязку придерживать. Залили жаром внутренним тела содрогающиеся. И не было то блудом, а лишь избавлением от немочи телесной. И был вечер, а потом было утро. И это было хорошо.

Так познали три ангела и человек, что и на земле бренной есть рай, помимо того, что на небесах, куда не суждено им было попасть теперь. Лишенные совершенства, обрели ангелы плоть и похоть людские. Но простил их отец небесный, ибо не ведали, что творили по приказанию его. И вернулись они к нему, но держались в стороне от других ангелов.

Удалился Илия в монастырь к послушницам, но ненадолго хватило крепости духа его. Вернулся уж через месяц он в пустыню, взмолился об избавлении от сладкого греховного клича уда срамного. Явились на зов его ангелы прекрасные, улыбаясь по-доброму. И готовы были мечи их и ножны к помощи. И сказали они: «Мы ждали тебя». Это не было действительно, но так ему показалось.

Так избавился Илия от искушения монахинями, и будем же благодарны отцу нашему за блаженное избавление.

Смешанная, R, Ориджиналы, совпадение по персонажам/пейрингу

С тех пор они вместе 9

Шиппер одноклассников.

Paradise for me 0

Как бы ни банально, но история о девушке из Сантьяго, по счастливому случаю оказавшейся в Нью-Йорке. Отношения, разочарование, дружба, предательство. Поехали, Джесс, это твоя история.

Киркорики 14

Психиатрическая больница имени Киркориков всегда была чем-то иным, нежели больницей. Она славилась людьми с самыми редкими и уникальными психическими расстройствами. Да, в этом здании находились все психи Субботинска. Да, там была не очень-то спокойная обстановка, но то, что там происходило, не было похоже ни на что.

Сталкерша 0

Сталкерцизм - болезнь кторая появилась в мире из-за безответной любви. Это серьезное психическое расстройство, из-за которого люди сначало начинают преследовать человека из-за любви к нему, но потом все становится хуже. сталкер даже не замечает как не может оторвать взгляд от жертвы. Позже они становятся зависимыми. начинают нюхать вещи жертвы и дело может дойти до преследования и убийства жертвы, а потом и последующей никрофилии. Пока от тела ничего не начинается. Но они отлично маскируются.

Огни свечей 3

Голубой Чай 4

Обычная жизнь обычных подростков, но вдруг они замечают между своими друзьями что то неладное

Конец 18 века. 3

ГГ это Алиса, она из обычной семьи, но у неё вскоре развиваются отношения с девушкой из дворянского рода Элизабет Аборслейн. А потом и с Сарой.

Королевская Академия / Royal Academy / Mirabella Clark 0

Королевская (Эрагонская) Академия - место, где обучаются наследники различных династий.

Людской ноктюрн 0

Первая попытка написать хоть что-нибудь. Даже если людям и не зайдёт, то я всё-равно буду писать данный фик

Шьяра 1083 1

Говорят, что чудеса случаются с теми, кто в них верит и ждет их. Тропический рай набирающего популярность курорта - чем не чудо после долгих рабочих будней? Море, солнце, дельфины, живописные острова и не менее живописные обитатели - добро пожаловать на Шьяру! И кто знает, какие чудеса вы разглядите, если решите быть немного внимательнее обычного?

Журналистское расследование 30

Ну названием все сказано =) журналист из газеты Глобальное потепление" расследует =)

Хороший парень 7

Он "сидел" в тюрьме, он готовил и продавал наркотики, дружил с мафией и, по их просьбе, вырезал людям, вырезал детям органы. Он даже убил - однажды. Он сбежал в Мексику, он сбежал из Мексики. Он жил на 10ом этаже разрушенного Детройтского вокзала. Он подрабатывает сторожем в морге и грабит заезжих туристов. Он закончил один из самых престижных университетов США и пожимал руку самому Президенту. Он - хороший парень.

Борьба за приз 67

«Он будет моим!», - решили для себя Арина и Вера. Они затеяли борьбу, победитель которой получит ценный приз. Но со временем, обе девушки задаются вопросом, а нужен ли он им?

Сборник "На крыльях любви" 8

Сборник стихов на любовную тематику.

Среди черемухи да сирени 15

XIII век

Из "Двух правил монахам"

XIV век
Из "Вопрошанья-исповеданья".

Сзади блуд сотворив - 40 дней сухояста.

С кумом или с ближним игра до семени - 40 дней сухо есть.

Пересекавшимся струями, когда мочились, - 12 дней (сухо есть).

А это великие грехи

Содомский грех - 3 года.

Мужеложество - 3 года.

Из "Правила о верующих в гады"

XV век
Вопрос мужам

Или содомский блуд сотворил? Пост - 3 дня.

Если содомский блуд сотворил, в свой проход или в чужой, да если жену давал другому, епитимьи - 3 лета или 4.

Если со скотиною се же чрез естество блудил, епитимьи - год или два.

Если в свою руку блудил или в чужую - 3 месяца епитимьи.

Из "Некоторой заповеди" - худого номоканона

Если кто поп со скопцом обрящется в блуде, да будет извержен (отречен от своего сана). Если же одумается, то 5 лет да покается, а причастие да возьмет от Пасхи до Пасхи, понеже обращается на блуд, и да поклоняется 12 раз утром и 12 - вечером...

Всяк человек, который семя свое пускает во зло, нарекается душегубцем (т. е. всякий, согрешивший рукоблудием, убил человека?).

Вопрос женам

Или на подругу взлазила, или подругу на себя вспускала и в лоно свое перстом действовала, пост - 40 дней.

XVI век

Господине, отче, прости меня тако же, что, взирая на мужеский пол, и на жены, и на девицы, и на отрочата, на инокиня, и на младенцы, осязаю их, и обнимая, и целуя с помыслы блудными и до истицания (скверны семенной). [...] И над самим мною тоже случился содомский грех, когда я пребывал в разуме и не в разуме.

Грех есть в лоно свое тыкать, что мужу, что жене. Епитимья - 12 дней, поклонов - по 60 на день.

Грех есть целоваться, язык в рот воткнув жене или другу. Епитимья - 12 дней, поклонов - по 60 на день.

Грех есть пуститься рукою блудить. Епитимья - 6 дней, поклонов - по 30 на день.

Грех есть ручной блуд в свою руку или в чужую. Епитимья - 3 года, поклонов - по 100 на день.

А иные с присными беззаконство творят - в рот дают лобзати уды свои, и сами лобзают срамные же уды. Епитимья - 3 года, поклонов - по 100 на день.

Грех есть мужам в женской одежде ходить, играя, или женам в мужской. Епитимья - 7 недель, поклонов по 150 на день.

Если кто впадет в блуд с двумя сестрами или два брата с одной женой, пост - 5 лет, не причащаться, сухояст, а поклонов - по 150 в день.

Из "Правила с именем Максима"

Если кто сам на себе блуд сотворит - 40 дней поста ему.

Из "Вопрошания апостольского"

Апостолы спросили: а если скотом осквернит свое тело? Как ответить тому? Рече Господь: лето одно да постится, сухо ест, в церковь не входит 3 лета.

А прелюбодей или со скотом творящий блуд - 8 лет поста, а держати им тако ж поклонов по 1000.

Вопрос к мужам

Если содомский блуд сотворил, епитимьи - 3 лета.

Если в руку блуд сотворил, епитимьи - 3 недели.

Если со скотиною - 40 дней поста.

Вопрос мужам и отрокам

Или в женском платье плясал?

Без надписания

·блудил со другом, пуская на себя, и сам на друга;

·содомским грехом, в любодеянии и со ближними своими во сваре, и в казнях без милости, и в срамословии, и в мигании;

·в бане мылся, и зря на свое тело, и осязал уды свои срамные;

·ручным блудом безчисленно;

XVII век
Из "Заповедей святых отец"

Если чернец с мужеским полом или со скотом, беззаконие творя, обличится (разоблачится), епитимьи - 8 лет, а причастие - от Пасхи до Пасхи. А поклонов - по 25 в день.

·господине отче, в содомском блужении во стегноблудии и со иноки и спротивно падался;

·многих совещал на блудные дела, наипаче же отроков, и в бани мыл тело свое грешное многажды, и обнажал его пред многими бесстыдно, и падался, и мылся;

·на друга взлазя люблением страстным;

·некогда ниц лежа в воде и стоя, и на земле ниц лежа, истекание рукою спустил, и в губу, сиречь в гриб, истекание сотворил, надувая кишку не помню какого животного, и тем в свой проход блудил.

·Содомский блуд сотворил с мужеским полом, и над самим мною такое зло случилось в неразумии и в разуме;

·С пьяными отроки и с мужи блудил, а им то неведомо, злокозненный блуд над ними и в неведании, и исповедание не положил, но аз, окаянный, повинен в тех грехах;

·Частым омыванием банным тело свое бесстыдно обнажал пред многими, и зрел, и осязал срамные уды свои, и истечение делал. И чужие уды срамные тако ж зрил наги, и осязал, и неумовенными руками ел, и пил, и иным подавал;

·Осязал срамные уды свои, и приносил к ноздрям, и обонял нечистоту скверность тела своего, и руками держался за срамоту женскую, и так же и свои уды давал осязати многим, многажды ножом обривал уды своя, и свещою палил, и прочий вред телу деял, и помазывал дегтем и иным зелием нужды ради, и во всем том согрешил;

Чужих жен (сверху надписано: мужей) и девиц с помыслом нечистым не целовал ли? Осязания между вами нечистого не было ли?

Малакий не делаешь ли?

Канонические церковные памятники XIII-XVIII вв. (стр. 13-116).

Или содомский блуд сотворил?
(сексуальные извращения по каноническим
памятникам XIII-XVIII вв.)

Канонические церковные памятники XIII-XVIII веков дают представление о том, что считали в те времена грехами и какое наказание за них накладывали. Все тексты имеют разные адресаты. Одни из них предназначены для мирян, отдельно мужчин и женщин, другие для чернецов, иноков и священнослужителей. Интересно, что мужчинам-мирянам (XVIII век) на исповеди надлежало рассказать о том, не грешат ли они сребролюбием, лицемерием, не имеют ли на кого зла, а о содомском грехе спрашивали только в случае, если мужчина грешил малакией (мастурбацией). Если такового греха не было, то дальше его и не расспрашивали. По-иному дело обстояло с чернецами и иноками. Их подробнейшим образом расспрашивали о гомосексуальных контактах, включая взаимную мастурбацию и половой акт. Рассказывать о подобных грехах на исповеди им надлежало в подробностях, например, "многих совещал на блудные дела, наипаче же отроков, и в бани мыл тело свое грешное многажды, и обнажал его пред многими бесстыдно, и падался, и мылся". Один и тот же грех предполагал разное по тяжести наказание для мирян и иноков. На них накладывалась более строгая епитимья.

В данной подборке основой упор сделан на записи, связанные с мастурбацией, мужеложеством и другими "содомскими" грехами. Для того чтобы было с чем сравнить тяжесть наказания за "голубые" грехи, мы привели несколько выписок, касающихся скотоложества. Любопытно, что за скотоложество предполагалось меньшее наказание, чем за мужеложество, в то же время некоторые "гетеросексуальные" грехи наказывались строже, чем "голубые". Интересно также, как от века к веку менялось отношение к одному и тому же греху. Так, в XIV веке за содомский грех предполагали 3 года "сухояста", а в XVIII веке за мужеложство – 26 лет епитимьи и 300 поклонов в день.

Есть, конечно, и забавные с точки зрения морали XXI века грехи. Например "Если кто на восток помочится стоя, да поклонится 300 раз", а "Пересекавшимся струями, когда мочились, – 12 дней (сухо есть)". В целом, если вчитываться внимательно, то можно сделать довольно много интересных выводов – о том, насколько распространенным был такой грех как мужеложество, о том, каким "изощренным" подчас был "содомский грех". То, в чем каялись иноки XVII века, иногда просто поражает богатством фантазии: "некогда ниц лежа в воде и стоя, и на земле ниц лежа, истекание рукою спустил, и в губу, сиречь в гриб, истекание сотворил, надувая кишку не помню какого животного, и тем в свой проход блудил".

КАНОНИЧЕСКИЕ ЦЕРКОВНЫЕ ПАМЯТНИКИ XIII-XVIII вв.

Особая редакция "Вопрошания Кирика".
Из "Двух правил монахам".

Если два чернеца лягут на единую постель, то да нарекутся блудниками.

Из "Вопрошанья-исповеданья".

Сзади блуд сотворив – 40 дней сухояста.
С кумом или с ближним игра до семени – 40 дней сухо есть.
Пересекавшимся струями, когда мочились, – 12 дней (сухо есть).

А это великие грехи
Содомский грех – 3 года.
Мужеложество – 3 года.

Из "Правила о верующих в гады".

О малакии. Малакию деющий и этим блудящий да приимет запрещение на 3 года по 24 поклона. Малакия же два различия имеет: одни это делают руками, другие же бедрами своими. И злее малакия руками, а не бедрами, но и обои они злы и лукавы.
Есть же и женская малакия, когда жены деют друг другу. О том же добро есть отцу духовному это искоренять и дать им запрещение на лето едино.
Мужеложницы да запретятся на 5 лет с прочим покаянием. Различие же мужеложества написаны в конце писания Иоанна мниха.

Вопрос мужам

Или содомский блуд сотворил? Пост – 3 дня.
Если содомский блуд сотворил, в свой проход или в чужой, да если жену давал другому, епитимьи – 3 лета или 4.
Если со скотиною се же чрез естество блудил, епитимьи – год или два.
Если в свою руку блудил или в чужую – 3 месяца епитимьи.

Из "Некоторой заповеди" – худого номоканона

Если кто поп со скопцом обрящется в блуде, да будет извержен (отречен от своего сана). Если же одумается, то 5 лет да покается, а причастие да возьмет от Пасхи до Пасхи, понеже обращается на блуд, и да поклоняется 12 раз утром и 12 – вечером...
Всяк человек, который семя свое пускает во зло, нарекается душегубцем.

Из "Правил Халкидонского собора"

Мужам не достоит в женском портище ходить, ни женам в мужском.

Вопрос женам

Или на подругу взлазила, или подругу на себя вспускала и в лоно свое перстом действовала, пост – 40 дней.

Из "Исповедания попом и дьяконом"

Не пался ли от своея жены с мужеским полом, или с мужнею женою, или со вдовою, или с рабою в дьяконстве?

Из "Поновления священноинокам"

Господине, отце, прости меня тако же, что, взирая на мужеский пол, и на жены, и на девицы, и на отрочата, на инокиня, и на младенцы, осязаю их, и обнимая, и целуя с помыслы блудными и до истицания (скверны семенной). [...] И над самим мною тоже случился содомский грех, когда я пребывал в разуме и не в разуме.

Из древнерусских переводов номоканона Иоанна Постника

Если мирской человек займется рукоблудием – 40 дней не причащаться и мяса не есть, разве только масла. Да упражняется в молитвах и кладет поклоны. Если же такое случится с иноком, пусть 60 дней сухо есть, без причащения пребывая, постяся каждый день и непрестанно моляся. Тако же и священник.

Если инок впадет в истицание (семенной скверны) – 60 дней сухо да ест, строгий пост до 30 дней и по 300 поклонов ежедневно, пока не упадет до усталости.

Из "Правила святых (отец) о епитимьях"

Грех есть в лоно свое тыкать, что мужу, что жене. Епитимья – 12 дней, поклонов – по 60 на день.
Грех есть целоваться, язык в рот воткнув жене или другу. Епитимья – 12 дней, поклонов – по 60 на день.
Грех есть пуститься рукою блудить. Епитимья – 6 дней, поклонов – по 30 на день.
Грех есть ручной блуд в свою руку или в чужую. Епитимья – 3 года, поклонов – по 100 на день.
А иные с присными беззаконство творят – в рот дают лобзати уды свои, и сами лобзают срамные же уды. Епитимья – 3 года, поклонов – по 100 на день.
Грех есть мужам в женской одежде ходить, играя, или женам в мужской. Епитимья – 7 недель, поклонов по 150 на день.
Если кто впадет в блуд с двумя сестрами или два брата с одной женой, пост – 5 лет, не причащаться, сухояст, а поклонов – по 150 в день.

Из "Правила с именем Максима"

Мужам не достоит в женских портах ходить, а жене в мужних.
Если кто сам на себе блуд сотворит – 40 дней поста ему.

Из "Вопрошания апостольского"

Апостолы спросили: а если скотом осквернит свое тело? Как ответить тому? Речь Господь: лето одно да постится, сухо ест, в церковь не входит 3 лета.

Из "Правила "Аще двоеженец..."

Правило святых апостол и святых отец
... А прелюбодей или со скотом творящий блуд – 8 лет поста, а держати им тако ж поклонов по 1000.

Вопрос к мужам

Если содомский блуд сотворил, епитимьи – 3 лета.
Если в руку блуд сотворил, епитимьи – 3 недели.
Если со скотиною – 40 дней поста.

Вопрос мужам и отрокам

Или свой проход рукою щупал, или у парубков?
Или уд свой вздвигал рукою на блуд?
Или в женском платье плясал?

Из "Вопросы игуменам и священноинокам"

Не пался ли с мужеским полом или с младым чернецом?

Без надписания

Согрешил ли на небо и пред тобою, отче, каюсь, много беззаконствовал. Согрешил:
блудил со другом, пуская на себя, и сам на друга;
содомским грехом, в любодеянии и со ближними своими во сваре, и в казнях без милости, и в срамословии, и в мигании;
в бане мылся, и зря на свое тело, и осязал уды свои срамные;
ручным блудом безчисленно;

Из "Заповедей святых отец"

Если чернец с мужеским полом или со скотом, беззаконие творя, обличится (разоблачится), епитимьи – 8 лет, а причастие – от Пасхи до Пасхи. А поклонов – по 25 в день.

Из "Иноческого без надписания" и из "Поновления инокам"

Вот мои согрешения пред Богом и пред тобою, господине отче:
господине отче, в содомском блужении во стегноблудии и со иноки и спротивно падался;
многих совещал на блудные дела, наипаче же отроков, и в бани мыл тело свое грешное многажды, и обнажал его пред многими бесстыдно, и падался, и мылся;
на друга взлазя люблением страстным;
некогда ниц лежа в воде и стоя, и на земле ниц лежа, истекание рукою спустил, и в губу, сиречь в гриб, истекание сотворил, надувая кишку не помню какого животного, и тем в свой проход блудил.
Содомский блуд сотворил с мужеским полом, и над самим мною такое зло случилось в неразумии и в разуме;
С пьяными отроки и с мужи блудил, а им то неведомо, злокозненный блуд над ними и в неведании, и исповедание не положил, но аз, окаянный, повинен в тех грехах;
Частым омыванием банным тело свое бесстыдно обнажал пред многими, и зрел, и осязал срамные уды свои, и истечение делал. И чужие уды срамные тако ж зрил наги, и осязал, и неумовенными руками ел, и пил, и иным подавал;
Осязал срамные уды свои, и приносил к ноздрям, и обонял нечистоту скверность тела своего, и руками держался за срамоту женскую, и так же и свои уды давал осязати многим, многажды ножом обривал уды своя, и свещою палил, и прочий вред телу деял, и помазывал дегтем и иным зелием нужды ради, и во всем том согрешил;

XVIII век

Вопросы из сборной рукописи XVIII в.

О блудниках

ВОПРОСЫ
ЕПИТИМЬЯ/ЛЕТ
ПОКЛОНОВ/ДЕНЬ
Мужеложник?
26
300
Не играл ли с кумами до излияния скверны?
40
80
Не блудил ли рукою или ногою сквозь портно?
21
200
Не чесался ли с похотью до излияния скверны?
40
60
Не помышлял ли на скот с блудным похотением?
7
20
Не рукоблудствовал ли своеручно?
40
50
Не рукоблудствовал ли друг с другом, ты – его, а он – твой уд?
80
50
Не хватал ли кого за срамной уд?
3
100

"Общие вопросы мирянам без надписания"

Чужих жен (сверху надписано: мужей) и девиц с помыслом нечистым не целовал ли?
Осязания между вами нечистого не было ли?
Малакий не делаешь ли?
И если это случится, вопрошает о содомском, о скотоложестве, о птицеложестве обстоятельно.

Публикуется по Канонические церковные памятники XIII-XVIII вв. (стр. 13-116).
"А се грехи злые, смертные..." Любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России. Тексты, исследования. М.: "ЛАДОМИР", 1999. С. 335-344.

А се грехи мои. Аз есмь тать, и разбойник, и блужник. Сблудил всяким блудом с блудницами, и с отроками, и со скотом, и ручной блуд содеял, иже вйдением и невйдением, слышанием и помышлением, и желанием в сердце своем блудных помыслов исполнился, и взиранием на красоту девическую и на отроки согрешил.

По требнику, ркп. XVII в., Софийская б-ка. No 1065.

И в блуде с ближними в роду, и с мирскими людьми, и ручным блудом многажды, во свою плоть блудила до истицания похоти, и давала блудити сзади, и в задний проход, и, на мужа взлезая, блудила. И всяким содомским блудом блудила, и давала многим за грудь ласкать. И млеко из грудей давала сосать ради любви и чтобы меня любили. И тайные уды многажды целовала у разных мужей и у жен, а им у себя тако же повелевала, и язык мой мужем в рот вдевала, а им у себя тако же повелевала против [моего], и в лоно язык вдевать [повелевала], и с подругами блудила до истицания похоти, и на них взлезала, и на себя пускала, и целовала, и за груди ласкать [давала], и всякий содомский грех творила во всей жизни моей.

Из «Поновления инокиням» По требнику, ркп. XVI в.

Господине отче, в содомском блужении во стегноблудии и со иноки и спротивно падался; многих совещал на блудные дела, наипаче же отроков, и в бани мыл тело свое грешное многажды, и обнажал его пред многими бесстыдно, и падался, и мылся; на друга взлазя люблением страстным; некогда ниц лежа в воде и стоя, и на земле ниц лежа, истекание рукою спустил, и в губу, сиречь в гриб, истекание сотворил, надувая кишку не помню какого животного, и тем в свой проход блудил.

Содомский блуд сотворил с мужеским полом, и над самим мною такое зло случилось в неразумии и в разуме.

С пьяными отроки и с мужи блудил, а им то неведомо, злокозненный блуд над ними и в неведании, и исповедание не положил, но аз, окаянный, повинен в тех грехах.

Частым омыванием банным тело свое бесстыдно обнажал пред многими, и зрел, и осязал срамные уды свои, и истечение делал. И чужие уды срамные тако ж зрил наги, и осязал, и неумовенными руками ел, и пил, и иным подавал; осязал срамные уды свои, и приносил к ноздрям, и обонял нечистоту скверность тела своего, и руками держался за срамоту женскую, и так же и свои уды давал осязати многим, многажды ножом обривал уды своя, и свещою палил, и прочий вред телу деял, и помазывал дегтем и иным зелием нужды ради, и во всем том согрешил

По требнику, ркп. XVI в., Кирилло-Белозерская б-ка. No 128/7859.

Господине, отче, прости меня тако же, [что,] взирая на мужеский пол, и на жены, и на девицы, и на отрочата, на инокиня, и на младенцы, осязая их, и обнимая, и целуя с помыслы блудными и до истицания [скверны семенной]. Многажды рукою блудил в тайные уды жен, и девиц, и отрочат, и очима моими смотрел в женское лоно, и язык мой женам в лоно вдевал, и в рот тако же. И им тако же тайные уды свои целовать повелевал и из грудей млеко у жен и девиц пил многажды. И над самим мною тоже случился содом [ский грех, когда я пребывал] в разуме и не в разуме.

Господине, отче, прости меня тако же, [что] с пьяными и не с пьяными, с сонными женами, и девицами, и со отроками блудил крадоблудием, а им то неведомо [было, что] над ними случилось в неведении. И они покаяния не положили в той скверноте [, так как не знали], а я один повинен в той скверноте.

По требнику, ркп. XVI в., РНБ.

Не давал ли жене срамный уд целовати?

Не прикладывал ли нос, браду, главу к женскому сраму?

Не рукоблудствовал ли своеручно?

Не рукоблудствовал ли друг с другом, ты - его, а он - твой уд?

Не притыкал ли жене сквозь портно руку и ногу с похотением?

Не палея ли с женой в кровотечении?

Не хватал ли кого за срамной уд?

Не блудил ли жен сзади в передний проход, понеже не лицом к лицу, но [по-]скотски?

Вопросник, по РО РНБ, собр. В. М. Ундольского. No 668.

Жесты состояний

ЖЕСТЫ, ВЫРАЖАЮЩИЕ РАДОСТЬ ПРИ ВСТРЕЧЕ ИЛИ УДИВЛЕНИЕ

- “Всплеснуть руками” - резкое разъединение и сцепление рук на уровне груди.

Разведение рук на уровне пояса, ладони вперед-вверх.

Протягивание рук на уровне груди вперед к собеседнику.

Глаза широко открыты, брови приподняты, при этом образуются горизонтальные складки на лбу. Голова может быть немного откинута назад.

Склонение головы к правому или левому плечу (выражение удивления, сомнения, смущения, вопрос).

Согнутые руки разводят в стороны, приподнимают, а затем резко опускают к бедрам, хлопнув по ним ладонями, выражение лица радостное (жест простонародный).

ЖЕСТЫ ВОСХИЩЕНИЯ И ВОСТОРГА

Детские жесты - размахивание руками вверх-вниз; легкое, частое постукивание кулачками по бедрам.

Восторг, предвкушение приятного - интенсивное потирание раскрытых ладоней друг о друга.

Слегка согнутые в локтях руки прижаты к корпусу, при этом на лице мимика восхищения, а тело в застывшей позе.

Многократное быстрое поворачивание головы вправо и влево, подбородок при этом может быть поднят, а нижняя губа выдвинута вперед.

Ладонью поглаживают себя по груди, одновременно с этим покачивают головой из стороны в сторону.

Пальцы, сложенные в щепоть, подносят к губам, целуют, и руку с раскрывающимися пальцами отводят в сторону (чаще у мужчин). Жест фамильярный, особенно если он делается по отношению к женщине.

Аплодисменты - хлопки в ладоши.

Приложить указательный палец или все пальцы к голове, а затем отвести руку с вытянутым вверх указательным пальцем (жест фамильярный, выражает высокую оценку умственных способностей).

Руку (руки) приложить к щеке (щекам), на лице выражение восторга.

ЖЕСТЫ ВНИМАНИЯ

Небольшой поворот головы в сторону к говорящему.

Наклон головы вперед, чуть набок.

Шуточный жест - приставление руки ладонью вниз ребром ко лбу.

Развернуться лицом или всем корпусом к кому-либо. Если один собеседник находится вне поля зрения (сбоку или сзади), второй собеседник поворачивает к нему лицо или голову и плечи или меняет свою позицию, становясь напротив лицом к лицу.

ЖЕСТЫ, ВЫРАЖАЮЩИЕ НЕУВЕРЕННОСТЬ ИЛИ НЕЗНАНИЕ

Пожимание плечами (плечи или одно плечо поднимаются вверх, а затем опускаются вниз).

Разведение рук в стороны раскрытыми ладонями вверх с одновременным приподниманием плеч.

Кончиками пальцев или ладонью тереть себе лоб или виски, глаза прищурены (стремление что-либо понять, вспомнить).

ЖЕСТЫ, ВЫРАЖАЮЩИЕ СТРАХ, ИСПУГ, РОБОСТЬ

Руки обхватывают голову.

Ладонь прикрывает рот.

Руки подносятся к глазам и прижимаются к лицу.

Резкое сведение рук на грудь ладонью одной руки на тыльную сторону ладони другой руки.

- “Втянуть голову в плечи” - плечи подняты вверх, голова наклонена вниз. Мимика испуга.

Сомкнуть веки, закрыв глаза (выражение страха, ужаса).

Верхние веки сильно подняты вверх, брови приподняты.

- “Пятиться” - уходить, не поворачиваясь, отступая спиной, а лицом оставаясь к собеседнику.

Руку (руки) приложить к щеке (щекам), на лице выражение ужаса.

Сесть на край стула, чуть подавшись вперед, взгляд устремлен в пол (поза, выражающая нерешительность, неуверенность, робость перед кем-либо).

ЖЕСТЫ ОТЧАЯНИЯ

Обхватить голову руками.

Поднять голову и руки вверх, как бы обращаясь к небу, пальцы вытянуты вверх, а ладони развернуты немного к себе.

Хрустеть пальцами - переплести пальцы и выгибать их в обратную сторону. С силой сжимать пальцы одной руки пальцами другой или тянуть по очереди за пальцы, хрустя суставами (чаще у женщин).

Ладонь или обе руки поднесены ко рту, зажимая его (выражение горя, отчаяния).

Махнуть рукой на все.

ЖЕСТЫ, ВЫРАЖАЮЩИЕ НЕДОВОЛЬСТВО СОБОЙ

- “Бить себя в грудь”, “каяться” - поколачивание себя в грудь кулаками.

- “Какой я недогадливый” - постукивание кулаком, фалангами пальцев или ладонью по своему лбу.

ЖЕСТЫ ВОЗМУЩЕНИЯ, ГНЕВА

Укоряющий, стыдящий жест - потряхивание вытянутой рукой к собеседнику ладонью вверх.

Резко хлопнуть себя обеими руками по бедрам.

Резкий указательный жест всей рукой в сторону объекта возмущения с укоряющим покачиванием головой.

Энергично махнуть рукой от локтя сверху вниз перед собой.

Глаза переводятся вверх, брови поднимаются (выражение возмущения, недовольства, как правило, по поводу излишней назойливости или непонятливости собеседника).

Топнуть ногой - с силой наступают на всю ногу, издавая шум (жест выражает гнев, недовольство, раздражение, упрямство).

Согнутые руки разводят в стороны, а затем соединяют их, хлопнув ладонями друг о друга (жест типичен для женщин и детей, но встречается и у мужчин).

Сбросить руку собеседника - берут руку собеседника, положенную на свою руку или плечо, и отводят ее от себя в сторону.

Сильно сжать зубы и губы, говорить что-либо не разжимая зубов (выражение гнева, раздражения).

Губы оттянуты, сильно открывая зубы, злое выражение лица (выражение гнева, ярости).

ЖЕСТЫ СМЯТЕНИЯ, РАСТЕРЯННОСТИ, ДОСАДЫ, БЕССИЛИЯ

Разведение рук в стороны.

Потирание кистей рук друг о друга, теребление своих пальцев.

Почесывание затылка пальцами одной руки, голова опущена.

Пальцы обеих рук прижимают к вискам или ко лбу или прижимают ладони нижней частью к вискам (пальцы при этом раздвинуты) - жест растерянности, отчаяния, безысходности.

Зубами прикусить нижнюю губу, многократно придавливать верхнюю или нижнюю губу (жест досады, обиды, выражает озабоченность, нервозность, раздражение).

Отмахнуться от собеседника.

Руки отводят в стороны от корпуса, ладони обращены вперед или вверх, мимика выражает беспомощность и бессилие).

Частое и быстрое моргание глазами (выражение растерянности, нерешительности).

ЖЕСТЫ ПРИПОМИНАНИЯ

Прищелкивание средним и большим пальцами.

Хлопок или постукивание ладонью по лбу.

Потирание или постукивание висков пальцем.

Потирание или постукивание лба пальцем.

Почесывание затылка, голова приподнята вверх.

Глаза переводятся вверх (к потолку).

ЖЕСТЫ РАЗДУМЬЯ, СОСРЕДОТОЧЕННОСТИ

Потирание висков пальцами.

Постукивание указательным пальцем по губам, по щеке или по вискам.

Лоб опирается на руку, сжатую в кулак.

Обе руки подпирают голову.

Ладонь подпирает скулу, щеку, ухо, подбородок, лоб.

Подергивание, пощипывание волосков бороды, усов (выражение сосредоточенности, задумчивости у мужчин).

Всей ладонью зажимают подбородок (бороду) или пальцами зажимают усы. Вариант - проводят рукой по подбородку или пальцами по усам.

ЖЕСТЫ ОДОБРЕНИЯ, СОГЛАСИЯ

Рукопожатие.

- “Ладно” - махнуть рукой сверху вниз перед собой.

Аплодисменты.

- “Отлично” - большой палец поднят вверх, кисть собрана в кулак.

Кивок головой вперед вниз.

Покачивание головой вверх-вниз.

Поглаживание собеседника по руке.

Щелкнуть пальцами (соединяют большой, указательный и средний) с махом руки к себе.

- “Ударить по рукам” - два собеседника обмениваются рукопожатиями, при этом один из них ребром левой руки легко ударяет по соединенным рукам, разъединяя их. Вариант - кто-то третий ребром правой руки ударяет по соединенным рукам двух собеседников (жест, сопровождающий ритуал спора, пари, когда заключают договор о выигрыше).

ЖЕСТЫ ПРИ ЗАТРУДНЕНИИ САМОВЫРАЖЕНИЯ

Голова слегка запрокидывается назад, почесывание затылка.

Руки прижаты к груди (может быть ладонь на ладонь) или легкие постукивающие движения по груди.

Поисковые движения, обращенные к себе: круговые движения указательным пальцем, пальцы движутся в щепоти.

- “Топтаться на одном месте” - стоя на одном месте, переносить тяжесть то на одну, то на другую ногу (выражение нерешительности).

УГРОЖАЮЩИЕ ЖЕСТЫ

Неотрывно смотреть на кого-либо тяжелым взглядом, не отводя глаз в сторону (осуждение, неприязнь, ненависть).

Замах кулаком.

Постукивание кулаком по какому-нибудь предмету.

Показывание кулака. Рука сжата в кулак, обращенный пальцами к себе, согнута в локте и покачивается вверх-вниз, лицо нахмурено.

- “Получишь” - похлопывание по шее ладонью сзади.

- “Повешу” - проведение рукой поперек шеи и вверх.

Грозить пальцем - указательный палец вытянут, остальные сжаты в кулак, рука согнута в локте, который может быть прижат к туловищу или отодвинут, кисть делает колебательные движения вверх-вниз.

ОСКОРБЛЯЮЩИЕ ЖЕСТЫ

- “Лопух” - постукивающие движения указательным пальцем по кончику уха.

Похлопывание по плечу малознакомого человека или человека, старшего по возрасту или по статусу.

Подзывать кого-нибудь сгибанием-разгибанием указательного пальца.

- “Тупой” - постучать кулаком по чему-то твердому, а затем по лбу.

- “Ненормальный”, “глупый” - ввинчивание указательного пальца в висок.

Дать пощечину.

- “Козел”, “рогоносец” - приставление двух пальцев сзади головы.

Указательный мах большим пальцем назад.

- “Растяпа” - ладони, развернутые вперед, прижаты ребром к ушам.

Отодвинуть весь корпус или только голову назад, выражение лица снисходительное. Поза превосходства.

Одним плечом или поочередно то одним, то другим двинуть вперед и назад (несогласие с собеседником, отказ отвечать или совершить какое-либо действие).

ЖЕСТЫ БЛАГОДАРНОСТИ

- “Спасибо” - наклон головы вперед.

Рукопожатие.

Согнутая в локте правая рука прикладывается ладонью к груди или к левой ее стороне, голова наклонена вниз. Варианты - прижимают обе руки, кулак или оба кулака.

Прикосновение к руке партнера, поглаживание руки партнера.

Легкое покачивание соединенными параллельно ладонями.

ЖЕСТЫ НЕГАТИВНОЙ ОЦЕНКИ

- “Зазнался” - указательным пальцем задирать свой нос вверх.

- “Как кошка с собакой” - скольжение разведенных пальцев обеих рук друг о друга (одна в одну) перед собой.

- “Ты у меня вот где сидишь” - постукивание ребром ладони по шее сзади.

Постукивание или потирание согнутых пальцев костяшками друг о друга.

Постукивание кончиками пальцев развернутых ладонью к себе кистей друг о друга.

- “Та же песня” - круговые движения рукой, имитирующие завод мотора.

Пристально оглядеть человека сверху вниз или снизу вверх. Голова отклонена в сторону от собеседника и откинута назад (высокомерие, презрение, пренебрежение; критическая оценка; нежелание контактировать).

Голова немного наклонена вниз и в сторону, взгляд искоса направлен на собеседника (недоверие к собеседнику, настороженность, подозрительность, осуждение).

Веки опущены, взгляд при разговоре отведен в сторону или в пол (выражение отчужденности, плохого отношения к собеседнику).

Сузить глаза, оставив небольшую щелочку (презрение, недовольство, раздражение).

Повернуть голову или весь корпус в сторону, противоположную от собеседника, в тот момент, когда он входит или пытается заговорить. Жест демонстрирует нежелание контактировать, игнорирование собеседника вследствие обиды или недружелюбия.

Руки согнуты в локтях, кулаки сжаты: ударяют кулаком о кулак или кулаком о ладонь другой руки, или кулаком по колену (выражение недовольства и раздражения).

- “Надоел”, “сыт по горло” - ребром ладони движение поперек шеи спереди горизонтально.

ЖЕСТЫ, ПОДЧЕРКИВАЮЩИЕ РЕЧЬ

Кивки головой вперед.

Рубящие движения рукой от локтя в сторону.

Ударное движение от плеча кистью руки сверху вниз.

Мах рукой от локтя на уровне груди тыльной стороной вперед.

Рука согнута в локте, два-три раза ударяют себя ладонью или кулаком в грудь - стремление убедить кого-либо в чем-либо (жест бытовой, типичен для дружеского общения).

Губы сжаты так, что почти не видны - желание придать значительность сказанному; намек собеседнику, что в фразе есть скрытый смысл.

Сомкнутые кисти рук расходятся в махе в стороны. Иногда расходятся и вновь смыкаются только пальцы.

Рука согнута в локте, все пальцы, кроме указательного, сжаты в кулак, указательный палец вытянут вверх, ладонь развернута вбок или от себя. Это жест требования особого внимания; подчеркивание в речи главного, основного; часто употребляется при наставлении, поучении.

Слегка хлопают руками, а затем трут ими друг о друга, выражение лица радостное (жест предвкушения или ощущения удовольствия).

ЖЕСТЫ НЕОДОБРЕНИЯ ИЛИ НЕСОГЛАСИЯ

Покачивание из стороны в сторону слева направо указательным пальцем.

Повороты головой слева направо в горизонтальной плоскости.

- “Все равно”, “не надо” - отмахивание от себя в сторону или отталкивание одной рукой или обеими руками.

Брови сдвинуты к переносице так, что образуют вертикальные складки на лбу.

Уголки губ опущены вниз или сомкнутые губы вытянуты в сторону так, что слегка оттягивается нос, глаза отведены в сторону (выражение неодобрения, несогласия, нежелания что-нибудь сделать; жест чаще встречается у детей и молодежи).

Губы сжаты так, что они едва видны - выражение недовольства, неодобрения, нежелания контактировать.

Нос сморщен, глаза прищурены. Губы могут быть сморщены или скривлены в сторону.

Подушечками или фалангами пальцев, ладонью или кулаком ударяют по столу.

Приоткрыв рот, выдвинуть вперед язык (неодобрение или недовольство по отношению к кому-либо; отказ от чего-либо; распространен среди детей по отношению друг к другу, грубый).

ЖЕСТЫ, ВЫРАЖАЮЩИЕ СОЧУВСТВИЕ, ЖЕСТЫ ПОДБАДРИВАНИЯ

Прикосновение к собеседнику или поглаживание по плечу, руке, иногда по спине.

Ладонью проводят (один или несколько раз) по голове или щеке другого человека (выражение утешения, сочувствия; употребляется по отношению к детям или между близкими людьми, в других случаях приобретает фамильярный или покровительственный характер).

Ладонью похлопывают собеседника по плечу (утешение, подбадривание; встречается как профессиональный жест у врачей, педагогов).

Неторопливое многократное кивание головой сверху вниз.

Покачивание головой из стороны в сторону, сочувственное выражение лица.

Взять руку собеседника в свои ладони (жест участия и ободрения).

Положить руку на руку (локоть, плечо, колено) собеседника и некоторое время не убирать ее (жест участия, ободрения). Степень интимности жеста увеличивается в зависимости от длительности и места прикосновения: кисть, локоть, колено, предплечье, плечо.

Потрепать по щеке - несколько раз легко ладонью ударить кого-либо по щеке (фамильярный, покровительственный жест подбадривания; чаще по отношению к детям; типичен для мужчин).

ЖЕСТЫ СОЖАЛЕНИЯ

Покачивание головой в горизонтальной плоскости.

Пожимание плечами или разведение рук в стороны.

Ладонь (или обе) подносят ко рту, зажимая его (сожаление по поводу сказанного).

ЖЕСТЫ, ВЫРАЖАЩИЕ ИРОНИЮ ИЛИ НЕДОВЕРИЕ

Поворот лица в сторону с одновременным пожиманием плеч.

Покачивание головой слева направо, брови приподняты.

- “Болтай, болтай” - сгибание-разгибание указательного пальца сверху вниз ладонью наружу-вниз.

Помахивание выпрямленным вверх указательным пальцем из стороны в сторону.

- “Мели, Емеля” - помахивание приставленной к приоткрытому рту кистью руки сверху вниз перед собой.

Голова наклонена вниз, а глаза подняты на собеседника. Выражение лица настороженное (выражение недоверия, опасения, выжидания, недружелюбия).

Как и любая знаковая система повседневного общения, система русских жестов является открытой. Каждая историческая эпоха вносит свои коррективы. Жесты наших дней, например, не совпадают с жестами Киевской или петровской Руси. Жесты, как и слова, быстро устаревают, и без специальных и исторических комментариев значение большинства из них понять невозможно. Забыты такие жесты, как целование руки у дамы, приподнимание шляпы при встрече и прощании, ораторские жесты большевиков и другие, еще не так давно распространенные жесты. Зато появились новые жесты. Это жесты бывших заключенных, новых русских, английские жесты, обозначающие “деньги”, “все хорошо” и т. д.

Однако правила старого русского жестового этикета не стоит сбрасывать со счетов. Многие из них не только отражают историю России, но и до сих пор являются эталоном для поведения. Например, в допетровской Руси в общении обязательно учитывались возраст и происхождение. Старшим не принято было ездить к младшим. Важного человека приглашал сам хозяин или его родня, менее важных - родня или слуги; в комнату входили без шапки; равные протягивали друг другу руки; друзья и родные раскрывали объятия и т. п.

Во времена Петра I “регламентировались” все стороны жизни. Весьма интересно практическое руководство для русских молодых людей - сборник “Юности честное зерцало”, который предписывал перед родителями не стоять в шляпе, не перебивать старших, отбросить вредные привычки - сопеть, чавкать, чесаться, говорить сквозь зубы, плеваться.

Петр I стремился создать целую сеть школ, чтобы обучать дворянскую молодежь. Для новой армии и флота требовалось большое количество грамотных и сведущих в науках офицеров, которые своими манерами и внешним видом должны были склонить сердца россиян к переменам. Кадетам, например, следовало корпус всегда держать прямо, наклонив голову немного вперед, не смотреть ни на кого гордо или презрительно; не держать руки за спиной или в карманах; сморкаться только в платок; не протягивать ноги далеко от стула; разговаривая или слушая кого, не делать неприличных телодвижений; при ходьбе не топать ногами и не волочить их; разговаривая с почетной особой, не опираться ни на что и не очень близко подходить к ней; в общении быть скромным; не смеяться без причины, а когда надобно, то не хохотать громко; разговаривать не громко, но и не так тихо, чтоб другой не мог слышать явственно; не прерывать разговора; не шептаться с другими.

Если вы когда-нибудь были за границей, то вероятно вы знаете, как легко обидеть человека, принадлежащего другой культуре.

Сопоставление одних и тех же жестов, встречающихся в повседневном общении у всех народов, показывает, что жесты, употребляемые в аналогичных ситуациях людьми разных национальностей, часто не совпадают, а если совпадают по форме, то отличаются по содержанию. Так, русский подзывающий жест (помахивание рукой от локтя ладонью к себе) итальянец поймет как прощание; итальянский жест “Все в порядке” (пальцы полусогнуты, большой и указательный палец сомкнуты в кольцо) русский может понять как изображение нуля; итальянский жест, “Защищающий от зла” или указывающий на супружескую неверность (указательный палец и мизинец выпрямлены, а средний и безымянный прижаты к ладони и перекрыты большим пальцем) - как детскую игру “коза-коза”; жест “Пора бы подкрепиться” (проведение ладонью влево-вправо под правой грудью, в районе печени)- как несогласие или отрицание.

Принятый в российской глубинке жест, имитирующий переворачивание стакана дном вверх (“Завязал!”), в низших слоях английского общества считается вызовом к драке. Точно так же расценивается снятый с плеч, но оставленный в руках пиджак.

Приведем еще примеры жестов, которыми пользуются по всему миру, но которые в каждой стране имеют свое значение.

Колумбийцы выражают недоверие, поднося вогнутую ладонь к подбородку, что изображает зоб - символ глупости. “Кольцо” перед носом означает, что лицо, о котором идет речь,- гомосексуалист.

В Австралии поднятый большой палец, особенно с акцентированным дергающим движением вверх, означает оскорбление.

Для бразильцев “кольцо” является оскорблением; однако “фига” - выражение грубости во многих странах - означает пожелание “доброй удачи”. Для выражения признательности бразильцы дотрагиваются до мочки уха.

В некоторых областях Франции “кольцо” означает “ноль” или “ничего не стоящий”; однако тот же знак перед носом означает, что кто-то пьян. Большой палец, прислоненный к носу,- надувательство; “фига” считается сексуальным оскорблением. Жест “рукой от локтя” называется “рука почета”.

Если кто-то играет на воображаемой флейте, когда вы говорите, это сигнал того, что вы становитесь утомительным. Поцелуй пальцев с легким жестом, как бы бросающим поцелуй в воздух, означает похвалу или одобрение (в Древней Греции и в Древнем Риме этот жест был торжественным актом приветствия по отношению к могущественному лицу, а первые христиане направляли такой поцелуй в сторону распятия).

Французы, когда рисуют указательным пальцем спираль у головы, хотят сказать “сумасшедшая идея”. Если вы сморозите какую-либо глупость, не удивляйтесь, если ваш французский собеседник выразительно постучит себе по голове. Высшая степень одобрения выражается в поднесении трех сжатых вместе пальцев к губам, но если француз потирает указательным пальцем основание носа - это говорит о подозрительности и недоверии к собеседнику.

Желание пить француз выразит движением руки к раскрытому рту, пальцы, кроме большого, прижаты к ладони. Выражение небольшого количества - указательный палец одной руки упирается в фалангу другой руки. А считают французы так: указательным пальцем правой руки разгибают пальцы левой руки. Если во время разговора француз поглаживает пальцами по щеке, то это означает: “Ты мне надоел, ты долго разговариваешь”. Движение пальца из стороны в сторону во Франции означает отказ.

У аргентинцев “движение от подбородка” означает “это неважно” или “я не знаю”; то же самое - в Парагвае и Бразилии. Поворот пальца вокруг головы означает “вам звонят”.

В Германии поворот пальцем у виска, показываемый одним водителем другому, говорит: “Ты сошел с ума”; этот жест считается в высшей степени оскорбительным, за него человек может быть даже арестован. Желая кому-либо удачи, немцы убирают палец в ладонь или бьют кулаком по воображаемому столу. Грозят немцы, двигая пальцем, причем справа налево, а не вперед и назад. “Кольцо” считается у немцев оскорблением, этот жест имеет значение “ослиная задница”. Шлепок открытой ладонью по лбу равнозначен выражению “да ты с ума сошел”. В знак восхищения чьей-то идеей немцы поднимают брови.

Итальянцы для выражения одобрения, особенно пищи, сжимают и покручивают щеку. Предполагают, что этот жест восходит к тем временам, когда, завидев красивую женщину, итальянцы подкручивали воображаемый ус. Когда же итальянцы дотрагиваются до мочки уха, это обозначает чью-то изнеженность и женоподобность. В Италии человека зовут, опустив ладонь вниз и маня пальцами, а поглаживание щеки означает, что беседа настолько затянулась, что начинает расти борода. Постукивание указательным пальцем по носу, все равно справа или слева, означает “берегись, впереди опасность” или “похоже, они что-то замышляют”.

В Японии знак “кольца” символизирует деньги, поскольку этот жест напоминает по форме монету. Если японцы зовут кого-либо, то протягивают руку с ладонью вниз и делают расчесывающее движение пальцами. Указывая на что-либо, японцы держат руку не ладонью вниз, а ладонью вверх (наш знак просьбы). Одна из самых распространенных поз японцев - приседание на корточки. В Японии можно, например, на перроне вокзала увидеть представителей старшего поколения, присевших на корточки в ожидании поезда. Это поза расслабления, раздумья и - приготовления к чему-то (как сжатая пружина): любой японец - старик и юноша, мужчина или женщина, защищая, например, ребенка от какой-то опасности, инстинктивно присядут на корточки, прикрыв собою ребенка и обратившись спиной к источнику опасности. Если японец, стоя на коленях, положит прямо перед собой руки ладонями вниз, то такой позой и жестом он выражает смиренную просьбу. Поднятый мизинец во время разговора означает жену или любовницу (вульгарный жест).

На Мальте горизонтальные “рога” - это охранительный знак, им часто пользуются таксисты и рыбаки; а знак рукой от локтя (рис. 6) является в высшей степени оскорбительным.

В Мексике знак победы - “V” - перед носом, с ладонью, обращенной внутрь, является непристойным жестом.

В Нигерии поднятый большой палец нельзя использовать при езде автостопом, поскольку он считается оскорбительным. Взрослые в племени йоруба, когда хотят, чтобы дети покинули комнату, подмигивают им.

Для парагвайцев наш знак удачи - “скрещенные пальцы” - оскорбительный жест, так же как и “кольцо” .

В Сербии “победный” знак делается большим пальцем, указательным или средним (как и в других странах бывшей Югославии). Когда официант или водитель такси оттягивает вниз нижнее веко, он говорит этим своим коллегам: “Мне не дали чаевых”.

На Сицилии “кольцо” означает “ничего”, а щипок щеки - “отлично”.

Испанцы, поднимая вверх большой палец, выражают поддержку баскского сепаратистского движения. Оттягивание нижнего века указательным пальцем предупреждает, что надо быть настороже; такой же жест используется и в Италии. Если испанец стучит себя по лбу, то он вовсе не осуждает вас, а, напротив, очень доволен собой.

В Австрии поглаживание воображаемой головы означает, что новости, которые кто-то сообщает, уже устарели. Австрийское пожелание удачи - это удар кулаком по воображаемому столу.

В Китае, когда дети выражают свой страх, они высовывают язык. Если китаец выдвигает вперед нижнюю губу и при этом хмурится и морщит нос, это означает неодобрение; если же он держит правую руку наклонной, а затем дергает ею вперед - “убирайся”; поглаживание указательным пальцем по щеке означает “тебе должно быть стыдно”. Складывание двух ладоней - знак банкротства. Класть ноги на стол или стулья - хамский жест. Земной поклон с непокрытой головой в Китае делают только осужденные преступники. Когда китаец сердится, то он поднимает брови.

Если египтянин соединяет два указательных пальца вместе, то он спрашивает: “Ты не хочешь со мной переспать?” Вы нанесете египтянину смертельное оскорбление, если, задрав ногу кверху, покажете подошвы обуви. В сильном недоумении египтяне не разводят руки, а ударяют ладонью о ладонь. Вращательное движение указательным пальцем перед ртом в Египте означает “говори дальше”. Прижатый к губам указательный палец, как и у нас, обозначает призыв к тишине с той, однако, разницей, что русские при этом говорят “тс-с-с”, а арабы - “ш-ш-ш”. Шутливо-фамильярное похлопывание ладонью по шее египтянин совершенно определенно поймет как оскорбление его мужского достоинства. Голосуя на дороге, египтянин направляет указательный палец на место желаемой остановки. Готовность исполнить просьбу египтянин передает легким ударом ребром ладони по правой стороне шеи. Понятие “вражда” передается так: вытянутым указательным пальцем одной руки ударяют по вытянутому указательному пальцу другой руки, остальные пальцы сжаты; а понятие “сильный” передается при помощи согнутой в локте правой руки, кулак на уровне плеча. Соединенные в “кольцо” большой и указательный пальцы при разведенных и вытянутых остальных пальцах означают в Египте предупреждение (обычно “кольцо” несколько раз перемещается от себя к собеседнику на уровне груди).

Греки, чтобы сказать “держи себя в руках”, вытягивают руку с согнутым вниз пальцем; другие пальцы распрямлены; этот жест сделать непросто, поэтому его нельзя воспринимать как случайный. Щелчок ногтем выражает у греков гнев, а прикосновение к уху - предупреждение; поднятый большой палец может быть оскорблением с сексуальным подтекстом. Скрещенные пальцы означают “я тебе больше не друг”. Оттягивание пальцем вниз нижнего века - сигнал, что подвох замечен (то же самое и в Турции).

В Голландии поглаживание щеки большим и указательным пальцами, производимое обеими руками, означает, что кто-то истощен или болен. Посасывание пальца значит, что кто-то лжет или заблуждается; постукивание или потирание указательным пальцем по носу означает, что человек, показывающий жест, или кто-то другой пьян; потирание спинки носа говорит, что кто-то чересчур скареден. То, что ваш собеседник по достоинству оценил вас, в Голландии можно узнать по тому, как он держит указательный палец, в то время как другой рукой стучит себя по лбу: если вверх - вы показали себя в полном блеске, если в сторону - вы, по его мнению, несколько “не в себе”. Движение указательного пальца из стороны в сторону означает отказ; если одновременно необходимо высказать сильное неодобрение, то пальцем водят на уровне головы.

У индийцев прикладывание пальцев к ушам служит выражением извинения; его могут делать дети и слуги. Индусы показывают на предмет не указательным пальцем, а распрямленной ладонью или большим пальцем; иногда указывают и подбородком. Нельзя прилюдно свистеть - этот жест оскорбляет индийских богов. Бенгальцы высоко поднимают ноги, сильно сгибают локти и колени при ходьбе - это ничего не обозначает, просто они так ходят.

Если израильтянин показывает на свою ладонь в то время, когда кто-нибудь говорит, это значит, что прежде на траве вырастут побеги, чем то, о чем говорится, станет правдой. Если еврейка трижды целует ребенка, отплевываясь после каждого раза, то это жест-оберег от дурного глаза и вообще от всякого зла; когда еврей просто три раза плюет, это значит, что он видел дурной сон и хочет забыть про него. Если после венчания жених первый дотронулся до невесты, то главой семьи будет он, и наоборот.

В Перу похлопывание ладонью по подмышке означает, что за что-то назначают слишком большую цену; постукивание пальцем по лбу символизирует глупость.