Römische Siegesgöttin. Götter und Göttinnen des antiken Roms und Griechenlands

Was waren die Götter des antiken Roms? Welche Legenden und realen Ereignisse waren mit den Gottheiten verbunden? Antworten auf all diese Fragen finden Sie in diesem Artikel, erfahren Sie...

Von Masterweb

Die antike Kultur hat die Menschheit schon immer angezogen. Nach der dunklen Zeit des Mittelalters wandten sich die Menschen den Errungenschaften des antiken Griechenlands und des antiken Roms zu und versuchten, deren Kunst und Lebenseinstellung zu verstehen. Die auf das Mittelalter folgende Epoche wurde als Renaissance (Renaissance) bezeichnet. Auch Kultur- und Kunstschaffende wandten sich im Zuge der Aufklärung der Antike zu. Dies lässt sich über fast jede historische Epoche der menschlichen Existenz sagen. Was reizt uns also so sehr am antiken Griechenland und Rom? Vor allem kennen wir Mythen und Legenden, die tiefe moralische Grundlagen enthalten. Die Helden der Mythen sind Menschen, fantastische Wesen und natürlich Götter.

Antike Götter Roms

Die antiken römischen Götter sind den antiken griechischen Göttern sehr ähnlich. Das ist kein Zufall: Die beiden Zivilisationen befanden sich nahe beieinander, und als das Römische Reich begann, andere Staaten zu erobern, nahm es fremde Götter in sein Pantheon auf.

Obwohl das Pantheon der Götter des antiken Roms dadurch erheblich wuchs, blieben die wichtigsten Götter 12 – 6 Männer und 6 Frauen – der sogenannte Rat der Götter. Daneben gibt es noch andere Götter, die verehrt werden.

Saturn

Einer der wichtigsten antiken Götter Roms. Saturn gehörte nicht zum Rat der Götter, wurde aber hoch verehrt. Es stellt sich die Frage: Saturn – der Gott wofür im antiken Rom? Entsprechend dem altgriechischen Kronos ist Saturn der Schutzpatron der Lebenskräfte und der Landwirtschaft. Natürlich spielte die Landwirtschaft in der Antike eine wichtige Rolle, daher ist die Verehrung dieses Gottes ganz selbstverständlich.

Jupiter – Gott des Blitzes

Jupiter war einer der am meisten verehrten Götter im antiken Rom. Es wurde mit Blitz und Donner in Verbindung gebracht, die als Zeichen oder Strafen galten. Interessanterweise waren die vom Blitz getroffenen Orte heilig, sie waren von Zäunen umgeben und daneben wurden Opfer dargebracht. Jeder römische Feldherr, der einen Feldzug unternahm und siegreich zurückkehrte, betete zu Jupiter. Einer der bedeutendsten Jupitertempel befand sich im Kapitol, das von Tarquinius Gordius gegründet wurde.

Juno – Göttin der Familie

Juno ist die Schutzpatronin der Familie und der Ehe. Ihr Tempel befand sich wie der des Jupiter auf dem Capitol Hill (nicht vielen Göttern wurde eine solche Ehre zuteil). Der Göttin wurden viele Beinamen gegeben, darunter auch Coin – Ratschläge gebend. Sein Aussehen ist mit einer interessanten Legende verbunden.

Im 5. Jahrhundert v. Chr. brach ein Krieg zwischen Römern und Etruskern aus, der 10 Jahre dauerte. Aus der eroberten Stadt Veio brachten sie eine Statue der Göttin Juno, die einem der Soldaten erschien und segnete. Zu Ehren dieses Ereignisses wurde auf dem Capitol Hill ein Tempel errichtet, in dem Gänse geopfert wurden. Als, viel später, im Jahr 390 v. h., Feinde umzingelten die Festung des Kapitols, die Gänse weckten den Anführer der Festung und Rom wurde gerettet. Es wurde angenommen, dass dies ein Zeichen der Ratschläge der Göttin war.

Im 3. Jahrhundert v. Chr. wurde im Juno-Tempel eine Münzstätte gegründet.

Neptun – Herrscher der Meere

Neptun, der Bruder von Jupiter und Schutzpatron des Meeres, war der zweitmächtigste Gott Roms. Der Legende nach besaß Neptun einen luxuriösen Palast auf dem Meeresgrund.

Eine erstaunliche Tatsache über den Gott des Meeres: Er war es, der dem Menschen das erste Pferd schenkte!

Neptun wird mit einem Dreizack dargestellt, einer mächtigen Waffe, die alles in Stücke zerschmettern kann.

Ceres – Göttin der Fruchtbarkeit

Die antike römische Göttin der Fruchtbarkeit und Mutterschaft wurde im Pantheon der Götter des antiken Roms verehrt. Die Bauern behandelten Ceres mit besonderem Respekt: ​​Die Feiertage zu Ehren der Göttin dauerten mehrere Tage.

Die Römer brachten der Göttin einzigartige Opfer dar. Anstelle der traditionellen Tötung von Tieren erhielt Ceres die Hälfte des Besitzes eines Mannes, der sich ohne Angabe von Gründen von seiner Frau trennte. Darüber hinaus galt sie als Beschützerin der Landgemeinde und der Ernte vor Räubern.

Minerva – Göttin der Weisheit

Minerva galt als Göttin der Weisheit, des Wissens und des gerechten Krieges; sie war die Schutzpatronin der Wissenschaften und des Handwerks. Die Göttin wird oft bewaffnet dargestellt, mit einem Olivenbaum und einer Eule – einem Symbol der Weisheit. Minerva war Teil der kapitolinischen Triade und galt als gleichwertig mit Jupiter und Juno.

Sie wurde in Rom besonders für ihren kriegerischen Charakter verehrt.

Apollo – Gott der Musik und Kunst

Apollo gilt als einer der schönsten Götter, mit einer hellen Sonnenscheibe über seinem Kopf. Gott gilt als Schutzpatron der Musik und der Künste. Sein Vater Jupiter war mit Apollos Eigensinn unzufrieden und zwang ihn sogar, Menschen zu dienen!

Diana – Göttin-Jägerin

Diana galt im antiken Rom als Jägergöttin. Während ihr Bruder Apollo die Sonne darstellte, wurde Diana mit dem Mond in Verbindung gebracht. In Rom förderte sie die Unterschicht. Die Traditionen der mit Diana verbundenen Rituale waren manchmal grausam – es gab Menschenopfer. Der Priester des Tempels zum Beispiel, der erste, der auf dem Aventin-Hügel errichtet wurde, war zwangsläufig ein entlaufener Sklave. Der Priester trug den Namen Rex (König) und um Priester der Göttin zu werden, musste er seinen Vorgänger töten.

Mars – Gott des Krieges

Es besteht kein Zweifel daran, dass das Römische Reich eine mächtige Macht war, die durch Kriege ständig expandierte. In der Antike konnte ohne die Hilfe der Götter nichts erreicht werden. Daher hatte Mars, der Kriegsgott im antiken Rom, immer genügend Bewunderer. Es ist merkwürdig, dass der Legende nach Mars der Vater von Romulus und Remus war, die Rom gründeten. In dieser Hinsicht wurde er vor anderen Göttern verehrt, womit sich der griechische Ares nicht rühmen konnte.

Venus – Göttin der Liebe

Venus, die wunderschöne Göttin der Liebe, der Fruchtbarkeit, des ewigen Frühlings und des Lebens, verfügte über erstaunliche Fähigkeiten. Nicht nur Menschen, sondern bis auf wenige Ausnahmen auch Götter gehorchten ihrer Macht. Venus war die am meisten verehrte Göttin unter den Frauen. Sein Symbol ist ein Apfel. Zu Ehren der Venus wurde ein sizilianischer Tempel errichtet; sie war die Schutzpatronin der Nachkommen von Aeneas, dem Sohn der Venus, und aller Römer. Einer der größten römischen Feldherren, Gaius Julius Caesar, betrachtete Aeneas als seinen Vorfahren und verehrte die Göttin daher sehr.

Vulkanier – Gott des Schmieds

Im Gegensatz zu Apollo, der für seine Schönheit berühmt war, war Vulkan lahm und hässlich. Dies hinderte ihn jedoch nicht daran, ein talentierter Schmied zu werden. Der Legende nach war es Vulkan, der Jupiter seine beeindruckende Waffe schmiedete – den Blitz. Es ist unmöglich, ein Schwert ohne Feuer zu schmieden, daher galt Vulkan auch als Schutzpatron dieses beeindruckenden Elements. Jedes Jahr am 23. August feierten die Bewohner des Imperiums Vulcania.

Und die folgende Tatsache kann nicht mehr vollständig der Legende zugeschrieben werden. Im Jahr 79 v. Chr., am 24. August, kam es zum berühmten Ausbruch des Vesuvs, der der letzte für die Stadt Pompeji war. Vielleicht haben die Bewohner Gott verärgert, weil sie nicht wussten, dass der Vesuv ein Vulkan ist?

Merkur – Gott des Handels

Der Stab des Boten und die geflügelten Sandalen... Es ist leicht zu erraten, dass es sich um den Boten der Götter handelt – Merkur. Er galt als Förderer des Handels, der Intelligenz, der Beredsamkeit und sogar ... des Diebstahls! Der Legende nach war er es, der das Alphabet und die Maßeinheiten erfand und dieses Wissen dann an die Menschen weitergab.

Der Stab des Merkur wurde Caduceus genannt; er war von zwei Schlangen umschlungen. Es gibt einen Mythos, dass Merkur, als er einen Stab erhielt, der jeden besänftigen konnte, ihn zwischen zwei Schlangen legte, die in diesem Moment gegeneinander kämpften. Sie schlangen sich um den Stab und wurden Teil davon.

Vesta – Göttin des Herdes

Vesta war im antiken Rom die Göttin des Herdes und der Familie. In Rom wurde ihr ein Tempel geweiht, in dem ständig ein Feuer aufrechterhalten wurde. Die Flammen wurden von besonderen Priesterinnen – Vestalinnen – bewacht. Die Sitten und Bräuche der alten Zivilisationen waren manchmal grausam und Priesterinnen mussten 30 Jahre lang enthaltsam bleiben. Verstieß die unglückliche Frau gegen das Verbot, wurde sie lebendig begraben.

Man kann die Götter des antiken Roms endlos aufzählen – es gibt sehr, sehr viele davon. Die wichtigsten sind oben aufgeführt. Es ist erstaunlich, wie viel die antiken römischen Götter mit unserer Moderne verbindet. Zu Ehren einiger von ihnen wurden Planeten benannt – Venus, Mars, Uranus, Jupiter. Wir kennen den Monat Juni, benannt nach Juno.

Wie aus der Beschreibung der Götter hervorgeht, waren sie nicht harmlos, sie konnten für sich selbst sorgen, viele waren mit militärischen Angelegenheiten verbunden. Wer weiß, vielleicht waren es tatsächlich die Götter, die den Römern halfen, eines der mächtigsten Reiche der Menschheitsgeschichte zu gründen.

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Im antiken Rom wie auch im antiken Griechenland bestand die Religion aus Kulten verschiedener Götter. Gleichzeitig gab es im römischen Pantheon viele Gottheiten, die den griechischen ähnelten. Das heißt, wir können hier über Kreditaufnahme sprechen. Dies geschah, weil die griechische Mythologie älter war als die römische. Die Griechen gründeten Kolonien auf dem Territorium Italiens, als Rom noch nicht einmal an Größe dachte. Die Bewohner dieser Kolonien verbreiteten die griechische Kultur und Religion in die umliegenden Länder, und so wurden die Römer zu Fortsetzungen griechischer Traditionen, interpretierten sie jedoch unter Berücksichtigung der örtlichen Gegebenheiten.

Der bedeutendste und am meisten verehrte Rat im antiken Rom war der sogenannte Götterrat, der den olympischen Göttern des antiken Griechenlands entsprach. Der Vater der römischen Poesie, Quintus Ennius (239–169 v. Chr.), systematisierte die Gottheiten des antiken Roms und stellte diesem Rat sechs Männer und sechs Frauen vor. Er gab ihnen auch griechische Entsprechungen. Diese Liste wurde später vom römischen Historiker Titus Livius (59 v. Chr. – 17 n. Chr.) bestätigt. Nachfolgend finden Sie eine Liste dieses Konzils der Himmlischen, mit griechischen Analogien in Klammern.

Jupiter(Zeus) – König der Götter, Gott des Himmels und des Donners, Sohn von Saturn und Opa. Die Hauptgottheit der Römischen Republik und des Römischen Reiches. Die Herrscher Roms schworen Jupiter einen Eid und verehrten ihn jährlich im September auf dem Kapitol. Er verkörperte Recht, Ordnung und Gerechtigkeit. In Rom gab es zwei dem Jupiter geweihte Tempel. Einer wurde 294 v. Chr. erbaut. h., und der zweite wurde 146 v. Chr. errichtet. e. Dieser Gott wurde durch einen Adler und eine Eiche verkörpert. Seine Frau und Schwester war Juno.

Juno(Hera) – Tochter von Saturn und Opa, Ehefrau und Schwester von Jupiter, der Königin der Götter. Sie war die Mutter von Mars und Vulkan. Sie war eine Verfechterin von Ehe, Mutterschaft und Familientraditionen. Ihr zu Ehren wurde der Monat Juni benannt. Sie war zusammen mit Jupiter und Minerva Teil der kapitolinischen Triade. Im Vatikan steht eine Statue dieser Göttin. Sie ist mit Helm und Rüstung dargestellt. Nicht nur Normalsterbliche, sondern auch alle Götter des antiken Roms verehrten und respektierten Juno.

Neptun(Poseidon) – Gott des Meeres und des Süßwassers. Bruder von Jupiter und Pluto. Auch die Römer verehrten Neptun als Gott der Pferde. Er war der Förderer des Pferderennens. In Rom wurde diesem Gott ein Tempel errichtet. Es befand sich in der Nähe des Circus Flaminia im südlichen Teil des Campus Martius. Der Zirkus hatte ein kleines Hippodrom. Alle diese Bauwerke wurden im Jahr 221 v. Chr. erbaut. e. Neptun ist eine äußerst alte Gottheit. Er war ein Hausgott der Etrusker und wanderte dann zu den Römern aus.

Ceres(Demeter) – Göttin der Ernte, Fruchtbarkeit, Landwirtschaft. Sie war die Tochter von Saturn und Opa und die Schwester von Jupiter. Aus einer Beziehung mit Jupiter hatte sie eine einzige Tochter, Proserpina (Göttin der Unterwelt). Es wurde angenommen, dass Ceres keine hungrigen Kinder sehen konnte. Dies versetzte sie in einen Zustand der Trauer. Deshalb kümmerte sie sich immer um Waisenkinder und umgab sie mit Sorgfalt und Aufmerksamkeit. Jedes Jahr im April wurde ein Fest zu Ehren dieser Göttin abgehalten. Es dauerte 7 Tage. Sie wurde auch bei Hochzeiten und rituellen Zeremonien im Zusammenhang mit der Ernte erwähnt.

Minerva(Athena) – Göttin der Weisheit, Schutzpatronin der Kunst, Medizin, des Handels, der Militärstrategie. Zu ihren Ehren fanden oft Gladiatorenkämpfe statt. Sie galt als Jungfrau. Sie wurde oft mit einer Eule (der Eule der Minerva) dargestellt, die Weisheit und Wissen symbolisierte. Lange vor den Römern wurde diese Göttin von den Etruskern verehrt. Die Feierlichkeiten zu ihren Ehren fanden vom 19. bis 23. März statt. Diese Göttin wurde auf dem Esquilin-Hügel (einem der sieben Hügel Roms) verehrt. Dort wurde der Minerva-Tempel errichtet.

Apollo(Apollo) ist einer der Hauptgötter der griechischen und römischen Mythologie. Dies ist der Gott der Sonne, des Lichts, der Musik, der Prophezeiung, der Heilung, der Kunst und der Poesie. Es sollte gesagt werden, dass die Römer in Bezug auf diesen Gott die Traditionen der alten Griechen als Grundlage genommen und sie praktisch nicht verändert haben. Anscheinend schienen sie äußerst erfolgreich zu sein, und deshalb haben sie nichts geändert, um die schönen Legenden über diesen Gott nicht zu verderben.

Diana(Artemis) – Göttin der Jagd, Natur, Fruchtbarkeit. Sie war, wie Minerva, Jungfrau. Insgesamt hatten die Götter des antiken Roms drei Göttinnen, die ein Zölibatsgelübde ablegten – Diana, Minerva und Vesta. Sie wurden Jungfrauengöttinnen genannt. Diana war die Tochter von Jupiter und Latona und wurde mit ihrem Zwillingsbruder Apollo geboren. Da sie die Jagd förderte, trug sie eine kurze Tunika und Jagdstiefel. Sie hatte immer einen Bogen, einen Köcher und ein halbmondförmiges Diadem bei sich. Die Göttin wurde von Hirschen oder Jagdhunden begleitet. Der Diana-Tempel in Rom wurde auf dem Aventin-Hügel errichtet.

Mars(Ares) – Kriegsgott und Beschützer der landwirtschaftlichen Felder in der frühen Römerzeit. Er galt als zweitwichtigster Gott (nach Jupiter) in der römischen Armee. Im Gegensatz zu Ares, der mit Abscheu behandelt wurde, wurde Mars respektiert und geliebt. Unter dem ersten römischen Kaiser Augustus wurde in Rom ein Marstempel errichtet. Im Römischen Reich galt diese Gottheit als Garant militärischer Macht und des Friedens und wurde nie als Eroberer erwähnt.

Venus(Aphrodite) – Göttin der Schönheit, Liebe, Wohlstand, Sieg, Fruchtbarkeit und Wünsche. Das römische Volk betrachtete sie durch ihren Sohn Aeneas als ihre Mutter. Er überlebte den Fall Trojas und floh nach Italien. Julius Cäsar behauptete, der Vorfahre dieser Göttin zu sein. Anschließend wurde Venus in Europa zur beliebtesten Gottheit der römischen Mythologie. Sie verkörperte Sexualität und Liebe. Die Symbole der Venus waren die Taube und der Hase, unter den Pflanzen die Rose und der Mohn. Der Planet Venus ist nach dieser Göttin benannt.

Vulkan(Hephaistos) – Gott des Feuers und Schutzpatron der Schmiede. Er wurde oft mit einem Schmiedehammer dargestellt. Dies ist eine der ältesten römischen Gottheiten. In Rom gab es einen Vulcan- oder Vulcanal-Tempel, der im 8. Jahrhundert v. Chr. erbaut wurde. e. auf dem Gelände des zukünftigen Forum Romanum am Fuße des Kapitols. Jedes Jahr in der zweiten Augusthälfte wurde ein dem Vulkan gewidmetes Fest gefeiert. Es war dieser Gott, der den Blitz für Jupiter erschuf. Er stellte auch Rüstungen und Waffen für andere Himmlische her. Er richtete seine Schmiede im Krater des Ätna auf Sizilien ein. Und er wurde bei seiner Arbeit von goldenen Frauen unterstützt, die Gott selbst geschaffen hatte.

Quecksilber(Hermes) – Schutzpatron des Handels, der Finanzen, der Beredsamkeit, des Reisens und des Glücks. Er diente auch als Führer für Seelen in die Unterwelt. Sohn von Jupiter und Maya. In Rom befand sich der Tempel dieses Gottes im Zirkus zwischen den Hügeln Avetin und Palatin. Es wurde 495 v. Chr. erbaut. e. Mitte Mai fand ein diesem Gott gewidmetes Fest statt. Aber es war nicht so großartig wie bei anderen Göttern, da Merkur nicht als eine der Hauptgottheiten Roms galt. Der Planet Merkur wurde ihm zu Ehren benannt.

Vesta(Hestia) ist eine äußerst verehrte Göttin bei den alten Römern. Sie war die Schwester von Jupiter und wurde mit der Göttin des Hauses und des Familienherds identifiziert. Das heilige Feuer brannte immer in ihren Tempeln und wurde von den Priesterinnen der Göttin – den jungfräulichen Vestalinnen – unterstützt. Dabei handelte es sich um einen ganzen Stab weiblicher Priesterinnen im antiken Rom, die unbestrittene Autorität genossen. Sie stammten aus wohlhabenden Familien und mussten 30 Jahre lang enthaltsam bleiben. Wenn einer der Vestalinnen diesen Eid brach, wurde eine solche Frau lebendig in der Erde begraben. Die dieser Göttin gewidmeten Feierlichkeiten fanden jährlich vom 7. bis 15. Juni statt.

Mars, Latein, Griechisch Ares ist der römische Kriegsgott und Schutzpatron der römischen Macht, der Sohn von Jupiter und Juno.

Im Gegensatz zu Mars, der bei den Griechen der Gott des hektischen Krieges war und keine besondere Ehre genoss, war Mars einer der am meisten verehrten römischen Götter, nur Jupiter stand über ihm. Römischen Mythen zufolge war Mars der Vater von Romulus und Remus, den Gründern Roms. Daher betrachteten sich die Römer als seine Nachkommen und glaubten, dass der Mars sie mehr liebte als alle anderen Völker und ihnen den Sieg in Kriegen sicherte. In archaischen Zeiten wurde Mars auch als Gott der Ernte, der Felder, der Wälder und des Frühlings verehrt. Dies wird durch eine Reihe erhaltener Gebete der Bauern und den Namen des ersten Frühlingsmonats (März) belegt.

Die Frau des Mars war die Göttin Neria (Nerio), von der nur bekannt ist, dass Mars sie entführen musste. Aber Romulus und Remus wurden ihm von der Vestalin Rhea Silvia, der Tochter des lateinischen Königs Numitor, geboren. In Schlachten wurde der Mars ständig von Pallor und Pavor, „Pale“ und „Terror“, begleitet, entsprechend den Satelliten von Ares und Phobos. Als sein Vorfahr nannten ihn die Römer Mars Pater oder Marspiter, und als Kriegsgott, der den Sieg schenkte, nannte man ihn Mars Victor. Bereits in der Antike zeigte Mars seine Gunst gegenüber Rom, indem er seinen eigenen Schild vom Himmel fallen ließ, um die Stadt zu schützen. Im Auftrag von König Numa Pompilius wurden anschließend elf exakt gleiche Schilde angefertigt, damit ein Angreifer, der versuchen würde, den Schild des Mars zu stehlen, ihn nicht identifizieren könnte. Das ganze Jahr über wurden diese Schilde im Marsheiligtum auf dem Forum aufbewahrt. Erst am 1. März, dem Geburtstag Gottes, trugen seine Priester (salia) sie in einer feierlichen Prozession, begleitet von Tanz und Gesang, durch die Stadt. Die heiligen Tiere des Mars waren der Wolf, der Specht und das Symbol war der Speer.

„Mars und Rhea Silvia“, Rubens

Die Römer ehrten den Mars mit besonderen Festen. Neben den Salii-Umzügen handelte es sich insbesondere um Pferdewettbewerbe (Equiria), die jährlich am 27. Februar und 14. März stattfanden. Das wichtigste Fest war jedoch die sogenannte „Suovetavrilia“, die alle fünf Jahre nach dem Ende der nächsten Volkszählung der römischen Bevölkerung (Volkszählung) stattfand. Es bestand darin, dass um die Römer, die sich auf dem Campus Martius versammelt hatten und sich in Kampfformation aufstellten, dreimal ein Schwein, ein Schaf und ein Stier vorgeführt wurden, die dann dem Mars geopfert wurden. Mit diesem Opfer reinigte sich das römische Volk von allen Sünden und sicherte sich die Hilfe und den Schutz des Mars für die Zukunft.

Neben dem Mars kannten und verehrten die Römer weitere Kriegsgötter: In der Antike war dies vor allem der Mars, der später mit dem Gründer Roms, Romulus, identifiziert wurde; Sie verehrten auch die Kriegsgöttin. Später übertrugen sie unter griechischem Einfluss einige Besitztümer auf ihre Göttin Minerva, wodurch sie auch zur Kriegsgöttin wurde. Der Kult des Mars als Kriegsgott setzte sich jedoch bis zum Untergang des antiken Roms entscheidend durch.

„Die Schlacht zwischen Mars und Minerva“, Jacques Louis David

Zu Ehren des Mars errichteten die Römer in ihrer Stadt mehrere Tempel und Heiligtümer. Die ältesten von ihnen standen auf dem Campus Martius (am linken Tiberufer), wo Militärübungen, Zensurkontrollen und öffentliche Versammlungen stattfanden, bei denen in der Antike über die Kriegserklärung entschieden wurde. Auch das Marsheiligtum auf dem Forum galt als sehr alt. Als sie in den Krieg zogen, kam jeder Kommandant zum Heiligtum, schüttelte seine Schilde gegen den Mars, bat Gott um Hilfe und versprach ihm einen Teil der Kriegsbeute. Der prächtigste Tempel wurde von Kaiser Augustus dem Rächer Mars (Mars Ultor) zum Gedenken an die Vergeltung gewidmet, die den Mördern seines Adoptivvaters Julius Cäsar widerfahren war. Der Tempel wurde im Jahr 2 n. Chr. geweiht. H. Im neuen Augustusforum sind davon mehrere beschädigte Säulen und der Sockel einer Tempelstatue erhalten. Der Campus Martius in Rom verschwand im Zuge der Bebauung schon während der Kaiserzeit. Am Ende des 1. Jahrhunderts. N. e. Kaiser Domitian ließ an seiner Stelle ein Stadion errichten, dessen Umrisse der heutigen römischen Piazza Navona entsprechen. (Jahrhunderte später entstanden neue Marsfelder in Paris, St. Petersburg und anderen Städten – sogar Detroit).

„Venus, Mars und die Grazien“, Jacques Louis David

Der Mars ist zusammen mit den anderen antiken Göttern längst ausgestorben, doch leider bringt die Menschheit ihm immer mehr Opfer: Der Mars ist das berühmteste und noch lebende Symbol des Krieges. Bereits in der Antike gelangte der Mars als „blutiger Planet“ aus der Mythologie in die Astronomie. Im Jahr 1877 entdeckte der amerikanische Astronom A. Hall zwei Satelliten des Planeten Mars, Deimos und Phobos, deren Existenz Swift 150 Jahre vor dieser Entdeckung vorhergesehen hatte. Viele antike Statuen und Bilder des Mars sind erhalten geblieben und in der Neuzeit wurden noch mehr geschaffen (siehe Artikel „Apec“).

In einer Reihe von Städten wurde der Ort der militärischen Überprüfungen als Champs of Mars bezeichnet:

„Ich liebe die kriegerische Lebendigkeit
Amüsante Marsfelder..."
- A. S. Puschkin, „Der eherne Reiter“.

Einführung

Wie die Bibel hatten auch die Mythen und Legenden der Antike großen Einfluss auf die Entwicklung von Kultur, Literatur und Kunst. Bereits in der Renaissance begannen Schriftsteller, Künstler und Bildhauer, in ihren Werken häufig Themen aus den Erzählungen der alten Römer zu verwenden. Daher wurden Mythen nach und nach zu einem integralen Bestandteil der europäischen Kultur, ebenso wie die auf ihnen basierenden Meisterwerke. „Perseus und Andromeda“ von Rubens, „Landschaft von Polyphem“ von Poussin, „Danae“ und „Flora“ von Rembrandt, „Das Treffen von Apollo und Diana“ von K. Bryullov, „Die Entführung Europas“ von V. Serov, „Poseidon rast über das Meer“ von I. Aivazovsky usw.

I. Was glaubten die Römer?

Die antike römische Religion unterschied sich grundlegend von der griechischen. Auch die nüchternen Römer, deren armselige Fantasie kein Volksepos wie die Ilias und die Odyssee schuf, kannten die Mythologie nicht. Ihre Götter sind leblos. Es handelte sich um vage Charaktere ohne Stammbaum, ohne eheliche und familiäre Bindungen, die die griechischen Götter zu einer großen Familie vereinten. Oft hatten sie nicht einmal richtige Namen, sondern nur Spitznamen, wie Spitznamen, die die Grenzen ihrer Macht und ihres Handelns definierten. Sie erzählten keine Legenden. Dieses Fehlen von Legenden, in dem wir heute einen gewissen Mangel an kreativer Vorstellungskraft erkennen, wurde von den Alten als Vorteil der Römer angesehen, die als das religiöseste Volk galten. Von den Römern stammten die Worte und verbreiteten sich anschließend in allen Sprachen: Religion – die Verehrung imaginärer übernatürlicher Kräfte und Kult – bedeutet im übertragenen Sinne „ehren“, „bitte gefallen“ und beinhaltet die Ausübung religiöser Handlungen Rituale. Die Griechen waren erstaunt über diese Religion, in der es keine Mythen gab, die die Ehre und Würde der Götter in Misskredit brachten. Die Welt der römischen Götter kannte Kronos nicht, der seinen Vater verstümmelte und seine Kinder verschlang, kannte keine Verbrechen und Unmoral.

Die antike römische Religion spiegelte die Einfachheit fleißiger Bauern und Hirten wider, die völlig in die täglichen Angelegenheiten ihres bescheidenen Lebens vertieft waren. Nachdem der alte Römer seinen Kopf auf die Furche gesenkt hatte, die sein Holzpflug pflügte, und auf die Wiesen, auf denen sein Vieh weidete, verspürte er nicht das Verlangen, seinen Blick auf die Sterne zu richten. Er ehrte weder die Sonne noch den Mond oder all jene Himmelsphänomene, die mit ihren Geheimnissen die Fantasie anderer indogermanischer Völker anregten. Er hatte genug von den Geheimnissen, die in den alltäglichsten, alltäglichen Angelegenheiten und in seiner unmittelbaren Umgebung verborgen waren. Wenn einer der Römer durch das alte Italien gewandert wäre, hätte er Menschen gesehen, die in Hainen beteten, mit Blumen gekrönte Altäre, mit Grün geschmückte Grotten, Bäume, die mit Hörnern und Fellen von Tieren geschmückt waren, deren Blut die unter ihnen wachsenden Ameisen bewässerte, und von Hügeln umgebene Hügel besondere Verehrung, mit Öl gesalbte Steine.

Überall schien eine Art Gottheit aufzutauchen, und nicht umsonst sagte einer der lateinischen Schriftsteller, dass es in diesem Land einfacher sei, einem Gott zu begegnen als einem Menschen.

Nach Ansicht des Römers war das menschliche Leben in allen, auch in den kleinsten Erscheinungsformen, der Macht unterworfen und stand unter der Obhut verschiedener Götter, so dass der Mensch bei jedem Schritt von einer höheren Macht abhängig war. Neben Göttern wie Jupiter und Mars, deren Macht immer größer wurde, gab es unzählige weniger bedeutende Götter, Geister, die für verschiedene Handlungen im Leben und in der Wirtschaft zuständig waren. Ihr Einfluss betraf nur bestimmte Aspekte der Landbewirtschaftung, des Getreideanbaus, der Viehzucht, der Bienenzucht und des menschlichen Lebens. Der Vatikan öffnete den Mund des Kindes für den ersten Schrei, Kunina war die Schutzpatronin der Wiege, Rumina kümmerte sich um die Nahrung des Babys, Potina und Edusa brachten dem Kind nach dem Abstillen das Trinken und Essen bei, Kuba überwachte die Überführung aus der Wiege zu Bett, Ossipago sorgte dafür, dass die Knochen des Kindes richtig zusammenwuchsen, Statan brachte ihm das Stehen bei und Fabulin brachte ihm das Sprechen bei, Iterduk und Domiduk führten das Kind, als es das Haus zum ersten Mal verließ.

Alle diese Gottheiten waren völlig gesichtslos. Der Römer wagte nicht mit absoluter Sicherheit zu behaupten, dass er den wahren Namen des Gottes kannte oder unterscheiden konnte, ob er ein Gott oder eine Göttin war. Auch in seinen Gebeten behielt er die gleiche Vorsicht bei und sagte: „Jupiter, der Allergute, der Größte, oder wenn du möchtest, mit einem anderen Namen genannt zu werden.“ Und als er ein Opfer brachte, sagte er: „Bist du ein Gott oder eine Göttin, bist du ein Mann oder eine Frau?“ Auf dem Palatin (einem der sieben Hügel, auf denen das antike Rom lag) gibt es noch einen Altar, auf dem kein Name steht, sondern nur eine Ausweichformel: „Zu Gott oder Göttin, Mann oder Frau“, und die Götter selbst hatten ihn um zu entscheiden, wem die auf diesem Altar dargebrachten Opfer gehören. Eine solche Haltung gegenüber der Gottheit war für die Griechen unverständlich. Er wusste sehr gut, dass Zeus ein Mann und Hera eine Frau war, und zweifelte keine Sekunde daran.

Die römischen Götter stiegen nicht auf die Erde herab und zeigten sich den Menschen nicht so bereitwillig wie die griechischen Götter. Sie hielten sich von einem Menschen fern und selbst wenn sie ihn vor etwas warnen wollten, erschienen sie nie direkt: In den Tiefen der Wälder, in der Dunkelheit von Tempeln oder in der Stille der Felder waren plötzliche geheimnisvolle Ausrufe zu hören, mit mit deren Hilfe Gott ein Warnsignal gab. Es hat nie eine Intimität zwischen Gott und den Menschen gegeben.

Odysseus im Streit mit Athene, Diomedes im Kampf mit Aphrodite, alle Streitereien und Intrigen der griechischen Helden mit dem Olymp waren für die Römer unverständlich. Wenn ein Römer während eines Opfers oder Gebets seinen Kopf mit einem Umhang bedeckte, tat er dies wahrscheinlich nicht nur, um sich besser zu konzentrieren, sondern auch aus Angst, den Gott zu sehen, wenn er sich in der Nähe aufhalten wollte.

Im alten Rom beschränkte sich alles Wissen über die Götter im Wesentlichen darauf, wie sie verehrt werden sollten und in welchem ​​Moment man sie um Hilfe bitten sollte. Ein gründlich und präzise ausgearbeitetes System von Opfern und Ritualen prägte das gesamte religiöse Leben der Römer. Sie stellten sich vor, dass die Götter den Prätoren ähnelten (der Prätor war einer der höchsten Beamten im antiken Rom. Prätoren waren für die juristischen Angelegenheiten zuständig) und waren davon überzeugt, dass genau wie ein Richter derjenige den Fall verliert, der die offiziellen Formalitäten nicht versteht . Deshalb gab es Bücher, in denen alles aufgeführt war und in denen man Gebete für alle Gelegenheiten finden konnte. Die Regeln mussten strikt eingehalten werden, jeder Verstoß machte das Ergebnis des Gottesdienstes zunichte.

Der Römer hatte ständig Angst, die Rituale falsch durchgeführt zu haben. Das kleinste Versäumnis im Gebet, eine nicht vorgeschriebene Bewegung, ein plötzliches Stocken bei einem religiösen Tanz oder die Beschädigung eines Musikinstruments während eines Opfers reichten aus, um das gleiche Ritual noch einmal zu wiederholen. Es gab Fälle, in denen jeder mehr als dreißig Mal anfing, bis das Opfer fehlerfrei ausgeführt wurde. Wenn der Priester ein Gebet sprach, das eine Bitte enthielt, musste er darauf achten, keinen Ausdruck auszulassen oder ihn an einer unpassenden Stelle auszusprechen. Deshalb las jemand vor, und der Priester wiederholte ihm Wort für Wort, dem Vorleser wurde ein Assistent zugewiesen, der überwachte, ob alles richtig gelesen wurde. Ein besonderer Diener des Priesters sorgte dafür, dass die Anwesenden schwiegen, und gleichzeitig blies der Trompeter mit aller Kraft die Trompete, so dass außer den Worten des gesprochenen Gebets nichts zu hören war.

Ebenso sorgfältig und sorgfältig führten sie alle Arten der Wahrsagerei durch, die bei den Römern im öffentlichen und privaten Leben von großer Bedeutung war. Vor jeder wichtigen Aufgabe lernten sie zunächst den Willen der Götter kennen, der sich in verschiedenen Zeichen manifestierte, die Priester, sogenannte Auguren, beobachten und erklären konnten. Donner und Blitz, ein plötzliches Niesen, der Fall eines Gegenstandes an einem heiligen Ort, ein Epilepsieanfall auf einem öffentlichen Platz – alle diese Phänomene, selbst die unbedeutendsten, aber in einem ungewöhnlichen oder wichtigen Moment auftretend, erlangten die Bedeutung eines göttliches Omen. Am beliebtesten war die Wahrsagerei durch den Vogelflug. Wenn der Senat oder die Konsuln eine Entscheidung treffen, den Krieg erklären oder den Frieden proklamieren oder neue Gesetze verkünden mussten, wandten sie sich zunächst an die Auguren mit der Frage, ob der richtige Zeitpunkt dafür sei. Der Augur brachte ein Opfer dar und betete. Um Mitternacht ging er zum Kapitol, dem heiligsten Hügel Roms, und blickte nach Süden in den Himmel. Im Morgengrauen flogen Vögel vorbei, und je nachdem, aus welcher Richtung sie flogen, wie sie aussahen und wie sie sich verhielten, sagte der Augur voraus, ob das geplante Unternehmen gelingen oder scheitern würde. So regierten heikle Hühner eine mächtige Republik, und Militärführer mussten angesichts des Feindes ihren Launen gehorchen.

Diese primitive Religion wurde Numa-Religion genannt, nach dem zweiten der sieben römischen Könige, dem die Festlegung der wichtigsten religiösen Prinzipien zugeschrieben wurde. Sie war sehr einfach, ohne jeglichen Prunk und kannte weder Statuen noch Tempel. In seiner reinen Form hielt es nicht lange. Die religiösen Vorstellungen der Nachbarvölker drangen in ihn ein, und jetzt ist es schwierig, sein von späteren Schichten verdecktes Aussehen wiederherzustellen.

Fremde Götter konnten in Rom leicht Fuß fassen, da die Römer nach der Eroberung einer Stadt den Brauch hatten, die besiegten Götter in ihre Hauptstadt zu verlegen, um sich ihre Gunst zu verdienen und sich vor ihrem Zorn zu schützen.

So luden beispielsweise die Römer die karthagischen Götter zu sich ein. Der Priester verkündete einen feierlichen Zauberspruch: „Du bist eine Göttin oder ein Gott, der über das Volk oder den Staat der Karthager wacht, du, der diese Stadt beschützt, ich bete zu dir, ich huldige dir, ich bitte um dich.“ Barmherzigkeit, damit das Volk und der Staat der Karthager gehen, damit sie ihre Tempel verlassen, damit sie sie verlassen. Kommen Sie zu mir nach Rom. Mögen unsere Kirchen und unsere Stadt für Sie angenehmer sein. Sei mir und dem römischen Volk und unseren Soldaten gegenüber barmherzig und unterstützend, so wie wir es wollen und wie wir es verstehen. Wenn Sie dies tun, verspreche ich, dass ein Tempel für Sie gebaut wird und Spiele zu Ihren Ehren eingerichtet werden.“

Bevor die Römer in direkten Kontakt mit den Griechen kamen, die einen so überwältigenden Einfluss auf ihre religiösen Vorstellungen ausübten, entdeckte ein anderes, geographisch näher liegendes Volk seine spirituelle Überlegenheit gegenüber den Römern. Dies waren die Etrusker, ein Volk unbekannter Herkunft, dessen erstaunliche Kultur bis heute in Tausenden von Denkmälern erhalten geblieben ist und wie keine andere Sprache der Welt in einer unverständlichen Inschriftensprache zu uns spricht. Sie besetzten den nordwestlichen Teil Italiens, vom Apennin bis zum Meer, ein Land

Fruchtbare Täler und sonnige Hügel, die bis zum Tiber reichen, dem Fluss, der sie mit den Römern verband. Die reichen und mächtigen Etrusker beherrschten von den Höhen ihrer befestigten Städte aus, die auf steilen und unzugänglichen Bergen standen, weite Landstriche. Ihre in Purpur gekleideten Könige saßen auf mit Elfenbein ausgekleideten Stühlen und waren von Ehrenwachen umgeben, die mit Rutenbündeln bewaffnet waren, in denen Äxte steckten. Die Etrusker verfügten über eine Flotte und unterhielten sehr lange Handelsbeziehungen mit den Griechen in Sizilien und Süditalien. Von ihnen entlehnten sie Schriften und viele religiöse Vorstellungen, veränderten diese jedoch auf ihre eigene Weise.

Über die etruskischen Götter lässt sich nicht viel sagen. Unter der großen Zahl sticht eine Dreifaltigkeit hervor: Tini, der Donnergott, wie Jupiter, Uni, die Königingöttin, wie Juno, und die geflügelte Göttin Menfra, entsprechend der lateinischen Minerva. Dies ist sozusagen ein Prototyp der berühmten kapitolinischen Dreifaltigkeit. Mit abergläubischer Frömmigkeit verehrten die Etrusker die Seelen der Toten als grausame, nach Blut dürstende Kreaturen. Die Etrusker führten Menschenopfer an den Gräbern durch; Gladiatorenkämpfe, später von den Römern übernommen, gehörten bei den Etruskern zunächst zum Totenkult. Sie glaubten an die Existenz einer echten Hölle, in der Harun, ein alter Mann mit halbtierischem Aussehen, Flügeln und einem schweren Hammer bewaffnet, Seelen befreit. Auf den bemalten Wänden etruskischer Gräber gibt es eine ganze Reihe ähnlicher Dämonen: Mantus, der König der Hölle, ebenfalls geflügelt, mit einer Krone auf dem Kopf und einer Fackel in der Hand; Tukhulkha, ein Monster mit einem Adlerschnabel, Eselsohren und Schlangen auf dem Kopf statt Haaren und vielen anderen. In einer unheilvollen Linie umgeben sie die unglücklichen, verängstigten Menschenseelen.

Etruskischen Legenden zufolge tauchte eines Tages in der Nähe der Stadt Tarquinii, als Bauern das Land pflügten, ein Mann mit dem Gesicht und der Gestalt eines Kindes, aber mit grauem Haar und einem Bart wie ein alter Mann, aus einer nassen Furche auf . Sein Name war Tages. Als sich eine Menschenmenge um ihn versammelte, begann er, die Regeln der Wahrsagerei und religiösen Zeremonien zu predigen. Der König dieser Orte befahl, aus den Geboten des Tages ein Buch zusammenzustellen. Seitdem glaubten die Etrusker, dass sie besser als andere Völker wussten, wie man göttliche Zeichen und Vorhersagen interpretierte. Die Wahrsagerei wurde von besonderen Priestern durchgeführt - Haruspices. Wenn ein Tier geopfert wurde, untersuchten sie sorgfältig dessen Inneres: die Form und Position von Herz, Leber, Lunge – und sagten nach bestimmten Regeln die Zukunft voraus. Sie wussten, was jeder Blitz bedeutete, und anhand seiner Farbe wussten sie, von welchem ​​Gott er kam. Die Haruspices verwandelten ein riesiges und komplexes System übernatürlicher Zeichen in eine ganze Wissenschaft, die später von den Römern übernommen wurde.

In der Antike stellten sich die Römer die Götter als gewisse unsichtbare Kräfte vor, die einen Menschen ein Leben lang und auch darüber hinaus begleiten.

Götter des antiken Roms

Um das Wissen zu systematisieren, erstellen wir eine Liste und Beschreibung der Hauptgötter des antiken Roms.

Während der engeren Beziehung zwischen Rom und Griechenland nahmen die römischen Götter aus einer unerklärlichen Substanz eine menschliche Gestalt an.

Reis. 1. Römischer Gott Jupiter.

Reis. 2. Römischer Gott Amor.

Griechische und römische Götter ähneln sich in vielerlei Hinsicht und haben die gleichen Funktionen. Sie unterscheiden sich nur in den Namen. Darüber hinaus verbreiteten sich die Legenden und Mythen des antiken Griechenlands auch in der römischen Religionskultur.