Kirche der Herabkunft des Heiligen Geistes im Dorf Shkin. Shkin

Eine schmale Asphaltstraße verlässt die Ryazan-Autobahn rechts. Sie rennt gemächlich durch die Felder, die fast am Horizont von offenem Wald gesäumt sind, begleitet vom blauen Band der Severka ....

Anfang Juni 2012. Auf dem Bahnsteig des Bahnhofs Kurovskaya stehend, bemerke ich, dass ein zu langer Zug bedient wird. Es stellte sich heraus, dass es sich um ED4M-0230 handelte, von außen gewaschen und von innen poliert, in Jaroslawl-Farben mit 11 Autos. Für diese Regionen war es irgendwie seltsam, wenn man bedenkt, dass alle diese Ringlokomotiven der Kurovskaya in einer sechs- (manchmal in vier (EM2-005)) Wagenversion fuhren.

Nun, da ich das erste Mal von Kurovskaya nach O.-Zuevo fuhr, war es durchaus möglich, sich zu entspannen, ein Bier zu trinken und über unverständliche Kuriositäten nachzudenken. Dann stellte sich jedoch die Frage, Ratmirovo zu besuchen und….

Jahr 2012. Ende Juni. Der erforderliche Abschnitt fuhr um 9:32 Uhr von Voskresensk ab. Um 10:06 Uhr musste ich am Bahnsteig namens Shkin aussteigen. Aber das Wichtigste zuerst.

Voskresensk begrüßte mich mit einer komplett mit Commodity vollgestopften Trackentwicklung. Die Freisprechanlage kündigt an, dass Zhilevskaya mindestens 30 Minuten zu spät ist. Nun, nichts, es ist Zeit zum Fotografieren. Für den Anfang ein großartiges Trio, angeführt von ED4M-0197. Sie wurde von VL11-m-322B und VL10-k-1032 begleitet.

Dahinter ist ChMukha mit Onboard 2034 mit Autos beschäftigt, und VL11 überlegt, ob es weiter gehen soll.

ER2K-1184 fährt planmäßig von der hohen Jegoryevskaya-Plattform ab.

Nach ihr wird VL10-u-595 veröffentlicht, die wir dann in Nepetsino überflügeln.

Und danach, etwa 15 Minuten später, fährt auch meine "Elektrolok" entlang der Pfeile vor. Das ist alles, es gibt kein Zurück. Während sich die kühle Luft eines sonnigen Morgens wohltuend auf die Umgebung auswirkt. Es herrscht eine gute Atmosphäre.

Vor dem Fenster fegen wunderschöne Landschaften der Morgennatur durch die Nacht, ausgeruht von der gestrigen Hitze.

Bald erreichten wir Shkini. Die Druckluft zischte, die Türen auf der rechten Seite öffneten sich nicht. Eine interessante Fahrt, vor allem, wenn nicht klar ist, welche Türen sich geschlossen haben und man weitergefahren ist. Es stellte sich heraus, dass die Landung auf der anderen Seite war. Na gut, irgendwie bin ich rausgekommen. Ich beginne die Umgebung zu erkunden. Die Plattform hier ist anders, nicht wie überall, aber wie jeder andere Ort auf dem Ring auf seine Weise.

Auch hier kann man streiten, aber es bleibt keine Zeit. Die Stille der umgebenden Natur wurde von VL11-m-304B durchbrochen und ging nach Hause.

Es ist Zeit, aufzuhören, entlang der Pfade zu wandern. Die Straße ist jetzt nicht dicht. Der Plan bzw. der erste Teil sah wie folgt aus:

Und insgesamt waren etwa 11 Kilometer zu überwinden. Es waren mehrere Sandwiches und zwei Liter kalter Kaffee vorrätig. Ich versäume es nicht, das Panorama der Umgebung von der Bahn aus zu fotografieren.

6. Oktober 2013. Nach langen Regenfällen und immer bewölktem Wetter wurde endlich ein warmer, heller, sonniger Tag. Während ich noch in der Stadt war, sah ich, wie riesige Wolken bewölkter Feuchtigkeit in die Gegend strömten. Die Sonne beginnt ihre Reise über den klaren Himmel, und nur seltene Wolken verdunkeln den Stern nicht sehr.

Es gibt nichts zu denken. Ich mache mich schnell fertig, starte das Herz meines eisernen Pferdes, und jetzt lugt die Sonne mit ihrem hellen Strahl friedlich durch die Windschutzscheibe ins Auto. Die Straße verläuft wie gewohnt, bald tauchte ein Schild auf, das nach rechts bedeutet - nach Shkin.

Unglaublich schöne Orte. Die Felder werden von Waldstreifen durchzogen, und dahinter sind wieder Felder, und das alles in hellem, warmem Licht.Die Straße hier ist heute abgefahren. Ab und zu stoßen die Räder auf das "Waschbrett" vorbeifahrender Raupenschlepper, und gleich am Eingang zum BMO, der Schilyov-Abschnitt von Nepetsino links unter der Nase. Vor dem Umzug zu BMO hielt ein Güterzug.

Ich beschließe, hier ein bisschen herumzuhängen und zu schießen. Die Zeit verging, aber von Nepetsino kam nichts.

Und am Eingang der Shkin-Plattform tauchte plötzlich ein BTSnik mit einem Flüssigkeitstanker auf und das war so. Nun, nichts, etwas anderes wird gehen. Und los geht's. Es ist also unbequem, gegen die Sonne zu fotografieren. BTS immer wieder mit Bulk. Und danach herrscht Totenstille.

Einer der Pfade wurde kürzlich geändert.

Nun, das war mir die Bewegung heute nicht geschenkt.

Es gibt einen einsamen Zeitplan auf dem Boden in der Nähe. Diesmal haben sie die Säule nicht überklebt. Es waren weniger elektrische Züge drin.

Ich untersuche die Aussichten von der Eisenbahn. In der Ferne sieht man den in seiner Schönheit grandiosen Tempel der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel (auf der Karte markiert: "1").

Ein Besuch dieses Schreins wird der erste Punkt meiner Reise sein.

Und selbst das Säulenfleisch stört nicht bei der Betrachtung des Herbstwaldes.

In der Ferne war ein Geräusch zu hören.

Neben dem gleichnamigen Bahnsteig führt eine Asphaltstraße ins Dorf, die unter dem Tunnel, der durch das Schild auf dem Foto oben gekennzeichnet ist, in die Felder auf der gegenüberliegenden Bahnseite führt.

Und mir in Shkin auf dem Asphalt vor dem Abbiegen ins Dorf. Dieselben Kuhställe, aber ein Jahr später, sind immer noch in einem unverständlichen, unbestimmten Zustand.

Juni 2012 Brunnen. Nachdem ich die Wege entlanggegangen war, kam ich auf eine solche Asphaltstraße. Auf dem Foto in der Ferne sieht man den Höhenbegrenzer - das ist die Einfahrt zum oben erwähnten Tunnel. Es ist notwendig, von der Plattform aus auf den Wegen in Richtung Yaganovo 700 Meter zu gehen. Von hier aus beginnt die Reise an den Rand der Felder, an den Rand, an dem einst die grandiosen Tempel errichtet wurden, die bis heute stehen.

Auf dem Feld wachsen Kartoffeln, was sehr ermutigend ist. Es ist gut, das zu sehen. Vor allem in unserer Zeit. Die Felder bei Moskau sind entweder aufgegeben oder zur Erschließung freigegeben, und das ist nicht immer gut. Natürlich müssen die Menschen irgendwo wohnen, aber sie müssen auch essen. Und hier, wenn auch klein, aber eine Ecke des Lebens.

Die gleichen alten Kuhställe sind auf dem Weg. Bei ihnen ist nicht klar, ob Leben in ihnen steckt oder nicht.

Es besteht keine Notwendigkeit, es herauszufinden, und ich gehe vorbei und fange die Raritäten "nicht das allsehende Auge" ein.

In einer Geschichte habe ich bereits geschrieben, dass jeder Ort des Rings sein eigenes einzigartiges Bild, Atmosphäre und Sehenswürdigkeiten hat. Natürlich sind auch die Interessen der Community-Mitglieder unterschiedlich, aber eines verbindet uns alle – die BMO. Daher halte ich es für notwendig, über diese Epastasien des Rings zu sprechen.Und hier ist es notwendig, in die Geschichte einzutauchen.

Schkin. Es gibt ein solches Dorf in der ländlichen Siedlung Nepetsinsky des Bezirks Kolomensky der Region Moskau. Das Dorf liegt am Ufer des Flusses Severka, gegenüber dem Dorf Borisovo, das sich am gegenüberliegenden Ufer befindet. Das Dorf Shkin ist relativ klein, mit nur einer Straße.

Das Dorf Shkin an der Severka ist seit dem 15. Jahrhundert bekannt, als es der Moskauer Großfürst Wassili Temny seiner Frau Maria Jaroslawna vermachte. Unter Iwan III. wurde das Dorf wieder Großherzog.

Das Dorf war laut Dokumenten zu Beginn des 18. Jahrhunderts bedeutend und kommerziell. darin stand die Kirche des Erzengels Gottes Michael. Im XVIII Jahrhundert. das Dorf gehörte dem Ingenieur-Generalleutnant Ilja Aleksandrowitsch Bibikov (1698-1784), einem der gelehrtesten Generäle dieser Zeit. Die Bibikows sind eine historische Familie, die viel für Russland und die russische Kultur getan hat. Der Sohn des Haushofmeisters Alexander Borisovich Bibikov, Ilya Alexandrovich, erhielt eine gute Ausbildung und begann 1715 den Dienst in der Ingenieurabteilung unter dem Kommando von General Feldzheichmeister Graf Yakov Vilimovich Bruce, der ihn mit großer Zuneigung behandelte. 1749 I. A. Bibikow wurde zum Generalmajor befördert.

Wenn du am Fluss entlang gehst. Severki an der Straße von Nepetsino, der Tempel des Dorfes Shkin ist schon von weitem sichtbar. Ein grandioser Anblick: ein Tempel, in allem ähnlich der Kathedrale der Alexander-Newski-Lavra in St. Petersburg. Hier ist die Grenze des Bezirks Kolomna. In Prusy, in Sapronovo, wo eine zu Sowjetzeiten zerstörte Holzkirche des Zeichens stand, führen nur Landstraßen nach Gorodnya und anderen Dörfern.

Wer baute einen riesigen Tempel zwischen den Feldern? Auftraggeber für den Bau war Generalmajor Gabriel Iljitsch Bibikov (1746-1803), der Sohn von Generalleutnant Ilja Alexandrowitsch Bibikov (gest. 1784), dem Leiter der Waffenfabrik Tula, der das Dorf gehörte.

Gavriil Iljitsch Bibikov, ein Moskauer Philanthrop, der Paläste in Moskau und Grebnevo bei Moskau baute, hatte sein eigenes Theater. Ganz Moskau versammelte sich zu Konzerten seines Leibeigenen Orchesters unter der Leitung des Leibeigenen Dirigenten und Komponisten Daniil Kaschin.

Anstelle einer baufälligen Holzkirche begann 1794 auf Kosten von Gabriel Iljitsch Bibikov der Bau der heute bestehenden Steinkirche.

Es ging langsam, um 1800 wurden die Seitenaltäre des Erzengels Michael und des Hl. Nikolaus von Mirlikia geweiht. Ein Mann wie Gabriel Iljitsch konnte den Bau des Tempels nur einem erfahrenen Architekten anvertrauen. Dies war wahrscheinlich einer der besten Schüler von M.F. Kazakova Rodion Rodionovich Kazakov (1758-1803), der in Moskau etwa drei Dutzend Gebäude errichtete.

Der Bau wurde unter der Aufsicht des Landesarchitekten I.A. Selekhov, der zu dieser Zeit in Shkini arbeitete.

Der Tempel wurde Anfang und Mitte des 19. Jahrhunderts bemalt. Die Ikonostase und der größte Teil der Stuckdekorationen gingen in der Sowjetzeit verloren, nachdem die Kirche in den 1930er Jahren geschlossen und zerstört und in den 1960er Jahren für ein Lagerhaus adaptiert wurde.

Einige der Öffnungen wurden für den Zugang von Traktoren gehauen. Nach Gavriil Iljitsch gehörte das Dorf seinem Sohn Dmitry Gavrilovich Bibikov (1792-1870).

D. G. Bibikov starb am 22. Februar 1870 und wurde in der Alexander-Newski-Lavra beigesetzt. Seine Frau Sofya Sergeevna erhielt zusammen mit ihrer Schwester Elizaveta Sipyagina von ihrer Mutter ein großes Vermögen, ein Teil des kolossalen Metzgervermögens, das die Grundlage für Bibikows Vermögen bildete.

In der 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts. Priester Gabriel Voskresensky diente etwa 50 Jahre in der Heilig-Geist-Kirche. Es war der selige Daniel, der ihm bei der Reparatur des Tempels half.

1906 wurde ein Priester der Kirche mit. Aus Shkin wurde Mikhail Mikhailovich Ostroumov (36 Jahre alt), der Sohn eines Priesters des Bezirks Kolomna. Seit 1905 ein Bauer aus dem Dorf. Shkin Dmitry Ivanovich Trushkin (53 Jahre alt), erhielt ein Gehalt von der Bauerngesellschaft.

Während der Sowjetzeit war die Kirche geschlossen. Die große Glocke vom nördlichen Glockenturm des Tempels wurde fallengelassen.

Die Glockenöffnung wurde verbreitert, um die heruntergefallene Glocke hereinzulassen, die beim Herabfallen das weiße Steingesims des Tempels abschlug.

Die Kirche wurde nach der Verhaftung des Priesters lange Zeit ohne Gottesdienst gelassen, aber alles war intakt.

Ein Anwohner sagte, sie hätten nach dem Krieg begonnen, die Kirche wegzunehmen, alle gingen in Lumpen herum, es gab nichts zum Anziehen, sie schleppten sich beschämt, leise. In den 1960ern. die Kirche draußen war intakt.

In unserer Zeit wurde der zerstörte Tempel den Gläubigen zurückgegeben und seine Restaurierung begann.

1991 wurde auf dem Dachboden eines der Häuser des Dorfes ein großes Bild des Mönchs Seraphim von Sarow gefunden.

Der Mönch selbst, der einem Bewohner des Dorfes Seraphima Ivina im Traum erschien, zeigte, wo sich die Ikone befand. Im Jahr 2003, anlässlich des 100. Jahrestages seiner Verherrlichung, wurde im ganzen Land von Kolomna eine Prozession mit der Ikone des Mönchs durchgeführt.

1996 in der Kirche mit. Shkin begann mit dem regelmäßigen Gottesdienst in der Seitenkapelle des Hl. Nikolaus von Mirliki.

Vom Nachlass der Bibikows blieb nichts übrig.Ein schönes Haus gegenüber der Kirche wurde Anfang des 20. Jahrhunderts gebaut. und gehörte dem Kaufmann Kvasov.

1852 im Dorf. Shkin hatte 99 Haushalte, in denen 348 Bauern und 405 Bauern lebten.
Zuerst

Das Dorf Shkin ... einst war hier das Leben in vollem Gange - die vielbefahrenen Landstraßen des riesigen Bezirks Kolomensky waren im Dorf verbunden. Lakonische Dokumente vom Anfang des letzten Jahrhunderts beschreiben Shkin wie folgt: "Die Bauern sind am Ende, praktizieren Ackerbau und betreiben Kutschenhandel auf verschiedenen Straßen, sie sind mit ihrem Besitz recht wohlhabend." Aber jetzt ist es hier ruhig und nur die majestätische Heilig-Geist-Kirche, die am Ufer der Severka steht und kleine Dorfhäuser überragt, bringt eine feierliche und klingende, ein wenig nostalgische Note in die Seele.

Die Geistige Kirche überrascht und verblüfft mit ihrer gigantischen Größe. Die riesige Rotunde, die den Tempel mit derselben großen Kuppel und hohen Glockentürmen krönt, thront über dem baumlosen, leicht hügeligen Gebiet, wie ein Segelschiff, das auf leichter Dünung läuft.
Die außergewöhnliche Kirche, wie von der St. Petersburger Allee in den unbekannten Shkin versetzt, ist von einer breiten, der Allee ähnlichen, ländlichen Straße vollständig zu sehen. Die auffallende Ähnlichkeit des Tempels des fernen Shkini mit der majestätischen Kathedrale der St. Petersburger Alexander-Newski-Lavra verblüffte ausnahmslos alle Kenner der russischen Antike, die es wagten, in diesen Vorort von Moskau zu reisen.
Der Bau der Dorfkirche begann 1794 und dauerte nur sechs Jahre. 1800 wurde die Geistliche Kirche geweiht. Bei der Weihe war auch der Hauptspender GI Bibikov anwesend, der von Geburt an zur höchsten Hauptstadt der Welt gehört. G.I.Bibikov beauftragte zweifellos einen bedeutenden Architekten mit dem Projekt der Kirche für sein Dorf, dessen Name uns leider von den Adelsarchiven nicht bekannt gegeben wird. Doch die Urheberschaft gehörte kaum dem berühmten Erbauer der Alexander-Newski-Kathedrale I.E. Starow. Wir haben vielmehr eine imitierende Version eines Moskauer Meisters vor uns, der ihm im Geiste nahe steht - einige Forscher schreiben das Projekt des Tempels R.R. Kasakow.
Der Bau des Tempels mit weißen Steindetails in der architektonischen Komposition geht auf die Beispiele von Basilikatempeln zurück. Das Innere des Tempels wird im Schema durch ein lateinisches Kreuz mit einer massiven Rotunde auf dem Mittelkreuz dargestellt. Die Loggia des Westeingangs wird von paarigen Glockentürmen flankiert, die Kreuzarme sind mit Säulengängen versehen. Die von einer Kolonnade umgebene Halbrotunde des Altargesimses ist äußerst wirkungsvoll. Der Tempel hat zwei Kapellen: den Erzengel Michael und die heiligen Märtyrer Florus und Laurus.

Wie viele russische Kirchen wurde der Tempel des Heiligen Geistes im Kampf gegen Gott und der Christenverfolgung geschändet und geplündert. Ein seltenes Foto aus den 1930er Jahren zeigt einen Bruch in den Glockentürmen, der entstand, als die Atheisten ein Kabel an einem Traktor befestigten und die Kirchenglocken zerstörten.

Nach der Schließung des Tempels erduldete er zusammen mit dem gesamten russischen Volk unzählige Schwierigkeiten und Unglücke der gottlosen Behörden. Besonders stark begann es sich zu verschlechtern, seit hier in den 60er Jahren Pestizide für die Landwirtschaft gelagert wurden. Noch vor kurzem dachten viele, der Tempel sei für immer verloren.

Aber für alles - die Vorsehung Gottes; und in unseren Jahren begann die Wiederbelebung der Kirche des Heiligen Geistes im Dorf Shkin am Fluss Severka. Die Erholung ist langsam, schwierig, aber sie schreitet voran! Und wo sind diese Bösewichte - Tempelschänder, Hasser des russischen Landes?

Möge es so sein!

KOLOMENSKY DANILUSHKA

Vor zwanzig Jahren starb ein heiliger Narr namens Danilushka, der lange Zeit in der Stadt Kolomna gelebt hatte. Sein Leben ist interessant und lehrreich.
Danilushka wurde im Dorf Lykov im Bezirk Kolomna geboren. Sein Vater war ein Gutsbesitzer, ein Bauer, ein wohlhabender und eingefleischter Schismatiker, der in seinem Haus ein Bethaus hatte; seine Mutter galt als das am besten lesbare der alten spirituellen Bücher. Aus irgendeinem Grund war Danilushka kein Liebling seiner Eltern und wuchs irgendwie einsam auf, er freundete sich nicht einmal mit den Kindern seiner Heimat an, aber für sein Lieblingsspiel der Großmutter ging er in ein anderes Dorf, zehn Meilen entfernt. Da Danilushka der beste Spieler im Geld war, spielte er sie während der Woche um einen anständigen Betrag, den er dem Kirchenvorsteher gab. Letzterer liebte Danilushka dafür, liebte ihn wegen seiner Einsamkeit, fütterte ihn und verließ ihn oft zum Übernachten, nahm ihn mit in die Kirche, wo er ihn in den Kliros singen und mit Kerzen handeln ließ. Danilushkas Vater war deswegen wütend auf den Häuptling und beschwerte sich sogar bei seinem Grundbesitzer über ihn. Der Gutsbesitzer, der erfahren hatte, dass Danilushka ein sanfter und freundlicher Junge war, nahm ihn mit in sein Haus, machte ihn zu einem Kosaken (einem kleinen Lakaien) und wollte ihm das Lesen und Schreiben beibringen; aber Danilushka zog eines Morgens bald seine Kosakenkleider und -stiefel aus und brachte sie dem Gutsbesitzer, sagte, er könne darin nicht gehen, weil das alles von ihm herunterfiel; und seitdem trug Danilushka nie Stiefel und Oberbekleidung.
An Feiertagen und an Wochentagen ging er ständig zum Gebet in die Kirche, und wenn in seinem Dorf kein Gottesdienst war, lief er zwei, drei und sogar fünf Meilen in benachbarte Dörfer. Es ist noch dunkel auf dem Hof, und Danilushka rennt schon irgendwo zur Matine, und egal wie früh es beginnt, er wird schon rechtzeitig sein. Er wurde von keinem Frost aufgehalten, selbst bei dreißig oder mehr Grad. In Unterwäsche, mit offenem Kopf, oft knietief im Schnee, rennt er durch Schluchten und Felder zum Gottesdienst. Wenn er, wie so oft, vor dem Evangelium kommt, dann wird er zu einigen Bauern gehen und dort warten. Er stand in der Kirche auf dem Kliros oder daneben und sang.
Als er das perfekte Alter erreicht hatte, verließ er sein Dorf und kam in die Stadt Kolomna, die Stadtbewohner nahmen ihn freudig wie einen heiligen Narren auf. Hier ging er barfuß durch die Straßen und Kirchen. Besonders gern war er beim Festgottesdienst im Stadtdom. Die Kathedrale war kalt, mit einem gusseisernen Boden, und Danilushka stand mit ihren nackten Füßen in ihrem üblichen Anzug auf dem Boden und sang herzlich die Gesänge oder Psalmisten mit, stand ganz in Gebet versunken und drehte sich weder um noch um. Tagsüber spazierte Danilushka durch die Stadt - über die Plätze und Einkaufsstände. Meistens gaben sie ihm Geld - er nahm es und steckte es in seinen Busen, wo er eine Tasche hatte, abends brachte er das Geld in seine Wohnung, das ihm der Kaufmann K. in seinem Haus gab. Jede Woche der Kirchenvorsteher aus seine Heimat kam nach Danilushka und nahm alles mit, das Geld, das er gesammelt hatte. Danilushka sammelte Geld und scherzte gerne mit Händlern. Wenn der Kaufmann dick war, dann klopfte er ihm auf die Schulter und sagte: "Hey du, Kasholka"; einen nannte er "blau", den anderen "stimmhaft" und so weiter. Lachend sagten sie oft zu ihm: "Danilushka, du hast Erfrierungen an den Füßen bekommen", aber er antwortete freundlich: "Ich habe es selbst eingefroren." Und die Hände hinter dem Rücken verschränkt (das ist seine übliche Gangart), ging er weiter und sang vor sich hin: „Oh, gesungen Mati“ oder „Öffne die Türen der Barmherzigkeit“. So gelang es Danilushka, mehrere Jahre in Kolomna zu leben, eine beträchtliche Summe Geld zu sammeln - zuerst für den Bau eines Glockenturms in seiner Heimat, dann wurde die gesamte Kirche selbst innen gestrichen und außen mit den gesammelten Spenden renoviert. Sie sagten über ihn, dass er manchmal vorhersagte. Also, sagten sie, sagte er dreimal ein Feuer im Dorf Lyskowo voraus, das letzte Mal sagte er, dass das Feuer am Großen Samstag sein würde, und zu dieser Zeit würde auch das Haus seines Vaters abbrennen, was sich bewahrheitete. Auch Danilushka besuchte Moskau ziemlich oft. Kolomnaer Kaufleute brachten ihn hierher, und in Moskau war er überall ein gern gesehener Gast. Vor seinem Tod war er krank und wurde mit großer Ehre begraben.

Erzpriester Sucharew.

Ich, ein unwürdiger Priester Dimitri Kireev, habe durch die Gebete des seligen Daniel einige Wunder erlebt.
Als Rektor der Nepets-Kirche seit 1993 wurde mir die Pflege der Pfarrei des Shkin-Tempels anvertraut, bei dessen Altar rechts das Grab des seligen Daniel liegt. Es lag in meiner Verantwortung, auf Wunsch der Gemeindemitglieder regelmäßig Gottesdienste und Gottesdienste durchzuführen. Jedes Mal, wenn ich zu Gebeten und Requien ins Dorf Shkin kam, hörte ich das Gemurmel der Gemeindemitglieder, dass die Gemeinde im Dorf Shkin früher registriert wurde als im Dorf Nepetsino, und dass es immer noch keinen Priester und keine regelmäßigen Gottesdienste gibt ( Liturgien) werden nicht durchgeführt. Ich versuchte, die Gemeindemitglieder so gut es ging zu trösten. Er sprach von der Notwendigkeit, geduldig zu sein, um das Gebet für die Wiederbelebung der Kirche und der Pfarrei zu intensivieren. Ja, der Tempel ist wirklich sehr schön und sehr groß. Es kann sogar mit einer Kathedrale verglichen werden. Der Tempel wurde sehr stark zerstört und es wird viel Geld kosten, um seine frühere Schönheit wiederherzustellen. Als ich dies erkannte, hatte ich, wie alle Gemeindemitglieder, den Wunsch, mindestens einen Seitenaltar in der Kirche für die Feier der Göttlichen Liturgie einzurichten. Aber bis zum Festtag des Tages des Heiligen Geistes im Jahr 1994 hat nichts funktioniert und nicht gut geklappt. An diesem Tag war der Kleriker der Dreikönigskirche in Kolomny, Pfarrer Viktor Erokhin, der in seiner Rede an die Gemeindemitglieder wie eine Antwort auf ihre Fragen und Verwirrung über die Restaurierung der Kirche und die Wiederbelebung des Gemeindelebens war festlicher Andachtsgottesdienst, gemeinsam mit dem Dekan: „Und du befestigst das Grab des seligen Daniel, und er wird helfen, den Tempel wiederzubeleben. Er hat zu seinen Lebzeiten mitgeholfen, diesen Tempel zu bauen und wird dir helfen.“ Danach verpflichtete sich die gesamte Gemeinde, die Grabstätte des seligen Daniel zu veredeln. Sie stellten einen Grabstein auf, bemalten ihn, machten einen kleinen Zaun und schmückten das Grab mit Blumen. Und tatsächlich ging es bergauf, alles begann gut zu laufen. Den rechten Seitenaltar für die Feier der Göttlichen Liturgie eingerichtet. Durch die Gebete des seligen Daniel wurden Menschen gefunden, die halfen und der Herr schickte Geld. Genau ein Jahr später, 1995, wurde am Festtag die Göttliche Liturgie in der Kirche abgehalten und ein Jahr später, 1996, wurde der Rektor der Kirche, Priester Oleg Gorbatschow, in die Pfarrei berufen.

Tempelschreine

Und das Pferd des Mönchsvaters Seraphim von Sarow wurde bereits in unseren Tagen auf wundersame Weise erworben.
Es ist so passiert.
Ein wunderbarer alter Mann erschien in einem Traum einer Bewohnerin des Dorfes Shkin, einer frommen Christin namens Seraphima. Sein Gesicht strahlte vor außerordentlicher Freude, und Gottes Gnade ging von ihm aus. Er sagte Seraphima, sie solle eine Frau namens Mary finden, die auf ihrem Dachboden eine Ikone hat, die einst der Shkeen-Kirche gehörte. Auf die Frage - wer ist er und wie heißt er? - der Älteste antwortete: "Mein Name ist der arme Seraphim."
Frühmorgens aufstehend, ging Seraphima um die umliegenden Dörfer herum. Er verbrachte mehr als einen Tag auf der Suche, doch nach langen Spaziergängen - wie der Ältere voraussagte - auf dem Dachboden eines alten Landhauses, dessen Geliebte Maria hieß, wurde die Ikone endlich gefunden.
Dann wurde die Ikone auf Kosten und Gelder der Gemeindemitglieder der Kirche restauriert und am 1. August 1998, am Tag der Aufdeckung der Reliquien des Mönchs Seraphim, geweiht.
Gegenwärtig kommen diejenigen, die beten und leiden, zur wundertätigen Ikone und erhalten viele verschiedene Arten von Hilfe, die aus dem heiligen Bild fließen.

Das alte Dorf Shkin 'im 18. Jahrhundert. gehörte zur Familie der berühmten Bojaren Bibikows. Auf ihrem Anwesen, an der Stelle der ehemaligen Holzkirche, wurde sie 1795 - 1800 errichtet. im Auftrag von Generalmajor G.I. Bibikov ist ein majestätischer Tempel der Herabkunft des Heiligen Geistes, der der Kathedrale der Alexander-Newski-Lavra in St. Petersburg ähnelt. Der Hauptthron zu Ehren der Herabkunft des Heiligen Geistes befand sich in der Sommerkirche. In der warmen Kirche, getrennt durch eine Glaswand, standen zwei weitere Throne: im Namen des Erzengels Michael und im Namen des Hl. Nikolaus.
Eine besondere Rolle beim Bau und der Verschönerung des Schreins spielte der lokal verehrte heilige Danilushka. Sein Grab befindet sich in der Nähe der Tempelmauern und wird von den Gläubigen verehrt. Es ist bekannt, dass sich Danilushka von Kindheit an in den Gottesdienst, den Tempel Gottes, verliebte und mit dem Kirchenältesten befreundet war. Letzterer verließ den Jungen oft, um die Nacht zu verbringen, nahm ihn mit in die Kirche, wo er ihm das Singen in den Kliros beibrachte. Danilushkas Vater, ein Altgläubiger, war deswegen wütend auf den Ältesten und beschwerte sich sogar beim Gutsbesitzer über ihn. Der Gutsbesitzer nahm Danilushka bald zu sich, machte ihn zum Diener und wollte ihm Lesen und Schreiben beibringen. Aber eines Morgens zog Daniluschka seine Oberbekleidung und Stiefel aus und brachte sie dem Gutsbesitzer, er könne darin nicht laufen. Seitdem trug Danilushka nie Stiefel und Oberbekleidung. An Feiertagen und an Wochentagen ging er ständig in die Kirche, und wenn im Dorf kein Gottesdienst war, floh er barfuß und in leichter Kleidung in benachbarte Dörfer.

Nachdem sie die Volljährigkeit erreicht hatte, kam Danilushka nach Kolomna. Hier ging ich durch die Straßen und Tempel. In der Stadt liebten sie ihn, verehrten ihn als einen Scharfsinnigen und spendeten gern Almosen. Danilushka nahm das gesammelte Geld nicht, sondern gab alles dem Kirchenältesten. Der Legende nach wurden mit diesem Geld die Glockentürme im Dorf Shkin repariert, eine große Glocke gegossen, die ganze Kirche neu gestrichen.

Als der Selige 1884 im Alter von 62 Jahren starb, kamen sehr viele Menschen auf seiner letzten Reise zu ihm. Die Trauerfeier fand in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale statt. Der Klerus von Kolomna machte sich zunächst daran, Daniel in der Stadt zu begraben, aber es wurde ein Testament des Gesegneten mit der Bitte gefunden, ihn neben dem Shki-Tempel zu begraben.

Priester Gabriel Voskresensky war in diesen Jahren Rektor der Geistigen Kirche. Es ist bekannt, dass er ein Freund des seligen Danilushka war, die Gemeinde etwa 50 Jahre lang leitete und von den Gemeindemitgliedern aufrichtig geliebt wurde.

Zu Sowjetzeiten war der Tempel geschlossen. Die Westmauer wurde stark zerstört, als eine große Glocke vom nördlichen Glockenturm geworfen wurde. Nach dem Krieg wurde der Tempel komplett zerstört und als Lagerhaus genutzt.

Die Kirchengemeinschaft wurde 1991 wiederbelebt. Eine Anwohnerin erschien einmal in einem Traum, der Mönch Seraphim von Sarow, der ihr sagte, sie solle „suchen“, dh eine Ikone mit seinem Bild finden. Das Phänomen wiederholte sich. Bald war das Bild tatsächlich gefunden, und von da an begann die Wiederbelebung des kirchlichen Lebens der Geistlichen Kirche.

Im Jahr 2003, anlässlich des hundertjährigen Jubiläums der Verherrlichung des Mönchs Seraphim von Sarow, fand im ganzen Land von Kolomna eine grandiose Prozession mit der Shkinian-Ikone der Mönchsseraphim statt. An denselben Tagen fand in der Hauptkapelle der Herabkunft des Heiligen Geistes die erste Göttliche Liturgie statt.

Der Tempel wird derzeit restauriert, aber es wird Hilfe benötigt. Der Ort ist sehr fruchtbar, Gottesdienste werden in der Seitenkapelle abgehalten, Schreine: die wundersame Ikone des hl. Seraphim von Sarow. Grab des seligen Daniel

„Oh, das helle und schön geschmückte russische Land! Du wirst von vielen Schönheiten verherrlicht: du wirst von vielen Seen, verehrten Flüssen und Heilquellen, steilen Bergen, hohen Hügeln, häufigen Eichenwäldern, herrlichen Feldern, verschiedenen Tieren, unzähligen Vögeln, große Städte, Klostergärten, Gottestempel und bedrohliche Fürsten - Sie sind gefüllt mit allem, russischem Land, über den christlich-orthodoxen Glauben!

Und vor unseren Augen öffnet sich ein wunderbares Wunder - Ende des 20. Wie eine gewisse Meeresperle ist der Tempel vor den Augen vieler verborgen. Als hätte der geniale Architekt einen Scherz gemacht und seine Kreation abseits von lauten Straßen und Hauptverkehrsstraßen aufgestellt. Aber nach wie vor und jetzt gehen Menschen aus Moskau und der Region Moskau, St. Petersburg und anderen russischen Städten, Wissenschaftler und Künstler, Studenten von Architekturuniversitäten und Bildhauer-Bildhauer und nur Russen, um den wunderbaren Tempel zu bewundern.
Der bemerkenswerte Tempel wurde Ende des 18. Jahrhunderts erbaut und 1800 eröffnet. Es ist das einzige Analogon der Dreifaltigkeitskathedrale der Alexander-Newski-Lavra in St. Petersburg. Leider ist von der Schönheit der Vergangenheit, der einstigen Pracht und der reichen Dekoration des Tempels nur wenig übrig geblieben.
Die Geistige Kirche überrascht und verblüfft mit ihrer gigantischen Größe. Die riesige Rotunde, die den Tempel mit derselben großen Kuppel und hohen Glockentürmen krönt, thront über dem baumlosen, leicht hügeligen Gebiet, wie ein Segelschiff, das auf leichter Dünung läuft.
Die außergewöhnliche Kirche, wie von der St. Petersburger Allee in den unbekannten Shkin versetzt, ist von einer breiten, der Allee ähnlichen, ländlichen Straße vollständig zu sehen. Die auffallende Ähnlichkeit des Tempels des fernen Shkini mit der majestätischen Kathedrale der St. Petersburger Alexander-Newski-Lavra erstaunte ausnahmslos alle Kenner der russischen Antike, die es wagten, in diesen Vorort von Moskau zu reisen.
Der Bau der Dorfkirche begann 1794 und dauerte nur sechs Jahre. 1800 wurde die Geistliche Kirche geweiht. Bei der Weihe war auch der Hauptspender GI Bibikov anwesend, der von Geburt an zur höchsten Hauptstadt der Welt gehört. G.I.Bibikov hat zweifellos einen großen Architekten mit dem Projekt einer Kirche für sein Dorf beauftragt, dessen Name uns leider von den Adelsarchiven nicht bekannt gegeben wird. Doch die Urheberschaft gehörte kaum dem berühmten Erbauer der Alexander-Newski-Kathedrale I.E. Starow. Wir haben vielmehr eine imitierende Version eines Moskauer Meisters vor uns, der ihm im Geiste nahe steht - einige Forscher schreiben das Projekt des Tempels R.R. Kasakow.
Wie viele russische Kirchen wurde der Tempel des Heiligen Geistes im Kampf gegen Gott und der Christenverfolgung geschändet und geplündert. Ein seltenes Foto aus den 1930er Jahren zeigt einen Bruch in den Glockentürmen, der entstand, als die Atheisten ein Kabel an einem Traktor befestigten und die Kirchenglocken zerstörten.
Nach der Schließung des Tempels erduldete er zusammen mit dem gesamten russischen Volk unzählige Schwierigkeiten und Unglücke der gottlosen Behörden. Besonders stark begann es sich zu verschlechtern, seit hier in den 60er Jahren Pestizide für die Landwirtschaft gelagert wurden. Noch vor kurzem dachten viele, der Tempel sei für immer verloren.
Aber für alles - die Vorsehung Gottes; und in unseren Jahren begann die Wiederbelebung der Kirche des Heiligen Geistes im Dorf Shkin am Fluss Severka. Die Erholung ist langsam, schwierig, aber sie schreitet voran!

Neben dem Tempel befindet sich das Grab des gesegneten Daniel.
Als er das perfekte Alter erreicht hatte, verließ er sein Dorf und kam in die Stadt Kolomna, die Stadtbewohner nahmen ihn freudig wie einen heiligen Narren auf. Hier ging er barfuß durch die Straßen und Kirchen. Danilushka ging durch die Stadt - über die Plätze und Einkaufsstände. Meistens gaben sie ihm Geld - er nahm es und steckte es in seinen Busen, wo er eine Tasche hatte, abends brachte er das Geld in seine Wohnung, das ihm der Kaufmann K. in seinem Haus gab. Jede Woche der Kirchenvorsteher aus seine Heimat kam nach Danilushka und nahm alles mit, das Geld, das er gesammelt hatte. So gelang es Danilushka, mehrere Jahre in Kolomna zu leben, eine beträchtliche Summe Geld zu sammeln - zuerst für den Bau eines Glockenturms in seiner Heimat, dann wurde die gesamte Kirche selbst innen gestrichen und außen mit den gesammelten Spenden renoviert. Sie sagten über ihn, dass er manchmal vorhersagte.

Ein Priester sagte einmal: "Und du baust das Grab des gesegneten Daniel, und er wird helfen, den Tempel wiederzubeleben. Er hat zu seinen Lebzeiten mitgeholfen, diesen Tempel zu bauen und wird dir helfen." Danach verpflichtete sich die gesamte Gemeinde, die Grabstätte des seligen Daniel zu veredeln. Sie stellten einen Grabstein auf, bemalten ihn, machten einen kleinen Zaun und schmückten das Grab mit Blumen. Und tatsächlich ging es bergauf, alles begann gut zu laufen.
Nun kommen Menschen zum Grab des gesegneten Daniel und bitten ihn um Hilfe. Nach den Geschichten von Gemeindemitgliedern geschahen viele Wunder am Grab durch die Gebete des seligen Daniel.

Bevor ich Kirchen in Nachbardörfern fotografierte, habe ich natürlich gegoogelt, wo ich hin will:

1. Maryinka- wenn 1616 die Tochter des damaligen Gutsbesitzers Marya wie geplant die Frau des Zaren Michail Fedorovich wurde, hätte die russische Geschichte vielleicht einen anderen Weg eingeschlagen. Der Pferdehof von Bazhenov blieb aus dem Besitz.
2. Gorodnja- einer der ersten zeltüberdachten Steintempel. 1530er, XVI Jahrhundert.
3. Nepetsino- ein schöner Tempel im Stil des Klassizismus im Geiste der Meister der Kasakow-Schule.
4. Shkin- grandios ein Tempel, der von einem der besten Schüler von M.F. Kazakov - R.R. Kasakow.
5. Preußen- - zeltüberdachter Steintempel 1575-1576
6. Mescherino- der Leibeigene Ermakov gründete eine Manufaktur, kaufte sich selbst auf, kaufte dann das Dorf und das Haus des Feldmarschalls Graf Boris Petrowitsch Scheremetjew, eines Mitarbeiters von Peter I., baute dieses Haus ab und baute ein Armenhaus aus Ziegeln zum Tempel ... Gerüchten zufolge kamen sie nach einem erfolgreichen Überfall auf den französischen Zug im Jahr 1812 zu Reichtum ... 1895 hinterließ Flor Jakowlewitsch Ermakow über drei Millionen Rubel zur Verteilung an die Armen "zum Gedenken an seine sündige Seele".
7. Pokrovsk- Der Tempel wurde Ende des 16. Jahrhunderts erbaut. und gehört zu den Gutskirchen vom "Godunov-Typ".
8. Avdotino- Aufklärer-Mason Novikov, grub unterirdische Gänge zu benachbarten Dörfern (Troitskoye, Marinka). Er baute Steinhütten für seine Leibeigenen.

02 Das Dorf liegt am rechten Ufer des Flusses Severka, gegenüber dem Dorf Borisovo, das sich am gegenüberliegenden Ufer befindet. Das Dorf Shkin ist klein, es gibt nur eine Straße - Novaya.

03 Das Dorf Shkin ist durch eine 9 km lange Asphaltstraße mit dem Zentrum der ländlichen Siedlung durch das Dorf Nepetsino verbunden. Es gibt eine Busverbindung zwischen den Dörfern. Es gibt auch eine Bahnverbindung mit Moskau - elektrische Züge fahren zum Bahnhof Shkin

04 Im Dorf befindet sich die Kirche der Herabkunft des Heiligen Geistes (der vollständige Name ist Kirche der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel). Diese Kirche wird auch Heilig-Geist-Kirche, Geistliche Kirche und Geistliche Himmelfahrts-Kirche genannt. Die Kirche ist eine funktionierende orthodoxe Kirche sowie ein Baudenkmal des 15.-18. Jahrhunderts und ein Wahrzeichen des Ortes.

05 Von Nepetsin entlang des Flusses Severka fahrend, sieht man schon von weitem den Tempel des Dorfes Shkin - ein Beispiel für den Baustil und Umfang der Hauptstadt, ähnlich der Kathedrale der Alexander-Newski-Lavra in St. Petersburg.

06 Auftraggeber dieser Konstruktion war Gavril Iljitsch Bibikov (1746-1803) - ein berühmter Moskauer Kunstmäzen, der Paläste in Moskau und Grebnevo bei Moskau baute, der damalige Besitzer eines beliebten Moskauer Theaters, ein Mann mit feinem Geschmack , und vor allem ein bedeutendes Vermögen.

07 Im Jahr 1794 begann auf seine Kosten im Dorf Shkin anstelle einer baufälligen Holzkirche ein grandioser Bau der heute bestehenden Steinkirche.

08 Der Bau ging langsam voran, und um 1800 wurden nur die Seitenaltäre des Erzengels Michael und des Hl. Nikolaus von Mirliki fertiggestellt und geweiht.

09 Der Bau eines so großen Bauwerks wurde einem der besten Schüler von M.F. Kazakov - Rodion Rodionovich Kazakov (1758-1803) anvertraut, der zu dieser Zeit etwa drei Dutzend Gebäude in Moskau gebaut hatte.

10 Alle Arbeiten wurden unter der Aufsicht des Provinzarchitekten I.A. Selekhov ausgeführt, der zu dieser Zeit in Shkini . arbeitete

11 Der Tempel wurde Anfang und Mitte des 19. Jahrhunderts unter der Herrschaft des Sohnes von G.I.Bibikov bemalt. Ab 1852 lebten im Dorf 348 Bauern und 405 Bauern auf 99 Höfen.

12 Die Ikonostase und die meisten Stuckdekorationen wurden während der Sowjetzeit zerstört. In den 1930er Jahren wurde der Tempel geschlossen, aber nicht verwüstet.

13 Nach den Erzählungen eines Anwohners begannen sie nach dem Krieg, Kirchengut mitzunehmen, als alle in Lumpen liefen, es nichts zum Anziehen gab, also war das gerettete Kircheneigentum nützlich. In den 1960er Jahren wurde der Tempel in ein Lagerhaus umgewandelt. Gleichzeitig wurde ein Teil der Öffnungen für die Einfahrt von Traktoren und Lademitteln gehauen. Als die Glocke abgeworfen wurde, wurde die Glockenturmöffnung geschnitten. Beim Fallen schlug die Glocke von der Westseite des Tempels aus dem weißen Steingesims ab. Der berühmte, verehrte und immer noch gesegnete Daniel (1825-1884) ist in der Nähe der Kirchenmauern begraben - in den letzten Jahren seines Lebens lebte er im Dorf Shkin, der an den Reparaturen beteiligt war und Gelder für den Unterhalt sammelte der Tempel.

14 Der Tempel wurde den Gläubigen zurückgegeben und wird langsam wiederhergestellt.