Lesen von Psalmen in verschiedenen Lebenssituationen. Die Reihenfolge des Lesens des Psalters Khomyakov nach dem Lesen des Psalms

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Der Psalter ist ein heiliges Buch, das Hymnen und Gebetsanliegen enthält. Die meisten von ihnen wurden von König David geschrieben. In jedem Text des heiligen Briefes sind all der Schmerz, die Freude und die Verwirrung zu sehen, die der Psalmist während der Erstellung dieser Texte erlebt hat. Nicht viele Leute wissen, wie man zu Hause Psalmen liest. Dies trotz der Tatsache, dass jeder orthodoxe Christ weiß und versteht, wie wichtig sie im Leben eines Menschen sind.

Warum die Psalmen lesen

Zunächst ist festzuhalten, dass das Lesen heiliger Texte nicht des besonderen Segens eines Geistlichen bedarf. Der Name dieser Texte stammt von der griechischen Bezeichnung für das Musikinstrument Psalterion. Die alten Juden spielten es, während sie die Hymnen sangen. Seitdem wurde eine Sammlung von Liedern zu Ehren des Allmächtigen Psalter genannt.

Das Buch enthält einen abgekürzten Ausdruck aller heiligen Schriften. Es wird in Form von Gebetsliedern dargeboten. Nach Ansicht des Klerus vereint das heilige Buch Geschichte, moralische Lehren und Lehren, die eine Person von der Sünde retten. Es gibt auch die Meinung, dass das Buch alle Hauptpunkte aus anderen heiligen Schriften enthält. Es drückt im Detail das ganze Leben eines einfachen Menschen und Abschiedsworte darüber aus, wie ein rechtschaffener Christ leben sollte.

In der Orthodoxie ist es üblich, unter verschiedenen Umständen täglich Psalmen zu lesen. Sie werden mindestens einmal pro Woche im Tempel gesprochen. Es ist wichtig zu wissen, dass bestimmte Regeln für ihre Lektüre im Spezialbuch "Typicon" beschrieben sind.

Wenn Sie die Texte des heiligen Buches zu Hause aussprechen, wird ein solches Lesen als Zellenlesen bezeichnet. . Wie liest man die Psalmen richtig? - Diese Frage wird von einer großen Anzahl orthodoxer Gläubiger gestellt. Trotz der Tatsache, dass vor Beginn der Aussprache von Texten kein Segen empfangen werden muss, wird dennoch empfohlen, das Sakrament der Beichte zu durchlaufen.

Heilige Texte zu Hause lesen

Das Zelllesen von Hymnen ist bereits eine gute Tradition der Gläubigen. In der Regel werden sie vom Familienkreis ausgesprochen. Verwandte und Freunde versammeln sich zu einer bestimmten Zeit und beginnen mit dem allgemeinen Lesen. Anfangs gab es keine spezielle Charta für eine solche Lektüre. Aber im Laufe der Zeit entstanden einige Empfehlungen:

• Bevor Sie mit der Lesung beginnen, gehen Sie durch das Sakrament der Beichte und Kommunion.
• Texte werden nur vor einer brennenden Ikonenlampe oder Kirchenkerzen ausgesprochen. Eine Kerze wird nicht nur angezündet, wenn eine Person unterwegs oder unterwegs ist.
• Sprechen Sie Texte mit Halbstimme. Dadurch wird es einfacher, den Sprecher zu verstehen.
• Betonen Sie die Wörter richtig. Da die falsche Aussprache von Wörtern als große Sünde angesehen wird, ändert sich die Essenz der Wörter.
• Es ist nicht notwendig, Texte mit theatralischer Leidenschaft auszusprechen, es ist besser, sie monoton zu lesen.
• Die Titel der Psalmen werden nicht gelesen.

Manchmal gibt es Situationen, in denen der Gläubige zu Beginn des Lesens eines heiligen Liedes dessen Essenz nicht versteht. Reg dich nicht gleich auf. Die Hauptsache ist, es gemäß allen Empfehlungen zu lesen, und dann wird sich nach und nach die ganze Essenz und Schönheit der Texte offenbaren. Folgende Empfehlungen sind unbedingt einzuhalten:

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• Bevor Sie anfangen, Gebetsgesänge zu lesen, müssen Sie unbedingt die einleitenden Bitten lesen. Sie befinden sich in der heiligen Sammlung.
• Der gesamte Text ist in zwei Teile (kathismas) geteilt.
• Bei der Aussprache von Texten ist es wichtig, sowohl die Lebenden als auch die Toten zu erwähnen.
• Nachdem Sie den Psalm gelesen haben, müssen Sie unbedingt den Akathist aussprechen.
• Sie müssen den gesamten Prozess mit speziellen Gebetsgesängen abschließen.

Welche Psalmen in welchen Fällen zu lesen sind

Alle Psalmen lehren das richtige Leben vor dem Allmächtigen. Ihre Gesamtzahl beträgt 150 Stück. Um einen Monat lang jeden Tag alle Texte zu lesen, müssen Sie mindestens 15 Stücke pro Tag aussprechen. Sie alle kommen je nach Lebenssituation zum Einsatz. Wenn wir überlegen, welche Psalmen wir jeden Tag lesen sollten, dann sollte Folgendes hervorgehoben werden:

• Montag - 47. Es muss mindestens 9 Mal ausgesprochen werden. Wenn diese Empfehlung befolgt wird, dann wird der Christ alle seine Feinde besiegen können.
• Dienstag - Der Klerus sagt, dass der Gläubige beim fünfmaligen Lesen dieses Textes immer unter dem Schutz des Allmächtigen steht.
• Mittwoch - 93. Es dient auch als Schutz vor Missetätern. Sie müssen es mindestens 12 Mal lesen.
• Donnerstag - 50. Dieser Tag gilt als Tag der Reinigung. Und Psalm 50 wird gelesen, um Demut und Reue vor dem Allmächtigen zu zeigen.
• Freitag - 40. Hilft, den finanziellen Lebensbereich aufzubauen und ohne Schulden zu leben.
• Samstag - 148. Er gibt einem Menschen spirituelle Kraft.
• Sonntag - 23. Wenn der Text 6 Mal ausgesprochen wird, werden alle Dinge erfolgreich sein.

Täglich gelesene Psalmen helfen, das Leben im Allgemeinen zu verbessern. Machen Sie es heller und freundlicher.

Gott segne dich!

Sehen Sie sich ein weiteres Video der Geschichte des Geistlichen darüber an, wie man den Psalter richtig liest:

Im Psalter, im Lobbuch, gibt es 150 inspirierte Psalmen und 151 besondere Psalmen.

Es gibt 15 Psalmen – Gesänge der Stufen, von 119 bis 133; 7 Bußpsalmen: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.

Jeder Psalm, inspiriert vom Heiligen Geist, besingt die Geheimnisse Gottes, gute Taten, die Vorsehung für die Welt und die Menschen, die Liebe und vor allem das Kommen Christi, des Retters, auf die Erde, seine reinsten Leidenschaften, die Barmherzigkeit für den Menschen, über die Auferstehung, den Bau der Kirche und das Königreich Gottes - Himmlisches Jerusalem.

In jedem Psalm kannst du den Hauptgedanken hervorheben
Auf dieser Grundlage lassen sich alle Psalmen in Gruppen einteilen:

Verherrlichung der Attribute Gottes: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 112 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150

Dank sei Gott für die Segnungen von Gottes auserwähltem Volk: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149

Dank sei Gott für gute Taten: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145

Verherrlichung der Güte Gottes in Bezug auf den Einzelnen: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143

Gott um Vergebung der Sünden bitten: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142

Hoffnung auf Gott in Verwirrung des Geistes: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68, 70, 76, 85, 87

Sich in tiefer Trauer an Gott wenden: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142

Bitte um Gottes Hilfe: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143

Viel Glück - 89-131-9

Den richtigen Job finden 73-51-62 (Wenn der Job für Sie und Ihre Sicherheit gefährlich ist, wird das Gewünschte nicht empfangen.)

Für Respekt und Ehre im Dienst, Arbeit, Psalmen lesen - 76,39,10,3

Für die Erfüllung von Wünschen - 1,126,22,99

Zur Hilfe wohlhabender Gönner - 84,69,39,10

Um einen Job zu finden- 49,37,31,83

Vergeltung für Barmherzigkeit - 17,32,49,111

Angestellt zu werden(vor oder nach dem Interview) - 83.53.28.1

Für das Los einer glücklichen Frau - 99,126,130,33

Geldsorgen loswerden - 18,1,133,6

Charme des Familienlebens und des Glücks durch Hexerei- 6,111,128,2

Verlassen Sie den Teufelskreis - 75,30,29,4

Für finanzielles Wohlbefinden - 3,27,49,52

Zum Glück im Familienleben - 26,22,99,126

Damit jeder in Ihrer Familie einen Job hat - 88,126,17,31

Von Sehnsucht und Traurigkeit - 94,127,48,141

Schicksalswechsel (gelten in besonderen Fällen!!! Geben Sie am Anfang der Anfrage an, was genau und in welche Richtung Sie ändern möchten) - 2,50,39,148

Wünsche wahr werden zu lassen - 45,95,39,111

Das Ziel erreichen - 84,6,20,49

Von Unglück und Ärger - 4, 60, 39, 67.m

Widrigkeiten zu überwinden - 84,43,70,5

Reinigung und Schutz - 3, 27, 90, 150.

Schäden zu beseitigen - 93, 114, 3, 8.

Die stärksten Psalmen:

3 Psalm
24 Psalm
26 Psalm
36 Psalm
37 Psalm
39 Psalm
90 Psalm
17 Kathisma

Psalmen für jeden Bedarf:

Psalm 80 - aus Armut (24 mal lesen!)
Psalm 2 - arbeiten
Psalm 112 - davon ab, Schulden loszuwerden
Psalm 22 - um die Kinder zu beruhigen
Psalm 126 - um die Feindschaft zwischen geliebten Menschen auszurotten
Psalm 102 - davon, alle Krankheiten loszuwerden
27 Psalm - von Nervenkrankheiten
133 Psalm - vor aller Gefahr
Psalm 101 - aus Verzweiflung
Psalm 125 - von Migräne, Kopfschmerzen
58 Psalm - sprachlos
44 Psalm - bei Erkrankungen des Herzens, der Nieren
37 Psalm - für Zahnschmerzen
Psalm 95 - um das Hören zu verbessern
Psalm 122 - aus Stolz
116 und 126 Psalm - um Liebe und Harmonie in der Familie zu bewahren

108 Psalm - Gebetsfluch. Es enthält den Wunsch „Seine Kinder seien Waisen und seine Frau eine Witwe“. Psalm 109 ist Davids Gebet zum Herrn, in dem er um Rache an seinen Feinden bittet, die ihn unerbittlich verfolgen. Dieser Psalm ist voll von Flüchen, die sich hauptsächlich gegen einen von Davids geschworenen Feinden richten. Viele Menschen beten für den Tod ihrer Feinde. Aber nicht alle diese Gebete erreichen Gott. Außerdem wenden sich oft böse Gedanken, die gegen jemanden gerichtet sind, gegen die Person, die betet. Das bedeutet, dass sie im Himmel jene Gebete hören, die erhört werden sollten. Dieser Psalm ist analog zum kabbalistischen Ritual von Pulse de-nura.

Einführende Gebete:

„Herr Jesus Christus, Sohn der Ewiger himmlischer Vater, du hast mit deinen reinen Lippen gesagt, dass nichts ohne dich getan werden kann. Ich bitte um eure Hilfe! Jedes Geschäft mit Dir zu beginnen, zu Deiner Ehre und zum Heil meiner Seele. Und jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen."

„König des Himmels, Tröster, Seele der Wahrheit, der überall ist und alles erfüllt, Schatzkammer der Guten und Spender des Lebens, komm und wohne in uns und reinige uns von allem Schmutz und rette, o Gesegneter, unsere Seelen.“

"Heiliger Gott, Heiliger Mächtiger, Heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser"(dreimal)

„Allheilige Dreifaltigkeit, Gott und Schöpfer der ganzen Welt, beeile und lenke mein Herz, beginne mit Vernunft und beende gute Taten, die von diesem Buch inspiriert sind, sogar der Heilige Geist wird den Mund Davids aufstoßen, selbst jetzt möchte ich az sprechen , unwürdig, verstehe meine Unwissenheit, falle hin und bitte dich um Hilfe: Herr, lenke meinen Geist und stärke mein Herz, nicht über die verbale Rede des Mundes, sondern über die Gedanken der Verben und Mach dich bereit, gute Taten zu tun, ich lerne, und ich sage: Ja, ich bin erleuchtet mit guten Taten, auf Richtern der rechten Hand, ich werde ein Teilhaber deines Landes mit all deinen Auserwählten sein.

Komm, lass uns unseren Königsgott anbeten.

Komm, lass uns niederbeugen und niederbeugen vor Christus, unserem Königsgott.

Komm, lass uns niederbeugen und niederbeugen vor Christus selbst, dem König und unserem Gott.“

„Vater unser, du bist im Himmel! Geheiligt werde dein Name, dein Reich komme, dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute, und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir den Schuldner uns überlassen , und führe uns nicht in Versuchung, sondern befreie uns von dem Bösen."(dreimal)

Schlussgebete:

„König des Himmels, Tröster, Seele der Wahrheit, der überall ist und alles erfüllt, Schatzkammer der Guten und Spender des Lebens, komm und wohne in uns und reinige uns von allem Schmutz und rette, o Gesegneter, unsere Seelen.“

„Danke den unwürdigen deiner Diener, Herr, für deinen großen Segen auf uns, die wir dich verherrlicht haben, wir preisen, segnen, danken, singen und verherrlichen deine Güte und schreien sklavisch zu dir: Unser Wohltäter, Retter, Ehre dir, Diener des unanständigen, gewährten Meisters, der dir fleißig zufließt, dich nach Kräften dankt und dich als Wohltäter und Schöpfer verherrlicht und ausruft: Ehre sei dir, Gott dem Allgroßzügigen, Ehre sei dem Vater und dem Vater Sohn und der Heilige Geist, jetzt und immer und für immer und ewig. Amen.“

"Theotokos, christlicher Helfer, deine Fürsprache wurde von deinen Dienern erworben, wir rufen dir dankbar zu: Freue dich, Reinste Jungfrau Theotokos, und befreie uns immer von allen Schwierigkeiten mit deinen Gebeten, Einer, der bald Fürsprache einlegt. Wir danken Dir, Herr, unser Gott, für all Deine guten Taten, sogar vom ersten Zeitalter bis zur Gegenwart, in uns unwürdigen Deinen Dienern (Namen), die ihre waren, ist auch ihre sichtbare und nicht sichtbare, über das Offenbarte und Unmanifestierte, sogar die Taten der ersteren und das Wort: uns zu lieben, als ob und dein eingeborener Sohn uns geben würde, verbürge uns, würdig zu sein, deine Liebe zu sein. Gib durch dein Wort Weisheit und deine Furcht, atme Kraft aus deiner Kraft ein, und wenn wir freiwillig oder unfreiwillig sündigen, vergib und beschuldige uns nicht, und rette unsere heilige Seele und präsentiere deinem Thron, ich habe ein reines Gewissen und das Ende ist Deiner Menschlichkeit würdig; Und gedenke, Herr, aller, die deinen Namen in Wahrheit anrufen; dasselbe bitten wir zu Dir, o Herr, gewähre uns Dein Wohlwollen und Deine große Barmherzigkeit."

„Die Kathedrale der Heiligen Engel und Erzengel, mit allen himmlischen Kräften, singt zu Dir und sagt: Heilig, heilig, heilig ist der Herr der Heerscharen, erfülle Himmel und Erde mit Deiner Herrlichkeit. Hosianna in der Höhe, gesegnet sei die Eine der kommt im Namen des Herrn, Hosianna in der Höhe, Rette mich, Izhe Du bist in der Höhe, König, Rette mich und heilige mich, Quelle der Heiligung, Von Dir, denn alle Schöpfung ist gestärkt, Dir singen unzählige Heuler Dreimal heiliges Lied. Reinige dein Herz und öffne deinen Mund, dass ich dir würdig singe: Heilig, heilig, heilig bist du, Herr, immer, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen.

"Herr, Jesus Christus, Sohn Gottes, Gebete um Deiner Allerheiligsten Mutter, unserer ehrwürdigen und gottesfürchtigen Väter und aller Heiligen, erbarme Dich unser. Amen."

Die liturgische Charta für das Lesen des Psalters ist in Kapitel 17 des Typicon festgelegt. Im Allgemeinen besteht der orthodoxe Gottesdienst im Wesentlichen aus dem Psalter. Psalmen sind der Kern, die Grundlage des Gottesdienstes. Aus dem täglichen liturgischen Kreis gibt es keinen einzigen Gottesdienst, in dem die Psalmen nicht verwendet werden, in fast allen Trebnik-Anfolgen werden Texte aus dem Psalter verwendet.

Neben der Lesung von Kathismata bei der Vesper, Matutin und den Großen Fastenzeiten werden Psalmen separat im Gottesdienst verwendet (zum Beispiel basieren die Stunden auf drei Psalmen) und Verse daraus (Prokeimnas, Gesänge zu Stichera).

Für eine Woche in den Tempeln wird der Psalter während der großen Fastenzeit zweimal pro Woche notwendigerweise 1 Mal vollständig gelesen.

Für die Laien ist der Psalter zu einem unverzichtbaren Buch im Hausgebet geworden. Es gibt hier keine besonderen Anweisungen, wie man den Psalter zu Hause lesen sollte, aber die allgemeinen Regeln ähneln denen der liturgischen. Der Psalter wird mit Gebeten für die Gesundheit gelesen, für die Ruhe der Toten, besonders während der Fastenzeiten.

Die Regel des Lesens des Psalters bei einer orthodoxen göttlichen Liturgie

Die Zeit, in der zwei Kathismen in der Matutin gelesen werden

Zeitraum:

• Von der Antipascha-Woche bis zur Verleihung der Erhöhung
• Vom 20. Dezember bis 14. Januar nach dem Kirchenkalender
• In Fleisch- und Käsewochen

Notiz

Wenn an Wochentagen eine Polyeleos-Matin oder Vigil serviert wird, wird zur Vesper am Vorabend des Festes das gewöhnliche Kathisma weggelassen und stattdessen die 1. Antiphon des 1. Kathisma ("Gesegnet sei der Ehemann") gesungen .

Die Zeit, in der drei Kathismen in der Matutin gelesen werden

Zeitraum:

• Von der Verleihung der Erhöhung bis zum 20. Dezember (alter Stil)
• Vom 15. Januar (O.S.) bis zum Samstag vor der Woche des verlorenen Sohnes

Notiz: Wenn an Wochentagen eine Polyeleos-Matin oder Vigil serviert wird, wird zur Vesper am Vorabend des Festes das gewöhnliche Kathisma weggelassen und stattdessen die 1. Antiphon des 1. Kathisma ("Gesegnet sei der Ehemann") gesungen . Bei Matins werden 2 Kathismen gelesen und der dritte gewöhnlich - bei der Vesper anstelle des 18.

Während der Großen Fastenzeit

Notiz: Wenn am Sonntagsmorgen ein Polyeleos gesungen wird, wird die Lesung des 17. Kathisma gestrichen, nur das 2. und 3. werden gelesen.

Der Psalter wird in der Zeit vom Gründonnerstag der Karwoche bis zur Thomaswoche (Anti-Ostern) nicht gelesen. Während dieser zehn Tage entfällt jede Lesung des Psalters sowohl in Kirchen als auch im privaten Rahmen. In allen anderen Fällen wird der Psalter von Laien gelesen.

Beim Zelllesen ist es üblich, Kathismas in drei Herrlichkeiten zu unterteilen. Vor und nach dem Kathisma werden besondere Gebete gelesen.

Bevor Sie ein Kathisma oder mehrere Kathismen lesen:

Durch die Gebete unserer heiligen Väter, Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme dich unser.

Amen. König des Himmels. Trisagion. Und laut unserem Vater...

Herr, erbarme dich (12 mal)

Komm, lass uns den König, unseren Gott, anbeten. (Bogen)

Komm, lass uns niederknien und niederknien vor Christus, dem König unseres Gottes. (Bogen)

Komm, lass uns niederbeugen und niederbeugen vor Christus selbst, dem König und unserem Gott. (Bogen)

Auf Ruhm:

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen

Halleluja, Halleluja, Halleluja. Ehre sei dir, Gott. (dreimal)

Herr, erbarme dich (dreimal)

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist,
(hier können Sie Gebete mit einem Gedenken an Gesundheit und Ruhe oder besondere Bitten lesen)

und jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen

Nach dem Lesen des Kathisma, des Trisagion, der Troparia und des Gebets nach dem Kathisma

Und am Ende:

Es ist würdig zu essen, als ob du dich, die Mutter Gottes, die Gesegnete und Unbefleckte und Mutter unseres Gottes, wirklich segnen würdest.
Die ehrlichsten Cherubim und die ruhmreichsten Seraphim ohne Vergleich, ohne die Verderbtheit Gottes, des Wortes, das die wahre Mutter Gottes gebar, verherrlichen wir Dich.

Ruhm, und jetzt. Herr, erbarme dich (dreimal).

Herr Jesus Christus, der Sohn Gottes, das Gebet für die Mutter Mütter, die Kraft des ehrlichen und lebenswaggnogo Kreuzes und die Heiligen der himmlischen Kräfte der Herausforderung, und der Reverend und die Regierungen unseres Vaters, und die Sainry des Propheten Davids und aller Heiligen, demütig und rette mich, sündige, Humanitäre. Amen.

Gebete für Gesundheit und Ruhe in Herrlichkeit

Rette, Herr, und habe Erbarmen mit meinem geistlichen Vater (Name), meinen Eltern (Namen), Verwandten (Namen), Chefs, Mentoren, Wohltätern (Namen) und allen orthodoxen Christen.

Gib Ruhe, Herr, den Seelen deiner verstorbenen Diener: meinen Eltern, Verwandten, Wohltätern (Namen) und allen orthodoxen Christen, und vergib ihnen alle freiwilligen und unfreiwilligen Sünden und gewähre ihnen das Himmelreich.

Psalmenlesen an den Wochentagen (während der Woche)

Sonntag - Ps. 23

Montag - Ps. 47

Mittwoch - Ps. 93

Freitag - Ps. 92

Samstag - Ps. 91

Lesen des Psalters für jeden Bedarf

Der Mönch Arseny von Kappadokien verwendete Psalmen zum Segen, passend für verschiedene Anlässe; besonders in Fällen, in denen es keine kirchliche Ordnung für einen besonderen Bedarf gab. Das griechische Original findet sich in der Veröffentlichung „0 Heron Paisios“ von Hieromonk Christodoulos, Holy Mount Athos, 1994.

(Die Zahl gibt die Nummer des Psalms an und gibt dann die Notwendigkeit an, für die er gelesen werden sollte.)

• 1. Wenn Sie einen Baum oder eine Weinrebe pflanzen, lassen Sie sie Früchte tragen.
• 2. Möge der Herr diejenigen erleuchten, die zu Versammlungen und Konzilen kommen.
• 3. Möge die Bosheit die Menschen verlassen und mögen sie ihre Nachbarn nicht zu Unrecht quälen.
• 4. Möge der Herr die Weichherzigen heilen, die angesichts der Taten der Hartherzigen in Verzweiflung geraten.
• 5. Möge der Herr die vom Bösewicht verwundeten Augen heilen.
• 6. Möge der Herr denjenigen befreien, der unter dem Bann steht.
• 7. Gequält von Angst vor den Intrigen und Drohungen von Schurken.
• 8. Verwundet von Dämonen oder bösen Menschen.
• 9. Lass dämonische Versicherungen in einem Traum oder Versuchungen am Tag aufhören.
• 10. Hartherzige Ehepartner, die sich streiten und sich scheiden lassen (wenn ein hartherziger Ehemann oder eine hartherzige Ehefrau einen Ehepartner quält).
• 11. Geisteskranke, die von Bosheit gequält werden und ihre Nachbarn angreifen.
• 12. Leiden an Lebererkrankungen.
• 13. Lies drei Tage lang dreimal täglich aus dem Dämon.
• 14. Mögen Diebe oder Räuber umkehren und nach Hause zurückkehren und Buße tun.
• 15. Ja, es gibt einen verlorenen Schlüssel.
• 16. Bei schweren unfairen Anschuldigungen drei Tage lang dreimal täglich lesen.
• 17. Bei Erdbeben, anderen Katastrophen oder einem Sturm mit Gewitter.
• 18. Möge die Gebärende geboren werden.
• 19. Unfruchtbare Ehegatten, damit der Herr sie heilt und sie sich nicht scheiden lassen.
• 20. Möge der Herr die Herzen der Reichen erweichen und den Armen Almosen geben.
• 21. Möge der Herr das Feuer zurückhalten, und möge es nicht viel Schaden geben.
• 22. Möge der Herr ungehorsame Kinder besänftigen, damit sie ihre Eltern nicht verärgern.
• 23. Möge sich die Tür öffnen, wenn der Schlüssel verloren geht.
• 24. Diejenigen, die sehr unter den Versuchungen leiden, die sie verlieren und sich beschweren.
• 25. Wenn jemand Gott um etwas bittet, damit Er dem Bittenden das Gewünschte ohne Schaden zuteil werden lässt.
• 26. Möge der Herr die Bauern vor der feindlichen Armee schützen, damit den Menschen und Feldern kein Schaden zugefügt wird.
• 27. Möge der Herr diejenigen heilen, die an Geistes- und Nervenkrankheiten leiden.
• 28. Diejenigen, die unter Seekrankheit leiden und Angst vor der stürmischen See haben.
• 29. In Gefahren in fernen Ländern, unter den Barbaren und Gottlosen, möge der Herr sie beschützen und die Menschen dieser Länder erleuchten und sie sterben lassen, damit sie Gott erkennen.
• 30. Möge der Herr genügend Getreide und Früchte senden, wenn das Wetter für die Landwirtschaft ungünstig ist.
• 31. Mögen die verlorenen und verwirrten Reisenden ihren Weg finden.
• 32. Möge der Herr die Wahrheit über die zu Unrecht Verurteilten offenbaren und sie freilassen.
• 33. An der Schwelle des Todes stehen, wenn Dämonen sie quälen. Oder wenn der Feind mit finsteren Absichten eindringt.
• 34. Möge der Herr die Guten von den Tücken des Bösen befreien, die das Volk Gottes bedrücken.
• 35. Lassen Sie die Feindseligkeit nach Streitigkeiten und Missverständnissen zerstreuen.
• 36. Von Räubern verwundet.
• 37. Mit Zahnschmerzen.
• 38. Mögen die Verlassenen und Entmutigten Arbeit finden, damit sie nicht länger trauern.
• 39. Mögen Eigentümer und Arbeiter nach einem Streit Frieden schließen.
• 40. Möge die Frau bei einer Frühgeburt erfolgreich entlastet werden.
• 41. Jung, wenn er unter unglücklicher Liebe leidet.
• 42. Mögen Landsleute aus feindlicher Gefangenschaft befreit werden.
• 43. Möge der Herr den Eheleuten die Wahrheit offenbaren, wenn es zwischen ihnen ein Missverständnis gab, damit sie in Frieden und Liebe leben können.
• 44. Leiden an Herz- oder Nierenerkrankungen.
• 45. Junge Menschen, die aus Neid nicht heiraten dürfen.
• 46. ​​​​Um den Arbeitnehmer oder den Eigentümer zu versöhnen, wenn der Arbeitnehmer vom Eigentümer beleidigt abreist, und ihn einen Job finden zu lassen.
• 47. Wenn Räuberbanden Menschen ausrauben und schwere Katastrophen passieren, lesen Sie 40 Tage lang.
• 48. Diejenigen, deren Arbeit voller Gefahren ist.
• 49. Mögen diejenigen, die von Gott abgeirrt sind, Buße tun und sich bekehren, um von ihnen gerettet zu werden.
• 50. Wenn Gott gemäß unseren Sünden Strafe für unsere Sünden schickt (Tod von Menschen oder Tieren).
• 51. Mögen die Herrscher mit grausamem Herzen Buße tun, und mögen ihre Herzen erweicht werden, und mögen sie aufhören, die Menschen zu quälen.
• 52. Möge Gott die Netze segnen und mögen sie mit Fischen gefüllt sein.
• 53. Möge der Herr die Reichen erleuchten, die Sklaven gekauft haben, und mögen sie sie befreien.
• 54. Möge der zu Unrecht beschuldigte gute Ruf der Familie wiederhergestellt werden.
• 55. Für gutherzige Menschen, die von ihren Nachbarn verletzt werden.
• 56. Diejenigen, die unter Kopfschmerzen von großer Trübsal leiden.
• 57. Mögen die Umstände diejenigen begünstigen, die mit guten Absichten arbeiten, und möge der Herr Dämonen und böse Menschen verbieten.
• 58. Stumm, möge der Herr ihnen die Gabe der Sprache geben.
• 59. Möge der Herr die Wahrheit offenbaren, wenn viele Menschen zu Unrecht verurteilt werden.
• 60. Diejenigen, denen es aus Faulheit oder Angst schwer fällt, zu arbeiten.
• 61. Möge der Herr die Schwachen von Unglück befreien, damit er sich nicht beklagt.
• 62. Mögen die Felder und Bäume während der Dürre Früchte tragen.
• 63. Wenn jemand von einem tollwütigen Hund oder Wolf gebissen wird.
• 64. Mögen Händler gedeihen.
• 65. Möge der Böse nicht Zwietracht ins Haus bringen und die Familie nicht in Kummer stürzen.
• 66. Segen sei über das Vieh.
• 67. Möge derjenige, der an Fehlgeburten leidet, geheilt werden.
• 68. Wenn die Flüsse vom Regen überlaufen und Menschen und Häuser wegspülen.
• 69. Weichherzige, die über Kleinigkeiten traurig sind und in Verzweiflung geraten, möge der Herr sie stärken.
• 70. Einsame, die sich durch die Machenschaften der Dämonen mit ihren Nachbarn langweilen und in Verzweiflung geraten, möge der Herr ihnen gnädig sein und sie heilen.
• 71. Möge Gott die neue Ernte segnen, die die Bauern sammeln.
• 72. Mögen die Diebe Buße tun.
• 73. Möge der Herr die Bauern beschützen, die auf den Feldern arbeiten, wenn der Feind das Dorf umzingelt hat.
• 74. Möge der böse Meister versöhnt sein und seine Nachbarn, Arbeiter, nicht quälen.
• 75. Eine Mutter, die während der Geburt Angst hat, möge der Herr sie stärken und beschützen.
• 76. Wenn es kein gegenseitiges Verständnis zwischen Eltern und Kindern gibt, möge der Herr sie erleuchten, damit Kinder ihren Eltern gehorchen und Eltern Kinder lieben.
• 77. Möge der Herr die Kreditgeber erleuchten, damit sie barmherzig sind und keine Schulden von Schuldnern erpressen.
• 78. Möge der Herr das Dorf vor dem Raub durch die feindliche Armee schützen.
• 79. Möge der Herr die Kranken mit Wassersucht heilen.
• 80. Möge der Herr die Armen in Not und Trauer nicht verlassen, die aus Armut in Verzweiflung geraten sind.
• 81. Damit die Menschen Waren von Bauern kaufen und nicht in Trauer und Verzweiflung geraten.
• 82. Möge der Herr die Bösewichte verbieten, die einen Mord planen.
• 83. Möge der Herr Haushaltsgeräte, Vieh und die Früchte der Arbeit beschützen.
• 84. Möge der Herr diejenigen heilen, die von Räubern verwundet wurden und unter Angst leiden.
• 85. Möge der Herr die Welt retten, wenn die Pest kommt und Menschen sterben.
• 86. Möge der Herr das Leben der Familienmitglieder verlängern, ohne die andere nicht auskommen können.
• 87. Möge der Herr die wehrlosen, leidenden hartherzigen Nachbarn beschützen.
• 88. Möge der Herr die Kranken und Schwachen stärken, damit sie bei der Arbeit nicht ermüden und nicht in Mutlosigkeit verfallen.
• 89. Möge der Herr Regen in die Dürre schicken und mögen die trockenen Quellen gefüllt werden.
• 90. Möge der Dämon, der vor einem Menschen erscheint und ihn erschreckt, verschwinden.
• 91. Möge der Herr den Menschen Klugheit geben, damit sie geistlich wachsen.
• 92. Möge der Herr das Schiff beschützen, das auf See in Gefahr ist. (Der Mönch riet auch, das Schiff von vier Seiten mit Weihwasser zu besprengen.)
• 93. Möge der Herr die Unruhestifter erleuchten, die Zwietracht unter den Menschen säen und Unruhe und Spaltung verursachen.
• 94. Mögen Ehepartner nicht unter den Einfluss von Zaubersprüchen geraten, die sie streiten und zanken lassen.
• 95. Möge der Herr die Tauben heilen.
• 96. Lass den Bann brechen.
• 97. Möge der Herr die von Trauer Betroffenen trösten.
• 98. Möge Gott die Jungen segnen, die alles verlassen und Ihm nachfolgen wollen, und möge ihnen Gnade zukommen. (Anscheinend sprechen wir über diejenigen, die klösterliche Gelübde ablegen werden - ca. Übersetzer.)
• 99. Möge der Herr diejenigen segnen, die Seinen Willen tun und ihre Wünsche erfüllen.
• 100. Möge der Herr gütigen und einfachherzigen Menschen Gaben und Talente geben.
• 101. Möge der Herr die Mächtigen segnen, dass sie freundlich und mitfühlend sind und den Menschen helfen.
• 102. Möge der Herr einer Frau helfen, die an weiblicher Schwäche leidet.
• 103. Möge der Herr den Besitz der Menschen segnen, damit sie nicht in Verzagtheit verfallen, sondern Gott verherrlichen.
• 104. Mögen die Menschen bereuen und ihre Sünden bekennen.
• 105. Möge der Herr die Menschen erleuchten, damit sie nicht vom Weg der Erlösung abweichen.
• 106. Möge der Herr die Unfruchtbaren heilen.
• 107. Möge der Herr die Feinde unterwerfen und mögen sie ihre bösen Absichten aufgeben.
• 108. Möge der Herr die Kranken mit Epilepsie heilen. Möge der Herr denen gnädig sein, die zu Unrecht anklagen, damit sie Buße tun.
• 109. Damit die Jüngeren die Älteren respektieren.
• 110. Mögen die ungerechten Richter bereuen und das Volk Gottes gerecht richten.
• 111. Möge der Herr die Krieger beschützen, die in den Krieg ziehen.
• 112. Gott segne die arme Witwe, damit sie ihre Schulden bezahlt und dem Gefängnis entkommt.
• 113. Möge der Herr schwachsinnige Kinder heilen.
• 114. Möge der Herr die armen Kinder segnen und sie trösten, damit sie nicht unter reichen Kindern leiden und nicht in Verzweiflung geraten.
• 115. Möge der Herr von der schrecklichen Leidenschaft der Lügen heilen.
• 116. Möge die Liebe in der Familie bewahrt und Gott verherrlicht werden.
• 117. Möge der Herr die Barbaren demütigen, wenn sie das Dorf umzingeln und den Bewohnern Furcht einflößen und sie von bösen Absichten abbringen.
• 118. Möge der Herr die Barbaren erschrecken und ihnen verbieten, wenn sie unschuldige Frauen und Kinder töten.
• 119. Möge der Herr denen Geduld schenken, die mit dem Bösen und Ungerechten leben müssen.
• 120. Möge der Herr die Sklaven vor den Händen des Feindes schützen, damit sie nicht verstümmelt werden, bevor sie in die Freiheit zurückkehren.
• 121. Möge der Herr diejenigen heilen, die unter Aberglauben leiden.
• 122. Möge der Herr Blinde und Augenkranke heilen.
• 123. Möge der Herr die Menschen vor Schlangen schützen, damit sie nicht stechen.
• 124. Möge der Herr die Felder der Rechtschaffenen vor bösen Menschen beschützen.
• 125. Möge der Herr diejenigen heilen, die unter Kopfschmerzen leiden.
• 126. Möge der Herr der Familie Frieden bringen, wenn es einen Streit gibt.
• 127. Möge die Bosheit der Feinde die Häuser nicht berühren, und möge der Friede und Segen Gottes in der Familie wohnen.
• 128. Möge der Herr diejenigen heilen, die an Migräne leiden. Möge der Herr den Hartherzigen und Zügellosen, die den Weichherzigen Kummer bereiten, Seine Barmherzigkeit erweisen.
• 129. Möge der Herr denen Mut und Hoffnung senden, die ein neues Werk beginnen und darin nicht geübt sind, und mögen sie keine großen Schwierigkeiten erleben.
• 130. Möge der Herr den Menschen Buße schenken und sie mit Hoffnung trösten, damit sie gerettet werden können.
• 131. Möge der Herr Seine Barmherzigkeit in einer Welt erweisen, in der Kriege wegen unserer Sünden nicht aufhören.
• 132. Möge der Herr die Nationen erleuchten, damit sie friedliebend werden und in Frieden leben.
• 133. Möge der Herr die Menschen vor jedem Unglück bewahren.
• 134. Mögen sich die Menschen beim Gebet konzentrieren und ihre Seelen mit Gott vereinen.
• 135. Möge der Herr die Flüchtlinge beschützen, wenn sie ihre Heimat verlassen und gehen, mögen sie vor den Barbaren gerettet werden.
• 136. Möge der Herr an den Jähzorn sterben.
• 137. Möge der Herr die Regierenden erleuchten, damit sie die Bedürfnisse des Volkes verstehen.
• 138. Möge der Herr die Schwachen von den Versuchungen gotteslästerlicher Gedanken befreien.
• 139. Möge der Herr den schwierigen Charakter des Familienoberhauptes bändigen, damit der Haushalt nicht darunter leidet.
• 140. Möge der Herr an einem grausamen Herrscher sterben, der seine Nachbarn quält.
• 141. Möge der Herr als Unruhestifter sterben, der den Menschen Leid bringt.
• 142. Möge der Herr eine schwangere Frau beschützen, damit sie ihren Fötus nicht verliert.
• 143. Möge der Herr die Unruhe unter den Menschen besänftigen, damit es keine Revolte gibt.
• 144. Möge Gott die Arbeit der Menschen segnen und sie annehmen.
• 145. Möge der Herr diejenigen heilen, die an Blutungen leiden.
• 146. Möge der Herr diejenigen heilen, die von Bösewichten gebissen und verwundet wurden.
• 147. Möge der Herr wilde Tiere bändigen, mögen sie Menschen und Haushalten keinen Schaden zufügen.
• 148. Möge der Herr günstiges Wetter senden, damit die Menschen eine reiche Ernte einfahren und Ihn verherrlichen können. (Alle obigen Interpretationen gehören dem Mönch Arseny, die nächsten beiden - Pater Paisios vom Berg Athos)
• 149. In Dankbarkeit gegenüber Gott für Seine vielen Barmherzigkeiten und für die Fülle Seiner Liebe, die keine Grenzen kennt und bei uns bleibt.
• 150. Möge der Herr unseren Brüdern und Schwestern in fernen Ländern und unseren verstorbenen Brüdern und Schwestern, die noch weiter von uns entfernt sind, Zufriedenheit und Trost senden. Amen.

Sachregister der Psalmen

Landwirtschaft: 1, 26, 30, 50, 52, 62, 66, 71, 83, 124, 147, 148.

Tiere sind feindselig: 63, 123, 147.

Kinder: 22, 76, 109, 113, 114.

Tod und die Toten: 33, 150.

Katastrophen: 17, 21, 30, 50, 62, 68, 85, 89.

körperliche Gesundheit: 5, 12, 28, 36, 37, 44, 56, 58, 63, 79, 86, 88, 95, 102, 108, 122, 125, 128, 145, 146.

Psychische Gesundheit: 4, 7, 8, 9, 11, 24, 27, 41, 55, 56, 60, 61, 69, 70, 80, 81, 84, 97, 100, 103, 128, 136, 138.

Frauengesundheit: 18, 19, 40, 67, 75, 10 142, 145.

Gesetze und Regierung: 14, 16, 32, 36, 47, 51, 59, 72, 82, 84, 93, 101, 108, 110, 137, 140, 141, 143.

Von unreinen Geistern: 5, 6, 8, 9, 13, 33, 57, 65, 90, 94, 96, 121.

Frieden und Krieg: 26, 33, 42, 73, 78, 93, 107, 111, 117, 118, 120, 127, 131, 132, 135, 140, 141, 143.

Frieden in der Familie und unter Freunden: 10, 19, 22, 35, 41, 43, 45, 54, 65, 76, 86, 94, 109, 116, 126, 127, 139.

Eigentum: 14, 15, 23, 47, 83, 124.

Schutz: 9, 13, 34, 47, 48, 57, 90, 133.

Öffentliche Angelegenheiten: 20, 32, 35, 38, 51, 53, 59, 77, 80, 81, 87, 93, 101, 110, 112, 113, 114, 119, 124, 137, 140.

spirituelle Angelegenheiten: 3, 9, 24, 25, 29, 49, 50, 57, 72, 91, 98, 99, 100, 104, 105, 108, 115, 119, 130, 134, 136, 149.

Reisen: 28, 29, 31, 92, 135, 150.

Arbeiten: 2, 38, 39, 46, 48, 51, 52, 57, 60, 64, 74, 81, 83, 100, 101, 103, 129, 137, 140, 144.

Danksagung und Laudatio: 33, 65, 66, 91, 95, 96, 102, 103, 116, 145, 149, 150.

Gott verherrlichen: 8, 17, 92, 102, 103.

Lehrreich: 1, 32, 40, 45, 84, 89, 100, 111, 126.

Trauer ausgießen: 3, 12, 16, 37, 54, 87, 141, 142.

Hoffnung auf Gott ausdrücken: 53, 85, 90, 111, 120.

Um Schutz und Hilfe bitten: 3, 4, 24, 40, 54, 69, 142.

Bußgeld: 38, 50.

Freude ausdrücken: 32, 83, 114.

• Um sich vor schweren Sünden zu schützen: 18
• Gegen Dämonenangriffe: 45, 67
• Mit Anschuldigungen und Verleumdungen gegen Sie: 4, 7, 36, 51
• Wenn du den Stolz und die Bosheit vieler siehst, wenn die Menschen nichts Heiliges haben: 11
• Für Demut des Geistes: 5, 27, 43, 54, 78, 79, 138
• Wenn Feinde weiterhin dein Verderben suchen: 34, 25, 42
• In Dankbarkeit für den Sieg über den Feind: 17
• In Zeiten der Not und Trübsal: 3, 12, 21, 68, 76, 82, 142
• In Niedergeschlagenheit und in unbewusster Trauer: 90, 26, 101
• In der Verteidigung gegen Feinde, in der Not, in den Machenschaften von Mensch und Feind: 90, 3, 37, 2, 49, 53, 58, 139
• Unter Umständen, damit der Herr dein Gebet erhört: 16, 85, 87, 140
• Wenn du Gott um Barmherzigkeit und Großzügigkeit bittest: 66
• Wenn du lernen willst, wie man dem Herrn dankt: 28
• Um nicht zu geizen und Almosen zu geben: 40
• Preise den Herrn: 23, 88, 92, 95, 110, 112, 113, 114, 133, 138
• In Krankheit: 29, 46, 69
• Verwirrt: 30
• Bei emotionaler Verwundung: 36, 39, 53, 69
• Um die Unterdrückten zu trösten: 19
• Von Korruption und Zauberern: 49, 53, 58, 63, 139
• Wenn Sie den wahren Gott ins Schwitzen bringen müssen: 9, 74, 104, 105, 106, 107, 117, 135, 137
• Über die Vergebung der Sünden und die Reue: 50, 6, 24, 56, 129
• In geistiger Freude: 102, 103
• Wenn Sie hören, dass sie die Vorsehung Gottes lästern: 13, 52
• Damit du dich nicht ärgerst, wenn du siehst, dass es den Gottlosen gut geht und die Gerechten Leid erdulden: 72
• In Dankbarkeit für jede Gunst Gottes: 33, 145, 149, 45, 47, 64, 65, 80, 84, 97, 115, 116, 123, 125, 134, 148
• Vor dem Verlassen des Hauses: 31
• Unterwegs: 41, 42, 62, 142
• Vor der Aussaat: 64
• Von Diebstahl: 51
• Vom Ertrinken: 68
• Ab Frost: 147
• Verfolgt: 53, 55, 56, 141
• Über die Gewährung eines friedlichen Todes: 38
• Über den Wunsch, in ewige Dörfer zu ziehen: 83
• Verstorben: 118
• Wenn der Böse siegt: 142, 67

Psalmen, die im Gottesdienst verwendet werden

Mette: Beginn: 19, 20. Sechs Psalmen: 3, 37, 62, 87, 102, 142. Vor dem Kanon: 50. Laudatiopsalmen: 148, 149, 150.

Uhr: Erster: 5, 89, 100. Dritter: 16, 24, 50. Sechster: 53, 54, 90. Neuner: 83, 84, 85.

Vesper: Initiator: 103. „Gesegnet ist der Mann“: 1. Über „Herr, ich habe geweint“: 140, 141, 129, 116. Am Ende der Vesper: 33 (nur während der Großen Fastenzeit).

Komplet: 4, 6, 12, 69, 90, 142.

Vor der Kommunion: 22, 33, 115.

Liturgie: 102, 145.

Beerdigung: 118.

Gebete: über die Kranken: 70, Danksagung: 117, Neujahr: 64, Reisende: 120, Gebetsgottesdienst: 142.

Lesen des Psalters für die Toten

Der Brauch, den Psalter für die Toten zu lesen, reicht bis in die Antike zurück, die Lektüre bringt ihnen zweifellos großen Trost, da sie das Wort Gottes liest und die Liebe zu ihnen und die Erinnerung an ihre lebenden Brüder bezeugt. Es bringt ihnen auch großen Nutzen, denn es wird vom Herrn als angenehmes Sühnopfer für die Reinigung der Sünden derer, deren gedacht wird, angenommen – so wie jedes Gebet, jede gute Tat von Ihm angenommen wird.

Psalmen sollten mit Zärtlichkeit und Zerknirschung des Herzens gelesen werden, ohne Eile, indem man sich mit Aufmerksamkeit in das Gelesene vertieft. Die Lektüre des Psalters durch die Gedenkenden selbst bringt den größten Nutzen: Sie zeugt von der großen Liebe und dem Eifer für die Gedenkenden ihrer lebenden Brüder, die selbst in ihrem Gedächtnis arbeiten und sich nicht durch andere in der Arbeit ersetzen wollen.

Die Leistung des Lesens wird vom Herrn nicht nur als Opfer für diejenigen angenommen, denen gedacht wird, sondern auch als Opfer für diejenigen, die es selbst bringen, diejenigen, die sich mit dem Lesen abmühen.

Natürlich kann derjenige, der dazu in der Lage ist und über gewisse Kenntnisse verfügt, die für den Dienst an einer heiligen Sache geeignet sind, das Lesen des Psalters am Grab des Verstorbenen übernehmen. Der aufopfernde Impuls, Angehörigen oder Freunden des Verstorbenen zu gedenken, kann in vielerlei Hinsicht, aber nicht in allem, ihre schlechte Vorbereitung wettmachen. Außerdem sollte das Lesen des Psalters am Grab so kontinuierlich wie möglich sein, und dies erfordert mehrere aufeinanderfolgende Leser. Daher ist es üblich, Menschen, die dazu fähig sind, zu heiligen Lesungen einzuladen, und zu dieser Einladung die Abgabe von Almosen für diejenigen hinzuzufügen, denen gedacht wird. Die Pflicht zur Beachtung des Wortes Gottes und zum Gebet für die Seele des Verstorbenen liegt jedenfalls nicht bei einem Leser des Psalters, sondern auch bei den Angehörigen des Verstorbenen.

Das eigentliche Lesen des Psalters für die Toten ist von zweierlei Art. Die erste ist eine reine Lesung des Psalters über dem Sarg des Verstorbenen in den kommenden Tagen und Wochen nach seinem Tod – zum Beispiel bis zum 40. Tag. Das Lesen der von Gott inspirierten Psalmen Davids sollte idealerweise eine tägliche private Aktivität für orthodoxe Christen sein, daher ist es üblich, das Lesen des Psalters in der Zelle (zu Hause) mit dem Gedenken an die Lebenden und die Toten zu verbinden - dies ist eine andere Art des Lesens der Psalter mit Gedenken.

Wenn der Psalter nur für den Verstorbenen gelesen wird, muss der Kanon vor dem ersten Kathisma für den Verstorbenen gelesen werden. Nach dem Kanon - "Es ist es wert zu essen .." und weiter bis zum Ende, wie im Rang der privaten Lektüre des Kanons für den Verstorbenen angegeben.

Wenn der Psalter am Grab des Verstorbenen gelesen wird, führt der anwesende Priester zuerst die Nachbereitung des Exodus der Seele und des Körpers durch. Danach beginnt der Leser mit der Lektüre des Psalters

Am Ende des gesamten Psalters liest der Leser erneut den Kanon für den Verstorbenen, und danach beginnt die Lesung des Psalters erneut, und dies wird während der gesamten Lesung des Psalters für den Verstorbenen wiederholt.

„Beim Lesen des Psalters am Grab des Verstorbenen“, schreibt Bischof Afanasy (Sachorow) in seiner ausführlichen Studie „Über das Gedenken an die Toten gemäß der Regel der orthodoxen Kirche“, „ist es nicht erforderlich, die Troparia und zu lesen Gebete, die der üblichen Zellregel in Kathismas zugeordnet sind. Es wird in allen Fällen angemessener sein, und nach jedem "Glory:", und nach dem Kathisma, ein spezielles Gedenkgebet zu lesen. Die Praxis des alten Russlands weihte die Verwendung in diesem Fall von jenes Bestattungstroparion, das die Zellenlesung der Bestattungskanons beenden sollte: "Gedenke, Herr, der Seele deines verstorbenen Dieners", außerdem sind während der Lesung fünf Verbeugungen fällig, das Troparion selbst wird dreimal gelesen Alte Praxis, dem Lesen des Psalters für die Ruhe geht das Lesen des Kanons für den Verstorbenen voraus, wonach das Lesen des Psalters beginnt. Nachdem alle Psalmen gelesen wurden, wird der Begräbniskanon erneut gelesen, wonach das Lesen von die erste beginnt wieder mit kathisma. Diese Reihenfolge setzt sich während der gesamten Lesung des Psalters für die Toten fort.“

Inzwischen hat sich auch eine etwas andere Tradition des Lesens des Psalters am Grab verbreitet: Nach dem ersten und zweiten "Ehre:" Kathismas wird das Gebet "Gedenke, Herr, unser Gott ..." gelesen, und am Ende des kathisma, die troparia werden in Ruhe gelesen (und nicht die troparia am Ende dieses kathisma) und das Gebet nach dem kathisma. Diese Lesereihenfolge wird im Psalter der Ausgabe des Moskauer Patriarchats (1973) und einigen anderen Ausgaben empfohlen.

Bei der Lesung des Psalters am Grab des Verstorbenen sollte man die Tradition berücksichtigen und der Lesung des 1. Kathisma jedes Mal die Lesung des Totenkanons vorangehen.

Abschließend bleibt nur hinzuzufügen, dass es für jeden Psalterleser (egal ob erfahren oder unerfahren) angemessener ist, wie ein Beter (zu Füßen des Sarges des Verstorbenen) zu stehen, wenn ihn nicht ein besonderes Extrem dazu zwingt sich hinsetzen. Nachlässigkeit in dieser Angelegenheit, wie auch in der Befolgung anderer frommer Bräuche, beleidigt sowohl den von der Heiligen Kirche gesegneten heiligen Ritus als auch das Wort Gottes, das im Falle einer Nachlässigkeit so gelesen wird, als ob es der Absicht widerspräche und Gefühl des betenden Christen.

Follow-up beim Lesen des Psalters für die Toten

Die Lesung jedes Kathismas beginnt mit einem Gebet:

Komm, lass uns unseren Königsgott anbeten.

Komm, lass uns niederbeugen und niederbeugen vor Christus, unserem Königsgott.

Komm, lass uns Christus selbst, den König und unseren Gott, anbeten und uns niederwerfen.

(Beim Lesen eines Kathisma für jede „Ehre“ (das heißt „Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, und jetzt und für immer und für immer und immer Amen“), wird es ausgesprochen:

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, und jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen.

Halleluja, Halleluja, Halleluja, Ehre sei Dir, o Gott! (dreimal.),

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.

(Dann wird ein Gebetsanliegen für den Verstorbenen verlesen „Gedenke, Herr, unser Gott ...“, das sich am Ende des „Nach dem Exodus der Seele“ befindet, und der Name des Verstorbenen wird darauf mit dem Zusatz ( bis zum vierzigsten Tag nach dem Todestag) des Wortes „neu gelegt“:

Erinnere dich, Herr, unser Gott, im Glauben und in der Hoffnung des Bauches deines ewig geruhten Dieners, unseres Bruders [Name] und als Guter und Liebhaber der Menschheit, vergib Sünden und verzehre Ungerechtigkeiten, schwäche, lasse und vergib alle seine freiwilligen Sünden und unfreiwillig, übergebe ihm die ewige Qual und das Feuer der Gehenna und gewähre ihm die Gemeinschaft und den Genuß deines ewigen Wohls, bereitet für diejenigen, die dich lieben: wenn du sündigst, aber nicht von dir abweichst, und zweifellos im Vater und im Sohn und der Heilige Geist, dein Gott in der verherrlichten Dreifaltigkeit, Glaube und Einheit in der Dreifaltigkeit und die Dreifaltigkeit in der Einheit, orthodox bis zu seinem letzten Atemzug der Beichte. Sei ihm gnädig und vertraue auch auf dich statt auf Taten und mit deinen Heiligen, als ob sie großzügig ruhen: es gibt keinen Menschen, der lebt und nicht sündigt. Aber Du bist Eins, getrennt von aller Sünde, und Deine Gerechtigkeit, Gerechtigkeit für immer, und Du bist der Eine Gott der Barmherzigkeit und Großzügigkeit und Menschenliebe, und Dir senden wir Ehre, den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen.

Dann wird die Lesung der Kathisma-Psalmen fortgesetzt). Am Ende des Kathisma heißt es:

Trisagion
Heiliger Gott, heiliger Mächtiger, heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser. (Lesen Sie dreimal, mit dem Kreuzzeichen und einer Schleife von der Taille.)

Gebet zur Heiligen Dreifaltigkeit

Heilige Dreifaltigkeit, erbarme dich unser; Herr, reinige unsere Sünden; Herr, vergib uns unsere Missetaten; Heiliger, suche und heile unsere Gebrechen um deines Namens willen.

Herr, erbarme dich. (dreimal);

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen

Vaterunser

Vater unser, der du bist im Himmel! Geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute; und vergib uns unsere Schulden, wie wir unseren Schuldnern vergeben; und führe uns nicht in Versuchung, sondern befreie uns von dem Bösen

Tropari

Von den Geistern der Gerechten, die gestorben sind, gib der Seele deines Dieners, Erlösers, Ruhe und erhalte mich in einem gesegneten Leben, sogar mit dir, Mensch

In deiner Ruhe, Herr: wo alle deine Heiligen ruhen, ruhe auch die Seele deines Dieners, denn du allein bist der Menschenliebende

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist:

Du bist der Gott, der in die Hölle hinabgestiegen ist und die Fesseln der Gefesselten gelöst hat, Du selbst und die Seele Deines Dieners ruhen

Und jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen.

Eine reine und unbefleckte Jungfrau, die Gott ohne einen Samen geboren hat, bete, dass seine Seele gerettet wird.

Herr, erbarme dich (40 mal)
(Dann wird das am Ende des Kathisma niedergelegte Gebet gelesen.)

Über die Arbeit

Einträge

(Die Interpreten sind in folgender Reihenfolge angegeben: Dirigent; Solisten: Sopran, Alt, Tenor, Bass; Chor, Orchester)

• : Dirigent Evgeny Fedorovich Svetlanov; Solisten: Adelina Kozlova, Raisa Kotova, Yuri Antonov, Yuri Belokrynkin; Staatlicher Akademischer Chor Russlands, benannt nach A. A. Yurlov, Staatliches Symphonieorchester der UdSSR
• : Dirigent Mikhail Vasilyevich Pletnev; Solisten: Lolita Semenina, Marianna Tarasova, Mikhail Gubsky, Andrey Baturkin; Staatlicher Akademischer Chor St. Petersburg benannt nach M. I. Glinka, Knabenchor der Chorschule benannt nach M. I. Glinka; Russisches Nationalorchester.

Die Zusammensetzung des Orchesters

Schreiben Sie eine Rezension zum Artikel "Nach dem Lesen des Psalms"

Literatur

• Skaftymova L. S. I. Taneyev und seine Kantaten. Lehrbuch - St. Petersburg, 2006. (St. Petersburg State Conservatory benannt nach N.A. Rimsky-Korsakov) - 54 p.

Ein Auszug, der die Lesung des Psalms charakterisiert

Jeder, der Psalmen rezitiert, sei vertrauenswürdig, dass Gott bald diejenigen erhören wird, die mit einem Psalmwort bitten. Denn wenn jemand trauert, - der die Psalmen liest, werden die Großen Trost in ihnen sehen. Erträgt er Versuchungen und Verfolgungen, - singt er Psalmen, wird er klug erscheinen und von dem Herrn unterstützt werden, der denjenigen unterstützt hat, der den Psalm gesprochen hat; oder den Teufel in die Flucht schlagen und seine Dämonen abwehren. Wenn jemand gesündigt hat, wird er durch das Lesen der Psalmen zur Vernunft kommen und aufhören zu sündigen. Und wenn jemand nicht gesündigt hat, sieht er sich freuen, dass er mit denen wetteifert, die vorangehen, und Psalmen singend, im Kampf siegt, und er wird niemals in der Wahrheit schwanken, sondern diejenigen überführen, die täuschen und irreführen wollen ... Ich habe von weisen Männern gehört, dass die Israeliten in alten Zeiten nur durch das Lesen der Heiligen Schrift Dämonen austrieben und die Intrigen, die sie verübten, den Menschen aufdeckten.

Zusammengestellt aus den Schriften des hl. Athanasius der Große.

Psalmen für jeden Bedarf

Wenn Sie in der Hoffnung auf Gott und in der Furchtlosigkeit gegründet werden wollen: Psalm 90.
wenn du in das Haus Gottes und die ewigen Wohnungen Gottes ziehen möchtest: Psalm 83.
wenn du um Gabe von Gott bittest: Psalm 66.
in schwierigen Lebenslagen, in Niedergeschlagenheit im Geiste: Psalm 101.
wenn von fremden Gedanken gefesselt: Psalm 136.
Wenn du den Stolz und die zunehmende Bosheit vieler siehst, siehst du, dass die Menschen bereits nichts Heiliges haben: Psalm 11.
Wenn du hörst, dass andere lästern, dann teile nicht ihre Bosheit, sondern wende dich an den Herrn und sprich: Psalm 13, Psalm 52.
wenn Sie wissen wollen, wie ein Bürger des himmlischen Reiches sein sollte: Psalm 14.
Wenn du die Unterdrückten siehst, tröste sie, indem du für sie betest und mit diesen Worten zu ihnen sprichst: Psalm 19.
wenn du den Eigensinn der Gesetzlosen im Bösen siehst, denke nicht, dass die Bosheit von Natur aus in ihnen steckt, wie Ketzer sagen, sondern lies: Psalm 35, - und du wirst sehen, dass sie selbst der Grund dafür sind, dass sie sündigen.
Wenn dich jemand verwirren und in Angst versetzen will, hoffe auf den Herrn und lies: Psalm 10.
während der Verfolgung und Schmach der Feinde und der Menge derer, die sich gegen dich erheben: Psalm 3; Psalm 24; Psalm 26; Psalm 41; Psalm 139.
wenn du dich gegen einen angreifenden Feind stärken willst: Psalm 38.
die Betrüger sehen, die euch Netze bereiten: Psalm 5; Psalm 7.
wenn die Bosheit der Feinde anhält - verliere nicht den Mut, als ob der Herr dich vergessen hätte, sondern rufe den Herrn an und singe: Psalm 12; Psalm 25; Psalm 34; Psalm 42.
wenn Sie Leid von Angreifern ertragen und die Vorteile der Geduld kennenlernen möchten: Psalm 39.
wenn du deine Sünde bereust und um Barmherzigkeit betest: Psalm 50.
über Gott danken: wenn du lernen willst, wie man Gott dankt: Psalm 28; Psalm 104; Psalm 106; Psalm 134; Psalm 145-150.
daran erinnern wollen, welche Segnungen Gottes den Vätern gezeigt wurden, wie gut Gott ist und die Menschen undankbar sind: Psalm 43; Psalm 77; Psalm 88; Psalm 104; Psalm 105; Psalm 106; Psalm 113.
Danksagung an den Herrn, als er dich in Trauer hörte: Psalm 4; Psalm 74; Psalm 114; Psalm 45.
wenn du gerettet bist von deinen Feinden, befreit von deinen Verfolgern: Psalm 17; Psalm 9.
sehen, dass der Herr dich weidet und deinen Weg gut macht: Psalm 22.
in die Hände von Feinden fallen und ihnen weise aus dem Weg gehen und ihren bösen Absichten ausweichen: Psalm 33.

Psalmen, die in Gottesdiensten verwendet werden

Matutin: Beginn: 19, 20. Sechs Psalmen: 3, 37, 62, 87, 102, 142. Vor dem Kanon: 50. Lobpsalmen: 148, 149, 150.
Stunden: Erste: 5, 89, 100. Dritte: 16, 24, 50. Sechste: 53, 54, 90. Neunte: 83, 84, 85.
Abendmahl: Raubtier: 103, „Gesegnet ist der Mann“: 1. Über „Herr, ich rufe“: 140, 141, 129, 116. Am Ende der Vesper: 33 (nur während der großen Fastenzeit). Höhlen: 4, 6, 12, 69, 90, 142.
Vor der Kommunion: 22, 33, 115. Liturgie: 102, 145.
Beerdigung: 118;

Über das Lesen der Psalmen an den Wochentagen

Sonntag - Ps. 23
Montag - Ps. 47
Mittwoch - Ps. 93
Freitag - Ps. 92
Samstag - Ps. 91

Psalmen für verschiedene Anlässe

Zur Abwehr von Dämonen.

Psalm 6: Damit Gott den Menschen vom Bann befreit.
Psalm 8: Über diejenigen, die von Dämonen Böses erlitten haben.
Psalm 9: Um die Einschüchterung von Dämonen in einem Traum oder einer Fantasie während des Tages zu stoppen.
Psalm 13: Über einen schrecklichen Dämon (3 mal täglich für 3 Tage)

Psalm 33: Die dem Tod nahe sind, wenn sie vom Teufel gequält werden.

Psalm 57: Damit günstige Umstände zu denen kommen, die für das Gute handeln, damit Gott jede listige Handlung von Dämonen oder Neidern verhindert.
Psalm 65: Damit der Böse nicht Versuchung über die Häuser bringt und Kummer über die Familien.
Psalm 70: Über die verlassenen Menschen, die vom Neid des Teufels belastet sind und verzweifeln, um Gottes Gnade zu finden.
Psalm 90: Damit der Teufel verschwindet, wenn er einem Menschen erscheint oder ihn erschreckt.
Psalm 94: Damit die Hexerei die Eheleute nicht beeinträchtigt, damit keine Probleme und Reibungen entstehen.
Psalm 96: Damit die Hexerei die Menschen verlässt.
Psalm 121: Über die Heilung vom bösen Blick.

Zum Schutz vor den Elementen und Katastrophen.

Psalm 17: Wenn es den Zorn Gottes, Erdbeben, Katastrophen und Blitze gibt.
Psalm 21: Über das Löschen von Feuern.
Psalm 28: Über die, die das Meer und den Sturm fürchten.
Psalm 30: Damit Gott bei ungünstigem Wetter eine Fülle von Ernten und Früchten auf den Bäumen gibt.

Psalm 47: Wenn große Zerstörungen und Plünderungen durch Banditen geschehen (40 Tage lang ununterbrochen lesen).
Psalm 50: Wenn der erzieherische Zorn Gottes über uns kommt - Epidemien und Seuchen, die Menschen und Tieren den Tod bringen.
Psalm 68: Wenn wegen des Zornes Gottes Flüsse überfluten und Häuser und Menschen wegspülen.
Psalm 85: Über die Rettung von Menschen, wenn eine Cholera-Epidemie ausbricht.
Psalm 92: Damit Gott das Schiff rettet, das während eines großen Sturms in Gefahr war (während er vier Seiten des Schiffes mit geweihtem Wasser besprengt).
Psalm 111: Über die Erhaltung von Soldaten, die in den Krieg ziehen.

Zur Verteidigung der menschlichen Feindschaft.

Psalm 5: Damit Gott die Augen heilt, die von einer bösen Person (die unter Schlägen litt) getroffen wurden.
Psalm 7: Über diejenigen, die unter Angst litten, Angst bekamen, durch die Drohungen böser Menschen einen Nervenzusammenbruch erlitten.

Psalm 11: Über die Verrückten, die den Menschen Böses tun.



Psalm 26: Gott beschütze die Einwohner vor feindlichen Truppen.
Psalm 29: Über diejenigen, die in Gefahr sind (weit unter Feinden und Gottlosen), damit Gott sie rette und erleuchte und ihre Feinde besänftige, damit sie Gott erkennen.
Psalm 32: Damit Gott die Wahrheit über die zu Unrecht Verurteilten offenbart und sie befreit werden.
Psalm 33: Von feindlichen Truppen, wenn sie die Grenze verletzen, um Böses zu tun.


Psalm 36: Über Menschen, die von Kriminellen schwer verletzt wurden.
Psalm 42: Über die Befreiung der Gefangenen.
Psalm 47: Wenn große Raubüberfälle von Banditen passieren (40 Tage hintereinander lesen).
Psalm 57: Damit Gott jede listige Handlung von Neidern verhindert, die diejenigen hindern, die Gutes tun.
Psalm 59: Damit Gott die Wahrheit offenbart, wenn viele Menschen verleumdet werden.
Psalm 72: Über die Reue der Übeltäter.
Psalm 73: Damit Gott die Bewohner rettet, die auf ihren Feldern arbeiteten, als die Feinde das Dorf umzingelten (damit Gott friedliche Menschen rette, die von Feinden umgeben sind).
Psalm 74: Über die Beschwichtigung eines unhöflichen Herrn, der Nachbarn und Diener quält.
Psalm 78: Damit Gott Dörfer vor Raub und Zerstörung durch feindliche Truppen rettet.
Psalm 82: Damit Gott verhindert, dass böse Menschen einen Mord planen.
Psalm 84: Über die Heilung von Menschen, die von Gewalt und Angst betroffen sind.
Psalm 87: Über den Schutz aller wehrlosen Menschen, die unter der Grausamkeit ihrer Nachbarn leiden.
Psalm 93: Damit Gott Menschen erleuchtet, die zur Rebellion aufrufen und Unordnung und Raub beseitigen.
Psalm 107: Damit Gott Feinde demütigt, mögen sich böse Absichten ändern.
Psalm 117: Damit Gott die Barbaren demütigt und ihre bösen Absichten zerschmettert, wenn sie drohen.
Psalm 118: Für Gott, seine Macht über die Barbaren zu zeigen und ihre Taten zu demütigen, wenn sie unschuldige Frauen und Kinder töten.
Psalm 120: Über den Schutz von Sklaven (Gefangenen) vor feindlicher Hand, damit sie ihnen keinen Schaden zufügen, bis sie freigelassen werden.
Psalm 124: Über die Bewahrung der Gebäude rechtschaffener Menschen vor Bösen.
Psalm 131: Damit Gott den Menschen gnädig ist, wenn es wegen der Sünden häufig Kriege gibt.
Psalm 133: Über die Rettung vor allen Gefahren.
Psalm 135: Über den Schutz von Flüchtlingen.

Psalm 140: Dass Gott den unhöflichen Anführer besänftigt, der seine Nachbarn verspottet.
Psalm 141: Damit Gott die Rebellion befriedet.
Psalm 143: Damit Gott das rebellische Volk zähme, möge kein Krieg ausbrechen.

Über die Gestaltung des Familienlebens und die Beseitigung der Feindschaft unter Angehörigen.

Psalm 10: Über die Milderung der Grausamkeit von Ehegatten, die sich streiten und trennen (wenn die Grausamen die Frommen quälen).

Psalm 22: Über die Befriedung ungehorsamer und ungehorsamer Kinder, die ihre Eltern beleidigen.
Psalm 43: Damit Gott die Wahrheit über verdächtige Ehepartner und über gegenseitige Liebe offenbart.
Psalm 45: Über die Jugend, die der Feind aus Neid daran hindert, eine Familie zu gründen.
Psalm 54: Um den Respekt vor einer verleumdeten Familie wiederherzustellen.
Psalm 75: Eine Mutter, die Angst vor der Geburt hat.
Psalm 76: Wenn es kein gegenseitiges Verständnis zwischen Eltern und Kindern gibt, damit Gott sie erleuchtet, mögen die Kinder ihrer Eltern gehorchen, und die Eltern werden Liebe zeigen.
Psalm 86: Über die Langlebigkeit des Familienbesitzers.

Psalm 116: Über die Bewahrung von Liebe und Harmonie in Familien, sei Gott verherrlicht.
Psalm 126: Über die Versöhnung in der Familie bei Streitigkeiten.
Psalm 127: Damit das Böse des Feindes sich nicht dem Haus nähert und der Friede und Segen Gottes auf der Familie ruht.
Psalm 139: Damit Gott den widerspenstigen Familienbesitzer besänftige, möge er nicht die ganze Familie quälen.

Über die Heilung von Krankheiten.

Psalm 4: Damit Gott sensible Menschen heilt, die an Melancholie erkrankt sind, durch die Haltung hartherziger Menschen ihnen gegenüber.
Psalm 5: Damit Gott die Augen heilt, die von einer bösen Person getroffen wurden.
Psalm 7: Über diejenigen, die durch die Drohungen böser Menschen einen Nervenzusammenbruch erlitten.
Psalm 12: Über die Leberkranken.
Psalm 18: Über die Entlassung der Mütter während der Geburt.
Psalm 19: Über Ehepartner, die durch Verletzung kinderlos sind, damit Gott sie heilt.
Psalm 27: Über die Heilung der Nerven.
Psalm 37: Wenn der Kiefer von faulen Zähnen schmerzt.
Psalm 40: Um Mütter bei Frühgeburten zu befreien.
Psalm 44: Über Menschen, die an Herz und Nieren leiden.

Psalm 56: Über Menschen, die aus vielen Erfahrungen unter Kopfschmerzen leiden.
Psalm 58: Über die Stummen, damit Gott ihnen Sprache gibt.
Psalm 63: Wenn eine Person von einem Wolf oder einem tollwütigen Hund gebissen wird.
Psalm 67: Um Mütter bei schweren Geburten zu befreien, wenn sie sehr leiden.
Psalm 79: Über die Heilung eines Menschen, dessen Gesicht geschwollen ist und dessen ganzer Kopf schmerzt.
Psalm 95: Damit Gott die Tauben hört.
Psalm 102: Um die frustrierte Gesundheit einer Person wiederherzustellen.
Psalm 106: Über die Beseitigung der Unfruchtbarkeit der Frau.
Psalm 108: Über die Heilung von Verrückten.
Psalm 113: Damit Gott geistig zurückgebliebene Kinder heilt.
Psalm 122: Damit Gott Blinde sehend macht und kranke Augen heilt.
Psalm 125: Über die Heilung von Menschen, die unter ständigen Kopfschmerzen leiden.
Psalm 128: Über die Heilung von Menschen mit Migräne, Kopfschmerzen.
Psalm 142: Über die Erhaltung der Mutter während der Schwangerschaft.
Psalm 145: Über das Aufhören des Blutens bei Menschen.
Psalm 146: Über die Heilung derer, die von bösen Menschen geschlagen und an den Kiefern verwundet wurden.

Über Hilfe in verschiedenen alltäglichen Nöten.

Psalm 1: Wenn fruchttragende Bäume oder ein Weinberg gepflanzt werden.
Psalm 15: Über das Finden verlorener Schlüssel.
Psalm 23: Türen öffnen, wenn die Schlüssel verloren gehen.
Psalm 31: Damit Reisende den Weg finden, wenn sie sich verlaufen und erschöpft sind.
Psalm 48: Über diejenigen, die gefährliche Arbeit verrichten.
Psalm 52: Damit Gott die Netze segnet und Fische gefangen werden.
Psalm 62: Damit die Felder und Bäume Früchte tragen, wenn das Wasser ausgeht.
Psalm 66: Damit Gott die Geflügelställe (Hühner) segnet.
Psalm 71: Damit Gott die Früchte der neuen Ernte segne, die von den Feldern und Gärten ins Haus gebracht werden.


Psalm 89: Über das Herabsenden von Regen während einer Dürre oder wenn die Quellen knapp sind.
Psalm 123: Über die Rettung vor einem Schlangenbiss.

Psalm 147: Für Gott, wilde Tiere zu zähmen, damit sie Menschen und Ernten keinen Schaden zufügen.
Psalm 148: Über die Güte der Luft, über die Fülle der Ernte preise das Volk Gottes.

Über den Aufbau von Beziehungen zwischen Menschen.

Psalm 2: Damit Gott denen Erleuchtung gibt, die zum Kongress gehen (als Delegierter zu einem weltlichen Kongress oder zu einem Kirchenrat).
Psalm 3: Um deine Kameraden nicht ungerecht zu beleidigen und um menschliches Böses zu vermeiden.
Psalm 14: Über das Ändern der Gedanken von Räubern und das Umlenken zur Reue.
Psalm 16: Von großer Verleumdung (3 mal täglich für 3 Tage).

Psalm 34: Für Gott, gute Menschen aus den Netzwerken böser Menschen zu befreien, die das Volk Gottes ausbeuten.
Psalm 35: Über die vollständige Zerstörung der Feindschaft nach Streit oder Missverständnissen.

Psalm 39: Über die Wiederherstellung der Liebe zwischen Eigentümer und Dienern (Arbeitern) bei Konflikten.
Psalm 41: Jung, leidend unter unerwiderter Liebe.
Psalm 46: Über die Beschwichtigung eines Dieners oder Arbeiters, wenn der Gedemütigte (Beleidigte, Ausgestoßene) den Besitzer verlässt und über die Suche nach einer Arbeit.
Psalm 51: Damit die grausamen Führer Buße tun und barmherzig werden und ihre Untertanen nicht quälen.
Psalm 53: Damit Gott die Reichen erleuchtet, um die gekauften Sklaven (Menschen, die unfreiwillig arbeiten) zu befreien.
Psalm 55: Über sensible Menschen, die von ihren Kameraden seelisch verletzt wurden.
Psalm 60: Über diejenigen, denen es aus Faulheit oder Schüchternheit schwer fällt, Dinge zu tun.

Psalm 69: Empfindliche Menschen, wenn sie sich über Kleinigkeiten und Verzweiflung streiten, damit Gott sie stärkt.
Psalm 70: Über Menschen, die zurückgelassen wurden, um bei Gott Barmherzigkeit und Zuflucht zu finden.

Psalm 101: Damit Gott Menschen mit Titeln (Machthabenden) segnet, um Menschen mit Freundlichkeit und Verständnis zu helfen.
Psalm 108: Mögen sie umkehren, wenn falsche Zeugen vergeben sind.
Psalm 109: Damit die Jungen die Älteren respektieren.
Psalm 110: Damit ungerechte Richter Buße tun und gerecht urteilen.
Psalm 119: Dass Gott den Menschen, die gezwungen sind, unter listigen und ungerechten Menschen zu sein, Geduld und Herablassung schenke.
Psalm 128: Über die Vergebung hartherziger und ungerechter Menschen, die die Empfindsamen unterdrücken.
Psalm 129: Damit Gott den Neuankömmlingen Mut und Hoffnung gibt, damit ihnen die Arbeit nicht schwer fällt.
Psalm 132: Damit Gott die Nationen erleuchtet, mögen sie sich einigen und versöhnt werden.

Über Hilfe in finanziellen Nöten, Stärkung von Wohlfahrt und Gerechtigkeit.

Psalm 20: Über die Erweichung der Herzen der Reichen, damit sie den Armen Barmherzigkeit erweisen.
Psalm 38: Um Arbeit für verlassene und unglückliche Menschen zu finden, lass sie nicht trauern.
Psalm 64: Damit die Kaufleute Ehrfurcht haben und die einfachen Leute nicht täuschen.
Psalm 77: Von der Erleuchtung der Kreditgeber (Gläubiger), damit sie ihre Nachbarn nicht wegen Schulden beleidigen und barmherzig sind.
Psalm 80: Dass Gott auf die Armen, die Verarmten und die Trauernden blicke.
Psalm 81: Damit die Menschen die Produkte der Bauern (Bauern, Gärtner) kaufen, damit sich die Dorfbewohner nicht aufregen.
Psalm 83: Damit Gott Eigentum, Tiere und Produktionsprodukte bewahrt.
Psalm 88: Über die Stärkung der Schwachen und Gebrechlichen, damit sie unermüdlich arbeiten können und nicht trauern.
Psalm 103: Damit Gott das Eigentum der Menschen segne, damit sie nicht verarmen und nicht trauern, sondern Gott preisen.
Psalm 112: Damit Gott den armen Witwen Hilfe schickt, mögen sie ihre Schulden bezahlen.
Psalm 114: Damit Gott den unglücklichen armen Kindern Segen, materielle Unterstützung und Trost schenke, damit sie nicht von reichen Kindern verachtet würden.
Psalm 137: Damit Gott die Führer erleuchtet, mögen die Menschen Verständnis für ihre Bitten finden.
Psalm 144: Damit Gott die Taten der Menschen segne, mögen sie Ihm wohlgefällig sein.

Über das Senden und Zurückbringen geistiger Früchte, Befreiung von Leidenschaften.

Psalm 24: Über diejenigen, auf die der Versucher sehr neidisch ist und sie ständig in Versuchung führt, sodass sie murren.
Psalm 25: Damit das, was von Gott erbeten wird, dem Bittenden nicht schadet.
Psalm 49: Damit Menschen fern von Gott Buße tun und gerettet werden.
Psalm 61: Damit Gott Prüfungen von einer kleinmütigen Person abwendet, die keine Geduld hat und murrt.
Psalm 91: Damit Gott den Menschen Vernunft gibt, damit sie geistlich gedeihen.
Psalm 97: Gott möge trauernden Menschen Trost spenden.
Psalm 98: Damit Gott jungen Menschen, die sich Gott hingeben wollen, Segen und Gnade schenke.
Psalm 99: Damit Gott die Menschen segnet und menschliche Wünsche mit göttlichen Wünschen erfüllt.
Psalm 100: Über das Geben von Gnade an tugendhafte Menschen.
Psalm 104: Damit die Menschen Buße tun und ihre Sünden bekennen.
Psalm 105: Über die Aufklärung der Menschen, damit sie nicht vom Weg der Erlösung abweichen.
Psalm 115: Damit Gott die schreckliche Leidenschaft der Lüge (Täuschung) heilt.
Psalm 130: Damit Gott den Menschen Buße und Trost mit Hoffnung gibt, mögen sie gerettet werden.
Psalm 134: Über die Konzentration während des Gebets und die Verbindung des Geistes mit Gott.
Psalm 136: Damit Gott einen Menschen mit einem instabilen Charakter festigt.
Psalm 138: Um den Teufel davon abzuhalten, Menschen mit gotteslästerlichen Gedanken zu verführen.

Psalm 149: Gott zu danken für die großen Güten und für die vielen grenzenlosen Lieben, die er über uns ausgießt.
Psalm 150: Damit Gott unseren trauernden Brüdern, die in einem fremden Land sind, und unseren verstorbenen Brüdern, die in einem entfernteren fremden Land sind, Freude und Trost gibt.