Ikone der Gottesmutter, die böse Herzen erweicht. Was hilft der Ikone „böse Herzen erweichen“

Dankt Gott und dem Vater immer für alles im Namen unseres Herrn Jesus Christus und gehorcht einander in Gottesfurcht. Frauen, ordnet euch euren Männern wie dem Herrn unter, denn der Mann ist das Haupt der Frau, so wie Christus das Haupt der Kirche und der Retter des Leibes ist. Aber so wie die Kirche Christus gehorcht, so gehorchen Ehefrauen ihren Männern in allem. Männer, liebt eure Frauen, wie auch Christus die Kirche geliebt hat und sich für sie hingegeben hat, um sie zu heiligen, nachdem er sie durch das Wort mit einem Wasserbad gereinigt hat; um sie sich als eine glorreiche Kirche zu präsentieren, die keine Flecken oder Falten oder ähnliches hat, sondern damit sie heilig und untadelig sei. So sollen Männer ihre Frauen lieben wie ihre Körper: wer seine Frau liebt, liebt sich selbst. Denn niemand hat je sein eigenes Fleisch gehasst, sondern nährt und wärmt es, wie der Herr die Kirche, denn wir sind Glieder seines Leibes, seines Fleisches und seiner Knochen. Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhangen, und die zwei werden ein Fleisch sein. Dieses Geheimnis ist groß; Ich spreche in Bezug auf Christus und die Kirche. So möge jeder von euch seine Frau lieben wie sich selbst; aber die Frau solle ihren Mann fürchten (Eph 5,20-33).

Dieser Brief spricht einerseits von einer sehr tiefen Beziehung zwischen der Kirche und Christus. Christus kam auf die Erde, um die Menschheit zu retten; Gott wurde Mensch, und er vollbrachte diese Errettung auf Kosten seines Lebens und seines Todes. Und das ist das erste, woran Ehemänner denken sollten, wenn sie heiraten: Sie bekommen von Gott ein zerbrechliches Geschöpf geschenkt, zu dem sie sagten: „Ich liebe dich!“ Und diese Liebe sollte so sein, dass der Ehemann bereit ist, alles zu opfern, sein ganzes Leben und seinen ganzen Tod, für die Liebe seiner Frau und für die Liebe seiner Kinder. Der Ehemann ist das Familienoberhaupt, nicht weil er ein Mann ist, sondern weil (und nur weil) er das Ebenbild Christi ist, und weil seine Frau und seine Kinder dieses Ebenbild in ihm sehen können, das heißt das Ebenbild des Grenzenlosen Liebe, hingebungsvolle Liebe, selbstlose Liebe, Liebe, die bereit ist, alles zu tun, um deine Familie zu retten, zu schützen, zu nähren, zu trösten, zu erfreuen, zu erziehen. Daran sollte sich jeder Ehemann erinnern. Es ist zu einfach für einen Mann zu glauben, dass er Rechte über seine Frau und über seine Kinder hat, nur weil er ein Mann ist. Es ist nicht wahr. Wenn er nicht das Ebenbild Christi ist, dann schuldet ihm niemand Respekt, keine Furcht, keinen Gehorsam.

Und die Ehefrau ist eine Ikone, ein Abbild der Kirche. Die Kirche hat gleichsam zwei Gesichter. Sie ist eine Braut, die sich darüber freut, dass sie von Gott geliebt wird und von der Art von Liebe geliebt wird, die in Christus offenbart wird. Aber gleichzeitig ist sie die Braut des Lammes, das heißt, der erschlagene Retter (Offb. 19:7). Sie ist die Braut, die ihren Verlobten so – so tief, so vollkommen – geliebt hat, dass sie aus unerschütterlicher Treue bereit ist, alles zu verlassen, alles zu vergessen, sich aus Liebe zu ihm von allem zu lösen und ihm zu folgen, wohin auch immer er geht geht ggf. - notfalls sogar bis zum Leiden - ans Kreuz.

Sie sehen, dass es in diesem Brief nicht um die Herrschaft des Mannes und die Unterordnung der Frau geht, sondern um solche gegenseitige Liebe, die durch die aufopferungsvolle, heroische Liebe des Mannes verursacht wird und auf die die Frau mit derselben antworten kann aufopferungsvolle Liebe. Daran müssen wir uns immer erinnern, denn allzu oft wird diese Schriftstelle falsch ausgelegt: die Frau erniedrigen und den Mann erheben, ihn als stolzen Herrscher darstellen.

Metropolit Antonius von Surozh. (Geheimnis der Liebe)

Wenn der Ehemann infantil ist, kann er nicht das Familienoberhaupt sein? Svetlana.
…Ich hörte auf, ihn zu respektieren. Ich habe ihn unter Druck gesetzt, ihm gesagt, was und wie er tun soll, ich wollte ihn „für mich“ umgestalten, damit er stark wird. Unsere Beziehung hat sich verschlechtert. Wie lernt man, schwach zu sein, wie lernt man, der Zweite zu sein, der Erste zu sein?

Hallo liebe Swetlana. Zunächst einmal, Svetlana, du musst nicht schwach sein. Um Zweiter zu werden, muss man nicht Schwäche, sondern Feingefühl zeigen. „Sei brüderlich liebevoll mit Zärtlichkeit“, sagte St. Paul. Haben Sie keine Angst, sanft zu sein, lernen Sie zu loben und zu danken. Denken Sie nur daran, dass alles aufrichtig und von Herzen getan werden muss, dann wird Ihr Mann Ihnen glauben. Seien Sie versichert, dass tiefe, selbstlose Liebe Wunder wirkt. Vertrauen Sie auf den Herrn, und der Herr wird Ihnen helfen. Mit freundlichen Grüßen Priester Alexander Ilyashenko

Ich bin verheiratet, der Herr hat noch keine Kinder geschenkt. Ich arbeite und das sehr erfolgreich. Wenn ein Kind auftaucht, muss ich die Arbeit natürlich für eine Weile unterbrechen. Die Frage ist, ob die Arbeit für eine verheiratete Frau nicht grundsätzlich Sünde ist. Soll eine christliche Ehefrau ausschließlich zu Hause bleiben und sich um Hausarbeit und Kindererziehung kümmern? Was ist mit der Nutzung ihrer Talente, die den Menschen dienen und durch deren Nutzung sie den Herrn verherrlichen könnte? Oder wird impliziert, dass das Haupttalent und der Bereich, in dem es erlaubt ist, sich zu verbessern, immer noch die Haushaltsführung ist und alles andere nur eine Manifestation von Egoismus und Eitelkeit ist? Danke für Ihre Antwort.

Julia

Liebe Julia, die Seele eines Menschen wird durch dauerhafte Versuchungen, durch Wachstum von Maß zu Maß zum Heil erzogen. Und wenn das Wort Gottes zum Beispiel von der Geburt eines Kindes als Heilsweg spricht, dann muss daraus nicht geschlossen werden, dass die Gebärende stumm wie ein Korken sein sollte und dass ihre Funktionen denen einer Kuh gleichen der Kälber zur Welt bringt.

Sie trägt auch das Bild und Gleichnis Gottes in sich, genau wie ein Mann. Ein moderner Theologe sagte: "Ein Mann und eine Frau sind gleich, aber unterschiedlich" - dies ist der christliche Ansatz, um die Verdienste eines Mannes und einer Frau unter dem Gesichtspunkt der Präsenz der Merkmale des Bildes und in ihnen zu unterscheiden Ebenbild Gottes. Und einer dieser Wege, zu einem größeren Maß an Perfektion zu wachsen, ist eine Kombination aus familiärer Fürsorge und verschiedenen kreativen Absichten, beruflichen und beruflichen Bestrebungen, mit natürlichen Einschränkungen, sowohl im einen als auch im anderen.

In unserer Zeit ist es für viele Frauen äußerst schwierig, die Leistung des reinen Familiendienstes zu ertragen. Sie müssen manchmal arbeiten, nicht um die finanzielle Situation der Familie radikal zu verbessern, sondern um ihre Seele mit neuen Eindrücken zu erfrischen, um stärker zu spüren, wie lieb ihr Ehemann, ihre Kinder und genau diese Haushaltspflichten sind, die sonst scheinen würden eine kontinuierliche langweilige Reihe von Fällen. Das Kunststück, nur den Hausdienst zu leisten, erweist sich als unangemessen schwierig, und einen solchen professionellen Dienst zu finden, der für eine junge oder nicht sehr junge Frau ein Ventil wäre, ist in bestimmten Fällen nicht nutzlos für die Seele. Prot. Maxim Koslow

Soll ich meinem Mann in allem gehorchen, wenn er nervöse Störungen, Geisteskrankheiten, leichte Schizophrenie hat? Hoffen

Liebe Nadezhda, natürlich muss ein Schizophrener nicht gehorchen. Wenn er Ihnen mit einer Geisteskrankheit ein Messer an die Kehle hält und langsam zu schneiden beginnt, sollten Sie sich nicht hinlegen und gehorchen. Die Kirche verlangt von uns keine irrsinnigen, im Sinne von Dummheit und Unvernunft, und Gehorsam ist die geistige Verbesserung eines Menschen und keine Forderung von Unsinnigen. Tatsächlich ist die Ehe mit einer geisteskranken Person also auch unmöglich, daher ist dieses Problem kanonisch die Grundlage für eine Scheidung. Prot. Maxim Koslow

Meine Frau verteidigt nur die persönliche Macht in der Familie (insbesondere über die Seelen und das Verhalten von Kindern), hat sie praktisch fernsehsüchtig gemacht. Ich arbeite alleine, 2 Mädchen 10 und 14 Jahre alt, 4-Zimmer-Wohnung. 3 Generationen von Frauen in der Familie der Ehefrau zerstörten entweder das Familienleben oder nahmen gegenüber ihrem Ehemann eine beherrschende Stellung ein. Ich bin Russin und Orthodoxe und kann das nicht ertragen. Daraufhin beleidigt mich meine Frau vor den Kindern, darauf kann ich nicht antworten, was sich in meinem Herzen widerspiegelt. Wie sein?Sieger

Lieber Victor, wenn Sie sich beide als orthodoxe Christen erkennen, dann scheint es mir wichtig, dass Sie und Ihre Frau mit einem aufmerksamen Priester sprechen und dann versuchen, ihn, wenn Sie möchten, als Schiedsrichter zu haben in deinen Streitigkeiten und Verwirrungen. Ich kenne viele Familien, die ihre Meinungsverschiedenheiten auf diese Weise gelöst haben, indem sie sie vor das Urteil eines erfahrenen Priesters gebracht und dann seinem Rat gefolgt sind, und auf diese Weise ihre Probleme gelöst haben. Prot. Maxim Koslow

Ich möchte ein wenig über mein Familienleben sprechen und um Rat fragen. Mein Mann und ich sind seit etwas mehr als sechs Monaten verheiratet. Ich habe ihn ohne viel Liebe geheiratet, aber das ist eher nicht seine Schuld, sondern meine Besonderheit - ich war nie verliebt, ich habe einen ziemlich ruhigen Charakter, und obwohl ich mich natürlich um das Familienleben bemühte, habe ich nie hektisch darum gebettelt einen Ehemann und geriet darüber nicht in Verzweiflung.

Es gab gegenseitige Sympathie zwischen uns (von Seiten meines Mannes vielleicht Liebe, da war und ist), es gab einen Segen von unseren Eltern und Beichtvatern. Wir haben bis zur Hochzeit auf uns selbst aufgepasst, es war eine wunderbare Hochzeit, alle Probleme, die davor aufgekommen sind, wurden im letzten Moment auf wundersame Weise gelöst, was mein Vertrauen bestärkt hat, dass es wirklich Gottes Willen für diese Ehe gab. Wir haben ein gemeinsames Leben begonnen, ich wurde sofort schwanger, ein Kind wird bald geboren. Im Allgemeinen leben wir gut, mein Mann liebt mich, er ist liebevoll zu mir, nicht aggressiv und nicht anfällig für Diktaturen, er macht viel im Haushalt. Es gibt Meinungsverschiedenheiten im geistlichen Leben aufgrund der Zugehörigkeit zu verschiedenen Pfarreien und der Anwesenheit verschiedener Beichtväter (der Ehemann neigt zu größeren Nachsichten im geistlichen Leben), aber im Grunde werden sie alle irgendwie gelöst, es gibt praktisch keine ernsthaften Streitigkeiten und Konflikte. Was mich jedoch beunruhigt, ist, dass sich der Ehemann seiner Verantwortung für die Familie, seiner Rolle darin, meiner Meinung nach nicht ausreichend bewusst ist, obwohl er formell im Falle von Meinungsverschiedenheiten leicht feststellt, dass „der Ehemann das Oberhaupt der Ehefrau ist “, obwohl er sich seiner Intonation zufolge selbst nicht allzu sicher ist.

Ich möchte, dass er der Leiter ist, aber bisher, so scheint es mir, geschieht dies nicht. Vor der Hochzeit wusste ich, dass er nicht so viel verdient, aber da sie den Haushalt nie selbst führte, sie von ihren Eltern abhängig war, dachte ich, dass dieses Geld wohl reichen würde, dann hoffte ich, dass mein Mann irgendwie noch würde spinnen, um für die Familie zu sorgen. In Wirklichkeit hat sich herausgestellt, dass das Geld eigentlich nur für Essen reicht, der Ehemann um 16.30 Uhr Feierabend macht, nach Hause unter das Fass zu seiner geliebten Frau eilt, einen Topf heiße Suppe und einen Computer, und er muss absolut nichts verdienen Geld woanders. Und bald wird das Kind geboren, die Kosten werden groß sein. Als ich diese Frage stellte, war die Antwort - Gott sei Dank, unsere Eltern leben, der erste Enkel, sie werden helfen! Gott sei Dank gibt es Eltern, die können es sich leisten, uns zu helfen, aber sie sind nicht verpflichtet, für uns zu sorgen, ich schäme mich sogar irgendwie, mein eigenes Geld für Kinderbedarf zu verlangen ... Mein Mann schämt sich überhaupt nicht, Er schämt sich nicht, ohne Geschenk zu Besuch zu kommen und sagt, dass es kein Geld gibt ... Ich würde es verstehen und akzeptieren, wenn mein Mann wie eine Biene arbeiten würde, aber er könnte einfach kein Geld verdienen, aber ich kann es nicht den Widerwillen verstehen ... Das Problem des Geldes geht tatsächlich tiefer - gerade weil das Geld nicht ausreicht, hält der Ehemann, obwohl er Abtreibung natürlich für eine inakzeptable Sache hält, die Verhütung für durchaus akzeptabel, indem er die Tatsache anführt, dass "ich werde". Ich werde nicht viel füttern.“ Das Problem ist, dass er nicht einmal versuchen wird, zu füttern. Es kommt so weit, dass ich mich jetzt schon mit der Idee beschäftigt, wie ich nach der Geburt schnell zur Arbeit gehen kann, anstatt ein Baby großzuziehen, weil ich von etwas leben muss, obwohl ich verstehe, dass dies nicht sein sollte damit. Dabei stellt sich heraus, dass ich tatsächlich die Funktionen des Familienoberhauptes übernehme, mir Gedanken mache, wie man die Familie versorgt, wie man durch Kinderwunsch gerettet wird und gleichzeitig die Funktionen des Ehemannes übernehme für die Familie sorgen, obwohl ich mir sehr wünschen würde, dass mein Mann nicht nur in Worten, sondern auch in Taten wirklich das Familienoberhaupt wird. Es ist wahrscheinlich schwierig, hier einen Rat zu geben, ich weiß nicht, welche Art von Rat ich suche, aber ich bin für jeden dankbar. Rette mich, Gott!

Olga

Liebe Olga, es wäre schön für uns, ideale Begleiter im Leben zu haben, damit sie sowohl freundlich als auch süß sind und nicht nach Diktatur streben, und sie würden uns aufmerksam sein und viel verdienen und Verantwortung übernehmen sich so, dass wir sie sich vorkamen wie hinter einer Steinmauer, und sie würden ihre Eltern nicht als Verbraucher behandeln, weder ihre eigenen noch unsere - wenn wir nur damals Leben hätten! Nicht das Leben, sondern Himbeeren.

Aber erst jetzt, wenn jeder von uns auf sich selbst schaut, dann können wir uns wohl doch so eine Frage stellen: Warum ist ein so heiliger Gerechter so eine Last wie ich? Nun, warum hat eine solche Person voller Tugenden einen solchen Mann oder eine solche Frau wie mich bekommen? Er verdient etwas Besseres. Das wird wahrscheinlich jedem von uns nach seiner Kraft und seinem Maß gegeben. Es gibt gute Eigenschaften in Ihrem Ehepartner, es gibt Schwächen, und dafür gibt es Ihr Familienleben, damit Sie Hand in Hand, Hand in Hand gehen, die Schwächen des anderen überwinden und das Gute in einander pflegen, bei dem der Herr hilft Sie.

Prot. Maxim Koslow

D Guten Tag, unsere lieben Besucher!

ZU das Familienoberhaupt? Wie unterscheidet sich das christliche Oberhaupt des Mannes von Despotismus? Biblische Frauen. Ihre Mission ist es, Kinder zur Welt zu bringen und sich um ihren Ehemann zu kümmern. In der modernen Welt hat sich die Rolle einer Frau verändert, und sehr oft ist eine Frau das Familienoberhaupt. Warum hat sich die Position des Mannes so sehr verändert? Ist das nicht Gottes Vorsehung und Evas Vergebung für den Apfel?

Erzpriester Alexander Lebedev beantwortet diese Fragen:

„Die Antwort auf diese Frage ist einfach und eindeutig: Ehemann. Egal wie sehr wir uns bemühen, es ist unmöglich, die Worte der Bibel darüber anders zu verstehen. Der Apostel Paulus sagt: „Ich möchte auch, dass alle wissen, dass Christus das Haupt eines jeden Mannes ist und der Mann das Haupt der Frau“ (1. Korinther 11,3), und weiter: „Die Frau ist des Mannes Herrlichkeit, denn der Mann ist nicht für die Frau gemacht, sondern die Frau für den Mann“ (1. Korinther 11,7-8).

Eine andere Sache ist, dass Dominanz auf unterschiedliche Weise wahrgenommen werden kann. Sie können an erster Stelle die Möglichkeit des Befehlens setzen, dann kann die Vorherrschaft des Ehemanns zu Despotismus und Tyrannei führen. Und Führung kann man als Pflicht wahrnehmen: die Pflicht zur Fürsorge, nicht nur an sich selbst, sondern auch an jedes Familienmitglied zu denken, die Pflicht, Entscheidungen zu treffen, deren Folgen die engsten Menschen betreffen, die Pflicht, den Frieden zu wahren und Wohlstand in der Familie, und so weiter, so weiter, so weiter. Wir können also sagen, dass Führung eher eine Last, eine Belastung als ein Vorteil ist.

Es gibt einen erstaunlichen Vergleich in demselben Apostel Paulus. Übrigens erklärt es, wie sich das christliche Oberhaupt eines Ehemannes von Despotismus unterscheidet. Der Apostel vergleicht die Beziehung zwischen Mann und Frau mit der Beziehung zwischen Christus und der Kirche: „Frauen, gehorcht euren Männern wie dem Herrn, denn der Mann ist das Haupt der Frau, so wie Christus das Haupt der Kirche und der Retter des Leibes ist. Aber so wie die Kirche Christus gehorcht, so gehorchen Ehefrauen ihren Männern in allem. Männer, liebt eure Frauen, so wie auch Christus die Kirche geliebt und sich für sie hingegeben hat…“ (Eph. 5:22-25).

Zu welchen Qualen Christus für die Kirche gegangen ist (das heißt für uns alle - Menschen, die an ihn glauben), ist bekannt, aber kann ein Ehemann für seine Frau zu so etwas gehen? Ich denke, dass hier jeder von uns (Ehemännern) sorgfältig nachdenken und ehrlich sagen wird, dass er sich dessen alles andere als sicher ist. Und wie können Sie sicher sein, ob hinter dem Rücken die Erfahrung einer intoleranten Haltung und Familienstreitigkeiten bei verschiedenen unbedeutenden Gelegenheiten steckt. „Wer im Kleinen treu ist, ist im Großen treu, wer aber im Kleinen untreu ist, der ist auch im Großen untreu“ (Lukas 16,10). Wenn wir die üblichen alltäglichen Probleme unserer Frau nicht ertragen können, dann kann es keine Frage sein, unser Leben für sie zu geben. Es stellt sich heraus, dass die Vorrangstellung des Mannes in der Familie kein Privileg ist, sondern eine hohe moralische Aufgabe, an die man heranwachsen muss.

Gespräche über die Rolle von Männern und Frauen in der Familie können lang sein. In der Tat gibt es etwas zu besprechen, aber wir beschränken uns auf die grundlegendsten Bestimmungen. In der von Gott geschaffenen Welt gibt es keine Gleichheit und kann es auch nicht geben. Ein Vogel kann fliegen, aber ein Mensch nicht, ein Fisch schwimmt im Wasser, aber ein Stein sinkt usw. Diese Ungleichheit ist überhaupt nicht demütigend, denn ein Mensch ist nicht schlimmer als ein Vogel und ein Stein ist nicht schlimmer als ein Fisch.

Eine ähnliche Ungleichheit wurde von Gott in der Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau in der Familie geschaffen. Es ist überhaupt nicht demütigend, jeder macht einfach sein eigenes Ding, das nicht auf ein anderes verschoben werden kann. Nun, in der Tat, wenn die Frau keine Kinder gebiert, wird der Ehemann es nicht tun. Und es spielt keine Rolle, welches Jahrhundert im Hof ​​steht: das zwanzigste vor oder nach der Geburt Christi. Die menschliche Natur bleibt unverändert.

Wenn wir jetzt viele Beispiele sehen, dass ein Mann sich weigert, Familienoberhaupt zu sein oder diesen Titel schlichtweg unwürdig ist (drinks, beats, walks) und eine Frau eine Doppelbelastung auf sich nehmen muss, dann ist das nicht Gottes Werk Vorsehung. Dies ist ein Beweis für die Sündhaftigkeit unserer Gesellschaft. Daran, dass solche Situationen entstehen, ist in erster Linie der Mann schuld. Der Leiter muss Entscheidungen treffen und ist für deren Inhalt verantwortlich. Auch wenn er sich von den Pflichten des Familienoberhauptes entbindet, ist dies ebenfalls seine Entscheidung und er ist dafür verantwortlich.

Aber das ist noch nicht alles. Vor kurzem (und je weiter, desto mehr) vergisst eine Frau selbst ihr Schicksal: Sie beschäftigt sich mit Aussehen, Karriere, sozialen Aktivitäten - alles, aber keine Familie. Das ist bereits ihre Sünde, und die Folgen dieser Sünde sind entsetzlich. Es gibt weniger kinderreiche Familien. Wo gibt es! Selbst drei Kinder in einer Familie sind schon eine Seltenheit. Wir sterben aus, und je weiter, desto schneller. Und der Grund dafür ist die Weigerung der Frauen, Kinder zu gebären und großzuziehen.

Zusammenfassend würde ich sagen, dass ich in sozialen Beziehungen die Rolle einer Frau als Hüterin des Herdes in keiner Weise als Bestrafung und als Abkehr von diesem Zustand bezeichnen würde - Evas Vergebung für einen Apfel.

Zur Zeit der Apostel wurde die Führung des Mannes in der Familie nicht in Frage gestellt. Und was soll man heute tun, wenn Mann und Frau in offizieller Position, Gehalt, Bildung, Entwicklungsstand gleich sind? Oder wenn eine Frau ihrem Ehemann in irgendeiner Weise überlegen ist? Wie kann man unter diesen Bedingungen "dem Ehemann gehorchen" und allgemein Beziehungen aufbauen? Vielleicht musst du nicht "gehorchen"?

Für viele moderne Frauen werden die bekannten Worte des Apostels Paulus zu einem Stolperstein: „Ihr Frauen, gehorcht euren Männern, wie es sich im Herrn gehört.“ (Kol. 3:18). Der Ehemann sollte das Oberhaupt der Familie sein, argumentieren wir. So sollte es sein. So befohlen von den Aposteln. Wenn wir christliche Normen in unserem Leben erfüllen wollen, ist diese eine der wichtigsten.

Die Apostel machten sich zwar nicht die Mühe, genauer zu sagen, wie genau man einem Ehemann gehorchen sollte. "Wie Christus" - und das war's. Was, wenn er um etwas Sündiges bittet? Dann sollte man wohl nicht gehorchen... Und wenn er ein Ungläubiger ist? Alkoholiker? Ein Lockerer?

Wie soll schließlich dieser Gehorsam unter modernen Bedingungen vollzogen werden? Was soll es sein? Schließlich war zur Zeit der Apostel alles viel einfacher. Frauen brachten in der Regel fast jedes Jahr ein Kind zur Welt. Welche Ansprüche kann eine chronisch schwangere und stillende Frau auf Unabhängigkeit, auf Souveränität, ja auch nur auf die Entfaltung der eigenen Persönlichkeit haben? Lassen Sie natürlich den Ehemann in allem die Führung übernehmen, als eine gesunde, starke Person, die weiß, wie man mit der Außenwelt kommuniziert und für seine Familie sorgt.

Und was ist unter unseren Bedingungen zu tun, wenn es ein Kind gibt oder noch nicht, Ehemann und Ehefrau in Bezug auf offizielle Position, Gehalt, Bildung, Entwicklungsstand absolut gleich sind? Oder wenn die Frau ihren Mann in mancher Hinsicht sogar übertrifft? Wie kann man unter diesen Bedingungen "dem Ehemann gehorchen" und wie baut man Beziehungen im Allgemeinen auf? Vielleicht musst du nicht "gehorchen"?

Generell muss man sagen, dass in Beziehungen meist derjenige dominiert, der dominieren kann. In manchen Familien stellt sich heraus, dass der Ehemann diese Fähigkeit in größerem Umfang besitzt. Zum Beispiel, wenn ein Ehemann 10-20 Jahre älter als seine Frau, viel erfahrener, höher in der Position und schließlich einfach von Natur aus ein Anführer ist, und die Frau im Gegenteil eine sanfte und unterwürfige Person ist . Bei diesen Familien ist alles mehr oder weniger klar. Sie haben normalerweise keine Fragen zur Führung und zur Verbindung des wirklichen Lebens mit den apostolischen Geboten. Glück könnte man sagen.

Aber was tun mit den Familien, wo das nicht geklappt hat? Wo unterscheiden sich ein Mann und eine Frau in ihren angeborenen und erworbenen Eigenschaften wenig voneinander und wo vielleicht sogar eine Frau von Natur aus eine Führungspersönlichkeit?

Ich muss sagen, dass einige Männer ihre Macht als die Macht des Paten in der Zone verstehen. In der Regel handelt es sich um Männer, die in der Familie jeglicher Macht beraubt sind, diese aber sehr gerne hätten. Und sie stellen sich das so vor: Er liegt auf der Couch, und die Frau, zwischendurch ganz unmerklich Hauswirtschaft und Kindererziehung (ohne den Herrscher mit diesen Kleinigkeiten zu ärgern), bedient Seine Geliebte, serviert Kaffee, leistet jederzeit sexuelle Dienste, liebt , respektiert - nicht wegen einiger seiner persönlichen Qualitäten, sondern einfach, weil er ein Mann ist. Höchstes Wesen.

Nun, auch in diesem Fall kann sich die Frau so verhalten - es wäre eine christliche Leistung, eine solche Person zu lieben und ihr zu dienen. Der Punkt ist nicht das. Ein solcher Mann ahnt nicht, dass er, wenn er auf der Couch liegt und Dienstleistungen wohlwollend annimmt, nicht das Familienoberhaupt wird, sondern ein hilfloses Haustier.

Macht ist in erster Linie Organisationsfähigkeit und Verantwortung. Der Chef bei der Arbeit hat Macht, nicht nur und nicht so sehr, weil er auf diesen Posten berufen wird, sondern weil er Managementprobleme direkt löst - er stellt Mitarbeiter ein und entlässt sie, verhandelt mit Kunden, bestimmt die Unternehmenspolitik, verteilt Aufgaben an Mitarbeiter, er selbst führt einiges aus, was Teil des Jobs ist. Ebenso wird die Familie von dem geführt, der sich aller Kleinigkeiten bewusst ist, weiß, wie viel Geld für Essen und Kleidung benötigt und ausgegeben wird, was die Familie sich leisten kann und was nicht, weiß, welche Probleme die Kinder haben und sich an ihren beteiligen Lösung. Und natürlich übernimmt er dafür die Verantwortung.

Man kann sagen: Ja, aber vielleicht kümmert sich ein Mann nicht um seine Familie, sondern beschäftigt sich mit etwas Erhabenerem, sagen wir, Kreativität oder leitet ein Unternehmen. Und die Frau organisiert alles im Haus. Schließlich riet Johannes Chrysostomus genau dazu.

Aber in diesem Fall ist der Ehemann vielleicht ein wunderbarer Schöpfer oder Leiter des Unternehmens. Aber er ist nicht das Oberhaupt der Familie.

Er wird und kann nur dann Familienoberhaupt sein, wenn er selbst ernsthaft mit dem Familienaufbau beschäftigt und beschäftigt ist. Das bedeutet nicht, dass er alle Hausarbeiten erledigen muss – natürlich nicht. Aber all diese Dinge, bis hin zum Müll rausbringen und Kochen, sollten ihm nicht fremd sein – sie sollten ihn direkt betreffen.

Und hier ist, was der von vielen geliebte Metropolit Anthony (Surozhsky) in seiner Predigt über die Ehe über den Vorrang des Ehemanns in der Familie sagt:

„Der Ehemann ist das Familienoberhaupt, nicht weil er ein Mann ist, sondern weil er das Ebenbild Christi ist und seine Frau und seine Kinder dieses Ebenbild in ihm sehen können, das heißt das Ebenbild der grenzenlosen Liebe, der hingebungsvollen Liebe, selbstlose Liebe, Liebe, die zu allem bereit ist, um ihre Familie zu retten, zu schützen, zu nähren, zu trösten, zu erfreuen, zu erziehen. Daran muss sich jeder Mann erinnern. Es ist zu leicht für einen Mann zu glauben, dass er nur weil er ein Mann ist hat Rechte an seiner Frau, über seine Frau und über seine Kinder, das stimmt nicht, wenn er nicht das Ebenbild Christi ist, dann schuldet ihm niemand Achtung, keine Furcht, keinen Gehorsam.

Und die Ehefrau ist eine Ikone, ein Abbild der Kirche. Die Kirche hat gleichsam zwei Gesichter. Sie ist eine Braut, die sich darüber freut, dass sie von Gott geliebt wird und von der Art von Liebe geliebt wird, die in Christus offenbart wird. Aber gleichzeitig (und das ist das Bild, das der Apostel Paulus in einem seiner Briefe gibt) ist sie die Braut des Lammes, das heißt der geschlachtete Retter. Sie ist die Braut, die ihren Verlobten so – so tief, so vollkommen – geliebt hat, dass sie in unerschütterlicher Treue alles verlassen, alles vergessen, sich aus Liebe zu ihm von allem lösen und ihm folgen kann, wohin er auch geht, wenn - notfalls sogar bis zum Leiden - bis zum Kreuz.

Sie sehen, dass dieser Brief nicht von der Herrschaft des Mannes und der Unterordnung der Frau spricht, sondern von einer solchen gegenseitigen Liebe, die die aufopfernde, heroische Liebe des Mannes ist und auf die die Frau mit der gleichen aufopfernden Liebe antworten kann . Daran müssen wir uns immer erinnern, denn allzu oft wird diese Schriftstelle falsch interpretiert: die Frau erniedrigen und den Mann erheben, ihn als stolzen Herrscher darstellen.

Laut Metropolit Anthony sprach der Apostel überhaupt nicht über die Dominanz-Unterwerfungs-Beziehung, die in einem Hunderudel bestehen kann. Aber über etwas ganz anderes - über so hohe Beziehungen, die fast nie vorkommen. Über das Ideal.

Bevor wir also über dieses äußerst komplexe Gebot des Apostels sprechen, sollten wir vielleicht auf einfachere und oberflächlichere Dinge achten? Indem Sie in die Kirche gehen, werden Sie allmählich die gröbsten Sünden los - Wut, Ärger, Faulheit, erlangen Sie Macht über Ihre fleischlichen Wünsche. Und dann wird etwas klarer mit den Unterordnungs- und Machtverhältnissen in der Familie. Solange wir noch nicht einmal begonnen haben, die Schleier des alten Mannes abzuwerfen, ist es für uns sinnlos, uns auf ein so komplexes Thema einzulassen.

Was soll eine Frau tun, wenn ihr klar ist, dass ihr Mann nicht in der Lage ist, das Familienoberhaupt zu sein? Normalerweise raten sie - "trotzdem zu gehorchen". Aber wie? Manchmal ist dies nicht möglich. Der Ehemann kann unmögliche oder sündige Dinge verlangen. Sehr oft gibt es jetzt Männer, die gar nicht führen wollen, sondern Verantwortung übernehmen wollen. Wie kannst du jemandem gehorchen, der nicht will? Das ist undenkbar.

Das Einzige, was einer solchen Frau bleibt, ist zu versuchen, nach den Gesetzen der christlichen Nächstenliebe zu leben. Schließlich ist der Ehemann ohnehin ihr Nachbar. Was auch immer er ist. Und ihm das Abendessen zu kochen, wenn er später von der Arbeit nach Hause kommt, zeugt nicht von "Unterordnung", sondern von einer ganz normalen Liebesbeziehung. Schreien Sie ihn nicht an und schließen Sie die Augen vor seinen Mängeln - dies ist kein Zeichen der "Sklaverei der Frau", sondern ein Zeichen ihrer christlichen Demut und Liebe.

Und am Ende, wenn du konsequent so lebst, wird vielleicht etwas klarer mit den notorischen Forderungen des Apostels.

6. Pflichten des Mannes als Oberhaupt von Frau und Familie

Das Haupt des Mannes und die Unterordnung der Frau nach der Heiligen Schrift. Die Führung des Mannes ist aktive Liebe. Wie man die Mängel und Laster der Frau korrigiert.

Zusätzlich zu den gemeinsamen Pflichten in der Ehe haben der Mann und die Frau individuell ihre eigenen besonderen Pflichten entsprechend ihrer Stellung in der Familie. Nach der Lehre der Heiligen Schrift ist der Ehemann das Oberhaupt der Ehefrau und der Familie, und die Ehefrau ist ihrem Ehemann gehorsam. Frauen, gehorcht euren Männern wie dem Herrn, denn der Mann ist das Haupt der Frau, so wie Christus das Haupt der Kirche ist ... Männer, liebt eure Frauen, so wie Christus sich für sie geliebt und hingegeben hat(). Sehr klug legt der Apostel hier die religiöse Grundlage für das Familienleben der Ehegatten fest.

"Er bot - sagt Chrysostomus - dem Mann und der Frau als Grundlage ihres Glücks gegenseitige Liebe und Fürsorge an, wobei er jedem den geeigneten Bereich wies - seine Chefs und Fürsorge und Gehorsam ihr gegenüber."

Schon zu Beginn der Menschheit, kurz nach dem Sündenfall, unterstellte er die Ehefrau ihrem Ehemann: dein Verlangen nach deinem Mann, und er wird über dich herrschen(). Dein Mann wird für dich eine Zuflucht, ein Hafen, ein Schutz sein, aber du wirst unter seiner Kontrolle sein, und er wird dein Haupt sein. Das war das Gebot Gottes – den Ehefrauen Respekt für ihre Ehemänner einzuflößen und den Ehemännern zärtliche Liebe für ihre Ehefrauen einzuflößen.

Der von der Schrift vorgeschriebene Gehorsam einer Ehefrau gegenüber ihrem Ehemann bedeutet nicht, dass die Ehefrau ihrem Ehemann an moralischer oder persönlicher Würde unterlegen ist - in dieser Hinsicht sind sie völlig gleich: Mann und Frau, ihr seid alle eins in Christus Jesus(). Die Führung des Mannes ist eine natürliche und direkte Folge der Eigenschaften von Mann und Frau. Ja, und es können keine zwei Köpfe im Haus sein. Wo Pluralität ist, gibt es keinen Anfang. Es wird keinen Frieden geben, wenn nicht ein Kopf im Haus ist. Wo Gleichheit herrscht, kann es keinen Frieden geben, egal ob es sich um eine Volksregierung handelt oder alle befehlen - es ist notwendig, dass es einen Chef gibt.

Schon in der Antike, im 4. Jahrhundert v. Chr., stellte der griechische Philosoph Aristoteles fest, dass jedes Familienhaus unter einem Oberhaupt geführt werden sollte und nicht unter zwei gleichberechtigten Personen.

„Da Gleichheit“, sagt der heilige Johannes Chrysostomus, „oft zu Streit führt, hat Gott viele Arten von Führung und Unterordnung eingeführt, wie z. B.: zwischen Mann und Frau, Sohn und Vater, zwischen Ältesten und Jugendlichen … zwischen Lehrer und Schüler. Und ist es möglich, über eine solche Einrichtung zwischen Menschen zu staunen, wenn Gott dasselbe im Körper eingerichtet hat (vgl.:). Denn Er hat es so arrangiert, dass nicht alle Mitglieder die gleiche Würde haben, aber einige sind minderwertig, andere wichtiger, einer regiert, andere sind unter Kontrolle. Dasselbe beobachten wir bei den Stummen: bei den Bienen, bei den Kranichen, in den Herden wilder Schafe. Auch das Meer ist nicht frei von solchen Annehmlichkeiten, aber selbst dort kontrolliert und führt bei vielen Fischgattungen eine die anderen, und unter ihrem Kommando gehen sie auf weite Reisen. Im Gegenteil, Anarchie ist überall böse und die Ursache für Unordnung.

Durch die Verletzung dieser Institution, wenn Ehefrauen in ihrer Erhebung danach streben, ihre Männer zu beherrschen, wird die Liebe unterdrückt und alles gerät in Verwirrung und Unordnung, sowohl in den Familien als auch im Staat. Das Wohl der Familie und einfache Klugheit verlangen, dass alles einem einzigen Oberhaupt untersteht. Und der Ehemann als Oberhaupt seiner Frau und seiner Familie sollte sich nicht durch unwürdiges Verhalten oder Behandlung erniedrigen, sollte sein Haupt nicht aus Feigheit (Charakterschwäche) oder aus Leidenschaft verkaufen, denn dies ist eine Schande für einen Ehemann. „Nur diese seine Macht soll nicht despotisch, sondern liebevoll (mit Liebe) sein. Habe eine Frau als Freundin und zwinge sie mit starker Liebe, sich dir selbst unterzuordnen.

Ehemänner, schreibt der Apostel, Liebe deine Frauen und sei nicht hart zu ihnen(). Als Familienoberhaupt muss der Ehemann seine Frau beschützen und sie schonen, wie schwächeres Schiff, in den Worten des Apostels (), kümmere dich um den Unterhalt der Familie (), verwalte dein Zuhause gut (). Er sollte seine Frau als „die erste, wichtigste und aufrichtigste Assistentin und Beraterin in all seinen Angelegenheiten ... er sollte sich um die geistige und moralische Verbesserung seiner Frau kümmern, herablassend und geduldig das Böse reinigen, während er das Gute pflanzt. Was an Körper oder Charakter unverbesserlich ist, muss großmütig und fromm ertragen werden (ohne die Achtung vor ihr zu verlieren).

Sei nicht hart zu ihnen(auf Slawisch ärgere dich nicht über sie- sei nicht bitter für sie), zeige deine Macht und deine Vorherrschaft nicht so, dass es für deine Frau bitter wäre, damit es kein unerträgliches Joch wäre, sondern mache die Befehle selbst so, dass sie es bezeugen deine Liebe. Manchmal ist es für eine Frau unangenehm, nicht welche Anweisungen gegeben werden, sondern mit welcher Luft und welchem ​​Ton sie ausgeführt werden. Der Apostel inspiriert Ehemänner dazu, ihren Frauen gegenüber nachsichtig zu sein, wenn sie ihnen auf irgendeine Weise missfallen. Wenn die Frau immer versucht, das zu tun, was der Mann wünscht, dann wird der Mann, wenn er eine Unterlassung oder ein Versehen bemerkt, vorsichtig handeln, wenn er nicht einmal einen missfallenen Blick wirft; und wenn die Notwendigkeit zu einer Korrektur oder Bemerkung zwingt, wird er es so tun, dass die Frau nicht einmal bemerkt, dass eine Bemerkung zu ihr gemacht wird, sondern dass nur eine Diskussion über die beste Ordnung der Dinge im Gange ist an der sie auch teilnimmt und ihre Urteile anwendet.

Der Ehemann sollte seiner Frau, ihren täglichen Hausarbeiten, geduldige Fürsorge und Aufmerksamkeit entgegenbringen und nicht mit ihrer Gleichgültigkeit denjenigen verärgern, der ihm mit Freundlichkeit begegnet und alle täglichen Probleme mit ihrer Teilnahme zerstreut. Ihre Sorgen, die sie teilen wird, ihre Interessen mögen ihm zu klein erscheinen, Kleinigkeiten. Aber versuchen Sie den Ehemann, in ihre Position einzutreten, ihren Platz einzunehmen. Schließlich kehrt er nach einem anstrengenden Tag müde nach Hause zurück und ruht sich aus, umgeben vom Komfort seines Zuhauses. Körperliche und moralische Ruhe stärkt seine Kraft. Aber er verdankt alles seiner Frau. All dies ist nicht einfach zu arrangieren, man muss an alles denken, sich um viele Kleinigkeiten kümmern; und so viele Kollisionen, unbedeutende Fehler, die manchmal sehr schwer zu beseitigen sind. Lassen Sie den Ehemann darüber nachdenken, hören Sie sich mit Beteiligung die Geschichte seiner Frau über die kleinen Ereignisse des Tages an, und er wird in jeder Kleinigkeit ihre Sorge um sich selbst sehen, und das helle Gefühl gegenseitiger Liebe wird ihr Familienleben mit einem Leben erhellen - Licht noch heller geben, ihre Ehe noch stärker vereinen.

Ehefrauen können auch natürliche Fehler haben, die ihre Ehemänner manchmal irritieren und zu Angriffen auf sie und zu Verdruss führen können. Es ist des Titels eines Christen nicht würdig, Unhöflichkeit, Vorwürfe, Vorwürfe, Beleidigungen und Angriffe im Umgang mit einer Ehefrau zuzulassen.

Wenn Sie gegenseitig Mängel und Laster bemerken, sagt der heilige Theologe Gregor, „seien Sie geduldig und philosophisch – Sie, die Sie das Joch der Ehe auf sich genommen haben. Sehen Sie, dass die Frau sich geschminkt oder geschminkt hat - löschen Sie es; oder ihre Zunge ist anmaßend (frech) - keusch; wenn Lachen obszön ist, mach es bescheiden; wenn Sie übermäßiges Geldausgeben und Trinken bemerken, schränken Sie es ein; wenn Sie das Haus vorzeitig verlassen - stellen Sie eine Barriere auf; wenn ein abgelenkter Blick - richtig; aber schneide nicht ab, exkommuniziere nicht voreilig von dir selbst, denn es ist nicht bekannt, wer in Gefahr ist - der Exkommunizierte oder der Exkommunizierte. Es ist notwendig, mit Geduld, ohne zu murren, das Unwiederbringliche zu ertragen, zu ermahnen, zu überzeugen - zu korrigieren, was korrigiert werden kann - mit Geduld und Sanftmut allmählich die Schwächen Ihrer Frau zu korrigieren und sie nicht durch Angst und Drohungen an sich zu binden, sondern durch Liebe, große Fürsorge und Freundschaft. Denn es gibt keine Bindungen, die stärker sind als diese.

„Ein Diener kann manchmal von Angst gebunden sein“, sagt Chrysostomus, „aber du wirst ihn nicht binden, er wird zurückspringen und davonlaufen, aber die Liebhaberin des Lebens, die Mutter von Kindern und die Schuldige aller Freuden muss es tun sei nicht durch Angst und Drohungen an dich gebunden, sondern durch Liebe und Gesinnung. Was ist das für eine Ehe, wenn eine Frau ihren Mann zittert? Welches Vergnügen kann ein Ehemann genießen, wenn er mit seiner Frau als Arbeiter und nicht als freie Frau zusammenlebt?

Gewalt vertreibt alle Freundschaft und Freude; wenn es keine freundschaft und liebe gibt, sondern angst und zwang, welchen sinn hat dann eine solche ehe?

„Eine böse Frau ist eine Geißel der Sünden“. Wenn die Frau bösartig, streitsüchtig, gesprächig, dumm, anfällig für Trunkenheit usw. ist, dann tun Sie es in diesem Fall nicht, wenn Sie die Möglichkeit haben, sie abzulehnen (zu verlassen). Tun Sie dies nicht aus Gottesfurcht, aus Respekt vor dem Gesetz Gottes, das die Ablehnung einer Ehefrau verbot, egal wie groß ihre Laster und Mängel sein würden. Und wenn du alles geduldig erträgst, sie ermahnen, ermahnen, trauern, für sie zu Gott beten, Gottesfurcht lehren, dann wirst du von Gott einen unsagbaren Lohn erhalten und - noch vor dem Lohn - großen Nutzen, deine Frau gehorsam gemacht zu haben , gewöhnen Sie sich mehr an Ihre Haltung gegenüber ihrer Sanftmut.

Aus den obigen Worten des Apostels: Frauen, seid euren Männern untertan, wie es sich für den Herrn gehört. Ehemänner, liebt eure Frauen und seid nicht hart zu ihnen.(), - St. John Chrysostomus gibt die folgende Anweisung:

„Lieben ist also die Sache der Ehemänner, und nachgeben ist die Sache der Ehefrauen. Wenn also jeder seine Pflicht tut, wird alles stark sein; Die Frau sieht sich geliebt und ist freundlich, aber der Ehemann ist demütig, wenn er Gehorsam entgegenbringt. Seht, wie es in der Natur angeordnet ist, dass der Mann liebt und die Frau gehorsam ist; denn wenn der Herrscher den Untergebenen liebt, dann ist alles gut. es wird nicht so sehr vom Untergebenen verlangt, sondern vom Herrscher zum Untergebenen, denn Gehorsam wird vom Untergebenen verlangt ... Deshalb, wenn eine Frau gehorcht, verherrliche sie nicht; und du, Frau, wenn dein Mann dich liebt, sei nicht hochmütig; weder soll die Liebe eines Mannes bei der Frau Erregung hervorrufen, noch soll die Unterwerfung der Frau den Ehemann aufblasen. Gott hat sie dir untertan gemacht, damit sie mehr geliebt wird; aber um dich zu lieben, Frau, hat Er den Mann dazu inspiriert, dir besser zu gehorchen. Fürchte dich nicht vor der Unterwerfung: denn dem zu gehorchen, der liebt, ist überhaupt nicht schwer. Erkalte nicht in der Liebe, Ehemann, denn deine Frau gibt vor dir nach. Union ist sonst nicht möglich. Du hast von Natur aus die richtige Kraft und die Vereinigung der Liebe. Diese Vereinigung ermöglicht es Ihnen, die Schwächsten zu ertragen.

Die Apostolischen Konstitutionen sprechen von den Pflichten eines Ehemanns:

„Ein Ehemann sei seiner Frau gegenüber nicht arrogant, nicht stolz, sondern barmherzig, großzügig, nur seiner Frau gefallen und sie respektvoll streicheln wollen, versuchen, ihr zu gefallen, sich nicht verkleiden, um eine andere (Frau) mit ihm zu erwischen. .. Denn du sollst den Menschen nicht wegen der Sünde gefallen, sondern dich an Gott halten, um gerecht zu leben und ewig zu ruhen. Verschönern Sie nicht die Schönheit, die Gott Ihnen von Natur aus gegeben hat, sondern mäßigen Sie sie vor den Menschen, verwenden Sie keine exquisiten Kleider, um zu verführen, (um) die Frauen, die so gefangen oder gefangen sind, nicht an sich zu ziehen, um nicht zu verführen niemanden mit sich selbst und nicht zu fesseln und damit Sie nicht der Erbe von Trauer, grausamer Bestrafung und ewigem Tod von Gott sind.

Versuchen Sie nicht, anderen mehr zu gefallen als Ihrer Frau, sonst werden Sie Ihrer Frau ein Beispiel an Schamlosigkeit geben (Hl. Gregor der Theologe). Der Ehemann muss sehr wachsam sein, damit er durch sein Verhalten - Vernachlässigung oder Freiheiten im Umlauf - seiner Frau keinen Schaden zufügt, sie nicht verdirbt.

Der christliche Glaube erlegt den Ehepartnern eine gegenseitige Verantwortung für die Seele des anderen auf. Ein Ehemann ist ein Mörder, wenn eine demütige und demütige, keusche und fromme Ehefrau geistesabwesend, eigensinnig, boshaft redet, die ihre Bescheidenheit und Gottesfurcht verloren hat, sich nur noch mit Kleidung und dem Wunsch beschäftigt, anderen zu gefallen usw .