Das Inkerman Cave Monastery ist ein herausragendes Denkmal aus mehreren Epochen. Inkerman

Im Sommer 2010 hatte ich die Gelegenheit, Urlaub auf der Krim zu machen. Die Kombination aus leblosen Felsen und dem endlosen blauen Meer konnte mich nicht gleichgültig lassen. Aber die Krim ist nicht nur für ihre Natur berühmt. Auf einem Gebiet, das etwas größer als die Hälfte der Region Moskau ist, gibt es viele historische und architektonische Denkmäler: Dies sind Chersonesus in Sewastopol, der Livadia-Palast in der Nähe von Jalta, das Inkerman-Kloster, die genuesische Festung in Sudak und andere Sehenswürdigkeiten.

Ich habe viele Orte auf der Krim besucht, aber am meisten hat mich das Inkerman-Kloster beeindruckt, deshalb möchte ich auf seine Geschichte eingehen und seinen aktuellen Zustand detaillierter beschreiben.

Standort

Das Inkerman St. Clement Cave Monastery liegt in der Nähe der Stadt Sewastopol, in ihrem Vorort Inkerman, am rechten Ufer des Flusses Tschernaja.

Inkerman ist berühmt für seinen Inkerman-Stein. Dabei handelt es sich um einen dichten weißen Kalkstein, der zur Verkleidung von Gebäuden verwendet wird. Dieser Stein wird beispielsweise zur Auskleidung des berühmten Livadia-Palastes verwendet, der zu Beginn des 20. Jahrhunderts für den Rest der königlichen Familie erbaut wurde. Dieser Palast ist auch dafür bekannt, dass dort 1945 die Konferenz von Jalta stattfand. Dieser Stein wurde hier bereits zu Zeiten des Römischen Reiches abgebaut, so dass sich in den Felsen viele Katakomben und Höhlen bildeten. Hier, in den Felsen Monastyrskaya und Zagaitanskaya, entstand das Höhlenkloster.

Die Geschichte des Heiligen Clemens

Bereits im 1. Jahrhundert hieß die Halbinsel Krim Taurid und gehörte zum Römischen Reich. Eine der größten Städte auf der Taurischen Halbinsel war Chersonesos oder Korsun (das Gebiet des heutigen Sewastopols), und in der Nähe dieses Ortes (im heutigen Inkerman) befanden sich Steinbrüche, in denen der Legende nach die bösen römischen Kaiser Christen verbannten als Sklaven. So verbannte der römische Kaiser Trajan, der ein eifriger Götzendiener war, im Jahr 94 zusammen mit anderen Christen den Heiligen Clemens, den Papst von Rom, zur Zwangsarbeit in den Steinbrüchen.

Als der heilige Clemens am Ort seiner Verbannung ankam, traf er auf viele christliche Gläubige, die dazu verurteilt waren, in Steinbrüchen ohne Wasser zu arbeiten. Er betete zusammen mit den Verurteilten, und der Herr zeigte ihm in Gestalt eines Lammes den Ort der Quelle, aus der ein ganzer Fluss floss. Dieses Wunder lockte viele Menschen zum Heiligen Clemens. Hunderte Heiden wandten sich Christus zu, als sie dem eifrigen Prediger zuhörten. Und dort, in den Steinbrüchen, wurde ein Tempel gehauen, in dem der Heilige Liturgien abhielt.

Den Herrschern von Chersones gefielen die Aktivitäten des Heiligen Clemens nicht und sie beschlossen, ihn hinzurichten. Sie banden dem Heiligen einen schweren Anker um den Hals und warfen ihn in der Kosakenbucht auf den Meeresgrund. So starb im Jahr 101 der heilige Clemens, doch ein Jahr später zog sich das Meer zurück und in der Unterwassergrotte sahen die Menschen die Überreste des gerechten Mannes. Jedes Jahr am Todestag des Heiligen kamen Christen zum Hinrichtungsort und gingen über den freiliegenden Boden, um die heiligen Reliquien zu verehren.

Die Ebbe ermöglichte bis zum 6. Jahrhundert die Besichtigung der heiligen Reliquien, dann wurde auf einer kleinen Insel mitten in der Bucht eine Kirche errichtet. Im Jahr 861 kamen die heiligen Brüder Konstantin (Kyrill) und Methodius, die Schöpfer des slawischen Alphabets, in Chersonesos an. Sie wandten sich an Erzbischof Georg von Chersonesos mit der Bitte, ihnen beim Erwerb heiliger Reliquien zu helfen. Die Heiligen Cyrill und Methodius transportierten einen Teil der Reliquien nach Rom, wo sie bis heute in der Basilika des Heiligen Clemens aufbewahrt werden. Und der andere Teil der gesegneten Überreste des Heiligen Clemens wurde in Chersonesos zurückgelassen, wo sie bis zum 10. Jahrhundert blieben. Nach der Taufe bat Fürst Wladimir den örtlichen Bischof um den Segen des ehrenwerten Hauptes und eines Teils der Reliquien des Heiligen Clemens und überführte sie nach Kiew.

Die Ursprünge des klösterlichen Lebens

Zunächst entstand im 6. Jahrhundert am rechten Ufer des Black River auf einem hohen Felsen eine von einheimischen Stämmen errichtete Festung. Später, als der Einfluss des Feudalfürstentums Theodoro in diesem Teil der Krim stärker wurde, wurde der Seehafen Avlita am Ende der Sewernaja-Bucht, an der Mündung des Flusses Tschernaja, gegründet und zu seinem Schutz vom Mangup-Fürsten Alexei wieder aufgebaut die alte Festung und verwandelte sie in die Festung Kalamita. Hier entstand im 8.-9. Jahrhundert unter dem Schutz einer beeindruckenden Festung ein Höhlenkloster. Nach dem Zusammenbruch des Römischen Reiches ging die Krim in den Besitz des orthodoxen Byzanz über.

Die Höhlen dienten den ersten Mönchen sowohl als Unterkunft als auch als Wirtschaftsräume. Auch Tempel wurden in Höhlen gebaut; ein Altar, ein Thron und Bänke wurden aus Stein geschnitzt. Alle Räume waren durch in den Fels gehauene Treppen miteinander verbunden. Da sich das Kloster neben einem großen Handelshafen befand, ließ es sich bequem leben.

Krim unter der Herrschaft der Türken und Geschichten des russischen Priesters Jacob Lyzlov

Doch 1475 wurde die Krim von den Türken erobert. Sie bauten die Festung wieder auf und gaben ihr den Namen Inkerman, was „Höhlenfestung“ bedeutet. Offensichtlich konnte das christliche Kloster nicht neben der muslimischen Festung bestehen und verfiel allmählich. Die Verwüstung dauerte ziemlich lange, sie dauerte fast vier Jahrhunderte.

Die Legende, die auf den Geschichten des russischen Priesters Jakob Lyslow basiert, erzählt, wie Pater Jakob eine Pilgerreise über die Halbinsel Krim unternahm, als diese unter dem türkisch-tatarischen Joch stand. Die Legende reicht bis in die 30er Jahre des 17. Jahrhunderts zurück. Als Pater Jacob im Kloster ankam, fand er in der leeren und zerstörten St. Clemens-Kirche einen unberührten Schrein mit Reliquien. Er verbrachte lange Zeit damit, Informationen von Anwohnern zu sammeln und herauszufinden, wem die unbestechlichen Überreste gehörten. Doch daran konnte sich niemand mehr erinnern. Anwohner erzählten Pater Jacob, wie die Tataren mehrmals versuchten, diese Reliquien in der Steppe zu begraben, sie aber auf wundersame Weise zum Schrein im Kloster zurückkehrten. Am Ende beschlossen die Tataren, die Reliquien im Kloster zu belassen. Nachdem der Priester Jakob gebetet hatte, beschloss er, die heiligen Reliquien nach Russland zu bringen, damit sie nicht von den Bösen entweiht würden. Doch in einem Traum erschien ihm das Bild des Heiligen Georg des Siegreichen und verbot ihm, seine sterblichen Überreste von der Krim mitzunehmen (früher hieß das Kloster auch St. Georg).

Die Krim ist Teil des Russischen Reiches

Seit 1783 stand Sewastopol unter der Herrschaft des Russischen Reiches.

Dank der Bemühungen von Erzbischof Innozenz wurde das Inkerman-Kino im Jahr 1850 eröffnet. Der Wiederaufbau von drei Höhlentempeln hat begonnen. Da der Staat jedoch keine Mittel bereitstellte und sie selbst sehr arm war, erfolgte die Restaurierung ohne aufwendige Arbeiten. Die Tempel wurden von Trümmern und Steinen befreit und die Gemälde erneuert.

Am 15. Oktober 1852 wurde die Kirche im Namen des Heiligen Märtyrers Clemens geweiht. Der Tempel hatte die Form einer Basilika; einst teilten zwei Säulenreihen den Kirchenraum in drei Schiffe. Nur ein Teil der Säulen ist bis heute erhalten.

Im Jahr 1867 wurde eine weitere Höhlenkirche eröffnet, die dem römischen Bischof St. Martinian gewidmet war.

Die Restaurierung antiker Tempel wurde vom Moskauer Historiker, Archäologen und Künstler D.M. Strukov (1827-1899) durchgeführt. Während der Restaurierung der Kirche St. Clemens bedeckte er die Decke mit Silberfarbe, schuf neue Wandgemälde und legte Bretter auf den Boden. Er malte auch Ikonen für den Tempel.

Zwei Jahre nach der Eröffnung des Klosters begann der Krimkrieg. Am Black River kam es zu heftigen Kämpfen. Auch das Kloster wurde schwer beschädigt. Feindliche Kanonenkugeln und Kugeln zerstörten die Höhlentempel nicht, nur Spuren davon blieben an den Wänden zurück, aber die Briten plünderten den gesamten Besitz des Inkerman-Klosters. Doch kaum war der Krieg zu Ende, ließen sich zwei Novizen und ein Hieromonk im Kloster nieder. Sie befreiten die Tempel von Kanonenkugeln und nahmen die Gottesdienste wieder auf.

Im Jahr 1867 wurden ein Rektorhaus und eine Hauskirche errichtet, die am 13. August im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit geweiht wurden, und die Quelle des Heiligen Clemens wurde wiederhergestellt. Im Jahr 1875 wurde der Bau der Eisenbahnstrecke zwischen Sewastopol und dem Bahnhof Lozovaya abgeschlossen. Sie kam am Klosterfelsen vorbei.

Der Lärm vorbeifahrender Züge störte die jahrhundertealte Stille des Klosters, doch die Zahl der Pilger nahm zu. Um sie bequem zu erreichen, wurde 1896 im Kloster ein Hotel gebaut.

1895 wurde ein neuer Tempel im byzantinischen Stil erbaut. Das architektonische Merkmal dieses Tempels, der im Namen des heiligen Großmärtyrers und Heilers Panteleimon geweiht wurde, bestand darin, dass der Altarteil in den Felsen gehauen war, der Rest des Tempels befand sich oberirdisch.

Im Jahr 1905 entstanden im Kloster mehrere Kirchen. Eine davon wurde an der Stelle der mittelalterlichen Höhlenkirche St. Evgrafiya errichtet und im Namen des heiligen Märtyrers Demetrius von Thessaloniki geweiht. Der Tempel befindet sich im östlichen Teil des Klosterfelsens. Über seinem Thron befand sich ein Bild von Christus in einer Schale. Am unteren Rand des Bildes befindet sich eine Inschrift – ein Gebet des Dieners Gottes Zotik mit seiner Frau und seinen Kindern. Diese Inschrift stammt aus dem Jahr 1272.

Am 27. September wurde in Anwesenheit von Großfürst Alexei Michailowitsch und Veteranen des Krimkrieges eine Höhlenkirche zu Ehren der Ikone „Freude allen Leidenden“ geweiht. Der Tempel wurde an der Stelle der alten Höhlenkirche St. Sophia errichtet, die in die Klippe des Quarry Beam gehauen war. Der Autor des Restaurierungsprojekts und Erbauer des Tempels ist der Architekt A.M. Weizen.

Im Zusammenhang mit dem historischen Tag der Schlacht von Inkerman und dem 50-jährigen Jubiläum der Verteidigung von Sewastopol wurden im Inneren des Tempels Kopien von Bildern aller an der Schlacht von Inkerman beteiligten Militäreinheiten angebracht. Der Tempel wurde der St.-Nikolaus-Admiralitätskathedrale in Sewastopol zugeordnet.

Der Tempel wurde in den 1920er Jahren geschlossen und während des Großen Vaterländischen Krieges zerstört. Sein Aussehen wurde auf Postkarten festgehalten, die in den Sammlungen des Museums für heroische Verteidigung und Befreiung von Sewastopol aufbewahrt werden.

Die St.-Nikolaus-Kirche auf dem oberen Plateau des Klosterfelsens wurde am 5. Oktober 1905 geweiht. Tempeldenkmal für die heldenhafte Verteidigung von Sewastopol 1854-1855. Es wurde aus weißem Inkerman-Stein im byzantinischen Stil erbaut und hat einen kreuzförmigen Grundriss mit zwei Seitenkapellen. Es ist auf Postkarten und Lithographien des 20. Jahrhunderts abgebildet. Lange Zeit war es nicht möglich, den Urheber des Projekts und den Erbauer des Tempels zu identifizieren. Es gibt eine Meinung, dass es sich bei ihm um G. Dolin handelte, den Architekten der Stadtverwaltung von Sewastopol. Die St.-Nikolaus-Kirche wurde 1926 geschlossen. Während des Großen Vaterländischen Krieges zerstört.

Im Jahr 1910 nahm das architektonische Erscheinungsbild des Inkerman-Klosters endlich Gestalt an. Für die Brüder wurden zwei Wohngebäude errichtet, in einem davon wurde zu Ehren der Verkündigung der Jungfrau Maria eine Hauskirche errichtet. Im Kloster wurde eine Pfarrschule eröffnet, in der 37 Jungen lernten. Im Jahr 1917 lebten in Kinovia 25 Mönche und 122 Novizen.

Das Kloster während des Bürgerkriegs und der Sowjetherrschaft

Während des Bürgerkriegs unterstützte das Kloster die weiße Armee von Baron Wrangel. Nach der Errichtung der Sowjetmacht auf der Krim wurden alle Ländereien des Klosters verstaatlicht und dem Arbeitsartel, zu dem auch die Mönche gehörten, zur Verfügung gestellt. Seit 1920 sind alle Klosterkirchen Pfarrkirchen geworden. Die Religionsgemeinschaft hatte nicht genug Geld, um alle Kirchen in gutem Zustand zu halten. Im Jahr 1925 gab die Inkerman-Religionsgemeinschaft fünf Kirchen auf und hinterließ einen Höhlentempel im Namen des Heiligen Clemens und das Haus Trinity Church, die jedoch nicht lange bestanden. Im Jahr 1926 wurde auf einer Sitzung des Präsidiums des Exekutivkomitees des Bezirks Sewastopol beschlossen, die Klöster St. George und Inkerman zu schließen. Die auf Soldatengräbern errichtete Kapelle wurde 1927 abgerissen. Im Jahr 1928 wurde der Tempel der Ikone „Freude aller Trauernden“ geschlossen. Nach der Schließung blieben vier Mönche im Kloster.

Während des Großen Vaterländischen Krieges befand sich in den Höhlen des Klosters das Hauptquartier der 25. Tschapajew-Division der Primorje-Armee. Während der zweiten Verteidigung von Sewastopol im Juni 1942 versuchten Soldaten dieser Division auf den Inkerman-Höhen, den auf die Stadt stürmenden Feind zurückzuhalten.

Nach dem Krieg wurde den gefallenen Soldaten ein Denkmal errichtet.

Wiederbelebung des Klosters. Das Schicksal des Archimandriten Augustinus

Die Wiederbelebung des Inkerman St. Clement-Klosters begann 1991 und war dank der ständigen Fürsorge von Archimandrite Augustine recht erfolgreich. Dieser erstaunliche Mann sah die Wiederherstellung der orthodoxen Heiligtümer der Krim als sein Lebensziel an und investierte viel Arbeit in diese Aufgabe. Er wurde 1955 in Sewastopol geboren und diente in der Marine. Nach seiner Ausbildung arbeitete er einige Zeit als Produktionsdesigner in Theatern in Sewastopol. Aber der Herr bereitete ihm einen anderen Weg vor. 1989 arbeitete Alexander in der St.-Nikolaus-Kirche auf dem Bruderfriedhof, beteiligte sich an der Restaurierung des beschädigten Mosaiks und war Arbeiter am Altar. Im August desselben Jahres wurde er zum Diakon und drei Monate später zum Priester geweiht. Er wurde gleichzeitig zum Rektor zweier zerstörter Kirchen ernannt. Aber niemand sah Pater Alexander jemals verärgert, im Gegenteil, er war fröhlich und sagte: „Der Herr wird alles regeln.“ Er gab diesen Glauben an Christus und diesen Optimismus an alle um ihn herum weiter.

Pater Alexander erhielt seine theologische Ausbildung am Theologischen Seminar von Odessa. 1992 wurde er zum Rektor der Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit im Inkerman St. Clement Monastery ernannt. Er malte die Ikonostase selbst und mit seiner Hilfe wurden die Reliquien des Heiligen Märtyrers Clemens in das Kloster zurückgebracht. Anschließend legte Pater Alexander die Mönchsgelübde ab und wurde zum Gouverneur eines der Krimklöster ernannt, half aber stets den Brüdern des Inkerman-Klosters. 1996 starb der Archimandrit bei einem Autounfall; man beschloss, seine Leiche auf dem Territorium des Inkerman St. Clement-Klosters zu begraben.

In den sieben Jahren seiner Tätigkeit restaurierte Archimandrit Augustinus drei Klöster und sieben Kirchen.

Sein Grab befindet sich im Klosterhof am Fuße der Klippe.

Aktuellen Zustand

Heutzutage sind die alten Höhlentempel aktiv: Klimentovsky, Martinovsky und Andreevsky. Alle sind durch einen gemeinsamen Korridor verbunden.

Der Eingang zum Höhlentempel ist eine Tür in einer rauchbefleckten Wand. Nachdem der Pilger die Schwelle überschritten hat, sieht er vor sich eine schmale Steintreppe. Diese Treppe führt zu den Klostertempeln. In der rechten Wand des Flurs wurden Fenster und Türen ausgeschnitten. Früher führten sie wahrscheinlich zum Balkon.

In der linken Wand befinden sich Beinhausgruften und drei Höhlenkirchen. Im Beinhaus brennt eine Lampe, auf den Regalen liegen menschliche Schädel. Auf dem Glas, durch das der Pilger hineinschaut, steht die Inschrift: „Wir waren wie du – du wirst genauso sein wie wir.“ Die in einem besonderen Raum platzierten Knochen erinnern an die athonitische Tradition, ein Grab zu öffnen und anhand des Zustands der Überreste festzustellen, ob die Seele eines Menschen vom Herrn angenommen wurde.

Von außen wirken die Räume im Obergeschoss nun wie zwei hölzerne Kapellen, die an einem steilen Felsen hängen und von Kuppeln mit Kreuzen gekrönt sind.

Die mittlere der drei, die Kirche im Namen des Apostels Andreas, wurde vermutlich von Papst Clemens selbst niedergerissen. Es ist klein und verfügt über eine niedrige horizontale Decke. Der Altar ist vom Hauptraum durch eine massive Felsbarriere mit einem Tor in der Mitte und zwei kleinen Fenstern getrennt. Durch das rechte Fenster wurden der Legende nach die Beichten der Büßer entgegengenommen: Hier wurde ein steinerner Sitz für den Priester errichtet. Auch der Thron im Altar, der wie üblich an die Ostwand angrenzt, ist aus Stein gemeißelt. Die St.-Andreas-Kirche ist eine echte Höhlenkirche, wie man sie sich vorstellt, wenn man über die Katakomben der ersten Christen liest: Die Wände und das Gewölbe sind hier nicht gerade, sie sind rau und faltig, anders als etwa bei der benachbarten Kirche, deren Namen sie trägt St. Martin der Bekenner (ein weiterer Papst Rimsky, auf die Krim verbannt). Und gerade diese Einfachheit und Schlichtheit lässt ein besonderes Gemeinschaftsgefühl mit den Erstbekennern des Christentums entstehen.

Der Haupttempel des Klosters, geweiht im Namen des heiligen Märtyrers Clemens, ist einer der größten Höhlentempel auf der Krim. Es hat die Form einer Basilika und ist durch Säulenreihen in drei Schiffe unterteilt. Im Altar, direkt über der Nische für das Altarbild, befindet sich ein traditionelles byzantinisches Reliefbild eines „geschmückten“ Kreuzes in einem Kreis. Hinter der St. Clemens-Kirche befindet sich der letzte Raum dieser Ebene – ein Raum mit einer Steinbank, die entlang der Innenwände entlang der Wände geschnitzt ist. In der Antike diente es als brüderliches Refektorium; heute wird es zur Durchführung von Ritualen genutzt.

Alle drei beschriebenen Höhlentempel sind aktiv. Hier finden nicht viele Menschen Platz, und an Feiertagen finden Gottesdienste in der bereits restaurierten oberirdischen Kirche – der Heiligen Dreifaltigkeit – statt. Hier befindet sich auch ein Teil der Reliquien des heiligen Märtyrers, der aus Kiew überführt wurde.

Und im Klosterhof gibt es einen kleinen Teich mit Seerosen und Goldfischen, die heraufschwimmen, um die Pilger und einfach neugierigen Menschen zu beobachten... Und rundherum ist die ständige harte Arbeit von Mönchen und Novizen: mit ihren Händen , Tempel werden wiederbelebt, von denen es früher im Kloster viel mehr gab... .

Material vorbereitet von Olga Rudneva

Anmerkungen

1. Die Steinbrüche sind übrigens noch heute in Betrieb: Dies ist wahrscheinlich das älteste Betriebsunternehmen auf der Krim. Durch den weichen Kalksteinfelsen wurde ein schmaler und langer Tunnel von der Größe eines fünfstöckigen Gebäudes gegraben, durch den Lastwagen in die Schlucht fahren. In der Nähe befindet sich der Güterbahnhof Inkerman-1.

2. Die Quelle trocknete in den 1930er Jahren aus (möglicherweise aufgrund von Bauarbeiten) und ihr Wasser überschwemmte einer Version zufolge nach und nach den Inkerman-Steinbruch auf der anderen Seite des Monastic Rock.

3. Es besteht die Meinung, dass Versuche, die verbleibenden Kirchen zu rekonstruieren, ihr ursprüngliches Aussehen irreparabel beschädigt haben: Mittelalterliche Fresken in der Kirche St. Eugraphius wurden zerstört. Während der Bauarbeiten wurde der Grundriss der Kirchen entsprechend dem Geschmack der neuen Kunden geändert, so dass die heutigen Kirchen nicht mehr den ursprünglichen ähneln.

4. Dieser Bau verursachte auch erhebliche Schäden am architektonischen Erscheinungsbild des Klosters. Die Höhleneinsiedeleien in Georgievskaya und Trinity wurden zerstört. Diese Eisenbahn ist noch in Betrieb; auf dem Territorium des Klosters gibt es einen Bahnhof.

5. Es ist interessant festzustellen, dass sich das Hauptquartier der sowjetischen Armee im Schutz einer steilen Klippe in den Klosterhöhlen befand und in der Nähe eine Eisenbahn verlief, während sich das Hauptquartier der deutschen Armee im berühmten Livadia-Palast auf einem befand bedeutende Höhe, so dass das deutsche Kommando einen atemberaubenden Blick auf das Meer genießen konnte.

Veröffentlichung: Kirche St. Märtyrer und Ältestenträger Boris und Gleb in Degunin

Das Kloster St. Clemens in Inkerman ist eines der ältesten christlichen Klöster auf der Krim. Das Hauptobjekt von Inkerman ist der Klosterfelsen, auf dem sich zahlreiche Klosterhöhlen und -zellen befinden. Dieser Felsen ist der Standort der ersten christlichen Gläubigen, die sich in den Gebieten der Krim niederließen.

Der erste Christ in Inkerman, der in die Steinbrüche verbannt wurde, war Papst Clemens. Viele Gläubige folgten daraufhin freiwillig der Verbannung. Pater Clemens ist dafür bekannt, dass er Tausende von Heiden und Ungläubigen zum christlichen Glauben bekehren konnte. Dank seiner Aktivitäten entstanden in Inkerman die ersten Zellen und Tempel. Berichten zufolge war der Klosterfelsen bereits im 2. Jahrhundert mit Klosterräumen gefüllt, von denen es etwa 75 gab. Derzeit wurden etwa drei Dutzend entdeckt, die Zeit ihrer Entstehung liegt jedoch im 2. Jahrhundert nur spekulativ. Unter diesen Gebäuden befinden sich auch die Häuser ganzer christlicher Familien und nicht nur von Männern.

Die Inkerman-Steinbrüche, in denen Clement als Sträfling arbeitete, sind noch immer in Betrieb. Höchstwahrscheinlich handelt es sich um das älteste Bergbauunternehmen auf der Krim. Von den Steinbrüchen führt ein künstlicher Tunnel, der für den Transport von Lastkraftwagen dient. Zuvor gab es auf diesem Gebiet einen Brunnen – eine Quelle, aus der Pater Clemens selbst trank. Der Brunnen wurde noch von den alten Bewohnern dieser Orte gesehen, sie erinnern sich an den Geschmack des Wassers, aber vor nicht allzu langer Zeit versiegte die Quelle. Aber nicht weit vom Kloster entfernt, hinter dem Inkerman-Plateau, gibt es einen heiligen See, in dem man schwimmen und für Gesundheit beten kann. Schwerkranke Menschen kommen an diesen See, um sich von ihrer Krankheit zu erholen; Kinder baden hier, um gesünder zu werden. Auch Anwohner schwimmen im See.

Der See entstand vor nicht allzu langer Zeit. Nach Angaben der Bewohner des Klosters selbst befand sich hier früher ein riesiger Steinbruch. Doch als sie mit der Restaurierung des Höhlenklosters begannen, forderten sie, die Arbeiten im Steinbruch einzustellen – das ständige Brüllen war beunruhigend und das Zittern der Erde könnte zum Einsturz der Zellen führen. Die Arbeiten wurden nicht gestoppt, aber nachts überschwemmte das Wasser aus der Quelle den Steinbruch vollständig.

Das Kloster St. Clemens in Inkerman liegt in der Nähe der Stadt Sewastopol, in der Nähe des Flusses Tschernaja. Heute gilt sie als eine der bedeutendsten orthodoxen heiligen Stätten der Welt.

Höhlenkloster Inkerman

Was lockt das Kloster?

Vermutlich begann das Kloster St. Clemens in Inkerman im 7.-9. Jahrhundert n. Chr. zu existieren. Dieser Komplex wurde von Mönchen gegründet, die zu einer Zeit aus Byzanz flohen, als Ikonenverehrer in ihrer Heimat verfolgt wurden. Die Flüchtlinge ließen sich in den Inkerman-Bergen nieder, schnitzten darin Zellen und gründeten hier ein Kloster. Fast alle Räumlichkeiten des Komplexes sind in den Fels gehauen, es gibt aber auch natürliche Höhlen und Berggebäude.

Der Felsen, in dem die Höhlen errichtet wurden, heißt Monastyrskaya. Zu ihr pilgern Menschen zu heiligen Stätten. Ursprünglich befand sich hier eine byzantinische Festung, die dem Schutz und der Überwachung der Grenzen diente. Als das Kloster gegründet wurde, war diese Festung fast zerstört, aber ihre Überreste sind noch erhalten – Höhlenbögen, dreieckige Tympanon. Das Gebiet selbst erhielt den Namen Inkerman von den Türken (türkisch in – „Höhle“, „Loch“; türkisch kermen – „Festung“), die später diese Gebiete eroberten.

In den Felsen von Inkerman liegt ein großer Komplex aus Tempeln und Klöstern – es gibt etwa dreißig Kirchen und neun riesige Klosterkomplexe. All dies befindet sich im Klosterfelsen, aber die Eingänge befinden sich auf verschiedenen Seiten davon, in der Kamenolomny-Schlucht sowie im Zagaitan-Felsen.

Historiker glauben, dass Inkerman eines der größten Klosternetzwerke und damit auch eines der Zentren des klösterlichen und christlichen Lebens war. Wenn Sie alle zu diesem Zeitpunkt in diesem Gebiet lebenden Minister versammeln, erhalten Sie eine vollwertige Stadt. Inkerman war nicht so, sondern ein riesiger Komplex aus Tempeln und Klöstern. Interessant ist auch, dass Wissenschaftler noch immer nicht die genaue Anzahl aller Berghöhlen nennen und auch kein vollständiges Bild des unterirdischen Klostergeländes liefern können. Von Zeit zu Zeit findet man hier neue, von Mönchen geschnitzte Räume und zugleich wertvolle Relikte des Christentums.

Nur drei Höhlentempel gelten als die bedeutendsten im Inkerman-Netzwerk, in einem davon ist ein riesiges Kreuz aus Stein gemeißelt. Aus dem Kreuz wachsen Triebe, und das passiert viele Jahre lang. Das Kreuz hat eine besondere Bedeutung – die daraus sprossenen Triebe bedeuten die Unausrottbarkeit des Christentums. Das Alter der Tempel wurde durch ihre Architektur bestimmt; die Anlagen wurden um das 10. Jahrhundert erbaut.

Kloster St. Clemens in Inkerman während des osmanischen Jochs

Im Klosterhof gibt es einen kleinen Teich. Dort wachsen Seerosen, Goldfische schwimmen – ohne Angst, sie haben überhaupt keine Angst vor Pilgern, sie zeigen sogar Interesse an Menschen, die sich dem Teich nähern. Es ist unmöglich, auf dem Territorium des Klosters untätige Novizen zu sehen - überall ist die Arbeit in vollem Gange.

Inkerman war nicht immer eine wohlhabende Region. Vor der Ankunft der Türken blühte das Klosternetz auf, doch danach hatten die Klöster eine schwere Zeit. Als die Mohammedaner 1634 nach Inkerman kamen, wurden die Höhlen verlassen. Dann kam Pater Jakob aus Russland dorthin und fand Gemälde in den Kirchen. An den Wänden waren Propheten, Märtyrer und Heilige abgebildet. Danach begann Jakob, die Räumlichkeiten mit Interesse zu untersuchen; er fand unvergängliche Relikte. Aber das Kloster war bereits ohne seine Bewohner, und bald verließ Pater Jacob diesen Ort.

Im Jahr 1852 begann die Wiederbelebung des Klosters St. Clemens in Inkerman. Es ging nach und nach weiter, aber im Laufe eines Jahrzehnts erwachte der Ort zum Leben – Mönche ließen sich hier wieder nieder, und jedes Jahr kamen immer mehr Pilger, und nach und nach wurde ein ganzes Hotel für sie benötigt. Im Jahr 1867 wurde ein zweistöckiges Gebäude für die ständigen Bewohner des Klosters in Inkerman gebaut und anschließend die Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit errichtet.

Nach der Revolution im 20. Jahrhundert wurden die Klosterpfarrer zunächst zu Arbeitern ernannt, dann begann die Verfolgung aller Gläubigen. Das Kloster wurde geschlossen, ebenso wie alle Tempel der Anlage. Im Jahr 1932 wurde ein Teil des Klostervermögens den Museen in Sewastopol gespendet, der Rest der Reliquien verschwand jedoch.

Die Wiederbelebung des Klosters begann nach dem Zusammenbruch der UdSSR im Jahr 1992. Pater Augustinus, der damals in Sewastopol lebte, beschloss, das Höhlenkloster wiederherzustellen.

Wie kommt man zum Kloster?

Sie können mit dem Auto, dem Zug oder dem Flugzeug auf die Krim kommen. Die letzten beiden Optionen gehen nur nach Simferopol. Der einfachste Weg nach Inkerman führt jedoch von Sewastopol aus. Sie können mit dem Taxi oder dem Bus dorthin gelangen. Der Bahnhof Inkerman-1 wird von elektrischen Zügen bedient, die von Sewastopol oder Simferopol abfahren.

Was sollten Sie mitnehmen?

Zunächst müssen Sie Wasser mitnehmen. Man muss viel laufen, es gibt Bergsteige. Wenn Sie einen längeren Aufenthalt auf dem Territorium des Klosters planen, ist es besser, Essen mitzubringen, obwohl es in Inkerman Orte gibt, an denen Sie zu Mittag essen können.

Es ist besser, bequeme Schuhe und Kleidung zu wählen; ein unterirdisches Kloster ist in Bezug auf die Bewegung nicht der bequemste Ort. Frauen müssen ein Kopftuch tragen. Vergessen Sie nicht, Kreuze zu tragen.

Das Inkerman St. Clement Cave Monastery ist eines der ältesten Klosterklöster auf dem Territorium der Krimhalbinsel und gleichzeitig ein in jeder Hinsicht einzigartiges Architekturdenkmal aus verschiedenen Epochen, das einen Zeitraum von fast 1500 Jahren abdeckt. Während seines Bestehens gelang es ihm, eine Festung, einen Zufluchtsort für Einsiedler und einen Zufluchtsort für Verbannte zu besuchen, und in seinem Leben hat es viel gesehen. Die Erinnerung daran wurde in seinen Mauern und Höhlen bewahrt.

Hunderte von Jahren lang zogen die umliegenden Täler Eroberer und Liebhaber des leichten Geldes an, doch eine mächtige Festung, die hier in der Antike errichtet wurde, bewachte wie ein wachsamer Wächter den Frieden dieser Region und bewunderte von oben, was sie beschützte. Die Besitzer dieser Orte änderten sich, die Religion, zu der sie sich bekannten, die Befehle, die sie einführten, aber eines blieb unverändert – dies ist die helle, unvergängliche Schönheit, die die düsteren Felsen umgibt, in die das Inkerman-Höhlenkloster gehauen ist.

Wo befindet sich die Attraktion auf der Krim?

Um herauszufinden, wo sich das Inkerman Cave Monastery befindet, schauen Sie sich einfach die Karte an. Es liegt im südwestlichen Teil der Halbinsel Krim, am rechten Ufer des Flusses Tschernaja, am Rande der Stadt, die ein Vorort ist.

Kloster auf der Karte der Krim

Geschichte vor der Gründung des Klosters

Die ersten Anzeichen menschlicher Besiedlung tauchten hier im 6. Jahrhundert v. Chr. auf – es handelte sich um eine Siedlung von Sklaven, die lokale Steine ​​abbauten, die für den Bau des taurischen Chersones verwendet wurden. Als die Südkrim im Jahr 63 v. Chr. Teil der Römischen Republik wurde, bauten die Römer sie auf dem Plateau des Klosterbergs.

Als diese Ländereien im 5. Jahrhundert an die Byzantiner gingen, vergrößerten sie sowohl die Festung selbst als auch den Umfang um sie herum deutlich, indem sie alles mit einer 11 km langen Festungsmauer umgaben und einen Graben gruben. Im Laufe der Zeit wuchs um sie herum eine kleine Stadt mit zahlreichen Gebäuden – sowohl auf dem Berg selbst als auch in seiner Dicke, wo Klosterzellen entstanden.

Mit dem Niedergang des Byzantinischen Reiches befand sich Kalamita im 12. Jahrhundert selbst in einer erheblichen Verwüstung. Mit ihrem Aufstieg im 14. Jahrhundert wurde die Festungsstruktur wieder aufgebaut und nach der Eroberung durch die Türken im Jahr 1475 wurde sie als Inkerman bekannt, was der Name des modernen Vororts von Sewastopol ist.

Geschichte des St. Clemens-Klosters

Der Zeitpunkt seiner Gründung ist seit langem Gegenstand von Debatten und Kontroversen, aber die meisten Historiker sind sich einig, dass die Gründung im 8. Jahrhundert stattfand, als Calamita seine Blütezeit erreichte. Das Höhlenkloster Inkerman wurde an einem Ort gegründet, an dem Stein abgebaut wurde; die ersten Mönche passten die ehemaligen Steinbrüche einfach an ihre Bedürfnisse an. Es funktionierte auch nach dem Verfall Kalamitas und für eine gewisse Zeit nach der Eroberung der Krim durch die osmanischen Türken, aber währenddessen
Während des Baus von Inkerman wurden die Mönche vertrieben.

Die Wiederbelebung des Klosters begann erst 1850; 1852 wurde seine nach St. Clemens benannte Hauptkirche geweiht, die zuvor Kirche des Heiligen Georg des Siegreichen hieß. Gleichzeitig erhielt die gesamte Klosteranlage einen Doppelnamen, nach dem Namen der Stadt und dem christlichen Heiligen, der an der Wende vom 1. zum 2. Jahrhundert lebte. AD – Inkerman St. Clement Cave Monastery.

Nach dem Bürgerkrieg, mit der Machtübernahme der Sowjets auf der Krim, für vier Jahre von 1924 bis 1928. Alle Höhlentempel wurden geschlossen, und 1931 beschlossen die neuen Behörden, das Kloster selbst aufzulösen, das im folgenden Jahr geschlossen wurde. Zwar lebten nach der Schließung der Abt des Klosters, Pater Benedikt, und drei Mönche noch einige Zeit darin, sodass es inoffiziell noch existierte, Gottesdienste jedoch nicht mehr abgehalten wurden.

In dieser Zeit wurden viele Gebäude des Klosters schwer beschädigt – sowohl oberirdische als auch im Inneren des Berges. Die Mariä-Verkündigungs- und die St.-Nikolaus-Kirche erlitten erhebliche Schäden, und die auf dem Plateau neben den Überresten von Kalamita gelegene Kirche des Heiligen Nikolaus von Myra stürzte vollständig ein und bot einen traurigeren Anblick als die alte Festung. 1932 wurden sie alle abgebaut und als Sekundärbaumaterial verwendet.

Was ist am Inkerman-Kloster interessant?

Der Wiederaufbau des Inkerman-Höhlenklosters auf der Krim begann 1991 dank
durch die Bemühungen von Archimandrit Augustinus, Rektor. Im Laufe von zwei Jahrzehnten wurden die meisten Tempel, Höhlenzellen und Zellengebäude praktisch aus dem Staub befreit. Jetzt ist es ein ganzer Komplex, der aus 5 Tempeln, einem Bruderhaus, Nebengebäuden und vielen Höhlen besteht.

Zwei oberirdische Kirchen – die Heilige Dreifaltigkeit und Panteleimon der Heiler – wurden direkt unter der steilen Wand des über ihnen hängenden Klosterfelsens errichtet, die bereits einen atemberaubenden Ausblick bietet. Die Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit gilt als die wichtigste Kirche, da sie einen Schrein mit einem Teil der Reliquien des Heiligen Clemens enthält, und die im byzantinischen Stil erbaute Panteleimon-Kathedrale ist vor allem deshalb interessant, weil ihr Altarteil in den Felsen gehauen ist .

Am interessantesten sind jedoch die Höhlentempel, die vollständig in der Tiefe des Berges liegen – die Basilika St. Clemens, Martin der Bekenner und St. Andreas der Erstberufene. Zu ihnen führt ein einziger Eingang, der sich im westlichen Teil des Klosterfelsens befindet, mit einer steilen Treppe, die zu einem langen, verzweigten Korridor hinaufführt. Die Innenräume sind durch die ausgeschnittenen Fenster und Balkontüren nach außen recht geräumig und hell. Die Balkone des Klosters sind etwas Besonderes; von außen betrachtet wirken sie wie Vogelnester, die an Berghängen hängen und von den dunklen Mündungen zahlreicher Höhlen durchzogen sind.

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Kloster in den Inkerman-Höhlen – was ist daran interessant?

Das Inkerman St. Clement Cave Monastery ist die Hauptattraktion der Krim (westlicher Teil). Dieser erstaunliche Ort überrascht nicht nur durch seine Lage, sondern auch durch eine faszinierende Geschichte, die viele Jahrhunderte andauert. Viele meiner Freunde fragten, wie man zum Kloster komme und ob das „Spiel die Kerze wert“ sei. Ich sage auf jeden Fall: Es lohnt sich.

Wo ist das Kloster?

Das Kloster liegt in der Nähe von Sewastopol, in der Stadt Inkerman bzw. in ihren Höhlen. Auf der rechten Seite des Flusses Tschernaja. Sie können es unterwegs aus nächster Nähe sehen, wenn Sie mit dem Zug auf die Krim fahren. Unterwegs erwartet Sie ein atemberaubendes Bild, direkt in den Felsen, ganz in der Nähe der Bahnstrecke, viele Fenster und Balkone. Es fühlt sich an, als ob man es mit der Hand erreichen kann. Koordinaten und Karte finden Sie unten auf der Seite.

Entstehungs- und Entwicklungsgeschichte

Eine große Anzahl von Wissenschaftlern streitet über das Gründungsdatum des Inkerman-Klosters. Viele von ihnen sind sich sicher, dass das Kloster im 8. Jahrhundert gegründet wurde, einige argumentieren jedoch, dass das Kloster erst im 14.-15. Jahrhundert gegründet wurde. Gleichzeitig ist mit Sicherheit bekannt, dass das Leben an diesem Ort im sechsten Jahrhundert entstand.

Zu dieser Zeit gab es eine Ansiedlung von Sklavenarbeitern, die an der Gewinnung von Steinen für den Bau einer weiteren Attraktion beteiligt waren – „“. Im Jahr 63 v. Chr., als die Südseite der Krim Teil des Römischen Reiches war, wurde sie auf dem Berg Monastyrskaya errichtet.

Bereits im fünften Jahrhundert v. Chr. ging das Land in den Besitz der Byzantiner über, die hier die Stadt gründeten. Sie errichteten eine elf Kilometer lange Festungsmauer und gruben einen Graben. Es wird angenommen, dass zu dieser Zeit hier eine Vielzahl unterschiedlicher Bauwerke entstanden. Und das nicht nur am Felsen selbst, sondern auch innerhalb seiner Mauern. Es wird angenommen, dass bereits damals Höhlentempel und Zellen entstanden sind.

Als das Byzantinische Reich seine Macht verlor (8. Jahrhundert), wurde Kalamita leer. Im neunten Jahrhundert wurde die Festung restauriert und 1475 erhielt die Stadt den Namen Inkerman. Tatsächlich wurde das Kloster nicht mit Absicht gegründet. Die Mönche rüsteten es einfach für ihre eigenen Zwecke aus. Im Laufe der Zeit wurden hier mehrere Tempel gebaut.

Der Haupttempel wurde 1852 geweiht, gleichzeitig erhielt der gesamte Komplex seinen heutigen Namen – Inkerman Cave Monastery. 1867, nach der Perestroika, wurde die Kirche St. Martin eröffnet, 1895 die Panteleimon-Kirche. Im Jahr 1905 wurde die Kirche St. Nikolaus von Myra eröffnet.

Seit 1924 wurden Kirchen und Tempel massenhaft geschlossen, und auch das Höhlenkloster in Inkerman blieb diesem Schicksal nicht entgehen. Und erst nach dem bedeutenden Jahr 1991 begann sich das Leben im Kloster wieder zu beleben. Tatsächlich war dies die zweite Entdeckung des Schreins und die Hauptattraktion der Halbinsel.

Das Interessante am Höhlenkloster sind seine Besonderheiten

Dank Archimandrit Augustinus wurde im Laufe von zwanzig Jahren eine große Anzahl von Tempeln und Zellen in Höhlen und Gebäuden restauriert. Darüber hinaus war es notwendig, die Asche im wahrsten Sinne des Wortes wiederherzustellen. Heute umfasst der Komplex fünf Tempel, ein Bruderschaftsgebäude, verschiedene Nebengebäude und eine Vielzahl von Höhlen.

Meine Aufmerksamkeit wurde sofort von zwei Kirchen erregt, die auf dem Boden direkt unter der senkrechten Klippe von Monastyrskaya errichtet wurden. Dies verleiht den Gebäuden ihre besondere Einzigartigkeit. Als wichtigste gilt die Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit; sie beherbergt ein Heiligtum mit den Überresten des Heiligen Clemens. Aber die Panteleimon-Kirche ist berühmt für ihren byzantinischen Stil und den Altar direkt im Felsen.

Natürlich waren ich, wie die meisten anderen Touristen auch, von den Tempeln in der Höhle beeindruckt: St. Clemens-Basilika, Martin der Bekenner und St. Andreas der Erstberufene. Sie können sie nur durch einen Eingang erreichen, der westlich des Klosterfelsens liegt. Der Weg ist nicht einfach, er führt über eine steile Treppe in einem langen Korridor mit vielen Abzweigungen hinauf.

Dank der ausgestatteten Fenster- und Türöffnungen zu den Balkonen gibt es im Inneren viel Platz und Licht. Es sind die Balkone, die am meisten überraschen. Wenn man sie von der Straße aus betrachtet, hat man den Eindruck, dass man außergewöhnliche Vogelnester sieht, die an den Hängen des Felsens gebaut sind.

Wenn Sie mehr sehen möchten und der mutige Typ sind, können Sie verlassene Tempelgebäude und unerforschte Höhlen besuchen. Das Spektakel ist erstaunlich, aber gefährlich. Die meisten davon sind Notfälle. Wenn Sie ein ungezügeltes Verlangen verspüren, besteht die Möglichkeit, auf das Plateau des Klosterfelsens zu klettern und die Ruinen der alten Festung kennenzulernen. Von hier aus hat man einen atemberaubenden Blick auf die Berge und Täler sowie auf den See, der am Steinbruch entstanden ist, und natürlich auf das Meer. Höhlentempel haben einen gemeinsamen Eingang mit gemeinsamen Treppen und Korridoren.

Um alle Freuden des Klosters im Felsen zu beschreiben, reicht mir ein Beitrag nicht aus. Aber ich hoffe, dass die bereitgestellten Informationen ausreichen, um eine Entscheidung über den Besuch dieses erstaunlichen Ortes zu treffen. Und der Weg dorthin ist gar nicht so schwierig, wie es auf den ersten Blick scheinen mag.

Wie komme ich dorthin?

Wenn Sie in Sewastopol übernachten, gehen Sie zum Grafskaya-Pier und besteigen Sie ein Boot, das Sie dorthin bringt. Sie können den Bahnhof Inkerman mit der elektrischen Bahn erreichen. Wenn Sie sich für die Anreise mit dem Bus entscheiden, nehmen Sie die Route „Sewastopol – Inkerman“ und steigen Sie an der Haltestelle „Vtormed“ aus. Reisende und Autoliebhaber fahren oder folgen den Koordinaten und der Karte (siehe unten).. Auf jeden Fall ist der Weg nicht schwierig, sogar interessant. Darüber hinaus besteht unterwegs die Möglichkeit, andere zu sehen.

Preise und offizielle Website

Weitere Informationen zum Kloster und Preise finden Sie auf der offiziellen Website des Inkerman-Klosters in Caves – kliment-monastery.ru. Wenn Sie möchten, können Sie einen Ausflug buchen, dann müssen Sie nicht darüber nachdenken, wie Sie dorthin gelangen zum Ort und was man zuerst sehen sollte.

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