Karyatiden des Erechtheion im Museum. Erechtheion

// anti-s.livejournal.com

Unter anderem fliegt die Firma NordStar auf die Insel, die Bewertungen dazu sind gut, ich hatte auch Glück – die Flüge hatten keine Verspätung. Bemerkenswert ist, dass beide Flüge mit einem weiblichen PIC durchgeführt wurden. Als ich das zum ersten Mal sah, wusste ich nicht einmal, dass wir weibliche Kommandeure haben. Schade, dass sie sich nicht vorgestellt hat und unsere Heldin nie erkannt wurde)

Ich habe im Lito Hotel in Ialysos (eher Ixia, aber die Betreiber schreiben Ialysos) übernachtet, das von mindestens 3 Reiseveranstaltern aktiv verkauft wird, wodurch die Hälfte der Gäste Russen sind.

// anti-s.livejournal.com

Es gibt wenige Kinder und rüpelhafte Jugendliche, meist kleine Gruppen, junge Paare und Familien mit Kindern im Teenageralter. Das Hotel entspricht nicht ganz den normalen 3 Sternen – es gibt keinen Haartrockner, zu den Toilettenartikeln gehören Toilettenpapier und ein Mikrostück Seife, Handtücher werden jeden Tag gewechselt, Bettwäsche wird einmal pro Woche gewechselt, täglich wird ein Mopp über die Gänge gewischt zwischen den Betten, aber nicht darunter, und korrigierte Laken. Es gibt Kühlschränke, sie funktionieren, Fernseher sind klein mit Strahlröhren, 6 freie Kanäle, inkl. RTR und Fernbedienung werden zur Sicherheit Ihres Reisepasses ausgestellt. Klimaanlage – 6 Euro pro Tag, Safe – 15 Euro pro Woche (Schlüssel wird gestellt). Jedes Zimmer verfügt über einen Balkon, es gibt einen Tisch und 2 Stühle. Das kostenlose WLAN in der Lobby ist sehr begrenzt. Wenn mehr als eine bestimmte Anzahl von Personen es nutzt, können Sie einfach keine Verbindung herstellen. Sie müssen entweder aufpassen, bis Leute an der Rezeption sind, oder das Internet vergessen. Die Hörbarkeit im Hotel ist ausgezeichnet – rund um die Türen gibt es massive Risse, die Türen selbst sind von innen und außen mit einem Schlüssel verschlossen, die Schlüsselanhänger machen viel Lärm und die Türen selbst schlagen zu, wenn sie geschlossen werden. Einige der Zimmerfenster blicken auf den Pool, andere auf den Berg (in diesen Zimmern hört man bis etwa ein Uhr morgens deutlich die fast tägliche Animation oder Konzerte des benachbarten Sheraton, das auf veralteten Karten Hilton heißt).

Das Frühstück im Hotel ist bescheiden, wenn nicht schlecht - Croissant, Brötchen, Schinken, Käse, Wassermelone, Baklava, Kaffee, 1 Teesorte, Milch, ein paar Müslisorten, sonnengetrocknete Tomaten, Feta, Eier, Honig, Marmelade

// anti-s.livejournal.com

// anti-s.livejournal.com

// anti-s.livejournal.com

Der ohrenbetäubende Lärm der Zikaden auf der Insel ist zunächst beängstigend. Keine Sorge, sie schlafen nachts und werden nach Einbruch der Dunkelheit still. Doch blutrünstige Mücken erwachen...

Mehr über Natur und Umgebung – die Strände in Ialyssos-Ixia sind Sand- und Kiesstrände. Irgendwo gibt es mehr Sand, irgendwo gibt es Kieselsteine, irgendwo gibt es einen unbequemen Eingang, aber die Auswahl ist groß und die Strände selbst sind ziemlich menschenleer, an den Pools liegen oft Deutsche und Engländer und die Hoteldichte ist gering. inkl. Es gibt genug Platz für alle. Der Nudismus ist nicht entwickelt.

// anti-s.livejournal.com

// anti-s.livejournal.com

Auf dieser Seite der Insel weht es ständig recht stark starker Wind, weshalb Schwärme von Windsurfern (ein Brett mit Segel) hierher in die Wellen strömen, so ruhig schwimmen kann man wohl kaum – man wird von den Wellen überwältigt, und das mehr als einmal. Es bleibt nur noch, darin zu schwanken oder sich auf der Matratze treiben zu lassen. Für mehr ruhige See Nach Rhodos muss man mindestens zum Aquarium (nördlichste Spitze der Insel) gehen, dort gibt es Duschen, Umkleidekabinen, Toiletten sowie Liegen und Sonnenschirme gegen Gebühr, ab und zu gibt es auch Obst- und Bier-Wasser-Verkäufer Zeit.

Für den Transport auf der Insel fahren alle 15–20 Minuten Busse nach Rhodos (die Hauptstadt) und in die entgegengesetzte Richtung. Absolut alle Mitarbeiter im Dienstleistungssektor, Fahrer usw. Sie sprechen Englisch und helfen Ihnen gerne bei Fragen weiter. Nicht wegen Bestechung, sondern weil sie gastfreundlich sind und Touristen aufrichtig lieben)) Die Fahrt von Ialysos-Ixia nach Rhodos kostet 2,20 Euro, Tickets werden in allen Kiosken und Supermärkten verkauft – blaue einfache Fahrt, grüne – Hin- und Rückfahrt (sie sind seltener). Tickets müssen im Voraus gekauft werden, Fahrer mögen es nicht und sind nicht verpflichtet, von Ihnen abgelenkt zu werden, sie haben nicht immer Tickets und lassen Sie möglicherweise nicht in den Salon.

Alle Busse kommen am „Zentralen Busbahnhof“ an – dies ist die Endhaltestelle, ein kleiner Platz mit Bänken darunter ein riesiger Baum. Es ist sehr bequem, dort in der Hitze auf den Bus zu warten. Es gibt auch 2 Fahrkartenschalter – 1. für Kurzstreckenfahrten, für häufige Strecken, 2. für Fernfahrten, für Fahrten einmal pro Stunde oder 2 Mal am Tag.

An jedem Fahrkartenschalter gibt es einen „Fahrgasttaxi-Dispatcher“ – wenn sich ein Bus nähert, dirigiert er das Einsteigen, prüft die Fahrkarten, ruft die Namen der Siedlungen, in die dieser Bus fährt, und kümmert sich im Allgemeinen mit aller Kraft um die Fahrgäste. Diese Kameraden sind an ihren blauen T-Shirts zu erkennen.

Wenn Sie im Hotel auf einen Bus warten, müssen Sie damit rechnen, dass nicht jeder anhält – während der touristischen Hauptverkehrszeiten packen die Fahrer die Passagiere nicht zu einem Haufen Sprotten in einem Glas zusammen, sondern fahren lieber vorbei und winken Ihnen zu , sagt, dass der Salon voll ist, tut mir leid. Um an der gewünschten Haltestelle auszusteigen, ist es besser, die STOP-Taste zu verwenden, da Sie sonst das Risiko eingehen, vorbeizukommen, insbesondere wenn sich niemand an Ihrer Haltestelle befindet.

Wenn es darum geht, lange Strecken zurückzulegen, ist die Situation ganz einfach: Sie können auf eigene Faust (mit dem Bus) überall hinkommen. Aus den Reiseführern hört man natürlich etwas ganz anderes: „Es ist sehr schwierig“, „Ich kenne den Zeitplan nicht ...“ usw. Völliger Unsinn – am Hauptbahnhof im Fahrkartenschalter 2 gibt es Fahrpläne aller Fernbusse, aus denen klar hervorgeht, dass man tagsüber sogar nach Prasonisi (dem anderen Ende der Insel) fahren und zurückfahren kann. Die einzige Einschränkung besteht darin, dass der Fahrer unterwegs Passagiere an Zwischenstopps abholt. Seien Sie also darauf vorbereitet, dass es überfüllt sein wird. Die Preise sind human – Lindos 5 Euro einfache Fahrt, Prasonisi 10 Euro einfache Fahrt usw.

// anti-s.livejournal.com

// anti-s.livejournal.com

// anti-s.livejournal.com

// anti-s.livejournal.com

Wenn Sie kein Fan von Bustransporten sind, sind Sie bei der Autovermietung herzlich willkommen. Die Preise beginnen bei weltweiten Leasinggebern bei 50 Euro/Tag, es gelten unsere üblichen russischen Führerscheine, sofern der Nachname auf Englisch geschrieben ist, der Benzinpreis liegt bei 1,6 Euro/Liter, die Höchstgeschwindigkeit beträgt 50 km/h in der Stadt und zwischen den Dörfern fahren die Leute nicht viel, ich habe seit einer Woche keine Unfälle mehr gesehen. Sie können auch ein ATV, einen Roller, ein Motorrad oder ein Fahrrad mieten.

Das Internet auf der Insel wird hauptsächlich durch kostenloses WLAN in Cafés (fragen Sie die Kellner nach dem Passwort) und Hotellobbys repräsentiert. Auch im Bereich des Hafens und der Altstadt finden Sie das Netzwerk Rhodos_island kostenloses Stadtnetz mit Zugang für 3 Stunden. Der stabile Zugang dazu ist im Park mit Künstlern am Eingang gekennzeichnet alte Stadt vom Hafen von Mandraki. Auf dem Hafendamm ist das Signal nicht sehr gut.

Lebensmittelpreise: Eiskugel 1-1,5 Euro, Pita-Gyros (wie Döner, aber kleiner) 2-2,5 Euro, Wasser 0,5 Liter ab 0,4 Euro, Liter ab 0,8 Euro, kleiner Wein ab 1,8, 0,75 Liter ab 4 Euro (im Normalpreis). Supermärkte weiter vom Zentrum entfernt). Gerichte in Restaurants - Bier ab 2,5 Euro, frisch gepresster Saft ab 3,5 Euro, eine Flasche Wein ab 10 Euro, ein Fleischgericht ab 8 Euro, Tintenfisch ab 8, Fisch ab 12. Normalerweise gibt es zu Fleisch und Fisch sofort eine Beilage Gericht, daher reicht ein Gericht aus, um satt zu werden.

anti_s
23/07/2013 12:00

Die Meinungen der Touristen stimmen möglicherweise nicht mit den Meinungen der Redakteure überein.

Guten Tag, liebe Rhodos-Experten!
Ich habe ein mehr oder weniger günstiges Hotel in Ialyssos (Pylea***) gefunden, aber ich kenne die Besonderheiten der Insel überhaupt nicht: Was ist mit dem Strand, den Wellen, der Möglichkeit, jeden zu erreichen? Interessante Orte„Ich habe gerade gelesen, dass man dort den Flughafen hören kann, aber vielleicht ist das nicht die einzige Unannehmlichkeit?“
Hilfe mit Rat! Ich wäre sehr dankbar!

Olga,
Es hängt davon ab, welche Art von Urlaub Sie bevorzugen und wann Sie sich dafür entscheiden. Ialyssos liegt an der Ägäisküste und der Wind kommt hauptsächlich vom Meer. Daher kann die Welle groß sein, ein Geschenk für Surfer. Letztes Jahr im Juni gab es viele davon. Und egal wie viel wir an der Westküste entlang fuhren, es herrschte immer eine ordentliche Aufregung. Und die Ostküste ist das Mittelmeer. Der Wind kommt vom Ufer und es gibt Berge – im Allgemeinen ist es ruhig. Vor zwei Jahren (vom 29.09. bis 13.10.) gab es in zwei Wochen nur ein paar Mal Wellen und für unsere Verhältnisse nicht sehr gut, obwohl die rote Flagge aufgehängt war. Wir sind immer geschwommen. Sie entscheiden also selbst, was Ihnen lieber ist. Und was interessante Orte betrifft: Wenn Sie mit dem Auto anreisen – die Insel ist klein – reichen langsam 2-3 Tage. Informieren Sie sich im Internet über die Funktionen. Und auf jeden Fall hingehen.

Vielen Dank für Ihre Antworten!
Das bedeutet, dass der Ort zum Schwimmen mit einem 9-jährigen Kind nicht sehr geeignet ist... Schade..
Vielleicht können Sie einen günstigen Ort an der Ostküste vorschlagen. Ich habe es gelesen und festgestellt, dass Faliraki wahrscheinlich nicht unser Typ ist.

Zitat:

Olga,
Und schauen Sie sich Google Map an: Was Ihnen gefällt, betrachten Sie es mit materieller Punkt Vision. Es ist schwierig, Ratschläge zu geben, ohne Ihre Vorlieben zu kennen. Letztes Jahr war Esperides Beach eindeutig auf Familien mit Kindern ausgerichtet, aber es gab dort Lärm und Aufregung!... Stimmt, wir waren nur ein paar Mal dort.

Katya, ist Esperides nicht in der Gegend von Faliraki (im Umkreis von 2 km)? Das ist also an der Mittelmeerküste.

Olya, was möchtest du persönlich? Wenn das Kind glücklich ist, aber damit dir nicht langweilig wird, gibt es ein paar Kilometer vor Faliraki eine ganze Reihe von Hotels mit 3 bis 5 Sternen. Hotels Esperides Beach, Esperos Palace, Blue Sea, Pegasus und mehrere weitere Budget-Hotels, es gibt sogar ein Aparthotel mit einem Supermarkt im Erdgeschoss. Unter Berücksichtigung der Tatsache, dass sich der Wasserpark neben ihnen befindet, ist es grundsätzlich besser, dorthin zu gehen. Aber das ist die Mittelmeerküste, nicht dort, wo Ialysos liegt, was übrigens sehr gut ist. scheiße.
Die Autobahn verläuft fast direkt am Wasser, es gibt keinen Strand, alles – Häuser, Sonnenliegen, Restaurants, der Verkehrsfluss – ist sehr überfüllt.

Und so gibt es in Kallithea mehrere gute Hotels – es liegt etwas näher an Rhodos. Aber die oben genannten sind in Ihrem Fall optimal. Der Strand dort ist mehr oder weniger normal.

Olga,
Die Wellen liegen direkt auf der ägäischen Seite. Wir haben sowohl in Esperides als auch in Esperosa Urlaub gemacht. Das erste hat mir besser gefallen: Es war einfacher, demokratischer, gemütlich, das Essen war normal, es gab gute Animation. Der Wasserpark liegt gegenüber, am Strand entlang kann man zu jedem Hotel gehen – im benachbarten Grekotel gab es tolle Shows. In der Nähe gibt es ein Einkaufszentrum, Geschäfte und Tavernen (wir gingen zu „Mamas“, sie waren sehr freundlich, sie versuchten, russische Wörter zu lernen). In den Geschäften sind unsere Verkäuferinnen. Generell war es abends nicht langweilig. Als wir uns letztes Jahr in Esperides trafen, sagte das Reisebüro zwar, dass dies nicht angekündigt wurde. Ich musste zum benachbarten Esperos gehen. Aber aus alter Erinnerung gingen wir zu Esperides, zum Laden, zu den Wasserrutschen – es gibt zwei davon: eine große und eine kleine. Natürlich waren jede Menge Leute da!

Der felsige Felsen der Akropolis, der das Zentrum Athens dominiert, ist der größte und majestätischste antike griechische Schrein, der in erster Linie der Schutzpatronin der Stadt, Athene, gewidmet ist.

Mit diesem Heilige Stätte Die wichtigsten Ereignisse der alten Hellenen sind miteinander verbunden: die Mythen des antiken Athen, die größten Religiöse Feiertage, die wichtigsten religiösen Ereignisse.
Tempel Athener Akropolis Harmonisch mit der natürlichen Umgebung verbunden und einzigartige Meisterwerke der antiken griechischen Architektur, die innovative Stile und Korrelationsrichtungen der klassischen Kunst zum Ausdruck bringen, haben sie seit vielen Jahrhunderten einen unauslöschlichen Einfluss auf die intellektuelle und künstlerische Kreativität der Menschen.

Die Akropolis aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. ist das genaueste Abbild der Pracht, Macht und des Reichtums Athens auf seinem höchsten Höhepunkt – dem „Goldenen Zeitalter“. In der Form, in der die Akropolis heute vor uns erscheint, wurde sie nach ihrer Zerstörung durch die Perser im Jahr 480 v. Chr. errichtet. e. Dann wurden die Perser völlig besiegt und die Athener gelobten, ihre Heiligtümer wiederherzustellen. Der Wiederaufbau der Akropolis beginnt 448 v. Chr., nach der Schlacht von Platäa, auf Initiative von Perikles.

- Erechtheion-Tempel

Der Mythos von Erechtheus: Erechtheus war ein geliebter und verehrter König von Athen. Athen war mit der Stadt Eleusis verfeindet; während der Schlacht tötete Erechtheus Eumollus, den Anführer der eleusinischen Armee und auch den Sohn des Meeresgottes Poseidon. Dafür Donnerer Zeus tötete ihn mit seinem Blitz. Die Athener begruben ihren geliebten König und benannten das Sternbild Auriga nach ihm. An derselben Stelle errichtete der Architekt Mnesicles einen nach Erichtheus benannten Tempel.

Dieser Tempel wurde zwischen 421 und 407 v. Chr. erbaut und beherbergte die goldene Lampe des Kallimachus. Der Bau des Erechtheion wurde auch während des langen Peloponnesischen Krieges nicht gestoppt.

Das Erechtheion war die heiligste Kultstätte Athens. Die antiken Bewohner Athens verehrten in diesem Tempel Athene, Hephaistos, Poseidon und Kekropos (den ersten athenischen König).

An diesem Punkt konzentrierte sich die gesamte Geschichte der Stadt und so begann an dieser Stelle der Bau des Erechtheon-Tempels:

♦ An diesem Ort kam es zu einem Streit zwischen Athene und Poseidon um den Besitz der Stadt

♦ In der nördlichen Vorhalle des Erechtheion-Tempels befindet sich ein Loch, in dem der Legende nach die heilige Schlange Erechtonius lebte

♦ hier war das Grab von Kekrops

Die östliche Vorhalle hat sechs ionische Säulen, im Norden gibt es einen monumentalen Eingang mit einem verzierten Tor, auf der Südseite gibt es eine Vorhalle mit sechs Jungfrauen, sogenannten Karyatiden, die das Gewölbe des Erechtheions stützen dieser Moment sie wurden durch Gipskopien ersetzt. Fünf der Karyatiden befinden sich im neuen Akropolismuseum, eine im British Museum.

Das Erechtheion ist ein anderes antike Tempel- ein Denkmal der antiken griechischen Architektur. Sie gehört ebenfalls zum Ensemble der Athener Akropolis und liegt nördlich des Parthenon. Es wurde zwischen 421 und 406 v. Chr. erbaut. Basic Besonderheit Das Erechtheion ist die Anwendung der ionischen Ordnung in der Architektur.

Das Wort „Erechtheion“ bedeutet „Tempel des Erechtheus“. Dieser kleine Tempel von sehr elegantem und luftigem Design wurde zu Ehren der höchsten Göttin Athene, des Meeresgottes Poseidon und des Königs Erechtheus, der damals über Athen herrschte, errichtet.

Tempelarchitektur.

Während des Friedens von Nikiev wurde auf der Akropolis ein weiterer Tempel errichtet. Gegenüber der nördlichen Kolonnade brennt die sonnenbeschienene Südwand des Erechtheions wie ein heller Stern. Am Rand der Wand stützen sechs Marmormädchen die Decke. Dies ist der berühmte „Portikus der Karyatiden“.

Die Karyatiden sind in Form von Mädchen mit Lasten auf dem Kopf gefertigt. Sie sind groß und schlank, aber absolut gleich – ihren Figuren fehlt die Freiheit, die den brillanten Schöpfungen des Bildhauers Phidias innewohnt. Gerade in der Monotonie der Skulpturen spürt der Betrachter Passivität und Unterwerfung unter äußere Gewalt.

Das Erechtheion befindet sich genau an der Stelle, an der der Felsen der Akropolis steil nach Norden abfällt – nach Westen. Aufgrund der Besonderheiten des Reliefs ist der Portikus auf der Nordseite höher als auf der Ostseite. Der große nördliche Portikus ragt weiter vor als der östliche, was das Gebäude ausbalanciert und es malerisch und einzigartig macht.

Zur Zeit des Bildhauers Phidias waren in der Antike dorische Säulen verbreitet, die sich durch größere Schwere und monumentale Umrisse auszeichneten. Doch bereits ab dem Ende des 5. Jahrhunderts v. Chr. bevorzugte man in Athen beim Säulenbau die ionische Ordnung.

Die kultische Bedeutung des Tempels.

Der nördliche Portikus führt zum Heiligtum der Göttin Athene – wo die angeblich vom Himmel gefallene Holzstatue aufbewahrt wurde. Vom Heiligtum der Athene führte eine Tür in einen kleinen Innenhof, in dem ein Olivenbaum wuchs, der einzige auf der gesamten Akropolis. An diesem Ort soll Athene ihr Wunder vollbracht haben, und der Baum ist dieselbe heilige Olive.

Der östliche Portikus führte zum Heiligtum des Meeresgottes Poseidon, wo drei Rillen zu sehen waren, die angeblich Spuren des Dreizacks des Herrn des Wassers waren. Das Erechtheion wurde an der Stelle errichtet, an der laut antike griechische Mythologie Es gab einen Streit zwischen der Göttin Athene und Poseidon.

In diesem Tempel wurden die wertvollsten Kultrelikte der gesamten Stadt – die Polis von Athen – aufbewahrt:

• eine Holzstatue der Göttin Athene, die vom Himmel fiel;
• Statue des Gottes Hermes;
• eine goldene Lampe von Kallimachus, die die wahrhaft mystische Fähigkeit hatte, die ganze Zeit zu brennen, obwohl ihr nur einmal im Jahr Öl hinzugefügt wurde.

Geschichte des Erechtheions.

Die Geschichte des Baus des Erechtheions ist auf ihre Art interessant und dramatisch. Der Bau begann im Jahr 421 v. Chr. und der Tempel wurde 406 v. Chr. fertiggestellt, kurz vor dem Zusammenbruch der Stadt – der Polis von Athen.

Der Peloponnesische Krieg endete 404 v. Chr. mit der Niederlage Athens und der Zerstörung der Stadtmauern und des Hafens. Die Griechen betrachteten es jedoch als Heiligtum wichtig für das gesamte antike Hellas, sodass das Heiligtum und alle seine Tempel nicht beschädigt wurden.

In der ersten Hälfte des 5. Jahrhunderts v. Chr. blieb Athen das Zentrum der Wissenschaft und Kunst des antiken Griechenlands. Die hellenistischen Könige, die Alexander folgten, betrachteten sich selbst als Götter. Sie forderten die Errichtung von Statuen zu ihren Ehren in den Städten, an deren Füßen Feiertage würde Opfer bringen.

Im 2. Jahrhundert v. Chr Antikes Griechenland von den Römern erobert. Die Eroberer erkannten, wie überlegen die griechische Kultur ihrer eigenen war. Ein Jahrhundert später begannen die römischen Behörden, sich besonders um die berühmten Heiligtümer zu kümmern. Die Römer betrachteten die demokratische Vergangenheit Hellas als ihre eigene Vorgeschichte.

Ende des 4. Jahrhunderts n. Chr. wurde Griechenland von den kriegerischen Stämmen der Westgoten verwüstet, die dem kulturellen Erbe der Antike großen Schaden zufügten. Also zerstörten sie die Bronzestatue der Kriegerin Athena, indem sie sie einfach wie ein Stück Metall einschmolzen. Allerdings behandelten die Barbaren die Gebäude der Athener Akropolis im Allgemeinen mit gleichgültigem Respekt.

Mit dem Aufkommen der byzantinischen Herrschaft entstand das Erechtheion christlicher Tempel Und so konnte dieses einzigartige Meisterwerk der Architektur fast bis zum Ende des 17. Jahrhunderts überleben. Im Jahr 1687 wurde der Tempel jedoch während der Belagerung Athens durch venezianische Truppen schwer beschädigt.

Anschließend wurden die zerstörten Fragmente wieder an ihren Platz gebracht, doch seitdem ist das Erechtheion nur noch eine Ruine, da von einer vollständigen Restaurierung des Gebäudes keine Rede war. Von der gesamten Struktur ist der Portikus an der Nordseite des Tempels am besten erhalten. Anhand seiner luxuriösen Dekoration kann man die einstige Pracht und Majestät des Erechtheions erkennen.

Erechtheion

(Griechisch: Ἐρέχθειον; Englisch: Erechtheion)

Arbeitszeit: täglich außer montags von 8.30 bis 19.00 Uhr.

Der heiligste Tempel der Akropolis im antiken Athen war das Erechtheion – ein Tempel, der Athene, Poseidon und dem legendären athenischen König Erechtheus gewidmet war. Das Erechtheion ist das zweitwichtigste Denkmal der Akropolis. In der Antike war er es zentraler Tempel, dem Kult der Göttin Athene gewidmet. Und wenn dem Parthenon eine Rolle zugewiesen wurde öffentlicher Tempel, dann ist das Erechtheion eher ein Tempel für Priester. Hier wurden die wichtigsten religiösen Sakramente im Zusammenhang mit der Verehrung der Athene vollzogen und eine antike Statue dieser Göttin wurde hier aufbewahrt. Außerdem war der Tempel eine Art Aufbewahrungsort für die wichtigsten Relikte der Polis. Diese Funktion ging auf ihn vom archaischen Hekatompedon über, das höchstwahrscheinlich unter Pisistratus erbaut und während der griechisch-persischen Kriege zerstört wurde.

Das Erechtheion wurde während des von Perikles begonnenen grandiosen Baus konzipiert. Es war notwendig, einen Tempel für die antike Statue der Athene zu bauen – der Legende nach das Hauptheiligtum der Stadt, die vom Himmel fiel. Aufgrund des Peloponnesischen Krieges begann der Bau jedoch erst 421 v. Chr., nach dem Frieden von Nicäa. Dann wurde es unterbrochen und erst 406 v. Chr. durch den Architekten Philokles wieder aufgenommen.

Das Erechtheion wurde ursprünglich Tempel der Athena Polada oder „der Tempel, in dem die antike Statue aufbewahrt wird“ genannt. Erst in der Römerzeit erhielt das Gebäude einen anderen Namen – Erechtheion. Es ist nicht genau bekannt, woher es stammt: Legenden erklären seinen Ursprung auf unterschiedliche Weise und verbinden den Namen mit dem Namen des antiken athenischen Königs Erechtheus. Vieles hier erinnert uns an Erechtheus. Unter dem nördlichen Portikus befand sich das Grab des Erechtheus, und im westlichen Teil des Tempels, neben dem Altar des Poseidon, befand sich das Heiligtum des Erechtheus. Vom nördlichen Portikus führte eine hohe, von einem üppigen Architrav eingerahmte Tür hierher.

Der Tempel befindet sich an der Stelle des mythischen Streits zwischen Athene und Poseidon um den Besitz Attikas. In einer der Hallen des Erechtheion konnte man das Zeichen sehen, das Poseidons Dreizack während seines Streits mit Athene auf dem Felsen hinterlassen hatte und zu dem Pilger Zeus Trankopfer brachten. Da dieser Schrein immer unter Wasser liegen sollte Freiluft In die Decke des Portikus wurden Löcher gebohrt, die noch erhalten sind.

Das Erechtheion ist ein einzigartiges und absolut originelles Denkmal der antiken griechischen Architektur. Der Bauplan basiert auf einem Rechteck von 23,5 m x 11,6 m. Der Tempel selbst ist in zwei Teile unterteilt: einen westlichen und einen östlichen. Die Ost- und Südseite des Tempels sind 3,24 Meter höher als die West- und Nordseite.

Der östliche Teil des Erechtheion war Athena Polas gewidmet. Eine Treppe mit vierzehn Stufen führt vom östlichen Portikus des Erechtheions zu einem kleinen Hof darunter, der den sechssäuligen nördlichen Portikus des Erechtheions abschließt. Dieser Portikus diente einst als Haupteingang zur Westhälfte des Tempels.

Die westliche Hälfte des Tempels ist Poseidon und Erechtheus gewidmet. Seine Vorderseite wird außen von zwei Antas begrenzt, zwischen denen sich vier Attika-Halbsäulen befinden. Vor der Westfassade des Erechtheion wuchs seit der Antike der heilige Olivenbaum der Göttin Athene. Aus diesem Grund sieht die Westfassade des Erechtheions völlig ungewöhnlich aus antike griechische Tempel- Es war unmöglich, hier den gleichen Eingangsportikus wie bei anzuordnen Ostseite Anschließend wurden die vier Säulen, die den westlichen Portikus bilden, auf eine etwa vier Meter hohe Basis erhöht und die Räume zwischen den Säulen mit einem Bronzegitter unterteilt. Von dieser Seite erinnert das Erechtheion eher an ein Wohnhaus, eine Siedlung und wirkt in seiner Asymmetrie nicht wie ein Monumentalbau.

Der südliche Portikus, Pandroseion genannt, benannt nach einer der Töchter des Kekrops, Pandrosa, hatte keinen Fries, und sein aus drei horizontalen Streifen bestehender Architrav wurde nicht von Säulen, sondern von Karyatiden getragen. Die steinernen Karyatiden des Erechtheion sind heute wohl das berühmteste Symbol der Akropolis von Athen. Das ist absolut einzigartiges Denkmal, das in der antiken griechischen Architektur keine Entsprechungen hat. Auf einem 2,6 m hohen Sockel stehen sechs Mädchenstatuen, die die Decke des Portikus stützen. Ihre Figuren sind deutlich größer als die menschliche Körpergröße – 2,1 m.

Es wird angenommen, dass die Prototypen der Karyatiden des Erechtheion die Arrephoren waren – Diener des Athena-Kults, aus denen sie gewählt wurden beste Familien Athen. Zu ihren Aufgaben gehörte die Herstellung des heiligen Peplos, mit dem die antike Athena-Statue, die im Erechtheion aufbewahrt wird, jährlich bekleidet wurde. Die Hände der Statuen wurden nicht gefunden. Wahrscheinlich stützten sie ihr Outfit mit einer Hand und hielten in der anderen eine Art religiöses Symbol. Die Gesichter der Karyatiden sind auf die Straße gerichtet, auf der die Panathenäischen Prozessionen stattfanden.

Echte Marmorspitze umrahmt die Portale der Türen und ein langes, durchgehendes Band krönt die Oberseite der Wände und Portiken des Tempels. Das Können antiker Bildhauer besticht durch die Perfektion und Raffinesse der Formen. Einst endeten die Fassaden des Erechtheion mit einem Relieffries, der sich über den gesamten Gebäudeumfang erstreckte. Das Thema des Frieses war wahrscheinlich der Mythos von Erechtheus und den Kekropiden. Seine Fragmente sind erhalten geblieben.

Die innere Struktur dieses wunderbaren Tempels ist nicht bekannt, da der größte Teil davon im 7. Jahrhundert n. Chr. zerstört wurde, als das Erechtheion in einen christlichen Tempel umgewandelt wurde. Es ist offensichtlich, dass der Innenraum durch eine leere Wand in zwei nahezu gleiche Teile geteilt wurde. Im östlichen Teil befand sich in einer Marmorzelle eine Holzstatue der Göttin Athene, die aus dem heiligen Olivenbaum gefertigt wurde. Die Cella des Athenatempels hatte keine Verbindung zum westlichen Teil des Erechtheions, der Poseidon und Erechtheus gewidmet war.

Im westlichen Teil des Tempels wurden Poseidon und Erechtheus verehrt, es gab einen Altar von Hephaistos und dem Helden Vut, und ein unterirdischer Gang führte nach unten, der zum Lebensraum der heiligen Akropolis-Schlange führte, der jedes Jahr Opfer gebracht wurden .

Wie andere Bauwerke der Athener Akropolis wurde auch das Erechtheion wiederholt zerstört und wieder aufgebaut. In byzantinischer Zeit wurde dort ein christlicher Tempel errichtet. Nach der Eroberung der Stadt durch die Türken wurde das Erechtheion zum Harem des türkischen Herrschers von Athen.

Im Jahr 1802 transportierte der britische Gesandte in Konstantinopel, Lord Elgin, der von Sultan Selim III. die Erlaubnis erhielt, „jedes Steinstück mit Inschriften oder Bildern aus dem Land zu entfernen“, eine der Karyatiden des Erechtheion nach Großbritannien.

Der Tempel erlitt im Jahr 1827 große Schäden, als er während der griechischen Unabhängigkeitskämpfe zerstört wurde. Die erste Restaurierung des Tempels erfolgte unmittelbar nach der Unabhängigkeit Griechenlands in den Jahren 1837-1847. Der Tempel wurde in den Jahren 1902–1909 erneut restauriert. Der Portikus der Karyatiden, der nördliche und Südwand, Westfassade des Tempels.

Die Essenz der architektonischen Komposition des Erechtheions besteht in einer in ihrer Fülle erstaunlichen zeitlichen Abfolge streng durchdachter und harmonisierter Eindrücke, die Menschen beim Betrachten des Gebäudes gewinnen. Das Erechtheion fügt sich sehr subtil in die Gesamtkomposition der Akropolis ein. Nachdem die Besucher das Erechtheion aus verschiedenen Blickwinkeln betrachtet haben, blicken sie mit neuen Augen auf den Parthenon, dessen Monumentalität nun besonders im Kontrast zur Intimität des Erechtheions steht.

Lesen Sie auch:

Touren nach Griechenland - Sonderangebote des Tages