Die Konzentration auf die Absicht ist ein Schlüsselkonzept in der Psychologie. Definitionen, Bedeutungen von Wörtern in anderen Wörterbüchern

Was ist „Absicht“?

ABSICHT (von lateinisch intentio aspiration), ein Begriff, der Absicht, Ziel bezeichnet. In der stoischen Philosophie charakterisiert die Absicht (griech. Tonos Tension) die aktive und ordnende Funktion von Pneuma (oder Weltsubstanz). IN mittelalterliche Philosophie Der Begriff Absicht wurde verwendet, um den Willen und seine Ziele zu bezeichnen. Für Augustinus bedeutet Absicht also die Ausrichtung der Seele auf ein Ziel, also auf Gott. In Abaelards Ethik wird zwischen einer Handlung und einer Absicht (Absicht) unterschieden: Nur die Absicht einer Person (die dem Wissen anderer Menschen nicht zugänglich ist) unterliegt der moralischen Bewertung durch Gott, während jede Handlung an sich ethisch neutral ist. Alexander von Gälen bezieht in die Definition der Absicht (neben dem Ziel) auch das mit ein, was es uns ermöglicht, das Ziel zu erreichen, und überwindet so den Dualismus von Absicht und Handlung. Für Thomas von Aquin sind Absicht und Wahl die beiden konstitutiven Elemente, die von der praktischen Vernunft des freien moralischen Willensakts geleitet werden. In diesem Zusammenhang ironisierte Pascal die jesuitische Art, Absichten zu lenken, also zu rechtfertigen gute Absichten unziemliche Handlungen.
Im 12. Jahrhundert im Zusammenhang mit Übersetzungen von Ibn Sinas Werken ins Lateinische philosophische Sprache Es wird zwischen der ersten Absicht und der zweiten Absicht unterschieden. Die ersten Absichten werden als erkennbare Objekte selbst verstanden, die zweiten Absichten sind logische Absichten: Gattungen, Arten, Unterscheidungsmerkmale und überhaupt alles logische Konzepte und Begriffe, die einem erkennbaren Objekt zugeordnet werden können. Für Thomas von Aquin bedeutet Absicht das Bild einer erkennbaren Sache, das sich in der Seele befindet und sich von dieser Sache selbst unterscheidet. Absicht ist ein Mittel zum Begreifen eines zu erkennenden Objekts, nicht aber des erkennbaren Objekts selbst.
IN moderne Philosophie weiter verbreitet ist der Begriff der Intentionalität (F. Brentano, E. Husserl, J. Searle), in der Phänomenologie Husserls findet sich jedoch auch der Begriff der Absicht, der als wesentliche Eigenschaft einer Handlung charakterisiert wird und als Aktcharakter fungiert eine Gattung in Bezug auf eine bestimmte Art von mentalen Erfahrungen (zugeteilt auf der Grundlage der Beziehung zum Subjekt). Im engeren Sinne ist Absicht leer, nicht mit der visuellen Darstellung oder Wahrnehmung eines Objekts verbunden, sondern bleibt dessen reine Setzung. IN Im weitem Sinne Absicht umfasst Akte der Verwirklichung von Verweisen auf einen Gegenstand, wenn dieser uns in der entsprechenden visuellen Betrachtung gegeben wird.
Absicht (lat. Intentio Begehren) die Ausrichtung des Bewusstseins, Denkens auf ein beliebiges Objekt; Diese Orientierung basiert auf Wunsch und Absicht.
Im Gegensatz zum Verlangen, das eine Anziehung ist, ein Wunsch, etwas zu erreichen, wird ein Plan als geplanter Aktionsplan verstanden, daher erscheint es angemessen, Absicht in erster Linie mit einem Plan zu assoziieren. Absicht, eine kommunikative Absicht, kann in Form eines Plans zum Aufbau einer Aussage in einem bestimmten Redestil, in monologer oder dialogischer Form auftreten. Eine Art von Absicht ist die sprachliche (kommunikative) Absicht – die Absicht, einen Sprechakt auszuführen. Absicht kann auch eine unbewusste Absicht bedeuten, wörtlich: „das, was mich von innen heraus dorthin führt, wohin ich gehen möchte.“ Kirchliche Verwendung des Begriffs
Absicht ist das, worum jemand im Gebet bittet. Abhängig von den Interessen des Betenden oder anderer Personen. Absichten können spiritueller oder materieller Natur, persönlicher oder allgemeiner Natur sein. Die Absicht der Messe ist die Absicht des Priesters, der die Messe zelebriert, und der daran teilnehmenden Personen bzw. der Person, die sie angeordnet hat. In der Absicht des Papstes zu beten bedeutet, für das zu beten, worum der Papst bittet. Der Begriff wird häufig unter Gläubigen der katholischen Kirche verwendet.

Wikipedia ist eine gute Sache 😉

Die Bedeutungen von „intentio“ lassen sich in zwei semantische Untergruppen einteilen: praktisch und theoretisch. Die erste umfasst die Verwendung zur Bezeichnung des Willens und seiner Ziele. So bezeichnet es bei Augustinus die Ausrichtung der Seele auf ein Ziel, das im positiven Sinne nur Gott sein kann. Gleichzeitig stellt „Geist“ („animi intentio“) nach Augustinus – neben dem Objekt, das wir wahrnehmen, und dem Akt unserer Wahrnehmung – ein wesentliches Element der Erkenntnis dar. Besonders klar praktische Bedeutung„intentio“ findet sich in der „Ethik“ von P. Abaelard, der eine Grenze zwischen einer Handlung (opus) und einer Absicht (intentio) zieht, was bedeutet, dass nur die Absicht einer Person (die der Kenntnis anderer Menschen nicht zugänglich ist) der Moral unterliegt Beurteilung durch Gott, wobei beides für sich genommen ethisch neutral ist. Weitere praktische Probleme der „intentio“ im Mittelalter folgen der Suche nach objektiven Kriterien für die moralische Bewertung, die dadurch erreicht wird, dass in die zu bewertende Absicht nicht nur das Ziel, sondern auch die Mittel zu seiner Umsetzung integriert werden. So bezieht A. Gales in die Intentio neben dem Ziel auch „das ein, was es uns ermöglicht, das Ziel zu erreichen“ und überwindet damit Absichten und Handlungen, was sowohl bei Bonaventura als auch bei Thomas von Aquin weiter gefestigt wird. Für letztere stellen intentio und (electio) zwei konstitutive Elemente eines freien moralischen Willensaktes dar, der von der praktischen Vernunft geleitet wird. In der modernen europäischen Philosophie ist B. Pascal bekannt für die jesuitische Methode der „Absichtslenkung“, d. h. rechtfertigen Sie unangemessene Handlungen mit guten Absichten.
Theoretische Intentio in lat. Sprache erscheint im 12. Jahrhundert. im Zusammenhang mit der Fahrspur Werke von Ibn Sina und Arab. die Worte „ma“na“, die in die lateinische Philosophie die Unterscheidung des „ersten Ich“ einführten. und „zweites Ich.“: „Das Subjekt der Logik sind Absichten, die an erster Stelle erkennbar sind, die mit Absichten verbunden sind, die an erster Stelle erkennbar sind.“ die zweiten sind „logische Ich“, wie zum Beispiel: Gattungen, Arten, Unterscheidungsmerkmale und im Allgemeinen alle logischen Konzepte und Begriffe, die im theoretischen Sinne einem erkennbaren Objekt zugeschrieben werden können steht in engem Zusammenhang mit seiner Erkenntnislehre und meint „“ ein erkennbares Ding, das in der Seele liegt und von diesem Ding selbst verschieden ist, I. steht für das Erfassen eines der Erkenntnis unterworfenen Gegenstandes, nicht aber des Erkennbaren selbst.“ I. spricht von den Typen (Arten) und Formen von Dingen (forma rerum). In der Spätscholastik werden mehrere Varianten unterschieden finden sich in I. Duns Scotus), W. Ockham, der „wirklich existierende Intentia Prima“ nennt, betrachtet die „zweite Absicht“ als einen reinen Akt des Intellekts.
In der modernen Philosophie ist Intentionalität häufiger anzutreffen (F. Brentano, E. Husserl, J. Searle), aber in Husserls Phänomenologie findet sich auch der Begriff I. („beschreibende Absicht“), der als wesentlicher Akt der Absicht charakterisiert wird und wird in Bezug auf eine bestimmte Art von „geistiger Erfahrung“ verwendet, nämlich solche, die sich aufgrund der „Einstellung zum Objekt“ unterscheiden, und zwar im doppelten Sinne. Im engeren (und überwiegend verwendeten) Sinne sind Informationen „leer“ und nicht mit visueller Darstellung, Wahrnehmung usw. verbunden. eines Gegenstandes und bleibt dessen reine Setzung. Im weitesten Sinne umfassen Informationen Akte der Erkenntnis der Bezogenheit auf ein Objekt, wenn uns dieses in angemessener visueller Kontemplation präsentiert wird. Husserls Semantik basiert insbesondere auf dem Konzept „Ich. Bedeutung“ und „Verwirklichung“ oder „Erfüllung“ dieser I. Bedeutung. Wenn die erste einem Ausdruck (z. B. auf dem Papier) Bedeutung verleiht, ermöglicht die zweite die Feststellung der Wahrheit oder Falschheit von Aussagen auf der Grundlage der realisierten Konjugation mit dem in der Aussage implizierten Objekt.

Philosophie: Enzyklopädisches Wörterbuch. - M.: Gardariki. Herausgegeben von A.A. Ivina. 2004 .

ABSICHT

(aus lat. intentio – Wunsch), der Begriff scholastisch. Philosophie, bezeichnet Absicht, Fokus des Bewusstseins, Nachdenken Ph.D. Artikel. Bei Thomas von Aquin und in der Spätscholastik wird der Begriff „Ich“ verwendet. bezeichnet manchmal auch Aufmerksamkeit - eine bestimmte Form des Seins, die berücksichtigt wird. respektieren. Im erkenntnistheoretisch-logischen. Aspekt I. fungiert als Merkmal der Intelligenz. „Bild“, Idee oder eine Bedeutung. Thomas von Aquin betrachtet Intelligenz als ein Konzept, das aus der Aktivität des Intellekts entsteht. Laut Occam: „I. Seelen“ ist ein universelles, d.h. universell, als Akt des Verstehens eines Objekts. I. Intellekt wird mit der „intelligiblen Form“ verglichen (Idee), weil es im Kopf widerspiegelt, was verstanden wurde. Gleichzeitig schulisch. entwickelt sich über die „absichtliche sensorisch-wahrnehmungsbezogene Form“, d.h. Gefühle. Bild einer Idee k.-l. Objekt.

Allgemeine Scholastik – Erstes und Zweites I. Erstes I. (iotentio prima) ist ein Konzept, das ursprünglich vom Geist gebildet wurde; Der Gegenstand eines solchen Konzepts ist eine bestimmte Person. Geist. Zweites I. (intentio secunda) wird durch das erste gebildet, indem man sie studiert und vergleicht. Sein Gegenstand liegt im Geist selbst und repräsentiert das Logische. , die Form selbst oder Ph.D. Denken im Allgemeinen. Basierend auf der Unterscheidung zwischen dem ersten und dem zweiten I. definierte Thomas von Aquin die Logik als die Lehre vom zweiten I., umgewandelt und klassifiziert als das erste. Die Lehre von I. spielte Mittel. Rolle in der Logik und erkenntnistheoretisch Debatten zwischen Nominalisten und Realisten.

siehe auch Intentionalität.

Stöckl A., Geschichte Mitte des Jahrhunderts Philosophie, Fahrbahn Mit Deutsch, M., 1912, Mit. 205-06, 268; Anthologie der Weltphilosophie, T. 1, (Teil 2), M., 1969, Mit. 895-97, 900-01; E u s k e n R., Geschichte der philosophischen Terminologie, Lpz., 1879; Prantl K., Geschichte der Logik im Abendlande, Bd l-4, B., 1955.

Philosophisch Enzyklopädisches Wörterbuch. - M.: Sowjetische Enzyklopädie. CH. Herausgeber: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983 .

Synonyme:

Sehen Sie, was „ABSICHTIG“ in anderen Wörterbüchern ist:

- (lateinisch intentio „Streben, Absicht“) die Ausrichtung des Bewusstseins, des Denkens auf ein beliebiges Objekt; Diese Orientierung basiert auf Wunsch und Absicht. Im Gegensatz zum Verlangen, das Anziehung ist, das Verlangen nach... ... Wikipedia

Absicht- (von lateinisch intentio aspiration) die Ausrichtung des Bewusstseins, das Denken auf ein beliebiges Objekt. Kurzes psychologisches Wörterbuch. Rostow am Don: „PHOENIX“. L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky. 1998. Absicht... Große psychologische Enzyklopädie

- (aus dem Lateinischen intentio aspiration) 1) Begriff, der Absicht, Ziel bezeichnet; 2) In der stoischen Philosophie charakterisiert Absicht (griechisch tonos „Spannung“) die aktive und ordnende Funktion von Pneuma (oder Weltsubstanz). In der mittelalterlichen Philosophie ist der Begriff... ... Politikwissenschaft. Wörterbuch.

Absicht- und, f. Absicht f., deutsch Absicht, Boden. Intentionia lat. beabsichtigtere planen, planen. veraltet Absicht, Absicht. Es würde einfach der Absicht des Autors widersprechen, denn das ist nicht die große Sache. Storm Archit. 1709 73. Ich wurde gezwungen... ... Historisches Wörterbuch Gallizismen der russischen Sprache

Absicht- Absicht ♦ Absicht Ein Willensimpuls, der in der Gegenwart existiert, aber auf die Zukunft oder auf das verfolgte Ziel gerichtet ist. Absicht ist die Projektion des Willens oder seines Ziels. Absicht ist Absicht. In diesem Sinne sprechen sie von der Moral von Anreizen, laut... ... Philosophisches Wörterbuch Sponville

- [lat. intentio aspiration] Orientierung des Bewusstseins, Nachdenken darüber, was l. Artikel; Absicht, Ziel. Wörterbuch der Fremdwörter. Komlev N.G., 2006. Absicht (te) und, g. (Französische Absicht, deutsche Absicht... Wörterbuch der Fremdwörter der russischen Sprache

Inhalt; Ziel, Absicht Wörterbuch der russischen Synonyme. Absicht Substantiv, Anzahl Synonyme: 3 Absicht (23) ... Synonymwörterbuch

ABSICHT- (von lateinisch intentio – Verlangen). Ausrichtung des Bewusstseins in welche Richtung? Artikel; ein Problem oder Problem lösen. Diese Orientierung basiert auf Wunsch und Absicht. Im Gegensatz zum Verlangen, das eine Anziehung darstellt, ist das Verlangen nach Erfüllung... Neues Wörterbuch methodische Begriffe und Konzepte (Theorie und Praxis des Sprachunterrichts)

Zu jedem Thema.

Im Gegensatz zum Verlangen, das eine Anziehung ist, ein Wunsch, etwas zu erreichen, wird ein Plan als geplanter Aktionsplan verstanden, daher erscheint es angemessen, Absicht in erster Linie mit einem Plan zu assoziieren [ ] . Absicht – kommunikative Absicht – kann in Form eines Plans zum Aufbau einer Aussage in einem bestimmten Redestil, in monologer oder dialogischer Form auftreten. Eine Art von Absicht ist die sprachliche (kommunikative) Absicht – die Absicht, einen Sprechakt auszuführen. Absicht kann auch unbewusste Absicht bedeuten, wörtlich: „das, was mich von innen heraus dorthin führt, wohin ich will.“

In der Philosophie [ | ]

Religiöse Verwendung des Begriffs[ | ]

Absicht ist das, worum jemand im Gebet bittet. Abhängig von den Interessen des Betenden oder anderer Personen. Absichten können spiritueller oder materieller Natur, persönlicher oder allgemeiner Natur sein. Die Absicht der Messe ist die Absicht des Priesters, der die Messe zelebriert, und der daran teilnehmenden Personen bzw. der Person, die sie angeordnet hat. „In der Absicht des Papstes“ zu beten bedeutet, für das zu beten, worum der Papst bittet. Der Begriff wird häufig unter Gläubigen der katholischen Kirche verwendet.

Im Judentum [ | ]

Im Islam [ | ]

Im Islam ist der Begriff ein Analogon zur Kategorie „Absicht“. niyat. Niyat wird mit „Absicht“, „Motivation“, „Absicht“ übersetzt und wird als die bewusste Begehung einer Handlung oder die Weigerung, sie auszuführen, mit einem klaren Bewusstsein über den Zweck und die Bedeutung der Handlung oder als Unterlassung davon interpretiert. Niyat spielt eine Schlüsselrolle bei der Beurteilung der Handlungen einer Person, insbesondere beeinflusst es die theologische und rechtliche Schlussfolgerung hinsichtlich der rituellen und rechtlichen Kraft einer bestimmten Handlung (

intentio „Absicht, Wunsch“) – der Fokus des Bewusstseins, das Denken auf ein beliebiges Objekt.

In der Philosophie

Im römischen Recht

Im römischen Gerichtsverfahren, im sogenannten Formelverfahren, ist die Absicht der Hauptbestandteil der Anspruchsformel, die den Kern des Anspruchs des Klägers gegen den Beklagten darlegt.

Religiöse Verwendung des Begriffs

Im Judentum

Im Judentum wird ein Analogon der Kategorie „Absicht“ oft als Konzept von Kavana bezeichnet. Einer Beschreibung zufolge

Kavanagh- Dies ist die Richtung des Herzens, das heißt konzentrierte Aufmerksamkeit, Absicht, die Hingabe Ihrer Seele an das, was Sie tun. Kavanah im Gebet ist ein wesentlicher Bestandteil des Gebots selbst. Auf keinen Fall sollte das Gebet einen routinemäßigen Charakter annehmen und zu einer mechanischen Aussprache vertrauter Wörter werden. Die Weisen sagen: „Ein Gebet ohne Kavana ist ein Körper ohne Atem.“

Laut Rabbi Chaim Halevi Donin „ist Kavana diametral entgegengesetzt zum perfekten, aber mechanischen Lesen und Aussprechen von Wörtern.“ Kavanagh kann auf andere Weise definiert werden; Jede Definition stellt eine höhere Ebene von Kavanagh dar, jede Definition ist ein Aufruf und eine Forderung an die Betenden. Die erste Stufe von Kavana beinhaltet das Wissen und Verstehen dessen, was im Gebet gesagt wird. Darauf folgt die Befreiung des Geistes von allen äußeren, ablenkenden Gedanken und die vollständige Konzentration auf das Gebet. Die höchste Stufe von Kavanagh vervollständigt alles, wenn die Worte des Gebets mit großer Hingabe, Konzentration und Ehrfurcht ausgesprochen werden und über ihre tiefe Bedeutung nachgedacht wird.“

, über jedes Thema nachdenken.