Neue Runensprache als Gegenstand interlinguistischer Forschung

NEUE RUNENSPRACHE ALS OBJEKT ZWISCHENSPRACHENFORSCHUNG

T.I. GORBUNOVA

Die Götter würden den Menschen segnen, indem sie ihm eine gemeinsame Sprache gaben.
Platon (4. - 5. Jahrhundert v. Chr.)

Dieser Artikel richtet sich an einen breiten Leserkreis. Es wurde in der Zeitschrift "Russische Sprache in Aserbaidschan" N4 für 2014 veröffentlicht.

Der Beginn des 21. Jahrhunderts ist geprägt von einem hohen Interesse am Phänomen Sprache. Es wird zum Studienobjekt nicht nur für Linguisten und Philologen, sondern auch für andere Spezialisten der Geistes- und Naturwissenschaften. Vielleicht liegt dies an der Dringlichkeit des Problems der internationalen und interlingualen Kommunikation, der Frage des Verständnisses des Wesens der menschlichen Kommunikation und der Notwendigkeit, auf dieser Grundlage die sichere Entwicklung der modernen Zivilisation zu gewährleisten.

Also, im Jahr 1918 I.A. Baudouin de Courtenay schrieb: "Der Wunsch, die Idee einer internationalen Sprache zu verbreiten und weiterzuentwickeln, ist eine wohltuende Reaktion auf die Menschenfeindlichkeit, die alle erfasst hat." .

Das Thema Sprache und seine grundlegende Bedeutung für die Bildung der Grundbestandteile der Menschheit ist bereits in den ältesten literarischen Quellen präsent. Antike Denker und Mystiker stellten das Universum, die Welt, die Existenz selbst als eine Art heilige, hermetische, göttliche Sprache dar, in der das Leben ständig geschrieben ist. In vielen Religionen wurde die Sprache mit dem Universum und seinem Ursprung identifiziert - mit dem kosmogonischen Akt und mit der Erschaffung des ersten Menschen.

Und gegenwärtig offenbaren Denker und Philosophen die Sprache als Grundlage, um das tiefe Wesen des Volkes zu verstehen. Gleichzeitig präsentieren Arbeiten zur vergleichenden Phonetik und Grammatik interessante Fakten über die Durchdringung und Interaktion von Sprachsystemen. Die Nähe der Sprachen wird unter dem Gesichtspunkt der Ähnlichkeit der Kultur und der spirituellen Werte der Völker betrachtet.

Es ist jedoch anzumerken, dass die Existenz und Bedeutung des Phänomens "Sprache" und seine Beteiligung an der Entwicklung der modernen Welt nicht nur auf die eine oder andere sprachliche Form seiner Umsetzung beschränkt ist. Im Prozess der zwischenmenschlichen oder internationalen Kommunikation kommen verschiedene sprachliche und philosophische Aspekte der Sprache zum Vorschein. Dabei können sich nicht nur Fragen nach dem „semantischen Verständnis“ des Kommunikationstextes stellen, sondern auch nach der Fähigkeit der Sprache, im Kommunikationsprozess ein „entobjektivierendes“, kognitives Verständnis eines sprachlichen oder Thema Situation. Das heißt, die Fähigkeit, „einander zu verstehen“, wird nicht immer nur durch die Fähigkeit bestimmt, „die Sprache zu verstehen“. Somit ist die Fähigkeit, „die gleiche Sprache zu sprechen“ ein komplexes soziokulturelles Phänomen, das sowohl eine Reihe subjektiv bedeutungsvoller Erfahrungen der Person selbst umfasst als auch die verallgemeinerten kulturellen Codes einer bestimmten ethnischen Gruppe oder der Menschheit als Ganzes anspricht.

Dies bedeutet, dass die Entwicklung des Phänomens "Sprache" sowohl des Sprachsystems selbst als auch seiner "multidimensionalen Manifestation" direkt mit der Entwicklung eines Menschen selbst, einer Veränderung seines Zustands, einem Übergang zu einer anderen Wahrnehmungsebene von Phänomene und die bewusste Nutzung neuer Möglichkeiten.

"Das Bild einer subjektiv-realen Situation ist in vielen Fällen ein Bild einer bestimmten Menge bedeutungsvoller Erfahrungen, das heißt Eigenschaften des Zustands eines Menschen, der seine Subjektivität in ein Geschehen verwandelt."(Bogin G. I.).

Der Zugang zu einer neuen Ebene der menschlichen Entwicklung wird durch den Zustand seines Bewusstseins bestimmt, dessen Veränderungen sich natürlich in den Sprach- und Kommunikationsmöglichkeiten manifestieren werden – was die Sprache als Instrument der Erkenntnis der Welt, der Gesellschaft und des Menschen selbst maßgeblich bestimmt .

Im gegenwärtigen Stadium der Zivilisationsentwicklung ist jedoch nicht nur die Frage nach den Mitteln und Methoden der Kommunikation von Vertretern verschiedener Nationen und Nationalitäten relevant, sondern auch das Problem der Tiefe und Angemessenheit des Verständnisses der semantisch gebildeten Einheiten der Menschen in derselben Sprache kommunizieren. Und da in diesem Stadium der menschlichen Entwicklung keine der vorhandenen natürlichen Sprachen für die Menschen ein Mittel zur Erreichung sozialer Harmonie und politischer Stabilität werden konnte, ist es naheliegend, sich der Erfahrung der Schaffung neuer Sprachen zuzuwenden, die nach Ansicht ihrer Autoren , basieren auf den Prinzipien der höheren Harmonie und setzen die Prinzipien der Einheit und der Einheit der Menschheit um.

Die Wissenschaft kennt viele Versuche, eine einzige Sprache zu schaffen, Varianten einer internationalen Sprache. Dabei handelt es sich um Sprach- oder Zeichensysteme, die für den Einsatz in einigen Bereichen der menschlichen Tätigkeit entwickelt wurden. Die Bedeutung der von Wissenschaftlern aufgeworfenen Probleme, die durch diese Projekte gelöst werden müssen, sowie die Anzahl dieser Sprachen führten zur Entstehung einer eigenen wissenschaftlichen Richtung - der Interlinguistik.

Das Glossar linguistischer Begriffe gibt folgende Definition: Interlinguistik - „Ein Zweig der Linguistik, der verschiedene Fragen im Zusammenhang mit der Entstehung und Funktionsweise verschiedener Hilfssprachen untersucht – von internationalen Sprachen wie Esperanto, Interlingua usw. bis hin zu mathematischen Zwischensprachen, informationslogischen Sprachen und Hilfscodes für maschinelle Übersetzung, Informationsmaschinen usw. In diesem Stadium wird die Interlinguistik zu einer abstrakten Sprachtheorie, die auf einer logischen und mathematischen Grundlage aufgebaut ist und den relationalen Rahmen der Sprache zum Gegenstand hat..

Der "relationale Rahmen" der Sprache bedeutet hier "Ein System (Netzwerk, Verflechtung) abstrakter Relationen, auf das das reale System einer gegebenen Sprache angeblich reduziert werden kann" .

Es gibt andere Definitionen dieser wissenschaftlichen Richtung. Der Einfachheit halber schlagen wir vor, Interlinguistik als eine Wissenschaft zu bezeichnen, die die intersprachliche Kommunikation und internationale Sprachen (natürliche und künstliche) als Mittel einer solchen Kommunikation untersucht. Unabhängig von der Breite der formulierten Definition kommt die interlinguistische Forschung jedoch in gewisser Weise mit einer Reihe von Wissenschaften in Berührung, wie etwa der Linguistik, der allgemeinen Linguistik, der strukturellen Linguistik, der Ethnolinguistik, der Psychologie, der Psycholinguistik, der Neurologie, der Semiotik, der Philosophie , Kulturwissenschaften, Soziologie, etc. ...

Wir als Spezialisten können vor allem von den neuen Systemen angezogen werden, die die charakteristischen Merkmale der Sprache tragen. Ein Beispiel für ein solches Sprachsystem ist die bekannteste Kunstsprache - Esperanto... Eine eigene wissenschaftliche Disziplin, die Esperantologie, beschäftigt sich mit Theorie und Praxis dieser Sprache. Im Gegensatz zu anderen Sprachen hat Esperanto Beispiele für Belletristik und wissenschaftliche Literatur originaler und übersetzter Natur, während andere künstliche Sprachen nur Fakten der Sprachgestaltung bleiben.

Wie die Geschichte zeigt, konnte Esperanto jedoch, wie viele andere Sprachen auch, keine Lösung für die Probleme der Neuzeit bieten. , ein Mittel zur Transformation einer Person und Realität werden. Heute kommen wir zu der Idee, dass ein neues Mittel der menschlichen Kommunikation vielleicht nicht nur eine Sprache sein sollte, die für alle verständlich ist. Das ist nicht genug. Es reicht nicht aus, die Kommunikation zwischen Menschen, Vertretern unterschiedlicher Sprachkulturen und Traditionen zu fördern. Die Betrachtung des Universums als ein einziges System, in das eine Person eingeschrieben ist, die ihren „bewussten“ Teil repräsentiert, eröffnet das Thema der Notwendigkeit der Kommunikation zwischen einem Menschen als allgemeinem Konzept und der ihn umgebenden Realität, einschließlich natürlicher Bilder und Natur ( J. Chu, D. Boom, E. Yanch, M. Heidegger, G. Haken, I. Prigogine, V. Nalimov und andere).

Eine solche Kommunikation kann durch eine besondere, heilige Sprache erfolgen, und das Ergebnis einer solchen Kommunikation ist die Transformation der Person selbst sowie eine Veränderung der umgebenden Realität. Eine solche Sprache sollte ihren heiligen Charakter auf allen Ebenen des Systems manifestieren, das Bewusstsein des Menschen und der Menschheit beeinflussen, die Wahrnehmung der Welt und das Verständnis der ihr gegenüberstehenden Aufgaben verändern und verbessern. Mit Hilfe einer solchen Sprache bekommt eine Person die Möglichkeit aus der "alten Welt" herauszukommen, den göttlichen Charakter ihrer Natur zu manifestieren. Die Relevanz dieses Ansatzes wird auch von modernen Forschern bestätigt, die die Konzepte des globalen Evolutionismus, der Synergetik usw. entwickeln.

Aus dieser Sicht kann die Neue Runensprache, die am Ende des letzten Jahrhunderts - dem Beginn des aktuellen - entstanden ist, aus mehreren Gründen für Linguisten von besonderem Interesse sein.

Erstens basiert es nicht auf einem Sprachmodell, das der bestehenden Natur entlehnt ist, sondern auf dem vom Autor entwickelten Sprachsystem, das auf einem harmonischen System philosophischer Ideen über das Universum, die Gesellschaft, die Menschheit und die Aufgaben ihrer Mitmenschen basiert. Evolutionäre entwicklung. Das heißt, das vorgestellte Sprachsystem auf allen Ebenen der Grammatik offenbart das Wesen der beschriebenen Phänomene und die Wege ihrer Entwicklung.

Zweitens wird die Sprache nicht nur durch theoretische Arbeiten deskriptiven Charakters repräsentiert, sondern der praktische Aspekt der Sprache wird umgesetzt. Es gibt Literatur in dieser Sprache sowie Lehrbücher und Tutorials. Es gibt Gruppen von Menschen, die diese Sprache nicht nur in Russland, sondern auch in den Ländern Europas, Asiens und der USA lernen.

Drittens sind die Tatsachen der gesellschaftlichen und wissenschaftlichen Anerkennung dieses Phänomens bekannt. So wurden die Runensprache und das Runenalphabet mit der Goldmedaille des Instituts zur Förderung des Unternehmertums des Europarats (April 2001), der Goldmedaille der 50. Weltausstellung für Innovationen, Forschung und neue Technologien "Eureka 2001 (Brüssel) , November 2001) und die Grafik New Runes sind patentrechtlich geschützt.

Die Persönlichkeit des Autors und sein Werk verdienen eine gesonderte Darstellung. Vasily Pavlovich Goch - Doktor der biologischen und technischen Wissenschaften, Professor, Honorarprofessor der Vienna International University, Ehrendoktor der International French-Speaking University (Brüssel - Genf), ordentliches Mitglied der Ukrainischen Akademie der Wissenschaften (UAS) und sechs International Akademien sowie Honorarprofessor der Azerbaijan International University (Baku-Stadt).

Er ist Autor von 475 wissenschaftlichen Arbeiten, darunter 40 Patente für Erfindungen in den Bereichen Medizin, Biologie und Psychologie. Seine wissenschaftlichen Arbeiten widmen sich der Kausalitätstheorie, Physik und Chronologie der Zeit, Philosophie, Eniobiologie, Mathematik und Philologie, veröffentlicht in neun Sprachen.

Wenn wir die Tatsache akzeptieren, dass die Schaffung der Runensprache zu einem natürlichen Stadium in der Entwicklung der wissenschaftlichen und philosophischen Ansichten des Forschers wurde, dann das Studium der Sprache, die Geschichte ihrer Entstehung, die Analyse des entwickelten Sprachsystems und die Möglichkeit ihrer Erforschung sind von unbestrittenem wissenschaftlichem Interesse.

Der erste Schritt bei der Erstellung der Sprache war der Appell an die klassischen Runen, die laut Autor "Symbole der Grundlagen des Universums"(V. P. Goch). Das Studium der Runen und ihrer Auswirkungen auf verschiedene Umgebungen legte also die Grundlage für Studien über den Einfluss grafischer Zeichen verschiedener Art auf Raum und Prozesse. Laut Akademiemitglied V.P. Gocha, die Runen sind piktografische Resonatoren. Die Runenzeichen funktionieren als eine Art Antenne, die elektromagnetische Wellen einer bestimmten Länge aufnimmt.

Bei der Recherche stellte sich heraus, dass die Zeichen der alten Runen in der "alten Zeit" (bis 1992) harmonisch funktionierten. Die Arbeit von Spezialisten in verschiedenen wissenschaftlichen Richtungen lässt jedoch die Behauptung zu, dass die Zeit ihre Bewegungsrichtung geändert hat,–das heißt, die Neue Zeit ist gekommen. Und zusammen mit der Änderung der Zeit und der Richtung ihrer Bewegung änderte sich auch die Art der Arbeit der alten Runen, die geschaffen und auf die Bewegung der vorherigen Zeit abgestimmt wurden, wodurch sich die Art der Arbeit der vorherigen Runen änderte geändert. In der Neuen Zeit verloren sie ihre Macht. Damit diese Zeichen für einen modernen Menschen unter den Bedingungen einer veränderten Zeit funktionieren, sollten sie verwandeln.

Auf diese Weise, Neue Runen, deren Autor von unserem zeitgenössischen Professor V.P. Mist, vertreten die lebendige Entwicklung der älteren Futhark-Runen... Der Wissenschaftler identifizierte für jede Rune eine neue Form von Zeichen, ihren Namen und Schlüsselwörter, die die Art ihrer Auswirkungen auf Mensch und Umwelt bestimmen. Lassen Sie uns ein Beispiel dafür geben, wie sich das Zeichen geändert hat.

Die alte Gebo-Rune war bekannt - die Rune der Einheit. Ihre Beschreibung sagt, dass sie Durch die Einheit und den Kampf der Gegensätze manifestiert es Freiheit und Partnerschaft. Das Eine der schwierigsten alten Runen.

Die neue Runenstruktur hat die Hebo-Rune. Die Form der Rune hat sich geändert. Die Rune der Einheit mit deinem Geist, durch die du eine schöpferische Verbindung mit Gott herstellen kannst. Der Himmel beruht jedoch auf reinen Motiven und der Perfektion der Beständigkeit.

Wenn wir die Form der alten und neuen Runen vergleichen, können wir sehen, dass die neuen Runen mehr Symmetrieachsen haben. Dies kann durch einen Vergleich des Formulars gesehen werden der alte Runen YER mit einer neuen Rune AYA.

Die wissenschaftliche Literatur beschreibt die praktischen Ergebnisse der Wirkung von Neuen Runen auf verschiedene Umgebungen. „Verschiedene Kombinationen von Runen, die von mir entwickelt wurden, wirken sich auf verschiedene Formen der umgebenden Welt auf unterschiedliche Weise aus. Das sind eine Art piktographischer Resonatoren, die das Vakuum polarisieren, die Struktur des Raumes, seine Feldeigenschaften beeinflussen, das vorhandene Chaos ordnen..

Es wurde festgestellt, dass die Neuen Runen eine harmonisierende Wirkung auf lebende Systeme, einschließlich des Menschen, haben. Laut V.P. Goch bilden Neuronen bei Erregung (und das Gehirn ist ein Flüssigkristallsystem) bestimmte einfache geometrische Formen. Die Runen beeinflussen das neuronale System des Gehirns, organisieren neue Bilder und bringen die innere Welt eines Menschen in Resonanz mit sich selbst. Dies trägt zur Abstimmung eines einzelnen erkrankten Organs bei, dessen System, der gesamte Organismus als Ganzes, Lebenskräfte werden aktiviert und die inhärenten Qualitäten und schöpferischen Möglichkeiten eines Menschen offenbart.

Die Geometrie der Form der Zeichen beeinflusst nicht nur die Organe und Gewebe benachbarter Lebewesen, sondern auch die Organisation der Prozesse lebender Systeme. Zum Beispiel haben Studien, die an der Abteilung für normale Physiologie der Staatlichen Medizinischen Universität Charkiw durchgeführt wurden, gezeigt, dass die Anwendung von Neuen Runen auf einem Bildschirm das Auftreten von Sehbehinderungen verhindert und die Entwicklung allgemeiner Störungen im Körper verhindert. Und das ist nicht alles.

Auf der Grundlage der Neuen Runen wurden spezielle Geräte geschaffen - Runenharmonisierer und -konverter, die auf den Eureka-Weltausstellungen für Innovation, Forschung und neue Technologien in Brüssel mit Gold- und Silbermedaillen ausgezeichnet wurden. Die wohltuende Wirkung von Runenharmonisatoren auf Blut, Wasser, Wein und die Wiederherstellung des menschlichen Biofelds wurde bestätigt, was ihren erfolgreichen Einsatz in Biologie, Landwirtschaft, Ökologie und im Gesundheitswesen ermöglicht.

Es wurden Versuche zum Einfluss von Neuen Runen auf die Qualität von Schweißprozessen und die Verbesserung der mechanischen Eigenschaften von Metallen und Legierungen in der Gießerei durchgeführt. Das Schreiben bestimmter Runen in den Autospiegel reduzierte den Kraftstoffverbrauch um 10 % und verbesserte die Motorleistung. Interessant ist die Arbeit von Runenharmonisierern mit radioaktiven Materialien, bei denen eine signifikante Änderung der Radioaktivität der Quellen festgestellt wurde, die durch Laborstudien bestätigt wurde.

Stimmen Sie zu, dass die oben genannten Fakten allein das wissenschaftliche Interesse nicht nur von Linguisten wecken können.

Der nächste Schritt bei der Umsetzung der Fähigkeiten der neuen Runen war die Entwicklung der Grundlagen der Neuen Sprache.

Ein wichtiger Schritt in dieser Arbeit (in diese Richtung) war die Erstellung des Alphabets. Das Alphabet heißt Elorsibo - es enthält 32 Zeichen, die durch drei Gruppen (10, 12, 10 Zeichen) vereint sind, jede Gruppe von Runen und das gesamte Alphabet ist ein Machtsystem und funktioniert gemäß den im System enthaltenen Runen.

Wir präsentieren die erste Gruppe von Elorsibo-Runen, um das Zusammenspiel der Runen im System zu zeigen.

Diese Interaktion spiegelt sich im Text wider, der die kumulative Wirkung der Runen der ersten Gruppe des Alphabets zeigt.

"Die göttliche Gabe der Erneuerung der Heiligen Zeit bildet wie in einem Spiegel den Geist der Erkenntnis, der die Materie verändert."

So war es bereits in den Anfangsstadien der Entwicklung der Grundlagen des Sprachsystems klar umrissen „Der Zweck der Runensprache besteht darin, das Wort, die Worte und Gedanken einer Person und die Symbole, die auf die Grundlagen des Seins zurückgehen, zu einer einzigen spirituellen Substanz zu vereinen, die auf den Prinzipien der Co-Creation basiert. „Der Mensch wird nicht vom Brot allein leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Munde Gottes kommt“ (Mt 4,4)“ .

Interessant ist die Reihenfolge der Bildung des lexikalischen Systems der Sprache. Zunächst wurden lexikalische Gruppen nach dem Prinzip des Baumes gebildet.

Jede Rune hat also eine grundlegende Bedeutung und wird zum Ausgangspunkt für die Bildung einer Wortgruppe. Diese Rune wird zum "Stamm des Baumes". Die Kombination der Hauptrune der Gruppe mit der zweiten Rune bildet einen Zweig. Die Kombination der ersten beiden Runen mit der dritten ergibt kleinere Zweige. All diese Linien bilden eine Krone. Jeder Baum hat im Wesentlichen einen Namen aus der zentralen Wortgruppe. Zum Beispiel die Worte des Göttlichen Baumes.

(Bereits an dieser kleinen Wortgruppe können Sie erkennen, dass einige Wörter in großen Runen geschrieben sind. Dies ist eine Möglichkeit, Eigennamen schriftlich hervorzuheben).

Eine solche Organisation des Wortschatzes enthüllt die innere Verbindung von Wörtern, die in natürlichen Sprachen verborgen sind. Und jetzt gibt es in der Runensprache diese Systematisierung des Wortschatzes, die Bildung Garten der Worte(Name des Autors). Später wurden zweisprachige Wörterbücher erstellt.

Die wichtigsten Bestimmungen, die Grundsätze der Sprache, wurden vom Autor in den Jahren 2000, 2001 festgelegt. 2002 erschien die Monographie „Die Grammatik der Runensprache“, in der ergänzende Materialien vorgestellt sowie Grundlagen der Phonetik und Morphologie vermittelt wurden. Gleichzeitig mit der Monographie erscheinen Wörterbücher: Russisch-Runisch und Runno-Russisch. Gleichzeitig war das Referenzwörterbuch für den darin enthaltenen Wortschatz das erklärende Wörterbuch der russischen Sprache S.I. Oschegowa.

Es ist schwierig, im Rahmen eines Artikels eine vollständige Beschreibung des Sprachsystems zu geben, daher möchten wir über die Hauptmerkmale der Neuen Sprache sprechen, die nicht nur für Linguisten interessant sein können.

Anfangs war die Morphologie der Runensprache die am besten ausgearbeitete und theoretisch beschriebene. Alle für die russische Sprache charakteristischen Grammatikklassen manifestieren sich in der Sprache, zum Beispiel Verben, Adverbien, Pronomen, Präpositionen... Aber in einigen Fällen bekommen sie ihren Namen. Substantive sind zum Beispiel - Namen der Existenz, Adjektive - Manifestation Namen, Zahlennamen - Calculus-Namen.

Aber die Namen der Existenz nehmen in diesem System einen besonderen Platz ein und repräsentieren den Anfang allen Wortschatzes. Aus den Namen der Existenz werden die meisten Wörter verschiedener grammatikalischer Klassen gebildet.

Eine weitere Funktion. In der Runensprache gibt es keine Geschlechtskategorie, aber die Wortarten werden unterschieden - Substantive(in russischer Terminologie). Alle diese Wörter fallen in zwei große Gruppen.

Eine Wortgruppe mit Zukunft.

Und Wörter, die Phänomene benennen, die illegal sind und in der Zukunft wird die sprache verlassen und Mensch.

Das heißt, wir können sagen, dass das grammatikalische System einer Sprache nicht nur mit sprachlichen Begriffen beschrieben werden kann, hier sind auch philosophische Kriterien im Spiel, ohne die es unmöglich ist, die Prinzipien der Klassifikation grammatikalischer Klassen wie in diesem Fall zu verstehen.

In den meisten Fällen unterscheiden sich die Namen der beiden Typen in der Form und bilden den Plural auf unterschiedliche Weise, wobei unterschiedliche Artikel verwendet werden.

Im Gegenzug Worte erster Typ(die eine Zukunft haben) werden in Gruppen unterteilt -

Mit einem Wort, im Gegensatz zum männlichen, weiblichen und neutralen Geschlecht in der russischen Sprache werden in der Runensprache vier Gruppen von Nomen unterschieden.

Um Kasusbeziehungen (in russischer Terminologie) zu vermitteln, wird hauptsächlich das Präpositionssystem verwendet, da sich die Endungen von Nomen je nach Funktion im Satz nicht ändern.

So gibt der grammatikalische Typ eines Wortes seine Essenz an, während er in einigen Fällen die Form offizieller Wörter sowie die Qualität der Kompatibilität und die syntaktischen Merkmale von Phrasen bestimmt, in denen diese Wörter verwendet werden.

Bei der Beschreibung zeichnet sich das grammatikalische System logisch genau ab, aus pragmatischer Sicht können jedoch lokale methodische Situationen auftreten, die eine nicht standardmäßige Vorgehensweise erfordern. Wir stehen vor sehr interessanten Aufgaben, sowohl in sprachlicher als auch in methodischer Hinsicht. Tatsächlich sollten bei der Erstellung eines Trainingsprogramms all diese Merkmale in ein klares Bild integriert werden, um offensichtliche Widersprüche zumindest in der Anfangsphase zu vermeiden. So können Sie eine einfache Einführung in einige lokale grammatikalische Themen erreichen und grundlegende Sprechfertigkeiten und -fähigkeiten bilden.

Einen wichtigen Platz im Bildungsprozess nimmt die Erstellung von Bildungstexten ein, die helfen, den Rhythmus und den Klang der Runensprache zu fühlen.

Der erste Text in der neuen Sprache war das Gebet „Vater unser“. Sie können die ersten Zeilen des Textes zitieren, um den Klang der Phrasen zu verstehen.

Wie Sie diesem Text entnehmen können, lassen sich in Wortschatz, Morphologie und Syntax Merkmale unterscheiden, die der russischen Sprache ähnlich sind, was vom Autor der Sprache selbst bestätigt wird. Während der Sprachbildung stellten wir jedoch eine Tendenz fest, grammatikalische Regeln anzupassen und das Vokabular zu ändern, während die Runensprache vom Modell der russischen Sprache abweicht und nimmt eigene Funktionen an... Dieser Prozess kann wahrscheinlich fortgesetzt werden, aber die Prinzipien der Organisation der Sprache bleiben konstant.

Heute kommen immer mehr Menschen (Amateure und Spezialisten) mit den Runen in Kontakt, lernen die Runensprache kennen. Gleichzeitig ist der große Erfolg von Hörergruppen und Einzelpersonen beim Erlernen der Sprache hervorzuheben, der sich in der Kenntnis der Nuancen des grammatischen Systems, dem Auswendiglernen einer großen Anzahl lexikalischer Einheiten oder der Fähigkeit zum Lesen und Runentexte übersetzen, bei der Entstehung einiger anfänglicher Kommunikationsfähigkeiten in dieser Sprache.

Unsere Leser könnten daran interessiert sein, dass Baku zu einem Ort geworden ist, an dem die Methode des Studiums der Runensprache begann sich zu formen…

Hier wurde viel Arbeit geleistet, um die Fragen der Grammatik und des Wortschatzes der Neuen Sprache zu klären. Hier wurde das erste Programm des praktischen Kurses der Runensprache erstellt und getestet, und dann das erste Lehrbuch "Praktischer Kurs der Runensprache" (2001 - 2002). Der Autor dieses Artikels besitzt Urheberrechtszertifikate für die Programme zum Unterrichten der Runensprache für russischsprachige Schüler und den Intensivkurs der Runensprache, der in Co-Autorenschaft entwickelt und in einer Reihe von Lehrbüchern und Handbüchern implementiert wurde.

Diese Materialien werden in der Ukraine, Russland, Kasachstan, Estland, Deutschland und anderen Ländern verwendet. In verschiedenen sozialen Gruppen eingesetzt, haben sie ihre Wirksamkeit bei der Einführung eines ersten Verständnisses des Sprachsystems und der Merkmale seiner praktischen Anwendung bestätigt.

Literatur:

Akhmanova O.S. Wörterbuch der linguistischen Begriffe, p. 179.-- M.: KomKniga, 2007.
Blanke D. Projekte der Plansprachen und Plansprache. // Probleme der internationalen Hilfssprache. - M.: Nauka, 1991.
Gorbunova T. I., Khvorostov S. V. Runensprache und Welterkenntnis. // Sammlung von Artikeln. - Baku, 2005.
Gorbunova T.I. Private Methodik zum Unterrichten der Neuen Runensprache für russischsprachige Hörer. - Auth. Witz. Ukraine Nr. 11116 vom 23.09.2004.
Goch V.P., Gorbunova T.I. - Runenzunge in Runenzunge. Intensivkurs in zwei Stufen. Auth. Witz. Ukraine Nr. 13727 vom 21.07.2005.
Goch V. P. Grammatik der Runensprache. // Materialien des I. Internationalen Kongresses "Runische Sprache und Runentechnologien". - Türkei, Antalya, 3.-10. März 2001 - Rostow / D., 2001.
Goch V. P. Grammatik der Runensprache. - Rostow/D.: Malysh, 2002.
Goch V. P. Neue Runen. - Kiew: Nika-Center, 1999.
Goch V. P. Eigenschaften und Merkmale der Runensprache. // Materialien des I. Internationalen Kongresses "Theorie der Kausalität in der integrativen Valeologie". Zypern, Paphos, 5.-10. März 2000 - Rostov / D., 2000.
Goch V. P. Runisch-Russisches Wörterbuch. - Rostow/D.: Malysh, 2002.
Goch V. P. Russisch-Runen-Wörterbuch. - Rostow/D.: Malysh, 2002.
Goch V. P. Wörterbuch der Runensprache. - Rostow/D.: Elinho, 2004.
Isaev M. I. Hundertjahrfeier der geplanten Hilfssprache Esperanto. // Probleme der internationalen Hilfssprache. - M.: Nauka, 1991.
Kuznetsov S.N. Die Hauptstadien der Bildung der interlinguistischen Theorie. // Probleme einer internationalen Hilfssprache. - M.: Nauka, 1991.
Kuznetsov S. N. Richtungen der modernen Interlinguistik. - M.: Universität der Völkerfreundschaft, 1984.