Über das Gebet und die Gebete. Die besondere Litanei: Was ist die Litanei für die Toten?

Was ist eine „besondere (substanzielle) Ektiniya“? Wann wird dieser Gottesdienst bestellt und wozu dient er? Danke. Irina.

Erzpriester Alexander Iljaschenko antwortet:

Hallo Irina!

Lassen Sie uns zunächst die Bedeutung der Wörter „Litanei“ und „Gebet“ definieren.

Die Litanei (von griechisch „Eifer“, „Strecken“) ist eine Reihe von Gebetsanliegen, die von einem Diakon oder Priester im Namen aller, die während des Gottesdienstes beten, gesprochen werden. Die Litanei beginnt mit einem Gebetsruf, gefolgt von verschiedenen Bitten, und endet mit einem Ausruf, der Gott lobt (vom Priester ausgesprochen). Nach jeder Bitte singt der Chor je nach Inhalt „Herr, erbarme dich“, „Gib, Herr“ oder „Dich, Herr“.
Je nach Inhalt und Anzahl der Bittgesuche wird in der russischen Kirchenpraxis zwischen großen, kleinen, besonderen und Bittgesuchen unterschieden.

Die erweiterte Litanei (vom slawischen „sugubiti“ - „stärken, verdoppeln“) beginnt mit den Worten „empfange alles mit unserer ganzen Seele und von all unserem Denken, recem“ („recem“ bedeutet „wir werden sprechen“). Der Name dieser Litanei bezieht sich auf intensives Gebet (weshalb sie die „Litanei des fleißigen Gebets“ genannt wird). Es enthält hauptsächlich Petitionen über Personen: den Patriarchen, den regierenden Bischof, das Land (Herrscher und die Armee), über die verstorbenen Christen (zuallererst die Schöpfer des Tempels) sowie über alle diejenigen, die darin Gottesdienste verrichten und verschiedene Gehorsamkeiten leisten, auch über die bevorstehenden. Auf jede Bitte eines Diakons oder Priesters antwortet der Chor mit drei „Herr, erbarme dich“.

Das Gebet ist eine der Arten der privaten Anbetung. Sie ist kurz und hat einen flehenden oder dankbaren Charakter. Gebete bitten den Herrn, die Mutter Gottes oder einen Heiligen, Barmherzigkeit herabzusenden oder sich für den Empfang von Segnungen zu bedanken.
Es gibt öffentliche und private Gebete. Die ersten werden in der Regel an den Tagen der Tempelferien, am Neujahrstag, vor Beginn des Schuljahres, bei Naturkatastrophen, Epidemien usw. durchgeführt. Private Gebete werden beispielsweise auf Wunsch von Einzelpersonen durchgeführt , das Haus zu segnen, Speisen zu weihen und zu segnen, über die Herabsendung geistiger und körperlicher Gesundheit. In verschiedenen Kirchen gibt es bestimmte Tage, an denen solche Gebete verrichtet werden.

Eine besondere Litanei ist also kein Gottesdienst, kann aber in den Ablauf eines Gottesdienstes eingebunden werden. In manchen Pfarreien ist es Tradition, Bitten für Kranke, Reisende usw. in den Nachgang einer besonderen Litanei einzufügen.

Mit freundlichen Grüßen, Erzpriester Alexander Iljaschenko.

Priester Andrei Chizhenko erklärt.

Das Wort "Litanei" bedeutet in der Übersetzung aus dem Griechischen "fleißiges Gebet" oder "eifriges, langwieriges Gebet". Im Tempel hört man, wie ein Priester oder Diakon bestimmte kurze Gebete verkündet, auf die der Chor entweder „Herr, erbarme dich“, oder dreimal „Herr, erbarme dich“ oder „Gib mir, Herr“ antwortet.

Es gibt verschiedene Arten von Litaneien:

Große (friedliche) Litanei. Sie wird so genannt, weil sie erstens die zeitlich längste ist und zweitens die Fülle der Segnungen ausdrückt, die die gefallene Menschheit von Gott zu erbitten wagt. Es wird friedlich genannt, weil es mit den Worten „Lasst uns in Frieden zum Herrn beten“ beginnt.

Kleine Litanei- Dies ist eine verkürzte Version des Friedens. Es beginnt mit den Worten „Lasst uns immer wieder in Frieden zum Herrn beten“, das heißt „Lasst uns immer wieder in Frieden zum Herrn beten“.

Erweiterte (erweiterte) Litanei. Der Chor antwortet auf die Bitten der Priester mit einem verstärkten dreifachen „Herr, erbarme dich“.

Bittende Litanei. Auf ihre Bitten antwortet der Chor: "Gib mir, Herr."

Beerdigungslitanei ausgesprochen bei Trauerfeiern: Beerdigungen, Requiems, Litien, an bestimmten Orten der Göttlichen Liturgie.

Litanei für die Katechumenen, also über jene Menschen, die den Wunsch haben, sich taufen zu lassen und einen Kurs der christlichen Erziehung zu machen (Ankündigung auf Kirchenslawisch). Litaneien und Gebete für die Katechumenen folgen immer am Ende der Liturgie der Katechumenen, vor Beginn der Liturgie der Gläubigen. Eine ungetaufte Person kann diesem Teil der Göttlichen Liturgie nicht beiwohnen, deshalb bietet die Kirche Gebete für die Katechumenen an und vor dem Cherubim-Hymnus werden sie aus dem Tempel entfernt.

Das Schema jeder Litanei ist die Bitte eines Priesters - eines Priesters oder eines Diakons als Fürsprecher vor dem Herrn für die Menschen, die sich Gott zuwenden. Diese Bitte verstärkt den Chor mit den Worten „Herr, erbarme dich“ oder „Gib, Herr“. Dieses Klangschema ist ein Echo darauf, dass in der Antike alle Gemeindemitglieder des Tempels die oben erwähnten Gebete „Herr, erbarme dich“ oder „Gib, Herr“ gemeinsam einstimmig im Namen der ganzen Menschheit sangen und Gott um bestimmte Segnungen baten.

Also die große (friedliche) Litanei.

Es beginnt jeder Gottesdienst, wie Vesper, Matine, Liturgie. Wenn Sie ihren Gebeten aufmerksam zuhören, werden Sie hören, dass die Bitten der friedlichen Litanei mit der Bitte um die wichtigsten spirituellen Segnungen beginnen und mit der Bitte um irdischen Wohlstand enden. Daher sind ihre Bitten wie eine Leiter, die vom Himmel zur Erde führt, wo jedes Gebet eine bestimmte Stufe ist.

Der Anfang von „Lasst uns in Frieden zum Herrn beten“ ist zweigeteilt. Einerseits symbolisiert es die Welt als die Fülle der in der Kirche lebenden orthodoxen Menschheit, andererseits den Seelenfrieden als besondere Gebetsstimmung.

Jede Litanei endet mit einem priesterlichen Ausruf, in dem der Priester auf die eine oder andere Weise dem Herrn für seine guten Taten an der Menschheit dankt. Wenn die Bitten der Litanei von einem Diakon ausgesprochen werden können, dann kann der Ausruf nur von einem Priester oder Bischof gemacht werden.

Und in diesem Aufbau der Litanei sehen wir ein Bild der Struktur der Kirche selbst, ein Bild ihrer Fülle und Macht.

Idealerweise nimmt der Diakon einen Segen vom Priester entgegen, der liturgisch, im liturgischen Sinne, Christus repräsentiert. Das heißt, Gott selbst segnet den Diakon und mit ihm das gesamte orthodoxe Volk zum Gebet. Der Diakon geht zur Kanzel und hebt die rechte Hand mit erhobenem Orarion. Oft wird ein Diakon als „Leiter“ oder „Dirigent“ eines Gottesdienstes bezeichnet, weil er die Menschen wie eine Stimmgabel zum Gebet einlädt. Also hebt der Diakon, der mit dem Gesicht zum Altar steht, seine Hand mit dem Orarion nach oben. Warum steht der Priester vor dem Altar? Weil er nach Gott strebt, und in diesem Fall ist er ein Fürsprecher für die Menschen vor ihm. Warum ist die Hand oben? Weil das Herz zum Kummer aufgerichtet ist. Und der Diakon zeigt, dass wir geistlich und seelisch die Erde verlassen und unsere Aufmerksamkeit zum Himmel richten müssen, im Gebet zu Gott. Auf die Bitte jedes Diakons antwortet der Chor im Namen des ganzen Volkes „Herr, erbarme dich“ oder „Gib mir, Herr“. Dies ist ein Symbol dafür, dass das gesamte menschliche christliche Universum in diesem Moment betet – die gesamte Fülle der irdischen Kirche.

Die Litanei endet mit dem Ausruf des Priesters, der bereits rein vor dem Thron Gottes für die Menschen Fürbitte für all jene geistlichen und materiellen Segnungen einlegt, die die Menschen von ihrem Schöpfer erbitten. Er hebt die Litanei auf eine noch höhere Ebene - die Ebene der Engel, die Ebene der Danksagung und Doxologie der Heiligen Dreifaltigkeit. Das ist der Kern jedes priesterlichen Schreis. Der Chor antwortet stellvertretend für alle Betenden mit „Amen“, was aus dem Hebräischen übersetzt „so sei es“, „wahrhaftig“ bedeutet. Dies bestätigt die Tatsache, dass alle Gläubigen an diesem Gebet mit dem Priester einer Meinung sind und sozusagen eine einzige Seele sind, die nach Gott strebt – seiner geliebten heiligen katholischen und apostolischen Kirche.

Priester Andrei Chizhenko

Das Gebet ist der Faden, der eine Person mit dem Herrn verbindet. Gebet braucht Gott nicht, er weiß auch ohne menschliche Bitten, was und wer es braucht. Das Gebet ist für den Menschen selbst notwendig, es gibt ihm Ruhe und Zuversicht. Es ist das Gebet, das Kraft gibt und den Glauben stärkt. Dies ist die Bedeutung des Satzes darüber, was denen gegeben wird, die bitten.

Es gibt viele Gebete, und für jedes von ihnen gibt es einen Ort und eine Zeit. Dies bedeutet keineswegs, dass es erforderlich ist, sich irgendwelche Texte zu merken und sie zu einer bestimmten Stunde vor einem bestimmten Bild auszusprechen. Das bedeutet, dass es für jedes Lebensereignis oder jede Situation in der Kirche eigene Arten von Gebeten gibt, zum Beispiel für Gesundheit oder für Frieden.

Was ist dieses Gebet?

Viele haben gehört, dass es ein besonderes Gebet für die Gesundheit gibt. Was es ist, wann und warum es benötigt wird, versteht nicht jeder. Inzwischen ist das reine Gebet eine traditionelle Variante der Bestandteile der Liturgie. Es wird auf persönlichen Wunsch des Gläubigen ausgesprochen und kann sich nicht nur auf die Gesundheit, sondern auch auf andere Aspekte des Lebens oder Probleme beziehen.

Das Gebet wird vom Klerus in jeder Kirche, jedem Kloster oder jeder anderen Pfarrei angeordnet. Es wird von dem amtierenden Priester als Teil des Teils der Liturgie gelesen, der speziell den Bedürfnissen der Gemeindemitglieder gewidmet ist.

Wie unterscheidet es sich von anderen Gebeten?

Der Hauptunterschied geht aus dem Namen hervor, wenn Sie darüber nachdenken, ist das Gebet rein. Das bedeutet, dass eine Person den Herrn rein, das heißt absichtlich, um etwas bittet. In der Regel sind solche Gebete darauf ausgerichtet, Gott um Hilfe bei der Lösung eines bestimmten Problems im Leben eines Menschen oder seiner Angehörigen zu bitten.

Ein weiterer Unterschied dieses Gebetsgottesdienstes besteht darin, dass er vom Geistlichen gemäß den Bedürfnissen des Gläubigen gelesen wird. Das bedeutet, je schrecklicher und schwerwiegender das Problem ist, desto mehr Zeit wird im Gottesdienst für das Lesen des Gebets eingeräumt.

Wie sieht ein solches Gebet aus?

Um ein besonderes Gebet zu bestellen, ist es überhaupt nicht notwendig, auf den Moment zu warten, in dem sich eine Tragödie im Leben ereignet. Es genügt, das innere Bedürfnis nach einem solchen Gebet zu spüren.

In der Regel wird ein besonderes Gebet im Zusammenhang mit den folgenden Bedürfnissen gelesen:

• Ermahnung von Kindern oder Angehörigen, Führung auf dem Weg der Gerechtigkeit;
• Hilfe in Familienangelegenheiten und bei der Wahrung der Ehe;
• das Geschenk der Erben und die Geburt starker Kinder;
• Lernfähigkeit, Offenlegung von Talenten;
• Schutz vor bösen Machenschaften und Verleumdung;
• Heilung von schädlichen Leidenschaften.

In unserer Zeit bestellen Frauen meistens ein besonderes Gebet und bitten um Seelenfrieden und Vergebung der Sünde des Kindermordes. Wir sprechen von Abtreibungen, weil nicht jede Frau dieses Ereignis mental und emotional ertragen kann.

Dementsprechend ist ein solches Gebet eine reine Bitte an den Herrn, was für einen Menschen wichtig ist. Für sie gibt es keine Einschränkungen.

Viele Geistliche sind verwirrt über die Einstellung der Herde zu Brauchgebeten. Die Priester sind besorgt, dass viele Menschen, nachdem sie die Verlesung eines Gebets angeordnet haben, ihre Teilnahme daran für beendet halten. Das heißt, sie halten es nicht für notwendig, an ihrer eigenen Seele zu arbeiten, selbst zu beten und sogar etwas zu tun, um die Lebenssituation zu korrigieren, über die das Gebet angeordnet wurde.

Dies ist ein allgemeiner Trend, über den Geistliche überall besorgt sind. Die Menschen verlieren ihre Spiritualität und kommen zu Tempeln wie zu Geschäften. Diese Einstellung ist nicht nur falsch, sondern schädlich. Ein Gebet, um das sich die Person, die es bestellt hat, nicht kümmert und sich nicht darauf verlässt, wird keinen Nutzen bringen.

Wie lange sollten solche Gebete gelesen werden?

Der Herr hört nur Bitten, die mit aufrichtigem Glauben erfüllt und mit Hoffnung geäußert werden, ein reines Gebet ist keine Ausnahme.

Aufgrund der Praxis raten die Geistlichen, während mindestens zwölf Liturgien zu lesen. Aber manchmal ist es erforderlich, ein Gebet und dreißig und vierzig Gottesdienste zu lesen. Ihre Wirksamkeit hängt von der Spiritualität der fragenden Person und natürlich von der Aufrichtigkeit des Glaubens dieser Person ab. Natürlich besteht auch eine Abhängigkeit von der Komplexität der Lebenssituation.

Wenn zum Beispiel ein Gebet angeordnet wird, um einen geliebten Menschen aus der Drogengefangenschaft zu befreien, dann sind nicht zwölf Gottesdienste erforderlich, sondern viel mehr. Obwohl der Herr allmächtig ist, sind auch dämonische Versuchungen nicht schwach, und die Seele eines Drogenabhängigen befindet sich in der Gefangenschaft des Teufels und hält es oft nicht für nötig, ihn zu verlassen.

Es ist wichtig zu verstehen, dass nicht seine Wirksamkeit im wörtlichen Sinne vom Begriff für das Lesen eines Gebets abhängt, sondern von der spirituellen Stärkung des Gebets, der Festigkeit der Absichten. Das heißt, dies ist eine Art Selbsthypnose, wie Psychologen solche Aktionen nennen. Je stärker der Glaube eines Menschen und je fester seine Überzeugung, desto schneller und einfacher wird er natürlich das gewünschte Ergebnis erzielen. Schließlich wird es, wie sie sagen, dem gegeben, der fragt.

Muss etwas getan werden?

Der Herr selbst braucht keine Handlungen von einer Person, nur der Glaube ist für Gott notwendig. Aber der Mensch selbst muss oft etwas tun, sich in seinem täglichen Leben vornehmen.

Es ist für Menschen leichter, sich der befohlenen Gebetstat geistig anzuschließen, wenn sie Folgendes tun:

• Weihe Ihres Hauses;
• die Gebote und ihre täglichen Handlungen verstehen;
• der Toten in der Kirche gedenken;
• bitten Sie um die Gesundheit Ihrer Lieben im Tempel;
• Gottesdienste besuchen;
• Sünden bereuen - sowohl unfreiwillig als auch absichtlich.

Vorsätzliche Übertretung ist die Geißel der Seele des modernen Menschen. Der Punkt ist, dass eine Person, die weiß, dass die Tat schlecht ist und gegen Gottes Gebote verstößt, sie trotzdem tut. Und dann, wie die Leute sagen, "kratzen Katzen an seiner Seele".

Oft sind es gerade solche Aktionen, die dazu führen, dass ein maßgeschneidertes Gebet besonders oder anderweitig erforderlich ist.

Wo kann man ein solches Gebet bestellen?

Der Ort spielt keine Rolle, damit ein besonderes Gebet in einer schwierigen Lebenssituation helfen kann. Es wird ein Kloster oder ein Tempel sein, der neben dem Haus steht - es ist nicht so wichtig. Die Hauptsache ist Glaube und Überzeugung in den eigenen Handlungen sowie Aufrichtigkeit in den Absichten. Wenn eine Person Gebete befiehlt, aber gleichzeitig weiterhin ein sündiges Leben führt, führt eine solche Doppelzüngigkeit zu nichts Gutem.

Da jedoch in unserem Land die meisten Klöster und Tempel geschlossen und im Prinzip entweiht waren, stellt sich die Frage nach dem Ort. Bevor Sie einen Gebetsgottesdienst bestellen, müssen Sie in den Tempel gehen und einige Zeit darin bleiben, stehen und sich selbst zuhören. Wenn es dieser Kirche psychisch nicht sehr gut geht, man da raus möchte oder gar Ärger kommt, dann braucht man in dieser Kirche keine Gebete zu befehlen, egal welche Geistlichen darin arbeiten.

Der Tempel, der seit Jahrhunderten die gebetete Energie bewahrt hat, ist sofort und unverkennbar zu spüren. In einer solchen Kirche kommen Frieden und Ruhe in die Seele, und wenn man den Tempel verlässt, scheint eine Person von innen heraus zu glühen. Er lächelt und ist offen für alles Gute und Helle. In einem solchen Tempel müssen Sie Gebete bestellen.

Wie unterscheidet es sich von Litanei?

Eine besondere Litanei ist ein großartiges gemeinsames Gebet. Es ist richtig, eine Litanei nicht als Gebet zu bezeichnen, sondern als Teil der Liturgie, die aus Bitten der Gemeindemitglieder des Tempels an den Herrn besteht.

Wörtlich wird „Litanei“ aus dem Griechischen als „langes Gebet“ übersetzt. Aber es ist kein Gebet, sondern ein integraler Bestandteil des Inhalts des Gottesdienstes, sein integraler Bestandteil, Abschnitt.

Die Litanei besteht aus Gebeten und kann je nach Art und Art des Gottesdienstes verschiedene Formen annehmen. Das Gebet ist davon frei, es unterliegt einem Gedanken und Zweck.

Kann man ohne Auftrag rein beten?

Viele Gläubige sind verwirrt von völlig kommerziellen Ankündigungen, dass es möglich ist, die Bezahlung für das Gebet zu überweisen und es in einem Kloster oder einer Kirche zu bestellen, in der eine Person noch nie war. Dies sind in der Tat etwas seltsame Vorschläge seitens der Tempel, da sie den Hauptgrundsätzen in Bezug auf Brauchgebete zuwiderlaufen. Solche Vorschläge können jedoch in verschiedenen Informationsquellen gefunden werden.

Natürlich wird ein solcher Gebetsgottesdienst keinen Nutzen bringen. Wenn es nicht möglich ist, persönlich in den Tempel zu kommen, können Sie den Herrn selbst fragen, wenn Sie verstehen, was ein besonderes Gebet bedeutet und in welchen Fällen es gelesen wird.

Der Text des Gebets könnte so aussehen:

„Allmächtiger Herr, erbarme dich meiner, deines Dieners (Eigenname). Sende mir Weisheit und Demut, lehre mich zu sein, lass deinen Großen nicht ohne Hilfe. Beurteile den Herrn mit mir (Auflistung oder kurze Beschreibung der Lebenssituation, das Wesen der Bitte). Zeige mir den rechten Weg, erleuchte mich und leite mich. Gewähre, Herr, Gesundheit und Geduld. Hilf den Kranken und stärke die Gesunden. Gib dem Hungrigen Brot und fülle das Volle mit Barmherzigkeit. Verlasse nicht deine Kinder in schwierigen Zeiten und mich, deinen Diener (Eigenname), unter anderem. Nichts ist höher als mein Glaube, nichts höher als meine Demut, aber es gibt viel Kummer und Leid in der Welt. Inmitten großer Sorgen um die Leidenden, stärke meinen Geist und gewähre mir, auf einen herrlichen Moment zu warten, den Anblick von Hilfe, Amen.

Eine Litanei ist ein gemeinsames Gebet während eines Gottesdienstes. Zu dieser Zeit äußert der Priester normalerweise Gebetsanliegen, und der Chor singt mit ihm, sie sagen solche Worte - „Herr, erbarme dich“ oder „Gib, Herr“.

Die Litanei endet normalerweise mit einem Ausruf des Priesters selbst. Wenn es im Tempel, in der Kirche, einen Diakon gibt, dann leitet er die Litanei. Wenn es keinen Diakon gibt, führt einer der Priester einen solchen Gottesdienst durch.

Arten von Litanei

Dieser Service gibt es in mehreren Formen. Lassen Sie uns ausführlicher über jeden von ihnen sprechen. Die große (wie sie genannt wird) Litanei beginnt mit den Worten „Lasst uns in Frieden zum Herrn beten“. Die verstärkte Litanei (als nächste Art dieses Gebets zum Herrn) beginnt mit solchen Worten - "Rzem all, from all my heart ...". Außerdem werden nach jeder Bitte dreimal die Worte „Herr, erbarme dich“ gesagt.

Normalerweise hört der Herr alle Gebete und hilft den Menschen. Die Hauptsache ist, daran zu glauben. Die letzte Art von Litanei ist die kleine. Es gibt insgesamt drei Petitionen in diesem Dienst, die mit den Worten beginnen - "Packs und Packs ...". „Paki und Paki …“ bedeutet übersetzt „immer wieder“.

Einige Kirchen dienen Litaneien wie Litaneien für verstorbene Verwandte. Sie werden als erholsam bezeichnet. Viele Kirchenführer sagen, dass die Litanei ein besonderer Gottesdienst ist.

Es gibt keine Vorbereitungen dafür, aber es zielt nicht darauf ab, die Aufmerksamkeit eines Menschen, eines Dieners Gottes, zu beruhigen, sondern darauf, ständig Aufmerksamkeit zu wecken. Normalerweise ist die Litanei in mehrere kleine Bitten unterteilt, aber in jeder sagen sie die Worte: "Herr, erbarme dich", "Gib, Herr".

Die Geschichte des Gebets

Litanei ist ein griechisches Wort. Damals wie heute galt dieses Gebet als tief und sinnlich. Gläubige dienen fleißig, sehr konzentriert. In der Antike durften nur Diakone Litaneien leiten. Früher waren es mehr als heute.

Aber zur Zeit ist es erlaubt, dass die Litanei von einem gewöhnlichen Diener der Kirche, einem Priester, gehalten wird. Er muss in fortgeschrittenem Alter sein, an Jahren. Es wird angenommen, dass es erwachsene, erfahrene Priester sind, die wissen, wie man diesen oder jenen Gottesdienst am besten durchführt, als den Gemeindemitgliedern danach zu helfen.

Schließlich gehen manche Menschen am Ende der Litanei nicht nach Hause, sondern wollen persönlich mit dem Priester sprechen. Es kann nur Gerede sein: über die Kirche, ihren Einfluss auf eine Person, die moderne Gesellschaft als Ganzes. Und jemand bittet konkret um Hilfe, Rat.

Wer ist diakon

Wie Sie wissen, kann ein Diakon nicht vollständig als Geistlicher bezeichnet werden. Da eine Litanei aber nicht gerade ein Gebet ist, sondern nur ein Aufruf dazu, ist es einem Diakon erlaubt (das ist sogar wünschenswert), diese Veranstaltung zu leiten.

Unterschiedliche Kirchen haben unterschiedliche Kanons und Grundlagen, jede Kirche bestimmt und legt selbst die Regeln fest. Aber was allen Gemeindemitgliedern gemeinsam, allen bekannt, wichtig und notwendig ist, ist überall gleich.

Stehend auf der Kanzel mit Blick auf den Altar. Er streckt seine rechte Hand aus, hält darin ein Orarion und macht nach jeder Bitte das Kreuzzeichen. Manchmal, wenn kein Vollzeitdiakon im Gottesdienst ist, kann ein Priester die Litanei lesen. In der griechischen Kirche war es so historisch, und nur in der russischen Kirche war es immer üblich, auch einen Diakon im Gottesdienst zu haben.

Die Litanei wird immer im Dialog mit dem Chor gelesen. Die Antwortworte des Chores werden aufgerufen Akklamationen. Es gibt vier verschiedene Akklamationen in der Litanei:

• "Herr, erbarme dich"
• "Gib, Herr"
• "Du, Herr"
• "Amen" - Schluss.

** In besonderen Fällen nach der 9. Anwendung ( Über das Schweben...) Die Charta sieht vor, weitere Petitionen einzufügen:

Gebet für das neue Jahr

Im Schreibprozess

Gebetsgesang zu Beginn des Unterrichts der Jugendlichen

Im Schreibprozess

Die Fortsetzung des Gebetsgesangs für den Herrn, unseren Gott, über unser von Gott beschütztes Land, seine Behörden und seine Armee, gesungen während des Kampfes gegen die Feinde

Im Schreibprozess

Gebetsgesang für die vielen Kranken oder für den Einen

Im Schreibprozess

Der folgende Gebetsgesang an den Herrn unseren Gott Jesus Christus, gesungen in Zeiten des Wassermangels, wenn es nutzlos viel regnet

Im Schreibprozess

Segenskinn auf der Reise

Beim Schreiben; andere Im Schreibprozess

Kleine Litanei

Die kleine Litanei ist eine extrem verkürzte Version der großen Litanei (ohne die Hauptbedeutung zu verlieren). Die 1., 2. und 3. Bitte von ihr fallen mit der 1. (mit dem Zusatz „Paki und paki“), 11. bzw. 12. Bitte der großen Litanei zusammen. Dies ist das zweitwichtigste und das erste in der Häufigkeit des Erscheinens im Dienst der Litanei.

Die kleine Litanei wird nach den Kathismen beim Lesen des Psalters gelesen; auf Polyeleos nach Zensierung; 3, 6, 9 Kanons des Kanons von Matins; nach der 1. und 2. Antiphon (genauer gesagt unmittelbar nach dem „einziggezeugten Sohn“) in der Liturgie.

Bittende Litanei

Diese Litanei wird Bittlitanei genannt, weil die Gläubigen darin in erster Linie zu Gott um zeitliche und ewige Segnungen beten. Es basiert auf Petitionen, die mit den Worten " Wir bitten den Herrn“, danach singt der Chor „ Gib mir Herr". Die ersten beiden Petitionen enden wie üblich mit dem Kliros: Herr, erbarme dich", und die letzten Worte" Du, Herr».

Die Petitionslitanei ist in den folgenden orthodoxen Gottesdiensten vorhanden:

• Bei allen Vesperarten, außer bei kleinen.
• Für alle Arten von Matins.
• Bei allen Arten von Liturgie.
• Bei Gebeten; bei der Durchführung bestimmter Sakramente, zum Beispiel Hochzeiten.

Der Satz von Bitten für die Litanei bei Vesper und Matin unterscheidet sich in zwei Worten (buchstäblich). Auch die Stimmen sind unterschiedlich. Die Merkmale der Bittlitanei in der Liturgie sind komplexer und werden im nächsten Abschnitt besprochen. Nachfolgend finden Sie eine Tabelle mit Petitionen für die Vesper. Korrekturen für die Petitionslitanei für Matins sind in den Tooltips der hervorgehobenen Wörter enthalten.

Litanei in der Liturgie

Merkmale der Petitionslitanei bei den Liturgien von drei Typen

Zwei Bittlitanei für die Liturgie von Johannes Chrysostomus, zwei für die Liturgie von Basilius dem Großen und eine Bittlitanei für die Liturgie der vorgeweihten Gaben (bestehend aus modifizierten Bittschriften der 1. und 2. Bittlitanei der gewöhnlichen Liturgie) haben zusätzliche Bittschriften . Die Grundlage der Petitionslitanei bleibt unverändert. In der folgenden Tabelle sind die Standardbitten der Petitionslitanei zum besseren Vergleich schattiert (ausgegraut). Außerdem ist die Litanei für die Liturgie der vorgeweihten Gaben zum leichteren Verständnis in 2 logische Teile geteilt, die Spalte "Chorus" wird weggelassen.

Litanei für die Katechumenen

Proklamiert bei jeder Liturgie, am Ende der sogenannten Liturgie der Katechumenen(nach dem Lesen des Evangeliums und der besonderen Litanei).

Litanei für diejenigen, die sich auf die Taufe vorbereiten

Sie folgt unmittelbar auf die in der Liturgie angekündigte Litanei der vorgeweihten Gaben, die am Mittwoch der Woche der Anbetung des Kreuzes (4.) der Großen Fastenzeit beginnt.

Litanei für die Toten (für die Toten)

Es wird an allen Tagen des Kirchenjahres (außer Sonn-, Zwölf- und Tempelfeiertagen) nach einer besonderen Litanei bei der Liturgie bei geöffneten Königstüren durchgeführt, normalerweise mit einem Weihrauchfass in der Hand des verkündenden Geistlichen. Es wird auch bei separaten Trauerfeiern durchgeführt.