Über die Genehmigung des Formblatts der Mitteilung über den Beginn der Tätigkeit einer Religionsgemeinschaft. Formblatt zur Gründung einer religiösen Gruppe Formblatt zur Gründung einer religiösen Gruppe

JUSTIZMINISTERIUM DER RUSSISCHEN FÖDERATION

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Bei Genehmigung des Formblatts der Mitteilung über den Beginn der Tätigkeit einer Religionsgemeinschaft

Dokument geändert von:
im Auftrag des Justizministeriums Russlands vom 29. Juni 2018 N 141 (Offizielles Internetportal für Rechtsinformationen www.pravo.gov.ru, 07.10.2018, N 0001201807100058).
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In Übereinstimmung mit Artikel 7 Absatz 2 Absatz 2 des Bundesgesetzes vom 26. September 1997 N 125-FZ „Über die Gewissensfreiheit und über religiöse Vereinigungen“ (Sobranie Zakonodatelstva Rossiyskoy Federatsii, 1997, N 39, Art. 4465; 2000, N 14, Art. 1430; 2002, N 12, Pos. 1093, N 30, Pos. 3029; 2003, N 50, Pos. 4855; 2004, N 27, Pos. 2711; 2006, N 29, Pos. 3122; 2008, N 9, 813, N 30, Pos. 3616; 2010, N 49, Pos. 6424; 2011, N 27, Pos. 3880; 2013, N 23, Pos. 2877, N 27, Pos. 3472, Pos. 3477; 2014, N 43, Pos. 5800 ; 2015, N 1, Pos. 58, N 14, Pos. 2020, N 17, Pos. 2478, N 29, Pos. 4387)

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Genehmigen Sie das beigefügte Formular der Benachrichtigung über den Beginn der Tätigkeit einer religiösen Gruppe.

Minister
A. V. Konovalov

Eingetragen
beim Justizministerium
Russische Föderation
8. Oktober 2015,
Registrierung N 39236

GENEHMIGT
Anordnung des Justizministeriums Russlands
vom 5. Oktober 2015 N 234
(Geändert durch
ab 21. Juli 2018
Anordnung des Justizministeriums Russlands
vom 29. Juni 2018 N 141. -
Siehe vorherige Ausgabe)

Anmeldeformular für die Gründung einer Religionsgruppe

Bekanntmachung über die Gründung religiöser Gruppen

1. Mitteilung eingereicht:

2. Angaben zum Leiter der Religionsgemeinschaft

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Markieren Sie das Zutreffende mit einem „V“.


2.1. Angaben zum Vertreter der Religionsgemeinschaft:

3. Informationen über die zentralisierte religiöse Organisation, deren Struktur eine religiöse Gruppe umfasst

4. Informationen über die Grundlagen der Religion

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Auszufüllen, wenn die religiöse Gruppe Teil der Struktur einer zentralisierten religiösen Organisation ist.

Kurze Informationen über die Grundlagen der Religion werden angezeigt. Wenn Informationen über die Grundlagen der Religion nicht auf eine Seite passen, wird die erforderliche Seitenzahl ausgefüllt.

5. Informationen über die Kultstätten, andere religiöse Riten und Zeremonien

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Für den Fall, dass Informationen über die Kultstätten, andere religiöse Riten und Zeremonien nicht auf eine Seite passen, wird die erforderliche Seitenzahl ausgefüllt.

6. Informationen über Bürger, die einer religiösen Gruppe angehören

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Wenn Informationen über Bürger, die einer religiösen Gruppe angehören, nicht auf eine Seite passen, wird die erforderliche Seitenzahl ausgefüllt.

Überarbeitung des Dokuments unter Berücksichtigung
Änderungen und Ergänzungen vorbereitet
JSC "Kodeks"

Genehmigt Anordnung des Justizministeriums Russlands

Bekanntmachung über die Gründung religiöser Gruppen

1. Mitteilung übermittelt:

die eine religiöse Gruppe umfasst

5. Informationen über die Kultstätten, andere religiöse Riten und Zeremonien

6. Informationen über Bürger, die einer religiösen Gruppe angehören

Kurze Informationen über die Grundlagen der Religion werden angezeigt. Wenn Informationen über die Grundlagen der Religion nicht auf eine Seite passen, wird die erforderliche Seitenzahl ausgefüllt.

Wenn Angaben zu den Kultstätten, anderen religiösen Riten und Zeremonien nicht auf eine Seite passen, wird die erforderliche Seitenzahl ausgefüllt.

Wenn Informationen über Bürger, die einer religiösen Gruppe angehören, nicht auf eine Seite passen, wird die erforderliche Seitenzahl ausgefüllt.

3. Informationen über die zentralisierte religiöse Organisation, deren Struktur eine religiöse Gruppe umfasst

4. Informationen über die Grundlagen der Religion

über die Grundlagen der Lehre und der ihr entsprechenden Praxis, einschließlich der Entstehungsgeschichte der Religion und der jeweiligen Religionsgemeinschaft - Orjoler Gemeinschaft des slawischen Glaubens "Familienerbe", über die Formen und Methoden ihrer Tätigkeit, über die Einstellung zu Familie und Ehe, zur Bildung, die Besonderheiten der Einstellung zur Gesundheit der Anhänger dieser Religion, die Einschränkungen für Mitglieder und Bedienstete der Organisation in Bezug auf ihre bürgerliche Rechte und Pflichten.

Grundlagen des Dogmas, seine Geschichte

Proto-Slawen und Perun-Anbeter

Aus den erhaltenen Informationen wissen wir, dass unsere Vorfahren, während sie noch Protoslawen waren (dh die Vorgänger derer, die den slawischen Glauben fanden und zu leben begannen), Perun verehrten und den Gott der Elemente der Natur verehrten - Perun.

Perun - ursprünglich das Element selbst. Er verkörperte die Elemente der Natur. Aus diesem Grund wurde Perun während der Entstehung des slawischen Glaubens von den Slawen als besonders verehrter Gott hinterlassen (wenn man das natürlich sagen kann), denn alle Götter der Slawen tragen ihr eigenes einzigartiges Aussehen und werden verehrt .

Der slawische Glaube wurde auf der Grundlage von Weisheit und Wissen gebildet, die unsere Vorfahren durch die Betrachtung von Naturphänomenen und allem, was existiert, erlangt haben, zugänglich für die Sinne und das Verständnis eines Menschen im Prozess seiner Entwicklung. Das Verständnisniveau der beobachteten Phänomene und das Wissensvolumen wuchsen ständig, was objektiv zu der Notwendigkeit führte, diese Phänomene zu erklären und zu interpretieren, zu verallgemeinern und zu verstehen. Vielfältige und disparate Konzepte der Phänomene der Umwelt wurden kontinuierlich systematisiert und gestrafft, was es ermöglichte, dieses Wissen und diese Gedanken in bestimmten Bildern für die Nachwelt zu bewahren.

Unsere Vorfahren wurden im Glauben vorgestellt Hauptbild die aus der Vergöttlichung entstanden ist Schöpfer des Einen, Schöpfer Gesamt, Ein Gott, Schöpfer- die Slawen haben es Svarog("Blödsinn" diese Welt). Nach dem Verständnis unserer Vorfahren existierte der Schöpfer (Svarog) vor ihnen und verließ die Umwelt der Menschheit nicht! Also Svarog ist eine übernatürliche Realität. Im slawischen Glauben wird diese transzendentale Realität auch durch das Triglav "Recht - Realität und Nav" ausgedrückt, und die Verehrung und Vergöttlichung seiner Schöpfungen und Manifestationen (Manifestationen des Schöpfers in verschiedenen Gestalten) wurden auch durch bestimmte Bilder dargestellt und vergöttlicht.

Jetzt können wir zur Enthüllung der eigentlichen Essenz der primären Quelle dieses Glaubens übergehen.

Götter slawisch

Alle von ihnen verkörpern, wie oben erwähnt, separate Bilder, die mit den Phänomenen identisch sind, die in der Natur und in unserem Bewusstsein existieren. Hier sind ihre Namen: Belobog, Veles, Vyshen, Dazhbo (Svarog), Zarebog, Kupalo, Lada, Lelya, Firebog Semargl, Perun, Svendovid, Stryb, Chislobog, Chernobog, Yar. Belobog und Tschernobog. Diese beiden Götter müssen zusammen betrachtet werden, weil. sie verkörpern die Bilder zweier Gegensätze. Belobog und Chernobog stehen sich immer gegenüber und halten untereinander "kämpfend" ein Gleichgewicht in der Natur aufrecht. Veles (Vles). Gott der Weisheit und des Wissens, angesammelt von unseren Vorfahren und an uns weitergegeben.

Wyschen. Gott symbolisiert die Weite und den Höhepunkt von Phänomenen, sowohl natürlichen als auch menschlichen Manifestationen. Es kann das höchste Maß an Glück und Unglück, Wissen und Mittelmäßigkeit, Stärke, Geschicklichkeit und viele andere Phänomene unseres Lebens verkörpern. Er wird respektvoll der Gott des Allerhöchsten genannt. Es wird manchmal mit dem christlichen Konzept des „Höchsten“ verwechselt, weil man glaubt, dass er der höchste Gott ist. Das ist nicht so.

Vyshen kann in Kombination mit anderen Göttern und Phänomenen sowohl die stärksten kreativen als auch zerstörerischen Kräfte tragen.

Svarog ist ein einzelner Schöpfer. Sarebog ist einer der schönsten Götter, der die Sonnenstrahlen (Glühen) bei Sonnenaufgang und Sonnenuntergang verkörpert. Zarebog erscheint und kommuniziert mit uns aufgrund der Tatsache, dass wir alle auf unserem eigenen Land leben und seine strahlende Schönheit sehen können, die immer anders ist. Zarebog wandert hauptsächlich an den Rändern unseres Landes. Deshalb bewundern wir seine Schönheit zweimal am Tag. Und so jeden Tag. Er weckt uns morgens und lädt uns abends zum Schlafen ein. Kupala Gott - regiert die Sammlungsräume, alle Arten von Waschungen des Körpers und unseres Geistes. Unsere Väter wuschen, verherrlichten Kupala und reinigten ihre Körper und Seelen. Svarog vermachte ihnen dies durch seine Charta und sagte, dass Kupala-Gott dies anzeigen würde. Lado Gott regiert die Weisen der Freude und aller Arten von Güte, wo immer er ist. Wenn das Leben in unserem Haus reibungslos und friedlich verläuft, sagen wir, dass der Lado-Gott sich im Haus niedergelassen hat. Wenn er uns verlassen hat, dann erwarten Sie Ärger und Diva Moroka wird schnell seinen Platz einnehmen. Lelya - Göttin der mädchenhaften Liebe und Schönheit, Frauen bei der Geburt, Liebhaber. Wir ehren eine Frau in Herrlichkeit, stärken unsere Familie und preisen Lelya dafür. So werden unsere Familien und das Land gestärkt, das wie unsere Väter sorgfältig bewacht werden muss. Mit Lelya feiern wir slawische Hochzeiten, wir arrangieren Feiern, wir haben Spaß, wenn in Ehemann und Ehefrau eine neue Familie gegründet wird, was bedeutet, dass es Kinder geben wird, Nachfolger der slawischen Clans. Wir wünschen dem Brautpaar Gesundheit, Glück und viele Kinder und verherrlichen damit die Göttin Lelya. Feuergott Semargl - Der Gott des Feuers Semargl (Siebenköpfiger) wird genannt, weil das Licht in sieben Spektren zerfällt, die für das menschliche Auge sichtbar sind. Es unterscheidet sich besonders von anderen Naturelementen, die von Perun kontrolliert werden, durch seine unvorhersehbare Disposition. Perun - Gott der Elemente der Natur. Es verkörpert Vulkanausbrüche, Erdbeben, Überschwemmungen, Regen mit Donner und Blitz, Wind, Frost, Feuer und viele andere Naturphänomene. Die Unberechenbarkeit von Peruns Handlungen, entgegen den Erwartungen der Menschen, stürzt einen Menschen in Angst und Schrecken, wenn er mit diesen Elementen nicht im Einklang ist, die eine aufmerksame und beobachtende Haltung erfordern. Während der Entstehung des slawischen Glaubens wurde Perun von den Slawen als alter und besonders verehrter Gott zurückgelassen. Svendovid - Träger des Lichts. Durch sie wird Licht sichtbar. Deshalb ist er der Gott der Offenbarung, der uns von Navi trennt. Dank Svendovid wird das Licht nicht nur aufrechterhalten, sondern auch gestärkt. Numerobog - berücksichtigt unsere Tage. Dank der verfügbaren göttlichen Zahlen werden ein Jahreskalender (colendo) und eine Chronologie (letits) gepflegt. Er bestimmt und benennt Gottes Zahlen mit großer Genauigkeit und zeigt, wann „Ein perfekter Tag sein“ und wann Nächte sein werden, indem unsichtbare Grenzen zwischen ihnen gesetzt werden. Yar ist der Gott der Sonne. Schenkt Menschen, Tieren, Pflanzen Wärme, Licht und Leben. Zu verschiedenen Jahreszeiten und zu verschiedenen Tageszeiten verhält es sich unterschiedlich. Es kann heftig sein, aber es kann auch liebevoll sein. Yar ist nicht nur mit dem Leben und den Leidenschaften der Menschen verbunden, sondern auch mit Landwirtschaft, Fruchtbarkeit, militärischer Stärke und Tapferkeit.

Divas und Chura

Oft muss man sich damit auseinandersetzen, dass die slawischen Götter mit Diven verwechselt werden. Ihre Essenz ist dieselbe: Beide sind manifestierte Bilder, aber der Unterschied zwischen ihnen besteht darin, dass wir die Götter preisen, aber niemals Divas, denn dies sind unsere Unglücke. Aber beide haben einen Einfluss auf eine Person und die Welt um sie herum. Wenn es an der Quelle nicht so viele Götter gab, dann gab es sogar noch weniger Diven. Alle von ihnen schaffen separate Bilder, identisch mit den Phänomenen der Natur und unseres Bewusstseins.

Slawische Diven: Sorry, Mor, May, Mara, Moroka, Marmora, Stryb. Diva Zhalya verkörpert menschliches Mitleid, Traurigkeit, Traurigkeit, alles, was ein Mensch überhaupt loswerden muss, um sich und anderen keinen Schaden zuzufügen. Für jemanden, der das nicht versteht, wird sich Zhalya im Haus niederlassen (wie sie sagen).

Die Pest ist die Verkörperung von Tod und Krankheit, zuallererst (wie es uns scheint) ist sie mit dem Verlust von Vieh verbunden, das die Grundlage des menschlichen Überlebens in der Nebensaison und in mageren Jahren darstellt.

Diva May verkörpert die Laster von Maet und Unsicherheit in ihren Handlungen, die für eine Person unnötig sind. Jede Ungewissheit macht einen Menschen pingelig und unsicher in Bezug auf sich selbst und die Zukunft.

Mara verkörpert, genau wie Pest, Tod und Krankheit, nur kein Vieh, sondern einen Menschen. Sie ist sehr eng mit dem Geist von Winter Marena verbunden, aber das sind zwei unterschiedliche Konzepte. Madder schläfert ein und Mara zerstört. Das ist ihr Unterschied. Deshalb ist Mara eine Diva, Madder ist ein Geist. Moroka verkörpert auch menschliche Schwächen. Wenn im Haus Streit, Fluchen und Streit auftauchen, sagen sie, dass Moroka sich darin niedergelassen hat, weil Lada das Haus verlassen hat. Als alles hoffnungslos schief ging, soll Marmora erschienen sein und die Götter dieses Haus verlassen haben. Stryb ist, wie oben erwähnt, eine Diva, die Mittelmäßigkeit, Unbeholfenheit, Ungeschicklichkeit in den Handlungen und Taten einer Person, die Unfähigkeit, das Einfachste zu tun, verkörpert.

Zu den slawischen Churams oder, wie sie auch genannt werden, Geistern gehören belebte Naturphänomene: Meerjungfrauen und Wassermänner, Kikimors, Leshy und Brownies. Was geben sie den Menschen? Vertrauen, dass sie existieren und dass auf sie zugegriffen werden kann. Nicht mehr. Wer in Schwierigkeiten ist, wird mit sich allein gelassen. Das Vertrauen, dass Chura ihm helfen und ihn vor unvermeidlichen Problemen warnen kann, gibt einer Person zusätzliche Energiekräfte. Gleichzeitig sollte beachtet werden, dass, wenn es sinnlos ist, die Götter zu fragen, und Sie ihre Größe nur preisen können, Sie sich im Gegensatz zu den Göttern an die Churs wenden können, um Hilfe zu erhalten, da das menschliche Leben von unschätzbarem Wert ist, wir meistens Beginnen Sie, dies in schwierigen Zeiten zu begreifen.

Schreine slawisch

Slawische Schreine sowie Götter, Diven und Churs sind nicht so zahlreich, wie sie heute präsentiert werden. Die wahren slawischen Schreine sind Quellen, Haine, Eichenwälder, Felder, Weiden, Lager - alles, was es einem Menschen ermöglicht, auf unserem Land in Würde zu leben.

Die Quelle ist für einen Slawen heilig, weil man seinen Durst mit reinem Quellwasser löschen kann, das wir heute leider kaum noch trinken. Der Hain ist insofern heilig, als er einen Menschen nicht nur vor der Hitze schützt, sondern ihm auch Freude bereitet, Früchte, Beeren und Pilze gibt. Eichenwälder sind stark mit ihrer Energie, ihrer nährenden Kraft. Felder ernähren den Menschen, Weiden ernähren Haustiere, die wiederum uns ernähren. In der Natur gibt es einen Kreislauf namens Svarga.

Verherrlichung von Veles.

Veles kam aus reinem Svarga,

Ihre Hallen.

Ehre sei ihm!

Wir verherrlichen jetzt Veles und die Villa seines Wissens,

Die mit vielen Lichtern leuchten.

Veles lehrte unsere Vorfahren, das Land zu pflügen,

Getreide säen, ernten, Kronen drehen auf den Leidensfeldern,

Legen Sie die Garben in die Sonne.

Wir ehren ihn für Weisheit und Wissen als unseren Vater.

Mutter Ruhm,

der uns erzogen hat

Sie haben den richtigen Weg gelehrt.

Lasst uns nicht zu Parasiten werden

Slawen, wir sind Russen,

Die Glory to the Gods singen.

Veles lehrte das Land, unsere Vorfahren zu pflügen,

Das machen wir auch in unserer Heimat.

Wir loben Veles.

Russland wird gebogen steigen!

Weisheit schätze es,

Sonst wird die Vergangenheit wie ein Gemüse

ohne Veles.

Xin geht zu Gott Svarga.

Veles regiert durch Weisheit und Wissen.

Es gibt heute keine Sklaven auf der Erde,

Wenn wir uns nicht selbst in die Sklaverei beugen.

Lasst uns Veles Ruhm verkünden,

Wir werden in der Reinheit des Körpers würdig sein

Und unsere Seele, die niemals stirbt.

Ehre sei Veles!

Ehre den Müttern!

Ruhm der Familie!

Lobe Kupalo-Gott.

Ehre unseren Vätern!

Sie reinigten das Gebet mit Waschung.

Sie wuschen sich, beteten und reinigten ihre Seele und ihren Körper.

Svarog in der Charta wurde gelöscht, Kupalets weist darauf hin.

Wir wagen es nicht, ungehorsam zu sein.

Wir alle waschen unseren Körper und waschen unseren Geist

Leben in reinem Wasser.

Also lass uns an die Arbeit gehen

Jeden Tag beten

Und wir trinken Surya für ihren Ruhm.

Wir preisen unsere Götter in dieser Freude,

Da jeder in Surya unsere Milch ist.

Unser Leben auf dem Feld ist rot.

Schlägt die Flügel von Mutter Swa, Glory!

Ruft uns auf, in Freude zu leben

Und körperliche Reinheit.

Kupala kommt vor uns her und sagt es uns

Wie können wir stolz werden

Unsere reinen Körper und Seelen,

Wir beugen uns zu seinen Füßen,

Damit bei uns alle gleich sind.

Kupalo weiß, wie man herrscht

Und alle Arten von Waschungen.

Ehre sei Kupala!

Ehre unseren Vätern!

Ruhm der Familie!

Heiligtümer. Tempel und Gewölbe.

Heiligtümer dienten als Ort für slawische Rituale, Feiertage, Trebs und gemeinsame Verherrlichungen der Götter: Tempel und Gewölbe an Orten, die den Slawen heilig waren: in der Nähe von Quellen, in Hainen, Eichenwäldern und anderen lebenswichtigen Orten. Die Gewölbe enthielten Bilder der Götter und Veden, die den Slawen heilig waren. Über die ersten Gewölbe ist heute nur bekannt, dass die Göttergewölbe aus Eichenholz errichtet und eingezäunt wurden. Hinter den Hauptmauern aus Eichenholz, oft entlang einer anderen Mauer, bewahrten sie das Abbild unserer Götter auf. Sie hatten viele Geschäfte in Novgorod, am Volkhov, in Kievgrad, in Gottes Wäldern, in Volyn Dulebskaya, in Surozh, an Surozh und Blue Seas.

Der heidnische Tempel bestand ursprünglich aus einer Steinstruktur, die von einem Steinpflug umgeben war, einer Steinplattform für den Ort des Treb, Steal (Opferfeuer) und einer Plattform für die Feier und Zeremonie. Später wurde all dies vereinfacht und die Tempel nahmen leicht andere Formen und Umrisse an. Sie basierten auf Chura, einem Opferstein, einem Steal (einem Ort, an dem rituelles Feuer gemacht wurde) und einer Opashka, die in verschiedenen Regionen aus verschiedenen verfügbaren Materialien und in verschiedenen Größen gebaut wurde.

Slawische Feiertage.

Slawische Feiertage ähneln sich in der Regel nicht. Feiertage sind eine Kette von Spielereignissen, die den daran teilnehmenden Kindern die Bedeutung des slawischen Glaubens, die Götterbilder, die Einstellung zu sich selbst, zur Welt, zur Natur usw., einschließlich Geburt und Tod, und die Ewigkeit von erklären der Weg. Sie diversifizierten sich ständig und es wurden verschiedene Ergänzungen vorgenommen. Es gab Feiertage, die unseren Göttern gewidmet waren, der Ernte, Hochzeitsfeiertage, Feiertage, die den Veche gewidmet waren, an denen dringende Probleme und Probleme gelöst wurden. An diesem Tag wurden Spiele vor den Augen der Ältesten organisiert. Jugend zeigte junge Stärke, konkurrierte miteinander. Es gab Chorgesänge und Tänze.

In unserer Zeit sind die Feiertage der Heiligen Drei Könige in den Tempeln in drei Komponenten unterteilt. Der Anfang, an dem die Verherrlichung der Götter, das Bringen von Treb zu ihnen und die Durchführung von Zeremonien abgehalten werden. Danach werden Spiele und Gesänge angesagt. Jeder Feiertag endet in der Regel mit einem gemeinsamen Fest.

Wir werden die Feiertage selbst nicht beschreiben, da sie in vielen Büchern, die den Lesern zum Studium der slawischen Kultur der Antike zur Verfügung stehen, ausreichend beschrieben sind. Viele Lieder, Geschichten, Epen, die in der mündlichen Überlieferung erhalten sind und bis heute überlebt haben, sprechen davon.

Heiligkeit und Ritual.

Die Riten im slawischen Glauben haben eine erzieherische oder unterstützende Bedeutung, die von Menschen, die sich nicht verwirklicht haben, die nicht in die geheime Bedeutung dieser Riten eingeweiht sind, nicht immer vollständig verstanden wird. Manchmal hat man den Eindruck, dass die Weisen dies absichtlich im Verborgenen tun. Eine natürliche Frage stellt sich: Braucht eine Person, die im Glauben ist, diese Rituale, die von den Heiligen Drei Königen durchgeführt werden? Ja, sie werden benötigt. Sie sind voller tiefer Bedeutung, und jede Handlung hat eine bestimmte Bedeutung, die einer Person hilft, ein bestimmtes Ziel zu erreichen. Zum Beispiel sich selbst verwirklichen, Selbstvertrauen gewinnen, helfen, eine zusätzliche Quelle innerer Energie zu erkennen, Krankheiten loszuwerden, einen Ausweg aus einer schwierigen Situation zu finden, Täuschung zu vermeiden, menschliche Laster zu verwurzeln, wahre, nicht falsche Werte zu zeigen, etc. Jeder Ritus als Ganzes und alle seine Teile einzeln ermöglichen es dem Zauberer, sich auf die Erfüllung der ihm zugewiesenen Aufgabe zu konzentrieren.

Denken Sie zum Beispiel an die Zeremonie des Anzündens von Amuletten. Viele Menschen glauben an die Kraft ihrer eigenen Amulette, die Gegenstände aus verschiedenen Materialien sein können: Holz, Metall, Ton, Stein usw., darunter unzählige Anhänger, Amulette, Armbänder, Ringe, eine Handvoll Heimat usw. Sie können als Schmuck getragen oder als Talisman verwendet werden, der eine Person im richtigen Moment schützt.

Im Ausmaß seiner Schwäche neigt der Mensch oft dazu, seine eigene Verantwortung ins Äußere zu verlagern und einen stabilen Halt nicht in sich selbst, sondern außerhalb, irgendwo in der Nähe zu suchen. Hier kommt das Amulett zur Rettung und gibt einer Person Kraft und Vertrauen in seine Wirkung. Und dieses Selbstvertrauen beginnt wirklich für die Person selbst zu arbeiten und sie sicherer und selbstbewusster zu machen. Damit also eine gewöhnliche Sache oder ein Lieblingsgegenstand einer Person zu einem Talisman wird, ist ein Ritual wie seine Erleuchtung und Reinigung erforderlich. Dies wird von einem Zauberer durchgeführt, der Schutzwissen besitzt, um diesen Ritus durchzuführen. Danach übergibt der Zauberer das Amulett an seinen Besitzer.

Wir haben eines der einfachsten Rituale betrachtet. Aber es gibt auch komplexe Rituale. Solche Rituale sollten nur von Personen durchgeführt werden, die über ein ausreichendes Ausbildungsniveau verfügen, dh Zauberer, die über das erforderliche Maß an Erleuchtung verfügen und die selbst den Initiationsritus in bestimmtes Wissen durchlaufen haben.

Die Liste der grundlegenden rituellen Handlungen umfasst:

Über Magier

Um sie ranken sich Legenden, ihnen werden denkbare und unvorstellbare Erkenntnisse, Handlungen und Taten zugeschrieben. Einige sagen, dass dies Zauberer sind, andere glauben, dass dies Menschen sind, die ihr Leben geopfert haben, um etwas Übernatürliches zu wissen. Wieder andere glauben, wenn jemand barfuß auf dem Boden oder auf Kohlen geht und alles, was er braucht, auf ihn und in seinen Rucksack passt, und sein Zuhause oft nur ein Wald ist, er nur Brot und Wasser isst, dann wird dies sicherlich ein Zauberer sein .

All dies sind oberflächliche Konzepte, die eine sehr entfernte Vorstellung davon haben, was und wer ein Zauberer ist. Magier sind, wie alle Menschen auf der Erde, anders. Sie unterscheiden sich sowohl im Charakter als auch im Wissensstand und sogar im Glauben. Sie sind die gleichen einfachen und lebhaften Menschen wie alle anderen, mit ihren Schmerzen, ihrem Charakter, ihren Macken und sogar Launen. Was verbindet sie eigentlich untereinander und gibt ihnen das Recht, Magi genannt zu werden?

Das ist zunächst einmal das Spezialwissen, das sie besitzen und dessen Verbesserung sie ihr Leben widmen. Verschiedene Magier gelangen auf unterschiedliche Weise zu diesem Wissen: Jemand, der unabhängig geht und sich verbessert, indem er die Geheimnisse der Welt um uns herum versteht, Naturphänomene betrachtet und allmählich die Realität um uns herum begreift, jemand, der Wissen von seinen Mentoren erhält, die dies bereits verstanden haben Wissen, jemand durch andere Praktiken und menschliche Fähigkeiten, auf die wir uns jetzt nicht konzentrieren werden. Die Hauptsache ist, dass es einen Moment gibt, in dem dieses Wolchow-Wissen einer bestimmten Person zur Verfügung steht. Dann kommt der Moment, einen Menschen als Zauberer anzuerkennen, der dieses oder jenes Wissen auf einem bestimmten Gebiet hat. Dieses Wissen muss durch den Initiationsritus von den Magiern selbst anerkannt und gesichert werden, damit Missverständnisse und Spekulationen, die Menschen schaden könnten, ausgeschlossen sind.

Ein Zauberer ist eine Person, die über das notwendige Wissen der Selbsterkenntnis, der Selbstverbesserung einer Person, der Kontrolle der Macht verfügt, ein spiritueller Mentor in der Gemeinschaft ist, als Zauberer anerkannt ist und den Wolchow-Ritus in unterschiedlichem Maße durchlaufen hat Erleuchtung, bringt den Menschen Nutzen und Hilfe und ist auch bereit, sich bei Bedarf von allem zu befreien, was ihn daran hindert, zu leben und sich zu verbessern. Wissen umfasst in erster Linie spirituelles Wissen über die gerichtete Handlung der Durchführung bestimmter Rituale durch einen Zauberer (spiritueller Mentor) und seine innere spirituelle Verbesserung.

Über die Entstehungsgeschichte der religiösen Organisation Kirov (Vyatka) Gemeinschaft des slawischen Glaubens „Familienerbe in Vyatka“,

Anmeldeformular für die Gründung einer Religionsgruppe

An die Direktion des Justizministeriums der Russischen Föderation für die Region Orel

(Name der Gebietskörperschaft des Justizministeriums der Russischen Föderation
wo die Religionsgemeinschaft tätig ist)