Die religiösesten Menschen der Welt. Zahlreiche Religionen

1) Allgemeine Grundsätze

Apropos gerichtlicher Akt (Urteil), mit praktischer Punkt Vision interessieren uns auf die eine oder andere Weise drei wesentliche Nuancen:

a) Inkrafttreten;

b) Berufung;

c) Ausführung.

So ist dies beispielsweise für die Entscheidung des Schiedsgerichts Art. 180, 181 bzw. 182 der APC RF. Diese Artikel legen detailliert fest, "wann und wie", einschließlich solcher Regeln wie die Berufung einer Entscheidung auf sofortige Vollstreckung (Teil 3 von Artikel 182 der Schiedsverfahrensordnung der Russischen Föderation), das Inkrafttreten einer Entscheidung a spezialisiertes Schiedsgericht (Artikel 180 Teil 2 der Schiedsverfahrensordnung der Russischen Föderation) und andere.

CH. 16 der Zivilprozessordnung der Russischen Föderation enthält weitgehend ähnliche Regeln für das Zivilprozessrecht.

2) Gerichtsurteil: Schiedsverfahren

Einerseits kann ein Gerichtsurteil auch „per Protokoll“ erlassen werden (Artikel 184 Teil 2 der Schiedsgerichtsordnung der Russischen Föderation, Teil 2 von Artikel 224 der Zivilprozessordnung der Russischen Föderation) und die Frage selbst, über die entschieden wird, gilt nicht für die Entscheidung der Sache im Wesentlichen.

Andererseits ist die Definition der Definition anders (denken Sie beispielsweise an die Definitionen in Insolvenzfällen). Tatsächlich sind in Bezug auf viele Definitionen auch die zuvor erwähnten Nuancen "a" - "c" wichtig.

In Bezug auf die Vollstreckung der Entscheidung des Schiedsgerichts: Die Entscheidung des Schiedsgerichts wird unverzüglich vollstreckt, sofern die Schiedsgerichtsordnung der Russischen Föderation oder das Schiedsgericht nichts anderes bestimmt (Artikel 187 der Schiedsgerichtsordnung der Russischen Föderation). Russische Föderation).

Die Berufung gegen die Entscheidungen des Schiedsgerichts ist in Art. 188 APC-RF.

Jene. Die Schiedsgerichtsordnung der Russischen Föderation enthält direkt die Rechtsnormen, die diese Fragen regeln, mit Ausnahme des Inkrafttretens der Entscheidung des Schiedsgerichts.

Das Fehlen einer solchen verfahrensrechtlichen Norm wird jedoch ganz objektiv durch die Gerichtspraxis wettgemacht:

- Beschluss 20 AAC vom 12. April 2013 im Fall Nr. A54-2022 / 2011: „ die Forderung gilt als innerhalb der in Artikel 142 Absatz 3 Satz 1 des Konkursgesetzes genannten Frist eingereicht, wenn sie innerhalb von zwei Monaten nach Inkrafttreten des genannten Gerichtsakts eingereicht wird * Genehmigung des Konkurses Treuhänder VT darüber, dass die Frist für die Geltendmachung der Ansprüche des Pfandgläubigers ab dem Tag zu laufen begann, an dem das Gericht aufgrund einer falschen Auslegung der Rechtsnormen eine Entscheidung über die Anerkennung von Transaktionen als ungültig erlassen hat. Auf der Grundlage der systemischen Auslegung der Bestimmungen von Artikel 180 Absatz 1, Artikel 223 Absatz 3 der Schiedsgerichtsordnung Russische Föderation und Absatz 6 von Artikel 61.8 des Konkursgesetzes tritt die Entscheidung des Schiedsgerichts über die Anerkennung der Transaktion als ungültig aufgrund von Kapitel 3.1 des Konkursgesetzes nach zehn Tagen ab dem Datum seiner Ausstellung in Kraft, es sei denn, es wird Berufung eingelegt abgelegt. Im Falle der Einlegung einer Berufung tritt die Entscheidung, sofern sie nicht aufgehoben oder geändert wurde, mit dem Tag des Erlasses der Entscheidung des Schiedsgerichts der Berufungsinstanz in Kraft»;

- Beschluss 3 des AAC vom 11. Juni 2014 im Fall Nr. A33-1968 / 2014: „ Mit Beschluss des Schiedsgerichts der Region Krasnojarsk vom 09.07.2013 wurde der Antrag abgelehnt. Gleichzeitig stellte das Gericht fest, dass die Nichterfüllung der vertraglichen Zahlungspflichten für den abgetretenen Anspruch aus Vertrag N 1/04 vom 22.04.2011 an sich kein Grund für die Unwirksamkeit des Geschäfts ist, sondern vorsieht: die Möglichkeit, andere Schutzmethoden anzuwenden. Der Gerichtsakt ist nach Ablauf der zehntägigen Berufungsfrist in Kraft getreten».

Somit tritt analog zur Entscheidung (Artikel 180 der Schiedsgerichtsordnung der Russischen Föderation) die Entscheidung des Schiedsgerichts mit Ablauf der Berufungsfrist in Kraft, wenn keine Berufung eingelegt wird. Bei Einlegung einer Berufung tritt die Entscheidung, sofern sie nicht aufgehoben oder geändert wird, mit dem Tag der Annahme der Entscheidung des Schiedsgerichts der Berufungsinstanz in Kraft.

3) Gerichtsurteil: Zivilprozess

In der Zivilprozessordnung der Russischen Föderation sind die Fragen des Inkrafttretens, der Berufung und der Vollstreckung eines Gerichtsurteils praktisch überhaupt nicht geregelt. Nur Echos zu den Beschwerdefragen sind in Absatz 7 von Teil 1 der Kunst enthalten. 225, Art.-Nr. 332 der Zivilprozessordnung der Russischen Föderation.

Kernthema: Vollstreckung des Gerichtsurteils. In K+ habe ich sogar folgenden Ansatz kennengelernt: „ Gleichzeitig gibt die Zivilprozessordnung weder den Zeitrahmen für das Inkrafttreten des Urteils des erstinstanzlichen Gerichts an, noch gibt es Anweisungen zum Zeitrahmen für seine Vollstreckung. Die einzige Ausnahme von allgemeine Regel- dies ist die Feststellung von Teil 1 von Artikel 142 der Zivilprozessordnung: "Die gerichtliche Entscheidung über die Sicherung einer Forderung wird sofort in der für die Vollstreckung von Gerichtsentscheidungen vorgesehenen Weise vollstreckt." Diese besondere Klausel des Gesetzgebers erlaubt formal logisch, mit der Annahme, daraus abzuleiten und allgemeines Urteil: Alle Gerichtsurteile, mit Ausnahme des Urteils zur Sicherung einer Forderung, werden nicht sofort (d. h. nicht sofort) vollstreckt. Klausel 1 von Teil 2 von Artikel 377 bestätigt indirekt die angegebene Hypothese des Autors, wonach Kassationsbeschwerde eingereicht werden gegen "... gerichtliche Verfügungen, Entscheidungen und Urteile von Bezirksgerichten und Friedensrichtern, die in Rechtskraft getreten sind." Der sachliche Hinweis des Gesetzgebers auf rechtskräftige Gerichtsurteile ermöglicht es dem Urheber, vernünftigerweise von der Existenz nicht rechtskräftiger Gerichtsurteile zu sprechen, die im Berufungsverfahren angefochten werden (§ 331 ZPO)". V. G. Nagaytsev Bestimmung des Gerichts als Verfahrensakt des Magistrats: Einladung zur Diskussion // Magistratrichter. 2015. N 8.S. 25 - 30.

Meiner Meinung nach sollte die Frage der Vollstreckung eines Gerichtsurteils in einem Zivilverfahren ähnlich wie in einem Schiedsverfahren gelöst werden (Artikel 1 Teil 4 der Zivilprozessordnung der Russischen Föderation, Artikel 187 der Schiedsverfahrensordnung der Russischen Föderation). Die Russische Föderation) - " sofort ausgeführt". Es ist also Teil 4 von Art. 1 der Zivilprozessordnung der Russischen Föderation ist ab dem Zeitpunkt seiner Annahme im Gesetzbuch enthalten. Und die Frage des Inkrafttretens der Entscheidung eines allgemeinen Gerichtsstands sollte ähnlich wie die in Art. 209 Zivilprozessordnung der Russischen Föderation.

Ich denke also, dass das diskutierte Rechtsvakuum ganz logisch gefüllt wird.

Gefunden großartiger Artikel bei Wikipedia. Es enthält quantitative Daten zu Religionszugehörigkeit... Atheisten und Agnostiker werden ebenfalls berücksichtigt (in einigen Tabellen werden sie als Ungläubige zusammengefasst). Insgesamt 18 Gruppen und drei Quellen.

Die größte (nach der Anzahl der Anhänger) Religion der Welt ist das Christentum; Während des 20. Jahrhunderts hat sich der Anteil der Christen an der Gesamtbevölkerung der Erde praktisch nicht verändert und blieb bei 33-34%. Der Islam gilt als die zweite Weltreligion (23% der Weltbevölkerung). Die Zahl der Ungläubigen und Atheisten ist stark umstritten und wird geschätzt verschiedene Studien in 11-16% der Weltbevölkerung. Hindus (14-15%), Buddhisten (7%) und Anhänger traditioneller Überzeugungen machen einen bedeutenden Anteil an der Weltbevölkerung aus.

Kategorie nicht Religiose Menschen umfasst sehr unterschiedliche Glaubensgemeinschaften. Eine Reihe von Studien unterscheidet in dieser Kategorie zwei Gruppen – eigentlich nicht-religiöse Menschen und Atheisten. Zu den Atheisten zählen Menschen, die von der Abwesenheit einer Gottheit überzeugt sind, ebenso wie Skeptiker, Anhänger des Unglaubens und militante Atheisten. Zu den nichtreligiösen Menschen zählen Agnostiker, Anhänger des freien Denkens, Menschen, die sich nicht für Religion interessieren oder keine religiösen Vorlieben haben.

Über die Hälfte aller nicht-religiösen Menschen der Welt leben in einem Land - China (413 Millionen Agnostiker und 98 Millionen Atheisten). Eine bedeutende Anzahl nichtreligiöser Menschen konzentriert sich in anderen asiatischen Ländern (100 Millionen Agnostiker und 19 Millionen Atheisten). Dass. In Asien leben 80 % aller Agnostiker und 85 % aller überzeugten Atheisten auf der Erde. Eine bedeutende Zahl von Ungläubigen und Atheisten gibt es in Europa (98 Millionen und 18 Millionen) und in Nordamerika (41 Millionen und 2 Millionen). Ein erheblicher Anteil nichtreligiöser Menschen macht die Bevölkerung Ozeaniens aus, wo 3,8 Millionen Agnostiker und 365 Tausend Atheisten leben. Lateinamerika ist die Heimat von 15 Millionen Agnostikern und 2,5 Millionen engagierten Atheisten. Die Zahl der nichtreligiösen Menschen in Afrika ist relativ gering (5,5 Millionen Nichtgläubige und 0,5 Millionen Atheisten).

Anhänger der Religionen im Jahr 2010:

Verteilung der Religionen nach Anzahl der Länder:

Bevölkerungsdynamik im 20. Jahrhundert:

Anteil der Christen in verschiedene Länder die Welt:

Anteil der Muslime in verschiedenen Ländern der Welt:

Anteil der Hindus in verschiedenen Ländern der Welt:

Anteil Buddhisten in verschiedenen Ländern der Welt.

Heute beträgt die Bevölkerung der Erde 6.055.049.000 Menschen. Im 20. Jahrhundert hat sich die Zahl der Menschen fast vervierfacht, in den nächsten 50 Jahren wird sie um ein weiteres Drittel wachsen. Nach Berechnungen von Spezialisten werden im Jahr 2050 rund 9.000.000.000 Menschen auf der Erde leben.

Die größte, aber nicht dominierende Religion ist das Christentum (33,0% der Gesamtbevölkerung).

Ein Fünftel der Weltbevölkerung ist muslimisch (19,6% der Weltbevölkerung).

13,4% sind Hinduisten.

6,4% chinesische ethnische Religion.

5,9% Buddhisten.

3,6% Ethnische Religionen.

1,7% Neue asiatische Religionen.

Weniger als ein Prozent sind die folgenden kleinen religiösen Gruppen

Sikhs (Sikhs) - 23 Millionen Menschen, ca. 0,3%.

Judaisten - 14 Millionen Menschen, ca. 0,2%.

Bahai - 7 Millionen Menschen, ca. 0,1%.

Jede dieser Religionen entspricht oder übersteigt die Bevölkerung eines durchschnittlichen europäischen Landes. So sind beispielsweise Juden im Durchschnitt eineinhalbmal so groß wie die Bevölkerung von Ländern wie Österreich, Griechenland oder Portugal.

An der Kante religiöses Leben es gibt Quasi-Religionen - 80 Millionen, ca. 1,4 % der Weltbevölkerung.

12,7% der Weltbevölkerung gehören keiner Religion an. Menschen, die sich zu keiner Religion bekennen, können mechanisch nicht als Atheisten klassifiziert werden. Nichtreligiöse Menschen dürfen sich nicht außerhalb des Bereichs des Religiösen befinden. Zu dieser Gruppe gehören Personen, die aufgrund von verschiedene Gründe identifizieren sich nicht als Angehörige einer Konfession und können ihre religiöse Weltanschauung und ihre religiöse Erfahrungen... Diese Gruppe kann Menschen umfassen, die sowohl außerhalb der Religion als auch außerhalb der Sphäre des Religiösen im Allgemeinen stehen. Für sie fehlt Religion, weil auch Religiosität fehlt.

Der Antipode der Religion - der Atheismus (2,5% der Weltbevölkerung) grenzt an die nichtreligiöse Bevölkerung. Da sie im Wesentlichen die Negation aller Religion ist, hat sie viele Eigenschaften religiöses Bewusstsein... Atheismus ist auch ein religiöser Gläubiger in Abwesenheit, wie Religion in Anwesenheit ist.

Zusammen, Nicht-Religiöse und Atheisten - 15,2 % der Weltbevölkerung.

Diese Zahlen zeigen deutlich die Verteilung der Religionen in der Welt. Aber Religion ist dynamisch. Für ein umfassendes Verständnis der Religion ist es notwendig, die Dynamik ihrer Entwicklung zu kennen und sie mit der Dynamik anderer Religionen vergleichen zu können. So bekommen wir nicht nur einen Eindruck von der Lebensfähigkeit unserer Religion, sondern auch von den globalen Prozessen im Bereich der Religionen.

Kennzahlen und Prozesse:

I. Bevölkerung der Erde

124,3 Millionen Menschen werden jährlich geboren, das sind 2,05 % der Weltbevölkerung.

52,7 Millionen Menschen sterben jedes Jahr – 0,87 % der Weltbevölkerung.

Der Unterschied in der Fruchtbarkeit und Sterblichkeit gibt uns die Zahl des realen Bevölkerungswachstums - 71,6 Millionen Menschen oder 1,18% der Weltbevölkerung pro Jahr.

II. Christentum

Das Nettowachstum der Christen kann nach einem komplexeren Schema berechnet werden. Lassen Sie uns der Klarheit halber Christen und den Rest der Erdbevölkerung gegenüberstellen, d.h. nicht christlich.

Geboren jährlich in Christliche Familien 36,6 Millionen Menschen (1,83 % der Christen), 19,0 Millionen Menschen (0,95 %) konvertieren zum Christentum, 16,5 Millionen Menschen (0,83 %) verlassen das Christentum für andere Religionen, 18,4 Millionen Christen (0,92 %) sterben. Addiert man also die Geborenen und Bekehrten zum Christentum und subtrahiert man die Verstorbenen und die Toten, so ergeben sich 20,7 Millionen Menschen des Nettozuwachses an Christen in der Welt (1,04 % der Christen pro Jahr oder 0,34 % der Weltbevölkerung pro Jahr).

Nach dem gleichen Schema berechnen wir die Statistik des Wachstums der nichtchristlichen Bevölkerung der Erde.

Nichtchristen jährlich: 87,7 Millionen werden geboren (2,16% der Weltbevölkerung), 16,5 Millionen (0,41%) bekehren sich zum Christentum, 19,0 Millionen (0,47 %) bekehren sich zum Christentum und 34,3 Millionen (0,85 %) sterben. Der Nettozuwachs für Nichtchristen beträgt 50,9 (1,26 % der Nichtchristen oder 0,84 % der Weltbevölkerung).

Das Wachstum der Christen, die ein Drittel der Weltbevölkerung ausmachen, ist zweieinhalb Mal langsamer als das Wachstum der übrigen (nicht-christlichen) Bevölkerung.

Unter allen Religionen wächst die Zahl der Menschen, die sich zum Islam bekennen, am schnellsten. Die jährliche Zunahme beträgt 24,9 Millionen Menschen, 2,1% der Zahl der Muslime oder 0,4% der Gesamtbevölkerung der Erde.

NS. Hindus

Die Zahl der Hindu-Anhänger steigt jährlich um 1,7% und beträgt 13,8 Millionen Menschen pro Jahr.

V. Buddhisten

Ein Anstieg von 1,1% oder 3,9 Millionen Menschen pro Jahr.

Vi. Ethnische Religionen

Ein Anstieg von 1,3 % oder 2,9 Millionen Menschen pro Jahr.

Vii. Chinesische ethnische Religion

Wachstum 1,0 % oder 3,8 Millionen Menschen pro Jahr.

VIII. Neue asiatische Religionen

Wachstum 1,0 % oder 1,0 Mio. Menschen pro Jahr.

IX. Judentum

Eine Zunahme von 0,9% oder 0,13 Millionen (130 Tausend) Menschen pro Jahr.

Ein Anstieg von 1,9 % oder 0,2 Millionen (200 Tausend) Menschen pro Jahr.

XI. Nichtchristliche Spiritualisten

Ein Anstieg von 2,0 % oder 0,2 Millionen (200 Tausend) Menschen pro Jahr.

XII. Shintoisten

Ein Anstieg von -1,0 % (abnehmend) oder -0,03 Millionen (-30 Tausend) Menschen pro Jahr.

XIII. Jainisten

Ein Anstieg von 0,9% oder 0,04 Millionen (40.000) Menschen pro Jahr.

Dynamiken christlicher Konfessionen:

1. katholische Kirche- eine Zunahme von 1,3 % oder 13,5 Millionen Menschen pro Jahr.

2. Unabhängig christliche Kirchen- eine Zunahme von 2,5 % oder 9,5 Millionen Menschen pro Jahr.

3. Protestanten - eine Zunahme von 1,4 % oder 4,85 Millionen Menschen pro Jahr.

4. Anglikaner - eine Zunahme von 1,56% oder 1,24 Millionen Menschen pro Jahr

5. Orthodox - ein Anstieg von 0,54% oder 1,17 Millionen Menschen pro Jahr.

6. Marginale christliche Gruppen - eine Zunahme von 1,68% oder 0,4 Millionen (440.000) Menschen pro Jahr.

Ein paar Zahlen aus der Geschichte:

Von der Zeit Jesu Christi bis heute wurden 36.831 Millionen Menschen (36,8 Milliarden) auf der Erde geboren. Das bedeutet, dass sich während dieser Zeit auf der Erde fünf Populationen geändert haben, die der Gegenwart entsprechen.

Von allen Menschen in den letzten 20 Jahrhunderten waren nur 24% Christen (8.816 Millionen Menschen). Die Zahlen zeigen die Diskrepanz zwischen den wirklichen Anhängern des Christentums und seinem Einfluss auf den Verlauf der Weltgeschichte (zB ein bizarres Zusammenspiel von qualitativen und quantitativen Zeichen).

Märtyrer des Christentums:

Die Märtyrer der ersten Jahrhunderte des Christentums übertragen starker Einfluss Zur Entwicklung und Verbreitung des Christentums. Ihre Mission war weitgehend ideologisch, sie revolutionierten die Köpfe der Menschen. Die Zahl der Märtyrer des 20. Jahrhunderts ist auffallend, um ein Vielfaches höher als die Zahl der Toten Martyrium für alle vergangenen Jahrhunderte.

Bevölkerungsverteilung nach Kontinent:

(absteigend)

Auf dem Territorium Asiens gibt es 50 Länder, in denen 3 696 988 087 Menschen leben, das sind 61% der Gesamtbevölkerung der Erde und fast fünfmal größer als der nächste Kontinent nach Asien (in Bezug auf die Bevölkerung) - Afrika .

II. Afrika

Afrika steht an erster Stelle in Bezug auf die Anzahl der Länder - 60 Länder. In Afrika leben 13% der Weltbevölkerung oder 784.537.686 Menschen.

III. Europa

Europa folgt Afrika dicht hinterher und hat nur 1% - 728 886 949 Menschen oder 12% der Weltbevölkerung. Es gibt 48 Länder in Europa.

NS. Lateinamerika

Die Bevölkerung von 46 Ländern Lateinamerikas macht 8,6% der Weltbevölkerung aus (519.137.936 Menschen).

V. Nordamerika

Nordamerika liegt an vorletzter Stelle. Bevölkerung - 309 631 092 Menschen, das sind 5 % der Weltbevölkerung.

Vi. Ozeanien

0,5% (30 393 392 Menschen) der Weltbevölkerung leben in Australien und auf den Inseln Ozeaniens in 28 Ländern.

Verteilung der Religionen nach Kontinenten:

(% der Zahl der Anhänger einer Religion)

Christen:

Afrika - 18%

Asien - 15,6%

Europa - 28%

Lateinamerika - 24%

Nordamerika - 13%

Ozeanien - 1,3 %

Muslime:

Afrika - 26,7%

Asien - 70%

Europa - 2,7%

Lateinamerika - 0,14%

Nordamerika - 0,37%

Ozeanien - 0,03%

Hindus:

Afrika - 0,3%

Asien - 99%

Europa - 0,2%

Lateinamerika - 0,1%

Nordamerika - 0,2%

Ozeanien - 0,04%

Nichtreligiöse und Atheisten:

Afrika - 0,6%

Asien - 79,5%

Europa - 14%

Lateinamerika - 2,0%

Nordamerika - 3,3%

Ozeanien - 0,4%

Zusammengestellt aus der World Christian Encyclopedia. 2. Auflage. Ein Überblick über Kirchen und vergleichende Religionen in der modernen Welt. Oxford University Press. 2001.