Was ist das geistige Leben des Menschen. Planen Sie, neues Material zu lernen

Kultur ist ein sehr komplexes Phänomen, was sich in Hunderten von Definitionen und Interpretationen widerspiegelt, die heute existieren. Am gebräuchlichsten sind die folgenden Ansätze, Kultur als Phänomen des gesellschaftlichen Lebens zu verstehen:

– Technologischer Ansatz: Kultur ist die Gesamtheit aller Errungenschaften in der Entwicklung des materiellen und geistigen Lebens der Gesellschaft.

- Tätigkeitsansatz: Kultur ist eine kreative Tätigkeit, die in den Bereichen des materiellen und geistigen Lebens der Gesellschaft ausgeübt wird.

– Werteansatz: Kultur ist die praktische Umsetzung universeller menschlicher Werte in den Angelegenheiten und Beziehungen der Menschen.

Ab dem 1. Jh. BC e. das wort "kultur" (von lat. cultura - pflege, bearbeitung, bebauung des landes) bedeutete die erziehung eines menschen, die entfaltung seiner seele und erziehung. Es wurde schließlich im 18. - frühen 19. Jahrhundert als philosophisches Konzept verwendet. und bezeichnete die Evolution der Menschheit, die allmähliche Verbesserung von Sprache, Bräuchen, Regierung, wissenschaftlichen Erkenntnissen, Kunst, Religion. Zu dieser Zeit stand es in der Bedeutung des Begriffs "Zivilisation". Dem Begriff „Kultur“ wurde der Begriff „Natur“ gegenübergestellt, dh Kultur ist das, was der Mensch geschaffen hat, und Natur ist das, was unabhängig von ihm existiert.

Basierend auf den zahlreichen Arbeiten verschiedener Wissenschaftler ist das Konzept der „ Kultur kann allgemein definiert werden als ein historisch bedingter dynamischer Komplex von Formen, Prinzipien, Methoden und Ergebnissen aktiver schöpferischer Tätigkeit von Menschen, die in allen Bereichen des öffentlichen Lebens ständig aktualisiert werden.

Kultur im engeren Sinne der Prozess der aktiven kreativen Tätigkeit, während dessen spirituelle Werte geschaffen, verteilt und konsumiert werden.

Im Zusammenhang mit der Existenz von zwei Arten von Aktivitäten - materiell und spirituell - können zwei Hauptbereiche der Existenz und Entwicklung der Kultur unterschieden werden.

Die Einteilung von Kultur in materielle und spirituelle Kultur ist sehr bedingt, da es manchmal sehr schwierig ist, eine Grenze zwischen ihnen zu ziehen, weil sie einfach nicht in „reiner“ Form existieren: Spirituelle Kultur kann auch in materiellen Medien (Büchern, Gemälde, Werkzeuge usw.) d.). Obwohl sie die ganze Relativität des Unterschieds zwischen materieller und spiritueller Kultur verstehen, glauben die meisten Forscher dennoch, dass es ihn immer noch gibt.

Unter geistiges Leben der Gesellschaft verstehe das meistens ein Bereich des Seins, in dem den Menschen die objektive Realität nicht in Form einer gegensätzlichen objektiven Aktivität gegeben wird, sondern als eine in der Person selbst vorhandene Realität, die ein wesentlicher Bestandteil seiner Persönlichkeit ist.

Das spirituelle Leben eines Menschen entsteht auf der Grundlage seiner praktischen Tätigkeit, ist eine besondere Form der Reflexion der umgebenden Welt und ein Mittel, mit ihr zu interagieren.

Das geistliche Leben wird üblicherweise als bezeichnet Wissen, Glauben, Gefühle, Erfahrungen, Bedürfnisse, Fähigkeiten, Sehnsüchte und Ziele von Menschen. Zusammengenommen bilden sie die geistige Welt des Individuums.

Das spirituelle Leben ist eng mit anderen Bereichen der Gesellschaft verbunden und ist eines ihrer Subsysteme.

Elemente der spirituellen Sphäre der Gesellschaft: Moral, Wissenschaft, Kunst, Religion, Recht.

Das geistige Leben der Gesellschaft umfasst verschiedene Formen und Ebenen des gesellschaftlichen Bewusstseins: moralisches, wissenschaftliches, ästhetisches, religiöses, politisches, rechtliches Bewusstsein.

Arbeitsprobe

A1. Wähle die richtige Antwort. Sind die folgenden Aussagen zur Kultur richtig?

A. Kultur - eine Reihe von Werten, das allgemeine Niveau der intellektuellen, moralischen und ästhetischen Entwicklung von Menschen.

B. Kultur - eine Reihe historisch etablierter Formen der gemeinsamen Aktivität von Menschen.

1) nur A ist wahr

2) nur B ist wahr

3) Beide Aussagen sind richtig

4) Beide Urteile sind falsch

Antworten: 1.

Thema 2. Formen und Varietäten der Kultur: Volk, Masse und Elite; jugendliche Subkultur

Wenn es um die Vielfalt der Kulturen geht, wird sie unterschiedlich verstanden.

Wenn man jedoch von der Vielfalt der Kulturen spricht, meinen sie meistens drei Formen von Kultur: Elite, populär, Masse und zwei Sorten: Subkultur(von lat. sub - unter) und Gegenkultur(von lat. contra - gegen).

Das Kriterium für das Vorhandensein und die Bildung einer Subkultur ist die Gesamtheit aller ihrer Parameter.

Bestandteile und Zeichen der Subkultur, Wissen (Weltbild im engeren Sinne); Werte; Stil und Lebensweise; soziale Institutionen als Normensysteme; Fertigkeiten, Fähigkeiten, Umsetzungsmethoden, Methoden; soziale Rollen und Status; Bedürfnisse und Neigungen.

Massen- und Elitekulturen sind einander nicht feindlich gesinnt. Errungenschaften, künstlerische Techniken, Ideen der "Elitekunst" sind nach einer Weile nicht mehr innovativ und werden von der Massenkultur übernommen, wodurch ihr Niveau angehoben wird. Gleichzeitig ermöglicht die gewinnbringende Massenkultur Filmgesellschaften, Verlagen und Modehäusern, die „Schöpfer“ der Elitekunst zu unterstützen.

Die jugendliche Subkultur wird oft als abweichend (abweichend) angesehen und drückt ein gewisses Maß an Opposition zur vorherrschenden Kultur aus. Sie entwickelt sich meist auf der Grundlage eigentümlicher Kleidungs- und Musikstile und ist mit der Entwicklung einer Konsumgesellschaft verbunden, die immer mehr Produktmärkte schafft, die sich hauptsächlich an junge Menschen richten. Jugendkultur ist eine Kultur des auffälligen Konsums. Seine Entstehung ist auch mit einer zunehmenden Rolle und Bedeutung der Freizeit, der Freizeit, verbunden, um die sich alle Beziehungen bilden. Die Jugendsubkultur konzentriert sich auch mehr auf Peer-Group-Freundschaften als auf die Familie. Darüber hinaus ermöglicht das Wachstum des Lebensstandards großangelegte Experimente mit der Lebensweise, die Suche nach anderen, von der Kultur der Erwachsenen abweichenden, kulturellen Grundlagen der eigenen Existenz.

Arbeitsprobe

B6. Lesen Sie den folgenden Text mit einigen fehlenden Wörtern. Wählen Sie aus der vorgeschlagenen Liste von Wörtern aus, die Sie anstelle der Lücken einfügen möchten.

„In der Interaktion von Innovation und ____________ (1) in der Kultur spielt zunächst letztere eine dominierende Rolle, indem sie langsam anwachsende Innovationen konsolidiert und hält. Darüber hinaus ist dieses System in den frühen Stadien der Entwicklung der Gesellschaft notwendigerweise durch extreme Grausamkeit gekennzeichnet und lässt nicht einmal den Schatten von ______________ (2) zu. Je tiefer in die Vergangenheit, desto mehr sehen wir eine Person, die in Sprache und bildliche Stempel und Schablonen gewickelt ist, in den Formeln von Bewertungen und ______________ (3), in den Formeln weltlicher ____________ (4), praktischer ____________ (5), Überzeugungen. Es ist unbelastet vom Denkzwang: Für fast jede Lebenslage, für fast jede Frage gibt es einen Spruch, ein Sprichwort, ein Zitat, einen Vers, ein Heft, eine verallgemeinerte künstlerische _____________ (6).

Die Wörter in der Liste werden im Nominativ Singular angegeben. Wählen Sie nacheinander ein Wort nach dem anderen aus und füllen Sie jede Lücke im Geiste aus. Beachte, dass die Liste mehr Wörter enthält, als du brauchst, um die Lücken zu füllen.

B) Verhalten

B) Demokratie

D) Innovationen

D) Kunst

E) Geist

G) Nachfolge

3) Überlieferung

I) Weisheit

Die folgende Tabelle zeigt die Passnummern. Schreiben Sie unter jede Zahl den Buchstaben, der dem von Ihnen gewählten Wort entspricht.

Übertrage die entstandene Buchstabenfolge auf den Antwortbogen.

Antworten: ZVBIEA.

Was ist das spirituelle Leben der menschlichen Person? Das spirituelle Leben gehört zur Kategorie der immateriellen Werte, ohne die das Leben eines Menschen leer und wertlos wird. Es ist kein Zufall, dass die höchste Intensität der Leidenschaften - der Schmerz eines schweren Verlustes oder große Freude - ein Mensch nicht mit seinem Körper, sondern mit seiner Seele erlebt.

Es ist Spiritualität, die von Wikipedia als „eine Reihe von Manifestationen des Geistes“ interpretiert wird, die einen Menschen auf die höchste Stufe der Evolutionspyramide stellt und ihn von der Welt anderer lebender Bewohner unseres Planeten unterscheidet.

Der Grad der spirituellen Entwicklung eines Menschen ist jedoch ein rein individueller Wert. Nicht jeder Mensch erreicht seinen Höhepunkt. Eine entwickelte Persönlichkeit wird von erhabenen Gedanken geleitet und strebt danach, ideale Ziele zu erreichen, indem sie Handlungen ausführt, die ihrem spirituellen Niveau entsprechen.

Gleichzeitig ist ein Mensch mit geringer spiritueller Entwicklung, der sich nur von der Befriedigung der primitivsten physiologischen Bedürfnisse leiten lässt, nicht in der Lage, die Schönheit der Welt um ihn herum zu verstehen oder zu schätzen. Das Innenleben eines solchen Menschen ist primitiv und langweilig.

Das spirituelle Leben des Menschen: die Hauptkomponenten

Was ist also das geistliche Leben eines jeden Menschen? Die Innenwelt eines Menschen, oft auch als sein Mikrokosmos bezeichnet, gehört zu den integralen und zugleich widersprüchlichen Phänomenen.

Die Hauptbestandteile dieses Mikrokosmos sind:

Das spirituelle Leben eines Menschen ist untrennbar mit seiner Weltanschauung verbunden, die ein integrales System von Ansichten über den umgebenden Raum und die Beziehungen zu ihm ist.

Unterteilt in verschiedene Typen kann ein Weltbild sein:

1. Weltlich (oder gewöhnlich). Seine Bildung basiert auf persönlichen Erfahrungen und erfolgt durch den Einfluss von Lebensumständen.
2. Religiös. Es basiert auf einem System religiöser Ansichten, Überzeugungen und Ideen eines Gläubigen.
3. Wissenschaftlich. Basierend auf den Errungenschaften fortgeschrittenen wissenschaftlichen Denkens spiegelt es wissenschaftliche Vorstellungen von der Welt wider und ist mit den Ergebnissen der neuesten Errungenschaften der Wissenschaft angereichert.
4. Humanistisch. Diese Art von Weltanschauung ist eher ein Ziel als eine Realität. Es verbindet Ideen über soziale Gleichheit und Gerechtigkeit, moralische Ideale, Umweltsicherheit mit den wertvollsten Merkmalen der wissenschaftlichen Weltanschauung.

Das spirituelle Leben eines einzelnen Menschen ist untrennbar mit dem spirituellen Bereich des Lebens der gesamten menschlichen Gesellschaft verbunden.

Jede neue menschliche Persönlichkeit, die mit einem bereits gebildeten spirituellen Fundus in eine Gesellschaft eintritt, muss sicherlich den Weg der Beherrschung aller darin konzentrierten spirituellen Werte gehen.

Die Hauptelemente des spirituellen Lebens der Gesellschaft

Was ist das spirituelle Leben der menschlichen Gesellschaft? Es erstreckt sich auf alle Ebenen und Arten des sozialen Bewusstseins:

• wissenschaftlich;
• politisch;
• religiös;
• Moral;
• ästhetisch;
• legal.

Dementsprechend ist das geistige Leben der menschlichen Gesellschaft bedingt in vier Hauptkomponenten unterteilt.

• Religion.

Das Wesen dieses Phänomens kann kurz als Gemeinsamkeit der Kirche, spezifischer Dogmen, Mythen, Rituale und religiöser Praktiken beschrieben werden.

• Moral.

Dieses Konzept bedeutet ein ganzes System von Verhaltensregeln, die in der menschlichen Gesellschaft angenommen werden und auf den Vorstellungen einer Person über Gut und Böse, soziale Gerechtigkeit, Böse und Gut basieren. Alle diese Regeln können sowohl unabhängige innere Überzeugungen einer Person als auch Handlungen widerspiegeln, die unter dem Druck der öffentlichen Meinung ergriffen werden.

• Kunst.

Diese besondere Form der sozialen Vernunft ist ein System künstlerischer Bilder, die als Ergebnis eines kreativen Umdenkens von Objekten und Phänomenen der umgebenden Realität entstanden sind.

• Die Wissenschaft.

Die Philosophie interpretiert es als theoretisch systematisiertes Wissen, das im Zuge wissenschaftlicher Forschung gewonnen und in eine abstrakt-logische Form von Theorien, Gesetzen, Begriffen und Hypothesen gekleidet wird.

Was ist spirituelle Produktion?

Die Bedürfnisse des spirituellen Plans (im Gegensatz zu materiellen Bedürfnissen) sind nicht in das genetische Entwicklungsprogramm des Individuums integriert und erscheinen in ihm nicht nach dem Moment der Geburt. Sie können sich nur im Laufe der langfristigen Sozialisation seiner Persönlichkeit bilden und entwickeln.

Ein einzigartiges Merkmal spiritueller Bedürfnisse ist das völlige Fehlen von Grenzen für ihr Wachstum. Der einzige begrenzende Anfang der spirituellen Verbesserung des Individuums ist nur das Volumen der spirituellen Werte, die von der menschlichen Gesellschaft bis zu einem bestimmten Punkt angesammelt wurden, sowie der Wunsch der Person selbst, zu ihrer Vermehrung beizutragen.

Um ihre spirituellen Bedürfnisse zu befriedigen, beschäftigen sich die begabtesten Vertreter der menschlichen Gesellschaft mit spiritueller Produktion. Die Produkte dieser Produktion sind:

• Kreative Ideen.
• Alle möglichen Theorien und Hypothesen.
• Künstlerische Bilder.
• Geistige Werte.
• Soziale Bindungen zwischen ganzen Personengruppen.
• Selbstverbesserung der Persönlichkeit der Person, die am Prozess der spirituellen Entwicklung beteiligt ist.

Die wichtigsten Arten der spirituellen Produktion sind:

1. Institut für Religion.
2. Aufklärung und Wissenschaft.
3. Kultur und Kunst.

Die geistige Welt des Menschen und seine Grundrechte

Das spirituelle Leben jedes Einzelnen ist ein Produkt seiner praktischen Tätigkeit und untrennbar mit der spirituellen Praxis der gesamten menschlichen Gesellschaft verbunden.

Was macht die geistige Welt eines jeden Menschen aus? Es ist ein einziger Komplex aus Wissen, Glauben, Gefühlen, Erfahrungen, Fähigkeiten, Bedürfnissen und Zielen.

Die geistige Welt eines jeden Menschen ist einzigartig und unwiederholbar. Jeder Mensch reagiert auf seine Weise auf die Phänomene und Objekte des umgebenden Raums, da jeder Mensch seine eigenen Denk-, Erinnerungs- und Wahrnehmungsmechanismen, unterschiedliche Vorstellungsgrade, seinen eigenen Freundeskreis, Interessen und Bedürfnisse, Hobbys und Interessen hat.

Die Unverletzlichkeit der als Privatsphäre eingestuften geistigen Welt jeder Person ist in Artikel 23 der Verfassung der Russischen Föderation verankert. Laut diesem Artikel hat eine Person das Recht, Außenstehende nicht in ihr Privatleben zu lassen, da dies das Recht auf Privatsphäre sowie auf die Wahrung von persönlichen und familiären Geheimnissen garantiert.

Wie hängen verfassungsmäßige Rechte und das geistige Leben jedes einzelnen Bürgers der Russischen Föderation zusammen?

• Als aktives Mitglied der Gesellschaft hat jeder Mensch sein eigenes Ideensystem, das sich aufgrund der Bemühungen seines eigenen Intellekts, des Vorhandenseins von Emotionen und Einschätzungen bildet, die bestimmte Handlungen hervorrufen müssen. So bildet sich die Position des Einzelnen in Bezug auf den ihm zugeteilten Platz in dieser Welt, und die Verfassung festigt diese Position, indem sie jedem Einzelnen das Recht zugesteht, seine Überzeugungen frei zu äußern.
• Es ist aufs engste mit einer Reihe anderer Rechte verbunden, die Gewissensfreiheit sowie Gedanken- und Redefreiheit garantieren. Jeder Versuch, einem Einzelnen Ansichten aufzuzwingen, die eines dieser Rechte einschränken, ist ein rechtswidriger Eingriff in seine Privatsphäre. Die Einhaltung dieser Rechte gibt jedem Einzelnen die Möglichkeit, sich in allen Lebensbereichen geistig auszudrücken.

Auf Wunsch kann sich jede Person kreativ, wirtschaftlich oder politisch engagieren.

Indem er seine spirituelle Selbstverbesserung verfolgt, trägt der Einzelne dadurch nicht nur zur Bereicherung seiner eigenen inneren Welt bei, sondern auch der spirituellen Essenz der Menschen um ihn herum.

Was ist das Wesen der menschlichen Spiritualität?

Warum wird die innere Essenz eines Menschen spirituell genannt und nicht nur intellektuell? Erstens, weil Spiritualität ein umfassenderer Begriff ist.

• Liebe;
• Freundlichkeit;
• Optimismus;
• Überzeugung;
• ein Gefühl von Selbstachtung und persönlicher Würde;
• Anerkennung der Würde und Ehre anderer.

Eine Person, die ein hohes Maß an spiritueller Entwicklung erreicht hat, versucht, die Motive der Handlungen anderer Menschen zu verstehen, sieht die Vorzüge ihrer inneren Erscheinung, berücksichtigt die individuellen Merkmale jeder Person, einschließlich der unbestrittenen Vorzüge und Mängel, die seiner Persönlichkeit innewohnen.

Kein einziges Baby, das auf dieser Welt erschienen ist, zeichnet sich durch den Reichtum seiner inneren Welt aus. Jeder Einzelne ist frei, sein inneres Bild nach eigenem Ermessen zu gestalten. Oft ist der Weg zur spirituellen Vollkommenheit mit vielen Schwierigkeiten und Leiden behaftet.

Es ist der Seelenzustand, der einen Menschen glücklich oder unglücklich macht, sein körperliches Wohlbefinden bestimmt, die Voraussetzungen für Erfolg oder Misserfolg schafft.

Wenn wir alles oben Gesagte zusammenfassen, kommen wir zu dem unvermeidlichen Schluss, dass man zwischen den Kategorien Spiritualität und Moral ein Gleichheitszeichen setzen kann.

Ein unmoralischer Mensch – selbst einer mit einem hohen Grad an intellektueller Entwicklung und der brillantesten Bildung – kann sich nicht des Reichtums seiner inneren spirituellen Welt rühmen.

Das geistige Leben der Gesellschaft wird gewöhnlich als jener Bereich des Seins verstanden, in dem den Menschen die objektive Realität nicht in Form einer gegensätzlichen objektiven Realität gegeben wird, sondern als eine im Menschen selbst vorhandene Realität, die ein integraler Bestandteil ist seiner Persönlichkeit. Das spirituelle Leben eines Menschen entsteht auf der Grundlage seiner praktischen Tätigkeit, ist eine besondere Form der Reflexion der umgebenden Welt und ein Mittel, mit ihr zu interagieren. In der Regel werden Wissen, Glaube, Gefühle, Erfahrungen, Bedürfnisse, Fähigkeiten, Bestrebungen und Ziele von Menschen auf das spirituelle Leben bezogen. Zusammengenommen bilden sie die geistige Welt des Individuums. Als Produkt der sozialen Praxis ist das spirituelle Leben eng mit anderen Bereichen des sozialen Lebens verbunden und ist eines der Subsysteme der Gesellschaft.

Der spirituelle Bereich des gesellschaftlichen Lebens umfasst verschiedene Formen und Ebenen des gesellschaftlichen Bewusstseins: moralisches, wissenschaftliches, ästhetisches, religiöses, politisches, rechtliches. Dementsprechend sind seine Elemente Moral, Kunst, Religion und rechts.

Moral

Eine besondere Rolle bei der Regulierung des Lebens der Gesellschaft und des Verhaltens ihrer Mitglieder spielt die Moral.

Moral (von lat. moralitas - bezogen auf Temperament, Charakter, Mentalität, Gewohnheiten; und lat. mores - Sitten, Bräuche, Mode, Verhalten) - eine Form des sozialen Bewusstseins, das die Ansichten und Vorstellungen, Normen und Einschätzungen des Verhaltens von Einzelpersonen, sozialen Gruppen und der Gesellschaft als Ganzes widerspiegelt.

Die Moral regelt das menschliche Verhalten in allen Bereichen des öffentlichen Lebens, unterstützt und sanktioniert bestimmte soziale Grundlagen, die Lebensweise und die Kommunikation der Menschen. Die Förderung der Regulierung des Sozialverhaltens der Menschen ist jedoch nicht die einzige Funktion der Moral. Moral ist zuallererst ein Lebensleitfaden, der den Wunsch einer Person nach Selbstverbesserung ausdrückt. Seine Hauptfunktion ist die Bestätigung des Menschen in einer Person.

Mit Hilfe der Moral bewertet die Gesellschaft nicht nur das praktische Handeln der Menschen, sondern auch ihre Motive, Motivationen und Absichten. Eine besondere Rolle bei der moralischen Regulation spielt die Herausbildung der Fähigkeit jedes Einzelnen, ohne tägliche Fremdkontrolle seine eigene Verhaltensweise in der Gesellschaft relativ selbstständig zu entwickeln und zu lenken. Diese Fähigkeit wird in Begriffen wie ausgedrückt Gewissen, Ehre, Selbstachtung.

Moralische Anforderungen an eine Person bedeuten nicht das Erreichen bestimmter und unmittelbarer Ergebnisse in einer bestimmten Situation, sondern die Einhaltung allgemeiner Normen und Verhaltensprinzipien. Die Moral, die zusammen mit dem später erschienenen Gesetz die Rolle eines Regulators des menschlichen Verhaltens erfüllt, hat mit ihr Gemeinsamkeiten, unterscheidet sich aber gleichzeitig in einigen wesentlichen Punkten grundlegend von ihr.

Die Einheit zwischen ihnen drückt sich darin aus, dass:

1) im System der sozialen Normen sind sie die universellsten und erstrecken sich auf die gesamte Gesellschaft;

2) die Normen der Moral und des Rechts haben einen einzigen Regulierungsgegenstand - Öffentlichkeitsarbeit;

3) sowohl die Rechtsnormen als auch die Moralnormen stammen aus der Gesellschaft;

4) die Normen des Rechts und der Moral haben eine ähnliche Struktur;

5) Rechtsnormen und Moralnormen heben sich von den Mononormen der primitiven Gesellschaft ab.

Religion

Der Begriff „Religion“ bedeutet in der Übersetzung aus dem Lateinischen wörtlich „binden, etwas neu ansprechen“. Viel schwieriger ist es, den Begriff „Religion“ zu definieren. Es gibt sehr viele solcher Definitionen, sie hängen von der Zugehörigkeit der Autoren zu der einen oder anderen philosophischen Schule, Tradition ab. So definierte die marxistische Methodologie Religion als eine spezifische Form des gesellschaftlichen Bewusstseins, eine perverse, fantastische Widerspiegelung in den Köpfen der Menschen von äußeren Kräften, die sie beherrschen. Ein Gläubiger definiert Religion wahrscheinlich als eine Beziehung zwischen Gott und dem Menschen. Die moderne Sozialwissenschaft versucht, eine neutralere Definition zu geben: Religion wird meistens als eine Reihe von Ansichten und Ideen verstanden, ein System von Überzeugungen und Ritualen, das Menschen, die sie anerkennen, in einer Gemeinschaft vereint. Die Grundlage jeder Religion ist der Glaube an das Übernatürliche, das heißt an das Unerklärliche mit Hilfe von Gesetzen, die der Wissenschaft bekannt sind, im Gegensatz zu ihnen.

Auch das Problem des Ursprungs der Religion ist umstritten. Die Kirche lehrt, dass die Religion zusammen mit dem Menschen erscheint, ursprünglich existiert. Materialistische Lehren betrachten Religion als ein Produkt der Entwicklung des menschlichen Bewusstseins. Überzeugt von seiner eigenen Ohnmacht, von seiner Unfähigkeit, die Macht der blinden Notwendigkeit in bestimmten Lebensbereichen zu überwinden, schrieb der Urmensch den Naturkräften übernatürliche Eigenschaften zu. Um die gewünschten Ziele in diesen Bereichen zu erreichen, begannen die Menschen neben ganz rationalen, aber unzureichenden Handlungen, rituelle, symbolische Handlungen durchzuführen, die das gewünschte Ergebnis garantieren sollten. Allmählich bildete sich der Glaube heraus, dass solche Handlungen (Zeremonien, Rituale, Sakramente) auf mysteriöse Weise helfen, die geschätzten Ziele zu erreichen. Letztendlich entstanden starke Ideen über bestimmte übermenschliche, übernatürliche Kräfte, Verbindungen und Beziehungen. Solche Konstruktionen haben trotz ihrer offensichtlichen Logik und Überzeugungskraft keine Bestätigung durch archäologische Daten gefunden. Ausgrabungen der ältesten Stätten zeugen von der Präsenz primitiver religiöser Überzeugungen bereits bei den Neandertalern. Außerdem fühlte sich der Urmensch als Teil der Natur, widersetzte sich ihr nicht, obwohl er versuchte, seinen Platz in der Welt um sich herum zu bestimmen, sich ihr anzupassen.

Eine der frühesten Religionsformen war Totemismus - die Verehrung jeder Art, jedes Stammes, Tieres oder jeder Pflanze als ihren mythischen Vorfahren und Beschützer (das Wort "Totem" in der Sprache der nordamerikanischen Indianer bedeutet "seine Art"). Der Totemismus hat seine Wurzeln in der Prägesellschaft und drückte ursprünglich den Glauben an die tiefe innere Identität aller Mitglieder der einen oder anderen primitiven Vereinigung mit Individuen einer bestimmten Tierart aus. Allmählich erwarb es eine bedeutende Anzahl von Ritualen, Magie (Hexerei), die sich auf Handlungen und Rituale bezieht, die mit dem Ziel durchgeführt werden, die Welt um uns herum auf übernatürliche Weise zu beeinflussen. Fetischismus ist auch untrennbar mit Magie verbunden (vom Wort "Fetisch" - eine magische Sache) - der Glaube an die magischen Eigenschaften verschiedener Gegenstände (Amulette, Figuren usw.). Magie und Fetischismus sind keine Sonderformen der Religion, ihre Reste werden im Rahmen vieler moderner Glaubensrichtungen (auch Weltreligionen) bewahrt, obwohl sie von der Amtskirche verurteilt werden.

Alle derzeit existierenden Religionen lassen sich in drei große Gruppen einteilen:

1) primitive Stammesüberzeugungen, die bis heute überlebt haben;

2) nationalstaatliche Religionen, die die Grundlage des religiösen Lebens einzelner Nationen bilden (z. B. Hinduismus, Judentum etc.);

3) Weltreligionen. Es gibt nur drei davon: Christentum, Buddhismus und Islam.

Zeichen der Weltreligionen sind:

a) eine große Anzahl von Anhängern auf der ganzen Welt;

b) Kosmopolitismus: sie sind inter- und supraethnischer Natur und gehen über Nationen und Staaten hinaus;

c) sie sind egalitär (sie predigen die Gleichheit aller Menschen und wenden sich an Vertreter aller sozialen Gruppen);

d) sie zeichnen sich durch außerordentliche Propagandatätigkeit und Proselytismus (der Wunsch, Personen anderer Konfession zu ihrem Glauben zu bekehren) aus. All diese Eigenschaften führten zur weiten Verbreitung der Weltreligionen: Es gibt mehr als 1,4 Milliarden Christen auf der Welt, 0,8 Milliarden Muslime (Anhänger des Islam) und 0,3 Milliarden Buddhisten.

Jede Religion enthält mehrere wesentliche Elemente. Darunter: Glaube (religiöse Gefühle, Stimmungen, Emotionen), Lehre (eine systematisierte Reihe von Prinzipien, Ideen, Konzepten, die speziell für eine bestimmte Religion entwickelt wurden), ein religiöser Kult (eine Reihe von Handlungen, die Gläubige ausführen, um die Götter anzubeten, dh Rituale, Gebete, Predigten usw.). Hinreichend entwickelte Religionen haben auch eine eigene Organisation – die Kirche, die das Leben der Religionsgemeinschaft regelt.

Die Zukunft der Religion vorherzusagen ist äußerst schwierig. In der Gesellschaft vollziehen sich multidirektionale Prozesse: Einerseits werden in vielen Ländern (insbesondere in den ehemals sozialistischen Ländern) immer mehr Bereiche menschlichen Handelns säkularisiert, vom Einfluss der Religion befreit, andererseits Rolle und Autorität der Kirche wachsen. Es ist jedoch offensichtlich, dass die versprochene Verdrängung der Religion durch wissenschaftliches Denkenes wird sehr bald passieren.

Kunst

Es ist üblich, Kunst als eine bestimmte Form des sozialen Bewusstseins und der menschlichen Aktivität zu bezeichnen, die die umgebende Realität in künstlerischen Bildern widerspiegelt. Durch die Schaffung von Kunstwerken wird eine solche Art der kognitiven Aktivität von Menschen als künstlerisches Wissen verwirklicht.

Kunst hat ihren Ursprung in der Antike, galt aber zu dieser Zeit noch nicht als besondere Tätigkeit. Die alten Griechen nannten „Kunst“ sowohl die Fähigkeit, Häuser zu bauen, als auch die Fähigkeit, den Staat zu regieren, und den Prozess der Behandlung von Menschen usw. Die Isolierung der eigentlichen ästhetischen Aktivität, dh Kunst im modernen Sinne, zuerst fand im Handwerk statt. Deutlich wird dies am Beispiel der Töpferei. Die Herstellung von Geschirr, insbesondere der berühmten griechischen Vasen, wurde von der Dekoration mit verschiedenen Arten von Ornamenten begleitet. Ein Ornament ist ein Muster, das auf einem regelmäßigen rhythmischen Wechsel und einer organisierten Anordnung abstrakter geometrischer oder bildlicher Elemente aufgebaut ist. Frühe griechische Ornamente – Mäander – waren rechtwinklig unterbrochene Linien, die eine Reihe identischer Motive bildeten, die miteinander verbunden waren.

Allmählich wurde der Prozess der Schaffung des Ästhetischen von der materiellen in die geistige Sphäre verlagert, und die künstlerische Tätigkeit selbst wurde zur Schaffung einer besonderen (neben der objektiven) fiktiven Welt durch eine Person.

Kunst ist die höchste Form des ästhetischen Bewusstseins. Es ist ein notwendiges Element des gesellschaftlichen Bewusstseins, das seine Integrität, Mobilität, Stabilität in der Gegenwart und Orientierung in die Zukunft gewährleistet.

Der Gegenstand der Kunst ist eine Person, ihre Beziehung zur Außenwelt und zu anderen Individuen sowie das Leben von Menschen unter bestimmten historischen Bedingungen. Kunst ist bedingt durch die Welt der Natur und die sozialen Beziehungen, die den Einzelnen umgeben.

Die Existenzform der Kunst ist ein Kunstwerk, das eine spezifische und gattungsspezifische Besonderheit hat und als materielles Objekt verwirklicht ist - ein Zeichen, das den Menschen ein bestimmtes künstlerisches Konzept mit ästhetischem Wert vermittelt.

Kunst als kulturelles Phänomen ist in eine Reihe von Typen unterteilt, von denen jeder eine spezifische Sprache, ein eigenes Zeichensystem hat. Wissenschaftler unterscheiden die folgenden Arten von Künsten.

1. Architektur (die Architektur) - eine Art Kunst, die ein System von Gebäuden und Strukturen ist, die eine räumliche Umgebung für das menschliche Leben bilden.

Die Architektur nimmt unter den anderen Künsten einen besonderen Platz ein, weil sie Gegenstände nicht abbildet, sondern sie erschafft. Architektur kann öffentlich, Wohnen, Stadtplanung, Landschaftsgärtnerei, Industrie, Restaurierung sein.

2. Malen - eine Art von Kunst, deren Werke mit Farbe das Leben auf einer bestimmten Oberfläche widerspiegeln.

Ein von einem Maler geschaffenes Werk wird Gemälde genannt. Das Bild kann auf Holz, Papier, Karton, Seide oder Leinwand gemalt werden.

Die Gesamtheit von Werken, die durch einen gemeinsamen Bereich von Themen oder Objekten des Bildes vereint sind, wird als Gattung bezeichnet. In der Malerei werden folgende Gattungen unterschieden:

a) Porträt - ein Bild einer Person oder einer Gruppe von Personen, die in der Realität existieren oder existierten;

b) Stillleben - ein Bild von Dingen, die eine Person umgeben;

c) Landschaft - ein Bild der natürlichen oder vom Menschen veränderten Natur;

d) Alltagsgenre - ein Bild des Alltags der Menschen;

e) animalisches Genre - das Bild von Tieren;

f) historisches Genre - Darstellung historischer Ereignisse und Figuren.

Die Grafik ist von der Malerei zu unterscheiden, die wie die Malerei mit einem Bild auf einer Ebene verbunden ist, aber ihre Werke werden in der Regel auf Papier ausgeführt, sind kleiner und bewegen sich leichter im Raum.

Es gibt Staffelei-, Buch-, Magazin- und Zeitungsgrafiken. Die Gattungen der Grafik wiederholen im Grunde die Gattungen der Malerei. Eine bestimmte grafische Gattung ist gewissermaßen die Karikatur (satirische Zeichnung, Cartoon).

3. Skulptur - eine Art der bildenden Kunst, deren Werke ein physisch materielles, objektives Volumen und eine dreidimensionale Form haben, die im realen Raum platziert ist. Die Skulptur ist in Rund (Kopf, Büste, Torso) und Relief unterteilt. Ein Relief ist ein konvexes Bild auf einem Stein. Alle Reliefs sind in Flachreliefs, Hochreliefs und Konterreliefs unterteilt. Ein Flachrelief ist ein Flachrelief, das sich um weniger als die Hälfte seines tatsächlichen Volumens über die Ebene erhebt. Hochrelief ist ein Hochrelief, das sich um mehr als die Hälfte seines tatsächlichen Volumens über die Ebene erhebt. Das Konterrelief ist ein Tiefenrelief.

Es gibt auch Skulptur Staffelei, dekorativ und monumental. Eine Staffelei ist eine kleine Skulptur, die hauptsächlich zur Dekoration von Räumen bestimmt ist. Dekorativ – mittlere Skulptur und monumental – groß und riesig.

4. Kunst und Kunsthandwerk - eine Art bildender Kunst, die in direktem Zusammenhang mit den alltäglichen Bedürfnissen der Menschen steht. Dekorative und angewandte Kunst umfassen Werke aus einer Vielzahl von Materialien (traditionell Holz, Ton, Stein, Glas und Metall). Ein Merkmal dieser Art von Kunst ist ihre Nützlichkeit, die Einbeziehung in das tägliche Leben der Menschen. Wie die Architektur ist auch das Kunsthandwerk ein ständig wirkender Faktor bei der Gestaltung der menschlichen Umwelt.

5. Literatur - eine Kunstform, die die Realität in Wort- und Schriftbildern widerspiegelt.

Die ersten literarischen Werke – Legenden, Epen, Mythen – entstanden schon, als die Menschheit noch keine Schriftsprache hatte, und wurden von Mund zu Mund weitergegeben. Mündliche Volkskunst wird normalerweise als Folklore bezeichnet.

6. Musik - eine art von kunst, die die realität in klangkünstlerischen bildern widerspiegelt. Musik, die zum Singen bestimmt ist, wird Vokalmusik genannt. Wenn die Arbeit nur auf Instrumenten aufgeführt wird, wird diese Musik als instrumental bezeichnet.

7. Theater - eine Art von Kunst, deren spezifisches Ausdrucksmittel eine Bühnenaktion ist, die im Prozess eines Schauspielers vor Publikum stattfindet.

8. Zirkus - Kunst der Akrobatik, Balanceakt, Gymnastik, Pantomime, Jonglieren, Tricks, Clownerie, musikalische Exzentrik, Reiten, Tierdressur.

9. Ballett - eine art von kunst, deren inhalt sich in tänzerischen und musikalischen bildern offenbart.

10. Kino - eine Art Kunst, deren Werke mit Hilfe von Filmaufnahmen realer Begebenheiten entstehen, speziell inszeniert oder mittels Animation nachgebildet werden.

11. Fotokunst - die kunst, mit chemisch-technischen mitteln ein visuelles bild von dokumentarischer bedeutung zu schaffen, künstlerisch ausdrucksstark und authentisch einen wesentlichen moment der realität in einem eingefrorenen bild festzuhalten.

12. Musikpavillon - eine Kunstform, die kleine Formen der Dramaturgie, Musik und Choreografie umfasst, deren Hauptwerke separate abgeschlossene Nummern sind.

Kunst ist multifunktional: Sie erfüllt viele verschiedene Funktionen in der Gesellschaft.

Die gesellschaftsverändernde Funktion der Kunst manifestiert sich darin, dass sie durch ihre ideologische und ästhetische Wirkung auf den Menschen diesen in eine gerichtete und ganzheitlich orientierte gesellschaftsverändernde Tätigkeit einbezieht.

Die tröstend-kompensatorische Funktion besteht darin, in der Sphäre des in der Realität verlorenen Geistes der Harmonie wiederherzustellen. Kunst wirkt mit ihrer Harmonie auf die innere Harmonie der Persönlichkeit, trägt zur Erhaltung und Wiederherstellung ihres seelischen Gleichgewichts bei.

Die künstlerisch-konzeptionelle Funktion drückt sich in der Eigenschaft der Kunst aus, den Zustand der umgebenden Welt zu analysieren.

Die Antizipationsfunktion charakterisiert die Fähigkeit der Kunst, die Zukunft zu antizipieren. Fantastische, utopische und sozial vorausschauende Kunstwerke basieren auf dieser Fähigkeit.

Die erzieherische Funktion der Kunst spiegelt die Rolle der Kunst bei der Bildung einer ganzheitlichen menschlichen Persönlichkeit, Gefühle und Gedanken von Menschen wider.

Die inspirierende Funktion manifestiert sich in der Wirkung der Kunst auf das Unterbewusstsein der Menschen, auf die menschliche Psyche. In spannungsgeladenen Zeiten der Geschichte spielt sie eine führende Rolle im Gesamtsystem der Funktionen der Kunst.

Die ästhetische Funktion ist die spezifische Fähigkeit der Kunst, den ästhetischen Geschmack und die Bedürfnisse eines Menschen zu formen, im Individuum den Wunsch und die Fähigkeit zu wecken, nach den Gesetzen der Schönheit zu schaffen.

Die hedonistische Funktion zeigt die besondere, spirituelle Natur der Kunst, die den Menschen Freude bereiten soll. Es basiert auf der Idee des inhärenten Wertes des Individuums und setzt es um, indem es einer Person die uneigennützige Freude am ästhetischen Vergnügen vermittelt.

Die kognitiv-heuristische Funktion zeigt die kognitive Rolle der Kunst und drückt sich in ihrer Fähigkeit aus, jene Aspekte des Lebens zu reflektieren und zu bewältigen, die für die Wissenschaft schwierig sind.

Die Besonderheit der Kunst als Form künstlerischer Erkenntnis liegt darin, dass sie erstens figurativ und visuell ist. Das Thema Kunst – das Leben der Menschen – ist äußerst vielfältig und spiegelt sich in der Kunst in seiner ganzen Vielfalt in Form von künstlerischen Bildern wider. Letztere sind zwar das Ergebnis einer Fiktion, spiegeln aber dennoch die Realität wider und tragen immer den Abdruck realer Objekte, Ereignisse und Phänomene. Das künstlerische Bild erfüllt in der Kunst die gleichen Funktionen wie der Begriff in der Wissenschaft: Mit seiner Hilfe findet der Prozess der künstlerischen Verallgemeinerung statt, der die wesentlichen Merkmale erkennbarer Objekte hervorhebt. Die geschaffenen Bilder stellen das kulturelle Erbe der Gesellschaft dar und können als Symbole ihrer Zeit das öffentliche Bewusstsein nachhaltig beeinflussen.

Zweitens ist künstlerisches Wissen durch spezifische Arten der Wiedergabe der umgebenden Realität sowie der Mittel, mit denen künstlerische Bilder geschaffen werden, gekennzeichnet. In der Literatur ist ein solches Mittel das Wort, in der Malerei - Farbe, in der Musik - Klang, in der Skulptur - volumetrisch-räumliche Formen usw.

Drittens spielt die Vorstellungskraft und Fantasie des erkennenden Subjekts eine große Rolle im Prozess des Erkennens der Welt mit Hilfe der Kunst. Künstlerische Fiktion, die in der Kunst erlaubt ist, ist zum Beispiel im Prozess der wissenschaftlichen Erkenntnis völlig inakzeptabel.

Im Gegensatz zu verschiedenen Sozialwissenschaften, die bestimmte Aspekte des Lebens von Menschen untersuchen, erforscht Kunst eine Person als Ganzes und ist zusammen mit anderen Arten kognitiver Aktivität eine besondere Form der Wahrnehmung der sie umgebenden Realität.

Die Kunst ist in ein integrales System gesellschaftlicher Bewusstseinsformen eingebunden, das mit ihr die bereits oben besprochene Philosophie, Politik, Recht, Wissenschaft, Moral und Religion umfasst. Sie alle realisieren ihre Funktionen in einem einzigen kulturellen Kontext, der sich aus ihrer Verflechtung ergibt.

Politik

Politische Sphäre- das ist die Beziehung der Menschen, verbunden in erster Linie mit Macht, die gemeinsame Sicherheit bietet.

Das griechische Wort politike (von polis - Staat, Stadt), das in den Schriften antiker Denker auftauchte, wurde ursprünglich verwendet, um sich auf die Kunst des Regierens zu beziehen. Nachdem diese Bedeutung als eine der zentralen beibehalten wurde, wird nun der moderne Begriff "Politik" zum Ausdruck gebrachtgesellschaftliches Handeln, in dessen Zentrum die Problematik des Erwerbs, der Nutzung und des Erhalts von Macht steht.Die Elemente der politischen Sphäre lassen sich wie folgt darstellen:

politische Organisationen und Institutionen- soziale Gruppen, revolutionäre Bewegungen, Parlamentarismus, Parteien, Staatsbürgerschaft, Präsidentschaft usw.;

politische Normen -politische, rechtliche und moralische Normen, Bräuche und Traditionen;

politische Kommunikation -Beziehungen, Verbindungen und Interaktionsformen zwischen den Teilnehmern des politischen Prozesses sowie zwischen dem politischen System insgesamt und der Gesellschaft;

politische Kultur und Ideologie- politische Ideen, Ideologie, politische Kultur, politische Psychologie.

Bedürfnisse und Interessen bilden gewisse politische Ziele sozialer Gruppen. Auf dieser Zielbasis entstehen politische Parteien, soziale Bewegungen, mächtige staatliche Institutionen, die spezifische politische Aktivitäten durchführen. Die Interaktion großer sozialer Gruppen untereinander und mit den Machtinstitutionen bildet das kommunikative Subsystem der politischen Sphäre. Dieses Zusammenspiel wird durch verschiedene Normen, Bräuche und Traditionen geregelt. Reflexion und Bewusstsein dieser Verhältnisse bilden das kulturelle und ideologische Subsystem der politischen Sphäre.

9.9. Spirituelles Leben der Gesellschaft

Die Rolle der spirituellen Werte und des sozialen Bewusstseins wurde von den Menschen immer (mehr oder weniger tief) erkannt. Es besteht ein öffentliches Bedürfnis, spirituelle Werte zu schaffen und das öffentliche Bewusstsein zu verbessern. Dies wird in einer speziellen Aktivität im Prozess durchgeführt spirituelle Produktion. Wenn die materielle Produktion auf die Produktion materieller Güter abzielt, dann zielt die spirituelle Aktivität, die spirituelle Produktion auf die Produktion spiritueller Werte, die Verbesserung des Bewusstseins.

Spirituelle Produktion ist wissenschaftliche, künstlerische und andere Arten von Tätigkeit, wodurch wissenschaftliche und künstlerische Werke, religiöse Texte, weltanschauliche Konzepte etc. entstehen.

Im Prozess der spirituellen Produktion werden das gebildete Wissen und die Gefühle objektiviert, andernfalls werden sie nicht öffentliches Eigentum. Hier sei darauf hingewiesen Hauptprodukt der geistigen Produktion- nicht Gegenstände als solche, sondern das Informationen, die in sozialen Objekten und Prozessen verkörpert sind.

Die spirituelle Produktion wird von wissenschaftlichen, künstlerischen, ideologischen und anderen Kadern durchgeführt, die sich in speziellen Institutionen (wissenschaftliche und ideologische Institutionen, Theatergruppen usw.) vereinen. In der spirituellen Produktion werden materielle Ressourcen und spezielle Geräte verwendet.

Nachdem spirituelle Werte geschaffen und fixiert (objektiviert) wurden, ist die nächste Stufe des spirituellen Lebens ihre Verbreitung. So geben Wissenschaftler ihr Wissen entweder mündlich (z. B. in Berichten, Vorträgen) oder schriftlich (in wissenschaftlichen Arbeiten) weiter. In der Kunst wird Fiktion repliziert, Filme kopiert etc.

Damit spirituelle Werte auf die Menschen, ihr Bewusstsein, wirken können, müssen sie ein Bedürfnis haben, diese Werte wahrzunehmen und zu suchen. Diese Bedürfnisse und Fähigkeiten entwickeln sich sowohl im Prozess der täglichen Lebenstätigkeit als auch als Ergebnis davon zielgerichtete Bildung und Erziehung. Bildung zielt auf die Bildung von Wissen, Erziehung, sozialen Gefühlen, Sozialpsychologie (obwohl diese Prozesse nicht scharf voneinander getrennt werden können, sind sie miteinander verbunden).

Spirituelle Werte werden von Generation zu Generation weitergegeben. Um dies zu ermöglichen, müssen die Produkte geistiger Produktion bewahrt werden (z. B. Bücher in Bibliotheken, Gemälde in Museen).

2.5 Gesellschaftliches Bewußtsein und geistiges Leben der Gesellschaft Die Analyse des geistigen Lebens der Gesellschaft gehört zu jenen Problemen der Sozialphilosophie, deren Gegenstand noch nicht endgültig und endgültig herausgegriffen ist. Erst in jüngster Zeit gab es Versuche, eine objektive Charakterisierung vorzunehmen