Arten menschlichen Wissens. Welche Arten von Wissen gibt es? Arten von menschlichem Wissen, das auf Emotionen basiert

Arten menschlichen Wissens

Wissen- das Ergebnis der Erkenntnis der Realität, der von einem Menschen im Zuge aktiver Reflexion aufgenommene Bewusstseinsinhalt, ideale Wiedergabe objektiver natürlicher Zusammenhänge und Beziehungen der realen Welt.

Der Begriff „Wissen“ wird in unterschiedlicher Bedeutung verwendet:
- als Fähigkeiten, Fertigkeiten, Fertigkeiten, die auf Bewusstsein basieren;
- als pädagogisch bedeutsame Informationen;
- als besondere kognitive Einheit, die die Form der Beziehung einer Person zur Realität ausdrückt und neben und in Verbindung mit ihrem Gegenteil – der praktischen Beziehung – existiert.

Jede Form des sozialen Bewusstseins: Wissenschaft, Philosophie, Mythologie, Politik, Religion usw. – entspricht bestimmten Arten von Wissen.

Arten von Wissen

Wissensformen

Erkenntnis ist der Prozess, bei dem eine Person neues, bisher unbekanntes Wissen versteht.
Struktur Erkenntnisprozess:

1. Gegenstand der Erkenntnis ist ein aktives Individuum, eine soziale Gruppe oder eine Gesellschaft als Ganzes, ausgestattet mit Bewusstsein und Zielsetzung.
2. Das Erkenntnisobjekt ist das, worauf die kognitive Aktivität des Subjekts gerichtet ist. Kann belebt (eine Person selbst, ein Tier) und unbelebt (natürliche Phänomene) sein; Material (ein real existierendes Objekt) oder Ideal (Hypothese, Theorie).
3. Das Ergebnis der Erkenntnis – Wissen – ist ein Produkt des Verhältnisses des Denkens zur Wirklichkeit, das in einer logischen Sprachform, in Form von Begriffen, Urteilen, Symbolen, Zeichen vorliegt.

Merkmale der wichtigsten Erkenntnisarten

Aus der Frage nach dem Verhältnis von Sinnlichem und Rationalem entstanden zwei philosophische Richtungen.
Empirismus- Die einzige Quelle unseres gesamten Wissens ist die Sinneserfahrung.
Rationalismus- Unser Wissen kann nur mit Hilfe des Geistes erlangt werden, ohne sich auf Gefühle zu verlassen.
Es ist jedoch unmöglich, das Sinnliche und das Rationale in der Erkenntnis gegenüberzustellen, da sich die beiden Stufen der Erkenntnis als ein einziger Prozess manifestieren. Der Unterschied zwischen ihnen ist nicht vorübergehend, sondern qualitativ: Die erste Stufe ist niedriger, die zweite höher. Wissen ist die Einheit von sinnlichem und rationalem Wissen über die Wirklichkeit.

Wissen- das Ergebnis der Erkenntnis der Realität, der Inhalt des Bewusstseins.

Arten von Wissen:
Missverständnis- Wissen, das keinem realen Gegenstand entspricht, sondern als Wahrheit akzeptiert wird. Eine Lüge ist eine absichtliche Verzerrung des Bildes eines Gegenstandes.
Täglich- Basierend auf dem gesunden Menschenverstand, der sich aus dem täglichen Leben der Menschen ergibt, kommt es darauf an, Tatsachen darzulegen und zu beschreiben.
Praktisch- Grundlage sind die Aktivitäten der Menschen zur Verwirklichung ihrer Bedürfnisse.
Künstlerisch- auf einem Bild aufgebaut, geprägt von Emotionalität und Subjektivität.
Wissenschaftlich- gekennzeichnet durch den Wunsch nach Objektivität, Konsistenz, Logik, existiert in Form von Konzepten und Kategorien, allgemeinen Prinzipien, Gesetzen, Theorien.
Rational- spiegelt die Realität in Begriffen wider, die auf rationalem Denken basieren.
Irrational- spiegelt die Realität in Emotionen wider, oft basierend auf Intuition, gehorcht nicht den Gesetzen der Logik.

Wissensformen

Merkmale der sozialen Kognition:
- Subjekt und Objekt des Wissens fallen zusammen (die Gesellschaft studiert sich selbst, der Soziologe sieht den Prozess von innen, da er selbst an gesellschaftlichen Beziehungen teilnimmt. Daher spielt eine persönliche Einschätzung gesellschaftlicher Phänomene eine wichtige Rolle);
- Die Fähigkeiten des Forschers sind begrenzt (es ist nicht immer möglich, ein Experiment durchzuführen);
- Die Komplexität und Variabilität des Untersuchungsgegenstandes führt zu einem Pluralismus der Sichtweisen auf die Gesellschaft.

Beim Studium der Gesellschaft sollte man verwenden konkreter historischer Ansatz:
- eine Beziehung zwischen Vergangenheit und Zukunft herstellen;
- Bei der Identifizierung allgemeiner Muster ist es notwendig, sich an die Originalität und Einzigartigkeit des historischen Weges von Völkern, Ländern und Regionen zu erinnern.
- soziale Phänomene in ihrer Vielfalt und Interdependenz untersuchen;
- Aktuelle Aktivitäten als Ergebnis früherer betrachten.

Merkmale der Erkenntnis durch Kunst:
- emotionale Färbung;
- anhand von Bildern durchgeführt.
Bild- Dies ist ein Spiegelbild der Realität, das bestimmte Eigenschaften eines real existierenden Objekts besitzt und durch die innere Welt des Schöpfers (Künstler, Regisseur, Schriftsteller) gebrochen wird.
Kanon– eine Reihe angewandter Regeln zum Erstellen eines Bildes. Gekennzeichnet durch die Besonderheiten der Weltanschauung der Epoche. (In der Antike wird beispielsweise die Schönheit des menschlichen Körpers und seine Verhältnismäßigkeit verherrlicht; im Mittelalter wird der Körper als etwas Sündiges wahrgenommen, daher wird er flach und mit Kleidung bedeckt dargestellt.)

Erkenntnis ist ein Prozess der Interaktion zwischen Subjekt und Objekt. In der Philosophie der Neuzeit wurde der Gegensatz zwischen Mensch und Welt durch den Gegensatz zwischen Subjekt und Objekt ersetzt. Unter dem Subjekt der Erkenntnis ist ein mit Bewusstsein ausgestatteter Mensch zu verstehen, der in ein System soziokultureller Zusammenhänge eingebunden ist und dessen Tätigkeit darauf abzielt, die Geheimnisse des ihm entgegenstehenden Objekts zu ergründen.

Charakteristische Merkmale der Erkenntnis:

Wissen ist eine wesentliche Beziehung zur Welt;

Der kreative Prozess wird von historischen Aspekten bestimmt

Die Grundlage einer konstruktiven Haltung gegenüber der Welt, die sich in der Fähigkeit manifestiert, die Welt geistig zu verändern.

Erkenntnis ist ein aktiver, forschender komplexer Prozess, der aus einer dialektischen Beziehung zwischen dem Sinnlichen und dem Rationalen besteht.

Die höchste Form des Wissens ist wissenschaftlich. Wissenschaftliches Wissen hat zwei Ebenen: empirisch und theoretisch. In der empirischen Forschung erscheinen sensorische Daten als Gegenstand vergleichender Analyse und stellen die Grundlage für Schlussfolgerungen dar, die mit vorhandenem Wissen abgeglichen und einer Überprüfung unterzogen werden müssen.

Zu den Methoden der empirischen Erkenntnis zählen solche, die eine direkte Verbindung zwischen dem Forscher und dem Untersuchungsgegenstand herstellen. Zu den wichtigsten zählen Beobachtung, Experiment und Analogie.

Theoretische Forschung ist eine Studie, die darauf abzielt, die wesentliche Bestimmung von Ereignissen zu ermitteln und deren Ergebnis die Konstruktion einer Theorie ist. Methoden der theoretischen Forschung: Modellierung, Axiomatik, Formalisierung, Mathematisierung.

Bei der wissenschaftlichen Kenntnis von Objekten geht es darum, die Entwicklung eines Objekts, also seine Geschichte, zu untersuchen. Und dies ist auf zwei Arten möglich: Das Historische gibt alle Details der tatsächlichen historischen Entwicklung wieder und das Logische gibt auch die Geschichte wieder, jedoch in ihren wesentlichen wesentlichen Merkmalen.

Die logische Methode, einen Gegenstand in Begriffen zu reproduzieren, ist die Methode des Aufstiegs vom Abstrakten zum Konkreten.

Die Erkenntnistheorie ist eine allgemeine Theorie, die die Natur der menschlichen kognitiven Aktivität erklärt, unabhängig davon, in welchem ​​​​Bereich der Wissenschaft, Kunst oder Alltagspraxis sie ausgeführt wird.
Die Erkenntnistheorie hat sich historisch in Wechselwirkung mit der Wissenschaft entwickelt. Einige Wissenschaftler untersuchen die objektive Realität, während andere die eigentliche Realität der Forschung untersuchen: Dies ist eine lebensnotwendige Teilung der spirituellen Produktion; Einige erwerben Wissen, andere erwerben Wissen über Wissen, das für die Wissenschaft selbst, für die Praxis und für die Entwicklung einer ganzheitlichen Weltanschauung so wichtig ist.
Arten von Wissen:
Die Art des Wissens hängt eng mit den Eigenschaften des wissenden Subjekts zusammen. Einige Arten von Wissen sind ihrer Natur nach nur mit einem bestimmten Thema verbunden.
Es gibt vier Arten von Wissen: alltägliches, wissenschaftliches, praktisches und künstlerisches Wissen.
Alltagswissen.
Alltagserkenntnis und -wissen basieren in erster Linie auf Beobachtung und Einfallsreichtum; sie sind empirischer Natur und stehen eher im Einklang mit allgemein anerkannten Lebenserfahrungen als mit abstrakten wissenschaftlichen Konstrukten. Die Bedeutung des Alltagswissens als Vorläufer anderer Wissensformen sollte nicht unterschätzt werden: Der gesunde Menschenverstand erweist sich oft als subtiler und aufschlussreicher als der Verstand eines anderen Wissenschaftlers. Diese Form des Wissens entwickelt und bereichert sich mit dem Fortschritt wissenschaftlicher und wissenschaftlicher Erkenntnisse künstlerische Kenntnisse.
Wissenschaftliches Wissen.
Alltagswissen besteht in der Regel darin, Sachverhalte darzulegen und zu beschreiben. Wissenschaftliche Erkenntnis setzt auch eine Erklärung von Sachverhalten, ihr Verständnis innerhalb des gesamten Begriffssystems einer gegebenen Wissenschaft voraus. Das Alltagswissen sagt, und wenn auch nur sehr oberflächlich, wie dieses oder jenes Ereignis abläuft. Wissenschaftliche Erkenntnisse beantworten nicht nur Fragen Wie, aber auch Warum es läuft genau so ab.
Wissenschaftliche Erkenntnisse tolerieren keinen Mangel an Beweisen: Diese oder jene Aussage wird erst dann wissenschaftlich, wenn sie begründet ist.
Das Wesen wissenschaftlicher Erkenntnis liegt darin, die Realität in ihrer Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft zu verstehen, in einer verlässlichen Verallgemeinerung von Tatsachen, darin, dass sie hinter dem Zufälligen das Notwendige, Natürliche, hinter dem Individuellen – das Allgemeine, und auf dieser Grundlage es findet sagt verschiedene Phänomene voraus.
Praktisches Wissen.
Es ist auch eng mit wissenschaftlichen Erkenntnissen verbunden. Der Unterschied zwischen ihnen liegt hauptsächlich in der Zielsetzung. \Praxis besteht im Besitz der Dinge, in der Beherrschung der Natur.
Künstlerisches Wissen.
Diese Art der Erkenntnis weist eine gewisse Spezifität auf, deren Kern in einer ganzheitlichen und nicht zerstückelten Reflexion der Welt und insbesondere des Menschen in der Welt liegt. Ein Kunstwerk baut auf einem Bild auf, nicht auf einem Konzept: Hier wird der Gedanke in „lebende Gesichter“ gekleidet und in Form sichtbarer Ereignisse wahrgenommen. Kunst hat die Macht, Phänomene einzufangen und auszudrücken, die auf andere Weise nicht ausgedrückt oder verstanden werden können. Je besser und perfekter ein Kunstwerk ist, desto unmöglicher wird es, es rational nachzuerzählen.
Das Hauptmerkmal künstlerischen Wissens ist Selbstverständlichkeit, Selbstbeweis. Aus erkenntnistheoretischer Sicht des Intuitionismus weist das direkt auf Selbstüberzeugung basierende Wahrheitskriterium auf die hohe Stellung künstlerischen Wissens in der Hierarchie der Wissensarten hin.
Eine weitere Besonderheit künstlerischen Wissens ist das Erfordernis der Originalität, das der Kreativität unweigerlich innewohnt. Die Originalität eines Kunstwerks wird durch die tatsächliche Einzigartigkeit und Einzigartigkeit seiner Welt bestimmt.

Die Frage nach dem Stellenwert sensorischer und rationaler Erkenntnis wird unterschiedlich betrachtet. Es gibt direkt gegensätzliche Standpunkte.

Empirismus(von gr. imperien – Erfahrung) – die einzige Quelle all unseres Wissens ist die Sinneserfahrung.

Rationalismus(von lat. ratio – Geist, Vernunft) – unser Wissen kann nur mit Hilfe des Geistes erlangt werden, ohne sich auf Gefühle zu verlassen.

Es ist offensichtlich, dass das Sinnliche und das Rationale in der Erkenntnis nicht gegensätzlich sein können; die beiden Stufen der Erkenntnis manifestieren sich als ein einziger Prozess. Der Unterschied zwischen ihnen ist nicht vorübergehend, sondern qualitativ: Die erste Stufe ist niedriger, die zweite höher. Wissen ist die Einheit von sinnlichem und rationalem Wissen über die Wirklichkeit. Außerhalb der Sinnesrepräsentation verfügt der Mensch über kein wirkliches Wissen. Beispielsweise sind viele Konzepte der modernen Wissenschaft sehr abstrakt und dennoch nicht frei von Sinnesinhalten. Nicht nur, weil diese Konzepte ihren Ursprung letztlich der Erfahrung der Menschen verdanken, sondern auch, weil sie in ihrer Form in Form eines Systems sensorischer Zeichen existieren. Andererseits kann Wissen nicht ohne die rationalen Daten der Erfahrung und deren Einbeziehung in die Ergebnisse und den Verlauf der geistigen Entwicklung der Menschheit auskommen.

2. Emotionen(affektive Form der Manifestation moralischer Gefühle) und Gefühle(in Konzepten ausgedrückte Emotionen – Liebe, Hass usw.) – motivieren die Nachhaltigkeit der Interessen und Ziele des Wissensgegenstandes
3. Missverständnis – der Inhalt des Wissens des Subjekts, der nicht der Realität des Objekts entspricht, sondern als Wahrheit akzeptiert wird. Ursachen für Missverständnisse: Fehler beim Übergang vom sensorischen zum rationalen Wissen, falsche Übertragung der Erfahrungen anderer Menschen.
4. Lüge – absichtliche Verzerrung des Bildes eines Objekts.
5. Wissen- das Ergebnis der Erkenntnis der Realität, der von einem Menschen im Zuge aktiver Reflexion aufgenommene Bewusstseinsinhalt, ideale Wiedergabe objektiver natürlicher Zusammenhänge und Beziehungen der realen Welt. Die Mehrdeutigkeit des Begriffs „Wissen“:
Wissen als Fähigkeiten, Fertigkeiten, Fähigkeiten basierend auf Bewusstsein;

· Wissen als kognitiv bedeutsame Information;

· Wissen als Einstellung einer Person zur Realität.

6. Arten von Wissen:

· Alltäglich – auf gesundem Menschenverstand aufgebaut (Es ist empirischer Natur. Basierend auf gesundem Menschenverstand und Alltagsbewusstsein. Es ist die wichtigste indikative Grundlage für das alltägliche Verhalten von Menschen, ihre Beziehungen zueinander und zur Natur. Reduziert sich auf eine Aussage von Fakten und deren Beschreibung)

· Praktisch – aufgebaut auf Taten, Beherrschung der Dinge, Transformation der Welt

· Künstlerisch – auf einem Bild aufgebaut (eine ganzheitliche Reflexion der Welt und der Person darin. Auf einem Bild aufgebaut, nicht auf einem Konzept)

· Wissenschaftlich – auf Konzepten aufgebaut (Verständnis der Realität in ihrer Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, zuverlässige Verallgemeinerung von Fakten. Bietet Voraussicht für verschiedene Phänomene. Die Realität ist in Form abstrakter Konzepte und Kategorien, allgemeiner Prinzipien und Gesetze gekleidet, die oft angenommen werden extrem abstrakte Formen)

· Rational – Widerspiegelung der Realität in logischen Konzepten, basierend auf rationalem Denken

· Irrational – eine Widerspiegelung der Realität in Emotionen, Leidenschaften, Erfahrungen, Intuition, Willen, anomalen und paradoxen Phänomenen; gehorcht nicht den Gesetzen der Logik und Wissenschaft.

· Persönlich (implizit) – hängt von den Fähigkeiten des Subjekts und von den Merkmalen seiner intellektuellen Aktivität ab

7. Wissensformen:

· Wissenschaftlich – objektives, systematisch organisiertes und fundiertes Wissen

· Unwissenschaftlich – verstreutes, unsystematisches Wissen, das nicht formalisiert und nicht durch Gesetze beschrieben ist

· Vorwissenschaftlich – Prototyp, Voraussetzungen wissenschaftlicher Erkenntnis

· Parawissenschaftlich – unvereinbar mit bestehenden wissenschaftlichen Erkenntnissen

· Pseudowissenschaftlich – bewusster Einsatz von Spekulationen und Vorurteilen

· Antiwissenschaftlich – utopisch und bewusst verzerrt die Vorstellung von der Realität

Wahrheit und ihre Kriterien. Die Relativität der Wahrheit.

Das Problem der Verlässlichkeit unseres Wissens über die Welt wird in vielerlei Hinsicht durch die Antwort auf die Grundfrage der Erkenntnistheorie bestimmt: "Was ist Wahrheit?"

1. In der Geschichte der Philosophie gab es unterschiedliche Ansichten über die Möglichkeiten, verlässliches Wissen zu erlangen:

· Empirismus – alles Wissen über die Welt wird nur durch Erfahrung gerechtfertigt (F. Bacon)

· Sensualismus – nur mit Hilfe von Empfindungen kann man die Welt verstehen (D. Hume)

· Rationalismus – verlässliches Wissen kann nur aus der Vernunft selbst gewonnen werden (R. Descartes)

· Agnostizismus – „das Ding an sich“ ist unerkennbar (I. Kant)

· Skeptizismus – es ist unmöglich, verlässliches Wissen über die Welt zu erlangen (M. Montaigne)

WAHR Es handelt sich um einen Prozess und nicht um einen einmaligen Akt, bei dem ein Objekt auf einmal vollständig erfasst wird.

Die Wahrheit ist eine, aber sie hat objektive, absolute und relative Aspekte, die auch als relativ unabhängige Wahrheiten betrachtet werden können.

Objektive Wahrheit- Dies ist der Inhalt des Wissens, der weder vom Menschen noch von der Menschheit abhängt.

Absolute Wahrheit- es handelt sich um umfassendes, verlässliches Wissen über Natur, Mensch und Gesellschaft; Wissen, das niemals widerlegt werden kann.

Relative Wahrheit- Hierbei handelt es sich um unvollständiges, ungenaues Wissen, das einem bestimmten Entwicklungsstand der Gesellschaft entspricht und die Art und Weise der Erlangung dieses Wissens bestimmt; Hierbei handelt es sich um Wissen, das von bestimmten Bedingungen, Ort und Zeitpunkt seines Erhalts abhängt.

Der Unterschied zwischen absoluten und relativen Wahrheiten (oder absoluten und relativen in objektiver Wahrheit) ist der Grad der Genauigkeit und Vollständigkeit der Wiedergabe der Realität. Wahrheit ist immer spezifisch, sie ist immer mit einem bestimmten Ort, einer bestimmten Zeit und bestimmten Umständen verbunden.

Nicht alles in unserem Leben kann unter dem Gesichtspunkt der Wahrheit oder des Irrtums (Lüge) beurteilt werden. So können wir über unterschiedliche Einschätzungen historischer Ereignisse, alternative Interpretationen von Kunstwerken usw. sprechen.

2. Wahrheit– das ist Wissen, das seinem Gegenstand entspricht und mit ihm zusammenfällt. Andere Definitionen:

1. Übereinstimmung des Wissens mit der Realität;

2. was durch Erfahrung bestätigt wird;

3. eine Art Vereinbarung, Konvention;

4. Eigenschaft der Selbstkonsistenz des Wissens;

5. Nützlichkeit des erworbenen Wissens für die Praxis.

3. Kriterien der Wahrheit- etwas, das die Wahrheit bestätigt und es uns ermöglicht, sie vom Irrtum zu unterscheiden.

1. Einhaltung der Gesetze der Logik;

2. Einhaltung zuvor entdeckter Gesetze der Wissenschaft;

3. Einhaltung grundlegender Gesetze;

4. Einfachheit und Kosteneffizienz der Formel;

5. paradoxe Idee;

6. üben.

4. Üben- ein ganzheitliches organisches System aktiver materieller Aktivität von Menschen, das auf die Transformation der Realität abzielt und in einem bestimmten soziokulturellen Kontext durchgeführt wird.

Formen Praktiken Methoden Ausübungen:

1. materielle Produktion (Arbeit, Transformation der Natur);

2. soziales Handeln (Revolutionen, Reformen, Kriege usw.);

3. wissenschaftliches Experiment.

Funktionen Praktiken Methoden Ausübungen:

1. Wissensquelle (praktische Bedürfnisse erweckten die bestehenden Wissenschaften zum Leben);

2. die Grundlage des Wissens (ein Mensch beobachtet oder betrachtet die Welt um ihn herum nicht nur, sondern transformiert sie im Laufe seines Lebens);

3. der Zweck der Erkenntnis (zu diesem Zweck erkennt ein Mensch die Welt um ihn herum, offenbart die Gesetze ihrer Entwicklung, um die Ergebnisse der Erkenntnis in seiner praktischen Tätigkeit zu nutzen);

4. Kriterium der Wahrheit (bis eine in Form einer Theorie, eines Konzepts oder einer einfachen Schlussfolgerung ausgedrückte Position experimentell überprüft und in die Praxis umgesetzt wird, bleibt sie nur eine Hypothese (Annahme)).

Inzwischen ist die Praxis sowohl definitiv als auch unbestimmt, absolut und relativ. Absolut in dem Sinne, dass nur die sich entwickelnde Praxis alle theoretischen oder sonstigen Bestimmungen endgültig beweisen kann. Gleichzeitig ist dieses Kriterium relativ, da sich die Praxis selbst entwickelt, verbessert und daher bestimmte im Erkenntnisprozess gewonnene Schlussfolgerungen nicht sofort und vollständig beweisen kann. Daher wird in der Philosophie die Idee der Komplementarität vertreten: Das wichtigste Kriterium der Wahrheit ist die Praxis, zu dem materielle Produktion, gesammelte Erfahrung und Experimente gehören, wird durch die Anforderungen der logischen Konsistenz und in vielen Fällen der praktischen Nützlichkeit bestimmter Kenntnisse ergänzt.

Denken und Handeln.

1. Aktivität ist eine Art der Beziehung zur Außenwelt, die in ihrer Transformation und Unterordnung unter menschliche Ziele (bewusster, produktiver, transformativer und sozialer Natur) besteht.

2. Unterschiede zwischen menschlicher und tierischer Aktivität

3. Gegenstand und Gegenstand der Tätigkeit

4. Struktur der Aktivität: Motiv (eine Reihe äußerer und innerer Bedingungen, die die Aktivität des Subjekts verursachen und die Richtung der Aktivität bestimmen. Motive können sein: Bedürfnisse; soziale Einstellungen; Überzeugungen; Interessen; Triebe und Emotionen; Ideale) – Ziel (Dies ist ein bewusstes Bild des Ergebnisses, auf das das Handeln einer Person abzielt. Aktivität besteht aus einer Kette von Handlungen) – Methoden – Prozess (Handlungen) – Ergebnis.

5. Motivarten: Bedürfnisse, sozial. Einstellungen, Überzeugungen, Interessen, Triebe und Emotionen (unbewusst), Ideale

Aktionsarten nach M. Weber:

· zielorientiert (gekennzeichnet durch ein rational gesetztes und durchdachtes Ziel. Der Mensch, dessen Verhalten auf das Ziel, die Mittel und Nebenprodukte seines Handelns ausgerichtet ist, handelt zielgerichtet.);

· wertrational (Gekennzeichnet durch eine bewusste Festlegung der eigenen Richtung und eine konsequent geplante Ausrichtung darauf. Ihr Sinn liegt jedoch nicht darin, irgendein Ziel zu erreichen, sondern darin, dass der Einzelne seinen Überzeugungen über Pflicht, Würde, Schönheit, Frömmigkeit, usw.) ;

· affektiv (Bestimmt durch den emotionalen Zustand des Individuums. Er handelt unter dem Einfluss von Affekten, wenn er versucht, sein Bedürfnis nach Rache, Vergnügen, Hingabe usw. sofort zu befriedigen);

· traditionell (basierend auf einer langjährigen Gewohnheit. Oftmals ist dies eine automatische Reaktion auf gewohnheitsmäßige Irritationen in Richtung einer zuvor erlernten Haltung)

Die Aktivitäten der Menschen entfalten sich in verschiedenen Bereichen des gesellschaftlichen Lebens; ihre Richtung, ihr Inhalt und ihre Mittel sind unendlich vielfältig.

6. Arten der Aktivität:

6.1 Arbeit (auf Zielerreichung ausgerichtet, praktischer Nutzen, Beherrschung, persönliche Entwicklung, Transformation)

6.2 Spiel (der Ablauf des Spiels ist wichtiger als sein Ziel; die duale Natur des Spiels: real und bedingt)

6.3 Lernen (Neues lernen)

6.4 Kommunikation (Austausch von Ideen, Emotionen)

6.4.1 Zwei-Wege- und Einweg-Kommunikation (Kommunikation); Konzept des Dialogs

6.4.2 Struktur: Subjekt – Ziel – Inhalt – Mittel – Empfänger

6.4.3 Klassifizierungen: direkt – indirekt, direkt – indirekt

6.4.4 Arten von Kommunikationsthemen: real, illusorisch, imaginär

6.4.5 Funktionen: Sozialisation (Bildung und Entwicklung zwischenmenschlicher Beziehungen als Voraussetzung für die Bildung einer Person als Individuum); kognitiv, psychologisch, Identifikation (ein Ausdruck der Beteiligung einer Person an einer Gruppe: „Ich bin einer von mir“ oder „Ich bin ein Fremder“); organisatorisch

7. Arten von Aktivitäten:

7.1 Materiell (materiell-produzierend und sozial-transformativ) und spirituell (kognitiv, wertorientiert, prognostisch)

7.2 Nach Themen: individuell – kollektiv

7.3 Von Natur aus: reproduktiv – kreativ

7.4 Nach gesetzlichen Normen: legal – illegal

7.5 Nach moralischen Maßstäben: moralisch – unmoralisch

7.6 In Bezug auf den gesellschaftlichen Fortschritt: progressiv – reaktionär

7.7 Abhängig von den Bereichen des öffentlichen Lebens: wirtschaftlich, sozial, politisch, spirituell

7.8 Nach den Merkmalen der Manifestation menschlicher Aktivität: äußerlich – innerlich

8. Schaffung– eine Art von Aktivität, die etwas qualitativ Neues hervorbringt, das noch nie zuvor existiert hat (die Art einer unabhängigen Aktivität oder ihrer Komponente).

9. Mechanismen kreativer Aktivität:

· Kombination,

· Vorstellung,

· Fantasie,

· Intuition

Bedürfnisse und Interessen

Um sich zu entwickeln, ist ein Mensch gezwungen, verschiedene Bedürfnisse, sogenannte Anforderungen, zu befriedigen.

Brauchen- Dies ist das Bedürfnis eines Menschen nach etwas, das eine notwendige Voraussetzung für seine Existenz darstellt. Die Motive (von lateinisch movere – in Bewegung setzen, anschieben) der Aktivität offenbaren menschliche Bedürfnisse.

Arten menschlicher Bedürfnisse

· Biologisch (organisch, materiell) – Bedarf an Nahrung, Kleidung, Wohnraum usw.

· Sozial – Bedürfnisse nach Kommunikation mit anderen Menschen, nach sozialen Aktivitäten, nach öffentlicher Anerkennung usw.

· Spirituell (ideal, kognitiv) – Bedürfnisse nach Wissen, kreativer Aktivität, Schaffung von Schönheit usw.

Biologische, soziale und spirituelle Bedürfnisse sind miteinander verbunden. Im Gegensatz zu Tieren werden biologische Bedürfnisse beim Menschen ihrem Wesen nach sozial. Für die meisten Menschen überwiegen soziale Bedürfnisse gegenüber idealen: Das Bedürfnis nach Wissen dient oft als Mittel, um einen Beruf zu erlangen und eine würdige Position in der Gesellschaft einzunehmen.

Es gibt andere Klassifikationen von Bedürfnissen, zum Beispiel die vom amerikanischen Psychologen A. Maslow entwickelte Klassifikation:

Die Bedürfnisse jeder nächsten Ebene werden dringender, wenn die vorherigen befriedigt werden.

Man sollte an eine angemessene Begrenzung der Bedürfnisse denken, da erstens nicht alle menschlichen Bedürfnisse vollständig befriedigt werden können und zweitens Bedürfnisse nicht im Widerspruch zu den moralischen Normen der Gesellschaft stehen sollten.
Angemessene Bedürfnisse- Dies sind die Bedürfnisse, die die Entwicklung seiner wahrhaft menschlichen Qualitäten in einem Menschen unterstützen: der Wunsch nach Wahrheit, Schönheit, Wissen, der Wunsch, den Menschen Gutes zu bringen usw.

Bedürfnisse liegen der Entstehung von Interessen und Neigungen zugrunde.

Interesse(lat. Interesse – Bedeutung haben) – die zielgerichtete Haltung einer Person gegenüber jedem Objekt ihrer Bedürfnisse.

Die Interessen der Menschen richten sich nicht so sehr auf die Objekte der Bedürfnisse, sondern auf jene gesellschaftlichen Bedingungen, die diese Objekte mehr oder weniger zugänglich machen, insbesondere auf materielle und geistige Güter, die die Befriedigung von Bedürfnissen gewährleisten.

Interessen werden durch die Stellung verschiedener sozialer Gruppen und Einzelpersonen in der Gesellschaft bestimmt. Sie werden von den Menschen mehr oder weniger anerkannt und sind die wichtigsten Anreize für verschiedene Arten von Aktivitäten.

Es gibt verschiedene Klassifizierungen von Interessen:

je nach Träger: individuell; Gruppe; die ganze Gesellschaft.

nach Schwerpunkten: Wirtschaftswissenschaften; Sozial; politisch; spirituell.

Von Interesse ist abzugrenzen Neigung. Der Begriff „Interesse“ drückt die Konzentration auf ein bestimmtes Thema aus. Der Begriff „Neigung“ drückt die Konzentration auf eine bestimmte Tätigkeit aus.

Interesse ist nicht immer mit Neigung verbunden (viel hängt vom Grad der Zugänglichkeit einer bestimmten Aktivität ab).

Die Interessen eines Menschen drücken die Richtung seiner Persönlichkeit aus, die maßgeblich seinen Lebensweg, die Art seiner Aktivitäten usw. bestimmt.

Freiheit und Notwendigkeit im menschlichen Handeln

1. Freiheit- ein Wort mit mehreren Bedeutungen. Extreme im Freiheitsverständnis:

Das Wesen der Freiheit– eine Wahl, die mit intellektueller und emotional-willkürlicher Spannung verbunden ist (Entscheidungslast).

Soziale Bedingungen für die Verwirklichung der Wahlfreiheit eines freien Menschen:

· einerseits – soziale Normen, andererseits – Formen sozialer Aktivität;

· einerseits – der Platz einer Person in der Gesellschaft, andererseits – der Entwicklungsstand der Gesellschaft;

· Sozialisation.

1. Freiheit ist eine spezifische Seinsweise eines Menschen, verbunden mit seiner Fähigkeit, eine Entscheidung zu treffen und eine Handlung entsprechend seinen Zielen, Interessen, Idealen und Einschätzungen durchzuführen, basierend auf dem Bewusstsein der objektiven Eigenschaften und Zusammenhänge der Dinge, der Gesetze der umgebenden Welt.

2. Verantwortung ist eine objektive, historisch spezifische Art der Beziehung zwischen einem Individuum, einem Team und der Gesellschaft unter dem Gesichtspunkt der bewussten Umsetzung der gegenseitigen Anforderungen, die an sie gestellt werden.

3. Arten der Verantwortung:

· Historisch, politisch, moralisch, rechtlich usw.;

· Einzelperson (persönlich), Gruppe, Kollektiv.

· Soziale Verantwortung ist die Tendenz einer Person, sich im Einklang mit den Interessen anderer Menschen zu verhalten.

· Rechtliche Verantwortung – Verantwortung vor dem Gesetz (disziplinarische, administrative, strafrechtliche; materielle)

Verantwortung- ein sozialphilosophisches und soziologisches Konzept, das eine objektive, historisch spezifische Art der Beziehung zwischen einem Individuum, einem Team und der Gesellschaft unter dem Gesichtspunkt der bewussten Umsetzung der an sie gestellten gegenseitigen Anforderungen charakterisiert.

Verantwortung, die ein Mensch als Grundlage seiner persönlichen moralischen Position akzeptiert, dient als Grundlage für die innere Motivation seines Verhaltens und Handelns. Der Regulator eines solchen Verhaltens ist das Gewissen.

Soziale Verantwortung drückt sich in der Tendenz einer Person aus, sich im Einklang mit den Interessen anderer Menschen zu verhalten.

Mit der Entwicklung der menschlichen Freiheit nimmt die Verantwortung zu. Aber sein Fokus verlagert sich allmählich vom Kollektiv (kollektive Verantwortung) hin zur Person selbst (individuelle, persönliche Verantwortung).

Nur ein freier und verantwortungsbewusster Mensch kann sich im Sozialverhalten voll verwirklichen und dadurch sein Potenzial maximal entfalten.

Systemstruktur der Gesellschaft: Elemente und Subsysteme

1. Das Konzept der Gesellschaft. Die Gesellschaft ist ein komplexes und vielwertiges Konzept

A. Im weitesten Sinne des Wortes

· Dies ist ein Teil der materiellen Welt, der von der Natur isoliert, aber eng mit ihr verbunden ist und Folgendes umfasst: Methoden, Interaktionen von Menschen; Formen der Vereinigung von Menschen

B. Im engeren Sinne des Wortes

· Ein Kreis von Menschen, die durch ein gemeinsames Ziel, gemeinsame Interessen und eine gemeinsame Herkunft verbunden sind(zum Beispiel eine Gesellschaft von Numismatikern, eine Adelsversammlung)

· Eine separate spezifische Gesellschaft, ein Land, ein Staat, eine Region(zum Beispiel moderne russische Gesellschaft, französische Gesellschaft)

· Historisches Stadium in der Entwicklung der Menschheit(z. B. feudale Gesellschaft, kapitalistische Gesellschaft)

· Die Menschheit als Ganzes

2. Funktionen der Gesellschaft

· Produktion materieller Güter und Dienstleistungen

· Verteilung von Arbeitsprodukten (Aktivitäten)

· Regulierung und Management von Aktivitäten und Verhalten

· Menschliche Fortpflanzung und Sozialisation

· Spirituelle Produktion und Regulierung menschlicher Aktivitäten

3. Öffentlichkeitsarbeit - vielfältige Formen menschlicher Interaktion sowie Verbindungen, die zwischen verschiedenen sozialen Gruppen (oder innerhalb dieser) entstehen

Die Gesellschaft ist die Gesamtheit sozialer Beziehungen. Das Wesen der Gesellschaft liegt in den Beziehungen zwischen Menschen.

· Materielle Beziehungen – entstehen und entwickeln sich direkt im Verlauf der praktischen Tätigkeit eines Menschen außerhalb seines Bewusstseins und unabhängig von ihm. Das:

Industrielle Beziehungen

· Ökologische Beziehungen

· Beziehungen im Zusammenhang mit der Geburt von Kindern

· Spirituelle (ideale) Beziehungen – entstehen durch das „Durchschreiten des Bewusstseins“ der Menschen und werden durch ihre spirituellen Werte bestimmt. Das:

· Moralische Beziehungen

· Politische Beziehungen

· Rechtsbeziehungen

· Künstlerische Beziehungen

· Philosophische Beziehungen

· Religiöse Beziehungen

Wissen- das Ergebnis der Erkenntnis der Realität, der von einem Menschen im Zuge aktiver Reflexion aufgenommene Bewusstseinsinhalt, ideale Wiedergabe objektiver natürlicher Zusammenhänge und Beziehungen der realen Welt. Die Mehrdeutigkeit des Begriffs „Wissen“:

Wissen als Fähigkeiten, Fertigkeiten, Fähigkeiten basierend auf Bewusstsein;

Wissen als kognitiv bedeutsame Information;

Wissen als die Einstellung einer Person zur Realität.

Das antike Denken beantwortete die Frage, was Wissen ist, indem es es mit der Meinung verglich. Man glaubte, dass Meinungen auf Gefühlen basieren, sie sich daher auf einzelne Objekte beziehen und durch Variabilität und Relativität gekennzeichnet sind. Im Gegensatz zur Meinung erfasst Wissen nicht individuelle, sondern allgemeine Eigenschaften, wodurch Wissen universellen Charakter und Unveränderlichkeit besitzt.

Die mittelalterliche Philosophie stellte die Frage nach dem Unterschied zwischen Wissen und Glauben. Wissen war mit Beweisen verbunden, die ihm zwangsläufig innewohnten. Der Glaube bedarf keiner Beweise und unterscheidet sich daher grundlegend vom Wissen.

In der Neuzeit wird Wissen unter dem Einfluss der Erfolge der Naturwissenschaften als wissenschaftliches Wissen verstanden. Die Konzepte Wissen, Wahrheit und Wissenschaft wurden tatsächlich identifiziert.

Die moderne Philosophie gibt die Identifikation von Wissen und Wissenschaft allmählich auf. Heute gelten neben der Wissenschaft auch andere Arten spiritueller Aktivität als relativ eigenständige Erkenntnismethoden. Neben der Wissenschaft gibt es Arten von Wissen wie gewöhnliches, künstlerisches, mythologisches, religiöses, philosophisches, okkultes, paranormales und meditatives Wissen.

6. Arten von Wissen:

Täglich - auf gesundem Menschenverstand aufgebaut (Es ist empirischer Natur. Basierend auf gesundem Menschenverstand und Alltagsbewusstsein. Es ist die wichtigste indikative Grundlage für das alltägliche Verhalten von Menschen, ihre Beziehungen zueinander und zur Natur. Reduziert sich auf eine Feststellung von Tatsachen und ihre Beschreibung)

Praktisch– basiert auf Handlungen, der Beherrschung der Dinge und der Transformation der Welt

Künstlerisch– auf einem Bild aufgebaut (eine ganzheitliche Reflexion der Welt und der Person darin. Auf einem Bild aufgebaut, nicht auf einem Konzept)

Wissenschaftlich– basiert auf Konzepten (Verständnis der Realität in ihrer Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, zuverlässige Verallgemeinerung von Fakten. Bietet Voraussicht auf verschiedene Phänomene. Die Realität ist in Form abstrakter Konzepte und Kategorien, allgemeiner Prinzipien und Gesetze gekleidet, die oft extrem annehmen abstrakte Formen)

Rational – eine Widerspiegelung der Realität in logischen Konzepten, basierend auf rationalem Denken

Irrational– Reflexion der Realität in Emotionen, Leidenschaften, Erfahrungen, Intuition, Willen, anomalen und paradoxen Phänomenen; gehorcht nicht den Gesetzen der Logik und Wissenschaft.

Persönlich (implizit)– hängt von den Fähigkeiten des Subjekts und von den Merkmalen seiner intellektuellen Aktivität ab.

Wissenschaftliches Konzept

Die Wissenschaft ist eine kognitive Tätigkeitsart jedes Menschen, die darauf abzielt, fundiertes objektives und systemisch organisiertes Wissen über Objekte und Phänomene in der umgebenden Welt zu studieren und zu erlangen. Im Rahmen dieser Tätigkeit erfolgt eine aktive Tätigkeit in der Sammlung und Analyse spezifischer Daten, deren Systematisierung und Synthese auf der Grundlage vorhandener neuer Erkenntnisse, die eine wissenschaftlich fundierte Prognose der Ausprägung dieser Aktion in der Zukunft ermöglicht. Der Gegenstand der Wissenschaft stellt den weitesten Bereich der Realität der untersuchten Phänomene in der Umwelt dar. Das Fach Wissenschaft ist Teil eines bestimmten Untersuchungsgegenstandes, d.h. Das Fach Wissenschaft ist ein Bereich der objektiven Realität, den die Wissenschaft anschließend untersucht. Somit unterscheiden sich die Wissenschaften nur in ihrer Thematik voneinander.

Der Wissenschaftsbegriff nimmt einen der wichtigsten Plätze in der Philosophie ein, da es sich um eine Form der Welterkenntnis handelt. Eine philosophische Vision der Welt um uns herum muss eine spezifische Vorstellung von Wissenschaft, ihrer Entwicklung und Zugänglichkeit haben.

Der Wissenschaftsbegriff in der Philosophie besteht aus:

Seine Definitionen; Die Ziele seiner Aktivitäten; Ideologische Basis (Basis); Ideen und Darstellungen in einem Komplex; Darstellungen der Wissenschaft selbst;