שפה רונית חדשה כאובייקט של מחקר אינטר -לשוני

שפת ריצה חדשה כחפץ של מחקר בין -לשוני

T.I. גורבונובה

האלים היו מברכים את האדם בכך שהם נותנים לו שפה משותפת.
אפלטון (המאות ה -4 עד ה -5 לפנה"ס)

מאמר זה מיועד למגוון רחב של קוראים. הוא פורסם במגזין "השפה הרוסית באזרבייג'ן" N4 לשנת 2014.

ראשית המאה העשרים ואחת מתאפיינת בהתעניינות גבוהה בלשון כתופעה. הוא הופך למושא לימוד לא רק עבור בלשנים ופילולוגים, אלא גם של מומחים אחרים במדעי הרוח ומדעי הטבע. אולי זה נובע מהדחיפות בבעיית התקשורת הבינלאומית והבין -לשונית, נושאי הבנת מהות התקשורת האנושית והצורך להבטיח על בסיס זה התפתחות בטוחה של הציוויליזציה המודרנית.

אז, בשנת 1918 I.A. Baudouin de Courtenay כתב: "הרצון להפיץ ולפתח את הרעיון של שפה בינלאומית הוא תגובה מיטיבה נגד המיזנטרופיה שתפסה את כולם". .

נושא השפה וחשיבותה הבסיסית בהיווצרות המרכיבים הבסיסיים של האנושות קיים כבר במקורות הספרותיים העתיקים ביותר. הוגים ומיסטיקנים קדומים ייצגו את היקום, העולם, הקיום עצמו כמעין שפה קדושה, הרמטית, אלוהית, שבה חיים כתובים כל הזמן. בדתות רבות זוהתה השפה עם היקום, ומוצאו - עם המעשה הקוסמוגוני ועם בריאת האדם הראשון.

וכרגע, הוגים ופילוסופים חושפים את השפה כבסיס להבנת המהות העמוקה של האנשים. במקביל, פועל על פונטיקה השוואתית, הדקדוק מציג עובדות מעניינות של חדירה ואינטראקציה של מערכות שפה. קרבת השפות נחשבת מנקודת מבט של דמיון התרבות וערכי הרוח של העמים.

עם זאת, יש לציין כי קיומה ומשמעותה של התופעה "שפה" והשתתפותה בהתפתחות העולם המודרני אינה מוגבלת רק לצורה לשונית כזו או אחרת של יישומה. בתהליך של תקשורת בין אישית או בינלאומית מתגלים היבטים לשוניים ופילוסופיים שונים של השפה. במקרה זה, שאלות עשויות להתעורר לא רק ולא רק לגבי "ההבנה הסמנטית" של טקסט התקשורת, אלא לגבי היכולת של השפה לספק בתהליך התקשורת הבנה "דה-אובייקטיבית", קוגניטיבית של לשונית או מצב הנושא. כלומר, היכולת "להבין זה את זה" לא תמיד נקבעת רק על ידי היכולת "להבין את השפה". לפיכך, היכולת "לדבר באותה שפה" היא תופעה חברתית-תרבותית מורכבת הכוללת הן מערך חוויות בעלות משמעות סובייקטיבית של האדם עצמו והן מתייחס לקודים התרבותיים הכלליים של קבוצה אתנית מסוימת או של האנושות כולה.

המשמעות היא שהתפתחות התופעה "שפה" הן של המערכת הלשונית עצמה והן של "הביטוי הרב -ממדי" שלה יכולה להיות קשורה ישירות להתפתחות האדם עצמו, לשינוי במצבו, למעבר לרמה אחרת של תפיסה של תופעות ושימוש מודע בהזדמנויות חדשות.

"דימוי של מצב סובייקטיבי-ממשי הוא, במקרים רבים, דימוי של מערכת מסוימת של חוויות משמעותיות, כלומר מאפייני מצב של אדם שהופך את הסובייקטיביות שלו למשהו שקורה."(בוגין ג.י.).

הגישה לרמה חדשה של התפתחות אנושית נקבעת על פי מצב התודעה שלו, שינויים שבהם יתבטאו באופן טבעי בשפה ובהזדמנויות התקשורת - מה שקובע במידה רבה את השפה כמכשיר להכרה של העולם, החברה והאדם עצמו. .

עם זאת, בשלב הנוכחי של התפתחות הציוויליזציה, לא רק שאלת אמצעי ודרכי התקשורת של נציגי אומות ולאומיות שונות רלוונטית, אלא גם בעיית העומק וההתאמה של הבנת האחדות המעובדות סמנטית של אנשים. תקשורת באותה שפה. ומכיוון שבשלב זה של התפתחות האדם, אף אחת מהשפות הטבעיות הקיימות לא יכולה להפוך עבור אנשים לאמצעי להשגת הרמוניה חברתית ויציבות פוליטית, טבעי לפנות לחוויה של יצירת שפות חדשות, שלדברי מחבריהן , מבוססים על עקרונות ההרמוניה הגבוהה יותר ומיישמים את עקרונות האחדות ואחדות האנושות.

המדע יודע ניסיונות רבים ליצור שפה אחת, גרסאות של שפה בינלאומית. אלה מערכות לשוניות או סימנים המיועדים לשימוש בתחומים מסוימים של פעילות אנושית. חשיבות הבעיות שמעלים מדענים, אותן יש לפתור על ידי פרויקטים אלה, כמו גם מספר השפות הללו, הובילו להופעתו של כיוון מדעי נפרד - אינטר -לשוני.

מילון המונחים של לשונות נותן את ההגדרה הבאה: אינטר -לשוני - "ענף בלשנות החוקר נושאים שונים הקשורים ליצירה ותפקוד של שפות עזר שונות- משפות בינלאומיות כגון אספרנטו, אינטרלינגואה וכו '. לשפות מתווכות מתמטיות, שפות לוגיות מידע וקודי עזר לתרגום מכונה, מכונות מידע וכו '. בשלב זה, הבין -לשוני הופכת לתיאוריה מופשטת של שפה, הבנויה על בסיס לוגי ומתמטי ובעלת הנושא את המסגרת ההתייחסותית של השפה ".

"המסגרת היחסית" של השפה כאן פירושה "מערכת (רשת, שזירה) של יחסים מופשטים, שאליה ניתן לכאורה לצמצם את המערכת האמיתית של שפה נתונה" .

ישנן הגדרות אחרות לכיוון המדעי הזה. לשם הפשטות אנו מציעים לייעד את הבין -לשונית כמדע החוקר תקשורת בין -לשונית ושפות בינלאומיות (טבעיות ומלאכותיות) כאמצעי לתקשורת כזו. עם זאת, ללא קשר לרוחב ההגדרה שנוסחה, מחקר בין -לשוני, ברמה כזו או אחרת, בא במגע עם מספר מדעים, כגון בלשנות, בלשנות כללית, בלשנות מבנית, אתנולינגוגיסטיקה, פסיכולוגיה, פסיכולוגיסטיקה, נוירולוגיה, סמיוטיקה, פילוסופיה , לימודי תרבות, סוציולוגיה וכו '...

אנו, כמומחים, יכולים להימשך קודם כל לאותן מערכות חדשות הנושאות את המאפיינים האופייניים לשפה. דוגמה למערכת לשונית כזו היא השפה המלאכותית המפורסמת ביותר - אֶסְפֵּרַנְטוֹ... דיסציפלינה מדעית נפרדת, אספרנטולוגיה, עוסקת בתיאוריה ובפרקטיקה של שפה זו. בניגוד לשפות אחרות, לאספרנטו יש דוגמאות לספרות ולספרות מדעית בעלת אופי מקורי ומתורגם, בעוד ששפות מלאכותיות אחרות נשארות רק עובדות של עיצוב לשוני.

אולם כפי שהיסטוריה מראה, אספרנטו, כמו שפות רבות אחרות, לא יכול היה לתת פתרון לבעיות המתעוררות בעידן המודרני. , להפוך לאמצעי לשינוי אדם ומציאות. היום אנו מגיעים למסקנה שאולי אמצעי תקשורת אנושי חדש לא צריך להיות רק שפה אחת, מובנת לכולם. זה לא מספיק. לא מספיק לקדם תקשורת בין אנשים, נציגים של תרבויות ולבנות שונות. התחשבות ביקום כמערכת אחת, שאליה אדם רשום, המייצג את חלקו ה"מודע ", פותח את נושא הצורך בתקשורת בין אדם כמושג כללי לבין המציאות הסובבת אותו, כולל דימויים טבעיים וטבע ( J. Chu, D. Boom, E. Yanch, M. Heidegger, G. Haken, I. Prigogine, V. Nalimov ואחרים).

תקשורת כזו יכולה להינתן על ידי שפה מיוחדת וקדושה, והתוצאה של תקשורת כזו היא השינוי של האדם עצמו, כמו גם שינוי במציאות הסובבת. שפה כזו צריכה לבטא את אופייה המקודש בכל רמות המערכת, להשפיע על תודעת האדם והאנושות, לשנות ולשפר את תפיסת העולם והבנת המשימות העומדות בפניה. בעזרת שפה כזו, אדם מקבל את ההזדמנותלצאת מה"עולם הישן ", לבטא את האופי האלוהי של טבעם. הרלוונטיות של גישה זו מאושרת גם על ידי חוקרים מודרניים המפתחים את המושגים אבולוציוניזם גלובלי, סינרגיה וכו '.

מנקודת מבט זו, השפה הרונית החדשה, שנוצרה בסוף המאה שעברה - תחילתה של הנוכחית, יכולה לעניין במיוחד את הבלשנים מכמה סיבות.

ראשית, הוא אינו מבוסס על מודל לשוני כלשהו שהושאל מהטבע הקיים, אלא על המערכת הלשונית שפיתחה המחבר, המבוססת על מערכת הרמוניות של הרעיונות הפילוסופיים על היקום, החברה, האנושות ומשימותיהם התפתחות אבולוציונית. כלומר, המערכת הלשונית המוצגת בכל רמות הדקדוק חושפת את מהות התופעות המתוארות ואת דרכי התפתחותן.

שנית, השפה מיוצגת לא רק ביצירות תיאורטיות בעלות אופי תיאורי, ההיבט המעשי של השפה מיושם. יש ספרות בשפה זו, כמו גם ספרי לימוד והדרכות. יש קבוצות של אנשים הלומדים שפה זו לא רק ברוסיה, אלא גם במדינות אירופה, אסיה וארה"ב.

שלישית, עובדות ההכרה החברתית והמדעית בתופעה זו ידועות. לפיכך, השפה הרונית והאלף בית הרוני זכו במדליית הזהב של המכון למועצת אירופה לקידום יזמות (אפריל 2001), מדליית הזהב של התערוכה העולמית החמישית לחדשנות, מחקר וטכנולוגיות חדשות "יוריקה 2001 (בריסל , נובמבר 2001), והתמונה הגרפית New Runes מוגנים בחוק הפטנטים.

אישיותו של המחבר ויצירתו ראויה להצגה נפרדת. וסילי פבלוביץ 'גוך - דוקטור למדעים ביולוגיים וטכניים, פרופסור, פרופסור כבוד באוניברסיטה הבינלאומית של וינה, דוקטור כבוד באוניברסיטה הבינלאומית לדוברי צרפתית (בריסל - ז'נבה), חבר מלא באקדמיה האוקראינית למדעים (UAS) ושישה אקדמיות בינלאומיות, כמו גם פרופסור כבוד של האוניברסיטה הבינלאומית של אזרבייג'ן (עיר באקו).

הוא מחברם של 475 מאמרים מדעיים, כולל 40 פטנטים להמצאות בתחום הרפואה, הביולוגיה והפסיכולוגיה. עבודותיו המדעיות מוקדשות לתיאוריה של סיבתיות, פיזיקה וכרונולוגיה של זמן, פילוסופיה, אנוביולוגיה, מתמטיקה ופילולוגיה, שפורסמו בתשע שפות.

אם נקבל את העובדה שיצירת השפה הרונית הפכה לשלב טבעי בהתפתחות השקפותיו המדעיות והפילוסופיות של החוקר, אזי לימוד השפה, ההיסטוריה של יצירתה, ניתוח המערכת הלשונית המפותחת ו האפשרות למחקר היא בעלת עניין מדעי ללא ספק.

השלב הראשון ביצירת השפה היה הפנייה לרונות הקלאסיות, שלדברי המחבר הן "סמלים של יסודות היקום"(V. P. Goch). אם כן, לימוד הרונים והשפעתם על סביבות שונות הניחו את הבסיס ללימוד ההשפעה של סימנים גרפיים מסוגים שונים על שטח ותהליכים. לדברי האקדמאי V.P. גוצ'ה, הרונות הן תהודה פיקטוגרפית. שלטי הרונה פועלים כמעין אנטנה הקולטת גלים אלקטרומגנטיים באורך מסוים.

בתהליך עבודת המחקר התברר שסימני הרינות הישנים פעלו בהרמוניה ב"זמן הישן "(עד 1992). עם זאת, עבודתם של מומחים בכיוונים מדעיים שונים מאפשרת לנו לטעון כי הזמן שינה את כיוון תנועתו,–כלומר, הגיע הזמן החדש. ויחד עם השינוי בזמן וכיוון תנועתו, השתנה גם אופי העבודה של הרונים הישנים, שנוצרו והותאמו לתנועת הזמן הקודם, שבגללו אופי העבודה של הרונים הקודמים השתנה.בזמן החדש הם איבדו את כוחם. על מנת שסימנים אלה יפעלו עבור אדם מודרני בתנאים של זמן שונה, הם צריכים להיות כך שינוי צורה.

לכן,רונים חדשים, שמחברם יוצר על ידי הפרופסור העכשווי שלנו V.P. גוטץ ', מייצג ההתפתחות החיה של רונות הפות'רק הבכורות... המדען זיהה צורה חדשה של סימנים, שמם ומילות המפתח של כל רונה, הקובעים את אופי ההשפעה שלהם על בני האדם והסביבה. בואו ניתן דוגמה כיצד השתנה הסימן.

רון הגבו הישן היה ידוע - רון האחדות. התיאור שלה אומר שהיאעל ידי האחדות והמאבק של ניגודים, היא מבטאת חופש ושותפות. זהאחת הרונות הישנות הקשות ביותר.

למבנה הרונה החדש יש את רון הבו. צורת הרונה השתנתה. הרונה של ביסוס האחדות עם הרוח שלך, ודרכה תוכל ליצור קשר יצירתי עם אלוהים. עם זאת, גן עדן נשען על מניעים טהורים ושלמות עקביות.

אם נשווה את צורת ההרונים הישנים והחדשים, נוכל לראות שלרונים החדשים יש יותר צירי סימטריה. ניתן לראות זאת על ידי השוואת הטופס הישןרונים YER עם רונה חדשה AYA.

הספרות המדעית מתארת ​​את התוצאות המעשיות של פעולתן של ריונים חדשים בסביבות שונות. "שילובי רונים שונים שפותחו על ידי משפיעים על צורות שונות של העולם הסובב בדרכים שונות. אלה הם מעין תהודה פיקטוגרפית המקוטבת את הוואקום, משפיעה על מבנה החלל, מאפייני השדה שלו, מסדרים את הכאוס הקיים ".

נמצא כי לריונות החדשים יש השפעה הרמונית על מערכות חיים, כולל בני אדם. על פי V.P. Goch, נוירונים בעת עירור (והמוח הוא מערכת גביש נוזלי) יוצרים צורות גיאומטריות פשוטות מסוימות. הרונים, המשפיעים על המערכת העצבית של המוח, מארגנים תמונות חדשות, מכניסים את העולם הפנימי של האדם לתהודה עם עצמם. זה תורם לכוונון של איבר חולה נפרד, המערכת שלהם, האורגניזם כולו, כוחות חיוניים מופעלים והתכונות הטבועות והאפשרויות היצירתיות של האדם נחשפות.

הגיאומטריה של צורת הסימנים משפיעה לא רק על איבריהם ורקמותיהם של יצורים חיים בקרבת מקום, אלא גם על ארגון תהליכי מערכות החיים. לדוגמה, מחקרים שנערכו במחלקה לפיזיולוגיה תקינה של האוניברסיטה הרפואית של מדינת חרקוב הראו כי החלת רונים חדשים על מסך צג מונעת התרחשות של ליקויי ראייה, מונעת התפתחות של הפרעות כלליות בגוף. וזה לא הכל.

על בסיס רונות חדשות, נוצרו מכשירים מיוחדים - הרמוניזורים וממירים של רונה, שזכו במדליות זהב וכסף בתערוכות העולמות של אירוקה לחדשנות, מחקר וטכנולוגיות חדשות בבריסל. ההשפעה המיטיבה של הרמוניזרי רונה על דם, מים, יין, שיקום שדה הביולוגי האנושי אושרה, מה שמאפשר להשתמש בהם בהצלחה בביולוגיה, בחקלאות, באקולוגיה ובבריאות.

בוצעו ניסויים על השפעתם של Runes New על איכות התהליכים המרותכים ושיפור התכונות המכניות של מתכות וסגסוגות ביציקה. כתיבת רונים מסוימים במראת המכונית הפחיתה את צריכת הדלק ב -10% ושיפור ביצועי המנוע. העבודה של הרמוניזציה של רונה עם חומרים רדיואקטיביים מעניינת, וכתוצאה מכך נרשם שינוי משמעותי ברמת הרדיואקטיביות של מקורות, דבר שאושר על ידי מחקרי מעבדה.

מסכים שהעובדות הנ"ל כשלעצמן מסוגלות לעורר את העניין המדעי של לא רק בלשנים.

השלב הבא ביישום היכולות של הרונים החדשים היה פיתוח יסודות השפה החדשה.

שלב חשוב בעבודה זו (בכיוון זה) היה יצירת האלף בית. האלף בית נקרא Elorsibo - הוא מכיל 32 תווים, המאוחדים על ידי שלוש קבוצות (10, 12, 10 תווים), כל קבוצת רונים והאלף בית כולו היא מערכת כוח ועובדת בהתאם לרונים הכלולים במערכת.

אנו מציגים את הקבוצה הראשונה של רונות אלורסיבו המציגות את האינטראקציה של רונים במערכת.

אינטראקציה זו באה לידי ביטוי בטקסט, החושף את ההשפעה המצטברת של הרונים של הקבוצה הראשונה של האלף בית.

"המתנה האלוהית של חידוש הזמן הקדוש, כמו במראה, יוצרת את רוח הידע שמשנה את החומר."

לפיכך, כבר בשלבים הראשונים של התפתחות יסודות המערכת הלשונית, זה הותווה בבירור "מטרת השפה הרונית היא לאחד את המילה, המילים והמחשבות של האדם והסמלים החוזרים ליסודות ההוויה, לחומר רוחני יחיד המבוסס על עקרונות היצירה המשותפת. "האדם לא יחיה מלחם בלבד, אלא על כל מילה שיוצאת מפי אלוהים" (מט 4: 4) " .

סדר היווצרותה של המערכת הלקסיקלית של השפה מעניין. בתחילה נוצרו קבוצות לקסיקליות על פי עקרון העץ.

לכן, לכל רונה יש משמעות בסיסית, והיא הופכת לנקודת המוצא להיווצרות קבוצת מילים. רונה זו הופכת ל"גזע העץ ". השילוב של הרונה הראשית של הקבוצה עם הרונה השנייה יוצר ענף. השילוב של שתי הרונות הראשונות עם השלישית נותן ענפים קטנים יותר. כל מערך הקווים הזה יוצר כתר. לכל עץ יש שם במהותו של קבוצת המילים המרכזית. למשל, מילות העץ האלוהי.

(כבר מקבוצת מילים קטנה זו, ניתן להבחין כי חלק מהמילים נכתבות ברונים גדולים. זוהי דרך להדגיש שמות מתאימים בכתב).

ארגון כזה של אוצר מילים חושף את הקשר הפנימי של מילים החבויות בשפות טבעיות. ועכשיו בשפה הרונית יש שיטתיות זו של אוצר המילים, היווצרות גן מילים(שם הסופר). מאוחר יותר נוצרו מילונים דו לשוניים.

ההוראות העיקריות, עקרונות השפה נקבעו על ידי המחבר בשנת 2000, 2001. בשנת 2002 פורסמה המונוגרפיה "הדקדוק של השפה הרונית", בה הוצגו חומרים משלימים, וכן ניתנו יסודות הפונטיקה והמורפולוגיה. במקביל למונוגרפיה מתפרסמים מילונים: רוסי-רני ורונו-רוסי. יחד עם זאת, מילון ההתייחסות לנפח אוצר המילים שנכלל בו היה מילון ההסבר של השפה הרוסית S.I. אוז'גובה.

קשה לתת תיאור מלא של מערכת השפה במסגרת מאמר אחד, ולכן אנו רוצים לדבר על המאפיינים העיקריים של השפה החדשה, שעשויים להיות מעניינים לא רק עבור בלשנים.

בתחילה, המפורט והתיאורטי ביותר היה המורפולוגיה של השפה הרונית. כל השיעורים הדקדוקיים האופייניים לשפה הרוסית באים לידי ביטוי בשפה, למשל, פעלים, פעלים, כינויים, מילות יחס... אבל במקרים מסוימים הם מקבלים את שמם. לדוגמה, שמות עצם הם - שמות קיום, שמות תואר - שמות ביטויים,שמות מספריים - שמות חשבון.

אך שמות הקיום תופסים מקום מיוחד במערכת זו, המייצגים את תחילת כל אוצר המילים. משמות הקיום נוצרות רוב המילים ממעמדות דקדוקיים שונים.

תכונה נוספת. בשפה הרונית אין קטגוריה של מין, אך ניתן להבחין בין סוגי המילים - שמות עצם(במינוח רוסי). כל המילים הללו מתחלקות לשתי קבוצות גדולות.

קבוצת מילים שיש לה עתיד.

ומילים המתייחסות לתופעות שאינן חוקיות ו בעתידיעזוב את השפה ובני אדם.

כלומר, אנו יכולים לומר כי לא ניתן לתאר את המערכת הדקדוקית של שפה באמצעות מונחים לשוניים בלבד, כאן מעורבים גם קריטריונים פילוסופיים, שבלעדיהם אי אפשר להבין את עקרונות הסיווג של המעמדות הדקדוקיים, כמו במקרה זה.

ברוב המקרים, שמותיהם של שני הסוגים שונים בצורתם ומרכיבים את הרבים בדרכים שונות, תוך שימוש במאמרים שונים.

בתורו, מילים סוג ראשון(שיש להם עתיד) מחולקים לקבוצות -

במילה אחת, בניגוד למין הגברי, הנשי והסירוס בשפה הרוסית, נבדלות ארבע קבוצות שמות עצם בשפה הרונית.

כדי להעביר יחסי מקרה (במינוח רוסי) משתמשים בעיקר במערכת היחס, מאחר וסופי שמות עצם אינם משתנים בהתאם לפונקציה במשפט.

לפיכך, הסוג הדקדוקי של מילה מצביע על מהותה, בעוד שבמקרים מסוימים היא קובעת את צורת המילים הרשמיות, כמו גם את איכות התאימות והתכונות התחביריות של ביטויים בהם משתמשים במילים אלה.

כאשר מתארים, המערכת הדקדוקית מתנודדת באופן הגיוני בדיוק, אך מבחינת הפרגמטיקה עלולים לצוץ מצבים מתודולוגיים מקומיים הדורשים גישה לא סטנדרטית. אנו מתמודדים עם בעיות מעניינות מאוד, הן מבחינה לשונית והן מבחינה מתודולוגית. ואכן, בעת יצירת תוכנית אימונים, כל התכונות הללו צריכות להיות מובנות בתוך תמונה ברורה כלשהי על מנת להימנע מהסתירות ברורות לפחות בשלב הראשוני. כך שתוכל להשיג קלות הכנסת כמה נושאים דקדוקיים מקומיים וליצור כישורי דיבור בסיסיים ויכולות.

מקום חשוב בתהליך החינוכי תופס יצירת טקסטים חינוכיים המסייעים לחוש את הקצב והצליל של נאום הרונה.

הטקסט הראשון בשפה החדשה היה התפילה "אבינו". אתה יכול לצטט את השורות הראשונות של הטקסט כדי להבין את צליל הביטויים.

כפי שניתן לראות מטקסט זה, באוצר המילים, המורפולוגיה והתחביר, ניתן להבחין בתכונות הדומות לשפה הרוסית, אשר אושר על ידי מחבר השפה בעצמו. עם זאת, במהלך היווצרות השפה, ציינו נטייה להתאים את כללי הדקדוק ולשנות את אוצר המילים, בעוד שהשפה הרונית יוצאת מהמודל של השפה הרוסית ו לוקח על עצמו תכונות משלו... תהליך זה כנראה יכול להימשך, אך עקרונות ארגון השפה נותרים קבועים.

כיום יותר ויותר אנשים (חובבנים ומומחים) באים במגע עם הרונים, מכירים את השפה הרונית. יחד עם זאת, יש לציין את ההצלחה הגדולה של קבוצות מאזינים ויחידים בלימוד השפה, אשר יכולה להתבטא בידיעת הניואנסים של המערכת הדקדוקית, שינון מספר רב של יחידות לקסיקליות או יכולת קריאה ויכולת לתרגם טקסטים רוניים, בהופעתם של כמה כישורי תקשורת ראשוניים בשפה זו.

הקוראים שלנו עשויים להתעניין בכך שבאקו הפכה למקום שבו שיטת לימוד השפה הרונית החלה להיווצר…

נעשתה כאן עבודה רבה להבהרת סוגיות הדקדוק ואוצר המילים של השפה החדשה. כאן נוצרה ונבדקה התכנית הראשונה של הקורס המעשי של השפה הרונית, ולאחר מכן נוצר ספר הלימוד הראשון "קורס מעשי של השפה הרונית" (2001 - 2002). למחבר מאמר זה יש תעודות זכויות יוצרים על תוכניות הוראת השפה הרונית לתלמידים דוברי רוסית והקורס האינטנסיבי של השפה הרונית שפותחה ביצירה משותפת, המיושמת במספר ספרי לימוד ומדריכים.

חומרים אלה משמשים באוקראינה, רוסיה, קזחסטן, אסטוניה, גרמניה ומדינות אחרות. בשימוש בקבוצות חברתיות שונות, הם אישרו את יעילותם להכניס הבנה ראשונית של מערכת השפה ואת תכונות השימוש המעשי בה.

סִפְרוּת:

1. Akhmanova O.S. מילון מונחים לשוניים, עמ '. 179 .-- מ ': KomKniga, 2007.
2. Blanke D. פרויקטים של שפות מתוכננות ושפה מתוכננת. // בעיות של שפת העזר הבינלאומית. - מ ': נאוקה, 1991.
3. Gorbunova T.I., Khvorostov S.V. שפה רונית והכרת העולם. // אוסף מאמרים. - באקו, 2005.
4. גורבונובה טי מתודולוגיה פרטית להוראת השפה הרונית החדשה למאזינים דוברי רוסית. - אימות. שְׁנִינוּת. אוקראינה מס '11116 מיום 23.09.2004.
5. Goch V.P., Gorbunova T.I. - לשון Rune ב- Rune Tongue. קורס אינטנסיבי בשני שלבים. אימות. שְׁנִינוּת. אוקראינה מס '13727 מיום 21.07.2005.
6. גוך V.P. דקדוק של השפה הרונית. // חומרים של הקונגרס הבינלאומי I "שפה רונית וטכנולוגיות רוניות". - טורקיה, אנטליה, 3-10 במרץ, 2001 - רוסטוב / ד, 2001.
7. גוך V.P. דקדוק שפת רונה. - רוסטוב / ד.: מאליש, 2002.
8. גוך V.P. רונים חדשים. - קייב: ניקה-סנטר, 1999.
9. גוך V.P. מאפיינים ותכונות של השפה הרונית. // חומרים של הקונגרס הבינלאומי I "תורת הסיבתיות בוואלולוגיה אינטגרטיבית". קפריסין, פאפוס, 5-10 במרץ, 2000 - רוסטוב / ד, 2000.
10. גוך V.P. מילון רוני-רוסי. - רוסטוב / ד.: מאליש, 2002.
11. גוך V.P. מילון רונה רוסית. - רוסטוב / ד.: מאליש, 2002.
12. גוך V.P. מילון שפת רונה. - רוסטוב / ד.: אליניו, 2004.
13. Isaev M.I. מאה שנה לשפת העזר המתוכננת אספרנטו. // בעיות של שפת העזר הבינלאומית. - מ ': נאוקה, 1991.
14. קוזנצוב ס.נ. השלבים העיקריים של גיבוש התיאוריה הבין -לשונית. // בעיות של שפת עזר בינלאומית. - מ ': נאוקה, 1991.
15. קוזנצוב ס 'נ' כיווני הבינתחומי המודרני. - מ ': אוניברסיטת ידידות אנשים, 1984.