Празднование в честь почаевской иконы божией матери. С праздником Почаевской иконы Божией Матери! Возникновение Почаевской лавры
5 августа православные верующие отмечают День Почаевской иконы Божией Матери. Эта икона принадлежит к числу самых почитаемых святынь Православной церкви.
5 августа: День Почаевской иконы Божией Матери
История Почаевской иконы
Чудотворная икона находится в стенах Успенской Почаевской лавры в Тернопольской области уже более 400 лет.
Празднование приурочено к избавлению Успенской Почаевской Лавры от турецкой осады 1675 года.
По легенде, Почаевской лавре икону подарила дворянка Анна Гойская. Но спустя несколько лет ее потомок Анджей Фирлей забрал изображение. После 20 лет икона вернулась в храм. По преданию, жена Анджея стала бесноватой и, чтобы вылечить ее, приняли решение вернуть священный образ обратно в церковь.
Чудеса, связанные с Почаевской иконой
По преданию, летом 1675 года татарские войска окружили Почаевскою лавру и хотели ее захватить. Игумен Иосиф Добромирский велел всем служителям церкви молиться Пресвятой Богородице и преподобному Иову Почаевскому, чтобы заступники оградили храм от нашествия турков.
А утром 5 августа над храмом внезапно явилась Сама Пречистая Богородица с небесными ангелами.
Татарские войска стали стрелять в лик Божией Матери, но стрелы возвращали обратно и попадали в тех, кто их пускал. В ужасе войска стали убегать, а те, кого схватили, впоследствии приняли христианскую веру и остались служить в Лавре навсегда.
Еще одна легенда гласит, что в 1664 году в храм привезли слепого мальчика. Его омыли водой из отпечатка стопы Богородицы, и мальчик стал видеть. Но на следующий день он умер. Его бабушка продолжала молится у лика Богородицы и тогда через три дня мальчик ожил.
В 1950 году в монастыре исцелилась монахиня Варвара, у которой были парализованы ноги. Прислонившись к иконе, женщина отпусти костыли, которые стоят там и сегодня.
Традиции в День Почаевской иконы Божией Матери
В Почаевской лавре традиционно проводят торжественные литургии. А после с иконостаса спускается образ Божией Матери, которая находится над церковными вратами.
Во многих православных церквях проводят праздничные литургии, и даже устраиваются крестные ходы.
В этот день принято молится Святой Богородице:
- о здоровье близких
- благословении на новые свершения
- о защите от невзгод.
Верующие верят, что именно в этот праздник Божья Матерь исполняет самые сокровенные желания и очищает человека от плохой энергии.
Много христианских святынь разбросано по всему миру. Львиную долю их составляют всевозможные образы Божией Матери. Каждая из таких икон помогает в определенных ситуациях, исцеляет от тех или иных физических или душевных недугов. Большое количество святых полотен, на которых изображена Пречистая Дева с Богомладенцем на руках, являются чудотворными. Таковой считается и . День празднования ее установлен Церковью 5 августа.
Историческая справка
Предание гласит, что место, где располагается сегодня Почаевская Лавра, было в свое время освещено Богом. В 1340 году на Почаевской горе поселились два инока. Один из них, помолившись, отправился к вершине, и вдруг был поражен видением: на камне стояла Божья Матерь, объятая огнем. Инок не растерялся и позвал своего брата, дабы и тот увидел чудо. Был еще и третий свидетель явления Пречистой Девы Марии: пастух Иоанн Босой. Втроем наблюдатели прославили Господа. Пречистая исчезла, но камень, где она стояла, сохранил навсегда отпечаток правой женской стопы.
Что касается истории религиозного торжества, то она тесно связана с важным событием прошлого, а именно с избавлением Свято-Успенской Почаевской Лавры от турецкой осады, длящейся с 20 по 23 июля 1675 года.
Шла Збаражская война. У власти на тот момент находился польский король Ян Собесский (1674-1696). В один из летних дней татарские полки под предводительством хана Нурредина избрали своей жертвой Почаевскую обитель. Недруги окружили Лавру со всех сторон. Поскольку монастырская ограда была ненадежной, впрочем, как и стены здания, выстроенные из камня, монахи прекрасно понимали, что им не миновать прямого нападения чужеземцев. Сопротивляться физически тоже не имело смысла. Служители Господа могли дать врагам отпор, лишь обратившись за помощью к Царице Небесной. Так они и поступили. Инициатором сего действа выступил игумен Иосиф Добромирский. Всем миром обитатели монастырских стен взмолились к Пресвятой Богородице и преподобному Иову Почаевскому. Вместе с иноками усердно молилась и паства. Заложники не отходили от иконы Божьей Матери Почаевская и раки с мощами уже упомянутого выше святого несколько дней и ночей.
Наступило утро 23 июля. Игумен велел братии петь акафист Пресвятой Деве Марии пред ее образом. Когда монахи произнесли фразу «Взбранной Воеводе», над храмом вдруг возникла сама Царица Небесная с ангелами, которые держали в руках обнаженные мечи. Рядом с Богородицей находился преподобный Иов Почаевский. Он кланялся Деве Марии и молил о защите Лавры. Богородица же распускала над обителью «омофор белоблистящийся».
Не только братия и миряне узрели небесное видение, но и враги-татары. Последние, подумав, что перед ними призрак, пришли в полнейшее смятение и стали пускать в Божью Матерь и преподобного Иова Почаевского стрелы. Однако стрелы эти не достигали своей цели и, возвращаясь обратно, ранили своих отправителей. Татар охватили паника и ужас. Они бросились бежать, не разбирая дороги, не понимая, где свои, а где чужие, убивая друг друга. Защитники обители воспользовались этим состоянием недругов и организовали погоню за неприятелем. В результате многие из татар были пойманы и пленены, а впоследствии – обращены по доброй воле в христианскую веру. Такие чужеземцы остались в монастыре навсегда.
Чудеса иконы
Спустя 46 лет на Почаев обрушилась новая беда: город заняли униаты. И даже в это трудное для обители время от иконы Божией Матери, хранящейся в стенах монастыря, проистекало особенно много чудотворений: летопись зафиксировала 539 таких фактов помощи людям свыше.
Вообще же за весь период существования святого образа Пречистая Дева регулярно являла через него свою заботу о людях. Другое дело, что до 1664 года происходящие чудеса нигде никем не записывались. Чудотворным же образ стал после того, как некая благочестивая дворянка Анна Гойская за оказание гостеприимства путешествовавшему по Руси греческому митрополиту Неофиту получила благословение указанного лица иконой Божией Матери. Затем образ поместили в часовне дворянской усадьбы, где она пребывала длительное время. Слуги не раз говорили Анне, что икона светится. Потом и сама Гойская увидела Пречистую Деву во сне. Вскоре после этого она стала свидетельницей сияния образа наяву. Анна поняла, что икона имеет особую благодать, и зажгла перед ней лампаду. Тогда и начали происходить по молитвам у святого образа чудеса. О них Анна Гойская сообщила инокам, когда ее собственный брат получил исцеление от Божией Матери. Те отслужили молебен и в рамках крестного хода перенесли икону на Почаевскую гору. Там, в пещере, где обитали монахи, она и осталась для хранения на века.
Описываемое имело место быть в 1597 году. В честь чудотворной иконы на Почаевской горе воздвигли церковь Успения Богоматери. Позже рядом вырос монастырь, содержание которого осуществлялось на пожертвованные Анной Гойской средства. Тогда икона и получила свое название «Почаевская», сохранившееся за ней поныне.
Любопытное чудо произошло во второй половине ХVIII века. Граф-униат Николай Потоцкий обвинил своего кучера в том, что тот не удержал взбесившихся лошадей, которые перевернули коляску. Придя в ярость, дворянин выхватил пистолет с целью убить слугу. Кучер в отчаянии обернулся к Почаевской горе и воскликнул: «Матерь Божия, явленная в иконе Почаевской, спаси меня!». После этих слов Потоцкий выстрелил, но оружие дало осечку. То же случилось во второй и третий разы. Кончилось дело тем, что кучер остался жив, а его хозяин отправился в Лавру к чудотворному образу Божией Матери, отдал все свое имущество в распоряжение обители и себя посвятил Пречистой Деве. На пожертвования, сделанные Потоцким, монахи воздвигли братский корпус и Успенский собор.
В 1832 году Почаевская икона Божией Матери вернулась в лоно Православия. Это событие ознаменовалось очередным чудом: в момент поклонения святыне исцеление получила слепая девочка Анна Акимчукова. Малышка вместе с престарелой бабушкой пришла к Почаевской иконе за 200 верст из Кременец-Подольска. После произошедшего в память необыкновенных событий чудотворной иконе архиепископом Волынским священноархимандритом Лавры Иннокентием было установлено еженедельное чтение соборного акафиста перед святым образом. Чуть позже, в период управления Лаврой священноархимандритом Агафангелом, архиепископом Волынским появился особый придел на хорах Свято-Троицкой церкви.
Почаевская икона Божией Матери и сегодня хранится в Почаевской обители. Монастырь расположен на территории Западной Украины, в Тернопольской области, городе Почаев. Святой образ относится к иконографическому типу Умиление. Богородица изображена на нем до пояса. Она держит на правой руке Богомладенца. На левой же руке Девы Марии находится плат, коим та прикрывает спину и ноги Иисуса Христа. Правой рукой Сын божий благословляет, левая покоится на плече Богоматери. На иконе есть надписи, сделанные на греческом языке. Кроме того, образ содержит миниатюрные изображения святых, а именно преподобномученика Авраамия, первомученика Стефана, пророка Илии, великомучениц Екатерины, Параскевы и Ирины, святителя Мины.
Почаевская икона Божией Матери принадлежит к числу наиболее чтимых святынь Русской Церкви. Она известна всему славянскому миру: ее чтут в России, в Боснии, Сербии, Болгарии и других местах. Наряду с православными на поклонение чудотворному образу Пресвятой Богородицы приходят и христиане других исповеданий. В Почаевской Лавре, древнем оплоте Православия, чудотворная икона пребывает около 400 лет. (Сведения о перенесении иконы в Почаевскую обитель помещены 8 сентября). Чудеса, проистекающие от святой иконы, многочисленны и засвидетельствованы в монастырских книгах записями верующих, с молитвою обращавшихся об избавлении от неизлечимых недугов, освобождении от плена и вразумлении грешников.
Празднование в честь Почаевской иконы Божией Матери 23 июля было установлено в память избавления Успенской Почаевской Лавры от турецкой осады 20-23 июля 1675 года.
Летом 1675 года во время Збаражской войны с турками, в царствование польского короля Яна Собесского (1674-1696), полки, состоящие из татар, под предводительством хана Нурредина, через Вишневец подступили к Почаевской обители, обступив ее с трех сторон. Слабая монастырская ограда, как и несколько каменных зданий обители, не представляла никакой защиты для осаждаемых. Игумен Иосиф Добромирский убедил братию и мирян обратиться к небесным заступникам: Пресвятой Богородице и преподобному Иову Почаевскому (память 28 октября). Иноки и миряне усердно молились, припадая к чудотворному образу Божией Матери и к раке с мощами преподобного Иова. Утром 23 июля с восходом солнца татары держали последний совет о штурме обители, игумен же велел петь акафист Божией Матери. С первыми словами "Взбранной Воеводе" над храмом внезапно явилась Сама Пречистая Богородица, "омофор белоблистящийся распуская", с небесными ангелами, держащими обнаженные мечи. Преподобный Иов находился близ Божией Матери, кланяясь Ей и молясь о защите обители. Татары приняли небесное воинство за привидение, в смятении стали стрелять в Пресвятую Богородицу и преподобного Иова, но стрелы возвращались назад и ранили тех, кто их пускал. Ужас охватил неприятеля. В паническом бегстве, не разбирая своих, они убивали друг друга. Защитники монастыря устремились в погоню и захватили многих в плен. Некоторые пленные впоследствии приняли христианскую веру и остались в обители навсегда.
В 1721 году Почаев был занят униатами. Однако и в это трудное для Лавры время монастырская летопись зафиксировала 539 чудотворений от прославленной православной святыни. Во время господства униатов, во второй половине ХVIII века, например, граф-униат Николай Потоцкий стал благотворителем Почаевской Лавры по следующему чудесному обстоятельству. Обвинив своего кучера в том, что взбесившиеся лошади перевернули коляску, граф достал пистолет, чтобы убить его. Кучер, обратясь к Почаевской горе, поднял руки вверх и воскликнул: "Матерь Божия, явленная в иконе Почаевской, спаси меня!" Потоцкий несколько раз пытался выстрелить из пистолета, никогда ему не изменявшего, но оружие делало осечку. Кучер остался жив. Потоцкий немедленно отправился к чудотворной иконе и решил себя и все свое имущество посвятить на устроение обители. На его средства построены Успенский собор и братский корпус.
Возвращение Почаева в лоно Православия в 1832 году было ознаменовано чудесным исцелением слепой девочки Анны Акимчуковой, пришедшей на поклонение святыням с семидесятилетней бабушкой за 200 верст из Кременец-Подольска. В память этих событий архиепископ Волынский священноархимандрит Лавры Иннокентий (1832-1840) установил еженедельное, по субботам, чтение соборного акафиста перед чудотворной иконой. Во время управления Лаврой священноархимандритом Агафангелом, архиепископом Волынским (1866-1876) был устроен особый придел на хорах Свято-Троицкой церкви в память победы над татарами, освященный 23 июля 1875 года.
Абсолютно каждая религия обладает собственными атрибутами, символами и знаками. Ну а так как различных вероисповедания существует довольно много, то вполне объяснимо, что количество религиозных атрибутов в мире крайне велико. Что примечательно, некоторые атрибуты присутствуют сразу в нескольких религиях. Так, например, четки распространены не только среди мусульман, как многие ошибочно полагают, но и среди приверженцев других религий, в том числе и христианства.
Само собой, четки являются далеко не самым главным атрибутом христианской веры. Более того, он распространен лишь среди католиков. Ну а основным символом христианского вероисповедания является распятие. Именно оно есть в каждой церкви и храме, но и у большинства христиан.
Еще одним по-настоящему распространенным символом христианства являются иконы. Они также присутствуют в домах многих христиан. Кроме того, они украшают стены большинства храмов и церквей по всему миру.
Некоторые иконы пользуются особой популярностью. К ним люди приезжает со всего мира, дабы помолиться. Более того, эти иконы возят по городам, чтобы люди, которые не имеют возможности добраться до места их постоянной дислокации, могли прикоснуться к ним.
К числу наиболее известных, популярных и почитаемых икон в христианстве по праву относится Почаевская икона Божией Матери. При этом ее чтят как в православной, так и в католической церкви, что встретишь не так часто. Более того, в честь этой иконы был учрежден специальный праздник. Это лишь подтверждает ее значимость для христиан.
История праздника
Несмотря на то, что о существовании Почаевской иконы Божией Матери знают практически все христиане, далеко не каждый человек догадывается о том, что в ее честь отмечается отдельный праздник. Более того, не все христиане знают историю появления этого праздника. Однако ознакомиться с ней нужно обязательно, чтобы понимать, почему Церковь так чтит эту икону.
На сегодняшний день Почаевская икона Божией Матери является одной из самых почитаемых в православном мире. О ее существовании знают очень многие христиане. Особенно это касается приверженцев православия. Поэтому наибольшее количество почитателей этой иконы живет в России, Украине, Беларуси, Сербии, Болгарии и других странах, где преобладает православие. Именно здесь День Почаевской иконы Божией Матери отмечается наиболее празднично и широко. Хотя католики также знают о существовании этого праздника.
Когда именно была создана эта икона Божией Матери доподлинно неизвестно. Но при этом точно известно, что эта икона появилась раньше 1559 года, когда дама из дворянской семьи Анна Гойская получила ее в дар. Досталась она ей от митрополита Неофита, который в этом году проезжал мимо Почаева. Значимость этой иконы объясняется еще и тем, что впоследствии этот митрополит стал патриархом Константинополя.
Дворянка, в свою очередь, подарила эту икону Божией Матери инокам Успенской Почаевской Лавры, которая уже в то время была одним из крупнейших храмовых комплексов на Западной Украине. Однако здесь икона пробыла сравнительно недолго. Дело в том, что наследники дворянки Анны Гойской кальвинист, польский военный и государственный деятель, воевода и ротмистр королевский Анджей Фирлей решил забрать образ из лавры. Стоит отметить, что он не попросил вернуться икону наследнику, а ограбил лавру и унес образ с собой.
В доме Фирлея икона находилась всего 20 лет, после чего он вернул ее в Лавру. Дело в том, что у воеводы не было детей. Поэтому Иова Почаевский посоветовал Анджею вернуть икону в лавру, дабы с его жены спала порча. Поэтому в 1644 году каштелян белзский вернул икону в обитель. Но, стоит отметить, в итоге он так и не обзавелся потомством.
В начале 18 века Почаевский монастырь перешел во владения униатов. Вместе монастырем в их владения перешла и икона. Пребывая во владениях униатов, икона обзавелась короной из чистейшего золота. Соответствующий указ о короновании был издан Климентом XIV.
Спустя 100 лет Почаевский монастырь вновь стал православным. Вместе с монастырем, который после возвращения стал лаврой, в Православную Церковь вернулась знаменитая икона. С тех пор она находиться в Почаевской Лавре.
То, что эта икона обзавелась собственным праздником совсем неудивительно. Дело в том, что верующие считают эту икону чудотворной. Большинство из этих чудес связано с тем периодом, когда Почаевский монастырь был под влияние униатов. Так, например, возвращение монастыря под крыло Правосланой Церкви было ознаменовано исцелением маленькой девочки, которая была слепа. В честь этого знаменательного события начали еженедельно читать соборный акафист. Что примечательно, его читают и сейчас.
Ну а праздник в честь этой иконы был установлен в память о выходе Почаевского монастыря из турецкой осады. По преданию именно эта икона Божией Матери помогла выстоять эту осаду, которая длилась всего три дня.
Сегодня День Почаевской иконы Божией Матери отмечается три раза в год. Делают это 31 марта, 23 июля и 8 сентября.
Как отмечают праздник в России
Так как в нашей стране преобладает православие, то вполне объяснимо, что именно у нас этот праздник отмечают с особым размахом. Во многих храмах в эти дни проходит праздничная служба. Более того, некоторые люди едут в Почаев, чтобы отметить этот праздник там.
Как отмечают праздник в мире
Несмотря на то, что эту икону чтят не только православные, но и католики, День Почаевской иконы Божией Матери они практически не отмечают. Хотя, стоит отметить, что некоторые католики в эти дни приезжают в Почаев, дабы помолиться перед чудотворной иконой.
Устраивает празднование в честь Почаевской иконы Божией Матери, которая принадлежит к числу наиболее чтимых святынь православия. При этом с на поклонение чудотворному образу Пресвятой Богородицы приходят и христиане католической веры.
Почаевская икона Божией Матери 5 августа: главные чудеса
Уже около 400 лет чудотворная икона находится в Почаевской Лавре (обитель в Тернопольской области). Отмечается, что чудеса, проистекающие от этой святой иконы, многочисленны и засвидетельствованы в монастырских книгах записями христиан, которые обращаются с молитвой об избавлении от неизлечимых недугов, освобождении от плена и вразумлении грешников.
Празднование в честь Почаевской иконы Божией Матери 5 августа было установлено в память избавления Успенской Почаевской Лавры от турецкой осады 1675 года.
Во время Збаражской войны с турками, в царствование польского короля Яна Собесского (1674—1696), полки, состоящие из татар, под предводительством хана Нурредина, через Вишневец подступили к Почаевской обители, обступив ее с трех сторон.
Слабая монастырская ограда, как и несколько каменных зданий обители, не представляла никакой защиты для осаждаемых. Игумен Иосиф Добромирский убедил братию и мирян обратиться к небесным заступникам: Пресвятой Богородице и преподобному Иову Почаевскому. Иноки и миряне долго молились и припадали к чудотворному образу Божией Матери.
С восходом солнца татары держали последний совет о штурме обители, игумен же велел петь акафист Божией Матери. С первыми словами «Взбранной Воеводе» над храмом внезапно явилась Сама Пречистая Богородица с небесными ангелами. Преподобный Иов находился близ Божией Матери, кланяясь Ей и молясь о защите храма Господнего.
В то же время татары подумали, что небесное воинство это привидения и со страхом стали стрелять в Пресвятую Богородицу и преподобного Иова, однако стрелы возвращались к ним назад. Тогда они в панике убивали друг друга и пускались в бегство. Защитники монастыря устремились в погоню и захватили многих в плен. Некоторые пленные впоследствии приняли христианскую веру и остались служить Богу в данной обители.
Напомним, что
