7 păcate de moarte și porunci. Zece porunci ale lui Dumnezeu în ortodoxie

Cu adevărat, nu există nimic mai periculos și mai distructiv pentru suflet decât a moșteni o avere mare. Fii sigur că diavolul se bucură mai mult de o moștenire bogată decât de înger, căci diavolul nu strică oamenii atât de ușor și de repede ca cu o moștenire mare.

De aceea, frate, muncește din greu și învață-ți copiii să muncească. Iar atunci când lucrezi, nu căuta doar profit, beneficiu și succes în munca ta. Este mai bine să găsești în munca ta frumusețea și plăcerea pe care munca în sine le oferă.

Pentru un scaun pe care îl face un dulgher, poate primi zece dinari, sau cincizeci, sau o sută. Dar frumusețea produsului și plăcerea din muncă pe care o simte maestrul atunci când este inspirat de strict, lipând și lustruind lemnul, nu dă roade în niciun fel. Această plăcere amintește de cea mai înaltă plăcere pe care a experimentat-o ​​Domnul la crearea lumii, când El a „rindeau, lipit și șlefuit” în mod inspirat. Toate pacea lui Dumnezeu ar putea avea propriul preț sigur și ar putea plăti, dar frumusețea ei și plăcerea Creatorului în timpul Creației lumii nu au preț.

Să știi că îți înjosești munca dacă te gândești doar la beneficiile materiale de pe urma ei. Să știți că o astfel de muncă nu este dată unei persoane, nu va reuși și nu îi va aduce profitul așteptat. Iar copacul se va supăra pe tine și ți se va împotrivi dacă lucrezi la el nu din dragoste, ci pentru profit. Și pământul te va urî dacă îl ară fără să te gândești la frumusețea lui, ci doar la profitul tău din el. Fierul te va arde, apa te va îneca, piatra te va zdrobi, dacă nu-i privești cu dragoste, ci în tot nu vezi decât ducații și dinarii tăi.

Lucrează fără egoism, la fel cum o privighetoare își cântă fără egoism cântecele. Și astfel Domnul va merge înaintea ta în lucrarea Sa și tu Îl vei urma. Dacă alergi pe lângă Dumnezeu și te grăbești înainte, lăsându-L pe Dumnezeu în urmă, munca ta îți va aduce un blestem, nu o binecuvântare.

Și în a șaptea zi odihnă.

Cum să te relaxezi? Amintiți-vă, odihna poate fi doar aproape de Dumnezeu și în Dumnezeu. În această lume, adevărata odihnă nu poate fi găsită în altă parte, pentru că această lumină clocotește ca un vârtej.

Dedică ziua a șaptea în întregime lui Dumnezeu și atunci te vei odihni cu adevărat și vei fi plin de putere nouă.

Pe parcursul zilei a șaptea, gândiți-vă la Dumnezeu, vorbiți despre Dumnezeu, citiți despre Dumnezeu, ascultați despre Dumnezeu și rugați-vă lui Dumnezeu. Astfel te vei odihni cu adevărat și vei fi plin de forță nouă.

Există o pildă despre munca duminica.

O anumită persoană nu a onorat porunca lui Dumnezeu de a sărbători duminica și a continuat munca de sâmbătă duminica. Când se odihnea tot satul, muncea până transpira pe câmp cu boii lui, pe care nici nu le lăsa să se odihnească. Cu toate acestea, pe săptămâna viitoare miercuri s-a slăbit și boii i-au slăbit și ei; iar când tot satul a ieșit la câmp, a rămas acasă, obosit, posomorât și deznădăjduit.

De aceea, fraților, nu fiți ca acest om, ca să nu vă pierdeți puterea, sănătatea și sufletul. Dar lucrați timp de șase zile ca tovarăși ai Domnului, cu dragoste, plăcere și evlavie, și dedicați în întregime ziua a șaptea Domnului Dumnezeu. Am învățat din propria experiență că executie corecta Duminica inspiră, reînnoiește și face o persoană fericită.

PORUNCA A V-A

. Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca zilele tale pe pământ să fie lungi.

Acest lucru înseamnă:

Înainte să-L cunoști pe Domnul Dumnezeu, părinții tăi L-au cunoscut. Numai asta este suficient pentru ca tu să te înclini în fața lor cu respect și să le lauzi. Închinați-vă și lăudați pe toți cei care l-au cunoscut pe Cel mai Înalt în această lume înaintea voastră.

Un tânăr indian bogat trecea prin trecerile Hindu Kush cu alaiul său. La munte a întâlnit un bătrân care păștea capre. Sărmanul bătrân a coborât pe marginea drumului și s-a închinat în fața tânărului bogat. Iar tânărul a sărit de pe elefantul lui și s-a prosternat în fața bătrânului. Bătrânul a fost uimit de acest lucru, iar oamenii din alaiul lui au fost și ei uimiți. Și i-a zis bătrânului:

„Mă închin înaintea ochilor tăi, căci ei au văzut această lume, creația Celui Atotputernic, înaintea mea.” Mă închin înaintea buzelor tale, căci ei au rostit-o înaintea mea. nume sfânt. Mă închin în fața inimii tale, căci în fața mea a tremurat de conștientizarea bucuroasă că Tatăl tuturor oamenilor de pe pământ este Domnul, Regele Ceresc.

Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, căci calea ta de la naștere până astăzi este udată de lacrimile mamei tale și de sudoarea tatălui tău. Te-au iubit chiar și atunci când toți ceilalți, slabi și murdari, te-au dezgustat. Te vor iubi chiar și atunci când toți ceilalți te urăsc. Și când toată lumea aruncă cu pietre în tine, mama ta te va arunca nemuritoare și busuioc - simboluri ale sfințeniei.

Tatăl tău te iubește, deși știe toate neajunsurile tale. Și alții te vor urî, deși îți vor cunoaște doar virtuțile.

Părinții tăi te iubesc cu evlavie, pentru că știu că ești un dar de la Dumnezeu, încredințat lor pentru păstrarea și creșterea lor. Nimeni în afară de părinții tăi nu poate vedea misterul lui Dumnezeu în tine. Dragostea lor pentru tine are o rădăcină sfântă în eternitate.

Prin tandrețea lor față de tine, părinții tăi înțeleg tandrețea Domnului față de toți copiii Săi.

Așa cum pintenii amintesc unui cal de un trap bun, tot așa duritatea ta față de părinții tăi îi încurajează să-și pese și mai mult de tine.

Există o pildă despre dragostea unui tată.

Un anume fiu, răsfățat și crud, s-a repezit asupra tatălui său și i-a înfipt un cuțit în piept. Iar tatăl, dând duhul, a zis fiului său:

„Grăbește-te și șterge sângele de pe cuțit, ca să nu fii prins și adus în fața justiției.”

Există și o pildă despre iubirea maternă.

În stepa rusă, un fiu imoral și-a legat mama în fața unui cort, iar în cort a băut cu femeile care mergeau și cu oamenii lui. Apoi au apărut haidukii și, văzând mama legată, au decis să o răzbune imediat. Dar apoi mama legată a strigat cu voce tare și, prin urmare, i-a făcut semn nefericitului ei fiu că este în pericol. Și fiul a scăpat, dar tâlharii au ucis mama în loc de fiu.

Și încă o pildă despre tatăl.

În Teheran, un oraș persan, în aceeași casă locuiau un tată bătrân și două fiice. Fiicele nu au ascultat sfaturile tatălui lor și au râs de el. Cu viețile lor proaste, ei au murdărit onoarea și au dezonorat bun nume Tată. Tatăl se amestecă în ei, ca un reproș tăcut al conștiinței. Într-o seară, fiicele, crezând că tatăl lor doarme, au fost de acord să pregătească otravă și să i-o dea dimineața cu ceai. Dar tatăl meu a auzit totul și a plâns amar toată noaptea și s-a rugat lui Dumnezeu. Dimineața, fiica a adus ceai și l-a așezat în fața lui. Atunci tatăl a spus:

„Știu despre intenția ta și te voi lăsa așa cum îți dorești.” Dar vreau să plec nu cu păcatul vostru pentru a vă mântui sufletele, ci cu al meu.

Acestea fiind spuse, tatăl a răsturnat paharul cu otravă și a părăsit casa.

Fiule, nu fi mândru de cunoștințele tale înaintea tatălui tău needucat, căci dragostea lui valorează mai mult decât cunoștințele tale. Gândește-te că dacă nu ar fi el, nu ai fi nici tu, nici cunoștințele tale.

Fiică, nu fi mândră de frumusețea ta în fața mamei tale cocoșate, căci inima ei este mai frumoasă decât fața ta. Amintește-ți că atât tu, cât și frumusețea ta ai venit din corpul ei epuizat.

Zi și noapte, dezvoltă în tine, fiule, evlavie față de mama ta, căci numai așa vei învăța să cinstiți toate celelalte mame de pe pământ.

Cu adevărat, copii, nu faceți mare lucru dacă vă cinstiți pe tatăl și pe mama voastră și disprețuiți pe alți tați și mame. Respectul pentru părinții tăi ar trebui să devină pentru tine o școală a respectului pentru toți bărbații și toate femeile care nasc în durere, îi cresc în sudoarea frunții și își iubesc copiii în suferință. Adu-ți aminte de aceasta și trăiește după această poruncă, pentru ca Domnul să te binecuvânteze pe pământ.

Cu adevărat, copii, nu faceți mare lucru dacă cinstiți doar personalitățile tatălui și ale mamei, dar nu munca lor, nu timpul lor, nu contemporanii lor. Gândește-te că respectându-ți părinții, le onorezi munca, epoca și contemporanii lor. Astfel vei ucide în tine obiceiul fatal și stupid de a disprețui trecutul. Copii mei, credeți că zilele date vouă nu sunt mai dragi și nici mai aproape de Domnul decât zilele celor care au trăit înaintea voastră. Dacă ești mândru de timpul tău dinainte de trecut, nu uita că înainte de a clipi, iarba va începe să crească peste mormintele tale, epoca ta, trupurile și faptele tale, iar alții vor începe să râdă de tine ca un trecut înapoi.

Orice timp este plin de mame și tați, durere, sacrificii, iubire, speranță și credință în Dumnezeu. Prin urmare, orice moment este demn de respect.

Înțeleptul se înclină față de toate epocile trecute, precum și față de cele viitoare. Căci înțeleptul știe ceea ce nebunul nu știe, și anume că timpul lui este doar un minut la ceas. Uite, copii, la ceas; ascultă cum trece minut după minut și spune-mi care minut este mai bun, mai lung și mai important decât alții?

Îngenuncheați-vă, copii, și rugați-vă lui Dumnezeu împreună cu mine:

„Doamne, Tată Ceresc, slavă Ție că ne-ai poruncit să cinstim pe tatăl și pe mama noastră pe pământ. Ajută-ne, O, Atotmilostiv, prin această venerație să învățăm să respectăm toți bărbații și femeile de pe pământ, copiii Tăi prețioși. Și ajută-ne, O, Atotînțelept, prin aceasta să învățăm să nu disprețuim, ci să onorăm epocile și generațiile anterioare care au văzut slava Ta înaintea noastră și au spus Sacrul tău Nume. Amin".

A ȘASEA PORUNCĂ

Nu ucide.

Acest lucru înseamnă:

Dumnezeu a suflat viață din viața Sa în fiecare ființă creată. este cea mai prețioasă bogăție dată de Dumnezeu. Așadar, cel care pătrunde în orice viață de pe pământ își ridică mâna împotriva celui mai de preț dar al lui Dumnezeu, mai mult, împotriva vieții lui Dumnezeu însăși. Toți cei care trăim astăzi suntem doar purtători temporari ai vieții lui Dumnezeu în noi înșine, gardieni ai celui mai prețios dar care îi aparține lui Dumnezeu. Prin urmare, nu avem dreptul și nu putem lua viața împrumutată de la Dumnezeu, nici de la noi înșine, nici de la alții.

Și asta înseamnă

– în primul rând, nu avem dreptul de a ucide;

– în al doilea rând, nu putem ucide viața.

Dacă se întâmplă să se spargă o oală de lut la piață, olarul va deveni furios și va cere compensații pentru pierdere. De fapt, omul este și el făcut din același material ieftin ca o oală, dar ceea ce se ascunde în el este neprețuit. Acesta este sufletul care creează o persoană din interior și Duhul lui Dumnezeu care dă viață sufletului.

Nici tatăl, nici mama nu au dreptul să-și ia viața copiilor, căci nu părinții dau viață, ci prin părinți. Și din moment ce părinții nu dau viață, nu au dreptul să o ia.

Dar dacă părinții care muncesc atât de mult pentru a-și pune copiii în picioare nu au dreptul să-și ia viața, cum pot avea un asemenea drept cei care își întâlnesc din greșeală copiii pe calea vieții?

Dacă se întâmplă să spargi o oală la piață, nu va strica oala, ci olarul care l-a făcut. În același mod, dacă o persoană este ucisă, nu persoana ucisă simte durerea, ci Domnul Dumnezeu, Care a creat omul, și-a înălțat și a suflat Duhul Său.

Deci, dacă cel care a spart oala trebuie să compenseze pierderea olarului, atunci cu atât mai mult ucigașul trebuie să despăgubească lui Dumnezeu pentru viața pe care a luat-o. Chiar dacă oamenii nu cer despăgubiri, o vor face. Criminale, nu te înșela: chiar dacă oamenii uită de crima ta, Dumnezeu nu poate uita. Uite, sunt lucruri pe care nici măcar Domnul nu le poate face. De exemplu, El nu poate uita de crima ta. Amintiți-vă întotdeauna acest lucru, amintiți-vă în furie înainte de a apuca un cuțit sau un pistol.

Pe de altă parte, nu putem ucide viața. A ucide viața complet ar însemna să-L ucizi pe Dumnezeu, pentru că viața îi aparține lui Dumnezeu. Cine îl poate ucide pe Dumnezeu? Poți sparge o oală, dar nu poți distruge lutul din care a fost făcut. În același mod, puteți zdrobi corpul unei persoane, dar nu puteți rupe, arde, împrăștia sau vărsă sufletul și spiritul lui.

Există o pildă despre viață.

La Constantinopol domnea un anume vizir îngrozitor, însetat de sânge, a cărui distracție preferată era să privească în fiecare zi cum călăul tăia capete în fața palatului său. Și pe străzile Constantinopolului locuia un singur nebun sfânt, un om drept și un profet, pe care toți oamenii îl considerau sfântul lui Dumnezeu. Într-o dimineață, când călăul executa un alt nefericit în fața vizirului, sfântul nebun stătea sub ferestrele lui și începu să legăne un ciocan de fier în dreapta și în stânga.

-Ce faci? – a întrebat vizirul.

„La fel ca tine”, a răspuns sfântul nebun.

- Ca aceasta? – întrebă din nou vizirul.

„Da”, a răspuns sfântul nebun. „Încerc să ucid vântul cu acest ciocan.” Și încerci să omori viața cu un cuțit. Munca mea este în zadar, la fel ca a ta. Tu, vizir, nu poți ucide viața, așa cum eu nu pot ucide vântul.

Vizirul s-a retras în tăcere în camerele întunecate ale palatului său și nu a lăsat nimănui să se apropie de el. Timp de trei zile nu a mâncat, nu a băut și nu a văzut pe nimeni. Și în a patra zi și-a chemat prietenii și a zis:

– Cu adevărat, omul lui Dumnezeu are dreptate. M-am comportat prost. nu poate fi distrus, la fel cum vântul nu poate fi ucis.

În America, în orașul Chicago, doi bărbați locuiau alături. Unul dintre ei a fost măgulit de averea vecinului său, s-a strecurat noaptea în casa lui și i-a tăiat capul, apoi i-a băgat banii în sân și a plecat acasă. Dar, de îndată ce a ieșit în stradă, a văzut un vecin ucis care se îndrepta spre el. Numai pe umerii vecinului nu era capul lui, ci propriul lui cap. Îngrozit, ucigașul a trecut pe cealaltă parte a străzii și a început să fugă, dar vecinul i-a apărut din nou în fața lui și s-a îndreptat spre el, arătând ca el, ca o reflexie într-o oglindă. Ucigașul a izbucnit într-o transpirație rece. Cumva a ajuns acasă și abia a supraviețuit în acea noapte. Cu toate acestea, în noaptea următoare vecinul său i-a apărut din nou cu capul său. Și asta se întâmpla în fiecare noapte. Apoi ucigașul a luat banii furați și i-a aruncat în râu. Dar nici asta nu a ajutat. Vecinul i-a apărut noapte de noapte. Ucigașul s-a predat instanței, și-a recunoscut vinovăția și a fost trimis la muncă silnică. Dar nici în închisoare, ucigașul nu a putut să doarmă nici o clipă, pentru că în fiecare noapte își vedea vecinul cu capul pe umeri. În cele din urmă, a început să-i ceară unui preot bătrân să se roage lui Dumnezeu pentru el, un păcătos, și să-i dea împărtășirea. Preotul a răspuns că înainte de rugăciune și împărtășire trebuie să facă o mărturisire. Condamnatul a răspuns că a mărturisit deja uciderea vecinului său. „Nu este asta”, i-a spus preotul, „trebuie să vezi, să înțelegi și să recunoști că viața aproapelui tău este viața ta. Și ucigându-l, te-ai sinucis. De aceea îți vezi capul pe corpul bărbatului ucis. Prin aceasta, Dumnezeu îți dă un semn că viața ta și viața aproapelui tău și viața tuturor oamenilor împreună este una și aceeași viață.”

Condamnatul s-a gândit la asta. După multă gândire, a înțeles totul. Apoi s-a rugat lui Dumnezeu și s-a împărtășit. Și atunci duhul omului ucis a încetat să-l bântuie, iar el a început să petreacă zile și nopți în pocăință și rugăciune, spunând celorlalți condamnați despre miracolul care i s-a descoperit, și anume că o persoană nu poate ucide pe altul fără a ucide. se.

Ah, fraților, cât de îngrozitoare sunt consecințele crimei! Dacă acest lucru ar putea fi descris tuturor oamenilor, cu adevărat, nu ar exista un nebun care să pătrundă în viața altcuiva.

Dumnezeu trezește conștiința ucigașului și propria sa conștiință începe să-l uzeze din interior, precum un vierme sub scoarță se uzează de un copac. Conștiința roade, și bate, și bubuie și răcnește ca o leoaică nebună, iar nefericitul criminal nu-și găsește pace nici zi, nici noapte, nici în munți, nici în văi, nici în viața aceasta, nici în mormânt. Ar fi mai ușor pentru o persoană dacă i-ar fi deschis craniul și un roi de albine s-ar instala înăuntru, decât pentru o conștiință necurată și tulburată să se instaleze în capul lui.

De aceea, fraților, le-am interzis oamenilor, de dragul liniștii și fericirii lor, să ucidă.

„O, Doamne, cât de dulce și de folositoare este fiecare poruncă a Ta! Doamne Atotputernic, mântuiește pe robul Tău de faptele rele și de o conștiință răzbunătoare, ca să Te slăvesc și să Te laude în vecii vecilor. Amin".

A ȘAPTEA PORUNCĂ

. Nu comite adulter.

Și asta înseamnă:

Nu aveți o relație ilegală cu o femeie. Cu adevărat, în aceasta, animalele sunt mai ascultătoare de Dumnezeu decât mulți oameni.

Adulterul distruge o persoană fizic și psihic. Adulterii sunt de obicei răsuciți ca un arc înainte de bătrânețe și își încheie viața în răni, durere și nebunie. Cele mai teribile și rele boli cunoscute de medicină sunt bolile care se înmulțesc și se răspândesc printre oameni prin adulter. Trupul adulterului este mereu bolnav, ca o băltoacă împuțită, de la care toată lumea se întoarce cu dezgust și fuge cu nasul ciupit.

Dar dacă răul i-ar fi preocupat doar pe cei care creează acest rău, problema nu ar fi atât de teribilă. Cu toate acestea, este pur și simplu îngrozitor când te gândești că bolile părinților lor sunt moștenite de copiii adulterilor: fii și fiice, și chiar nepoți și strănepoți. Cu adevărat, bolile din adulter sunt flagelul omenirii, ca afidele pe o vie. Aceste boli, mai mult decât oricare altele, trage omenirea înapoi spre declin.

Imaginea este destul de înfricoșătoare dacă ținem cont doar de durerea și deformarea corporală, putrezirea și degradarea cărnii din cauza bolilor rele. Însă imaginea se completează și devine și mai îngrozitoare atunci când la diformitățile fizice se adaugă deformarea mintală, ca o consecință a păcatului adulterului. Din cauza acestui rău, puterea spirituală a unei persoane slăbește și devine supărată. Pacientul își pierde claritatea, profunzimea și înălțimea gândirii pe care le avea înainte de îmbolnăvire. Este confuz, uituc și obosit în mod constant. Nu mai este capabil de nicio muncă serioasă. Caracterul lui se schimbă complet și se complace în tot felul de vicii: beție, bârfe, minciuni, furt și așa mai departe. El dezvoltă o ură teribilă pentru tot ceea ce este bun, decent, cinstit, luminos, rugător, spiritual și divin. El uraste oameni buni si incearca cu toata puterea sa le faca rau, sa-i denigreze, sa-i calomnieze, sa le faca rau. Asemenea unui adevărat mizantrop, el este și un urator de Dumnezeu. El urăște orice lege, atât a omului, cât și a lui Dumnezeu și, prin urmare, îi urăște pe toți legiuitorii și păzitorii legii. El devine un persecutor al ordinii, bunătății, voinței, sfințeniei și idealului. El este ca o băltoacă fetidă pentru societate, care putrezește și pute, infectând totul în jur. Trupul lui este puroi, iar sufletul lui este puroi.

De aceea, fraților, Dumnezeu, care știe totul și prevede totul, a impus interzicerea adulterului, a curviei și a relațiilor extraconjugale între oameni.

Tinerii trebuie mai ales să se ferească de acest rău și să-l evite ca o viperă otrăvitoare. Oamenii în care tinerii se complace în promiscuitate și „iubire liberă” nu au viitor. O astfel de națiune va avea, de-a lungul timpului, generații din ce în ce mai schilode, proaste și slabe, până când în cele din urmă va fi capturată de un popor mai sănătos care va veni să o subjugă.

Cine știe să citească trecutul omenirii poate afla ce pedepse groaznice s-a întâmplat triburilor și națiunilor adultere. Sfânta Scriptură vorbește despre căderea a două orașe – Sodoma și Gomora, în care era imposibil să găsești nici măcar zece oameni drepți și fecioare. Pentru aceasta, Domnul Dumnezeu a plouat peste ei foc și pucioasă și ambele orașe s-au trezit imediat îngropate, ca într-un mormânt.

Domnul Atotputernic să vă ajute, fraților, să nu alunecați pe calea periculoasă a adulterului. Îngerul tău păzitor să păstreze pacea și dragostea în casa ta.

Fie ca Maica Domnului să vă inspire pe fii și fiice cu dumnezeiasca ei castitate, pentru ca trupurile și sufletele lor să nu fie pătate de păcat, ci să fie curate și strălucitoare, pentru ca Duhul Sfânt să se potrivească în ei și să sufle în ei ceea ce este dumnezeiesc. , ce este de la Dumnezeu. Amin.

PORUNCA A OPTA

Nu fura.

Și asta înseamnă:

Nu vă supărați aproapele nerespectându-i drepturile de proprietate. Nu face ceea ce fac vulpile și șoarecii dacă crezi că ești mai bun decât vulpea și șoarecele. Vulpea fură fără să cunoască legea furtului; iar șoarecele roade hambar, fără să-și dea seama că dăunează cuiva. Atât vulpea, cât și șoarecele își înțeleg doar propriile nevoi, dar nu și pierderea altora. Lor nu li se dă să înțeleagă, dar ești dat. Prin urmare, nu poți fi iertat pentru ceea ce este iertat pentru o vulpe și un șoarece. Beneficiul tău trebuie să fie întotdeauna legal, nu trebuie să fie în detrimentul vecinului tău.

Fraților, fură doar ignoranții, adică cei care nu cunosc cele două adevăruri principale ale acestei vieți.

Primul adevăr este că o persoană nu poate fura fără să fie observată.

Al doilea adevăr este că o persoană nu poate profita de pe urma furtului.

"Ca aceasta?" - vor întreba multe națiuni și mulți oameni ignoranți vor fi surprinși.

Așa.

Universul nostru are mulți ochi. Totul este presărat cu o mulțime de ochi, ca un prun primăvara, uneori complet acoperit cu flori albe. Unii dintre acești ochi oamenii văd și simt privirea lor asupra lor, dar o parte semnificativă nici nu văd și nici nu simt. O furnică care roiește în iarbă nu simte privirea unei oi care pășește deasupra ei și nici privirea unei persoane care o urmărește. În același mod, oamenii nu simt privirea unui număr nenumărat de ființe superioare care ne urmăresc la fiecare pas al vieții noastre. drumul vietii. Există milioane și milioane de spirite care monitorizează îndeaproape ceea ce se întâmplă pe fiecare centimetru al pământului. Cum poate un hoț să fure fără să fie observat? Cum poate un hoț să fure fără să fie descoperit? Este imposibil să bagi mâna în buzunar fără ca milioane de martori să o vadă. Mai mult, este imposibil să-ți bagi mâna în buzunarul altcuiva fără ca milioane de puteri superioare să tragă un semnal de alarmă. Cine înțelege acest lucru susține că o persoană nu poate fura neobservată și cu impunitate. Acesta este primul adevăr.

Un alt adevăr este că o persoană nu poate profita de pe urma furtului, căci cum poate el să folosească bunurile furate dacă ochii invizibili au văzut totul și au arătat spre el? Și dacă l-au arătat, atunci secretul va deveni clar, iar numele „hoț” se va lipi de el până la moartea sa. Puterile cerului pot indica un hoț în mii de feluri.

Există o pildă despre pescari.

Pe malul unui râu locuiau doi pescari cu familiile lor. Unul avea mulți copii, iar celălalt nu avea copii. În fiecare seară, ambii pescari aruncau mrejele și se culcau. De ceva vreme, a devenit astfel încât un pescar cu mulți copii avea mereu doi-trei pești în plase, pe când un pescar fără copii avea mereu din belșug. Un pescar fără copii, din milă, a scos mai mulți pești din plasa plină și i-a dat vecinului său. Acest lucru a durat destul de mult timp, poate tot anul. În timp ce unul dintre ei s-a îmbogățit făcând comerț cu pește, celălalt abia a făcut rost, uneori nici măcar nefiind în stare să cumpere pâine pentru copiii săi.

"Ce s-a întâmplat?" – gândi nefericitul sărac. Dar într-o zi, în timp ce dormea, i s-a descoperit adevărul. Un anumit om i s-a arătat în vis într-o strălucire orbitoare, ca un înger al lui Dumnezeu, și i-a spus: „Scoală-te repede și mergi la râu. Acolo vei vedea de ce ești sărac. Dar când o vezi, nu ceda mâniei tale.”

Apoi pescarul s-a trezit și a sărit din pat. După ce s-a făcut cruce, a ieșit la râu și l-a văzut pe vecinul său aruncând pește după pește din plasă în a lui. Sângele bietului pescar a fiert de indignare, dar el și-a amintit avertismentul și și-a umilit mânia. După ce s-a răcit puțin, i-a spus calm hoțului: „Vecine, poate te pot ajuta? Ei bine, de ce suferi singur!

Prins în flagrant, vecinul era pur și simplu amorțit de frică. Când și-a venit în fire, s-a aruncat la picioarele bietului pescar și a exclamat: „Cu adevărat, Domnul ți-a arătat crima mea. Îmi este greu, un păcătos!” Și apoi a dat jumătate din averea lui bietului pescar ca să nu spună oamenilor despre el și să nu-l trimită la închisoare.

Există o pildă despre un negustor.

Într-un oraș arab locuia un negustor Ismael. Ori de câte ori le-a eliberat bunuri clienților, le-a schimbat mereu cu câteva drahme. Și averea lui a crescut foarte mult. Cu toate acestea, copiii lui erau bolnavi și a cheltuit mulți bani pe medici și pe medicină. Și cu cât cheltuia mai mult pentru tratarea copiilor, cu atât își înșela mai mult clienții. Dar cu cât înșela mai mult clienții, cu atât copiii lui erau mai bolnavi.

Într-o zi, când Ismael stătea singur în prăvălia lui, plin de griji pentru copiii săi, i s-a părut că pentru o clipă cerul s-a deschis. Și-a ridicat ochii spre cer să vadă ce se întâmplă acolo. Și vede: îngerii stau la o scară uriașă, măsoară toate beneficiile pe care Domnul le dă oamenilor. Și acum a venit rândul familiei lui Ismael. Când îngerii au început să măsoare sănătatea copiilor săi, ei au aruncat pe cântarul sănătății mai puține greutăți decât erau greutăți pe cântar. Ismael s-a supărat și a vrut să strige la îngeri, dar apoi unul dintre ei s-a întors către el și i-a spus: „Măsura este corectă. De ce ești supărat? Noi nu le oferim copiilor dumneavoastră exact atât de mult cât nu le oferiți dumneavoastră clienților dumneavoastră. Și așa împlinim neprihănirea lui Dumnezeu.”

Ismael tresări de parcă ar fi fost străpuns cu o sabie. Și a început să se pocăiască amar de ale lui păcat grav. De atunci, Ismael a început nu numai să cântărească corect, dar să adauge mereu în plus. Și copiii lui au revenit la sănătate.

În plus, fraților, un lucru furat reamintește constant unei persoane că este furat și că nu este proprietatea lui.

Există o pildă despre un ceas.

Un tip a furat un ceas de buzunar și l-a purtat timp de o lună. După aceea, a returnat ceasul proprietarului, și-a recunoscut greșeala și a spus:

„De câte ori îmi scoteam ceasul din buzunar și mă uitam la el, îl auzeam spunând: „Nu suntem ai tăi; ești un hoț!"

Domnul știa că furtul îi va face nefericiți pe amândoi: pe cel care a furat și pe cel căruia i-a fost furat. Și pentru ca oamenii, fiii Săi, să nu fie nefericiți, Domnul Înțelept ne-a dat această poruncă: să nu furați.

„Îți mulțumim, Doamne, Dumnezeul nostru, pentru această poruncă, de care avem cu adevărat nevoie de dragul liniștii sufletești și al fericirii noastre. Poruncește, Doamne, focul Tău, să ne ardă mâinile dacă se întind să fure. Poruncește, Doamne, șerpilor Tăi, să se înfășoare în picioarele noastre dacă ies să fure. Dar, cel mai important, ne rugăm Ție, Atotputernic, curățește-ne inimile de gândurile hoților și spiritul nostru de gândurile hoților. Amin".

PORUNCA A IXEA

. Nu da mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.

Și asta înseamnă:

Nu fi înșelător, nici față de tine sau față de ceilalți. Dacă minți despre tine, știi că minți. Dar dacă defăimești pe altcineva, acea persoană știe că tu îl calomniezi.

Când te lauzi pe tine însuți și te lauzi în fața oamenilor, oamenii nu știu că mărturisești fals despre tine, dar tu însuți știi asta. Dar dacă repeți aceste minciuni despre tine, oamenii își vor da seama în cele din urmă că îi înșeli. Cu toate acestea, dacă repeți în mod constant aceleași minciuni despre tine, oamenii vor ști că minți, dar apoi tu însuți vei începe să crezi propriile tale minciuni. Așa că minciuna va deveni adevărul pentru tine și te vei obișnui cu minciuna, așa cum un orb se obișnuiește cu întuneric.

Când defăimești o altă persoană, acea persoană știe că minți. Acesta este primul martor împotriva ta. Și știi că îl calomniezi. Asta înseamnă că ești un al doilea martor împotriva ta. Iar Domnul Dumnezeu este al treilea martor. De aceea, ori de câte ori vei depune mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău, să știi că trei martori vor depune mărturie împotriva ta: Dumnezeu, aproapele tău și tine însuți. Și fii sigur că unul dintre acești trei martori te va expune lumii întregi.

Acesta este modul în care Domnul poate dezvălui mărturia falsă împotriva aproapelui.

Există o pildă despre un defăimător.

Într-un sat locuiau doi vecini, Luka și Ilya. Luka nu o suporta pe Ilya, pentru că Ilya era o persoană corectă și muncitoare, iar Luka era un bețiv și un om leneș. Într-un acces de ură, Luke a mers la tribunal și a raportat că Ilya i-a spus regelui cuvinte abuzive. Ilya s-a apărat cât a putut și, în cele din urmă, întorcându-se către Luca, a spus: „Dacă Dumnezeu vrea, Domnul Însuși vă va dezvălui minciunile voastre împotriva mea”. Cu toate acestea, instanța l-a trimis pe Ilya la închisoare, iar Luke s-a întors acasă.

Când se apropia de casa lui, a auzit plâns în casă. Dintr-o presimțire teribilă, sângele i-a înghețat în vene, pentru că Luke și-a amintit de blestemul lui Ilie. Intrând în casă, a fost îngrozit. Bătrânul său tată a căzut în foc și i-a ars toată fața și ochii. Când Luca a văzut asta, a rămas fără cuvinte și nu putea nici să vorbească, nici să plângă. În zori ziua urmatoare s-a dus la tribunal și a recunoscut că a calomniat-o pe Ilya. Judecătorul l-a eliberat imediat pe Ilya și l-a pedepsit pe Luka pentru sperjur. Așa că Luca a suferit două pedepse pentru una: și de la Dumnezeu și de la oameni.

Iată un exemplu despre modul în care vecinul tău îți poate expune mărturia mincinoasă.

În Nisa locuia un măcelar pe nume Anatole. Un oarecare negustor bogat, dar necinstit, l-a mituit ca să dea mărturie mincinoasă împotriva vecinului său Emil, că el, Anatole, a văzut cum Emil a turnat kerosen și a dat foc casei acestui negustor. Și Anatole a mărturisit despre asta în instanță și a depus un jurământ. Emil a fost condamnat. Dar a jurat că, atunci când își va ispăși pedeapsa, va trăi doar pentru a dovedi că Anatole a sperjur.

Ieșit din închisoare, Emil, fiind un om eficient, a acumulat curând o mie de Napoleoni. El a decis că va da toată această mie pentru a-l forța pe Anatole să recunoască martorilor calomnia lui. În primul rând, Emil a găsit oameni care l-au cunoscut pe Anatole și au făcut un astfel de plan. Trebuiau să-l invite la cină pe Anatole, să-i dea o băutură bună și apoi să-i spună că au nevoie de un martor care să depună mărturie sub jurământ la proces că un anume cârciumare îi adăpostește pe tâlhari.

Planul a fost un mare succes. Lui Anatole i s-a spus esența problemei, a așezat o mie de Napoleon de aur în fața lui și l-a întrebat dacă poate găsi o persoană de încredere care să arate de ce au nevoie la proces. Ochii lui Anatole s-au luminat când a văzut o grămadă de aur în fața lui și a declarat imediat că se va ocupa singur de această problemă. Atunci prietenii lui s-au prefăcut că se îndoiesc dacă va fi în stare să facă totul bine, dacă i-ar fi frică, dacă nu va fi derutat la proces. Anatole a început să-i convingă cu ardoare că ar putea să o facă. Și apoi l-au întrebat dacă a făcut vreodată astfel de lucruri și cu cât succes? Neștiind capcana, Anatole a recunoscut că a existat un caz în care a fost plătit pentru mărturie mincinoasă împotriva lui Emil, care în consecință a fost trimis la muncă silnică.

După ce au auzit tot ce aveau nevoie, prietenii s-au dus la Emil și i-au spus totul. A doua zi dimineață, Emil a depus o plângere la instanță. Anatole a fost judecat și trimis la muncă silnică. Astfel, inevitabila pedeapsă a lui Dumnezeu l-a depășit pe defăimător și a redat bunul nume al unei persoane cumsecade.

Iată un exemplu despre modul în care un martor mincinos însuși și-a mărturisit crima.

Într-un oraș locuiau doi băieți, doi prieteni, Georgy și Nikola. Amândoi erau necăsătoriți. Și amândoi s-au îndrăgostit de aceeași fată, fiica unui meșter sărac, care avea șapte fete, toate necăsătorite. Cel mai mare se numea Flora. La această Floră se uitau ambii prieteni. Dar Georgy s-a dovedit a fi mai rapid. El a cortes-o pe Flora și i-a cerut prietenului său să fie cel mai bun om. Nikola a fost copleșit de atâta invidie încât a decis să împiedice nunta lor cu orice preț. Și a început să-l descurajeze pe George să se căsătorească cu Flora, pentru că, după el, era o fată necinstită și ieșea cu mulți oameni. Cuvintele prietenului său l-au lovit pe George ca un cuțit ascuțit și a început să-l asigure pe Nikola că acest lucru nu poate fi adevărat. Apoi Nikola a spus că el însuși a avut o relație cu Flora. George și-a crezut prietenul, a mers la părinții ei și a refuzat să se căsătorească. Curând, întreg orașul a aflat despre asta. O pată rușinoasă a căzut asupra întregii familii. Surorile au început să-i reproșeze Florei. Iar ea, disperată, neputând să se justifice, s-a aruncat în mare și s-a înecat.

Aproximativ un an mai târziu a intrat Nikola Joia Mareși l-a auzit pe preot chemând enoriașii la împărtășire. „Dar hoții, mincinoșii, călcătorii de jurământ și cei care au murdărit onoarea unei fete nevinovate să nu se apropie de Potir. Ar fi mai bine pentru ei să ia foc în ei înșiși decât Sângele curatului și nevinovatului Iisus Hristos”, a conchis el.

Auzind astfel de cuvinte, Nikola tremura ca o frunză de aspen. Imediat după slujbă, a rugat preotul să-l spovedească, ceea ce preotul a făcut. Nikola a mărturisit totul și a întrebat ce ar trebui să facă pentru a se salva de reproșurile unei conștiințe proaste, care îl roade ca o leoaică înfometată. Preotul l-a sfătuit, dacă îi era cu adevărat rușine de păcatul său și îi era frică de pedeapsă, să povestească public despre greșeala sa, prin intermediul ziarului.

Nikola nu a dormit toată noaptea, adunându-și tot curajul să se pocăiască public. A doua zi dimineață a scris despre tot ce făcuse, și anume, cum a aruncat o rușine asupra venerabilei familii a unui artizan decent și cum și-a mințit prietenul. La finalul scrisorii scria: „Nu voi merge în judecată. Instanța nu mă va condamna la Moarte, dar merit doar moartea. Prin urmare, mă condamn la moarte.” Și a doua zi s-a spânzurat.

„O, Doamne, Dumnezeule drept, cât de nenorociți sunt oamenii care nu urmează sfânta Ta poruncă și nu-și înfrânează inima păcătoasă și limba lor cu un căpăstru de fier. Doamne, ajută-mă, păcătosul, să nu păcătuiesc împotriva adevărului. Fă-mă înțelept cu adevărul Tău, Iisuse, Fiul lui Dumnezeu, arde toate minciunile din inima mea, precum un grădinar arde cuiburile omizilor pe pomi fructiferiîn grădină. Amin".

A ZECEA PORUNCĂ

Să nu poftești casa aproapelui tău; Să nu poftești nevasta aproapelui tău; nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici ceva ce este al aproapelui tău.

Și asta înseamnă:

De îndată ce dorești ceva care aparține altcuiva, ai căzut deja în păcat. Acum întrebarea este, îți vei reveni în fire, îți vei veni în fire sau vei continua să te rostogolești pe planul înclinat, unde te duce dorința altcuiva?

Dorința este sămânța păcatului. Un act păcătos este deja o recoltă din sămânța semănată și crescută.

Fiți atenți la diferențele dintre aceasta, a zecea poruncă a Domnului și cele nouă anterioare. În cele nouă porunci anterioare, Domnul Dumnezeu împiedică acțiunile tale păcătoase, adică nu permite recoltei să crească din sămânța păcatului. Și în această a zecea poruncă, Domnul se uită la rădăcina păcatului și nu-ți permite să păcătuiești în gândurile tale. Această poruncă servește drept punte între Vechiul Testament dat de Dumnezeu prin profetul Moise și Noul Testament dat de Dumnezeu prin Isus Hristos, pentru că pe măsură ce vei citi, vei vedea că Domnul nu mai poruncește oamenilor să nu omoare cu mâinile lor, să nu săvârșești adulter cu trupul, să nu furi cu mâinile lor, să nu minți cu limba. Dimpotrivă, El coboară în adâncul sufletului omenesc și ne obligă să nu ucidem nici în gândurile noastre, să nu ne imaginăm adulterul nici în gândurile noastre, să nu furăm nici măcar în gândurile noastre, să nu mintăm în tăcere.

Deci, porunca a zecea servește ca trecere la Legea lui Hristos, care este mai morală, mai înaltă și mai importantă decât Legea lui Moise.

Nu râvni nimic din ceea ce aparține aproapelui tău. Căci de îndată ce ai dorit ceva ce aparține altcuiva, ai semănat deja sămânța răului în inima ta și sămânța va crește și va crește și va crește și va deveni mai puternică și va ramifica, ajungând în mâinile tale, și picioarele tale, și ochii tăi și limba, și asta-i tot corpul tau. Căci trupul, fraților, este organul executiv al sufletului. Trupul îndeplinește doar ordinele date de suflet. Ceea ce vrea sufletul, trupul trebuie să împlinească, iar ceea ce sufletul nu vrea, trupul nu poate împlini.

Care plantă, fraților, crește cel mai repede? Fern, nu-i așa? Dar o dorință semănată în inima omului crește mai repede decât o ferigă. Astăzi va crește doar puțin, mâine – de două ori mai mult, poimâine – de patru ori, poimâine – de șaisprezece ori și așa mai departe.

Dacă azi ești invidios pe casa vecinului tău, mâine vei începe să faci planuri pentru a o însuși, poimâine vei cere ca el să-ți dea casa lui, iar poimâine îi vei lua casa sau o vei așeza. în flăcări.

Dacă azi te-ai uitat la soția lui cu poftă, mâine vei începe să-ți dai seama cum să o răpi, poimâine vei intra într-o relație ilegală cu ea, iar poimâine vei plănui, împreună cu ea, să ucide-ți aproapele și stăpânește-și soția.

Dacă azi ai dorit boul vecinului tău, mâine vei dori acel boul de două ori, poimâine de patru ori, iar poimâine îi vei fura boul. Iar dacă vecinul tău te acuză că i-ai furat boul, vei jura în instanță că boul este al tău.

Așa se dezvoltă faptele păcătoase din gândurile păcătoase. Și de asemenea, rețineți că cel care călcă această a zecea poruncă va călca celelalte nouă porunci una după alta.

Ascultă-mi sfatul: încearcă să îndeplinești asta ultima poruncă Doamne, și îți va fi mai ușor să împlinești tot restul. Crede-mă, cel a cărui inimă este plină de dorințe rele își întunecă atât de mult sufletul, încât devine incapabil să creadă în Domnul Dumnezeu și să lucreze la un moment dat și să păzească duminica și să-și cinstească părinții. Într-adevăr, este adevărat pentru toate poruncile: dacă încălci chiar și una, le vei călca pe toate zece.

Există o pildă despre gândurile păcătoase.

Un om neprihănit pe nume Laurus și-a părăsit satul și s-a dus la munți, stârpindu-și toate dorințele din suflet, cu excepția dorinței de a se dedica lui Dumnezeu și de a intra în Împărăția Cerurilor. Laurus a petrecut câțiva ani în post și rugăciune, gândindu-se doar la Dumnezeu. Când s-a întors din nou în sat, toți sătenii lui s-au mirat de sfințenia lui. Și toată lumea îl venera ca barbat adevarat a lui Dumnezeu Și locuia în acel sat cineva pe nume Thaddeus, care îl invidia pe Laurus și le spunea sătenilor săi că și el poate deveni la fel cu Laurus. Atunci Thaddeus s-a retras în munți și a început să se epuizeze numai cu postul. Cu toate acestea, o lună mai târziu Thaddeus s-a întors. Și când sătenii l-au întrebat ce a făcut în tot acest timp, el a răspuns:

„Am ucis, am furat, am mințit, am defăimat oameni, m-am lăudat, am săvârșit adulter, am dat foc caselor.

- Cum poate fi asta dacă ai fi acolo singur?

- Da, eram singur în trup, dar în suflet și inimă am fost mereu printre oameni, iar ceea ce nu puteam face cu mâinile, picioarele, limba și trupul, am făcut mintal în suflet.

Așa, fraților, o persoană poate păcătui chiar și singură. În ciuda faptului că o persoană rea părăsește societatea oamenilor, dorințele sale păcătoase, sufletul său murdar și gândurile necurate nu îl vor părăsi.

De aceea, fraților, să ne rugăm lui Dumnezeu să ne ajute să împlinim această ultimă poruncă a Lui și, prin aceasta, să ne pregătim să ascultăm, să înțelegem și să acceptăm Noul Testament al lui Dumnezeu, adică Testamentul lui Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu.

„Doamne Dumnezeule, Doamne Mare și Îngrozitor, Mare în faptele Sale, Îngrozitor în adevărul Său inevitabil! Dă-ne puțin din puterea Ta, din înțelepciunea Ta și din Ta voie bună să trăiești după această sfântă și mare poruncă a Ta. Sufocă, Doamne, orice dorință păcătoasă din inimile noastre înainte de a începe să ne sufoce.

Doamne al lumii, satura-ne sufletele și trupurile cu puterea Ta, căci cu puterea noastră nu putem face nimic; și hrănește-te cu înțelepciunea Ta, căci înțelepciunea noastră este prostia și întunericul minții; și hrănește cu voia Ta, căci voința noastră, fără voia Ta bună, slujește mereu răul. Vino mai aproape de noi, Doamne, ca și noi să ne apropiem de Tine. Aplecă-te spre noi, Dumnezeule, ca să ne ridicăm la Tine.

Semănă, Doamne, Legea Ta sfântă în inimile noastre, semănă, plantează, udă și lasă-o să crească, să crească, să înflorească și să rodească, căci dacă ne lași singuri cu Legea Ta, fără de Tine nu ne vom putea apropia de aceasta.

Lasă-l să fie celebru Numele dumneavoastră, Un singur Doamne, și să cinstim pe Moise, alesul și profetul Tău, prin care ne-ai dat acel Testament clar și puternic.

Ajută-ne, Doamne, să învățăm cuvânt cu cuvânt acel Întâi Testament, pentru ca prin el să ne pregătim pentru marele și gloriosul Testament al Unului Născut Fiu al Tău Iisus Hristos, Mântuitorul nostru, Căruia, împreună cu Tine și cu Sfântul dătător de viață. Duh, slavă veșnică și cântec și închinare din generație în generație pe generație, din secol în secol, până la sfârșitul timpurilor, până la Judecata de Apoi, până la despărțirea păcătoșilor nepocăiți de cei drepți, până la biruința asupra Satanei, până la distrugerea împărăției sale a întunericului și a domniei Împărăției Tale eterne peste toate împărățiile cunoscute minții și vizibil pentru ochi uman. Amin".

Dirijată de Centrul All-Rusian pentru Studiu opinie publica(VTsIOM) a arătat următoarele:

O treime din ruși majoritatea care se numeau ortodocși, nu-și puteau aminti un singur păcat de moarte.
Cei care își amintesc astfel de păcate numesc cel mai adesea crimă, furt și adulter. Crima a fost numită păcat de moarte de 43%, furtul de 28%, adulterul de 14% dintre respondenți. 10% dintre respondenți consideră că minciuna și sperjurul sunt păcate de moarte, 8% - invidie, 5% - mândrie și deșertăciune, 4% - lăcomie și lăcomie. Aparent, amintindu-și că „Rus’ are bucurie să bea”, doar 3% dintre respondenți. l-au clasificat ca consumul de alcool este un păcat de moarte, același număr de ruși sunt intoleranți la curvie, mânie, răul altora și trădare.2% consideră că deznădejdea, lenea, lăcomia și lăcomia, blasfemia, sinuciderea și avortul sunt păcate de moarte. 1% - mânie, ură, lipsă de respect față de părinți și limbaj urât.

P.S. Mi-am pus și eu o întrebare similară, dar nu mi-am amintit prea multe. A existat o confuzie în concepte...

A.V. Așa, dragii mei, tocmai acum m-am implicat într-o discuție religioasă. Am început să le explic oamenilor totul despre biserică, despre superstiții, de ce este nevoie de post etc. Și atunci mie, un păcătos, mi s-au pus, ca seminarist, 2 întrebări. Mai întâi: enumerați cele 10 porunci. Sincer să fiu, am fost luat prin surprindere, am numit cinci porunci, am uitat complet primele trei... În general, am fost un fiasco complet. Când am venit acasă, m-am pus să învăț toate cele 10 porunci, pentru ca mai târziu oamenii să nu ia în serios tot ce le-am spus despre religie. S-a dovedit a fi mai dificil cu cele șapte păcate capitale. Nu am găsit nicio mențiune despre ele nicăieri, am putut spune doar: crimă, sinucidere, furt, desfrânare, sodomie. Poate îmi poți spune?
În general, am observat că mulți creștini ortodocși nu sunt foarte cunoscători în regiune. a propriei doctrine religioase, tocmai teoretic, vreau sa spun ca multi neortodocsi ne dau vina pe noi....

A.K. Acest lucru nu este în Biblie. De obicei, aceasta se referă la o listă a celor șapte păcate capitale conform lui Toma d'Aquino.

V.S. Dacă citim cele 10 porunci din Sfânta Scriptură, atunci cele 7 păcate de moarte sunt încă un fel de convenție. Orice păcat poate deveni muritor dacă nu este mărturisit, dacă nu este vindecat, dacă dă naștere unei patimi care a pus stăpânire pe o persoană...

Iată ce avem pe Wikipedia despre acest subiect:

În tradiția creștină, conceptele ocupă un loc aparte păcatȘi pocăinţă. Păcatul pentru creștini nu este doar o ofensă sau o vină, este ceva contrar naturii umane (la urma urmei, omul este creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu). Păcatul este depravarea unei ființe umane. Păcatul este o manifestare vizibilă a naturii păcătoase căzute a unei ființe umane, pe care a dobândit-o în timpul Căderii.

Focalizarea sau locul de locuit al păcatului într-o persoană este carnea sa (corpul căzut). Din trup, păcatul pătrunde în suflet și se manifestă sub formă de gânduri, cuvinte, emoții, pasiuni, acțiuni etc.

O persoană este neputincioasă în fața păcatului și nu poate face față singura; numai Dumnezeu îl poate elibera de acest viciu, de aceea o persoană are nevoie de mântuire.

Tipuri de păcat

Există trei tipuri de păcat

• Păcat personal- un act împotriva conștiinței și a poruncilor lui Dumnezeu.
• Păcat original- deteriora natura umana care a apărut ca urmare a păcatului strămoșilor noștri.
• Păcatul strămoșesc- special în acest fel(trib, oameni etc.) susceptibilitate ereditară la o anumită pasiune, din cauza crimelor grave ale strămoșului (strămoșilor). Acest concept este destul de nou și nu este recunoscut de toată lumea.

Sfântul Macarie cel Mare vorbește despre toate cele trei tipuri de păcat: „De îndată ce te vei retrage din lume și vei începe să-L cauți pe Dumnezeu și să vorbești despre El, va trebui să lupți cu firea ta ( păcat original), cu aceleași moravuri (păcat personal) și cu priceperea care vă este înnăscută ( păcatul generațional)” (Conversația 32:9).

O acțiune (sau inacțiune), un cuvânt, un gând, o dorință, un sentiment pot fi păcătoși.

Conform doctrina creștină, există o serie de acte care sunt păcătos si nedemn creștin adevărat. Clasificarea actelor y pe această bază pe baza textelor biblice, mai ales pe zece porunci ale legii lui Dumnezeu și porunci ale Evangheliei. Mai jos este o listă aproximativă a actelor care sunt considerate păcate, indiferent de religie.

Conform înțelegere creștină Biblia, o persoană care comite un păcat voluntar (adică, realizând că acesta este un păcat și rezistență la Dumnezeu), poate deveni obsedat.

Păcate împotriva Domnului Dumnezeu

• mândrie;
• neîmplinirea voii sfinte a lui Dumnezeu;
• încălcarea poruncilor: cele zece porunci ale Legii lui Dumnezeu, poruncile Evangheliei, porunci bisericești;
• necredința și lipsa de credință;
• lipsa de speranță pentru mila Domnului, deznădejde;
• încredere excesivă în mila lui Dumnezeu;
• închinare ipocrită a lui Dumnezeu, fără iubire și frică de Dumnezeu;
• lipsa de recunoștință față de Domnul pentru toate binecuvântările Sale - inclusiv pentru durerile şi bolile trimise la ei;
• apel la psihici, astrologi, ghicitori, ghicitori;
• practicarea magiei „negre” și „albe”, vrăjitorie, ghicire, spiritism;
• superstiție, credința în vise, prevestiri, purtarea talismanelor, citirea horoscoapelor chiar și din curiozitate;
• hulă și cârmălire împotriva Domnului în sufletși în cuvinte;
• neîndeplinirea jurămintelor făcute lui Dumnezeu;
• chemând numele lui Dumnezeu în zadar, fără nevoie, jurând în numele Domnului;
• atitudine hulitoare față de Sfintele Scripturi;
• rușine și teamă de a mărturisi credința;
• necitirea Sfintei Scripturi;
• mergând la templu fără sârguință, lenea în rugăciune, distrat și rugăciune rece, distrat ascultarea lecturilor și a cântărilor; întârzierea la serviciu și părăsirea devreme a serviciului;
• lipsa de respect pentru sărbătorile lui Dumnezeu;
• gânduri despre sinucidere, încercări de sinucidere;
• imoralitate sexuală, cum ar fi adulterul, curvia, sodomia, sadomasochismul, masturbarea etc.

Păcate împotriva aproapelui

• lipsa iubirii pentru alții;
• lipsa de dragoste pentru dușmani, ura față de ei, dorindu-le rău;
• incapacitatea de a ierta, răsplătirea răului pentru rău;
• lipsa de respect faţă de bătrâni şi la sefi, părinților, durere și jignire față de părinți;
• neîndeplinirea unei promisiuni, neplata datoriilor, însuşirea deschisă sau secretă a bunurilor altcuiva;
• bataie, atentat la viata altcuiva;
• uciderea bebelușilor în pântec ( avorturi), sfaturi de a face avorturi pentru vecini;
• tâlhărie, extorcare;
• mită;
• refuzul de a interveni pentru cei slabi și nevinovați, refuzul de a ajuta pe cineva în necaz;
• lenea și nepăsarea la locul de muncă, lipsa de respect pentru munca celorlalți, iresponsabilitatea;
• parentingul sărac este în afara credinței creștine;
• blestemul copiilor;
• lipsă de milă, zgârcenie;
• reticența de a vizita pacienții;
• eșecul de a se ruga pentru mentori, rude, dușmani;
• duritatea inimii, cruzime față de animale, păsări;
• distrugere copaci inutil;
• ceartă, necedare față de vecini, dispute;
• calomnie, condamnare, calomnie;
• bârfă, repovestirea păcatelor altora, ascultarea cu urechea la conversațiile altora;
• insultă, dușmănie cu vecinii, scandaluri, isterie, blesteme, insolență, comportament arogant și liber față de aproapele, bătaie de joc;
• ipocrizie;
• furie;
• suspiciunea vecinilor de fapte nepotrivite;
• înşelăciune;
• sperjur;
• comportament seducător, dorință de a seduce;
• gelozie;
• spunând glume murdare, corupția prin acțiunile cuiva a vecinilor (adulti și minori);
• prietenie pentru interes propriuși trădare.

Păcate împotriva ta

• vanitate, onorându-te ca fiind cel mai bunmândrie , lipsă de smerenie și ascultare, aroganță, aroganță, egoism spiritual, suspiciune;
• minciuni, invidie;
• discutie neutra, ridicol;
• limbaj vulgar;
• iritare, indignare, resentimente, resentimente, durere;
• deznădejde, melancolie, tristețe;
• a face fapte bune pentru spectacol;
• lene, petrecând timpul în leneș, dormind mult;
• lăcomie, lăcomie;
• iubirea pentru cele pământești și materiale mai mult decât pentru cele cerești și spirituale;
• dependenta la bani lucruri, lux, plăceri;
• atenție excesivă la carne;
• dorința de onoruri și glorie pământească;
• atașamentul excesiv față de tot ce este pământesc, diverse feluri de lucruri și bunuri lumești;
• consum de droguri, ebrietate;
• cărți de joc, jocuri de noroc;
• gălăgie, prostituție;
• interpretarea de cântece și dansuri obscene;
• Vizionare de filme pornografice, citire de cărți, reviste pornografice;
• Adopţie gânduri poftitoare, plăcerea și amânarea în gânduri necurate;
• pângărire în vis, desfrânare (sex în afara căsătoriei);
• adulter (infidelitate în timpul căsătoriei);
• permițând libertăți coroanei și perversiune în viața de căsătorie;
• masturbarea (pângărirea de sine cu atingeri risipitoare), vizionarea nemodesta a soțiilor și a tinerilor;
• sodomie;
• bestialitate;
• disprețuindu-ți păcatele, învinovățindu-ți aproapele și nu te condamnează pe tine însuți.

Listele celor Zece Porunci din tradițiile evreiești și creștine sunt oarecum diferite.

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, care te-am scos din țara Egiptului, din casa robiei; Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea.
2. Să nu-ți faci un idol sau vreo asemănare cu nimic din ce este sus în cer sau din ce este jos pe pământ sau din apa de sub pământ; Să nu te închini înaintea lor și să nu le slujești, căci Eu, Domnul, Dumnezeul tău, sunt un Dumnezeu gelos, care pedepsesc nelegiuirea părinților asupra copiilor până la al treilea și al patrulea neam al celor ce Mă urăsc și am milă până la o mie de generații. dintre cei care Mă iubesc și păzesc poruncile Mele.
3. Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar, căci Domnul nu va lăsa fără pedeapsă pe cel care ia numele Lui în zadar.
4. Adu-ți aminte de ziua Sabatului ca să o sfințești; șase zile să lucrezi și să faci toată lucrarea ta în ele, dar a șaptea zi este Sabatul Domnului Dumnezeului tău; în ea să nu faci nicio lucrare, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici roaba ta, nici [boul tău] nici măgarul tău, nici vreunul din vitele tale, nici străinul care este la porțile tale; Căci în șase zile a făcut Domnul cerul și pământul, marea și tot ce este în ele și S-a odihnit în ziua a șaptea; De aceea Domnul a binecuvântat ziua Sabatului și a sfințit-o.
5. Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, ca să-ți fie bine și să-ți se lungească zilele în țara pe care ți-o dă Domnul, Dumnezeul tău.
6. Să nu ucizi.
7. Nu comite adulter.
8. Nu fura.
9. Să nu dai mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău, să nu poftești casa aproapelui tău; Să nu poftești nevasta aproapelui tău, nici câmpul lui, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici vreunul din vitele lui, nici nimic din ce este al aproapelui tău.

Conform realitatii viața modernă Cele 10 porunci ale lui Dumnezeu în Ortodoxie sunt considerate ca bază a conviețuirii umane. Păstrarea legământului Tată ceresc, oamenii pot coexista pașnic, în ciuda diferențelor de culturi, tonuri ale pielii, niveluri de tehnologie și știință.

Fiecare persoană are un fel de nucleu intern (conștiință), împărțind acțiunile în rele și bune. Dar pentru a acționa conform conștiinței tale, trebuie să-ți crești corect copiii.

Și părinții moderni, în căutarea câștigurilor, nu acordă moștenitorilor lor atenție și educație demnă, transferând sarcina la școală. Ca urmare, conceptul de „conștiință” devine treptat învechit.

În plus, este oferită lista celor 10 porunci ale lui Dumnezeu și a celor 7 păcate de moarte, astfel încât împlinirea lor să-i aducă pe oameni mai aproape de Împărăția Cerurilor după moartea corpului fizic.

După cum a promis Isus Hristos, credincioșii vor primi mângâiere completă după viața pământească:

• cei care plâng din greutățile vieții se vor bucura în paradis;
• cei care caută adevărul îl vor găsi în viața de apoi;
• viața veșnică îi așteaptă pe cei smeriți și blânzi;
• cei care arata mila fata de altii in timpul vietii vor fi iertati in viitor;
• cei care au suferit pentru credința lor vor găsi un loc în lumea cerească;
• cei care au crezut sincer pe Dumnezeu și au împlinit poruncile Lui, vor vedea pe Domnul.

Dar înainte să vină viitorul Împărăția lui Dumnezeu, oamenii care urmează aceste instrucțiuni astăzi trăiesc în bucurie și pace.

Legămintele Celui Atotputernic dat rasei lui Israel se aplică credincioșilor ortodocși? Trebuie înțeles că definiția „poporului lui Israel” înseamnă toți oamenii care cred în Dumnezeu ca Creatorul tuturor lucrurilor vii și nevii din jurul lor.

Notă! Creștinii ortodocși se asociază cu descendenții strămoșilor lor: Avraam, Iacov, Isaac, de aceea poruncile lui Dumnezeu lăsate moștenire israelienilor se aplică tuturor.

Domnul l-a creat pe om după chipul și asemănarea Sa. În timpul căderii lui Adam și Eva, multe caracteristici s-au pierdut pentru totdeauna, dar principala diferență față de lumea animală a rămas - libertatea de a-și alege propria cale. Dar, în același timp, este necesar să-ți dai seama de responsabilitatea pentru calea aleasă a vieții, pentru a nu te răni pe tine și pe ceilalți.

Instrucțiunile lui Dumnezeu scrise pe paginile Sfintei Scripturi servesc ca linii directoare, repere care trebuie respectate pentru a nu pierde direcția.

Tabletele Legământului

Cu aproximativ 1250 de ani înainte de nașterea lui Isus Hristos pe Muntele Sinai, Moise a primit tablele de piatră
(tablete) pe care erau scrise cuvintele legământului pentru popor. Judecând după durabilitatea materialului ales, instrucțiunile despre cum să se poarte pentru credincioși sunt întotdeauna valabile.

Pe o pagină a cărții de piatră sunt scrise regulile de comportament ale oamenilor în raport cu Dumnezeu, iar pe a doua - sfaturi despre cum să te comporți cu ceilalți.

În Noul Testament, Iisus Hristos, fără a anula cele 10 porunci, a dat legii o silabă nouă, mai perfectă, denotând că Dumnezeu este iubire.

Domnul își iubește și își iartă copiii, așa că o persoană ar trebui să-l iubească pe Creator și pe aproapele lui, ca creație a lui Dumnezeu.

Cunoscând Legea lui Dumnezeu, oamenii își pot evalua corect acțiunile verificând tiparul de comportament. Cel care nu ține legea stabilită dată de Dumnezeu prin profetul Moise este considerat mort spiritual pentru că nu vede și nu înțelege esența păcatului. În același timp, necunoașterea poruncilor nu îi îndreptățește pe păcătoși.

Dumnezeu pentru ortodocși

Patru legăminte reglementează relația oamenilor cu Tatăl Ceresc.

Primul

Prima poruncă este considerată cea mai importantă lege fundamentală a creștinismului: fiecare trebuie să creadă doar într-un singur Dumnezeu.

Pentru a înțelege sensul legii și pentru a o accepta, trebuie să studiați zilnic:

• adulților li se recomandă să citească Biblia, copiilor – Legea lui Dumnezeu în imagini;
• vizita Servicii bisericești duminica si de sarbatori;
• mărturisiți și primiți împărtășania;
• să participe la viața bisericii;
• respectați posturile necesare;
• gândiți-vă la sensul vieții umane.

Păcate comune împotriva Legământului Maestru:

• • negarea existenței Creatorului (ateism, necredință);
  • politeism (păgânism, idolatrie);
  • îndoială, lipsă de speranță pentru ajutorul lui Dumnezeu;
  • închinare la idoli (secte);
  • respingerea credinței în numele dobândirii privilegiilor și fricii;
  • păcate de urâciune (superstiție, ghicire, apelarea la psihici, citirea literaturii relevante, practicarea magiei);
  • înjurături (originile sunt demonii, prin întoarcerea la care o persoană îi cheamă în viața sa);
  • Satanism (credința în diavol).

Al doilea

Această lege divină interzice închinarea idolilor și a imaginilor cioplite. Totuși, acest lucru nu trebuie echivalat cu interzicerea icoanelor în biserică sau acasă. Imaginile înfățișează chipurile sfinților ajutatori ai Creatorului, chipul Domnului însuși, Fecioarei Maria și Isus. Văzând o imagine divină, o persoană se întoarce către Creator și nu către materialul din care este făcută icoana.

Păcate împotriva celei de-a doua porunci:

• venerarea simbolurilor estice ale anului (Taur, Șarpe, Mistreț etc.);
• mângâind burta unei broaște, personificând un idol care aduce bogăție;
• dependența de droguri, alcoolismul, dependența de computer, când o persoană trădează credința și familia de dragul plăcerii;
• mândria, în care dorința de a deveni un lider recunoscut împinge toate nevoile spirituale în plan secund.

Al treilea

Numele Domnului trebuie tratat cu respect, nu trebuie să-l strigi fără motiv, nu trebuie să glumești sau să înjure constant. Dat lui Dumnezeu jurământul trebuie îndeplinit.
Acțiuni păcătoase:

• în conversațiile lumești obișnuite, jurăminte cu mențiunea Numelui lui Dumnezeu;
• expresii amuzante, jucăușe, adresate Tatălui Ceresc (anecdote, glume);
• blasfemie;
• manipularea nerespectuoasă a obiectelor religioase sacre;
• nerespectarea jurămintelor și promisiunilor făcute lui Dumnezeu.

Al patrulea

A patra poruncă a lui Dumnezeu este dedicată odihnei spirituale după o săptămână de muncă. Domnul a creat întreaga lume din jurul lui în 6 zile și a dedicat-o pe a șaptea pentru a se odihni de faptele drepte. Același regim este recomandat credincioșilor. Timp de 6 zile o persoană trebuie să muncească pentru a-și îmbunătăți starea de bine, iar ultima zi a săptămânii este dedicată vieții spirituale.

În același timp, o persoană care își ia timp liber de la serviciu într-o zi a săptămânii de șase zile sau se complace în lenea și bucuria duminica este la fel de păcătoasă.

Anterior, sâmbăta era considerată zi liberă, dar după moarte pe cruce iar învierea lui Hristos, duminica este considerată zi sfântă. Pe tot parcursul anului se sărbătoresc 12 douăsprezece sărbători, care sunt destinate și rugăciunii.

Relația dintre oameni

Relațiile dintre oameni sunt reglementate de cele șase legi rămase, dintre care este imposibil să alegi mai mult sau mai puțin importante. Adesea, când sunt întrebați, cate porunci sunt in total? o persoană observă în viață, puteți auzi despre doi, interzicând crima și furtul.

În același timp, se crede sincer că acest lucru este suficient pentru o viață evlavioasă. O persoană pur și simplu nu înțelege: prin încălcarea legii conviețuirii pașnice, toată lumea își înrăutățește în consecință nu numai propria viață, ci și paralizează viața celor mai apropiați (copii, părinți, soți).

a cincea

Sensul venerației este:

• Iubire si respect;
• îngrijire la bătrânețe;
• o rugăciune pentru iertarea păcatelor, atât în ​​timpul vieții, cât și după moartea părinților.

Următoarele sunt considerate păcate:

• cuvinte jignitoare la adresa părinților;
• lipsa de respect față de bătrâni ca vârstă, titlu, rang;
• nu răspunde la comentarii.

În Biblie Este clar afirmat și dovedit de cercetările psihologilor că copiii care nu reușesc să-și ierte părinții sunt nefericiți în viață ( treaba proasta, probleme în relațiile personale, sănătate precară).

Şaselea

Numai Atotputernicul, care dă oamenilor viață, poate controla viața și moartea tuturor oamenilor vii. Prin urmare, crima, moartea violentă, inclusiv sinuciderea, sunt considerate un păcat, o crimă împotriva voinței lui Dumnezeu.

O persoană moartă nu poate ispăși păcatul și nu se poate pocăi. Ca urmare a sinuciderii, sufletul unei persoane va arde pentru totdeauna în focul iadului.

Următoarele categorii de persoane sunt considerate călcători de legământ:

• judecători care condamnă la moarte o persoană evident nevinovată;
• indiferenți, privind oamenii morți, deși au puterea de a ajuta și de a salva vieți;
• antreprenori care condamnă lucrătorii la muncă grea, epuizantă, fără a respecta măsurile de siguranță;
• a ajuta să ia viața unei persoane, a ascunde un criminal de pedeapsă;
• un medic care ajută pacienții fără speranță să moară;
• femeile care fac avort în orice stadiu al sarcinii și ginecologii care efectuează astfel de operații.

Pe lângă moartea fizică, Ortodoxia consideră moartea sufletului unei persoane un păcat, asemănător cu crima:

• vânzarea de droguri (se scurtează viața dependenților de droguri);
• distribuirea literaturii pornografice (distruge sufletul unei persoane prin curvie);
• percepție extrasenzorială, vrăjitorie, vrăjitorie;
• sectarism care atrage oamenii în rețelele sale, mergând împotriva credinței legitime.

Apărarea patriei tale de un dușman extern nu este considerată un păcat atunci când războinicii ucid inamicul, își protejează oamenii, chiar și își sacrifică viața.

Al șaptelea

Se crede că căsătorie bărbații și femeile sunt sfințiți în ceruri. Când se căsătoresc la biserică, proaspeții căsătoriți fac un jurământ de a fi prieten adevărat prieten pentru orice circumstantele vietii. Prin urmare, distrugerea unei familii și divorțul este considerată o încălcare a jurământului.

În același timp, copiii rămân suferinzi nevinovați, a căror soartă se schimbă radical. Înainte de căsătorie, tinerii trebuie să păstreze puritatea gândirii și a trupului.

Considerat păcatul curviei:

• citind romane de dragoste, vizionand filme care trezesc pofta;
• dansuri, muzică incitante, erotice;
• glume rușinoase, cântece, glume și fraze imorale;
• relație de „dragoste” între persoane de același sex;
• un mod de a te îmbrăca care evocă gânduri râvnite;
• viața de familie nesfințită prin căsătorie.

Al optulea

Prin această poruncă, Dumnezeu îi avertizează pe credincioși că este un păcat să ia în mod deschis sau secret proprietatea vecinilor.

Conceptul se aplică următoarelor acțiuni:

• înșelăciune deliberată, părtinire a cumpărătorului;
• evaziunea datoriei;
• furt, tâlhărie, fraudă;
• mită, atunci când un funcționar extorcă o sumă suplimentară pentru îndeplinirea atribuțiilor sale.

Nouălea

Instrucțiunea interzice mărturia falsă, reproșul și condamnarea altora, deoarece prerogativa de a judeca sau a arăta milă aparține Tatălui Ceresc.

Încălcarea poruncii lui Dumnezeu:

• bârfă, mărturie mincinoasă în instanță, calomnie a cuiva;
• calomnie – denaturarea intenționată a informațiilor despre o persoană pentru a-i denigra reputația;
• etichetarea altora (bețiv, hoț, libertin etc.), programând astfel vecinul să acționeze în conformitate cu opinia publică.

Al zecelea

Legea avertizează că trebuie să se mulțumească cu ceea ce are și să nu poftească proprietatea celor din jur. Nu invidia, nici mental, nici cuvant, nici cu o privire. Este destul de dificil să te bucuri sincer de succesele altora. Încurajează întreprinderea aproapelui tău, fără a invidia succesul unui străin.Sarcina principală a unui credincios este să-și curețe gândurile și sufletul de influența dăunătoare a necuratului.

Cele 10 porunci ale lui Dumnezeu în limba rusă sunt prezentate în detaliu în ediția extinsă a Bibliei cu interpretare.

Cum să crești un copil

Creștinii ortodocși trebuie să aibă grijă de creșterea corectă a copiilor lor. Special pentru tinerii cititori a fost publicată o Biblie pentru copii, în care cele 10 porunci sunt prezentate sub formă de imagini colorate. Împreună cu părinții, învățarea este rapidă și interesantă.

Important! Este de dorit ca adevărurile comune să fie susținute de exemplul personal al adulților.

Video util

Concluzie

Înainte de a începe discuția noastră cu privire la subiectul poruncilor lui Hristos, să stabilim mai întâi că legea lui Dumnezeu este ca acea steluță călăuzitoare care arată o persoană care călătorește pe drumul său și un om al lui Dumnezeu drumul către Împărăția Cerurilor. Legea lui Dumnezeu a însemnat întotdeauna lumină, încălzirea inimii, mângâierea sufletului, consacrarea minții. Să încercăm să înțelegem pe scurt ce sunt ele - cele 10 porunci ale lui Hristos - și ce învață ele.

Poruncile lui Isus Hristos

Poruncile dau principalul baza morala Pentru suflet uman. Ce spun poruncile lui Isus Hristos? Este de remarcat faptul că o persoană are întotdeauna libertatea de a le asculta sau nu - marea milă a lui Dumnezeu. Oferă persoanei posibilitatea de a crește și de a se îmbunătăți spiritual, dar îi impune și responsabilitatea pentru acțiunile sale. Încălcarea chiar și a unei singure porunci a lui Hristos duce la suferință, sclavie și degenerare, în general, la dezastru.

Să ne amintim când Dumnezeu ne-a creat lumea pământească, apoi s-a produs o tragedie în lumea angelica. Mândrul înger Dennitsa s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu și a vrut să-și creeze propria împărăție, care se numește acum Iadul.

Următoarea tragedie a avut loc când Adam și Eva nu l-au ascultat pe Dumnezeu și viețile lor au experimentat moartea, suferința și sărăcia.

O altă tragedie a avut loc în timpul Potop, când Dumnezeu i-a pedepsit pe oameni – contemporanii lui Noe – pentru necredință și încălcarea legilor lui Dumnezeu. Acest eveniment este urmat de distrugerea Sodomei și Gomorei, tot pentru păcatele locuitorilor acestor orașe. Urmează distrugerea lui Israel, urmată de Regatul lui Iuda. Atunci Bizanțul și Imperiul Rus vor cădea, iar în spatele lor vor fi alte nenorociri și dezastre care vor fi doborâte de mânia lui Dumnezeu pentru păcate. Legile morale veșnic și neschimbabil și oricine nu păzește poruncile lui Hristos va fi nimicit.

Poveste

Cel mai important eveniment din Vechiul Testament este oamenii care primesc cele Zece Porunci de la Dumnezeu. Moise le-a adus cu ei Muntele Sinai, unde l-a învățat Dumnezeu, și au fost cioplite pe două tăblițe de piatră, și nu pe hârtie perisabilă sau altă substanță.

Până în acest moment, poporul evreu era sclavi neputincioși care lucrau pentru regatul egiptean. După apariția legislației din Sinai, este creat un popor care este chemat să-L slujească lui Dumnezeu. Din acest popor au venit mai târziu oameni mari sfinți și din ei s-a născut însuși Mântuitorul Iisus Hristos.

Zece porunci ale lui Hristos

După ce v-ați familiarizat cu poruncile, puteți vedea o anumită consistență în ele. Deci, poruncile lui Hristos (primele patru) vorbesc despre responsabilitățile umane față de Dumnezeu. Următoarele cinci definesc relațiile umane. Iar acesta din urmă cheamă oamenii la puritatea gândurilor și a dorințelor.

Cele Zece Porunci ale lui Hristos sunt exprimate foarte pe scurt și cu cerințe minime. Ele definesc limitele pe care o persoană nu ar trebui să le depășească în viața publică și personală.

Prima poruncă

Primul sună: „Eu sunt Domnul tău, să nu ai alți zei în afară de mine.” Aceasta înseamnă că Dumnezeu este sursa tuturor bunurilor și directorul tuturor acțiunilor umane. Și de aceea, o persoană trebuie să-și îndrepte întreaga viață către cunoașterea lui Dumnezeu și să-și slăvească numele cu faptele sale evlavioase. Această poruncă afirmă că Dumnezeu este unul în întreaga lume și este inacceptabil să ai alți dumnezei.

Porunca a doua

A doua poruncă spune: „Nu-ți face un idol...” Dumnezeu îi interzice unei persoane să-și creeze idoli imaginari sau reali și să se închine în fața lor. Idolii pentru omul modern au devenit fericire pământească, bogăție, plăcere fizică și admirație fanatică pentru conducătorii și conducătorii lor.

Porunca a treia

Al treilea spune: „Să nu iei în zadar numele Domnului Dumnezeului tău”. O persoană este interzisă să folosească numele Domnului în mod ireverent în deșertăciunea vieții, în glume sau conversații goale. Păcatele includ blasfemia, sacrilegiu, sperjurul, încălcarea jurămintelor față de Domnul etc.

Porunca a patra

Al patrulea spune că trebuie să ne amintim ziua de Sabat și să o petrecem sfântă. Trebuie să muncești șase zile și să-l dedici pe a șaptea Dumnezeului tău. Aceasta înseamnă că o persoană lucrează șase zile pe săptămână, iar în a șaptea zi (sâmbătă) trebuie să studieze cuvântul lui Dumnezeu, să se roage în biserică și, prin urmare, să dedice ziua Domnului. În aceste zile trebuie să ai grijă de mântuirea sufletului tău, să conduci conversații pioase, să-ți luminezi mintea cu cunoștințe religioase, să vizitezi bolnavii și prizonierii, să-i ajuți pe cei săraci etc.

Porunca a cincea

Al cincilea spune: „Cinstește-ți pe tatăl și pe mama ta...” Dumnezeu poruncește să ai mereu grijă, respect și iubire de părinții tăi și să nu-i jignești nici în cuvânt, nici în faptă. Mare păcat- lipsa de respect pentru tată și mamă. În Vechiul Testament, acest păcat era pedepsit cu moartea.

Porunca a șasea

Al șaselea spune: „Să nu ucizi”. Această poruncă interzice să luați viața altora și a propriei persoane. Viața este un mare dar de la Dumnezeu și numai ea pune omului limitele vieții pământești. Prin urmare, sinuciderea este cel mai grav păcat. Pe lângă crima în sine, sinuciderea include și păcatele lipsei de credință, disperării, murmură împotriva Domnului și răzvrătirea împotriva providenței Sale. Oricine nutrește un sentiment de ură față de ceilalți, dorește moartea altora, începe certuri și lupte, păcătuiește împotriva acestei porunci.

Porunca a șaptea

În al șaptelea este scris: „Să nu comite adulter”. Afirmă că o persoană trebuie să fie, dacă nu este căsătorită, castă și, dacă este căsătorită, să rămână fidelă soțului sau soției sale. Pentru a nu păcătui, nu este nevoie să te angajezi în cântece și dansuri nerușinate, să urmărești fotografii și filme seducătoare, să asculți glume picante etc.

Porunca a opta

Al optulea spune: „Nu fura”. Dumnezeu interzice luarea proprietății altuia. Nu te poți angaja în furt, tâlhărie, parazitism, dare de mită, extorcare, precum și sustragerea de la datorii, fraudarea cumpărătorului, ascunderea a ceea ce ai găsit, înșelarea, reținerea salariului unui angajat etc.

Porunca a noua

Al nouălea spune: „Să nu dai mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău”. Domnul interzice unei persoane să dea mărturie mincinoasă împotriva altuia în instanță, să facă denunțuri, să calomnieze, să bârfească și să defăimească. Acesta este un lucru diavolesc, pentru că cuvântul „diavol” înseamnă „defăimător”.

Porunca a zecea

În a zecea poruncă, Domnul învață: „Să nu poftești nevasta aproapelui tău și să nu poftești casa aproapelui tău, nici câmpul lui, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui...” Aici oamenii sunt instruiți să învețe să se abțină de la invidie și să nu aibă dorințe rele.

Toate poruncile anterioare ale lui Hristos predau în principal comportamentul corect, dar ultima se adresează a ceea ce se poate întâmpla în interiorul unei persoane, sentimentelor, gândurilor și dorințelor sale. O persoană trebuie întotdeauna să aibă grijă de puritatea gândurilor sale spirituale, pentru că orice păcat începe cu un gând rău, asupra căruia se poate stărui, apoi va apărea o dorință păcătoasă, care îl va împinge la acțiuni nefavorabile. Prin urmare, trebuie să înveți să-ți oprești gândurile rele pentru a nu păcătui.

Noul Testament. Poruncile lui Hristos

Isus Hristos a rezumat pe scurt esența uneia dintre porunci după cum urmează: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima ta, cu tot sufletul tău și cu tot cugetul tău”. Al doilea este asemănător cu acesta: „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. Aceasta este cea mai importantă poruncă a lui Hristos. Oferă acea conștientizare profundă a tuturor acelor zece, care ajută în mod clar și clar la înțelegerea a ceea ce este exprimat iubire umană Domnului şi ceea ce contrazice această iubire.

Pentru ca noile porunci ale lui Isus Hristos să fie de folos unei persoane, este necesar să ne asigurăm că ele ne ghidează gândurile și acțiunile. Ele trebuie să pătrundă în viziunea noastră asupra lumii și în subconștient și să fie mereu pe tăblițele sufletului și inimii noastre.

Cele 10 porunci ale lui Hristos sunt călăuzirea morală de bază necesară pentru creație în viață. Altfel totul va fi sortit distrugerii.

Dreptul Rege David a scris că binecuvântat este omul care împlinește Legea Domnului și meditează la ea zi și noapte. El va fi ca acel copac plantat lângă pâraiele de apă, care își dă roadele la vremea lui și nu se ofilește.

În acest articol am enumerat cele zece porunci ale creștinismului. De asemenea, am pregătit pentru voi o interpretare a legilor lui Dumnezeu.

Zece porunci ale creștinismului

Acestea sunt poruncile pe care Domnul Dumnezeul oștirilor le-a dat poporului prin alesul Său și prin profetul Moise pe Muntele Sinai(Ex. 20, 2-17):

1. Nu ucide.
2. Nu comite adulter.
3. Nu fura.

Cu adevărat, această lege este scurtă, dar aceste porunci spun multe oricui știe să gândească și care caută mântuirea sufletului său.

Oricine nu înțelege această lege principală a lui Dumnezeu în inima lui, nu va putea să-L accepte nici pe Hristos, nici învățăturile Sale. Cine nu învață să înoate în ape puțin adânci, nu va putea să înoate în ape adânci, căci se va îneca. Și cine nu va învăța mai întâi să meargă, nu va putea să alerge, căci va cădea și va fi rupt. Și cine nu învață mai întâi să numere până la zece nu va putea niciodată să numere mii. Și cine nu învață mai întâi să citească silabe nu va putea niciodată să citească fluent și să vorbească elocvent. Și cine nu pune mai întâi temelia casei va încerca în zadar să construiască un acoperiș.

Repet: cine nu păzește poruncile Domnului date lui Moise, va bate în zadar la ușile Împărăției lui Hristos.

PRIMA PORUNCĂ

Eu sunt Domnul Dumnezeul tău... Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea.

Acest lucru înseamnă:

Dumnezeu este unul,și nu există alți dumnezei în afară de El. Toată creația vine de la El, datorită Lui ei trăiesc și se întorc la El. În Dumnezeu rezidă toată puterea și puterea și nu există putere în afara lui Dumnezeu. Și puterea luminii și puterea apei, a aerului și a pietrei este puterea lui Dumnezeu. Dacă o furnică se târăște, un pește înoată și o pasăre zboară, atunci este mulțumire lui Dumnezeu. Capacitatea unei sămânțe de a crește, a ierbii de a respira, a unei persoane de a trăi - esența capacității lui Dumnezeu. Toate aceste abilități sunt proprietatea lui Dumnezeu și fiecare creație își primește capacitatea de a exista de la Dumnezeu. Domnul dă fiecăruia cât crede de cuviință și ia înapoi când crede de cuviință. Prin urmare, când vrei să dobândești capacitatea de a face orice, privește numai în Dumnezeu, căci Domnul Dumnezeu este sursa puterii dătătoare de viață și a puterii puternice. Nu există alte surse în afară de El. Roagă-te Domnului astfel:

„Dumnezeule milostiv, nesecat, singurul izvor de putere, întărește-mă, slab, și dă-mi putere mai mare ca să-ți pot sluji mai bine. Doamne, dă-mi înțelepciune ca să nu folosesc puterea pe care am primit-o de la Tine spre rău, ci numai spre binele meu și al aproapelui pentru mărirea slavei Tale. Amin".

A DOUA PORUNCA

Să nu-ți faci idol sau nicio asemănare cu nimic din ce este sus în cer sau din ce este jos pe pământ sau din apa de sub pământ.

Inseamna:

Nu divinizați creația în locul Creatorului. Dacă ai urca pe un munte înalt, unde l-ai întâlnit pe Domnul Dumnezeu, de ce te-ai uita înapoi la reflectarea în băltoaica de sub munte? Dacă o anumită persoană dorea să-l vadă pe rege și, după mult efort, reușește să apară în fața lui, de ce s-ar uita atunci în stânga și în dreapta la slujitorii regelui? El poate privi în jur din două motive: fie pentru că nu îndrăznește să-l înfrunte singur pe rege, fie pentru că se gândește: regele singur nu îl poate ajuta.

A TREIA PORUNCĂ

Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar, căci Domnul nu va lăsa fără pedeapsă pe cel care ia numele Lui în zadar.

Ce, există cu adevărat oameni care decid să comemoreze, fără motiv sau nevoie, un nume care uimește - numele Domnului Dumnezeul Atotputernic? Când numele lui Dumnezeu este rostit pe cer, cerurile se aplecă, stelele strălucesc mai strălucitoare, Arhanghelii și Îngerii cântă: „Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul oștirilor”, iar sfinții și sfinții lui Dumnezeu cad cu fețele lor. . Atunci care muritor îndrăznește să-și aducă aminte de Preasfântul Nume al lui Dumnezeu fără cutremur duhovnicesc și fără suspin profund din dor de Dumnezeu?

PORUNCA A PATRA

Lucrează șase zile și fă toată munca ta; iar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău.

Acest lucru înseamnă:

Creatorul a creat timp de șase zile, iar în ziua a șaptea S-a odihnit de ostenelile Sale. Șase zile sunt temporare, zadarnice și de scurtă durată, dar a șaptea este veșnică, pașnică și de lungă durată. Prin crearea lumii, Domnul Dumnezeu a intrat în timp, dar nu a părăsit eternitatea. Acest mister este grozav...(Efes. 5:32) și este mai potrivit să ne gândim la asta decât să vorbim despre asta, pentru că nu este accesibil tuturor, ci doar aleșilor lui Dumnezeu.

PORUNCA A V-A

Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca zilele tale pe pământ să fie lungi.

Acest lucru înseamnă:

Înainte să-L cunoști pe Domnul Dumnezeu, părinții tăi L-au cunoscut. Numai asta este suficient pentru ca tu să te înclini în fața lor cu respect și să le lauzi. Închină-te și laudă pe toți cei care au cunoscut binele cel mai înalt din această lume înaintea ta.

A ȘASEA PORUNCĂ

Nu ucide.

Acest lucru înseamnă:

Dumnezeu a suflat viață din viața Sa în fiecare ființă creată. Viața este cea mai prețioasă bogăție dată de Dumnezeu. Așadar, cel care pătrunde în orice viață de pe pământ își ridică mâna împotriva celui mai de preț dar al lui Dumnezeu, mai mult, împotriva vieții lui Dumnezeu însăși. Toți cei care trăim astăzi suntem doar purtători temporari ai vieții lui Dumnezeu în noi înșine, gardieni ai celui mai prețios dar care îi aparține lui Dumnezeu. Prin urmare, nu avem dreptul și nu putem lua viața împrumutată de la Dumnezeu, nici de la noi înșine, nici de la alții.

A ȘAPTEA PORUNCĂ

Nu comite adulter.

Și asta înseamnă:

Nu aveți o relație ilegală cu o femeie. Cu adevărat, în aceasta, animalele sunt mai ascultătoare de Dumnezeu decât mulți oameni.

PORUNCA A OPTA

Nu fura.

Și asta înseamnă:

Nu vă supărați aproapele nerespectându-i drepturile de proprietate. Nu face ceea ce fac vulpile și șoarecii dacă crezi că ești mai bun decât vulpea și șoarecele. Vulpea fură fără să cunoască legea furtului; iar șoarecele roade hambar, fără să-și dea seama că dăunează cuiva. Atât vulpea, cât și șoarecele își înțeleg doar propriile nevoi, dar nu și pierderea altora. Lor nu li se dă să înțeleagă, dar ești dat. Prin urmare, nu poți fi iertat pentru ceea ce este iertat pentru o vulpe și un șoarece. Beneficiul tău trebuie să fie întotdeauna legal, nu trebuie să fie în detrimentul vecinului tău.

PORUNCA A IXEA

Nu da mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.

A acest lucru înseamnă:

Nu fi înșelător, nici față de tine sau față de ceilalți. Dacă minți despre tine, știi că minți. Dar dacă defăimești pe altcineva, acea persoană știe că tu îl calomniezi.

A ZECEA PORUNCĂ

Să nu poftești casa aproapelui tău; Să nu poftești nevasta aproapelui tău; nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici ceva ce este al aproapelui tău.

Și asta înseamnă:

De îndată ce dorești ceva care aparține altcuiva, ai căzut deja în păcat. Acum întrebarea este, îți vei reveni în fire, îți vei veni în fire sau vei continua să te rostogolești pe planul înclinat, unde te duce dorința altcuiva?

Dorința este sămânța păcatului. Un act păcătos este deja o recoltă din sămânța semănată și crescută.