Templul Alexey Mechev unde se află. Dreptul Alexy Mechev

„Amintiți-vă de învățătorii voștri, care v-au predicat Cuvântul lui Dumnezeu și, uitați-vă la sfârșitul vieții, imită-le credința.” ()

Moscoviții credincioși sunt bine familiarizați cu numele preotului perspicace Protopop și al fiului său Protopopul Serghie, rectorul Bisericii Sf. Nicolae din Klenniki pe Maroseyka. În urmă cu două sau trei decenii, încă mai existau oameni care comunicau personal cu părintele Alexei, iar numele său era amintit cu evlavie nu numai la Moscova, ci și în îndepărtata Asia Centrală și statele baltice, unde copiii spirituali ai bătrânului făceau slujire preoțească. Prin providența lui Dumnezeu, timpul care curge repede nu a îndepărtat, ci l-a adus pe preot mai aproape de noi. În anul 1990, Biserica Sf. Nicolae, închisă în 1932, a fost retrocedată Bisericii, iar comunitatea maroșeană nou formată își simte continuitatea cu copiii duhovnicești ai părintelui Alexei și ai părintelui Serghie. Acum avem ocazia să citim în publicațiile tipărite acele amintiri ale ciobanilor maroșeni care timp de mai bine de jumătate de secol au fost transmise din gură în gură, copiate de mână și dactilografiate la mașină de scris. Deosebit de valoroase pentru noi sunt deja două ediții „Biografia unui bătrân de la Moscova”, compilată de fiica sa spirituală, remarcabilă pictoriță de icoane Călugărița Juliania (Maria Nikolaevna Sokolova), și al treilea volum luxos din seria „Ortodoxia rusă a 20th Century”, care conține material enorm din arhivele unei alte duhovnicești, fiica părintelui Alexei, Elena Vladimirovna Apushkina, care a avut norocul să trăiască pentru a-i vedea publicarea.

Rolul deosebit al părintelui Alexei în istoria Bisericii Ruse constă în faptul că a pus în practică ideea de „mănăstire în lume”, a creat o comunitate ortodoxă, care după moartea sa a trecut testul timp şi în epoca celei mai aspre lupte a statului cu religia a servit drept aluat imagine creștină viață, mărturisind cu credință și dragoste lui Dumnezeu și oamenilor despre Adevărul etern al Evangheliei. Pentru părintele Alexei nu a fost o învățătură abstractă, un set de reguli rigide sau o tradiție culturală, a fost viață pentru el, și putea spune împreună cu Apostolul „Eu nu mai trăiesc, ci Hristos trăiește în mine” (). Și-a introdus turma în această viață în Hristos, adâncindu-se cu atenție în esența și sufletul fiecărei persoane, îmbrățișând pe toți cu dragostea sa milostivă, luând asupra sa durerea și greutățile fiecăruia. Această experiență de creștere cu iubire ne este încă infinit de dragă și necesară, iar pentru a o asimila, trebuie să ne apropiem interior de personalitatea preotului, să intrăm cu inima în viața pe care a trăit-o. În acest scop, oferim cititorului o scurtă schiță biografică, întocmită pe baza lucrărilor publicate despre binecuvântatul bătrân.

Biografia protopopului Alexei Mechev

Protopopul Alexei Mechev s-a născut la 17 martie 1859 în familia evlavioasă a lui Alexei Ivanovici Mechev, regent al corului mitropolitan al Mănăstirii Chudov din Kremlin. A.I. Mechev era fiul unui preot din districtul Kolomna din provincia Moscova și în copilărie a fost salvat de la moarte în frig de însuși Sfântul Filaret al Moscovei, care l-a făcut pe băiat elevul său. Sfântul Filaret a urmărit viața familiei Mechev și de mai multe ori a arătat perspicacitate în legătură cu fiul regentului, viitorul tată al lui Alexei. Însăși nașterea părintelui Alexei a avut loc cu ajutorul rugător al Sfântului. În ziua pomenirii Sfântului Alexis, omul lui Dumnezeu, a săvârșit Sfânta Liturghie la Mănăstirea Alekseevsky și a atras atenția asupra iubitului său regent, care avea inima zdrobită. Aflând că soția lui Alexei Ivanovici moare la naștere, Sfântul Filaret l-a consolat cu cuvintele: „Să ne rugăm împreună... ai milă, totul va fi bine. Se va naște un băiat, numiți-i Alexei în cinstea Sfântului Alexie, omul lui Dumnezeu, pe care astăzi îl sărbătorim.” Iar Părintele Alexei a cinstit toată viața amintirea Sfântului Filaret, și-a amintit grija pentru familia lor, l-a considerat cel mai înalt exemplu de păstorire și el însuși a urmat exemplul Sfântului în jertfa de sine și în exigențele nemiloase față de sine în spectacol. a datoriei sale pastorale. În viața de acasă a Mechevs, s-a format caracterul viitorului „tată al poporului”: aici domnea dragostea și cordialitatea, deschiderea, ospitalitatea și dorința de a-și sacrifica confortul în folosul aproapelui; apartamentul cu două camere era mereu plin de lume, așa că micuțul Leni nu avea niciodată propriul colț; din copilărie era obișnuit să fie în public, rămânând invariabil simplist și liniștit.

Viitorul preot a studiat mai întâi la Școala Zaikonospassky și apoi la Seminarul Teologic din Moscova. Dorind să se dedice slujirii oamenilor, urma să meargă la universitate după seminar și să devină medic, dar mama sa a vrut să-l vadă preot, iar tânărul, din ascultare față de mama sa, și-a asumat îndatoririle de un psalmist la Biserica Semnului Maica Domnului pe Znamenka. Aici a trebuit să îndure multe de la stareț, care l-a tratat dur pe psalmist, l-a insultat și chiar l-a bătut. Blândul Alexei a îndurat totul cu răbdare și, ulterior, i-a mulțumit lui Dumnezeu că i-a permis să treacă printr-o astfel de școală și și-a amintit de starețul său, părintele Gheorghe, ca pe un dascăl cu mare dragoste.

În 1884, Alexey Mechev s-a căsătorit cu Anna Petrovna Molchanova și în curând a fost hirotonit diacon. Hirotonirea a avut loc în Mănăstirea Nikitsky, iar tânărul diacon a fost repartizat la Biserica Sfântul Mare Mucenic Gheorghe, care se află în pasajul Muzeului Politehnic.

Părintele Alexei și-a iubit familia. Anna Petrovna și-a iubit cu drag soțul, l-a înțeles pe deplin și l-a simpatizat în toate, a fost primul său asistent pe calea către Hristos, a prețuit remarcile ei prietenoase și le-a ascultat așa cum altul îl ascultă pe mai mare; a corectat imediat neajunsurile observate de ea.

La 19 martie 1893, diaconul Alexei Mechev a fost hirotonit preot. A fost hirotonit de IPS Nestor, directorul Mănăstirii Novospassky din Moscova. Din acea zi, întreaga viață a părintelui Alexei a fost indisolubil legată de mica biserică Sf. Nicolae din Klenniki din chiar centrul Moscovei, la începutul străzii Maroseyki, unde a îndeplinit isprava slujirii preoțești timp de treizeci de ani.

Viața spirituală a majorității parohiilor mici din Moscova din acei ani era ca un pământ stâncos, sterp: aici nu se țineau slujbe în fiecare zi, rar participa cineva, enoriașii posteau de obicei o dată pe an în timpul Postului Mare, urmând mai degrabă obiceiul decât dorința inimii. La începutul slujbei pastorale, părintele Alexey Mechev și-a propus un scop clar - să elimine decalajul care se formase între popor și Dumnezeu, să înmoaie sufletele omenești, să le facă capabile să perceapă cea mai bogată comoară a tradiției liturgice și ascetice ortodoxe. Redând oamenilor comoara experienței spirituale patristice, tânărul preot a început prin a stabili în biserica sa sărbătorirea zilnică a Utreniei și Liturghiei, la început doar dimineața, dar în curând a completat-o ​​cu slujbe de seară. „Am vrut să dau Moscovei”, a spus mai târziu preotul, „o biserică, în care fiecare băiat de naștere credincios, dacă dorea, să poată auzi mărirea sfântului său în ziua Îngerului său”. Adevărata biserică a parohiei nu s-a putut întâmpla instantaneu, a fost nevoie de ani de rugăciune umilă a preotului pentru sufletele încredințate de Domnul. Potrivit părintelui Alexei însuși, a slujit liturghia zilnic într-o biserică goală timp de opt ani. Iar puterea iubirii lui a topit gheața indiferenței. Cum este această iubire este dovedit de un incident care a avut loc la începutul păstoririi sale. Chiar în ajunul Crăciunului, a fost invitat să dea împărtășania unei femei bolnave. La sfârșitul slujbei de dimineață, preotul s-a dus imediat la adresa pe care o lăsase. Găsi cu greu undeva în pod o încăpere mică, zdrențuită, complet goală. O femeie grav bolnavă zăcea aici, iar copii palizi, pe jumătate înfometați stăteau și se târau în jurul ei pe podea. Această sărăcie extremă l-a șocat pe părintele Alexei. A venit direct de la templu, avea bani la el, iar la plecare nu a ezitat să-și lase portofelul acolo. M-am întors acasă fără un ban. Familia a început să ceară bani pentru a cumpăra ceva de vacanță. Prefăcându-se că este extrem de ocupat, preotul i-a poruncit să aștepte; Între timp, el însuși a căzut pe gânduri: a făcut ce trebuie, fără a lăsa nimic pentru el... sunt copii și sunt copii; este sărăcia și aici este sărăcia. A început să se roage stăruitor. Ei cer din nou bani și îmi spun să aștept. Deja spre seară, cu puțin timp înainte de începerea priveghiului de toată noaptea, a sunat clopoțelul: au adus un pachet de bani și un bilet cu o cerere de amintire a unora și atare rude. Tatăl a fost uimit de această milă a lui Dumnezeu pentru milostivirea arătată și, așa cum el însuși a fost întărit pentru totdeauna în credință, la fel și în alții a întărit mai târziu credința în Providența lui Dumnezeu care nu adormea ​​niciodată.

Dragostea părintelui Alexei, combinată cu cea mai profundă credință și rugăciune, nu numai că l-a încurajat să-și dea ultimul celor aflați în nevoie, dar a fost capabil de ceva mult mai mult: a avut îndrăzneala să smulgă din groapă o persoană care a disperat de sine. de distrugere. Un exemplu este următorul caz: „Odată după o liturghie devreme, într-o zi a săptămânii, un om beat, zdrențuit, tremurând peste tot, s-a apropiat de preot și, abia rostind cuvintele, s-a întors către preot: „Sunt complet pierdut. , Sunt beat. Sufletul meu a pierit... salvează-mă, ajută-mă... Nu-mi amintesc să fi fost treaz... Mi-am pierdut imaginea unei persoane...” Fără să acorde atenție aspectului său dezgustător, preotul se apropie foarte mult de el și, privindu-i cu dragoste în ochi, își pune mâinile pe umeri și îi spune: „Dragă, este timpul să nu mai bem vin”. - „Ajutor, dragă părinte, roagă-te.” Preotul, luându-l de mâna dreaptă, îl conduce la amvon și, lăsându-l acolo, se duce la altar. După ce a deschis perdeaua porților regale ale capelei principale din Kazan, deschizând solemn porțile regale, începe o slujbă de rugăciune, spunând cu o voce maiestuoasă: „Binecuvântat este al nostru...” și, luând de mână ragamuffinul murdar, îl plasează lângă el chiar la porțile regale. Cazând în genunchi, cu lacrimi începe să aducă cu sârguință o rugăciune Domnului Dumnezeu. Hainele zdrențuitului erau atât de sfâșiate, încât trupul i-a fost dezvăluit când, după exemplul preotului, s-a înclinat până la pământ.

La sfârşitul slujbei de rugăciune, preotul l-a încrucişat de trei ori pe nefericit şi, dându-i prosforă, l-a sărutat de trei ori.

După puțin timp, un bărbat îmbrăcat decent s-a apropiat de cutia de lumânări și, cumpărând o lumânare, a întrebat: „Cum îl pot vedea pe părintele Alexei?” Aflând că preotul era în templu, el a declarat cu bucurie că vrea să slujească rugăciune de mulțumire. Preotul care a ieșit la amvon a exclamat: „Vasily, tu ești”?! Cu suspine, un bețiv recent s-a aruncat la picioarele lui, și preotul a vărsat lacrimi și a început o slujbă de rugăciune. S-a dovedit că Vasily a primit un loc bun și s-a așezat bine.”

Treptat, cei care trudeau și împovărau, căutând sprijin și mângâiere, au aflat tot mai multe despre părintele Alexei. Pelerini din toată Moscova s-au adunat la Maroseyka, la Biserica Sf. Nicolae din Klenniki, iar preotul a început să fie invitat la slujbe în diferite părți ale orașului. În toate sărbătorile și duminicile, preotul ținea învățături, de obicei pe temele apostolice și Citirile Evangheliei sau viaţa sfântului prăznuit. În gura Părintelui Alexei, Cuvântul lui Dumnezeu și-a dobândit toată puterea sa divină inerentă, a pătruns în cele mai lăuntrice ale sufletului și a evocat un răspuns în sentimente de vinovăție și pocăință. Părintele a încurajat oamenii să primească împărtășania regulată, mai des decât era obișnuit în bisericile parohiale. El le-a amintit neobosit părinților de datoria lor față de copiii lor, de datoria de educație morală și de îngrijire constantă, i-a învățat pe toți dragostea față de Dumnezeu, apropiată și milostivă, și de dragul Lui - dragoste pentru aproapele, iubire dezinteresată, jertfă, care începe cu atenția față de sine. , cu lupta cu propriile neajunsuri și apoi se extinde asupra celor cu care Domnul ne aduce împreună în viața de zi cu zi. „Există energia și motorul creștinismului, iar mintea este doar forța de muncă a inimii”, credea preotul. Să fie alături de oameni, să-și trăiască viața, să se bucure de bucuriile lor, să fie întristat de durerile lor – acesta a văzut el ca scop și modul de viață al unui creștin, și mai ales al unui păstor. Iată fragmente din câteva dintre predicile și conversațiile părintelui Alexei:

„...Cu lacrimi, vă rog și vă rog – fiți sorii care încălzesc pe cei din jur, dacă nu pe toți, atunci familia în care Domnul v-a făcut membru.

Fii caldura si lumina pentru cei din jurul tau; incearca sa iti incalzesti mai intai familia, lucreaza la ea, iar apoi aceste lucrari te vor atrage atat de mult incat pentru tine cercul familiei va fi deja ingust, iar aceste raze calde vor capta in timp tot mai multi oameni iar cercul iluminat de tine va crește și crește treptat...

Domnul spune: „Cât timp sunt în lume, sunt lumina lumii”. Prin aceasta El spune că datoria noastră este să strălucim pentru alții.

Între timp, noi înșine umblăm în întuneric, nu numai că nu strălucim pentru ceilalți, de aceea trebuie să ne întoarcem la Domnul, să-I cerem ajutor, pentru că oricât de puternici am fi, indiferent de avantajele pe care le avem, tot suntem fără Dumnezeu. nu este nimic; și atunci avem o mare mulțime de păcate și de aceea noi înșine nu putem atinge scopul de a străluci și de a-i încălzi pe alții...” (Din predica pentru săptămâna despre orbul, 1919).

„...Sunt momente când vrei cu adevărat să ajuți o persoană, fără îndoială Domnul este cel care își dispune inima să-l salveze pe altul; fiți doar vase pure, astfel încât El să poată acționa prin voi și să vă aibă ca instrument în mâinile Sale.

Domnul nu se mânie nici măcar de pe cruce, ne întinde mâinile și ne cheamă. Deși cu toții Îl răstignim, El este iubire și este gata să ne ierte totul. La noi, uneori, este considerat scuzabil atunci când obosești, te enervezi sau faci altceva (îngăduie-ți), dar indiferent de circumstanțe în care te afli, indiferent cât de obosit sau bolnav ai fi, trebuie să faci doar așa cum Hristos a poruncit...

Numai Domnul îi poate îmbrățișa pe toți cu dragoste și, prin urmare, noi îi putem iubi pe toți numai prin Hristos...

Un preot trebuie să fie al poporului, vino să ia ce am, tot ce sunt bogat, și eu sunt bogat în slujbe bisericești, în lacrimi, plâng pentru păcatele mele...

Nu este nevoie să fii supărat pe cei care te jignesc, pentru că de dragul răutății lor, al urii, se îndepărtează de Dumnezeu, ceea ce înseamnă că pierd totul, pentru că fără Dumnezeu la ce este bun omul, și Domnul îți dă șansa să-i salvezi dacă te aduce împreună cu ei, iar dacă da, înseamnă că te conduc la Dumnezeu, la cer, la fericire, este posibil să fii supărat pe ei?...

Trebuie să imităm dragostea lui Dumnezeu. O ocazie de a face bine cuiva este mila lui Dumnezeu față de noi, așa că trebuie să alergăm, să ne străduim din tot sufletul să-l slujim pe altul. Și după fiecare faptă de dragoste, sufletul tău devine atât de vesel, atât de calm, simți că asta trebuie să faci și vrei să faci bine din nou și din nou, iar după aceea vei căuta cum să mângâi, să consolezi, și încurajează pe altcineva. Și atunci Domnul Însuși va locui în inima unei astfel de persoane: „Vom veni la el și vom face locuință cu el”. Și odată ce Domnul este în inimă, o astfel de persoană nu are de cine să se teamă, nimeni nu-i poate face nimic...

Rugăciunea este un lucru important și necesar. Ai nevoie și poți să te rogi mereu și oriunde. De câte ori apare un gând, te simți ispitit să păcătuiești, vezi că ești pe cale să cazi, trebuie să te întorci la Domnul și la Maica Domnului: „Stăpână, ajută-mă, vreau să fiu bună, ajută-mă să fiu. Fiul tău curat”, și deocamdată ne vom ruga, gândul rău va dispărea. Și atunci ne vom obișnui și ne vom ruga mereu. Fiecare afacere trebuie să înceapă cu rugăciune.

Nu ar trebui să ne irităm unii pe alții; când vedem că o persoană are dificultăți, trebuie să ne apropiem de el, să-i asumăm povara, să o ușurăm, să ajutăm în orice mod posibil; Făcând asta, intrând în alții, trăind cu ei, poți renunța complet la Sinele tău, uita complet de el. Când înțelegem asta și rugăciunea, atunci nu ne vom pierde nicăieri, indiferent unde mergem și indiferent cu cine ne întâlnim” (Din convorbirea despre viața Sfântului Macarie cel Mare).

Lucrarea pastorală a părintelui Alexei nu s-a limitat la zidurile bisericii, a lucrat și în Societatea de Lectură Publică și a deschis o școală bisericească pentru cei mai săraci copii ai parohiei sale. Destul de câțiva copii spirituali s-au adunat treptat în jurul lui. Până la a zecea aniversare a slujirii preotului, Biserica Sf. Nicolae din Klenniki fusese deja complet renovată prin hărnicia enoriașilor bogați și au fost achiziționate veșminte noi, de înaltă calitate. Oricine a intrat aici s-a simțit de parcă s-ar fi găsit pe neașteptate într-un paradis pământesc, unde totul se bucura de bucurie sinceră, simplă, sfântă. Exponentul viu al acestei bucurii a fost preotul însuși; însăși vederea lui a îndepărtat toată gheața păcatului de moarte din inimă, a distrus toate despărțirile care separau oamenii. S-a străduit să ofere enoriașilor săi ceea ce oamenii însetați de viață duhovnicească căutau și găseau în mănăstiri; a insuflat dragostea de cult și a predat știința aspră a tăgăduirii de sine, instruindu-i pe calea iubirii active pentru aproapele lor.

În 1902, tatăl lui Alexei a suferit o durere personală gravă; mama sa Anna Petrovna a murit, lăsând patru tineri orfani. Ulterior, preotul a amintit de durerea pe care a trăit-o în felul acesta: „Domnul ne vizitează inimile cu dureri pentru a ne dezvălui inimile altor oameni. Așa a fost în viața mea. Am trăit o mare durere: am pierdut prietenul vieții mele după mulți ani fericiți de viață împreună. Domnul a luat-o și toată lumina s-a întunecat pentru mine. M-am închis în camera mea, nu am vrut să ies la oameni, mi-am vărsat durerea înaintea Domnului.” Păstorul din Kronstadt l-a scos pe preotul îndurerat din această criză internă și l-a plasat într-un nou domeniu de slujire a oamenilor. O familie apropiată părintelui Alexei l-a invitat în casa lor pe părintele Ioan, ajuns la Moscova, iar aici a avut loc o întâlnire a celor doi păstori. „Ați venit să împărtășiți durerea mea?” a întrebat părintele Alexei. „Nu am venit să împărtășesc durere, ci bucurie”, a răspuns părintele Ioan, „Domnul vă vizitează; părăsește-ți celula și ieși la oameni. Abia de acum încolo vei începe să trăiești. Te plângi de durerile tale și te gândești - nu există întristare în lume mai mare decât a ta, este atât de grea pentru tine. Și tu, fii cu oamenii, intră în durerea altcuiva, ia-o asupra ta și atunci vei vedea că nenorocirea ta este mică, neînsemnată în comparație cu durerea generală și îți va deveni mai ușor.” Părintele Ioan a arătat imediat rugăciunea ca fiind primul mijloc cel mai puternic din isprava propusă.

După prima întâlnire cu părintele Ioan, părintele Alexei a avut ocazia să concelebreze cu el într-una dintre bisericile din Moscova. Harul lui Dumnezeu, care s-a odihnit din belșug asupra părintelui Ioan, a luminat întregul drumul vietii tatăl lui Alexey.

„Am ascultat de cuvintele părintelui Ioan – iar oamenii dinaintea mea au devenit diferiți. Am văzut întristarea în inimile lor și propria mea inimă întristată a fost atrasă de ei; Durerea mea personală a fost înecată în durerea lor. Am vrut să trăiesc din nou, să-i consolez, să-i încălzesc, să-i iubesc. Din acel moment am devenit o altă persoană: cu adevărat am prins viață. La început am crezut că fac ceva și deja făcusem multe; dar după ce a trebuit să-l văd pe părintele Ioan de Kronstadt, am simțit că încă nu am făcut nimic”.

La începutul adolescenței, Maria Sokolova, fiica orfană a părintelui Nikolai Sokolov, rectorul Bisericii Adormirea Maicii Domnului din Gochary, a venit la părintele Alexei pentru spovedanie și i-a devenit fiica duhovnicească. De la prima spovedanie, fata a notat cuvintele preotului și și-a ținut jurnalul în mod constant până la moartea lui. Îndrumarea spirituală a părintelui Alexei a determinat întreaga viață ulterioară și calea creativă a Mariei Nikolaevna, viitoarea călugăriță Juliania, o pictor remarcabil de icoane și biografie a preotului.

Pentru orfanii și copiii părinților săraci, părintele Alexei a amenajat un adăpost și școală primară la etajul inferior al tâmplei sale; Datorită îngrijirii sale, copiii au participat la viața templului și, ulterior, au ieșit la viață ca lucrători utili. Tatăl a predat lecții de Legea lui Dumnezeu la școala sa și a făcut o excursie la Lavra Trinității-Sergiu vara cu copiii săi. A comunicat cu copiii din apartamentul său, folosind întotdeauna dragostea și afecțiunea ca mijloc de educație cel mai eficient.

Un episod legat de evenimentele din 1905 mărturisește modul în care preotul, învingând răul cu binele, a putut influența chiar și tinerii revoluționari: „... o mulțime întreagă de studenți a venit la biserica preotului în timpul Utreniei. Tatăl era în altar și a auzit voci bărbaților și melodii de dans. Cei care au intrat au fost atât de revoltă, încât psalmistul înspăimântat abia a terminat psalmul al șaselea. Cineva l-a sfătuit pe preot să-i alunge, dar el s-a rugat doar cu ardoare. Unul dintre elevi s-a despărțit de tovarășii săi și a intrat în altar. Preotul, stând la altar, s-a întors repede și l-a salutat cu afecțiune pe nebun: „Ce frumos este să vezi că tinerii își încep ziua cu rugăciunea... Ai venit să-ți aduci aminte de părinții tăi?” Lovită de un astfel de apel din inimă neașteptat, noul venit a mormăit uimit - „Da-ah...”.

La sfârșitul Utreniei, preotul s-a adresat celor veniți cu un cuvânt în care le-a amintit acestor tineri, străduindu-se să lupte pentru fericirea largă, despre familie, despre părinții care îi iubesc, au speranțe în ei, că atunci când primesc un educație, ei vor deveni susținătorii lor... A spus așa din inimă, atât de sincer și de dragoste încât i-a atins, mulți au plâns; unii au rămas să cânte liturghia, apoi i-au devenit prieteni și pelerini, iar unii au devenit copiii lui spirituali. I-au recunoscut preotului că... veniseră să-l „bată”... studentul care a intrat în altar trebuia să provoace scandal.

Câteva zile mai târziu, elevele au venit cu aceeași intenție, au început să vorbească sfidător cu preotul, încercând în toate felurile să-l înțepe, că doar slujește, dar ar trebui să-i ajute pe săraci... Rezultatul a fost la fel. Dragostea tatălui i-a învins. De atunci, a spus preotul, tinerii studenți au început să-i viziteze templul”. Părintele Alexey era complet persoana speciala, incomparabil cu oricare dintre pastorii moscoviți din vremea lui. El a mers pe propria lui cale, a mers pe calea mai înaltă - calea iubirii. Acum s-a cufundat complet în durerea altcuiva și în suferința altcuiva, dizolvându-și tristețea în tristețea generală. Cei care veneau la el s-au simțit ușurați și bucuroși, în ciuda durerii lor profunde. Printr-un act misterios de rugăciune, Părintele Alexei și-a transferat necazurile lor și le-a transmis harul și bucuria Sa, devenind pentru toată lumea nu numai un păstor, nu doar un tată, ci și o mamă grijulie. În inima lui duioasă, durerea omenească a fost trăită foarte acut și dureros: au trecut luni, ani, iar el, vărsând lacrimi și gemând ca de durere fizică puternică, și-a amintit de circumstanțele deplorabile ale unor străini și oameni pe care îi văzuse pentru prima dată. În jurul casei părintelui Alexei era mereu o mulțime de oameni – pe scări, în curte. Printre oameni normali Aici au apărut profesori, doctori, profesori, ingineri, artiști, actori. Ne-ortodocși (armenii), mahomedani, evrei și chiar necredincioși au venit la el. Unii au venit cu o melancolie profundă, alții din curiozitate, dorind să privească persoană celebră, unii ca dușmani, pentru a expune sau răni. Și și-au stabilit propriile relații speciale, individuale cu toată lumea. Toată lumea a primit ceva de la el. Mulți și-au legat pentru totdeauna viața spirituală cu el. Au fost atât de mulți cei care, odată ajunși la Biserica Sf. Nicolae din Klenniki, au rămas aici pentru totdeauna. Exact așa s-a format comunitatea Marosei, care în diversitatea ei poate fi comparată cu Rusia: toate clasele, condițiile, vârstele, profesiile, gradele de dezvoltare și naționalitățile și-au găsit locul aici. Fără formalități, legături legale sau reguli, comunitatea exista ca un întreg strâns legat; toți cei care s-au alăturat ei în mod voluntar și-au desfășurat în mod voluntar munca și sacrificiile în beneficiul comunității.

„Comunitatea Marosei”, scria părintele Pavel Florensky în 1924, „era, în sensul ei spiritual, fiica Optinei Pustyn: aici viața s-a clădit pe experiență spirituală. Părintele Alexei a predat cu viața sa, iar toți cei din jurul lui au trăit, fiecare în felul lui și cât mai bine, participând la creșterea vieții spirituale a întregii comunități. De aceea, deși comunitatea nu avea un spital propriu, numeroși profesori, medici, paramedici și surori de milă - copiii duhovnicești ai părintelui Alexei - au slujit bolnavii care au apelat la părintele Alexei pentru ajutor. Deși nu a existat o școală proprie, un număr de profesori, scriitori, profesori, studenți, și copiii duhovnicești ai părintelui Alexei, au venit cu cunoștințele și legăturile lor pentru a-i ajuta pe cei care aveau nevoie. Deși comunitatea nu avea propriul adăpost organizat, totuși, cei aflați în nevoie sau care au cerut ajutor au fost îmbrăcați, pantofi și hrăniți. Membrii comunității maroșene, pătrunzând în toate sectoarele vieții, pretutindeni cu munca lor l-au ajutat pe părintele Alexei în problema „descărcării” suferințelor. Nu a existat nicio organizare externă aici, dar acest lucru nu a împiedicat pe toți să fie uniți de un singur spirit.” Erau oameni în comunitate care mergeau la biserică în fiecare zi, și erau oameni care mergeau la biserică o dată pe an. Au fost oameni care s-au rugat în fiecare zi și cei care s-au rugat ocazional. Erau oameni care erau deja pregătiți pentru monahism și oameni care încă nu intraseră corect în monahism. Tatăl era totul pentru toată lumea. Venind la părintele mai mare Alexei, el a întâlnit puterea bazată pe experiență și cunoștințe experimentale despre sine și despre ceilalți. El a chemat pe toți la acest creștinism experimentat.

Ceea ce au primit oamenii de la preotul Marosei, în ce a constat hrana lui de suflete omenești, este dovedit de memoriile prietenului său apropiat, Preacuviosul Arsenie Zhadanovsky: „Iubire milostivă - în asta era bogat părintele Alexei, de aceea atât de mulți spiritual. vindecat l-a părăsit; De aceea preotul a avut multe cazuri de îndreptare către calea mântuirii unor oameni care, aflându-se în ciclul vieții, se considerau pierduți, disperați, nu îndrăzneau să meargă la un mărturisitor obișnuit, ci căutau pe cineva remarcabil, deosebit. , și aceasta este ceea ce au găsit special la părintele Alexey.

Așadar, părintele Alexei ardea de dragoste și dacă nu vorbea despre dragoste, atunci privirea lui și fiecare mișcare mărturiseau despre asta. Cu atitudinea sa față de oameni, a propovăduit ceea ce citim de Paști în înduioșătorul Cuvânt al Sfântului Ioan Gură de Aur: „Veniți cu toții la marea sărbătoare a Învierii lui Hristos – cei care au postit și cei care nu au postit, cei care au venit devreme. iar la ultima oră - vin toți, fără ezitare. În această zi mare, ușile sunt deschise tuturor. Iubire divină" În plus, părintele Alexey avea bun simț și o minte discernătoare, ceea ce i-a oferit ocazia să dezvolte o mare experiență spirituală, care, datorită vigilenței sale constante asupra sa, s-a manifestat în capacitatea de a vindeca ulcerele păcătoase ale oamenilor. Părintele Alexei a înțeles fără cuvinte sentimentele tuturor celor care s-au îndreptat către el ca părinte duhovnic; cunoștea bine slăbiciunile omenești și, fără a le răsfăța, atingea cumva cu deosebită atenție, delicatețe, tandrețe sufletul tuturor.<…>

Părintele Alexei a fost ajutat și el să ghideze sufletul unei persoane prin perspicacitatea sa, bazată pe aceeași experiență spirituală. Când a început să vorbească cu interlocutorul său, acesta din urmă a observat că întreaga lui viață interioară, cu greșeli, păcate, poate crime, îi era pe deplin cunoscută părintelui Alexei, că privirea lui vedea cumva fizic totul, nu doar ceea ce se reflecta în evenimentele exterioare și acțiuni, dar nici măcar din adâncul gândurilor și experiențelor. Părintele Alexey nu numai că a înțeles și a văzut viața altcuiva, dar a reușit să-i găsească soluția, adesea necunoscută celui care a venit.

Părintele Alexey nu numai că știa să vorbească despre simptomele bolilor mintale și cauzele lor profunde, dar a indicat și mijloace radicale pentru a le vindeca.

În primul rând, a cerut pocăință, dar nu formală, ci profundă, sinceră și smerită, cu lacrimi, capabilă să aducă renașterea, o reînnoire a întregii naturi interioare a păcătosului. Prin urmare, părintelui Alexei nu i-a plăcut mărturisirea după notă, ci a cerut o atitudine conștientă față de acțiunile sale, o intenție fermă de a se îmbunătăți. „Consideră-te întotdeauna vinovat”, a spus el, „și justifică-i pe ceilalți”.

A te pocăi pentru preot însemna, după cuvintele Apostolului Pavel, a da deoparte vechiul mod de viață al omului vechi și a îmbrăca omul nou creat după Dumnezeu (;). Și întrucât o astfel de pocăință este adesea îngreunată de voința noastră slabă, flăcătoare, paralizată de obiceiuri și patimi proaste, atunci, potrivit părintelui Alexei, oricine vrea să ducă o viață în Hristos ar trebui să fie atent la întărirea acestei voințe.

Legăturile de rudenie spirituală îl legau pe preotul Marosei nu numai cu starețul Mănăstirii Chudov din Kremlin, episcopul Arsenie, ci și cu marile lămpi ale Optinei Pustyn, în primul rând cu conducătorul mănăstirii Părintele Teodosie și Părintele Anatoli cel Tânăr (Zertsalov). cu care părintele Alexey îl cunoștea personal și despre care a răspuns cu cuvintele: „El și cu mine suntem de același spirit”. Părintele Anatoly trimitea întotdeauna moscoviți părintelui Alexei, iar părintele Nektary i-a spus odată cuiva: „De ce vii la noi, îl ai pe părintele Alexei”. Faptul că bătrânul orașului Moscova a făcut un lucru în comun cu bătrânii mănăstirii este dovedit de memoriile lui Serafima Ilyinichna Stezhinskaya, fiica spirituală a bătrânului Barsanuphius din Optina. După moartea mai marelui ei, această femeie a avut dificultăți în a trăi orfanitatea spirituală. Nu știa nimic despre părintele Alexei. Într-o seară, spre sfârșitul priveghiului de toată noaptea, ea a intrat în Biserica Sfântul Nicolae din Klenniki, a stat în fața chipului Feodorovsky a Maicii Domnului și a început să se roage cu ardoare ca Maica Domnului să-i trimită un duhovnicesc. tată și mentor. Slujba s-a încheiat, dar ea încă stă în picioare și nu-și ia ochii de la chipul Reginei Cerului. Deodată, părintele Alexei a apărut din spatele Icoanei Feodorovskaya a Maicii Domnului, s-a apropiat de S.I. și, binecuvântând-o cu bucurie, i-a spus: „Nu te întrista, vino mâine la casa mea, vei locui cu mine și eu voi fi duhovnicească ta. Tată." S.I. a acceptat aceste cuvinte neașteptate ca răspuns la rugăciunea ei și de atunci s-a stabilit cu preotul și l-a slujit până la moartea sa.

Furtuna care a izbucnit în 1917 a trezit toate straturile societății din somnul spiritual; oamenii mergeau la biserici. templu micîn centrul Moscovei, unde slujea celebrul preot, el accepta acum din ce în ce mai mult sub ocrotirea sa rugătoare pe oameni care pierduseră proprietatea, siguranța și pământul sub picioare, care erau disperați, înfundați în păcate, care uitaseră de Dumnezeu. Aici au întâlnit ospitalitate caldă, compasiune și dragoste, au primit sprijin și au intrat în contact cu lumina divină, bucuria și pacea lui Hristos. Sufletele lor erau pline de speranță pentru mila lui Dumnezeu. Și nu doar cei disperați au venit aici, ci și oameni dezvoltați spiritual care caută îndrumări de bătrâni. După închiderea Kremlinului, rectorul Mănăstirii Chudov, Episcopul Arsenie Zhadanovsky, și-a binecuvântat copiii duhovnicești, „orfanii Chudov”, pentru a fi îngrijiți de părintele Alexei și a se alătura comunității Marosei. În acești ani, clerul Bisericii Sf. Nicolae din Klenniki a fost completat cu tineri preoți zeloși, printre ei și părintele Serghie Mechev, fiul preotului, care a fost hirotonit în 1919, părintele Serghie Durylin, părintele Lazăr Sudakov. Acum fiecare duhovnic ținea o conversație în templu o dată pe săptămână. Părintele Alexey a vorbit luni, explicând calea activă Christian feat folosind exemple din viețile sfinților, iar de la sfârșitul anului 1919 a purtat conversații suplimentare miercurea în apartamentul său, împărtășind cu cei adunați vasta sa experiență personală de comunicare cu turma. Subiectele preferate ale acestor conversații au fost mărturisirea, pocăința, căsătoria creștină și creșterea copiilor. Preotul își avertizează invariabil pe frații săi pe altar împotriva unei atitudini formale față de sufletul uman.

Creșterea numerică a comunității Marosei și adăugarea acesteia la „surori Chudov” i-au permis părintelui Alexei să facă din biserica parohială și mai mult o „mănăstire în lume” și să introducă în ea slujbe statutare. El i-a instruit pe Chudovsky să cânte și să citească în biserică și a adus treptat închinarea din biserica sa la ritul monahal. Fiul preotului, părintele Serghie, a vorbit frumos despre semnificația pe care aceasta a avut-o pentru viața internă, spirituală a parohiei, într-una din predicile sale:

„Știm că în vremea noastră, închinarea în bisericile parohiale este denaturată în mare măsură: o slujbă festivă, o slujbă asemănătoare cu alta, pentru că tot ceea ce complică și nu distrează este omis, iar în locul lui se introduc lucruri complet nepotrivite. slujbele divine sunt cântări de concert, iar slujirea divină nu este o pregătire pentru eternitate, ci pentru aceeași viață de care trebuie să fugă un creștin, în raport cu care trebuie să „devină lumesc”...

Și astfel preotul, înțelegând toate acestea, a făcut ceva care provoacă în primul rând confuzie și osândă pentru mulți. El a înțeles că este necesar să se ofere credincioșilor un serviciu divin real, autentic, nu un surogat, nici o imitație, un serviciu divin etern, constând în experiența liturgică ortodoxă. Fără o astfel de închinare, lucrarea creștină este de neconceput. Aici, în primul rând, nu se ia practica bisericii parohiale sau chiar mănăstirii, ci slujba dumnezeiască după acele cărți după care trebuie săvârșită și începe să se facă zi de zi, începe. a fi săvârșită atât seara, cât și dimineața – spre uimirea unora, confuzia altora și, poate, ridicolizarea celui de-al treilea, o adevărată comuniune cu veșnicia începe prin închinare.

Și atunci începe adevărata viață spirituală, care, se părea, nu ar putea exista în lume. Părintele lucrează asupra noastră ca mărturisitor și ca prezbiter: începe lucrarea dispensației spirituale, pentru care s-au străduit mulți, mulți ruși și pe care au primit-o înainte doar în cadrul unei mănăstiri și li s-a părut că nu se poate. fie altfel.

Tatăl nu a plecat din teorie, ci din viață, din cunoașterea inimii umane. A înțeles viața foarte bine și în a lui creativitatea spirituală, în creația sa spirituală, pe care a arătat-o ​​atât de neașteptat și de multe ori nu în modul în care ne-am dori, a pornit de la o cunoaștere autentică a sufletului uman și a situației în care ne aflăm cu toții.”

Slujirea pastorală a părintelui Alexei s-a extins cu mult dincolo de hotarele parohiei Sf. Nicolae. Sfântul Tihon, Patriarhul Moscovei, a apelat la el pentru sfat atunci când a apărut întrebarea despre hirotonirea cuiva, deoarece bătrânul îi cunoștea pe toată lumea. Sfântul a ținut întotdeauna seama de feedback-ul său, dar acum s-a oferit să-și asume lucrarea de unire a clerului din Moscova. Părintele a acceptat cu dragoste voința Patriarhului și a lucrat cu entuziasm în această chestiune. La întâlnirile care au avut loc în Catedrala Mântuitorului Hristos sub conducerea sa, preotul a împărtășit experiența sa de conducere pastorală. Autoritatea bătrânului a fost recunoscută de mulți, dar nu de toți; fermentul minții s-a extins și la cler. Părintele i-a avertizat pe tinerii religioși care s-au unit în cercuri pentru a studia Noul Testament împotriva interpretării neautorizate a Sfintei Evanghelii și i-a sfătuit să facă acest lucru sub îndrumarea unui preot.

Anul 1920 a fost deosebit de plin de evenimente în ceea ce privește amploarea activităților cuprinzătoare ale părintelui Alexei și ale slujitorilor săi, dintre care mai erau cinci la biserică, pe lângă diaconi. Puterea preotului scădea deja, dar tot a primit oameni; Uneori, primirea vizitatorilor se termina pe la două dimineața.

În toamna anului 1921, în Biserica Sfântul Grigorie Teologul a fost deschisă Academia Teologică Populară din Moscova, în care oricine putea studia. Părintele a ținut aici o prelegere introductivă: „Apogeul slujirii pastorale și ce ar trebui să fie un preot”, care părea să rezuma realizările propriei sale vieți. Bătrânul a dezvoltat în detaliu ideea că baza serviciului pastoral este rugăciunea, dragostea pentru enoriași, satisfacerea nevoilor lor și închinarea sinceră; preotul trebuie să se roage pentru toți oamenii încredințați de Dumnezeu, iar prin rugăciune și dragoste să-și vindece infirmitățile și bolile mintale. Cursurile de la Academie nu durau mult și urmau să se încheie în curând.

De sărbători preotul continua să slujească. Ca și până acum, de fiecare dată ieșea cu o predică, iar subiectul lui preferat era cuvântul despre dragoste. În aceste zile, când mânia, cruzimea, întristarea și durerea păreau să crească la limită, el plângea adesea în timp ce predica. Îl durea inima pentru toată lumea.

În 1922, au venit vremuri și mai grele pentru Biserică. De părintele Alexei se apropiau supărări și neliniște, dar tot îi zdrobeau duhul. A fost interzisă comemorarea Sfântului Tihon, a fost trimis un chestionar despre înregistrarea organizațiilor religioase și a fost emis un decret privind confiscarea obiectelor de valoare bisericești în legătură cu foametea din regiunea Volga. Confiscarea obiectelor de valoare din Biserica Sf. Nicolae din Klenniki l-a costat scump pe preot. Unii preoți din Moscova au semnat formulare, spunând: „Nu ne putem distruge familia cu propriile noastre mâini” și au venit la părintele Alexei cu pocăință. Și el vocea plin de iubireși a spus cu compasiune: „Nu pot cere de la ei martiriul. Nu mi s-a spus să fac asta. Și eu... eu însumi... Afacerea mea este diferită... specială... Sunt singur, stând într-o „băgălă”. Mă hotărăsc doar pentru mine, nu e nimeni în spatele meu. Nu voi semna.” I-a cerut persoanei căreia i-a spus preotul aceste cuvinte să nu le transmită nimănui: „Toată lumea se uită la mine să fac cum fac eu”. Și ar fi trebuit să vezi expresia cu care a spus-o! Bărbatul s-a închinat la picioarele preotului și a plecat.

La sfârșitul toamnei, preotul a fost chemat la GPU. În lipsa lui, părintele Serghie și toți copiii săi duhovnicești care locuiau lângă templu s-au rugat cu ardoare pentru preotul din templu. Tata s-a întors, dar primirea vizitatorilor era acum oprită complet. Ei au spus că părintele Alexey era bolnav și nu a acceptat.

A sosit anul 1923. Tata era din ce în ce mai rău. Toți cei care l-au văzut pe preot în acea iarnă au observat că el era cumva special, strălucitor, strălucitor de o lumină deosebit de spirituală, nepământeană, nepieritoare, care era combinată cu aceeași bucurie nepământeană, liniștită. În Duminica Iertării, preotul a slujit Sfânta Liturghie, după care, ca de obicei, a mers la amvon să predice; Fără să-și țină lacrimile, a cerut iertare tuturor: „Nu voi fi mult timp cu voi... Nu am nimic împotriva niciunuia dintre voi, iar dacă voi obține curaj, mă voi ruga pentru voi toți. Poate că n-aș putea, n-aș putea să dau nimănui dintre voi ceea ce așteptați de la mine... iartă-mă... iartă-mă, mare păcătos.” Și preotul s-a închinat oamenilor până la pământ.

În tot Postul Mare, cu excepția citirii canonului Sfântului Andrei al Cretei, preotul a slujit o singură dată, în ziua onomastică (17 martie, O.S.). Când a fost dus acasă, abia în viață, l-a așteptat acasă o a doua convocare la GPU. Multă vreme nu știau cum se vor termina lucrurile. Totuși, preotul s-a întors din nou și a spus: „...Le-a fost frică de lipsa de aer, le-a fost frică că voi muri cu ei, de aceea m-au lăsat atât de repede...”. El a rostit aceste cuvinte cu ușurință, dar era clar cât de greu era pentru el acest al doilea interogatoriu.

Bătrânul a transferat în mod deschis toată grija turmei și a bisericii fiului său, părintele Serghie. Într-una din ultimele zileÎn luna mai, în timpul slujbei, preotul a plâns mult, și-a slujit ultima liturghie, după slujbă a binecuvântat pe toți cu icoane, plecând, s-a întors spre altar, și-a făcut de trei ori cruce și s-a înclinat și și-a luat rămas bun de la tâmplă. În această ultimă lună a vieții, a căutat să plece rapid la Vereya, unde de obicei își făcea vacanță vara. Acum mergea acolo să moară, voia să-și scrie elogiul funerar în libertate. Vineri, 9/22 iunie, părintele Alexei a murit. Vestea morții bătrânului a sosit sâmbătă la Moscova, iar abia miercuri dimineața modestul cărucior funerar cu un sicriu alb s-a oprit la templu. În brațele copiilor spirituali, sicriul a fost dus în templu în timp ce cânta „Din spiritele drepților...”. Seara, s-au slujit două privegheri de înmormântare pentru a oferi tuturor posibilitatea de a se ruga. Templul nu s-a închis toată noaptea. Comunitățile bisericești din Moscova, conduse de pastori, au venit continuu; au cântat cântece și și-au luat rămas bun de la defuncți până dimineața.

Pe 15/28 iunie la ora zece a început liturghia, care a fost săvârșită de rectorul Mănăstirii Danilov, episcopul Teodor (Pozdeevski), slujit împreună de treizeci de preoți și șase diaconi. În testamentul său, părintele Alexei s-a adresat episcopului Teodor cu o cerere de a sluji liturghia și slujba de înmormântare pentru el. Vladyka Theodore se afla atunci în închisoare, dar, eliberat pe 7/20 iunie, a putut să-și îndeplinească dorința bătrânului pe 15/28 iunie.

La slujba de înmormântare au venit vreo optzeci de clerici. S-a terminat la ora patru după-amiaza. La final, a fost citit cuvântul preotului către copiii săi duhovnicești și au fost rostite mai multe discursuri funerare. Toată lumea a avut ocazia să-și ia rămas bun. Copiii spirituali și-au urmat mai marele până la cimitirul Lazarevskoye.

Sfântul Tihon, care fusese eliberat din închisoare cu câteva ore mai devreme, a sosit la cimitir pentru a-l întâlni pe defunct. Înaltul Ierarh al Bisericii Ruse a slujit o ectenie pentru defuncți; Când sicriul a fost coborât în ​​mormânt, el a fost primul care a aruncat pământ pe el și a început să binecuvânteze oamenii. Slujba de pomenire integrală a fost slujită de fiul preotului, părintele Serghie. Oameni din toată Moscova s-au adunat pentru această mare sărbătoare spirituală. Pe de o parte, a existat o durere intensă pentru pierderea unui păstor de neînlocuit, iar pe de altă parte, toată lumea a fost copleșită de bucurie cu ocazia eliberării neașteptate a Sfinției Sale. Iar părintele Alexei a murit, parcă, pentru ca această bucurie să fie acordată Bisericii.

În timpul vieții sale, părintele Alexey le-a spus adesea copiilor săi să vină în mormântul lui și să-i împărtășească nevoile spirituale, cererile și problemele lor spirituale. Și mulți au mers la început la cimitirul Lazarevskoye pentru a-și vizita mormântul. Apoi, când în 1934 trupul preotului a fost transferat la cimitirul Vvedenskoye (german), au început să meargă acolo și să meargă în continuare la noul său mormânt.

Acum, datorită poveștilor și cărților despre părintele Alexei, mulți oameni care nu i-au cunoscut mormântul îi cer rugăciunile și ajutorul în diverse chestiuni și primesc mângâiere de la preot.

Nu știm câte mii de credincioși din Moscova, de-a lungul a peste 70 de ani care au trecut de la moartea bătrânului până la canonizarea lui, au venit aici pentru a-și revărsa sufletele și a se ruga. S-au slujit slujbe de recviem, la monument ardea o lampă, iar un pumn de nisip scos din mormântul iubitului Părinte, prin sfintele sale rugăciuni, a alinat durerea...

Dragostea părintelui Alexy pentru copiii săi nu s-a secat, iar noile generații de credincioși s-au alăturat numărului lor.

Venerarea bătrânului Alexy nu a încetat niciodată. Iar slăvirea sa ca sfânt drept, săvârșită de Consiliul jubiliar al episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse la 20 august 2000, a fost percepută de credincioși cu mare bucurie. Bucurie deosebită au trăit cei câțiva copii spirituali ai Sfinților Dreptul Alexie și Sfințitul Mucenic Serghie Mechev care au supraviețuit până în zilele noastre, care au reușit să păstreze și să ducă prin epoca persecuției amintirea vie a anilor trecuți.

Sfintele moaste ale Sf. dreapta Alexia au fost găsite 16 iunie 2001 an de o comisie specială condusă de episcopul Alexi (Frolov) de Orekhovo-Zuevsky. Până când au fost transferați la templul Maroseya, sfintele moaște se aflau în Mănăstirea Novospassky.

29 septembrie 2001 cu o solemnitate deosebită: cu prezentarea icoanelor templului și a bannerelor multor biserici din Moscova, cu sunetul clopotelor și cântând rugăciune, o procesiune festivă de multe mii, condusă de o mulțime de clerici în veșminte de aur, însoțiți relicve cinstite Sfântul neprihănit Alexie la biserica natală, unde a slujit atât de mulți ani lui Dumnezeu și vecinilor săi.

O cinstire în rugăciune a sfântului a început cu slujba patriarhală. Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse Preasfințitul Patriarh Alexy al II-lea al Moscovei a condus serviciul.

Acum râul oamenilor continuă să curgă într-un pârâu nesfârșit către moaștele sfântului drept Alexie, presbiter al Moscovei, pentru ajutor și mângâiere în necazuri și necazuri.

Sfintele moaște ale Starețului Alexy se odihnesc într-o încăpere special amenajată din biserica de jos; accesul la ele este deschis în timpul zilei.

Sfintele moaște locuiesc într-un altar de lemn cu o scurtă viață sculptată pe el. Pe capacul cu balamale al raclei se află o imagine în mărime naturală a sfântului drept Alexis brodat în mătase și aur.

Zilnic de doua ori pe zi La altarul cu moaște se slujește o slujbă de rugăciune sfântului drept Alexie, presbiterul Moscovei:
dimineața V zilele saptamaniiînceputul slujbei de rugăciune în 7-45 .
Duminica si de sarbatori când se celebrează două Sfinte Liturghii, se slujește o slujbă de rugăciune după liturghia timpurie.
Seara la sfârşit se slujeşte o slujbă de rugăciune la sfintele moaşte slujba de seara.
În fiecare săptămână (marțea, după Vecernie) are loc o slujbă de rugăciune cu acatist.

Există multe mărturii de ajutor plin de har prin rugăciuni către Sf. dreapta Alexy - atât din timpurile vechi, cât și din cele moderne. Templul continuă să înregistreze și să adune astfel de dovezi.

În aceste cazuri, vă rugăm să contactați enoriașii de gardă la moaște, sau să ne scrieți la adresele indicate în secțiunea „Contact” a site-ului.

„De ce toți sfinții apostoli, fiecare dintre ei, au primit cununa martiriului, au murit pe cruci, au fost tăiați de sabie, iar Apostolul Ioan Teologul a trăit până la o bătrânețe copt și a murit în pace? - Părintele Alexy a întrebat odată: „pentru că Apostolul Ioan a avut o dragoste creștină atât de neegalat, de mare și de irezistibilă, încât până și chinuitorii s-au supus puterii ei, iar ea i-a dezarmat pe persecutori, le-a stins mânia și a transformat-o în dragoste”. Părintele Alexy avea o asemenea dragoste pentru vecinii săi și toate instrucțiunile, predicile și cuvintele lui erau despre dragoste. Era bogat în această iubire milostivă și tuturor celor care veneau li se părea că părintele Alexy îl iubește cel mai mult.

Alexi Mechev născut la 17 martie 1859 la Moscova în familia evlavioasă a regentului Corului Catedralei Chudovsky.

De la naștere, viața părintelui Alexie este legată de numele Sfântului Filaret, Mitropolitul Moscovei și al Kolomnei. La un moment dat, El l-a salvat pe Părintele Tată de la moartea frigului și, văzând providența lui Dumnezeu în aceasta, a avut grijă ulterior de copilul mântuit și, ulterior, de familia lui.

În timpul nașterii părintelui Alexy (și nașterea mamei sale, Alexandra Dmitrievna, a fost dificilă), s-a rugat împreună cu Alexei Ivanovici Mechev pentru eliberarea cu succes a soției sale de povara și a prezis: „ Se va naște un băiat, numiți-i Alexy în cinstea sfântului pe care îl sărbătorim astăzi. Alexy, omul lui Dumnezeu».

Alexy a crescut într-o familie în care exista o credință vie în Dumnezeu, iubire și o atitudine bună față de oameni.

Toată viața, părintele Alexy și-a amintit cu evlavie actul altruist al mamei sale, care și-a luat sora și cei trei copii după moartea soțului ei, în ciuda faptului că el însuși era aproape de cei trei copii ai săi - fiii Alexei și Tikhon și fiica. Varvara. A trebuit să construim un pat pentru copii.

Alexey avea un caracter liniștit, iubitor de pace; îi plăcea să aplice, să consoleze și să glumească. Dar s-a retras din distracția zgomotoasă, iar în mijlocul jocurilor a devenit brusc serios și a fugit. Pentru aceasta l-au poreclit „fericitul Alioșenka”.

Alexy Mechev a studiat la Școala Zaikonospassky, apoi la Seminarul Teologic din Moscova, după care a visat să meargă la universitate și să devină doctor pentru a servi oamenii cât mai bine. Dar mama s-a opus: „ Ești atât de mic, unde ar trebui să fii medic, să fii mai bine să fii preot " Lui Alexy i-a fost greu să-și părăsească visul, dar nu a mers împotriva voinței iubitei sale mame. Ulterior, și-a dat seama că și-a găsit adevărata chemare și i-a fost foarte recunoscător mamei sale.

După absolvirea seminarului, Alexy a fost repartizat la Biserica Znamenskaya a celor Patruzeci de Prechistensky. Rectorul bisericii, părintele George, a fost un om dur și pretențios. El a cerut ca cititorul de psalmi să îndeplinească îndatoririle care i-au fost încredințate, să-l trateze nepoliticos și chiar să-l bată. Dar Alexy a suportat totul fără să se plângă și nu s-a plâns. Ulterior, i-a mulțumit Domnului că i-a permis să treacă printr-o astfel de școală. Fiind deja preot, părintele Alexy a venit la slujba de înmormântare a părintelui George, însoțindu-l la mormânt cu lacrimi de recunoștință și dragoste.

« Astfel de oameni ar trebui să fie iubiți ca binefăcători.„, și-a învățat ulterior copiii spirituali. Ei subliniază deficiențe pe care noi înșine nu le observăm și ne ajută să luptăm cu „da”. Avem doi dușmani: „okayashka” și „yashka” - preotul a numit această iubire de sine, umanul „eu”.

În 1884, Alexy Mechev s-a căsătorit cu fiica unui cititor de psalmi, Anna Petrovna Molchanova, în vârstă de 18 ani, și a fost hirotonit diacon. Pețitorii seminarului au abordat-o pe Anna, dar ea i-a refuzat pe toți. Dar, de îndată ce l-a întâlnit pe Alexy, i-a spus ferm mamei sale văduve: „ Voi merge după micuțul acesta" Căsnicia lui a fost fericită. Anna Petrovna avea un „personaj” și în fotografiile din prima tinerețe ea privea de sub sprâncenele încruntate. Dar iubire reciproca acest personaj s-a îmbunătățit considerabil. În fotografiile ulterioare, acest aspect s-a încălzit, tensiunea din trăsăturile feței s-a netezit. Anna și-a iubit cu drag soțul și l-a simpatizat profund în orice. Dar ea suferea de o boală gravă a inimii, iar sănătatea ei a devenit subiectul preocupărilor lui constante. În soția sa, părintele Alexy a văzut un prieten și primul asistent pe calea lui către Hristos; a apreciat remarcile prietenoase ale soției sale și le-a ascultat așa cum îl ascultă altul pe cel mai mare; a căutat imediat să corecteze neajunsurile observate de ea.

În familie s-au născut copii: Alexandra (1888), Anna (1890), Alexey (1891), care a murit în primul an de viață, Serghei (1892) și Olga (1896).

La 19 martie 1893, diaconul Alexi Mechev a fost hirotonit ca preot al bisericii mici de o persoană Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din Klenniki Sretensky patruzeci. Părintele Alexy a introdus închinarea zilnică în biserica sa, în timp ce de obicei în bisericile mici din Moscova se făcea doar de două sau trei ori pe săptămână.

« Timp de opt ani am slujit liturghia în fiecare zi într-o biserică goală., – a spus mai târziu preotul. - Un protopop mi-a spus: „Oricât aș trece pe lângă biserica ta, toată lumea te cheamă. M-am dus la biserică - e goală... Nu va ieși nimic din asta, suni degeaba«».

Dar părintele Alexy nu s-a stânjenit de acest lucru și a continuat să slujească. Conform obiceiului de atunci, moscoviții posteau o dată pe an în Postul Mare. În Biserica Sf. Nicolae-Klenniki de pe strada Maroseyka se putea mărturisi și primi împărtășania în orice zi. De-a lungul timpului, acest lucru a devenit cunoscut la Moscova.

Odată, un polițist care stătea la postul lui părea suspicios cu privire la comportamentul unei femei necunoscute la o oră foarte devreme, pe malul râului Moscova. Când s-a apropiat, a aflat că femeia a devenit disperată de greutățile vieții și a vrut să se înece. El a convins-o să renunțe la această intenție și să meargă la Maroseyka la părintele Alexy. După acest incident, oameni îndurerați și împovărați de durerile vieții s-au adunat la acest templu. Tata s-a grăbit să acorde atenție și mângâiere tuturor.

O casă mică de lemn în care locuia familia Pr. Alexia, era dărăpănată, pe jumătate putredă; apartamentul era mereu întunecat și umed. Curând, mama Anna Petrovna a început să dezvolte hidropizie cardiacă cu umflături și dificultăți dureroase de respirație. Ea a suferit atât de mult încât a început să-i ceară soțului ei să nu o mai implore și a murit la 29 august 1902, în ziua tăierii capului Înaintemergătorul și Botezătorul Domnului, Ioan.

Părintele Alexy era de neconsolat. Lumina se stingise pentru el și nu voia să iasă la oameni. În acel moment, sfântul părinte drept Ioan de Kronstadt a sosit la Moscova. O. Alexey a avut o întâlnire cu el. " Ai venit să-mi împărtășești durerea?„- l-a întrebat pr. Alexy. " Nu am venit să-ți împărtășesc durerea, ci bucuria ta, - a răspuns pr. Ioan. — Lasă-ți celula și ieși la oameni; abia de acum vei incepe sa traiesti... Intra in durerea altuia, ia-o asupra ta si atunci vei vedea ca nenorocirea ta este mica, nesemnificativa in comparatie cu durerea generala, si iti va deveni mai usor.».

Harul lui Dumnezeu, odihnindu-se din belșug pe ciobanul Kronstadt, a luminat calea vieții părintelui Alexy într-un mod nou. A intrat pe calea bătrâneții, pentru care fusese deja pregătit de mulți ani de viață ascetică.

Părintele Alexy i-a salutat pe toți cei care au venit cu prietenie cordială, dragoste și compasiune. Tuturor li s-a părut că îl iubesc cel mai mult, îl compătimesc și îl consolau. Tatăl nu a impus niciodată povara ascultării grele, arătând că, în primul rând, trebuie să cântărim puterile și posibilitățile. Dar ceea ce te-ai hotarat deja, trebuie sa faci cu orice pret, altfel scopul nu va fi atins.

« Calea spre mântuire, - repeta constant părintele Alexy, - stă în dragostea pentru Dumnezeu și aproapele" Trebuie să ne asuprim pe noi înșine de dragul oamenilor apropiați, să ne reconstruim sufletul, să ne spargem caracterul, astfel încât vecinii noștri să fie ușor să trăiască cu noi. " Fii soarele tuturor- el a spus.

Părintele Alexy nu este acum niciodată lăsat singur, de dimineața până seara se dăruiește oamenilor; pentru ei nu mai este doar un păstor, ci un tată și o mamă grijulie. Curând, toată Moscova vorbea despre bătrân. Biserica nu mai poate găzdui pe toată lumea, „de dimineața devreme și până noaptea târziu este o mulțime de oameni, printre oameni de rând, apar profesori, doctori, profesori, scriitori, ingineri, artiști, actori”. La un moment dat, părintele Alexy a început să viziteze piața Khitrov din apropiere, care era notorie. A ținut conversații acolo cu obișnuiți din partea de jos a orașului. Dar curând, din cauza volumului de muncă în creștere, a fost nevoit să renunțe la el.

Extrem de slab în fonduri, părintele Alexy tot nu a ignorat nevoile și durerea vecinului său. Odată în Ajunul Crăciunului, preotul, care avea el însuși o familie numeroasă, și-a lăsat întregul conținut al portofelului unei femei bolnave pe care venise să-i dea împărtășania. Ajuns acasă, s-a gândit cu amărăciune: „ Există sărăcie acolo, și există sărăcie, sunt copii pe jumătate înfometați și sunt copii pe jumătate înfometați - am făcut ce trebuie, că am dat totul altora și nu am lăsat nimic pentru mine?„Domnul a rezolvat în mod miraculos nedumerirea omului drept. În mod neașteptat, a apărut un binefăcător care a donat o sumă suficientă părintelui Alexy.

Nu a fost niciodată jignit de vreo grosolănie față de sine. " Sunt... sunt sărac...” – spunea el. Preotul a evitat să dea semne de evlavie și respect față de sine, a evitat slujbele fastuoase și, dacă trebuia să participe, a încercat să stea în spatele tuturor. Era împovărat de premii, ele l-au împovărat, provocându-i o întristare profundă, sinceră.

Predicile preotului erau simple, sincere, nu se distingeau prin elocvență. Principalul lor avantaj era că aveau instrucțiuni practice - cum să fie și ce să facă.

Întrebat cum să îmbunătățească viața parohiei, el a răspuns: „ Roagă-te!„Le-a chemat pe copiii săi spirituali să se roage în timpul slujbelor de înmormântare:” Încă o dată vei intra în contact cu cei plecați. Când stai înaintea lui Dumnezeu, toți își vor ridica mâinile în rugăciune pentru tine și vei fi mântuit».

Tatăl nu a aprobat când părinții, grăbindu-se la biserică, și-au lăsat copiii singuri fără supraveghere. Binecuvântând mama și copilul și arătând spre copil, el i-a spus impresionant: „ Iată-ți atât Kievul, cât și Ierusalimul».

La etajul rezidențial inferior al templului, părintele a deschis o școală parohială, a înființat un adăpost pentru orfani și săraci și timp de 13 ani a predat Legea lui Dumnezeu la gimnaziul de fete E.V. Winkler; a contribuit la renașterea picturii antice icoane rusești, care a făcut loc picturii, binecuvântând-o pe fiica sa spirituală Maria Nikolaevna Sokolova (mai târziu călugărița Juliania) să picteze icoane.

Părintele Alexy venera foarte mult lăcașul templului, miraculoasa icoană Teodoră a Maicii Domnului și slujea adesea slujbe de rugăciune în fața acestuia. Într-o zi, în ajunul evenimentelor din 1917, în timpul unei slujbe de rugăciune, a văzut lacrimi curgând din ochii Reginei Cerului. Pelerinii prezenți au văzut și ei acest lucru. Preotul a fost atât de șocat încât nu a putut continua slujba, iar preotul care a slujit a fost nevoit să o încheie.

Biserica Sf. Nicolae din Klenniki

Interiorul Bisericii Sf. Nicolae din Klenniki pe Maroseyka

Numărul închinătorilor din templu a crescut. Mai ales după 1917, iar printre aceștia se aflau mulți tineri, studenți, dezamăgiți de idealuri revoluționare. După închiderea Kremlinului, unii dintre enoriașii și cântăreții Mănăstirii Chudov s-au mutat la biserica Părintelui Alexi. Tinerii preoți educați au început să slujească în biserică, ajutându-l pe părintele Alexy la ținerea de prelegeri, conversații și organizarea de cursuri privind studiul slujbelor divine. Printre ei se numără și fiul tatălui său Alexy părintele Serghii Mechev, hirotonit preot în Joia Mare 1919, acum canonizat și sfințit mucenic.

ÎN ani grei război civil și devastare generală, mulți doreau să se mute în regiunile sudice producătoare de cereale ale țării, în Ucraina. Părintele Alexy nu a dat binecuvântări pentru mișcări, citând cuvintele Domnului spuse iudeilor prin profetul Ieremia să nu fugă din robia babiloniană în Egipt, unde moartea îi așteaptă pe toți. Celor care vor rămâne li se va arăta mila și eliberarea lui Dumnezeu.

Părintele Alexy a creat o comunitate spirituală uimitoare în lume. Una dintre puținele, această comunitate a rezistat vremurilor celei mai cumplite persecuții și a ridicat o nouă generație de slujitori zeloși ai Bisericii și evlavioși. oamenii bisericii. Tradiția agapei în comunitate merită o atenție deosebită. În noaptea de sâmbătă spre duminică (din aproximativ 1919), s-a slujit o priveghere toată noaptea, apoi o liturghie, iar după aceasta, s-a ținut o masă într-unul din incinta templului cu comunicare pe teme spirituale și citirea psalmii. Mesele se numeau agape. Inițial, însuși părintele Alexei a organizat conversațiile folosind agape, dar treptat a început să transfere situația în mâinile celor adunați.

« Aici, în avans, cine a putut, a adus la ceai niște legume, pâine, zahăr sau dulciuri caramel. Au fost amplasate mese, bănci, scaune; au venit clerul şi preotul. Tatăl a luat parte la masa comună și, ca la conversațiile de miercuri în apartamentul său, a spus ceva, atingând cele mai stringente probleme ale vieții și relațiilor. A vorbit cineva prezent?».

O. Alexy a construit și relații interpersonale spirituale și emoționale. El a început pur și simplu cu o atitudine atentă, responsabilă, plină de compasiune față de copiii săi spirituali, apoi a început să stabilească relații între ei, lucrând constant „pentru a crea o familie spirituală apropiată”. A trimis pe una dintre surori să o viziteze pe alta bolnavă; I-a dat ceva comestibil de luat, iar când s-au întors târziu, a binecuvântat-o ​​pe o soră să petreacă noaptea cu cealaltă. Și mă bucuram când se petrecea seara citind literatură spirituală bună și noaptea mereu în rugăciune comună. Nu am binecuvântat să merg în locuri unde existau mai multe povești despre știri și alte discuții. Ne-a binecuvântat să ne adunăm periodic fără el, indicând ce să citim și la ce să fim atenți. Treptat pr. Alexy și-a învățat copiii spirituali să se slujească unii altora în orice fel au putut, să trăiască în bucuriile și necazurile celuilalt.

Adevărații prieteni duhovnicești ai părintelui Alexie au fost asceții lui Optina contemporani - bătrânul Ieroschemamonah Anatoly (Potapov) și conducătorul mănăstirii, starețul Teodosie (Pomortsev). Au fost uimiți de isprava bătrânului Moscovei „într-un oraș ca într-un deșert”. Vârstnicul Nektarios a spus cuiva: „ De ce vii la noi? Ai o. Alexy».

Arhimandritul Arsenie (Zhadanovsky) îl venera pe preot drept „un bătrân înțelept al orașului, care aduce oamenilor nu mai puține beneficii decât orice pustnic”; și Preasfințitul Patriarh Tihon, ținând mereu cont de rechemarea Părintelui în cazurile de sfințire.

Preotul a fost chemat de două ori la un interviu la OGPU. Le era interzis să primească oameni. A doua oară conversația a fost de scurtă durată, deoarece au văzut că era grav bolnav și suferea de dificultăți foarte severe de respirație.

Episcopul Arsenie a spus: „ Dar dacă rugăciunea revigorează și împrospătează o persoană, atunci asumarea suferinței altora zdrobește inima păstorului și îl îmbolnăvește fizic." Părintele Alexy a început să sufere de o boală de inimă din care a murit mai târziu...

ÎN ultimele zile Părintele Alexy a mers la Vereya, unde se odihnise în anii precedenți. Avea presimțirea că va pleca pentru totdeauna. Înainte de a pleca, am slujit ultima liturghie în biserica mea, mi-am luat rămas bun de la copiii mei duhovnicești și de la biserică.

- Părinte, cât de greu este să te gândești că vei fi plecat.

- Prostule, voi fi mereu cu tine...

Părintele Alexy a murit vineri, 9/22 iunie 1923. Moartea a survenit imediat ce s-a dus la culcare.

Liturghia și slujba de înmormântare au fost săvârșite de Arhiepiscopul Teodor (Pozdeevski), pe care preotul însuși i-a cerut să o facă într-o scrisoare cu puțin timp înainte de moartea sa. Vladyka Theodore se afla atunci în închisoare; pe 7/20 iunie a fost eliberat și și-a putut îndeplini dorința. Au cântat până la cimitirul Lazarevskoe Cântece de Paște. Preasfințitul Patriarh Tihon, care tocmai fusese eliberat din închisoare și a fost întâmpinat cu încântare de oameni, a venit să-l vadă pe părintele Alexy plecând în călătoria sa finală. Cuvintele tatălui s-au adeverit: „ Când voi muri, toată lumea va fi fericită».

Zece ani mai târziu, din cauza închiderii cimitirului Lazarevskoye, rămășițele părintelui Alexy și ale soției sale au fost transferate la cimitirul Vvedenskie Gory, numit popular german. Peste mormântul lui stătea un monument de marmură cu o cruce mică deasupra lui. În partea de jos sunt cioplite cuvintele Apostolului Pavel, atât de aproape de inima părintelui Alexie: „ Purtați-vă poverile unii altora și astfel împliniți legea lui Hristos«.

Moaște ale sfântului drept Alexy Mechev

Pe Yubileiny Consiliul EpiscopilorÎn anul 2000, protopopul Alexi Mechev a fost canonizat pentru cinstirea la nivelul întregii biserici. Părintele Alexie a fost canonizat simultan cu fiul său, sfințitul mucenic Serghie, și cu mulți noi martiri și mărturisitori ai Rusiei. În 2001, moaștele sfântului drept Alexy al Moscovei au fost găsite și transferate în Biserica Sf. Nicolae. În prezent moaștele sfântului drept Alexy Mechev se află în Biserica Sf. Nicolae din Klenniki din Moscova.

Sfânt Dreptul Alexy Mechev

Tropar, tonul 5:
Ajutor în necazuri, mângâiere în necazuri, / păstor bun, părinte Alexie. / Prin isprava bătrâneții ai strălucit lumii, / ai mărturisit credința și dragostea lui Hristos în întunericul fărădelegii / te-a durut inima pentru toți cei ce vin la tine // Și acum roagă-te lui Dumnezeu pentru noi, care te onorează cu dragoste.

Condacul, vocea 2:
Mari lucrări de dragoste și milă ai întreprins, / cinstitul bătrân Alexie, / de la sfântul păstor din Kronstadt ai primit o binecuvântare pentru a-i ajuta pe cei suferinzi, / ai pus necazurile și necazurile oamenilor ca niște lanțuri pe cadru. / Noi, conducându-te cu îndrăzneală la Domnul ca pe o carte de rugăciuni, te chemăm cu tandrețe: // roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru mântuirea sufletelor noastre.

Din învățăturile spirituale ale bătrânului Alexy Mechev

„În vremuri de întristare, nu trebuie să mormăi sau să ne certăm cu Dumnezeu, ci mai degrabă să te rogi Lui cu recunoștință. Domnul nu este ca oamenii; Oamenii, dacă suferă ceva de la cineva, încearcă să răsplătească, dar Domnul încearcă să ne îndrepte chiar și în necazuri. Dacă am ști cum suferă alții, nu ne-am plânge.”

„Cu lacrimi, vă rog și vă rog, fiți sorii care încălzesc pe cei din jur, dacă nu pe toți, atunci familia în care Domnul v-a făcut membru.”

„Fii căldură și lumină celor din jurul tău; Încearcă mai întâi să-ți încălzești familia cu tine, lucrează la asta, iar apoi aceste lucrări te vor atrage atât de mult încât pentru tine cercul familiei va fi deja îngust, iar aceste raze calde vor capta în timp tot mai mulți oameni noi, iar cercul. iluminat de tine va deveni treptat tot mai mult și mai mult; așa că aveți grijă să vă mențineți lampa aprinsă puternic.”

„Domnul spune: „Cât timp sunt în lume, sunt lumina lumii”, prin aceasta El spune că este datoria noastră să strălucim pentru alții. Între timp, noi înșine umblăm în întuneric, nu numai că nu strălucim pentru ceilalți, de aceea trebuie să ne întoarcem la Domnul, să-I cerem ajutor, pentru că oricât de puternici am fi, indiferent de avantajele pe care le avem, tot suntem fără Dumnezeu. nu este nimic; și atunci avem o mare mulțime de păcate și, prin urmare, noi înșine nu putem atinge scopul de a străluci și încălzi pe alții. Și Domnul ne cheamă la Biserica Sa și ne spune: „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni.” Încetați să vă bazați pe sine, căutați ajutor de la Mine. În vremuri atât de grele, putem spune că moartea este departe de noi, nu... pentru mulți dintre noi [este] foarte, foarte aproape. Așa că grăbiți-vă să vă îndepliniți datoria la care v-a chemat Domnul, pentru că, așa cum a spus El Însuși, când vine noaptea, atunci nimeni nu poate face; orice am face, bine sau rău, s-a terminat. Așadar, grăbiți-vă să înțelegeți care este datoria voastră, pe care trebuie să o îndeplinim cu frică și cutremur, ce talent vi s-a dat de la Domnul.

Și vreau să plâng, și să plâng, și să plâng, văzând câți dintre voi au trăit să văd părul cărunt și nu v-au văzut datoria, de parcă nu ar fi har, nimic nu i-a atins, de parcă ar fi orbi din naștere. Nu poți abuza de mila lui Dumnezeu la nesfârșit, să-ți petreci timpul în aroganță, furie, ură și dușmănie. Domnul cheamă: vino la Mine cât vei fi în viață, și Eu te voi odihni.”

„Sunt momente când vrei cu adevărat să ajuți o persoană, aceasta este, fără îndoială, inima Domnului pentru mântuirea altuia; fiți doar vase curate, pentru ca El să poată acționa prin voi și să vă aibă ca un instrument în mâinile Sale.”

„Domnul nu se mânie nici de pe Cruce, el ne întinde mâinile și ne cheamă. Deși cu toții Îl răstignim, El este iubire și este gata să ne ierte totul. La noi, uneori se consideră scuzabil atunci când obosești, te enervezi sau altceva (îngăduie-ți), dar indiferent în ce împrejurări te afli, indiferent cât de obosit sau bolnav ai fi, trebuie să faci doar așa cum a poruncit Hristos. ”

Legea lui Dumnezeu. Sfântul Drepți Alexi Mechev

De la naștere, viața părintelui Alexi a fost legată de numele de Sfântul Filaret, Mitropolitul Moscovei și Kolomnei (19 noiembrie). Sfântul Filaret și-a salvat tatăl de la moarte în frig când era copil. Văzând Providența lui Dumnezeu în aceasta, sfântul a continuat să aibă grijă de copilul mântuit, iar apoi de familia lui. În timpul nașterii părintelui Alexi (nașterea mamei sale Alexandra Dmitrievna a fost dificilă), mitropolitul Filaret s-a rugat împreună cu Alexei Ivanovici Mechev pentru eliberarea cu succes a soției sale de povara și a prezis: „Se va naște un băiat, numiți-l Alexi în cinstea lui. Sfântul Alexie, omul lui Dumnezeu, pe care îl sărbătorim astăzi”

Alexy a crescut într-o familie în care exista o credință vie în Dumnezeu, iubire și o atitudine bună față de oameni. A studiat la Școala Zaikonospassky, apoi la Seminarul Teologic din Moscova, după care a visat să meargă la universitate și să devină doctor. Cu toate acestea, mama lui s-a opus, dorind să-și vadă fiul ca preot. Nu i-a fost ușor lui Alexy să renunțe la visul său, dar nu a mers împotriva voinței iubitei sale mame. Ulterior, Alexy Mechev și-a dat seama că și-a găsit adevărata chemare.

După absolvirea seminarului, Alexy a slujit ca cititor de psalmi în Biserica Znamenskaya din Prechistensky Patruzeci. Aici era sortit să treacă printr-un test dificil. Starețul a cerut ca cititorul de psalmi să îndeplinească îndatoriri care erau de veghe, l-a tratat cu nepoliticos, i-a aruncat un poker și chiar l-a bătut. Dar Alexy a suportat totul fără plângere, nu s-a plâns și nu a cerut să fie transferat la altă biserică. Ulterior, sfântul a mulțumit Domnului că i-a permis să treacă printr-o astfel de școală. Deja preot, părintele Alexy, auzind de moartea acestui bărbat, a venit la slujba de înmormântare, l-a însoțit la mormânt cu lacrimi de recunoştinţă şi dragoste, spre surprinderea celor care au cunoscut atitudinea defunctului faţă de el.

Apoi, părintele Alexy a spus că atunci când oamenii subliniază deficiențe pe care noi înșine nu le observăm, ei ne ajută să luptăm cu „yashka”. (Avem doi dușmani: „okayashka” și „yashka” - preotul a numit această iubire de sine, „eu” uman, care își declară imediat drepturile atunci când cineva, vrând-nevrând sau nu, o atinge și o încalcă.) „ Asemenea oameni trebuie să fie iubiți ca binefăcători” – a predat mai târziu copiii spirituali.

La 18 noiembrie 1884, a fost hirotonit diacon și a început să slujească în Biserica Marelui Mucenic Gheorghe din Lubyansky Proezd. Părintele Alexy a arătat în exterior cea mai mare simplitate, dar în interior a experimentat un zel de foc pentru Domnul.

În 1884, Alexy s-a căsătorit cu fiica unui cititor de psalmi, Anna Petrovna Molchanova. Căsnicia lui a fost foarte fericită. Dar Anna Petrovna suferea de o boală de inimă gravă, iar sănătatea ei a devenit subiect de îngrijorare constantă pentru tatăl ei Alexy. În familie s-au născut copii: fiicele Alexandra (1888) și Anna (1890), fiii Alexei (1891), care au murit în primul an de viață, și Serghei (1892), precum și fiica cea mai mică Olga (1896) .

La 19 martie 1893, diaconul Alexi Mechev a fost hirotonit preot la Biserica Sf. Nicolae din Klenniki. Hirotonirea a avut loc în Mănăstirea Zaikonospassky, a fost săvârșită de Episcopul Nestor, care conduce Mănăstirea Novospassky din Moscova. Parohia acestei biserici era mică, deoarece în apropiere erau temple mari celebre. Deși părintele Alexie se pregătea de păstorit în sat, după ce a primit o parohie în capitală, s-a predat cu totul voinței lui Dumnezeu și a început să lucreze, punând la bază rugăciunea și veghea duhovnicească.

După ce a introdus închinarea zilnică în biserica sa, Sfântul Alexie a slujit timp de opt ani într-o biserică goală, aproape singur. De-a lungul timpului, oameni îndoliați și împovărați s-au adunat în acest templu, iar din ei s-au răspândit zvonuri despre amabilul său stareț.

Viața clerului din parohiile mici de atunci era grea financiar, condițiile de viață erau precare. Mama Anna Petrovna era grav bolnavă; a dezvoltat hidropizie, însoțită de umflături mari și dificultăți dureroase de respirație. A suferit atât de mult, încât a început să-și roage soțul să nu o mai implore... La 29 august 1902, în ziua Tăierii Capului Înaintașului și Botezătorul Domnului Ioan, a murit Anna Petrovna.

La întrebarea lui Alexy Mechev: „Ai venit să-mi împărtășești durerea?” - Părintele Ioan a răspuns: „Nu am venit să vă împărtășesc durerea, ci bucuria: Domnul vă vizitează”. Ulterior, părintele Alexy va spune despre sine: „Domnul ne vizitează inimile cu dureri pentru a ne dezvălui inimile altor oameni”. Sfântul Ioan l-a sfătuit: „Fii cu oamenii, intră în durerea altuia, ia-o asupra ta – și atunci vei vedea că nenorocirea ta este mică, neînsemnată în comparație cu durerea generală și îți va deveni mai ușor”.

Harul lui Dumnezeu, odihnindu-se din belșug pe ciobanul Kronstadt, a luminat calea vieții părintelui Alexy într-un mod nou. El a acceptat chemarea părintelui Ioan ca ascultare care i-a fost încredințată. El a fost, fără îndoială, pregătit să accepte harul bătrâneții prin mulți ani de viață cu adevărat ascetică, când s-a dedicat în întregime rugăciunii și slujirii oamenilor. Și acum, în cuvintele unuia dintre copiii săi spirituali, el „a devenit un gardian credincios și neschimbabil asupra inimii îndurerate a omului”.

Părintele Alexy i-a întâlnit pe toți cei care au venit la Biserica Sfântul Nicolae din Klenniki și au căutat ajutor cu prietenie cordială, dragoste și compasiune. Bucuria și pacea lui Hristos au fost infuzate în sufletele lor, speranța a apărut în mila lui Dumnezeu, în posibilitatea reînnoirii sufletești. Dragostea arătată de preot a dat tuturor sentimentul că este iubit, milă și consolat mai mult decât oricine altcineva. Sfântul Alexie a fost plin de iubire. El nu cunoștea cuvântul crud „pedepsi”, dar cunoștea cuvântul milostiv „ierta”. „Calea către mântuire constă în dragostea pentru Dumnezeu și pentru aproape”, a spus părintele Alexy.

El nu a impus copiilor săi povara ascultării grele și nu a cerut nimănui fapte speciale. În același timp, subliniind nevoia chiar și a celei mai mici fapte externe, el a subliniat că trebuie să-și cântărească punctele forte și capacitățile și să ducă la bun sfârșit ceea ce a decis cu orice preț. Înzestrat cu darul plin de har al clarviziunii, sfântul, din profundă smerenie, a încercat să nu arate plinătatea acestui dar.

Preotul a dat instrucțiuni despre ce trebuie făcut într-un caz dat o singură dată. Dacă vizitatorul a obiectat, părintele Alexy s-a retras din conversația ulterioară, fără a explica la ce ar duce un comportament nerezonabil. Celor care veneau cu un sentiment de pocăință și erau plini de încredere, el le-a oferit ajutor prin rugăciune, mijlocind pentru ei înaintea Domnului și aducând izbăvire de greutăți și necazuri.

La etajul rezidențial inferior al templului, preotul a deschis o școală parohială, a înființat un adăpost pentru orfani și săraci, iar timp de 13 ani a predat legea lui Dumnezeu în gimnaziul de fete E.V. Winkler; a contribuit la renașterea picturii antice de icoane rusești, binecuvântând-o pe fiica sa spirituală Maria Nikolaevna Sokolova, mai târziu călugăriță Juliana, să picteze icoane.

Predicile părintelui erau simple, sincere, atingeau inima cu profunzimea credinței, a adevărului și a înțelegerii vieții. Rugăciunea Sfântului Alexis nu s-a oprit niciodată. Umplând templul cu ea însăși, ea a insuflat celor prezenți încrederea că, în ciuda forfotei vieții, cineva poate fi departe de tot ce este pământesc, are rugăciune neîncetată, o inimă curată și să stea înaintea lui Dumnezeu aici pe pământ. Când preotul se ruga, după recenziile celor care l-au văzut, era pasionat de rugăciune, asculta cu lăcomie fiecare cuvânt al rugăciunii, parcă s-ar fi teamă să rateze un moment de desfătare duhovnicească. Bătrânul a învățat că rugăciunea personală, conversația cu Domnul și întoarcerea la El sunt un mijloc de încredere și mântuitor de a-ți întări credința în Providența lui Dumnezeu.

Părintele Alexy venera foarte mult altarul templului - Icoana Feodorovskaya a Maicii Domnului (se află încă în Biserica Sf. Nicolae din Klenniki) și slujea rugăciunile în fața acestuia. Într-o zi, în ajunul evenimentelor din 1917, în timpul unei slujbe de rugăciune, a văzut lacrimi curgând din ochii Reginei Cerului. Toți cei prezenți au văzut asta.

Mare a fost smerenia părintelui Alexy. Nu a fost niciodată jignit de grosolănie, a evitat să dea semne de respect și respect față de sine și a evitat serviciile pompoase. "Eu ce? Sunt nenorocit...” obișnuia să spună. Odată, după ce și-a forțat fiica duhovnicească să-și amintească în mărturisire că a vorbit de rău despre ruda ei și nu i-a acordat nicio importanță, el i-a spus: „Amintește-ți, Lydia, că nu există nimeni mai rău ca tine și ca mine în toată lumea. .”

Adevărații prieteni duhovnicești ai părintelui Alexie au fost asceții Optini din vremea lui: bătrânul Ieroschemamonah Anatoly (Potapov), proslăvit acum ca un venerabil (30 iulie), și conducătorul mănăstirii, starețul Teodosie. Au fost uimiți de isprava bătrânului Moscovei, care trăia „într-un oraș ca în deșert”. Părintele Anatoli i-a îndrumat pe moscoviți care au venit la el să-l vadă pe părintele Alexy. Vârstnicul Nektarios a spus: „De ce vii la noi? Îl aveți pe părintele Alexy.”

Sfântul Patriarh Tihon a ținut mereu în considerare rechemarea preotului în cazurile de sfințire și chiar l-a invitat să-și asume lucrarea de unire a clericilor moscoviți.

Părintele Alexy a fost chemat de două ori la un interviu la OGPU și i s-a interzis să primească oameni. A doua oară a fost eliberat imediat, pentru că au văzut că este grav bolnav.

În ultimele zile ale lui mai 1923, părintele Alexy a plecat la Vereya, unde se odihnea de obicei. Avea presimțirea că va pleca pentru totdeauna. Înainte de a pleca, am slujit ultima liturghie în biserica mea, mi-am luat rămas bun de la copiii mei duhovnicești, iar când am plecat, mi-am luat rămas bun de la biserică, vărsând lacrimi abundente.

Sfântul Alexie a murit la 9 iunie (stil vechi), 1923. Sicriul cu trupul său a fost dus la Biserica Sf. Nicolae din Klenniki. Până a doua zi dimineață comunități bisericești Moscova și-a luat rămas bun de la decedat și a slujit slujbe de pomenire. Sfântul Patriarh Tihon, care a fost eliberat din închisoare în acea zi, a sosit la cimitirul Lazarevskoe pentru a-l desprinde pe părintele Alexie în călătoria sa finală. Sfinția Sa a slujit o ectenie pentru defuncți, a coborât sicriul în mormânt și a fost primul care a aruncat în el o mână de pământ.

Zece ani mai târziu, din cauza închiderii cimitirului Lazarevskoye, rămășițele sfântului drept Alexy și ale soției sale au fost transferate la cimitirul Lefortovo Vvedenskoye. Trupul preotului era neputrezitor.

Părintele Alexi Mechev este canonizat ca sfânt al Bisericii Ortodoxe Ruse. Canonizarea sa a avut loc la Sfânta Liturghie din Catedrala Mântuitorului Hristos pe 20 august 2000.

În anul 2001, de sărbătoarea Tuturor Sfinților care au strălucit în pământul rusesc, au fost găsite moaștele Sfântului Alexis. Când capacul sicriului a devenit vizibil, un parfum minunat a umplut aerul, amintind de aroma sfântului mir.

În prezent, moaștele sfântului drept Alexy Mechev se află în Biserica Sf. Nicolae din Klenniki din Moscova.

Există o mulțime de dovezi ale ajutorului plin de har în diverse nevoi prin rugăciuni către bătrân. Multe astfel de cazuri au fost observate în timpul restaurării templului în care a slujit sfântul. Din experiență se știe că atunci când îndurerați se întorc la el: „Părinte Părinte Alexy, ajutor!”, ajutorul vine foarte repede, căci sfântul drept Alexy a dobândit de la Domnul marele har de a se ruga pentru cei care se întorc la el.

Compilat de ieromonahul Macarie de Simonopetra,
traducere rusă adaptată - Editura Mănăstirii Sretensky

Cartea prezentată în atenția cititorilor ortodocși conține biografia sfântului drept Alexie, istoria canonizării sale, o poveste despre comunitatea spirituală pe care a creat-o, moștenirea spirituală a sfântului - fragmente din predicile sale, precum și un eseu. despre Biserica Sf. Nicolae din Klenniki. Cartea conține trei anexe: prima sunt memoriile martorilor oculari despre sfântul neprihănit Alexis, a doua sunt cuvintele despre el ale clerului modern și conducătorilor bisericii, iar al treilea este un mic studiu al pr. Pavel Florensky despre sfântul neprihănit Alexy.

O serie: Participanții Lumină divină(Blagovest)

* * *

de compania de litri.

Viața dreptului Sfânt Alexie Mechev

Naștere

Sfântul Drepți Alexy s-a născut la Moscova pe 17 martie 1859. Familia viitorului sfânt se afla sub patronajul Mitropolitului Moscovei, Sfântul Filaret. Tatăl viitorului sfânt, Alexey Ivanovich Mechev, a devenit cântăreț în corul mitropolitan în copilărie. Ulterior, după absolvirea seminarului, cu binecuvântarea Sfântului Filaret, devine regent al Corului Mitropolit Chudov.

Ca director de cor, a primit un mic apartament la Trinity Metochion, unde se afla reședința mitropolitului Moscovei. Acolo, la curte, locuiau și cântăreții corului mitropolitan. În curând, Alexey Ivanovich s-a căsătorit - numele soției sale era Alexandra Dmitrievna.

Nașterea primului copil a fost foarte grea și îndelungată, viața mamei și a copilului erau în pericol.

În mare durere, Alexey Ivanovici s-a dus să se roage la Mănăstirea Alekseevsky, unde a slujit Sfântul Mitropolit Filaret cu ocazia sărbătorii patronale. Văzându-și regentul într-o stare de confuzie, sfântul s-a apropiat de el și l-a întrebat: „Ești atât de trist astăzi, ce e cu tine?” - „Eminența Voastră, soția mea moare la naștere.”

Sfântul a făcut semnul crucii: „Să ne rugăm împreună... Dumnezeu este milos, totul va fi bine”, a spus el. Apoi i-a înmânat o prosforă cu cuvintele: „Se va naște un băiat, numiți-i Alexie în cinstea Sfântului Alexie, omul lui Dumnezeu, pe care îl sărbătorim astăzi”.

Alexi Ivanovici a fost încurajat, a apărat liturghia și, inspirat de speranță, a plecat acasă. La uşă a fost întâmpinat cu bucurie: s-a născut un băiat. Potrivit cuvântului arhipăstorului, copilul a primit numele Alexy - acesta a fost viitorul sfânt neprihănit Alexy Mechev.

Copilărie și tinerețe

În familia Mechevy a domnit o credință vie în Dumnezeu, s-au arătat ospitalitate și ospitalitate cordială; Aici au trăit bucuriile și necazurile tuturor pe care Dumnezeu i-a adus să fie în casa lor. Era mereu aglomerat, rudele și prietenii treceau constant pe aici, care știau că vor fi ajutați și consolați.

De la părinții săi, Alexey a adoptat o atitudine bună față de oameni, obiceiul de a pune pe primul loc confortul celorlalți și de a fi în mod constant în public.

Toată viața mea despre. Alexy și-a amintit cu venerație actul altruist al mamei sale, care a luat-o pe sora ei văduvă și trei copii, în ciuda faptului că ea însăși era aproape de trei dintre ei - fiii Alexei și Tikhon și fiica Varvara. A trebuit să construim un pat pentru copii.

Printre frații și frații săi, Lenya, așa cum era numit Alexei în familie, s-a remarcat prin bunătatea și caracterul său liniștit și iubitor de pace. S-a ferit de certurile, a vrut ca toată lumea să se simtă bine; Îi plăcea să înveselească, să consoleze, să glumească. Toate acestea i-au ieșit într-o manieră evlavioasă. În vizită, în mijlocul jocurilor din camerele copiilor, Lenya a devenit brusc serioasă, s-a îndepărtat rapid și s-a ascuns, retrăgându-se în sine de distracția zgomotoasă. Cei din jurul lui l-au poreclit „fericita Alioșenka” pentru asta.

El a primit studiile primare la Școala Teologică Za-Iconospassky. Tânărul Alexey Mechev s-a remarcat prin mare diligență în studiile sale. Ulterior, devenit deja preot, și-a amintit că de fiecare dată venea la școală cu mult înainte de începerea cursurilor, de teamă să nu întârzie.

După ce a absolvit Școala Zaikonospassky, Alexey Mechev a intrat în seminar. Familia trăia încă prost, așa că a trebuit să-și pregătească temele în camera comună. Potrivit pr. Alexia: „Adeseori trebuia să mă trezesc noaptea ca să mă pregătesc pentru un răspuns”, pentru că ziua era prea zgomotoasă.

A visat să primească studii medicale după absolvirea seminarului. Dar mama tânărului s-a opus cu hotărâre, crezând că fiul ei ar trebui să devină preot - o carte de rugăciuni pentru întreaga familie. Alexey nu a putut să nu asculte de mama lui. După cum a spus el însuși mai târziu: „Îi sunt profund recunoscător că a insistat asupra cuvântului ei la acel moment”.

După absolvirea seminarului, Alexy Mechev a primit la 14 octombrie 1880 o numire ca cititor de psalmi la Biserica din Moscova a Semnului Sfintei Fecioare Maria de pe Znamenka. Aici era sortit să sufere o încercare grea - o încercare de smerenie.

Rectorul templului unde a fost numit Alexey Mechev a fost un om cu un caracter dur, nerezonabil de pretențios. El a cerut ca cititorul de psalmi să îndeplinească îndatoririle care de obicei cădeau asupra paznicului - aprinderea sobelor, a suna clopoțelul pentru începutul slujbei, curățarea templului. În ciuda îndeplinirii resemnate a îndatoririlor ce i-au fost încredințate de către cititorul de psalmi, rectorul templului, pr. Georgy l-a tratat nepoliticos, chiar l-a bătut și i-a aruncat un poker. Fratele mai mic Tikhon, în vizită la Alexy, îl găsea adesea în lacrimi. Uneori, diaconul stătea în picioare pentru cititorul de psalmi lipsit de apărare, iar acesta îndura totul resemnat, fără să-și exprime plângeri, fără să ceară să fie transferat într-o altă biserică. Și ulterior a mulțumit Domnului că i-a dat să treacă printr-o astfel de școală, iar rectorului, pr. George, amintit ca fiind profesorul lui.

Fiind deja preot, pr. Alexy, auzind despre moartea pr. George, venit cu ușurință la slujba de înmormântare, l-a însoțit la mormânt cu lacrimi de recunoștință și dragoste, spre surprinderea celor care au cunoscut atitudinea defunctului față de el.

În 1884, Alexey Mechev s-a căsătorit. Aleasa lui a fost Anna Petrovna Molchanova. Mulți pretendenți au abordat viitoarea lui soție, dar Anna Petrovna a refuzat pe toată lumea. Alexey Mechev a devenit dragostea ei la prima vedere - i-a spus mamei sale: „Mă voi căsători cu micuțul acesta”.

Căsnicia lor a fost foarte fericită. Anna Petrovna și-a iubit soțul și l-a simpatizat în toate. Dar ea suferea de o boală gravă a inimii, iar sănătatea ei a devenit subiectul preocupărilor lui constante. În soția pr. Alexy a văzut un prieten și primul asistent pe calea lui către Hristos și se străduia să se îmbunătățească cu ajutorul ei. El a apreciat comentariile prietenoase ale soției sale și le-a ascultat în felul în care altcineva îl ascultă pe cel mai mare: a corectat imediat deficiențele pe care ea le-a observat și a fost odihnitor în încrederea că ochiul ei iubitor va inspecta și va sublinia ceea ce el însuși nu observase și nu ratase.

La scurt timp după căsătorie, Alexey Mechev a fost hirotonit diacon. La 18 noiembrie 1884, în Mănăstirea Nikitsky, a fost hirotonit de Episcopul Misil de Mozhaisk. După hirotonirea pr. Alexy a fost transferat la Biserica Marelui Mucenic Gheorghe din Lubianka. Devenit slujitor al altarului, diaconul Alexy a experimentat un zel înfocat pentru Domnul și a arătat în exterior cea mai mare simplitate, smerenie și blândețe.

În familia pr. Alexy și Anna Petrovna nu au avut copii timp de aproximativ patru ani. Atunci s-au născut fiicele mai mari Alexandra (1888) și Anna (1890).

Sănătatea precară a soției sale a fost subiect de îngrijorare constantă. Alexia. A făcut tot posibilul să o susțină. Anna Petrovna a petrecut toată vara cu copiii ei în sat.

În 1891, în familia Mechev s-a născut un al treilea copil - fiul Alexy. Când avea vreo 10 luni, un incendiu a început în satul în care Anna Petrovna și copiii ei se aflau în vacanță vara. În alarmă generală, bebelușul a fost scos din colibă ​​și așezat pe pământ. Copilul a racit si a murit.

În 1892, s-a născut al doilea fiu, Serghei. L-a afectat și boala mamei sale – băiatul s-a născut prematur și abia a supraviețuit.

În același an, pr. Alexi a fost hirotonit preot de Episcopul Nestor (Metaniev), administrator al Mănăstirii Novospassky din Moscova. Sfințirea a avut loc la Mănăstirea Zaikonospassky.

Slujirea preoțească

După hirotonirea pr. Alexy a fost numit rector al bisericii unipersonale Sf. Nicolae din Klenniki de pe strada Maroseyka. La acea vreme, fiecare templu avea propria parohie, adică cele mai apropiate clădiri rezidențiale erau atribuite fiecărei biserici din Moscova, a căror populație era turma acestui templu. Biserica Sf. Nicolae din Klenniki era mică, iar parohia care îi aparținea era foarte mică. Pentru că acolo erau și câteva temple mari.

În spatele templului din curte se afla o căsuță pentru cler. Pr. s-a mutat aici. Alexy cu familia lui. Casa era dărăpănată, pe jumătate putrezită; Casele vecine cu două etaje, care stăteau în picioare, umbriau ferestrele. În perioadele ploioase, pâraiele, care coborau din Pokrovka și Maroseyka, se scurgeau în curtea templului și în subsolul casei; apartamentul era mereu umed.

Devenit rector, pr. Alexy a introdus închinarea zilnică în biserica sa, în timp ce, de obicei, în bisericile mici din Moscova, aceasta se făcea doar de două sau trei ori pe săptămână. La început, slujbele în timpul săptămânii, ca și în alte biserici din Moscova, erau săvârșite doar dimineața. Părintele Alexy a venit la templu pe la cinci dimineața și l-a descuiat el însuși. Sfințind cu evlavie Icoana Teodoră miraculoasă a Maicii Domnului și alte imagini, pr. Alexy, fără să aștepte pe nimeni din cler, a pregătit tot ce era necesar pentru Euharistie și a făcut proskomedia. Când s-a apropiat ceasul rânduit, a început Utrenia, în timpul căreia citea și cânta adesea; a urmat apoi liturghia.

În viitor, pr. Alexy a despărțit Utrenia de Liturghie și a început să slujească privegherea festivă toată noaptea sfântului din timpul zilei în fiecare zi, seara. După cum a spus însuși preotul despre aceasta: „Am vrut să dau Moscovei o singură biserică, în care fiecare credincios de ziua lui, dacă dorea, să poată auzi mărirea sfântului său în ziua Îngerului său”.

În plus, în fiecare zi aproximativ. Alexy a slujit slujba de pomenire, citind toate memorialele depuse. Dar chiar și în ciuda acestui zel, pr. Alexia, biserica a fost goală multă vreme. „Timp de opt ani am slujit liturghia în fiecare zi într-o biserică goală”, a spus mai târziu preotul. „Un protopop mi-a spus: „Oricât aș trece pe lângă biserica ta, toată lumea te cheamă. Am intrat în biserică - era goală... Nu va ieși nimic din ea, suni degeaba.” Dar oh. Alexy nu a fost jenat de acest lucru și a continuat să servească. S-a predat complet voinței lui Dumnezeu și a hotărât ferm să lucreze cu răbdare în locul pe care i-a arătat Providența lui Dumnezeu. Și-a bazat afacerea pe rugăciune și vigilență spirituală, punând succesul în întregime pe binecuvântarea lui Dumnezeu.

În acești ani grei în familia pr. Alexia și mama Anna Petrovna au avut o fiică mai mică, Olga (1896). Viața lor a fost săracă și mizerabilă.

În special, un astfel de caz este cunoscut. Într-o zi - chiar în ajunul Crăciunului - pr. Alexy a fost invitat să dea împărtășania femeii bolnave. A avut dificultăți în a găsi o cameră mică și mizerabilă undeva în pod. O femeie grav bolnavă zăcea aici, iar copii pe jumătate goi stăteau și se târau pe podea în jurul ei. Sărăcia extremă a acestei familii l-a zguduit pe pr. Alexia. Le-a dat nefericiților toți banii săi care fuseseră pregătiți pentru Crăciun. Când preotul s-a întors acasă, familia a început să ceară bani pentru a cumpăra ceva de sărbătoare. Părintele Alexy, prefăcându-se ocupat, le-a ordonat să aştepte. În profundă îndoială dacă a făcut ceea ce trebuie lăsându-și propria familie fără un ban pentru vacanță, pr. Alexy începu să se roage cu ardoare. Între timp, familia a cerut din nou bani; a ordonat din nou să aştepte. Seara, cu puțin timp înainte de începerea nopții, a sunat soneria: au adus o pungă cu bani și un bilet prin care se cereau să se roage pentru așa și așa rude. Tatăl a fost uimit de mila lui Dumnezeu pentru mila arătată. Ulterior, el a citat în mod repetat acest incident ca dovadă a Providenței lui Dumnezeu.

Concomitent cu slujba din templu, pr. Alexy a lucrat în Public Reading Society și a vizitat închisori.

Duminica si sărbători O. Alexy a încercat să predice. De obicei, lua subiecte pentru predicile sale din Evanghelie și lecturi apostolice sau din viața sfântului cotidian. Predicare, pr. Alexy nu a încercat să-și impresioneze ascultătorii cu elocvență. Dar tot ce a spus a venit din inimă și i-a atins pe ascultători cu sinceritate și simplitate. În predicile sale, pr. Alexy a încercat să le reamintească oamenilor dragostea lui Dumnezeu, apropierea lui Dumnezeu de toată lumea și mila lui Dumnezeu pentru toți cei căzuți, cei slabi și cei păcătoși.

Abia în al nouălea an de slujire pr. Alexy, oamenii au mers la Biserica Sf. Nicolae din Klen-niki.

În perioada sinodală nu era încurajată împărtășirea frecventă – de obicei toată lumea mergea la spovedanie și se împărtășea doar o dată pe an – în Postul Mare. Dar oh. Alexy, ca și părinții Ioan de Kronstadt și Valentin Amfitheatrov, îi sfătuia pe cei care apelau la el să înceapă mai des spovedania și împărtășirea. În general, în Biserica Sf. Nicolae, unde pr. Alexy, poți să te spovediți și să primiți împărtășania în orice zi. De-a lungul timpului, acest lucru a devenit cunoscut Moscovei.

Îndurerați, împovărați de durerile vieții, oamenii abătuți s-au adunat în acest templu. De la ei s-a răspândit un zvon despre bunul său stareț.

Odată după o liturghie timpurie, într-o zi a săptămânii, către pr. Un bărbat beat în haine zdrențuite s-a apropiat de Alexy și i-a spus: „Sunt complet pierdut, m-am băut până la moarte. Mi-a pierit sufletul. Salvează, ajută-mă. Nu-mi amintesc să fi fost treaz. Mi-am pierdut imaginea umană.”

Ca răspuns la pr. Alexy l-a îmbrățișat și i-a spus: „Dragă, este timpul să nu mai bem vin.” După aceasta, Vasily — așa se numea bețivul — a cerut rugăciunile preotului. Apoi pr. Alexy îl conduce la amvon și, cu ușile regale deschise, începe o slujbă solemnă de rugăciune. La sfârşitul slujbei de rugăciune, preotul l-a traversat de trei ori pe Vasily şi, dându-i o prosforă, l-a sărutat de trei ori. Și ceva timp mai târziu, un bărbat frumos, îmbrăcat decent, a intrat în Biserica Sf. Nicolae și l-a întrebat pe pr. Alexy să servească un serviciu de rugăciune de mulțumire. - Era Vasily. - S-a oprit din băut, a găsit Buna treabași și-a aranjat viața.

Un alt caz a fost când un polițist care stătea la postul său a găsit suspect că o femeie necunoscută mergea pe malul râului Moscova la o oră foarte devreme. Când s-a apropiat, a aflat că femeia căzuse în disperare din greutățile vieții și ajunsese să se înece. El a convins-o să renunțe la această intenție și să meargă la Maroseyka la pr. Alexia.

Experiența acumulată constant de-a lungul timpului i-a oferit pr. Alexy are ocazia să înțeleagă o persoană aproape de la prima vedere și să vadă de ce are nevoie în acel moment anume.

Moartea soției sale

Soția pr. Alexia, mama Anna Petrovna, a avut mereu o sănătate precară. Condițiile dificile de viață i-au deteriorat și mai mult sănătatea. De-a lungul timpului, situația financiară a familiei s-a îmbunătățit, dar în acel moment mama mea era deja grav bolnavă - a început să dezvolte hidropizie cardiacă cu edem mare și dificultăți dureroase de respirație. Starea ei era de așa natură încât nu se mai putea apleca și să-și pună pantofii fără respirație scurtă și umflături.

Părintele Alexy s-a rugat cu ardoare pentru sănătatea ei. Când a plecat la templu, i-a fost teamă că ea ar putea muri în absența lui. Ea a suferit grav și a început să-l întrebe pe pr. Alexia nu o mai implora. Anna Petrovna a murit la 29 august 1902, în ziua Tăierii Capului Capului Înaintașului și Botezătorul Domnului Ioan.

Moartea soției l-a șocat pe pr. Alexia. El a rostit elogiul funerar pentru soția sa, vărsând lacrimi. Această durere nu l-a lăsat până la moarte - mulți ani mai târziu nu a ascuns faptul că după moartea soției sale s-a simțit orfan, din moment ce și-a pierdut partenerul de viață, care îi cunoștea toate slăbiciunile și îl iubea.

Prima dată după moartea soției sale, pr. Alexy era teribil de supărat. Așa a vorbit el însuși despre asta: „Domnul ne vizitează inimile cu dureri pentru a ne dezvălui inimile altor oameni. Așa s-a întâmplat în viața mea. Am trăit o mare durere - mi-am pierdut viața prietenei mele după mulți ani fericiți de viață împreună. Domnul a luat-o – și toată lumina s-a întunecat pentru mine. M-am închis în camera mea, nu am vrut să ies la oameni, mi-am vărsat durerea înaintea Domnului.”

Pe vremea aceea, pr. a venit la Moscova. Ioan de Kronstadt. Familia de negustori Belov, care locuia pe Maroseyka, era familiarizată cu pr. Ioan pentru caritate. L-au invitat pe pr. Ioan de Kronstadt pentru sine. Acest lucru a fost făcut pentru a se întâlni cu ciobanul Kronstadt pr. Alexia.

„Ai venit să-mi împărtășești durerea?” – a întrebat pr. Alexy, când a intrat pr. Ioan. „Nu am venit să vă împărtășesc durerea, ci bucuria voastră”, a răspuns pr. Ioane, Domnul te vizitează. Lasă-ți celula și ieși la oameni; abia de acum vei începe să trăiești. Te plângi de durerile tale și te gândești - nu există durere în lume mai mare decât a ta, dar fii cu oamenii, intri în durerea altuia, ia-o asupra ta și atunci vei vedea că nenorocirea ta este mică, neînsemnată în comparație. cu durerea generală și îți va deveni mai ușor"

În același timp, pr. John l-a sfătuit pe pr. Alexy se îndreaptă către rugăciune, spunând: „Fii atent la rugăciune, aceasta îți va ușura durerile vieții și va oferi multă mângâiere altora”.

După întâlnirea cu neprihănitul Ioan Kronstadt pr. Alexy a fost invitat să concelebreze cu el într-una dintre bisericile din Moscova. Harul lui Dumnezeu, odihnindu-se din belșug pe ciobanul Kronstadt, a luminat calea vieții pr. Alexia. El a acceptat ceea ce i s-a spus ca fiind ascultare încredințată lui. Părintele pr. Noi orizonturi s-au deschis pentru Alexy.

După cum a spus mai târziu Pr. însuși. Alexy: „Am ascultat cuvintele pr. John - și oamenii din fața mea au devenit diferiți. Am văzut întristarea în inimile lor și propria mea inimă întristată a fost atrasă de ei; Durerea mea personală a fost înecată în durerea lor. Am vrut să trăiesc din nou, să-i consolez, să-i încălzesc, să-i iubesc. Din acel moment am devenit o altă persoană: cu adevărat am prins viață. La început am crezut că fac multe lucruri și le făcusem deja; dar după ce a trebuit să-l văd pe pr. Ioan de Kronstadt, am simțit că încă nu am făcut nimic.”

Activitati didactice

La scurt timp după discuția cu pr. Ioan de Kronstadt pr. Alexy a început să predea Legea lui Dumnezeu la gimnaziul E.V. Winkler, situat tot pe Maroseyka. Despre activități didactice despre. Se știu puține despre Alexia, dar cu toate acestea merită o mențiune specială.

Gimnaziul Winkler era considerat oficial protestant, dar din cauza numărului mare de studenți care aparțineau Bisericii Ortodoxe, consiliul pedagogic a invitat un preot ortodox - alegerea a revenit pr. Alexia.

La acea vreme, Legea lui Dumnezeu era unul dintre subiectele principale - nerespectarea Legii lui Dumnezeu era considerată un semn de neîncredere. Acest lucru ar putea avea un impact negativ asupra viitorului studenților. Totodată, sistemul de predare a Legii lui Dumnezeu nu a contribuit în niciun fel la credința vie, ci s-a redus la memorarea textelor din catehism, cărților de rugăciuni și poveștilor din Istoria Sacră ( Sfânta Scriptură). Alături de certificatele de spovedanie și împărtășire, pe care studenții erau obligați să le furnizeze anual, sistemul de predare a Legii lui Dumnezeu a insuflat elevilor o atitudine formală față de credință.

Cu toate acestea, pr. Alexy și-a abordat munca din toată inima. Lecțiile lui erau o dovadă a credinței sale. Fără a-i obliga pe elevi să înghesuie textele prescrise, pr. Alexy a purtat conversații cu eleve pe teme de moralitate evanghelică. În plus, a organizat în mod regulat excursii în jurul templului pentru studenții săi. Aducând fetele la Biserica Sf. Nicolae, unde a fost rector, pr. Alexy le-a explicat structura templului, le-a arătat veșminte și altare și le-a vorbit despre semnificația și semnificația lor. Părintele Alexy a văzut că majoritatea elevilor săi, în ciuda apartenenței lor oficiale la Biserica Ortodoxă, erau departe de credință. Dar el nu și-a impus părerile asupra lor. Există un singur caz cunoscut când pr. Alexy a fost nevoit să intervină în viața spirituală a studenților, împotriva voinței lor, dar acest lucru s-a făcut cu tactul și delicatețea lui caracteristice. Faptul este că unul dintre profesori era sectan, ea și-a predicat activ credința, așa că mulți dintre școlari s-au implicat în erezie. Aflând despre asta de la părinții fetelor, pr. Alexy a început să viziteze în mod regulat aceste familii și să vorbească cu fetele. Curând, aproape toți s-au întors la Ortodoxie.

În general, oh. Alexy, propovăduind Ortodoxia elevelor, nu a pus niciodată presiune asupra elevilor. Elevii, văzând bunătatea pr. Alexy, l-au luat drept slăbiciune și adesea l-au folosit cu răutate. Au ignorat predica lui Alexy și s-au ocupat de treburile lor în timpul lecțiilor sale, fiind siguri că pr. Alexy nu le va coborî notele.

Dar, în ciuda acestui comportament al unor liceeni, pr. Alexy a încercat întotdeauna să ajute studenții care se aflau în circumstanțe dificile. Există un caz cunoscut când una dintre fete, care era în clasa a VI-a, a decis să se sinucidă, a băut amoniac și a ajuns la spital. Când Pr. a aflat despre aceasta. Alexy, a mers imediat la spital pentru a o susține pe fată. Părintele Alexy a consolat-o și a convins-o să renunțe la intenția de a-și lua viața.

Altă dată pr. Alexy a fost nevoit să intervină în conflictul dintre doi dintre elevii săi și tatăl lor-producător. Pasionat de activități comerciale, nu a acordat nicio atenție fiicelor sale adolescente, ceea ce a provocat certuri constante în familie. În cele din urmă, tatăl a decis să-și trimită fiicele care îl deranjau. Neștiind ce să facă, fetele s-au îndreptat către pr. Alexia. Părintele Alexy a mers la producător pentru a-l convinge să facă pace cu fiicele sale. Pentru această conversație dificilă, preotul avea nevoie atât de blândețe, cât și de fermitate - drept urmare, conflictul s-a stins și fetele au rămas acasă.

Pentru a-l ajuta pe pr. Alexy nu i-a refuzat pe colegii săi profesori. Când unul dintre ei a avut drama de familie, O. Alexy a vorbit cu el mult timp, mângâindu-l. Unul dintre profesori a vorbit despre pr. Alexia: „Lumina liniștită care emana de la el a influențat, deși inconștient pentru noi, pe toți cei care au intrat în contact cu el, în ciuda diferenței de opinii și stil de viață. Nici măcar nu știam că această lumină era doar o reflexie slabă a acelui foc spiritual strălucitor cu care a ars și a vindecat inimile oamenilor.”

Începutul slujirii bătrânilor

Cam în aceeași perioadă, pr. Alexy, urmând sfatul pr. Ioan de Kronstadt, intră pe calea serviciului senil, pentru care a fost pregătit de-a lungul vieții. Grijile legate de moartea soției i-au slăbit sănătatea – pr. Alexia a început să dezvolte boli de inimă.

Părintele Alexi i-a primit pe toți cei care căutau ajutor în biserica Maroseya, zdrobiți de împrejurările grele ale vieții, ostilitatea reciprocă, înfundați în păcate, care uitaseră de Dumnezeu - preotul i-a salutat pe toți cu prietenie cordială, dragoste și compasiune. Bucuria și pacea lui Hristos au fost infuzate în sufletele lor, speranța a apărut în mila lui Dumnezeu, în posibilitatea de reînnoire a sufletului. Dragostea arătată față de ei a dat tuturor sentimentul că sunt iubiți, compătimși și consolați cel mai mult.

Se cunosc cazuri când pr. Alexy, cu dragostea lui, i-a îndrumat chiar și pe atei pe calea adevărată. Situația era următoarea: de obicei pr. Alexy a încercat să stea cât mai departe de politică. Dar într-o zi a fost invitat să slujească o slujbă de rugăciune la o filială a Uniunii Poporului Rus. Neconsiderându-se dreptul de a refuza rugăciunea oamenilor, pr. Alexy a slujit o slujbă de rugăciune. Informații despre asta au ajuns în ziare. Drept urmare, câteva zile mai târziu, o mulțime de studenți a izbucnit în biserica de pe Maroseyka înainte de începerea liturghiei - au început să danseze. Cititorul de psalmi înspăimântat i-a sugerat pr. Alexy, care era în altar, a sunat la poliție, dar preotul, de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, a continuat rugăciunea. Unul dintre elevi, vrând să facă scandal, a intrat în altar. Părintele Alexy, stând la altar, s-a întors și a spus: „Ce frumos este să-i vezi pe tineri începându-și ziua cu rugăciune. Ai ajuns să-ți amintești de părinții tăi? Elevul a fost șocat de adresa prietenoasă a pr. Alexia.

La sfârșitul Utreniei, pr. Alexy s-a adresat elevilor cu un cuvânt în care le-a amintit de familie, de părinți care îi iubesc și au mari speranțe în ei și le-a amintit de responsabilitățile lor față de cei mai apropiați. Cuvântul lui i-a atins, mulți au rămas la liturghie. Ulterior au devenit copiii spirituali ai pr. Alexy și enoriașii templului de pe Maroseyka. Au fost mai multe astfel de cazuri. După ei, potrivit pr. Alexia, elevii au început să viziteze Biserica Sf. Nicolae.

Părintele Alexy Mechev a primit de la Dumnezeu darul plin de har al clarviziunii. Cei care veneau la el puteau vedea că le cunoștea toată viața, atât evenimentele ei exterioare, cât și aspirațiile și gândurile lor spirituale. El sa dezvăluit oamenilor în diferite grade. Din profundă smerenie, am încercat mereu să nu arăt deplinătatea acestui dar. De obicei vorbea despre orice amănunte, detalii ale unei situații încă necunoscute interlocutorului său, nu direct, ci vorbind despre un caz similar care se presupune că a avut loc recent. Preotul a dat instrucțiuni despre cum să procedeze într-o anumită problemă o singură dată. Dușman al oricărei violențe, Tatăl nu a impus niciodată povara ascultării grele. Dacă vizitatorul a obiectat, a insistat pe cont propriu, atunci părintele Alexy s-a retras de la continuarea conversației, nu a explicat la ce ar duce dorința nerezonabilă și nici măcar nu a repetat ceea ce a fost spus inițial. Uneori putea să dea binecuvântarea cerută de la el. Celor care veneau cu un sentiment de pocăință și plini de încredere, el le-a oferit ajutor prin rugăciune, mijlocind pentru ei înaintea Domnului pentru eliberarea din greutăți și necazuri.

Instruindu-i pe cei care au apelat la el pentru ajutor, pr. Alexy a subliniat în mod constant nevoia de realizare externă, chiar și cea mai mică, subliniind că în primul rând ar trebui să cântărească punctele forte și capacitățile cuiva. Dar ceea ce te-ai hotarat deja sa faci, trebuie sa o faci cu orice pret, indiferent de oboseala si alte circumstante. Altfel, scopul nu este atins. Și el cerea invariabil atitudine buna familiei și prietenilor.

„Calea spre mântuire”, a repetat constant părintele. Alexy, - minte în dragoste pentru Dumnezeu și pentru aproape. Iubirea față de aproapele nu trebuie declarată ca fiind destinată întregii umanități, ci ar trebui să înceapă prin a lucra asupra sinelui în cercul restrâns al familiei, în rutina zilnică a vieții de zi cu zi, în relațiile cu cei cu care Domnul ne-a plasat. Trebuie să ne asuprim pe noi înșine de dragul oamenilor apropiați, să ne reconstruim sufletul, să ne spargem caracterul, astfel încât vecinii noștri să fie ușor să trăiască cu noi.”

Părintele Alexy Mechev a devenit cunoscut ca un tată bun, la care ar trebui să apelezi în circumstanțe dificile pentru familie. Nu era în regulile lui să citească instrucțiuni, să denunțe sau să analizeze faptele rele ale cuiva. A știut să vorbească despre aspectele morale ale situațiilor familiale fără a afecta mândria dureroasă a părților în conflict. Și a fost invitat la servicii în momentele critice. Venind într-o familie care era gata să se destrame, preotul a adus în ea pace, iubire și o înțelegere atot-iertător pentru toată lumea. Nu a învinuit pe nimeni, nu a reproșat, ci a încercat, citând cazuri vii de greșeli și iluzii, să-i aducă pe cei care ascultă la conștientizarea vinovăției lor, să le trezească un sentiment de pocăință. Acest lucru a risipit norii de furie - iar vinovații au început să se simtă greșit în acțiunile lor. Înțelegerea corectă de multe ori nu a venit imediat, ci mai târziu, când o persoană, amintindu-și cuvintele pr. Alexy, uitându-se mai adânc în sufletul său înmuiat, a putut în sfârșit să vadă că aceste povești erau direct legate de el și să înțeleagă ce nouă cale era plănuită pentru el.

Această popularitate tot mai mare a pr. Alexia i-a încălzit pe locuitorii capitalei față de el în diferite moduri. Mulți dintre cei care au trăit o viață spirituală, cunoscându-l, i-au devenit prieteni și admiratori; alții, dimpotrivă, au aparținut pr. Alexia cu ostilitate și suspiciune.

Apropiat spiritual de pr. Alexi a avut asceți contemporani din Optina - Venerabilul Ieroschemamonah Anatoly (Potapov), șeful schemă-egumen al mănăstirii Teodosie și Venerabilul Ieroschemamonah Nektariy (Tikhonov). Au fost uimiți de isprava bătrânului Moscovei „în oraș, ca în deșert”.

Pr. însuşi Alexy l-a tratat și pe vârstnicul Anatoly cu mare respect: „Suntem de același spirit”, a spus el. În ciuda faptului că s-au întâlnit o singură dată – când pr. Anatoly trecea prin Moscova, s-a menținut un mesaj între ei, pe care rudele lui l-au numit „telegraf fără fir”. Părintele Anatoly trimitea adesea moscoviți care se îndreptau către el la pr. Alexia.

Cu o. Teodosie la pr. Alexy a avut o comunicare mai strânsă. Părintele Teodosie a venit odată la Moscova și a vizitat Biserica Sfântul Nicolae din Klenniki. A fost prezent la slujbă, a văzut cum au mers rândurile mărturisitorilor, cât de stăruitor și lung s-a desfășurat slujba, cât de detaliată a fost comemorarea, ce mulțime de oameni așteptau primirea, cât a durat această primire. După ce pr. Teodosie a spus pr. Alexy: „Pentru toată această muncă, pe care o faci singur, am avea nevoie de mai mulți oameni în Optina. Acest lucru depășește puterea unei singure persoane. Domnul te ajută.”

Și bătrânul Nektary (Tikhonov) le-a spus moscoviților care s-au întors către el: „De ce vii la noi? Îl aveți pe părintele Alexy.” Pr. avea prieteni. Alexy și printre clerul de la Moscova. Unul dintre acești prieteni a fost starețul Mănăstirii Chudov din Kremlin, arhimandritul Arsenie (Zhadanovsky), din 1914 episcopul de Serpuhov. A apreciat foarte mult activitatea pastorală a preotului, un bătrân înțelept al orașului, „care aduce oamenilor nu mai puțin folos decât orice pustnic. El, în chip de preot, era unul dintre acei asceți despre care a proorocit Sfântul Antonie cel Mare, spunând că va veni vremea când călugării, trăind printre orașe și agitația lumii, vor fi ei înșiși mântuiți și vor conduce pe alții. la Dumnezeu."

Dar au fost și mulți răi doritori. Dovada în acest sens este următorul caz. A fost odată ca niciodată, pr. Alexy mergea cu un tramvai, îndreptându-se spre serviciu de la un capăt la altul al orașului. Doi preoți s-au așezat în fața lui. Ei, fără să mănânce cuvinte, au discutat despre viața bisericească a Moscovei. Conversația lor a atins și pe pr. Alexia: „De asemenea, se poartă ca un prost, se preface că este un bătrân, acceptă oameni, dă sfaturi, scoate o grămadă de bani. Știi, venitul lui este de zece mii.” Între timp, tramvaiul a început să se apropie de oprirea unde preotul trebuia să coboare. A mers puțin înainte și le-a spus preoților care stăteau acolo: „Tot ce ați spus despre pr. Alexia, este absolut adevărat, chiar este așa; Te-ai înșelat doar cu un singur lucru: venitul lui nu este de zece mii, ci de cincisprezece.” După aceasta pr. Alexy a coborât din tramvai. A doua zi unul dintre acești preoți a venit la pr. Alexia la apartament și cu profundă pocăință a cerut iertare.

La etajul rezidențial inferior al templului, preotul a deschis o școală parohială elementară și, de asemenea, a înființat un adăpost pentru orfani și copiii părinților săraci. Luând copilul în grija lui, pr. Alexy a încercat să-i dea o educație meșteșugărească decentă. Fetele de la această școală cântau în corul bisericii, iar băieții slujeau în altar. Cu elevii săi pr. Alexy a făcut în mod repetat pelerinaje la Lavra Sfintei Treimi Serghie.

Dorind să extindă sfera de activitate pastorală, pr. Alexy a început să viziteze piața Khitrov din apropiere, care era notorie. A ținut conversații acolo cu obișnuiți din partea de jos a orașului. Vizita în acele locuri a trebuit să fie abandonată după ceva timp din cauza volumului de muncă din ce în ce mai mare din biserică și a solicitărilor la slujbe în diferite părți ale Moscovei.

Rugăciunea către pr. Alexia nu s-a oprit niciodată. Ea i-a umplut templul, creând în el o atmosferă de rugăciune, care a fost simțită de toți cei care au venit. Prin exemplul său, preotul a arătat că, cu toată zgomotul și forfota vieții din oraș, poți să fii departe de tot ce este pământesc, să ai rugăciune neîncetată, o inimă curată și să stai înaintea lui Dumnezeu pe când încă ești aici pe pământ.

Întrebat cum să îmbunătățească viața parohiei, el a răspuns: „Rugați-vă!” El și-a chemat copiii duhovnicești să se roage în timpul slujbelor de înmormântare: „Încă o dată vei intra în contact cu cei plecați. Când te vei înfățișa înaintea lui Dumnezeu, toți își vor ridica mâinile în rugăciune pentru tine – și vei fi mântuit.”

Clădire comunitară

De la bun început pr. Alexy s-a străduit să creeze o comunitate. Pe atunci, în societate, mai ales în rândul celor care nu erau indiferenți față de problemele vieții spirituale, era în aer ideea creării unei mănăstiri în lume - pr. Alexy. Așa a vorbit despre asta fiul său sfințitul Serghie: „Părintele Alexie spunea adesea că sarcina lui era să întemeieze o „mănăstire seculară”... Calea mântuirii nu este deloc deschisă numai călugărilor, trebuie să fie deschisă tuturor creștinilor. . Trebuie să trăim „pașnic” în lume, folosind-o, după cuvântul Apostolului, ca și când nu o folosim. Celor dintre copiii săi duhovnicești care cereau binecuvântări pentru a intra în mănăstire, preotul le spunea adesea: „Stai, vom avea propria noastră mănăstire”, adică nu zidurile mănăstirii, ci turma - o familie sub o singură conducere spirituală și legată. prin legături de dragoste. În ea, fiecare om trăiește ca un laic obișnuit și ca membru al societății, dar în sufletul său lucrează pentru Dumnezeu... Părintele Alexy a înțeles că este necesar să se ofere credincioșilor un serviciu divin adevărat, autentic, nu o imitație, nici un surogat, ci o slujire divină veșnică... Și pe această temelie, preotul a început să introducă veșnicia copiilor duhovnicești. Nu se ia practica unei biserici parohiale sau chiar a unei mănăstiri, ci slujba dumnezeiască se face după acele cărți potrivit cărora trebuie săvârșită și se săvârșește zi de zi - dimineața și seara - cu uimirea unora. , confuzia altora și, poate, ridicolizarea altora... Închinarea zilnică se face nu pentru că fiecare persoană ar trebui să vină în fiecare zi, ci pentru ca toată lumea să știe că în acest moment se ține o slujbă divină în biserica unde el de obicei se roagă, iar atunci când îi este posibil, el poate veni oricând acolo... Sarcina tatălui a fost ca fiecare, în măsura în care a putut, statutul său de familie, să se alăture marii școli care este încorporată în serviciul divin... Și atunci începe adevărata viață spirituală, care, se părea, nu ar putea exista în lume. Părintele a lucrat la copiii duhovnicești ca mărturisitor și bătrân, a început lucrarea de dispensa duhovnicească, la care mulți se străduiseră anterior și pe care au primit-o doar în mănăstire... Putem spune direct: simțim pământul duhovnicesc sub picioarele noastre, și ne-a fost dat de Părinte – el... ne-a deschis ceea ce mai înainte era închis, ascuns în mănăstire”.

Exprimarea mănăstirii în lume de către pr. Alexy găsit în comunitate. S-a dezvoltat treptat de la cei care veneau la preot pentru călăuzire spirituală. Compoziția comunității era variată, reprezentând toate păturile societății. Printre copiii spirituali s-au numărat pr. Alexia celebră, educată și oameni învăţaţi, și alături de ei cei mai simpli oameni. Comunitatea a reunit oameni diferiți, uneori complexi în propria lor viață interioară și în relațiile unii cu alții. Activitățile pr. Alexia a atras zeloți ai evlaviei, iubitori de cult, care căutau să urmeze calea ascensiunii creștine.

Dacă preotul vedea că o persoană este gata de plecare, începea această îndrumare, care era foarte diferită ca formă pentru fiecare persoană, dar avea principii comune. Munca pentru schimbarea vieții ar trebui să înceapă cu un cerc restrâns: familie, cei dragi. La baza acestei schimbări a fost o atitudine atentă față de sine, acțiunile și cuvintele cuiva. Formele pe care le folosea Pr.. Alexy, au fost următoarele: mărturisire regulată și participare la slujbele divine, scrisori, ținerea unui jurnal, o persoană care a participat la întâlnirile la care pr. Alexy sau cei pe care i-a binecuvântat.

O metodă pastorală importantă a fost corespondența spirituală. În scrisorile către anumite persoane, pr. Alexy putea să vorbească direct despre problemele unei persoane, despre ce trebuia să îmbunătățească și, de asemenea, să dea recomandări specifice pentru corectare (fiecare a lui). O altă formă importantă este scrisul jurnal spiritual. O astfel de muncă, s-a gândit pr. Alexy, utilă pentru a-ți analiza starea și calea, precum și pentru a păstra o amintire constantă a lui Dumnezeu. În plus, aceste jurnale au servit drept hrană bună pentru conversație și motiv de edificare. Părintele Alexy citea adesea câteva pasaje din aceste jurnale la întâlnirile de miercurea (pentru ca autorul să nu poată fi recunoscut) și, când se rezolvau situații tipice, a arătat fiecărui ascultător exemple despre cum și ce se poate face în viața spirituală.

O altă formă de comunicare a fost consumul obișnuit de ceai după servicii. Delicii pentru aceste petreceri de ceai au fost aduse de întreaga lume: ceva ceai, unele dulciuri, ceva pâine, ceva legume și fructe. Ca și în mănăstiri, a fost și un moment liturgic la masă. De două ori, în mijlocul băutării ceaiului, unul dintre canonarhi a recitat versetele psalmului: prima dată Psalmul 8 a fost cântat pe tonul al 3-lea, a doua oară Psalmul 132 pe al 7-lea.

Părintele Alexy a încercat să se asigure că comunitatea nu se concentrează doar asupra lui ca lider spiritual. A construit intenționat relații spirituale și emoționale interumane - pr. Alexy și-a binecuvântat copiii spirituali să se ajute unul pe altul, de exemplu, trimițându-i să viziteze bolnavii. Treptat pr. Alexy și-a învățat copiii spirituali să se slujească unii altora în orice fel au putut, să trăiască unul în bucuriile și tristețile celuilalt, să se adune pentru iluminarea spirituală și să se alăture tradiției bisericești.

Al doilea deceniu al secolului XX

De-a lungul timpului, pr. Alexy a devenit cunoscut în toată Moscova ortodoxă. El însuși a evitat să dea semne de respect și respect față de sine, a evitat serviciile fastuoase și, dacă trebuia să participe, a încercat să stea în spatele tuturor. Era împovărat de premii - ele îl împovărau, provocându-i o întristare profundă și sinceră. Smerenie pr. Alexy a fost grozav - nu a fost niciodată jignit de vreo grosolănie față de el însuși.

În viața sa de familie, pr. Alexy a aderat la aceeași metodă de educație ca și în predare - nu și-a impus părerea. Da, oh. Alexy și-a dorit foarte mult ca singurul său fiu Serghei să-i calce pe urme și să devină preot. Cu toate acestea, nu a insistat de unul singur când fiul său a ales să primească o educație laică, mai întâi la un gimnaziu și apoi la o universitate.

În ciuda credinței sale sincere, în timp ce studia la universitate, Serghei Mechev a fost complet capturat viața lumească. Pe această bază, s-au certat adesea cu pr. Alexey. După moartea tatălui său, Serghei, care a devenit el însuși preot, a vorbit despre disputa care a izbucnit între ei cu privire la drama lui Tolstoi „The Living Corpse”. La început pr. Alexy a încercat să tacă, dar în cele din urmă a spus: „Și am avut acest om de la care a fost scris „The Living Corpse” și cred că l-am înțeles, dar cum l-a înțeles Tolstoi, nu știu.” Serghei încă nu a găsit ce să răspundă.

În această perioadă, problema locuinței Pr. a fost în sfârșit rezolvată. Alexia. Celebrul editor de carte Sytin construia o casă cu mai multe etaje pe Maroseyka pentru angajații săi - un perete al acestei case avea vedere la curtea bisericii Sf. Nicolae. A fost benefic pentru Sytin să nu aducă aici un perete gol, așa cum se impunea, conform legii proprietății vecine, ci să facă ferestre. A cerut acordul Pr. Alexy, ca rector al Bisericii Sf. Nicolae, - pr. Alexy a fost de acord. În semn de recunoștință, Sytin a construit o casă nouă pentru duhovnic, unde s-a stabilit părintele. Alexy cu familia lui.

În timp ce se construia casa, pr. Alexy a închiriat un apartament pe Solyanka. Într-o zi de iarnă, într-un ger puternic, trezindu-se, ca de obicei, devreme pentru a merge la biserică, pr. Alexy a ezitat: „Ar trebui să stau acasă pe vreme atât de rea?” Dar, după ce a biruit ispita, a mers totuși la templu. Mai multe femei care veniseră la începutul slujbei îl așteptau deja acolo. Deschizând templul, preotul a întrebat de unde sunt. S-a dovedit că aproape toată lumea a venit la el de departe - de la periferia Moscovei. Ulterior, a spus că atunci s-a gândit: „Când au trebuit să se ridice să meargă aici într-un asemenea viscol? Dar mă îndoiam dacă ar trebui să plec de pe cea mai apropiată stradă.

În 1914 Primul Razboi mondial. A zguduit toată țara - pe zi ce trece a devenit din ce în ce mai dificil. Refugiații din regiunile vestice, tulburați de război, au inundat centrul Rusiei și capitala. Războiul nu a cruțat nici familia Pr. Alexia - fiul său Serghei a mers pe front. A slujit pe tot parcursul războiului în unități medicale, deoarece în acel moment deja hotărâse că va deveni preot.

În mai mulți ani de război, viața normală în țară a fost perturbată. Erau cozi la mâncare. A fost introdus un sistem de raționalizare a pâinii. Starea generală de spirit era anxioasă și nerăbdătoare.

În acest moment, în Biserica Sf. Nicolae a avut loc un semn miraculos. Părintele Alexy venera foarte mult lăcașul templului - miraculoasa icoană Teodoră a Maicii Domnului - și slujea adesea rugăciuni în fața lui. Într-o zi, în ajunul evenimentelor din 1917, în timpul unei slujbe de rugăciune, a văzut lacrimi curgând din ochii Reginei Cerului. Pelerinii prezenți au văzut și ei acest lucru. Preotul a fost atât de șocat încât nu și-a putut continua slujba. Din fericire, la vremea aceea, unul dintre ieromonahii Lavrei Treimii-Serghie se afla în biserică ca ajutor de rector și trebuia să termine slujba de rugăciune.

Între timp, au venit cu adevărat vremuri și mai dificile - mai întâi Revoluția din februarie, apoi Revoluția din octombrie. Cursul normal al vieții a fost complet rupt.

Numărul închinătorilor din templu a crescut; cei care părăsiseră Biserica, trecând prin numeroase necazuri, s-au repezit la biserici în nădejdea ajutorului lui Dumnezeu. Tatăl fusese nevoit să primească înainte pe unii dintre cei care veneau la el în apartamentul său din casa duhovnicului. Acum se vedeau cozi nesfârșite la ușile casei; vara, vizitatorii stăteau peste noapte în curtea templului.

În timpul slujbei, pr. Alexy a atins inimile celor care se roagă citindu-i și cântându-i rugăciuni de pocăință. A citit cu lacrimi Canonul Mare al lui Andrei al Cretei în prima săptămână a Postului Mare, iar pelerinii au plâns și ei. La Utrenia de Paște, după cum și-a amintit fiul său, pr. Serghie, într-o scrisoare către copiii duhovnicești din exil: „Părinte, vesel și vesel în noaptea aceea, a cântat cu lacrimi vechiul ikos asemănător cu sine, povestind despre doliul lui Hristos de către femeile purtătoare de mir. Se simțea că întregul său interior plângea la cuvintele „plângem și strigăm: O, Stăpâne, ridică-te, dă învierea celor căzuți”. El a strigat și a strigat pentru el însuși, pentru oamenii căzuți și a cerut să dea învierea tuturor.

Până atunci, preotul însuși intrase în perioada isprăvii sale când a fost văzut de mii de oameni căzând sub greutatea crucii. În acest moment pr. Alexy se apropiase deja de pragul eternității - sănătatea îi slăbea, dar spiritul îi era încă vesel.

Primii ani post-revoluționari

Primii ani de după revoluție au fost deosebit de grei și plini de evenimente pentru toată lumea. Iarna anului 1918 a început foarte devreme și a fost foarte rece - penuria de combustibil a început la Moscova și cele mai multe foame adevărată, în comparație cu care penuria anterioară de alimente au început să arate ca o perioadă de relativă prosperitate. Odată cu foametea, o epidemie de gripă severă, a început așa-numita „gripă spaniolă” și tifosul.

Părintele Alexy a răcit adesea în biserica rece - în timpul bolii, cei însetați de ajutorul și sfaturile lui veneau în apartamentul său. Tocmai în acest moment, prin decret al noului guvern, a început densificarea populației - pentru a-l ajuta pe preot, la el s-au mutat mai mulți copii spirituali.

În anii grei ai războiului civil și a devastării generale, în lipsa informațiilor despre răspândirea sa pe scară largă, printre locuitorii zonei de mijloc au existat mulți oameni care doreau să vândă totul aici și să se mute în regiunile sudice producătoare de cereale ale ţară, spre Ucraina. Părintele Alexy nu și-a dat binecuvântarea pentru mutare, el a avertizat împotriva pasului periculos de a alerga undeva spre moartea sa. Odată a ținut chiar și o predică pe această temă: „Mulți vor acum să meargă undeva: unii în Ucraina, alții în sud, pentru a evita foamea; Ascultați deci, dragii mei, ce spune Domnul prin profetul Ieremia poporului lui Iuda, care a fost dat în robie de către împăratul Babilonului, de care se temeau și voiau să fugă de la el în Egipt: Dacă veți rămâne în această țară, atunci vă voi zidi și nu vă voi nimici, vă voi sădi și nu vă voi smulge, căci regret nenorocirea pe care vi l-am făcut. Nu vă temeți de regele Babilonului, de care vă temeți; Nu vă temeți de el, zice Domnul, căci Eu sunt cu voi ca să vă mântuiesc și să vă eliberez din mâna Lui. Și-ți voi arăta milă și el se va îndura cu tine. Dacă spui: nu vrem să trăim în această țară... hai să mergem în țara Egiptului, unde nu vom vedea război și voce de trompetă nu vom auzi, nici nu vom muri de foame și vom trăi acolo - atunci ascultați cuvântul Domnului: Așa vorbește Domnul oștirilor, dacă vă întoarceți cu hotărâre fețele ca să mergeți în Egipt și să mergeți să locuiți acolo, atunci sabia de care te temi te va atinge acolo, în țara Egiptului, și foametea de care te temi te va urma mereu acolo în Egipt și acolo vei muri(Ier. 42:10–16). Pentru cei care rămân, mila și eliberarea lui Dumnezeu vor fi descoperite.”

După cum au arătat evenimentele ulterioare despre. Alexy s-a dovedit a avea dreptate - vara anului 1919 s-a dovedit a fi foarte uscată, astfel încât foametea a început în majoritatea regiunilor sudice și centrale.

După închiderea Kremlinului în 1919, o parte din enoriașii și cântăreții Mănăstirii Chudov s-au mutat, cu binecuvântarea episcopului Arsenie Zhadanovsky, la Biserica Sf. Nicolae de pe Maroseyka.

În aceiași ani, tineri preoți și diaconi zeloși, care și-au primit educația, au început să slujească pe Maroseyka, inclusiv fiul pr. Alexia - oh. Serghie Mechev, hirotonit preot în Joia Mare 1919, pr. Sergiy Durylin, pr. Lazar Sudakov și alții. Tinerii preoți, dorind să ușureze munca preotului, și-au împărțit zilele săptămânii între ei - fiecare preot avea o zi anume în care celebra Sfânta Liturghie, iar cu o zi înainte a slujit privegherea toată noaptea.

L-au ajutat pe pr. Alexy în ținerea de prelegeri, conversații, organizarea de cursuri despre studiul închinării. Fiecare dintre preoții bisericii Maroseya a purtat o conversație la finalul slujbei de seară: pr. Serghie Mechev i-a luat pentru conversații pe sfinții părinți - Avva Dorotheus, „Scara”, „Filocalia”; O. Sergius Durylin a vorbit despre asceții moderni, pr. Lui Lazăr îi plăcea să țină conversații pe subiecte ale Evangheliei; el însuși o. Alexy a purtat conversații despre viața sfinților.

Astfel de cursuri au fost deosebit de importante în legătură cu închiderea școlilor teologice și cu faptul că în Biserica Sf. Nicolae au apărut mulți tineri, studenți care au văzut că revoluția, în loc de foloasele promise, a adus noi dezastre, iar acum căutau să înțeleagă. legile lumii spirituale. Enoriașii care urmau cursuri în biserică erau numiți „studenți la cursuri”.

Afluxul mare de noi enoriași a creat anumite probleme comunității organizate de pr. Alexey. Comunitatea originară includea copiii spirituali ai preotului - așa că, în ciuda eterogenității externe, toți enoriașii Bisericii Sf. Nicolae aveau un nucleu comun. Dar apariția în biserică, pe de o parte, a enoriașilor Miracle și, pe de altă parte, a tinerilor studenți, așa-numiții „studenți”, a dat naștere unor tulburări interne. Tinerii au fost atrași și de pr. Alexy, și pentru tinerii preoți, în plus, stilul ei de comportament și modul de gândire erau departe de asceza ridicată. Iar enoriașii Chudov, obișnuiți cu severitatea monahală și cu slujbele monahale, aproape că nu i-au recunoscut pe tinerii co-slujitori ai pr. Alexy, considerându-i pe ei și turma lor frivole. Aceste tulburări l-au supărat foarte mult pe preot: el a încercat să-i îndrume atât pe studenții Chudov, cât și pe cursanții cursurilor pe calea iubirii creștine reciproce.

Încărcare pe o. Alexia a crescut - prea mulți au vrut să primească binecuvântarea lui pentru o anumită problemă, să-i asculte sfaturile. Acum se vedeau cozi nesfârșite la ușile casei; vara, vizitatorii stăteau peste noapte în curtea templului.

Preasfințitul Patriarh Tihon a ținut mereu în considerare rechemarea preotului în cazurile de sfințire, apoi l-a invitat să-și asume lucrarea de unire a clerului moscovit. Întâlnirile au avut loc în Catedrala Mântuitorului Hristos, dar din cauza condițiilor de atunci au fost întrerupte în scurt timp. Atitudinea clerului față de preot era foarte diferită. Mulți i-au recunoscut autoritatea, unii dintre păstori erau copiii și adepții lui spirituali, dar au fost și mulți care l-au criticat.

Începutul anilor douăzeci

Începutul anilor 20 a fost deosebit de plin de evenimente în ceea ce privește amploarea activităților cuprinzătoare ale pr. Alexy și colegii săi.

Părintele Alexy Mechev a devenit din ce în ce mai slab din punct de vedere fizic și din ce în ce mai ars în duh. Mai ales în timpul închinării, el părea să strălucească cu un fel de lumină interioară, nepământeană. Uneori, harul se manifesta și mai puternic - părea să stea în aer. Într-o zi, unul dintre enoriași i-a spus despre asta; Preotul a întrebat-o: „Nu spune nimănui despre asta până nu mor. Ți-a fost dat să mă vezi pe mine, un păcătos, prin mila lui Dumnezeu, în duh. Amintiți-vă: aceasta este doar dragostea și mila lui Dumnezeu pentru mine, un păcătos.”

În 1920, surorile Chudov au pus problema unei recompense pentru preot: „De ce”, le-au spus enoriașilor bisericii Maroseya, „sînt cu preotul atât de mult timp și nu cred că este timpul ca el să procurați o cruce cu decorațiuni.” Enoriașii au fost fericiți de acord cu propunerea surorilor Chudov. Au făcut o cerere Patriarhului și au scos o cruce cu pietre. Un timp mai târziu, pr. Alexy a fost chemat la serviciu patriarhalși l-a distins cu o cruce și decorații. În seara aceleiași zile, enoriașii, conștienți de cele întâmplate, s-au adunat în biserică și au așteptat cu bucurie entuziasm să apară preotul. Tata a venit după ce a început slujba - părea supărat.

La sfârșitul slujbei, ușile regale s-au deschis și toți clerul în veșminte au ieșit pe talpă. După o scurtă slujbă de rugăciune, pr. Alexy s-a adresat celor prezenți - a vorbit despre nedemnitatea sa, despre faptul că este întotdeauna gata să slujească pe toată lumea, dar orice atenție necesită o muncă și mai mare. Cuvântul lui a fost o mărturisire publică a nesemnificației, a inutilității și a slăbiciunii sale. La finalul discursului său, pr. Alexy s-a plecat la pământ, cerând iertare tuturor.

Când unul dintre enoriași a început să-i facă obiecții, spunând că, în ciuda tuturor infirmităților sale, nu numai toată Moscova îl cunoaște, ci și mulți dincolo de granițele ei, pr. Alexy l-a întrerupt spunând: „Dacă ai ști cât de mult mi-a dat Domnul, câte îndurări a arătat, câte exemple mari a arătat în oamenii mari, nu ai spune asta. Ar fi trebuit să fiu mult mai bine.”

Dar nu numai decernarea a cauzat grijile preotului. În acest moment, suferea de neînțelegeri și chiar dezacorduri cu tinerii săi colegi de muncă. Cert este că în acești ani Biserica, care tocmai ieșise din perioada sinodală și nu intrase încă în perioada persecuției totale din partea regimului sovietic, a trăit cu gânduri de îndreptare și îmbunătățire. viata bisericeasca. Tinerii co-slujitori ai Pr. au fost și ei pasionați de acest lucru. Alexia. Lor li s-a părut că preotul, cu blândețea și bunătatea sa, a tolerat încălcările disciplinei bisericești. Au avut loc mai multe incidente neplăcute înainte ca aceștia să fie capabili să se convingă de înțelepciunea spirituală a mentorului lor.

Un astfel de caz implică note despre sănătate și odihnă. Conform regulilor canonice, notițele trebuie depuse în timpul proskomedia, adică înainte de exclamația „Binecuvântată este Împărăția”, care anunță începutul liturghiei. Dar practica general acceptată a Bisericii Ortodoxe Ruse, atât atunci, cât și acum, permite primirea notițelor și îndepărtarea particulelor despre sănătate și odihnă până la Marea Intrare, când Potirul cu Sfintele Daruri este transferat de la altar la Tron.

Practica general acceptată a fost discutată la întrunirile clerului și ale laicilor preocupați de puritatea vieții bisericești. Drept urmare, tinerii clerici ai bisericii Maroseya au decis că nu vor accepta note după începerea liturghiei. Curând aceasta a devenit cauza unui incident neplăcut care l-a costat pe pr. Alexy are o mulțime de nervi și putere mentală.

Într-o zi, unul dintre enoriași, a cărui soție era grav bolnavă, a intrat în biserică în timpul liturghiei chiar înainte de citirea Evangheliei, a depus un bilet despre sănătatea lui și a cumpărat o prosforă, cerând să scoată o părticică din ea. Dar preotul care slujește la acea vreme l-a refuzat, spunând că proskomedia a fost deja efectuată. Enoriașul a fost foarte supărat și s-a dus la apartamentul preotului. Acolo s-a plâns de noua ordine, privându-l de ultima sa consolare în vremuri grele. Părintele Alexy, uimit că s-a dat un asemenea ordin fără știrea și binecuvântarea lui, a mers imediat la templu. I-a cerut preotului care slujea turgului să accepte biletul și să scoată particulele pentru femeia bolnavă. Preotul slujitor a fost atât de încântat de porunca preotului, încât, scoțând particula, a tăiat cu o copie capul Maicii Domnului, a cărei imagine era pe prosforă. Vederea prosforei mutilate l-a descurajat pe enoriaș. A spus despre. Alexy că soția lui va muri acum, din moment ce capul Maicii Domnului este tăiat. Preotul a ținut cu sine această prosforă și i-a mai dat enoriașului, mângâindu-l și liniștindu-l. După slujbă, l-a invitat pe preot la locul său, i-a arătat prosfora și a anulat ordinul privind refuzul de a primi note după începerea liturghiei.

În general despre. Alexy a dat comemorare la proskomedia de mare valoare. A făcut-o timp de o oră și jumătate sau mai mult, sosind devreme și citind cu sârguință notele trimise. Când, din cauza bolii, nu putea fi în biserică, i-a cerut preotului slujitor să-și amintească de unul sau altul dintre copiii săi duhovnicești.

Un alt caz de neînțelegere bazat pe regulile bisericii a fost și mai dureros pentru pr. Alexia; Această neînțelegere a apărut cu propriul său fiu, pr. Sergius. Sfințitul mucenic Serghie a fost un păstor foarte zelos, predicile sale erau foarte interesante - avea în general o minte teologică profundă. Totul s-a complicat însă de marea ardoare a pr. Serghie, preotul a spus odată despre el: „Arde și mă bucur. El va arde din cauza asta.”

Părintele Serghie era mereu indignat de orice abateri de la regulile bisericii. Una dintre aceste încălcări a fost spovedania în timpul liturghiei. Conform regulilor canonice, Tainele Spovedaniei și Împărtășaniei nu sunt legate între ele, dar din perioada sinodală și până în prezent în practica Bisericii Ruse, aceste Sacramente sunt legate - fără mărturisire nu au voie să primească Împărtășania. . Ca urmare, acolo unde se practica comuniunea mai mult sau mai puțin frecventă, spovedania se ținea nu numai în ajun, ci și în timpul liturghiei. Așa a fost cazul în Biserica Sf. Nicolae, unde pr. Alexy.

Părintele Serghie a hotărât să înceteze această practică - a insistat ca spovedania să fie făcută fie cu o zi înainte, fie înainte de liturghie - în timpul proskomedia și citirea orelor. Părintele Alexy nu a fost de acord cu decizia fiului său: „Ei bine, cum pot refuza mărturisirea”, a spus el, „poate că ea este ultima speranță a unei persoane? Poate împingându-l, îi voi cauza moartea, vătămarea sufletului. Hristos nu a alungat pe nimeni de la Sine. Le-a spus tuturor: Veniți la Mine, cei obosiți și împovărați, și Eu vă voi odihni.(Matei 11:28). Și cine acum nu lucrează, cine nu este împovărat cu diverse necazuri? Toți sunt asupriți, toți sunt amărâți: pe stradă, la serviciu și chiar acasă, nu veți găsi nimic în afară de certuri, certuri și mânie. Singurul loc în care o persoană își poate odihni sufletul și face pace cu Dumnezeu și cu oamenii este templul lui Dumnezeu. Și deodată vede că nu are voie să vină la Hristos. Tu spui "lege". Dar acolo unde nu este dragoste, legea nu mântuiește, iar dragostea adevărată este împlinirea legii.” Dar oh. Serghie și alți concelebranti credeau că ar fi mai corect să se întoarcă la practica canonică - să se spovedească cu o zi înainte și să permită numai celor care au participat la privegherea de toată noaptea să se împărtășească. La final, pr. Alexy s-a resemnat, spunând doar fiului său: „Fă ceea ce îți spune conștiința ta și Domnul te va pune în asemenea condiții în care vei vedea din experiență dacă ai avut dreptate în ceea ce ai întreprins”. La scurt timp au avut loc mai multe incidente care l-au confirmat pe pr. Alexia.

Așa a vorbit însuși Pr. Sergius: „Ei bine”, mă gândesc, „acum nu voi permite nicio tulburare”. O fată se apropie de pupitru. — Ai de gând să mărturisești? - "Da". - „Ai fost la priveghiul de toată noaptea?” - „Nu, părinte, am o slujbă de seară, nu am ocazia să merg la priveghiul de toată noaptea.” - Ce ar trebui sa facem? A trebuit să fie admisă la spovedanie și Împărtășanie. Următoarea a fost bătrâna. — Ai fost la privegherea toată noaptea? - „Nu, tată, nu am putut.” - „Cum aș putea să nu? La urma urmei, nu muncești, ești mereu acasă. Nu pot să vă mărturisesc!” - „Da, părinte, cum se poate? Abia am ajuns la liturghie. La urma urmei, trebuie să stau cu copiii, așa că abia mi-au dat drumul, iar tu spui că nu te poți împărtăși fără privegherea toată noaptea?” A trebuit să-i mărturisesc și eu. De îndată ce ea a plecat, dintr-o dată unii om necunoscut fără să întrebe, zboară direct în altar. În acest moment nu am putut suporta: a înțeles-o. Și a părăsit templul. Imediat ce a plecat, Alexandra Ivanovna a alergat la mine: „Părinte Serghie! Nu a venit soțul meu tocmai acum? Tatăl lui a vrut să-l vadă. Abia l-am convins, dar nu l-am putut descurca!” Omul acesta, pe care s-a chinuit să-l aducă preotului, și poate multe rugăciuni către părintele Alexie, l-am alungat, s-ar putea spune. Multă vreme au încercat să-l convingă să vină la preot”. După aceasta, templul Maroseya a revenit la practica anterioară.

De-a lungul anilor, pr. Alexy a devenit din ce în ce mai slab, uneori nu putea fi în templu, dar a continuat să primească vizitatori. Rudele, și mai ales fiul său, au încercat să-l convingă pe preot să aibă milă de el însuși și să aibă grijă de sănătatea lui, dar a fost neclintit, acceptând pe toți cei aflați în nevoie.

Foametea din regiunea Volga, provinciile de sud ale Rusiei și Ucrainei a devenit motivul pentru decretul guvernului sovietic privind confiscarea obiectelor de valoare bisericești.

La scurt timp după publicarea decretului, la apartamentul pr. Alexia să discute această problemă. Au fost luate în considerare fapte istoriceși precedente, în cele din urmă, s-a hotărât că totul poate fi dat, dar trebuie făcut un efort pentru a răscumpăra vasele euharistice.

O comisie de confiscare a bunurilor de valoare a ajuns la Biserica Sf. Nicolae din Klenniki în primăvara anului 1922. Această vizită a comisiei a meritat pr. Alexy are multă forță mentală și nervi. Pe lângă grijile personale, se temea pentru pr. Sergius, cunoscându-i ardoarea. Prin urmare pr. Alexy a încercat să-și calmeze fiul și să-l ferească de orice manifestări de indignare.

Între timp, a început persecuția totală a Bisericii. Guvernul sovietic a luat armele împotriva Patriarhului Tihon - un chestionar a fost trimis clerului capitalei cu privire la comemorarea Sfinției Sale. De teamă de arestări, unii preoți s-au apropiat de renovaționiști sau pur și simplu au încetat să-l pomeniți pe Patriarh. Ne-a interesat opinia pr. Alexia. Dar preotul însuși era în mare îndoială - stând în pragul veșniciei, nu avea de gând să-și păteze conștiința cu compromisuri, dar nici nu dorea ca alegerea lui să provoace necazuri altor clerici. Așa a vorbit însuși Pr. Alexy: „Nu pot cere martiriul de la ei. Dumnezeu nu mi-a spus să fac asta. Și eu însumi... Afacerea mea este diferită, specială... Decid doar pentru mine, nu e nimeni în spatele meu.” Părintele Alexy știa că părerea lui poate fi decisivă pentru preoții care îl venerau.

Câteva luni mai târziu, în august 1922, doi preoți care slujeau în Biserica Sf. Nicolae au fost arestați și apoi expulzați din Moscova. Aceasta a devenit o nouă tristețe pentru pr. Alexia.

În toamnă, Pr. însuși a fost chemat la OGPU. Alexia. În acest moment fiul său, pr. Sergius și mulți dintre copiii săi spirituali s-au adunat în biserica din Maroseyka pentru a se ruga pentru un rezultat de succes. El însuși, la întoarcere, a spus că a fost întrebat: „Iată, pr. Alexy, deja ești bătrân, viața merge înainte, doar bătrâne merg la biserică, sunt din ce în ce mai puțini credincioși. În cine sperați să găsiți un înlocuitor, de unde vor veni noii preoți?” El a răspuns: „Credincioșii nu se nasc, ci se fac. Aici era Saul, persecutând Biserica lui Dumnezeu, apoi s-a întors și a devenit Apostolul Pavel. Poți deveni credincios într-un minut. Acum, poate că timpul va trece și vei crede în Dumnezeu, vei dori să devii preot, vino la mine și îți voi face o recomandare Preasfințitului Patriarh”. Preotul a fost eliberat, dar i s-a interzis să primească oameni, amenințându-l cu represalii.

După aceasta, primirea în masă a vizitatorilor a trebuit cu adevărat oprită - preotul a primit doar copii spirituali. Polițistul raional s-a asigurat cu strictețe că pr. Alexy nu a fost niciodată vizitat de străini. Există o poveste binecunoscută a unuia dintre copiii duhovnicești, pr. Alexia despre modul în care autoritățile au limitat accesul vizitatorilor: „Odată am venit la preot și am stat în sufragerie... așteptând să mă sune preotul. Pe hol stăteau doi străini care veniseră la consiliu. Cineva a bătut la uşă, iar aceste femei au deschis-o. Bărbatul care a intrat a început să-i întrebe despre ceva. După mai multe întrebări, a început să strige, să amenințe și a dat buzna în sufragerie cu cuvintele: „Găzduiești din nou oameni! ti-am interzis! S-a dovedit a fi un polițist local. I s-a spus că au venit să se spovedească. „Ce – să mărturisesc?! Ei înșiși au spus că unul ar trebui să vândă vaca, celălalt să-și căsătorească fiica!” Pr. a iesit palid si agitat. Sergius abia l-a convins.” După acest incident, familia nu l-a lăsat mult timp să-l vadă pe Pr.. Vizitatorii Alexy, temându-se de reacția autorităților.

În decembrie 1922, biserica Maroseya a suferit o altă pierdere - pr. Lazăr este fiul spiritual și co-slujitorul pr. Alexia. Pr. însuşi Alexy era foarte trist, deși spunea că pr. Lazăr era „grâu copt”, pregătit să-L întâlnească pe Domnul. Vorbind despre pr. Lazăr, preotul în același timp și-a luat la revedere de la toți însuși, spunând că acesta este ultimul lui Crăciun, că plecarea lui nu este departe.

Anul trecut si moartea

A sosit anul 1923. Tatăl era din ce în ce mai rău – se sufoca încontinuu din cauza lipsei de aer care îl chinuia. Întâlnindu-se cu copiii săi duhovnicești, a spus că nu a făcut nimic vrednic în viață, ca să fie gata să se înfățișeze înaintea lui Dumnezeu: „Când moare, poate spune cineva despre sine că a împlinit tot ce i-a poruncit Dumnezeu. Deci la ce putem spera?.. Numai pentru marea Lui mila. El a fost răstignit pentru noi, a purtat toate păcatele noastre și de aceea am primit îndrăzneala să-i cerem mijlocirea înaintea lui Dumnezeu Tatăl. Nu putem spune că am împlinit cel puțin parțial ceea ce ni s-a poruncit, dar trebuie, la moarte, să avem conștiința curată și în suflet conștiința că, atât cât am avut, am încercat să facem tot ce i s-a cerut. noi prin Domnul, astfel încât conștiința noastră este în nimic, nu ne-ar putea reproșa câtuși de puțin. Aici. Nu putem fi niciodată pregătiți, dar atunci când murim, trebuie să avem conștiința curată.” Postul lui 1923 se apropia. În Duminica Iertării, pr. Alexy a slujit liturghia, după care s-a adresat turmei sale - s-ar putea spune că aceasta nu a fost o predică, ci un discurs de rămas bun. El a spus: „Nu voi fi mult cu tine... în curând, în curând Domnul mă va lua de lângă tine, slujitor nevrednic... N-am jignit pe nimeni voit, am încercat să ajut pe toți... Dar, poate din întâmplare, poate nu am egalat pe cineva, poate să fie, căruia i-a arătat mai multă dragoste, altuia – mai puțin. Poate, din cauza slăbiciunii mele, nu am observat, am întârziat cu ajutorul, am venit la momentul nepotrivit... Sau poate am trecut cu vederea complet, nu am venit. Iartă-mă... Nu am nimic împotriva niciunuia dintre voi și, dacă voi căpăta curaj, mă voi ruga pentru voi toți... Poate n-aș putea, n-aș putea da nimănui dintre voi ceea ce așteptați de la mine, Nu am putut satisface nevoile spirituale ale nimănui, dar vreau să le spun celor dintre voi ca o mângâiere: nu vă întristați. Domnul vă va trimite un altul în locul Meu, care vă va da ceea ce este cuvenit și ce este necesar pentru voi. Și iartă-mă.” După aceasta, s-a plecat până la pământ. Din cauza dificultății de respirație o. Alexy nu s-a putut ridica singur - l-au ajutat, după care a început să renunțe la cruce. Preotul i-a salutat pe fiecare dintre cei care s-au apropiat diferit. El i-a binecuvântat doar pe unii, le-a spus calm ceva altora, a fost strict cu unii, nu părea să-i observe pe alții și i-a mustrat cu blândețe pe alții.

În prima săptămână a Postului Mare, pr. Alexy a citit canonul Sfântul Andrei Kritsky. De data aceasta, strigătul pocăit al sufletului său către Dumnezeu a atins punctul culminant. După citirea canonului, pr. Alexy aproape că nu a slujit - doar în ziua lui a Îngerului, în ziua amintirii dreptului Alexy, omul lui Dumnezeu.

Cu puțin timp înainte de Paște, pr. Alexy Mechev a fost din nou convocat la OGPU. La întoarcere, acesta a spus că vor să-l aresteze, dar când au văzut starea în care se află, l-au eliberat. În acest moment, preotul avea o sănătate foarte proastă - nici nu mai putea merge la slujbele bisericești.

După Paște pr. Alexy s-a dus, ca și în anii precedenți, să se odihnească în Vereya, un orășel din regiunea Moscovei, unde avea o casă mică. Înainte de a pleca, și-a distrus jurnalele și a slujit ultima sa liturghie în biserica Maroseya.

Pr. a decedat. Alexy vineri 9/22 iunie 1923. În ultima seară a fost vesel, afectuos cu toată lumea și și-a amintit de cei absenți. Moartea a survenit imediat ce s-a dus la culcare.

Sicriul cu trupul preotului a fost predat Bisericii Sf. Nicolae pe 27 iunie 1923. Până în dimineața zilei următoare, comunitățile bisericești din Moscova, în frunte cu pastorii lor, au venit să cânte requiem și să-și ia rămas bun de la defuncți. Pentru a oferi tuturor celor care au venit ocazia de a se ruga, seara s-au slujit două privegheri de înmormântare pe toată durata nopții - una în biserică și cealaltă în curte.

Liturghia și slujba de înmormântare au fost săvârșite în fruntea gazdei clerului de către arhiepiscopul Teodor (Poz-deevski), rectorul Mănăstirii Danilov. Cu puțin timp înainte de moartea sa, pr. Alexy a scris o scrisoare episcopului Theodore, întrebându-l despre asta. Vladyka Theodore se afla atunci în închisoare, dar cu o zi înainte a fost eliberat și a putut să-și îndeplinească dorința preotului. S-au cântat cântece de Paște până la cimitir.

Conduita o. Alexia, în ultima sa călătorie, Preasfințitul Patriarh Tihon, care tocmai fusese eliberat din închisoare, a ajuns la cimitirul Lazarevskoye. A fost primit cu entuziasm de mulți oameni. Astfel s-au împlinit cuvintele preotului: „Când voi muri, va fi bucurie pentru toată lumea”. Litiul a fost servit de arhimandritul Anempodistos. Sanctitatea Sa Patriarhul a binecuvântat sicriul care era coborât în ​​mormânt și a fost primul care a aruncat o mână de pământ pe el.

* * *

Fragmentul introductiv dat al cărții Sfântul Drepți Alexy Mechev (A. A. Markova, 2013) oferit de partenerul nostru de carte -