Alexia omule. Numele Alexie în calendarul ortodox (Sfinți)

Pe 17 martie (30), Sfânta Biserică Ortodoxă prăznuiește pomenirea Sfântului Alexie, omul lui Dumnezeu. Sfântul Alexie este venerat mai ales în Rus', viața lui ne-a venit din Bizanț

Tropar, tonul 4

După ce s-a ridicat la virtute și ți-ai purificat mintea, ai realizat ceea ce ți-ai dorit și extremul: împodobindu-ți viața cu nepătimire și ai acceptat o cantitate bună de post cu conștiința curată, rămânând în rugăciunile tale ca și cum ai fi neîntrupat, ai strălucit ca soarele în lume, binecuvântat Alexis.

Condacul, tonul 2

Având ca străin casa părinților tăi, te-ai așezat în ea ca un cerșetor; și după odihna ta, o cunună de slavă, un lucru minunat, i s-a arătat pe pământ lui Alexis, omul lui Dumnezeu, un înger și o bucurie pentru om.

În templu Icoana Tikhvin Maica Domnului Călugărului îi este dedicată o graniță de extremă dreaptă separată (în 1824, biserica dărăpănată Alekseevskaya, construită în 1642, a fost demontată, iar altarul a fost mutat la noi). Biserica este situata icoana antica cu imaginea unui sfânt (sfârșitul secolului XIX – începutul secolului XX): o imagine în zdrențe și cu picioarele goale, unde călugărul ridică mâinile în rugăciune și Îl vede pe Domnul însuși în rai. Se știe că Templul Tikhvin a fost stabilit prin ordinul țarului Alexei Mihailovici, patronul ceresc care este celebratul Alexy, omul lui Dumnezeu.

În timpul domniei lui Alexei cel liniștit (1645–1676), călugărul Alexis a fost adesea înfățișat pe icoane împreună cu Venerabila Maria Egipteană (prima soție a țarului, Maria Miloslavskaya, a fost numită în cinstea ei) sau cu martira Natalya (patrona cerească a celei de-a doua soții a țarului, Natalya Naryshkina). Se crede că țarul Mihail Fedorovich, prin rugăciunile călugărului, a primit un moștenitor, Alexei Mihailovici. Și în timpul domniei acestuia din urmă a fost scris și publicat în 1671–1674. slujba Sfântului Alexis

Isprava vieții pe care și-a luat-o călugărul Alexei a fost extrem de complexă și, la prima vedere superficială, ambiguă. Renunțând de bună voie la soție, la părinți și la moștenire, sfântul și-a dedicat întreaga viață rătăcirii și cerșetoriei. El, care era singurul moștenitor al părinților bogați (tatăl său Euthymian era un nobil nobil roman), deținând comori și statut pământesc, a decis să imite viața pământească a Mântuitorului: nu avea propriul adăpost, mânca extrem de rar și slab. , a suportat reproșuri și bătăi de la oameni, a suferit mari necazuri exterioare și interioare. Așa este descrisă viața venerabil sfânt Dimitrie de Rostov: „Slujitorii îl chinuiau în fiecare seară, batjocorindu-l: unii îl băteau cu piciorul, alții îl plesneau în față, iar alții, în timp ce spălau vasele, îi turnau slop. Iar omul lui Dumnezeu, văzând că aceasta i se întâmplă la îndemnul diavolului, a primit totul cu răbdare, cu bucurie și statornicie.”

Isprava sfântului a fost atât de mare în ochii lui Dumnezeu, încât Domnul i-a descoperit ora exactă a plecării sale în altă lume. Sfântul Alexie a fost un om statornic și hotărât.

Dragostea lui neprefăcută pentru Dumnezeu l-a „forțat” să sufere umilințe și privațiuni voluntare. Aceasta este dragostea care obligă o persoană să sufere de dragul lui Hristos, chiar până la martiriu. După ce a părăsit stricăciul pământesc, Alexy a dobândit nestricăciul ceresc: Hristos și viata eterna cu el. Ce au însemnat pentru el bogăția, dragostea față de părinți și soție în comparație cu dragostea pentru Dumnezeu? Nimic: praf și cenușă. Inima Lui îi aparținea lui Dumnezeu și și-a dat viața pentru a-I sluji.

Să ne gândim la cuvintele rugăciunii sincere a sfântului când a părăsit casa tatălui său și și-a încredințat viața Creatorului: „Doamne, care ai făcut cerul și pământul, care m-ai izbăvit din pântecele mamei mele, mântuiește-mă acum din această viață deșartă și dă-mi să stau la dreapta Ta, căci tu ești un Dumnezeu milostiv și un Mântuitor. Vă dăm slavă. Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt”. Dar, spunem noi, prin actul său de a pleca de acasă, le-a adus durere părinților și soției, pe care i-a părăsit imediat după căsătorie. Cum este posibil ca un credincios să facă asta? Nu este acest egoism față de cei dragi? ÎN în acest caz, desigur că nu.

Călugărul Alexy nu a plecat de acasă de dragul unei vieți mai confortabile și mai ușoare. A mers la moartea sa voluntară nu atât de dragul său, cât de dragul celor dragi. Isprava lui, rugăciunea, răbdarea cu mari întristări și încercări - toate acestea au beneficiat nu numai părinților și soției sale, ci și tuturor creștinilor care se roagă călugărului pentru ajutor în necazuri și nenorociri. Sfântul a suferit de o sută de ori mai mult decât cei dragi pe care i-a lăsat în urmă. Cu aceste suferințe, nu numai că și-a salvat sufletul, ci și-a ajutat și rudele să intre în Împărăția Cerurilor. Să subliniem că o astfel de ispravă este posibilă numai pentru cei care și-au dăruit cu sinceritate inimile lui Hristos. Pentru noi, păcătoșii, acest lucru este imposibil.

Să ne amintim de viața ciobanului întreg rus Ioan din Kronstadt: ce i-a spus soției sale în prima zi după nuntă? „Lisa, există multe familii fericite, dar tu și cu mine, hai să trăim pentru Dumnezeu.” Și isprava sfântă a fecioriei neprihănitul Ioan Kronstadsky a dus-o prin toată viața lui dificilă. Și la fel ca soția călugărului Alexy, mama părintelui Ioan Elizaveta Nesvitskaya a luat decizia acestui soț extrem de greu. Au fost mormăi, descurajare și protest hotărât. Dar puterea credinței pr. Ioan, dragostea pentru Dumnezeu și dorința de mântuire i-au permis, ca monahul Alexy, nu numai să-și asume isprava asupra sa, ci și să-și implice, într-o oarecare măsură, vecinii săi în această ispravă de dragul propriei lor mântuiri veșnice.

Doar sfinții sunt capabili de asta. Mucenicia voluntară a lui Hristos de dragul alegerii unei vieți calme și măsurate dacă este posibil. Câți martiri, oameni drepți, sfinți ne-a arătat Sfânta Biserică: cei care și-au părăsit rudele, proprietățile, carierele de dragul dragostei față de Dumnezeu și aproapele. Au plecat în rătăcire, au fugit la mănăstiri și au luat asupra lor isprava prostiei. Dar, să subliniem încă o dată, în fruntea unor astfel de decizii nu s-a aflat egoismul și dorința de a-și sluji „eu”, ci Hristos și aproapele. Nu fără motiv, doar sfinții aleși, gata să-și dea trupurile pentru a fi sfâșiat de dragul lui Hristos, au făcut asta. Și nu întâmplător Sfânta Biserică ne recomandă nouă, creștinii de rând, să luăm calea de mijloc, pentru ca, sub pretextul slujirii lui Hristos, să nu ne slujim efectiv mândria. Este important să înțelegem că hotărârea lui Alexy de a realiza isprava nu a fost formată dintr-un impuls de moment al inimii, ci dintr-o atitudine profundă și sinceră față de Hristos și Biserica Sa. Și să ne amintim că nașterea sfântului în sine nu a fost obișnuită. Părinții săi au fost de multă vreme incorporali și au cerut cu ardoare lui Dumnezeu un moștenitor. Și Domnul nu numai că le-a ascultat rugăciunea. El le-a dat un moștenitor al Împărăției Cerurilor.

Cât de grea și periculoasă este isprava călugărului Alexy! Dar cât de maiestuos și frumos este! Și care este rezultatul: după moartea sfântului, toți cei bolnavi, posedați și îndoliați, care s-au apropiat de mormântul său cu credință și dragoste, au primit ajutor. Și câți oameni au primit vindecări au fost și vor fi după moartea lui dreaptă? Sute, mii, milioane... Acesta este un indicator clar al corectitudinii celui ales mod reverend. Nu întâmplător în tradiția rusă există o expresie profund semnificativă: „sfârșitul este cununa problemei”: „oricat de mulți bolnavi veneau la el, toți s-au vindecat: mutul a început să vorbească, orbii. și-au primit vederea, cei posedați au fost vindecați.”

Și să nu ne stânjenim durerile pe care le-au îndurat părinții și soția sfântului după plecarea sa din familie: știm că prin rugăciunile sfântului deja se bucură de Împărăția Cerurilor. Și noi, la rândul nostru, ar trebui să-l imităm pe călugăr, cel puțin în mici moduri. Unii renunță la cariera lor în favoarea familiei, alții renunță la egoismul lor în favoarea vecinilor, iar unii renunță la timpul liber în favoarea ajutorării unui bolnav, a unui prizonier sau pur și simplu de dragul curățării bisericii după slujba de seara. Hristos ne cheamă să-L slujim, fiecare în locul său, după cum poate și cu capacitatea lui, astfel încât Judecata de Apoi să fie la dreapta Lui. Sfântul Alexie este pentru noi un martor viu al iubirii creației pentru Creatorul ei. Și trebuie, după cuvintele Apostolului Pavel: „Adu-ți aminte de învățătorii voștri, care v-au propovăduit Cuvântul lui Dumnezeu și, uitându-vă la sfârșitul vieții lor, să imitați credința lor” (Evr. 13:7) – deși în mici moduri, fii credincios lui Hristos. Domnul nu cere de la noi o ispravă de lepădare deplină de sine asemănătoare călugărului Alexis, ci ne cheamă, chiar și în mici moduri, să devenim asemenea lui.

Să vă spunem pe scurt despre viața sfântului pe care îl amintim ()

„În orașul Roma locuia un om nobil pe nume Euthymian, care era ținut în mare stima de către împărații romani Honorius și Arcadius. Era foarte bogat, avea trei sute de sclavi în gospodărie în haine de mătase cu brâuri de aur, dar nu avea moștenitor, pentru că soția lui era stearpă. Ca om de bună-credință, a urmat poruncile lui Dumnezeu, a postit în fiecare zi până la ceasul al nouălea, a organizat trei mese în casa lui: una pentru orfani și văduve, alta pentru săraci și bolnavi și a treia pentru rătăcitori și pelerini. La ceasul al nouălea și-a mâncat pâinea cu călugării și cu săracii. Și când s-a dus în odăi, a trimis înaintea lui pomană, spunând că nu este vrednic să umble pe pământul lui Dumnezeu. Iar nevasta lui, numită Aglasia, credincioasă și cu frică de Dumnezeu, a păzit și ea poruncile, rugându-se lui Dumnezeu și zicând: „Adu-mă aminte, Doamne, nedemn de un sclav al tău și dă roade pântecelui meu, ca să-mi fie călăuzitor la bătrânețe și mângâierea sufletului meu!” Și Dumnezeu a răsplătit-o pentru virtutea ei: a zămislit și a născut un fiu. Și soția și soțul au mulțumit lui Dumnezeu. Când a venit vremea ca băiatul să învețe, l-au trimis mai întâi să învețe să scrie și să citească, iar el a învățat toată gramatica, regulile bisericiiși puțină retorică, iar băiatul era foarte deștept.

Și când a venit vremea să ne căsătorim cu el, Euthymian i-a spus soției sale: „Să ne căsătorim cu fiul nostru”. Și soția s-a bucurat de cuvintele soțului ei, a căzut la picioarele lui, zicând: „Fie ca Dumnezeu să confirme cuvintele rostite de tine, să ducem la bun sfârșit căsătoria fiului nostru iubit – și să se bucure sufletul meu!” Și l-au logodit cu mireasa familiei regale, i-au desăvârșit căsătoria, l-au căsătorit, iar preoții drepți i-au căsătorit în biserica Sfântul Bonifaciu. și, ducându-l în dormitorul căsătoriei, toată lumea s-a distrat toată ziua aceea până noaptea. Iar el, intrând în dormitor, s-a așezat pe tronul nunții de aur și a plecat inel de aur, și, învelit în mătase persană, l-a dat logodnei sale, zicând: „Ia-l și păstrează-l și Dumnezeu să fie între tine și mine până va voi Domnul”. Și i-a spus un alt secret. Ieșind din dormitor, s-a dus la vistierie și, luând o parte din avere, a părăsit Roma în secret noaptea. Coborând din Capitoliu, a văzut o corabie care stătea pe râu și, urcându-se în ea, a pornit spre cetatea Laodiceea, numită Magnarea. După ce a părăsit corabia, s-a rugat astfel lui Dumnezeu: „Doamne, care ai creat cerul și pământul, care m-ai izbăvit din pântecele mamei mele, mântuiește-mă acum din această viață deșartă și dă-mi dreptul să stau lângă tine, căci ești un Dumnezeu milostiv și Mântuitor. Vă dăm slavă. Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt”.

După ce s-a rugat, s-a întâlnit imediat cu șoferii de măgari și a mers cu ei până au ajuns la Edesa din Siria, unde zace chipul Domnului nostru Iisus Hristos, pe care el însuși i-a dat-o cândva lui Abgar. Intrând în cetate, a vândut tot ce avea și le-a împărțit săracilor, s-a îmbrăcat în haine sărace și, ca un cerșetor, s-a așezat pe pridvorul bisericii Maicii Domnului Preasfânta Maica Domnului, postind din înviere în înviere, împărtășindu-se din sfinte taine, să mănânci doar două bucăți de pâine și să bei două o înghițitură de apă, să stai treaz toată noaptea. Iar dacă i s-a dat pomană, le-a dat săracilor totul. L-au căutat în orașul Roma, dar nu l-au găsit. Și părintele a trimis slujitori să-l caute, dar nici ei nu l-au găsit.

Când slujitorii au venit în Mesopotamia, în cetatea Edessa, ei, nerecunoscându-l, i-au făcut pomană. Când i-a văzut, i-a recunoscut și i-a mulțumit lui Dumnezeu, zicând: „Îți mulțumesc, Doamne, că m-ai învrednicit să primesc milostenie din casa mea pentru numele tău”. Și slujitorii lui s-au întors la Roma, spunând stăpânului lor că nu l-au găsit. Mama, din acel ceas al nunții, când l-au căutat și nu l-au găsit, a intrat în dormitorul ei, a deschis fereastra de lângă cap și, așezând pânză de pânză, a stropit-o cu cenușă și a început să se roage lui Dumnezeu, zicând: „Eu. nu voi pleca de aici până nu aflu despre singurul meu fiu.” , Unde ai plecat”. Și tatăl, de când s-a născut fiul său, nu se atinsese de soția sa, i-a zis: „Să ne rugăm lui Dumnezeu să cruțe copilul pe care ni l-a dat”.

Tânărul a petrecut șaptesprezece ani pe pridvorul Bisericii Sfintei Născătoare de Dumnezeu și i-a plăcut Domnului său: Sfânta Născătoare de Dumnezeu i s-a arătat în vis unui sacristan cu cuvintele: „Aduceți în biserica mea pe omul lui Dumnezeu: el. este vrednic de împărăția cerurilor, căci rugăciunea lui este ca mirul mirositor și ca o cunună pe cunună.cap, Duhul Sfânt se odihnește peste el. Și așa cum soarele strălucește pentru întreaga lume, tot așa și viața lui va străluci înaintea îngerilor lui Dumnezeu.” Sacristanul, după ce l-a căutat pe acel om și nu l-a găsit, s-a întors cu o rugăciune către Maica Domnului să-i arate acel om. Și Maica Domnului i-a zis din nou, a doua oară: „Săracul care stă la ușa bisericii este omul lui Dumnezeu”. Și iarăși a ieșit în pridvor, l-a găsit și, luându-l de mână, l-a dus în biserică și de atunci i-a slujit cu regularitate. Și slava omului lui Dumnezeu s-a răspândit în toată cetatea. Și când și-a dat seama că toată lumea îl recunoaște, a fugit din această cetate și, venind la Laodiceea, s-a urcat într-o corabie și a vrut să plece în Cilicia. în Tara, pentru că nu l-au cunoscut acolo. Dar, prin voia lui Dumnezeu, corabia a fost prinsă de un vânt puternic și a venit la Roma. Coborând de pe corabie, a spus: „Binecuvântat să fie Domnul Dumnezeul meu! Nu voi fi o povară pentru nimeni: voi intra în casa tatălui meu ca și cum aș fi necunoscut acolo.”

Apropiindu-se, l-a întâlnit pe tatăl său care venea de acasă la prânz și i-a făcut o plecăciune, zicându-i: „Robul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, bietul rătăcitor, și lasă-mă în curtea ta, ca și eu, cu slujitorii tăi, poate fi mulțumit de firimiturile care cad de pe masă.” „a ta”. Dumnezeu să vă binecuvânteze anii vieții și să vă dea Împărăția Cerurilor, iar străinul pe care îl primiți să vă binecuvânteze și să vă mângâie cu credința lui.” Când a auzit tatăl său de străinii pe care i-a primit foarte mult în casa lui, a zis slujitorilor săi: „Cine dintre voi vrea să-i slujească? Dacă îi place, Dumnezeu știe, va fi liber și va primi o parte din proprietatea mea. Și la intrarea în casa mea, construiește-i o colibă, ca atunci când intru și ies, să-l văd. Să-i dăm mâncare de la masa mea.” Dar a fost mereu dur cu el. Iar mama lui, plângându-se și mâhnită, nu a părăsit dormitorul ei, iar nora ei, care a rămas cu ea, a spus: „Nu voi pleca de aici până la moartea mea, dar voi deveni ca turtura, un locuitor al pustiei. și soția unui soț. Și voi îndura și voi aștepta până când voi afla despre logodnicul meu, ce este în neregulă cu el.”

Slujitorii îl chinuiau în fiecare seară, batjocorindu-l: unii îl băteau cu piciorul, alții îl plesneau, iar alții, în timp ce spălau vasele, îi turnau slop. Iar omul lui Dumnezeu, văzând că aceasta i se întâmplă la îndemnul diavolului, a primit totul cu răbdare, cu bucurie și statornicie. Când șaptesprezece ani de șederea lui în casa tatălui nerecunoscut, atunci Domnul s-a demnit să ia de la el o mărturisire despre sine; Omul lui Dumnezeu i-a spus băiatului care l-a slujit: „Frate, adu-mi pergament și cerneală”. Și i-a adus-o. A luat-o și a scris despre secretul pe care îl avea cu tatăl și mama lui și despre ce i-a spus femeii căsătorite în camera sa de mireasă, când i-a dăruit un inel și mătase. Și i-a descris întreaga viață pentru ca ei să-l recunoască drept fiul lor.

Într-o duminică, la sfârşitul sfintei liturghii, pe când arhiepiscopul Marcian era încă în biserică, credincioşii Cezari şi tot poporul au auzit din altar un glas necunoscut, care zicea: „Veniţi, toţi cei împovăraţi şi împovăraţi de păcate, şi eu vă va odihni!” Toți au fost surprinși și îngroziți și au căzut cu fața la pământ, strigând: „Doamne, miluiește!” Și apoi din nou, pentru a doua oară, am auzit un glas: „Căutați pe omul lui Dumnezeu și să se roage pentru lume. Vineri în zori își va părăsi trupul.” Iar joi seara toți s-au adunat în Biserica Sfântului Apostol Petru, rugându-se lui Dumnezeu să le arate omul lui Dumnezeu. Și s-a auzit un glas care spunea: „Trupul lui este în casa lui Euthymian”. Și amândoi împărați s-au întors către Euthymian, zicând: „Având atâta har în casa ta, de ce nu ne-ai spus?”

Iar Euthymian a răspuns: „Domnul meu Dumnezeu vede! Nu știam". Și l-a chemat pe bătrânul slujitorilor săi și a zis: „Știți așa ceva printre slujitorii mei?” Iar el a răspuns: „Domnul Dumnezeul meu vede, nu știu: toți sunt oameni nesemnificativi”. Atunci Cezarii au poruncit să meargă la casa lui Euthymian să-l caute pe omul lui Dumnezeu acolo. Pentru întâlnirea lor, Euthymian le-a ordonat sclavilor săi să pună mese cu lumânări și tămâie și scaune. Și au venit Cezarii, Arhiepiscopul și toți oamenii eminenti ai Cezarilor și casa a devenit gălăgioasă. Mama, a cărei fereastră era acoperită cu o perdea pentru ca nimeni să nu o poată vedea, a spus: „Ce este această conversație și zgomot și de ce au venit toți?” Și nora mea i-a văzut pe toți din cameră. Iar slujitorul omului lui Dumnezeu a zis stăpânului său: „Domnule, nu este omul lui Dumnezeu cerșetorul pe care mi l-ai încredințat, căci am observat în el minuni mari și minunate. Din înviere în înviere s-a împărtășit din sfintele taine și, în afară de două bucăți de pâine și două înghițituri de apă, nu a băut și nici a mâncat toate duminicile și nu a dormit noaptea. Iar unii dintre slujitorii mei l-au chinuit: unii l-au lovit cu piciorul, alții l-au batjocorit, în timp ce alții l-au turnat nămol, dar el a acceptat totul cu bucurie.”

Eutimian, auzind acestea, s-a repezit la omul lui Dumnezeu și, intrând, i-a vorbit, dar el era deja mut și, deschizându-și fața, a văzut că strălucește ca a unui înger și ținea pergament în mână. Euthymian a vrut să ia pergamentul să vadă ce era scris pe el, dar nu i-a dat drumul. Și Euthymian s-a întors să spună împăraților că l-a găsit pe cel căutat și le-a povestit cum a venit la el acum șaptesprezece ani și apoi - totul în ordine despre viața lui și, de asemenea, despre ceea ce ținea în mână. pergament, dar nu i l-a dat.

Oamenii se minunau de plânsul lor și se rugau cu lacrimi. Atunci Cezarii și Arhiepiscopul au poruncit ca patul să fie purtat și așezat în mijlocul orașului. Cetăţenii, auzind despre aceasta, s-au adunat cu toţii peste el. Oricat de multi bolnavi veneau la el, toti erau vindecati: mutii au inceput sa vorbeasca, orbii si-au primit vederea, posedatii au fost vindecati.

Iar împărații și arhiepiscopul, care au văzut aceste minuni, au luat ei înșiși targa cu trupul și au purtat-o ​​pentru a se sfinți prin atingerea trupului omului lui Dumnezeu. Tatăl lui îl ținea de mână, clătinându-se și gemuind și bătându-l în piept. Și mama lui a plâns și ea, acoperindu-l cu părul ei. Iar nora, îndurerată și plângând și ea, a mers în spatele patului plângând. Oamenii s-au înghesuit în jurul patului și, întârziandu-l, nu se puteau mișca mai departe. Atunci Cezarii au poruncit să se arunce în popor aur și argint, pentru ca atunci când se grăbesc la bani, să poată duce trupul omului lui Dumnezeu. Dar nimeni nu a râvnit de aceasta, pentru că trupul sfântului le era mai drag. Au fost multe dificultăți mai târziu înainte de a aduce trupul la biserica Sf. Bonifaciu. Nobilii Cezari au ordonat să creeze un altar de aur și să-l decoreze pietre pretioaseşi mărgele, şi făcând aceasta, au pus în el trupul unui om Bozhia Alexia a lunii iulie în a 17-a zi.

Și au făcut pomenirea timp de șapte zile, iar tatăl, mama și nora au rămas acolo. prin harul lui Dumnezeu, mir parfumat s-a vărsat din altarul lui. Iar când s-a întâmplat această minune, toți bolnavii s-au adunat și, luând-o, s-au uns cu ea și s-au vindecat, slăvind și lăudând pe Tatăl și pe Fiul și pe Sfântul Duh, singurul Dumnezeu adevărat, Căruia fie slava acum, și pururea și în vecii vecilor. Amin". Încheind scurta narațiune despre călugărul Alexie, remarcăm că moaștele sfântului se află sub altarul principal al Bazilicii Sfinților Bonifaciu (Bonifaciu) și Alexie pe Dealul Aventin din Roma, iar capul este păstrat în mănăstire grecească Agia Lavra în Kalavryta.

Viața sfântului a servit drept bază pentru crearea unor celebre opere de artă. Cantata lui Rimski-Korsakov este dedicată reverendului Alexy. În Franța, poemul lui Thibault „Viața Sfântului Alexie” a marcat începutul literaturii franceze în limba populară simplă în secolul al XI-lea. Drama spirituală „Sfântul Alexis”, pusă în scenă în 1632 la Roma, a meritat mare faimă și glorie. Într-un mod pitoresc toată povestea Viața sfântului este prezentată într-o colecție interesantă în Bazilica superioară Sf. Clement din Roma (a doua jumătate a secolului al XI-lea). Imaginea lui Alexy omul lui Dumnezeu și episoadele individuale ale vieții sale au fost un subiect frecvent de reprezentare în pictură și sculptură în Italia. O frescă de la sfârșitul secolului al XV-lea a fost păstrată în vechea Catedrală Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova. cu chipul călugărului.

În Rusia țaristă, era cunoscută pe scară largă mănăstirea de maici Alekseevsky din Moscova, ridicată în 1358 de Sfântul Alexie, Mitropolitul Moscovei pe Ostozhye (acum teritoriul Mănăstirii Concepția din Moscova). Aceasta a fost prima mănăstire din Maica Scaun. În 1924, sfânta mănăstire a fost închisă și profanată. 16.07.2013 la o ședință a Sfântului Sinod al Rusului biserică ortodoxă s-a hotărât reînvierea lui Alekseevsky la Moscova în Krasnoe Selo mănăstire la noua adresă: 2nd Krasnoselsky Lane, clădirea 3. Și, deși în timpul existenței sale, mănăstirea și-a schimbat locația de trei ori (prima - Ostozhenka, a doua - locul Catedralei lui Hristos Mântuitorul, a treia - din 1837 Krasnoe Selo ) locație și nume, dar purta invariabil numele Alekseevsky - în cinstea călugărului Alexy, omul lui Dumnezeu, sfântul patron al întemeietorului mănăstirii.

„O, mare slujitor al lui Hristos, sfânt om al lui Dumnezeu Alexie, cu sufletul stând în Rai înaintea Tronului Domnului, pe pământul dat de diverse haruri de sus, făcând minuni! Privește cu milă la venirea sfântă icoană poporul tău, rugându-te cu blândețe și cerându-ți ajutorul și mijlocirea. Întinde-ți mâinile cinstite către Domnul Dumnezeu și cere-ne de la El iertarea păcatelor noastre, de bunăvoie și nevoluntară, vindecare pentru bolnavi, mijlocire pentru cei necăjiți, mângâiere pentru cei îndurerați și pentru cei nevoiași. ambulanță, tuturor celor care vă cinstesc moartea pașnică și creștină și răspunsul bun la Judecata de Apoi a lui Hristos. Ei, slujitoare a lui Dumnezeu, nu ne ocară nădejdea, pe care o punem în tine după Dumnezeu și Născătoarea de Dumnezeu, ci fii ocrotitorii noștri ajutoare pentru mântuire, pentru ca prin rugăciunile tale, primind har și milă de la Domnul, noi proslăviți iubirea omenirii a Tatălui și a Fiului și a Duhului Sfânt în Treime proslăvit și închinat lui Dumnezeu și sfântul tău mijlocire, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin.

Reverendul Alexy născut la Roma în familia cuviosului și iubitor de sărăcie Euthymian și Aglaida. Cuplul a rămas mult timp fără copii și s-a rugat neobosit Domnului pentru darul urmașilor. Și Domnul a consolat cuplul cu nașterea fiului lor Alexy. La vârsta de șase ani, băiatul a început să studieze și a studiat cu succes științele seculare, dar a citit mai ales cu sârguință Sfanta Biblie. De tânăr, a început să-și imite părinții: ținea strict, făcea pomană și purta în secret o cămașă de păr sub haine bogate. Dorința de a părăsi lumea și de a-L sluji pe Unul Dumnezeu s-a maturizat devreme în el. Cu toate acestea, părinții lui Alexy urmau să se căsătorească cu el și, când a ajuns la maturitate, i-au găsit mireasă.

După logodnă, rămas singur seara cu mireasa lui, Alexy și-a luat inelul de pe deget, i-a dat-o și i-a spus: „Păstrează asta și Domnul să fie cu noi, aranjându-ne cu harul Său. viață nouă„. Și el însuși a plecat în secret de acasă și s-a îmbarcat pe o corabie care naviga spre Mesopotamia.

Odată ajuns în orașul Edessa, unde se păstra Imaginea Domnului nefăcută de mână, Alexy a vândut tot ce avea, a împărțit banii săracilor și a început să locuiască lângă biserică. Sfântă Născătoare de Dumnezeu pe pridvor şi se hrănesc cu pomană. Cuviosul a mâncat numai pâine și apă și a împărțit pomana pe care o primea celor slabi și bătrâni. În fiecare duminică a primit Sfânta Împărtăşanie.

Rudele l-au căutat peste tot pe Alexy dispărut, dar fără rezultat. Slujitorii trimiși de Euthymian să caute au vizitat și ei Edessa, dar nu și-au recunoscut stăpânul în cerșetorul care stătea pe verandă. Din postul strict corpul i s-a uscat, frumusețea i-a dispărut, vederea i s-a slăbit. Fericitul i-a recunoscut și a mulțumit Domnului că a primit milostenie de la slujitorii săi.

Neconsolata mamă a Sfântului Alexie s-a închis în camera ei, rugându-se neîncetat pentru fiul ei. Soția lui s-a întristat împreună cu soacra ei.

Călugărul a locuit în Edessa timp de șaptesprezece ani. Într-o zi, sacristanul bisericii în care lucra călugărul a avut o revelație despre el. Maica Domnului a poruncit prin sfânta Sa icoană: „Aduceți în Biserica Mea pe omul lui Dumnezeu, vrednic de Împărăția Cerurilor, rugăciunea lui se înalță la Dumnezeu ca o cădelniță înmiresmată, și Duhul Sfânt se odihnește asupra lui”. Sacristanul a început să caute o astfel de persoană, dar multă vreme nu l-a putut găsi. Apoi s-a întors în rugăciune către Preasfânta Maica Domnului, rugându-i să-și rezolve nedumerirea. Și din nou s-a auzit un glas din icoană, care anunța că omul lui Dumnezeu este acel cerșetor care stătea pe pridvorul bisericii. Sacristanul l-a găsit pe Sfântul Alexis și l-a adus în biserică. Mulți au aflat despre omul drept și au început să-l venereze. Sfântul, evitând faima, s-a urcat în secret pe o corabie cu destinația Cilicia. Dar Providența lui Dumnezeu a judecat altfel: furtuna a dus corabia departe spre vest și a spălat pe coasta Italiei. Fericitul s-a îndreptat spre Roma. Nerecunoscut, el i-a cerut cu umilință tatălui său permisiunea de a se stabili într-un colț al curții lui. Euthymian l-a așezat pe Alexy într-o cameră special construită la intrarea în casă și a ordonat să fie hrănit de la masa lui.

Trăind în casa părintească, fericitul a continuat să postească și să petreacă zile și nopți în rugăciune. El a îndurat cu umilință insultele și ridicolul din partea servitorilor propriului său tată. Camera lui Alexy era vizavi de ferestrele miresei sale, iar ascetul a suferit mult auzind-o plângând. Doar iubirea nemăsurată pentru Dumnezeu l-a ajutat pe cel binecuvântat să îndure acest chin. Sfântul Alexie a locuit în casa părinților săi timp de șaptesprezece ani și a fost anunțat de Domnul despre ziua morții sale. Atunci sfântul, luând hrisovul, și-a descris viața, cerând iertare de la părinți și de la mireasă.

În ziua morții Sfântului Alexis, Papa Inocențiu (402-417) a săvârșit liturghia în biserica catedrală în prezența împăratului Honorie (395-423). În timpul slujbei, de pe altar s-a auzit un Glas minunat: „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni” (). Toți cei prezenți au căzut la pământ de frică. Vocea a continuat: „Găsiți pe omul lui Dumnezeu plecând în viața veșnică, să se roage pentru cetate.” Au început să caute în toată Roma, dar nu l-au găsit pe omul drept. De joi până vineri Papa, în spectacol priveghere toată noaptea, i-a cerut Domnului să indice un sfânt al lui Dumnezeu. După liturghie, în biserică s-a auzit din nou un glas: „Căutați pe omul lui Dumnezeu în casa lui Euthymian”. Toți s-au grăbit acolo, dar sfântul murise deja. Fața lui strălucea ca chipul unui Înger, iar în mână era strâns un charter, căruia nu i-a dat drumul, oricât s-au străduit ei să-l ia. Trupul fericitului era așezat pe un pat acoperit cu cuverturi scumpe. Papa și împăratul au îngenuncheat și s-au întors către călugăr de parcă ar fi fost în viață, cerându-i să-și desprindă mâna. Și sfântul le-a împlinit rugăciunea. Când s-a citit scrisoarea, tatăl, mama și mireasa omului drept s-au închinat cu lacrimi în fața rămășițelor sale cinstite.

Trupul sfântului, din care au început să aibă loc vindecările, a fost așezat în mijlocul pieței. Toată Roma s-a adunat aici. Împăratul și Papa înșiși au dus trupul sfântului în biserică, unde a rămas o săptămână întreagă, apoi a fost așezat într-un mormânt de marmură. Din sfintele moaște a început să curgă mir parfumat, oferind vindecare bolnavilor.

În biserica Sfântul Bonifaciu au fost înmormântate cinstitele rămășițe ale Sfântului Alexis, omul lui Dumnezeu. În 1216 au fost găsite moaștele.

Viața Sfântului Alexis, omul lui Dumnezeu, a fost întotdeauna una dintre favoritele din Rus'.

Evenimentele Vieții datează de la sfârșitul secolului al IV-lea - începutul secolului al V-lea. (în timpul domniei împăraților romani Arcadius și Honorius).

Un om bogat și nobil, Efimyan, locuiește la Roma; el respectă cu atenție poruncile lui Dumnezeu, dar acordă o atenție și grijă deosebită săracilor, străinilor, orfanilor, văduvelor, bolnavilor și își mănâncă pâinea în fiecare zi abia la ora nouă. seara. Soția sa, Aglaida, trăiește și ea cu frica de Dumnezeu. Din păcate, Dumnezeu nu le dă copii. Aglaida îi cere lui Dumnezeu un fiu, care, speră ea, să-și odihnească bătrânețea. În cele din urmă, dorința ei se împlinește, iar Aglaida și Efimyan au un fiu, Alexy. Timp de șase ani, Alexy este trimis să studieze, unde stăpânește alfabetizarea și „structura bisericii” și, deși învață puțin, devine „înțelept”. Când vine momentul, părinții decid să se căsătorească cu fiul lor. Găsesc o mireasă frumoasă și bogată a familiei regale, cu care Alexy se căsătorește în Biserica Sf. Bonifaciu. Dar mirele, intrând în mireasă după nuntă, îi întinde inelul lui de aur, învelit în mătase roșie, și îi spune: „Ia asta, păstrează-l și Dumnezeu va fi între tine și mine atâta timp cât Dumnezeu va fi mulțumit de treburile noastre. ” Alexy mai adaugă câteva „cuvinte secrete”, după care își părăsește „logodnicul”. După dispariția lui Alexy, mama lui Aglaida se închide în dormitorul ei, unde draperiază fereastra și nu vrea să plece până când nu primește vești despre fiul ei. Alexy, după ce a luat parte din proprietatea care îi aparține, părăsește în secret Roma noaptea și navighează spre Laodicea siriană.

Coborând de pe corabie, el face o rugăciune către Dumnezeu, cerându-i să fie salvat „din această viață deșartă” și să-i dea ocazia să se alăture viata viitoare tuturor celor neprihăniți care sunt pe plac lui Dumnezeu și care stau la dreapta Lui.

Cu șoferi de măgari, Alexy ajunge în orașul sirian Edessa, unde există o imagine miraculoasă a lui Iisus Hristos, pe care Isus a trimis-o cândva regelui Edessa, grav bolnav, Abgar. În oraș, Alexy vinde tot ce avea, dă banii săracilor, se îmbracă în haine subțiri și cerșește în vestibulul bisericii Maicii Domnului. Orice i se servește, el dă.

În acest moment, îl caută pe Alexy la Roma, tatăl trimite trei sute de tineri să-și caute fiul. Îl caută și în Edes, slujitorii lor chiar îi fac de pomană, dar nu-l recunosc. Văzând aceasta, Alexy se bucură că, de dragul lui Hristos, are ocazia să accepte pomană din casa lui. Cei care au căutat se întorc la Roma fără nimic.

Alexy petrece șaptesprezece ani pe verandă și, prin urmare, îi „mulțumește lui Dumnezeu”. Sfânta Născătoare de Dumnezeu i se arată în vis sacristanului acelei biserici și îi spune: „Adu-l pe omul lui Dumnezeu în biserica mea, căci este vrednic de Împărăția Cerurilor...” Sagradul îl caută pe omul despre care Îl vestește Maica Domnului, dar nu-l găsește. Și pentru a doua oară apare Maica Domnului, arătând sacristanul direct către Alexy: „Săracul care stă în fața ușilor bisericii este omul lui Dumnezeu”. Sacristanul îl aduce pe Alexy în biserică și îl slujește. Faima Alexiei se răspândește în tot orașul. Dar Alexy fuge de faimă, se urcă pe o navă și se îndreaptă spre Catalonia spaniolă. „Din voia lui Dumnezeu” nava se întâlnește vânt puternic, care îl conduce la Roma (eroarea geografică a Vieții: Roma nu este situată pe mare). Alexy decide să trăiască nerecunoscut în casa tatălui său. După ce l-a întâlnit pe Efimyan, fără să se identifice, Alexy cere adăpost, este acceptat cu bucurie ca rătăcitor. Efimyan le ordonă servitorilor săi să-i primească călduros lui Alexy, pentru că „băiatul este plăcut cu el”.

Dar slujitorii tatălui își bat joc de rătăcitor în toate felurile posibile - îl lovesc cu piciorul, îi toarnă slop pe cap. Alexy acceptă acest lucru cu bucurie, văzând „învățătura diavolului” în acțiunile slujitorilor tatălui său. De șaptesprezece ani, Alexy, nerecunoscut de nimeni, locuiește în casa părinților săi. Mama lui nu și-a părăsit dormitorul în toți acești șaptesprezece ani, fidelă jurământului pe care l-a făcut în durere. Când vine momentul ca Alexy să moară, el îi cere tânărului care îl servește să aducă o „charatia” (hârtie), unde Alexy dezvăluie întregul adevăr despre el însuși.

În acea zi de la sfârșitul liturghiei, când regii (împărații Arcadie și Honorie) și arhiepiscopul sunt încă în biserică, toată lumea aude un glas venind de pe altar: „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați. și vă voi odihni.” Și pentru a doua oară se aude o voce, el ordonă să găsească omul lui Dumnezeu ca să se roage pentru pace, căci vineri în zori omul lui Dumnezeu va muri. Joi seară, oamenii se adună în Biserica Sf. Petru pentru a cere ca numele omului lui Dumnezeu să fie descoperit, iar o voce arată spre casa lui Efimyan. Efimyan îl cheamă pe servitorul senior și îl întreabă dacă au unul, dar seniorul răspunde că au doar „oameni goali”. Apoi, regii înșiși merg la casa lui Efimyan în căutarea omului lui Dumnezeu. Servitorul lui Alexy începe deja să ghicească ce se întâmplă: chiar îl caută pe nenorocitul căruia i s-a încredințat? Slujitorul vorbește despre stilul de viață drept pe care îl duce rătăcitorul.

Efimyan vrea să vorbească cu persoana necunoscută care locuiește în casa lui de atâția ani, dar acesta este deja pe moarte. Deschizându-și fața, Efimyan vede o privire strălucitoare ca a unui înger, iar în mâinile sale o „haratiya”. Mâinile defunctului nu se strâng până când ambii regi și arhiepiscopul îi cer să facă acest lucru. La vestea morții lui Alexy, Aglaida deschide fereastra, iese „ca o leoaică dintr-o cușcă” și, rupându-și hainele și lăsându-și părul, plânge. Strigătul ei asupra trupului fiului ei, sincer și poetic, alături de strigătele lui Efimyan și ale miresei Alexy, ocupă locuri semnificative în textul monumentului. Împreună cu soțul și mireasa ei, ea însoțește trupul lui Alexie la Biserica Sfântul Bonifaciu.

Oamenii adunați plâng fără oprire. Regii și arhiepiscopul iau „patul” (pat) cu trupul lui Alexy și îl așează în mijlocul orașului. Bolnavii sunt vindecați, atât de mulți oameni se adună încât îngreunează transportul cadavrului. Regii ordonă să se toarne aur și argint, sperând să distragă atenția mulțimii, dar nimeni nu acordă atenție bogăției împrăștiate.

Trupul este adus la Biserica Sf. Bonifaciu. Romanii organizează o sărbătoare, construiesc un chivot scump și așează acolo trupul sfântului. Din corabie curge mir, cu care se vindecă bolnavii.

Alexey este un om al lui Dumnezeu, (AMINTEȚI ZIUA 30 MARTIE ), împreună cu bietul Lazăr, au devenit proprii lor eroi ai săracilor tocmai pentru că erau cerșetori. Dar, spre deosebire de bietul Lazăr, Alexey a renunțat de bună voie la toate binecuvântările pământești. Timp de secole, „frații săraci” ruși au cântat despre suferințele lui ca și cum ar fi ale lor.

În originalele picturilor de icoane rusești, se remarcă asemănarea imaginii lui Alexy cu Ioan Botezătorul:

În stânga este Sfântul Alexis, în dreapta Ioan Botezătorul

Alexei, om al lui Dumnezeu, este un sfânt, fiul unui nobil roman, senatorul Euthymian, care a trăit pe vremea papei Inocențiu I (402-417) și a soției sale Aglaida. În tinerețe, Alexey și-a părăsit locul natal; la început a trăit în orașul sirian Latakia, au pascut catâri acolo și cu șoferii au ajuns la Edessa. Multă vreme a fost cerșetor la templul din Edessa din Siria ( acum este un oras turcescSanliurfa, orașul celor cinci profeți, în care, potrivit legendei, s-a născut Avram). Aici Alexy a împărțit rămășițele proprietății sale, s-a îmbrăcat în zdrențe și a început să cerșească de pomană. În următorii șaptesprezece ani, Alexy a trăit din pomană, a mâncat doar pâine și apă și și-a petrecut toate nopțile în priveghere și rugăciune. De-a lungul anilor, sfântul s-a schimbat atât de mult în înfățișare, încât slujitorii trimiși de părinții săi să-și caute fiul dispărut și care au vizitat și Edessa i-au făcut pomană, dar nu l-au recunoscut.După șaptesprezece ani de asceză, zvonul despre sfințenia lui Alexius s-a răspândit pe scară largă în toată Siria. Mai mult decât atât, într-o viziune adresată paznicului bisericii, Preasfânta Maica Domnului l-a arătat pe Alexie ca un om al lui Dumnezeu. Derutat de respectul popular față de el, Alexy a fugit în secret din Edessa, intenționând să treacă cu vaporul spre Tars. Dar nava a fost prinsă de furtună și multe zile mai târziu a fost spălată pe țărmurile italiene.

Și apoi s-a întors la Roma, la casa părintească, unde, nerecunoscut de cei dragi și neglijat de slujitori, a trăit din pomană în casa părintească de sub scări.Cea mai grea încercare pentru sfânt a fost să audă suspinele mamei și ale miresei sale, care au continuat să-l plângă. Așa că au mai trecut șaptesprezece ani.
Cu puțin timp înainte de moartea lui Alexei, în timpul slujbei din sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim, când la slujbă erau prezenți împărații Arcadius și Honorius, Sfântul Papă Inocențiu a auzit un glas din altar: „ Găsiți un om al lui Dumnezeu care să se roage pentru Roma. Vineri în zorii zilei își va părăsi trupul și Domnul îi va primi jertfa" Joi seara, papa, împărații și oamenii s-au adunat în templu și au început să se roage ca Domnul să-i arate spre sfânt. În cele din urmă s-a auzit o voce: „ Casa lui Euthymian conține rămășițele sale." Evfimian însuși habar nu avea despre cine despre care vorbim, dar slujitorul a povestit stăpânului său despre cerșetorul pe care Euthymian i-a încredințat cândva să-l îngrijească și a povestit ce viață evlavioasă ducea acel cerșetor. Euthymian a alergat la sfânt, dar acesta murise deja. Un sul a fost găsit în mâinile defunctului, dar nimeni nu a putut scoate acest sul. Atunci împărații au venit la casa lui Euthymian și Papa Inocent. După rugăciuni, papa a luat din mâinile sfântului un sul, care s-a dovedit a fi o autobiografie. După citirea lui, s-a descoperit că Sfântul Alexei era fiul lui Euthymian.

Papa Inocențiu I și împăratul Romei Honorvius

Probabil a fost înmormântat în Biserica Romană Sf. Petru, unde sicriul cu trupul lui Alexei a fost expus în piața din fața catedralei,iar la mormântul lui au avut loc numeroase vindecări. Papa și Împăratul au purtat personal trupul sfântului în cortegiul funerar.

Ulterior, moaștele Sfântului Alexei au fost transferate la templu Sfântul Bonifaciu pe Dealul Aventin iar acum se odihnesc în același loc, sub tron ​​în același lăcaș cu moaștele mucenicului Sf. Bonifatia . Biserica Sf. Bonifaciu a fost construită chiar în locul în care se afla casa părinților Sf. Alexis, unde s-a întors ca cerșetor după ce a rătăcit prin Siria.

Biserica Bonifaciu în care se odihnesc moaștele lui Alexei.

Povestea Sfântului Alexis s-a răspândit în Orientul Ortodox. Primele mențiuni despre omul lui Dumnezeu (încă fără nume), care a trăit din pomană în Edessa sub episcopul Ravbul (412-435) și care s-a dovedit ulterior a proveni dintr-o familie nobilă romană, se găsesc deja în secolul al V-lea în Siria. surse.

Deasupra altarului Biserica Catolica Bonifaciu, aceeași scară sub care a locuit Sfântul Alexie în casa părintească. Acum tocmai a fost aurit

Până în secolul al IX-lea inclusiv, venerarea Sfântului Alexis s-a răspândit mai întâi în toată Siria și de acolo în toată Imperiul Bizantin . Începând din secolul al X-lea, numele Sfântului Alexis apare în calendarul roman.

O fântână din casa părintească a Sfântului Alexis din care sfântul a băut apă. Fântâna stătea lângă casă pe locul templului

Icoana Edesa a Maicii Domnului a Sfântului Alexis. Icoana miraculoasă este situat în același templu și se numește
Madonna di Sant'Alessio (Madona Sf. Alexios)

Biserica Bonifaciu

În 977 Biserica Sf. Bonifaciu a fost transferată de către Papă Benedict al VII-lea Mitropolit Serghie de Damasc. Serghie a întemeiat o mănăstire la biserică pentru călugării atât de rit grecesc, cât și de rit latin. Mănăstirea rezultată a devenit faimoasă ca „ Locaşul Sfinţilor„, în secolele următoare mănăstirea a devenit unul dintre centrele evlaviei, iar locuitorii ei au desfășurat lucrări misionare în Europa de Est. Cea mai cunoscută persoană din această mănăstire a fost sfântul episcop catolic de Praga Adalbert .

Mormânt cu moaștele Sfântului Alexei sub altarul bisericii din Roma.

În anul 1216, moaștele Sfântului Alexie au fost descoperite și așezate sub altarul mare al bisericii de pe Dealul Aventin. Biserica însăși, deja în 986, a început să fie numită în cinstea a doi sfinți - Bonifaciu și Alexis - moaștele lor se află într-un singur mormânt sub altarul principal.

Moaștele Sfântului Alexie au fost împărțite: capitolul este păstrat în mănăstirea grecească Agia Lavra din Kalavryta(conform legendei, a fost donat mănăstirii de către împăratul Manuel al II-lea)

Chivotul de aur cu capul Sf. Alexey

Din Bizanț, cinstirea Sfântului Alexis, omul lui Dumnezeu, a trecut în Rusia, unde viața acestui sfânt a fost una dintre cele mai citite. Cantata lui Rimski-Korsakov este dedicată Sfântului Alexis. IN " Călătorind de la Sankt Petersburg la Moscova»

În Catedrala Sfânta Sofia din Novgorod, mâna sfintei a fost păstrată, furată, conform unei legende din secolul al XVII-lea, din Roma de către un negustor din Novgorod..
Particulele sunt încă separate de relicve: de exemplu, în În 2006, o părticică din moaștele Sfântului Alexie a fost donată Mănăstirii Sfântul Ioan Botezătorul din Italia..

Alexy a fost patronul ceresc al țarului Alexei Mihailovici Romanov. În această perioadă, el a fost adesea înfățișat împreună cu Venerabila Maria Egipteanca (prima soție a țarului, Maria Miloslavskaya, a fost numită în cinstea ei) sau cu martira Natalya (patrona cerească a celei de-a doua soții a țarului, Natalya Naryshkina).

Sfântul Alexie este patronul ordinului catolic al Alexienilor (sau Celliților), care a apărut în Europa în secolul al XIV-lea pentru a ajuta bolnavii (în special cei bolnavi mintal) și a combate epidemiile de ciumă. Potrivit Annuario Pontificio din 1997, ordinul era format din 124 de persoane.Alexienii au avut grijă de cei condamnați la moarte, au ajutat bolnavii mintal și au îngropat pe cei care au murit de ciuma..

În orașul Kostroma se află o frumoasă biserică din secolul al XVIII-lea în cinstea Sfântului Alexei omul lui Dumnezeu.

Toate acestea spun că sfântul din îndepărtata Roma era foarte venerat în Rusia.

După ce s-a ridicat la virtute și a curățit mintea, /
Ai ajuns la Dorit și Extrem, /
împodobindu-ți viața cu nepătimire, /
și să acceptăm o cantitate bună de post cu conștiința curată, /
în rugăciuni de parcă ar fi necorporal, /
Ai strălucit ca soarele în lume, /
Fericitul Alexie.

Călugărul Alexy s-a născut la Roma într-o familie de Euthymian și Aglaida evlavioși și iubitoare de sărăcie. Cuplul a rămas mult timp fără copii și s-a rugat neobosit Domnului pentru darul urmașilor. Și Domnul a consolat cuplul cu nașterea fiului lor Alexy. La vârsta de șase ani, băiatul a început să studieze și a studiat cu succes științele laice, dar mai ales a citit cu sârguință Sfintele Scripturi. De tânăr, a început să-și imite părinții: ținea strict, făcea pomană și purta în secret o cămașă de păr sub haine bogate. Dorința de a părăsi lumea și de a-L sluji pe Unul Dumnezeu s-a maturizat devreme în el. Cu toate acestea, părinții lui Alexy urmau să se căsătorească cu el și, când a ajuns la maturitate, i-au găsit mireasă.

După logodnă, rămas singur seara cu mireasa lui, Alexy și-a luat inelul de pe deget, i-a dat și i-a spus: „Păstrează asta și Domnul să fie cu noi, aranjandu-ne o viață nouă cu harul Său. .” Și el însuși a plecat în secret de acasă și s-a urcat pe o corabie care naviga spre Mesopotamia.

Odată ajuns în orașul Edessa, unde se păstra Chipul Domnului nefăcut de mână, Alexy a vândut tot ce avea, a împărțit banii săracilor și a început să locuiască la Biserica Preasfintei Maicii Domnului de pe pridvor și să se hrănească cu pomana. Călugărul mânca doar pâine și apă și împărțea pomana pe care o primea celor slabi și bătrâni. În fiecare duminică a primit Sfânta Împărtăşanie.

Rudele l-au căutat peste tot pe Alexy dispărut, dar fără rezultat. Slujitorii trimiși de Euthymian să caute au vizitat și ei Edessa, dar nu și-au recunoscut stăpânul în cerșetorul care stătea pe verandă. Din postul strict, corpul i s-a uscat, frumusețea i-a dispărut și vederea i-a slăbit. Fericitul i-a recunoscut și a mulțumit Domnului că a primit milostenie de la slujitorii săi.

Neconsolata mamă a Sfântului Alexie s-a închis în camera ei, rugându-se neîncetat pentru fiul ei. Soția lui s-a întristat împreună cu soacra ei.

Călugărul a locuit în Edessa timp de șaptesprezece ani. Într-o zi, sacristanul bisericii în care lucra călugărul a avut o revelație despre el: Maica Domnului a poruncit prin sfânta ei icoană: „Aduceți în Biserica Mea pe omul lui Dumnezeu, vrednic de Împărăția Cerurilor; rugăciunea lui se înalță la Dumnezeu. ca o cădelniță mirositoare și Duhul Sfânt se odihnește peste el”. Sacristanul a început să caute o astfel de persoană, dar multă vreme nu l-a putut găsi. Apoi s-a întors în rugăciune către Preasfânta Maica Domnului, rugându-i să-și rezolve nedumerirea. Și din nou s-a auzit un glas din icoană, care anunța că omul lui Dumnezeu este acel cerșetor care stătea pe pridvorul bisericii. Sacristanul l-a găsit pe Sfântul Alexis și l-a adus în biserică. Mulți au aflat despre omul drept și au început să-l venereze. Sfântul, evitând faima, s-a urcat în secret pe o corabie cu destinația Cilicia. Dar Providența lui Dumnezeu a judecat altfel: furtuna a dus corabia departe spre vest și a spălat pe coasta Italiei. Fericitul s-a îndreptat spre Roma. Nerecunoscut, el i-a cerut cu umilință tatălui său permisiunea de a se stabili într-un colț al curții lui. Euthymian l-a așezat pe Alexy într-o cameră special construită la intrarea în casă și a ordonat să fie hrănit de la masa lui.

Trăind în casa părintească, fericitul a continuat să postească și să petreacă zile și nopți în rugăciune. El a îndurat cu umilință insultele și ridicolul din partea servitorilor propriului său tată. Camera lui Alexy era vizavi de ferestrele miresei sale, iar ascetul a suferit mult auzind-o plângând. Doar iubirea nemăsurată pentru Dumnezeu l-a ajutat pe cel binecuvântat să îndure acest chin. Sfântul Alexie a locuit în casa părinților săi timp de șaptesprezece ani și a fost anunțat de Domnul despre ziua morții sale. Atunci sfântul, luând hrisovul, și-a descris viața, cerând iertare de la părinți și de la mireasă.

În ziua morții Sfântului Alexis, Papa Inocențiu (402-417) a săvârșit liturghia în biserica catedrală în prezența împăratului Honorie (395-423). În timpul slujbei, de pe altar s-a auzit un glas minunat: „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni” (Matei 11:28). Toți cei prezenți au căzut la pământ de frică. Vocea a continuat: „Găsiți pe omul lui Dumnezeu plecând în viața veșnică, să se roage pentru cetate.” Au început să caute în toată Roma, dar nu l-au găsit pe omul drept.

De joi până vineri, Papa, făcând o priveghere toată noaptea, i-a cerut Domnului să indice un sfânt al lui Dumnezeu. După liturghie, în biserică s-a auzit din nou un glas: „Căutați pe omul lui Dumnezeu în casa lui Euthymian”. Toți s-au grăbit acolo, dar sfântul murise deja. Fața lui strălucea ca chipul unui Înger, iar în mână era strâns un charter, căruia nu i-a dat drumul, oricât s-au străduit ei să-l ia. Trupul fericitului era așezat pe un pat acoperit cu cuverturi scumpe. Papa și împăratul au îngenuncheat și s-au întors către călugăr de parcă ar fi fost în viață, cerându-i să-și desprindă mâna. Și sfântul le-a împlinit rugăciunea. Când s-a citit scrisoarea, tatăl, mama și mireasa omului drept s-au închinat cu lacrimi în fața rămășițelor sale cinstite.

Trupul sfântului, din care au început să aibă loc vindecările, a fost așezat în mijlocul pieței. Toată Roma s-a adunat aici. Împăratul și Papa înșiși au dus trupul sfântului în biserică, unde a rămas o săptămână întreagă, apoi a fost așezat într-un mormânt de marmură. Din sfintele moaște a început să curgă mir parfumat, oferind vindecare bolnavilor.

Rămășițele de cinste ale Sfântului Alexis, om al lui Dumnezeu, au fost înmormântate în biserica Sfântul Bonifaciu. În 1216 au fost găsite moaștele. Viața Sfântului Alexis, omul lui Dumnezeu, a fost întotdeauna una dintre favoritele din Rus'.