Anatema puterii sovietice. Cine a fost anatematizat de Patriarhul Tihon, sau ar trebui să credem promisiunile comuniștilor? Iubit episcop de Lublin

Deja pe 2 martie 1917 membrii Sinodului l-au trădat pe Unsul lui Dumnezeu și au recunoscut necesitatea cooperării cu noul guvern autoproclamat. Mulți episcopi chiar „și-au exprimat bucurie sinceră la ofensivă nouă eră in viata biserică ortodoxă"; Pe 4 martie, scaunul regal a fost scos din sala de ședințe. Răzbunarea lui Dumnezeu i-a depășit repede...

Din decembrie 1917, bolșevicii au mărit confiscarea clădirilor bisericești, templelor și mănăstirilor; în ianuarie 1918, au confiscat tipografia sinodală; la 13 ianuarie au emis același decret privind confiscarea Lavrei Alexandru Nevski.

Pe 19 ianuarie, un detașament de Gărzi Roșii a atacat Lavra, în timp ce bătrânul protopop Petru Skipetrov, care le-a cerut soldaților Armatei Roșii să nu profaneze lăcașul, a fost ucis, iar Mitropolitul Petrogradsky Veniamin iar guvernatorul, episcopul Procopius, au fost arestați.

Ca răspuns la aceasta, în aceeași zi, 19 ianuarie 1918, Patriarhul Tihon a emis faimosul său mesaj cu o anatemă la adresa puterii bolșevice și un apel la rezistența populară la atacurile bolșevice tot mai mari asupra bisericilor și uciderea clerului:

„Vino în fire, nebuni, opriți-vă represaliile sângeroase. La urma urmei, ceea ce faci nu este doar o faptă crudă, este cu adevărat o faptă satanică, pentru care ești supus focului Gheenei în viața viitoare - viața de apoi și blestemul teribil al posterității în viața prezentă - pământească. .

Prin autoritatea dată nouă de Dumnezeu, îți interzicem să te apropii de Tainele lui Hristos, te anatematizăm, dacă mai purtați nume de creștin și deși prin naștere aparțineți Bisericii Ortodoxe. De asemenea, vă îndemnăm pe toți, copiii credincioși ai Bisericii Ortodoxe a lui Hristos, să nu intrați în nicio comunicare cu asemenea monștri ai neamului omenesc...

Guvernul, care a promis că va stabili legea și adevărul în Rus', că va asigura libertatea și ordinea, pretutindeni arată doar cea mai neînfrânată voință de sine și violență deplină împotriva tuturor și, în special, asupra sfintei Biserici Ortodoxe. Unde este limita acestei batjocuri la adresa Bisericii lui Hristos? Cum și cu ce putem opri acest atac asupra ei al dușmanilor furioși?

Vă chemăm pe toți credincioși și copii credincioși ai bisericii: veniți în apărarea sfintei noastre mame, care acum este ocărată și asuprită. Vă chemăm pe toți, credincioși și copii credincioși ai Bisericii: veniți la apărarea Sfintei Maicii noastre, care acum este ocărată și asuprită... Și dacă va fi nevoie să suferiți pentru cauza lui Hristos, vă chemăm, iubiți. copii ai Bisericii, vă chemăm să suferiţi împreună cu noi această suferinţă... .

Iar voi, fraţilor arhipăstori şi păstori, fără a întârzia nici măcar un ceas în lucrarea voastră duhovnicească, cu râvnă de foc chemaţi-vă copiii să apere drepturile Bisericii Ortodoxe care sunt acum călcate în picioare, aranjaţi imediat uniuni duhovniceşti, chemaţi nu de nevoie, ci voie bună să se alăture rândurilor luptătorilor spirituali care se vor împotrivi forțelor exterioare cu puterea sfintei lor inspirații și sperăm ferm că dușmanii Bisericii vor fi puși de rușine și împrăștiați de puterea Crucii lui Hristos, pentru promisiunea de Însuși Cruciatul Divin este imuabil: „Îmi voi zidi Biserica și porțile iadului nu vor birui împotriva ei”.

Mesajul Patriarhului Tihon a fost aprobat de Consiliul Local chiar în prima ședință a celei de-a doua sesiuni a Consiliului, care s-a deschis a doua zi, la 20 ianuarie 1918. Întâlnirea a fost dedicată dezvoltării măsurilor de contracarare a acțiunilor autorităților și protejează Biserica. Vestea anatemei patriarhale a dușmanilor Bisericii și statului a fost transmisă credincioșilor prin trimișii Sinodului. Ei au citit-o în biserici și au cerut unitate pentru a proteja Biserica.

Răspunsul bolșevicilor la anatema a fost decretul Consiliului Comisarilor Poporului adoptat a doua zi privind „separarea Bisericii de stat”: mai exact, Biserica a fost lipsită de drepturile unei persoane juridice și de toate proprietățile create. peste mileniul precedent de către strămoșii noștri. Calea „legală” a fost deschisă pentru Holocaustul evreiesc asupra poporului ortodox rus.

Acesta a fost rezultatul trădării Unsului lui Dumnezeu de către ierarhia bisericească a Bisericii Ortodoxe Ruse în 1917!

Starea spirituală a Rusiei a fost apoi revelată în comportamentul celor mai înalți episcopi ai Bisericii Ortodoxe Ruse. Nu au condamnat Revoluția din februarie, nu au vorbit în apărarea țarului, nu l-au susținut spiritual, ci doar s-au supus Guvernului provizoriu, în ciuda chemărilor tovarășului prim-procuror N.D. Jevahov și telegrame de la unele ramuri ale Uniunii Poporului Rus către Sinod pentru sprijinirea monarhiei.

Deja pe 2 martie, membrii Sinodului „au recunoscut necesitatea de a intra imediat în comunicare cu Comitetul Executiv al Dumei de Stat”, adică cu noul guvern autoproclamat. Mulți episcopi chiar „a exprimat bucurie sinceră pentru apariția unei noi ere în viața Bisericii Ortodoxe"; 4 martie din sala de sedinte a fost scos scaunul regal, care era „un simbol al aservirii Bisericii de către stat”.

Cu rare excepții, episcopii s-au grăbit surprinzător în decizia lor din 7 martie a tăiat numele Unsului lui Dumnezeu din cărți liturgice și a ordonat în schimb să comemorați „fericitul Guvern provizoriu”, adică masonii-conspiratori care nu au fost aleși de nimeni pentru această funcție, care în aceeași zi au decis arestarea. Familia regala. Arhipăstorii supremi nici nu și-au amintit despre sperjur, eliberând de facto armata și poporul de jurământul către țarul de drept, pe care fiecare cetățean în serviciu al Imperiului l-a asumat Evangheliei.

Pe 7 martie, textul jurământului a fost trimis tuturor eparhiilor noul guvern cu cuvintele: „La încheierea jurământului pe care l-am depus, semnifică semnul cruciiși semnez mai jos”; jurământul a fost depus cu participarea clerului. Și, în sfârșit, celebra Adresă a Sfântului Sinod din 9 martie spunea:

„Voia lui Dumnezeu s-a făcut. Rusia a pornit pe calea unei noi vieți de stat... ai încredere în Guvernul provizoriu; toți împreună și fiecare în parte, depuneți efort să-i fie mai ușor prin muncă și fapte, rugăciune și ascultare. Mare lucru stabilirea de noi principii ale vieții de stat și, cu o minte comună, conducerea Rusiei pe cale adevărata libertate, fericire și glorie. Sfântul Sinod se roagă cu stăruință Domnului Atotputernic, să binecuvânteze lucrările și demersurile Guvernului provizoriu rus...”.

Astfel, Sinodul, în loc să ceară respectarea Legilor fundamentale și jurământul către Unsul lui Dumnezeu, a făcut o justificare bisericească a revoluției de dragul binecuvântărilor pământești de „adevărată libertate, fericire și glorie”. Sinodul ar fi putut măcar să sublinieze caracterul temporar și condiționat al noului guvern, dar episcopii chiar înainte de hotărârea viitoarei Adunări Constituante(care trebuia să rezolve problema formei de guvernare) a considerat monarhia abolită irevocabil prin „voința lui Dumnezeu” și „rațiunea comună”; Mesajul a fost semnat de toți membrii Sinodului, chiar și de Mitropoliții Kievului Vladimir și Moscova Macarie, care aveau reputația de monarhiști ai Sutei Negre.

Un astfel de apel din partea Bisericii a paralizat rezistența organizațiilor monarhice și a ortodocșilor. oamenii bisericii in toata tara. Doar în câteva parohii a continuat să fie ascultată rugăciunea pentru Împărat, iar din câteva orașe Sinodul a primit cereri de jurământ și îndemnuri la rezistență la revoluție. Majoritatea clerului au rămas tăcuți în confuzie și multe adunări diecezane (în Vladivostok, Tomsk, Omsk, Harkov, Tula) au salutat, de asemenea, „noul sistem”. Pe 12 iulie, Sinodul a adresat un mesaj corespunzător cetățenilor Rusiei, care „a aruncat lanțurile politice care o legau”...

Nu contează dacă episcopii au făcut acest lucru sub presiunea puterii masonice sau din sentimentul „robirii” lor față de puterea seculară în competiție cu aceasta. În orice caz, acest lucru a devenit posibil datorită faptului că chiar și conducerea Bisericii Ruse a cedat procesului general de apostazie și a pierdut înțelegerea esenței restrictive a monarhiei ortodoxe. Acesta a fost motivul principal al revoluției: mai întâi a avut loc în capetele stratului conducător. Si a fost Motivul principal Slăbiciunea internă a Rusiei în fața atacului dușmanilor săi...

Prin Harul lui Dumnezeu, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, iubiți arhipăstori, păstori și toți copiii credincioși ai Bisericii Ortodoxe Ruse în Domnul.

„Domnul să ne izbăvească din această epocă rea actuală” ().

Sfinții creștini ortodocși ai lui Hristos din țara rusă trec acum printr-o perioadă dificilă: persecuția a fost adusă împotriva adevărului lui Hristos prin evidente și dușmani secreti acest adevăr și străduiți-vă să distrugeți lucrarea lui Hristos și, în loc de iubire creștină, să semănați peste tot semințe de răutate, ură și război fratricid.

Poruncile lui Hristos despre iubirea de aproapele au fost uitate și călcate în picioare: în fiecare zi primim vești despre bătăi îngrozitoare și brutale ale nevinovaților și chiar ale oamenilor întinși pe paturile de bolnavi, vinovați doar de faptul că și-au îndeplinit cu onestitate datoria față de patria lor. , că toată puterea lor S-au bazat pe slujirea binelui poporului. Și toate acestea se întâmplă nu numai sub acoperirea întunericului nopții, ci și în lumina deschisă a zilei, cu o insolență și o cruzime fără milă până acum nemaiauzite, fără niciun proces și cu încălcarea tuturor drepturilor și legalității - se întâmplă acestea. zile în aproape toate orașele și satele patriei noastre: atât în capitale, cât și în periferie îndepărtate (la Petrograd, Moscova, Irkutsk, Sevastopol etc.).

Toate acestea ne umplu inimile cu o întristare profundă și dureroasă și ne obligă să ne întoarcem către astfel de monștri ai rasei umane cu un cuvânt formidabil de mustrare și mustrare conform legământului Sf. Apostol: „Convingeți-i pe cei care păcătuiesc înaintea tuturor și alții se vor teme” ().

Vino în fire, nebuni, opriți-vă represaliile sângeroase. La urma urmei, ceea ce faci nu este doar o faptă crudă, este cu adevărat o faptă satanică, pentru care ești supus focului Gheenei în viața viitoare - viața de apoi și blestemul teribil al posterității în viața prezentă - pământească. .

Prin autoritatea pe care ne-a dat-o Dumnezeu, vă interzicem să vă apropiați de Tainele lui Hristos, vă anatematizăm, numai dacă mai purtați nume de creștin și deși prin naștere aparțineți Bisericii Ortodoxe.

De asemenea, vă îndemnăm pe toți, copiii credincioși ai Bisericii Ortodoxe a lui Hristos, să nu intrați în nicio comunicare cu asemenea monștri ai neamului omenesc: „Înlătură răul de la tine, samekh” ().

Cea mai severă persecuție a fost adusă și împotriva sfintei Biserici a lui Hristos: sacramentele pline de har care sfințesc nașterea unei persoane sau binecuvântează uniunea conjugală a unei familii creștine, sunt declarate în mod deschis inutile, de prisos; bisericile sfinte sunt supuse fie distrugerii prin împușcare cu arme mortale (sfintele catedrale ale Kremlinului din Moscova), fie jafului și insultei blasfemiante (Capela Mântuitorului din Petrograd); sfintele mănăstiri venerate de oamenii credincioși (cum ar fi Alexander Nevsky și Pochaev Lavras) sunt luate de către conducătorii fără Dumnezeu ai întunericului acestei epoci și au declarat un fel de presupusă proprietate națională; școlile, întreținute pe cheltuiala Bisericii Ortodoxe și pregătind pastori ai Bisericii și învățători de credință, sunt recunoscute ca inutile și se transformă fie în școli ale necredinței, fie chiar direct în zonele de reproducere ale imorității. Proprietatea mănăstirilor și bisericilor ortodoxe este luată sub pretextul că este proprietatea poporului, dar fără niciun drept și chiar fără dorința de a ține cont de voința legitimă a poporului însuși... Și, în sfârșit, guvernul care a promis să întemeieze legea și adevărul în Rus', să asigure libertatea și ordinea, arată pretutindeni doar cea mai neînfrânată voință de sine și violență deplină împotriva tuturor și în special împotriva sfântului ortodox.

Unde sunt limitele acestor batjocuri ale lui Hristos? Cum și cu ce putem opri acest atac asupra ei al dușmanilor furioși?

Vă chemăm pe toți, credincioși și copii credincioși ai Bisericii: veniți la apărarea Sfintei Maicii voastre, care acum este ocărată și asuprită.

Dușmanii Bisericii preiau puterea asupra ei și asupra proprietății ei cu forța armelor mortale, iar tu le împotriști cu puterea credinței tale, strigătul tău imperios la nivel național, care îi va opri pe nebuni și le va arăta că nu au dreptul de a se numi campioni ai binelui poporului, constructori ai unei noi vieți la porunca rațiunii poporului, pentru că aceștia chiar acționează direct contrar conștiinței oamenilor.

Și dacă va fi necesar să suferim pentru cauza lui Hristos, vă chemăm, iubiți copii ai Bisericii, vă chemăm la această suferință împreună cu noi în cuvintele Sfântului Apostol: „Cine ne va despărți de iubirea lui Dumnezeu? Este necaz, sau necaz, sau persecuție, sau foamete, sau goliciunea, sau necaz, sau sabie?” ().

Iar voi, fraţilor arhipăstori şi păstori, fără a întârzia nici măcar un ceas în lucrarea voastră duhovnicească, cu râvnă de foc chemaţi-vă copiii să apere drepturile Bisericii Ortodoxe care sunt acum călcate în picioare, îndată stabiliţi alianţe duhovniceşti, nu chemaţi de nevoie, ci prin bunăvoință să se alăture rândurilor luptătorilor spirituali, care se vor împotrivi forțelor exterioare cu puterea inspirației lor sfinte, și sperăm cu tărie că vrăjmașii Bisericii vor fi puși de rușine și împrăștiați de puterea crucii lui Hristos, căci promisiunea Cruciatului Divin Însuși este imuabilă: „Îmi voi zidi pe ale mele și porțile iadului nu vor birui împotriva lui.” ().

Tihon, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii. 19 ianuarie 1918

Nika Kravchuk

8 fapte interesante din viața Patriarhului Tihon

Pe 22 februarie 1992, au fost descoperite moaștele Sfântului Tihon, cunoscut drept Patriarhul Tihon. Același care a anatematizat pe persecutorii Bisericii (a se citi: regimul sovietic fără Dumnezeu) și a condamnat deschis execuția lui Nicolae al II-lea. Fapte interesante din viața sfântului, despre slujirea și atentatul asupra vieții lui, veți găsi în articol.

1. Preot ereditar, „Episcop” și „Patriarh”

Vasily Bellavin, viitorul șef al Bisericii Ortodoxe Ruse, s-a născut în regiunea Pskov, în satul Klin. Tatăl său, Ioan, a fost un preot ereditar. Nu este de mirare că la vârsta de nouă ani Vasily a intrat la Școala Teologică Toropets, apoi la Seminarul Teologic din Pskov. În timpul studiilor, colegii seminariști l-au poreclit „Episcopul”. După absolvirea seminarului, a studiat la Academia Teologică din Sankt Petersburg. In aceea instituție educațională prietenii l-au numit în glumă „Patriarh”. La 29 de ani de la absolvire, Vasily Bellavin va deveni... Patriarhul Tihon.

2. Iubitul episcop de Lublin

La 26 decembrie 1891, Vasily Bellavin a făcut jurăminte monahale cu numele Tihon (în cinstea Sfântului Tihon din Zadonsk), în curând a fost hirotonit ierodiacon, iar apoi ieromonah.

Viitorul șef al Bisericii Ortodoxe Ruse a slujit în Polonia de câțiva ani. Mai întâi a fost inspector și apoi rector al Seminarului Teologic Kholm. Cinci (după unele surse, șapte) ani mai târziu, a fost hirotonit episcop de Lublin.

Tânărul episcop a fost iubit nu numai de ortodocși, ci și de greco și romano-catolici. Potrivit relatărilor martorilor oculari, atunci când episcopul a fost transferat la un alt scaun, turma nu a vrut să-i dea drumul. Nu numai creștinii ortodocși, ci și creștinii de alte credințe au plâns și au regretat. Au dat jos toiagul trenului, iar unii chiar s-au urcat la bordul avioanelor pentru ca iubitul lor episcop să nu fie luat. Și numai când viitorul Patriarh Tihon le-a cerut credincioșilor să nu se amestece în ceea ce urma să se întâmple s-au liniștit.

3. Episcop nord-american

În septembrie 1898 a devenit sfânt episcop de Aleutine și Alaska , prin urmare, în următorii nouă ani a întărit Ortodoxia în America. În acest timp, a reușit să construiască multe biserici, să deschidă seminarii teologice, să sprijine traducerea cărților liturgice și trecerea neortodocșilor la ortodoxie.

În 1905, episcopul Tikhon a fost ridicat la rangul de arhiepiscop. În același an, a mutat departamentul de la San Francisco la New York, unde în acel moment fusese deja ridicată Catedrala Sf. Nicolae. Tot în 1905, episcopul a sfințit Biserica Sfânta Treime din Winnipeg, Canada, și a deschis primul seminar teologic din America.

Viitorul Patriarh Tikhon a binecuvântat construirea primului în SUA mănăstire ortodoxă cu o şcoală-orfelinat. Episcopul i-a susținut și pe creștinii din America în toate modurile posibile. Lucrarea și exemplul lui evlavios au inspirat 32 comunități greco-catolice a trece la ortodoxie.

4. Arhiepiscop de Yaroslavl și Rostov, Vilna și Lituania

În 1907, Vladyka s-a întors în Rusia și a devenit arhiepiscop de Iaroslavl și Rostov. Cinci ani mai târziu, a fost transferat la Scaunul din Vilna, dar înainte de aceasta autoritățile orașului Iaroslavl l-au onorat cu titlul de „Cetățean de onoare al orașului Yaroslavl”. Ceea ce este caracteristic este că acesta a fost de fapt singurul caz când un episcop a fost ales cetățean de onoare.

Slujba de la Scaunul din Vilna a fost întreruptă de Primul Război Mondial - episcopul a fost evacuat la Moscova. Dar oriunde ar fi fost, era înconjurat de oameni. Ei spun că nu numai creștinii ortodocși, ci și catolicii și vechii credincioși au apelat la el pentru binecuvântări.

5. Sfântul Moscovei

Căderea monarhiei a schimbat istoria Ortodoxiei Ruse. În mai 1917, a apărut ocazia de a alege episcopi conducători. Așa că Vladyka Tikhon a devenit Episcop de Moscova și Kolomna , iar trei luni mai târziu - mitropolit.

6. Patriarhul Moscovei

Este greu de găsit avantaje pentru Biserica Ortodoxă după instaurarea puterii sovietice. Dar totuși a existat un singur avantaj - întâlnirea Consiliul Local, la care au decis restabilirea patriarhiei.

Dintre cei trei favoriți, unul a fost ales de providența lui Dumnezeu. Și s-a întâmplat așa. La 18 noiembrie 1917 s-a slujit Liturghie și slujbă de rugăciune în Catedrala Mântuitorului Hristos, apoi înainte icoana lui Vladimir Starețul Alexy de la Mănăstirea Zosima a tras la sorți de la Maica Domnului - „Mitropolitul Tihon”. Așa că Mitropolitul Moscovei a devenit Patriarh.

7. Venind după adevăr

În ianuarie 1918, Sfântul Tihon a anunțat anatema nebunilor care au început persecuția Bisericii. Deși nu a existat nicio referire specifică la bolșevici în Apel, se crede că Patriarhul a vorbit împotriva lor.

De asemenea, a condamnat deschis execuția familiei imperiale și faptul că Comitetul Executiv a recunoscut-o ca legală.

În chestiuni de principiu, el și-a apărat poziția; în probleme mai puțin importante, uneori a făcut compromisuri cu autoritățile.

Adevărat, sovieticii l-au văzut ca pe dușmanul lor, așa că au încercat în orice mod posibil să scape de el. Patriakh a petrecut mai bine de un an de închisoare. Au fost atentate la viața lui de două ori (în timpul celei de-a doua încercări, însoțitorul chiliei sfântului a murit). Dar chiar și după tot ce a trăit, Patriarhul Tihon a continuat să slujească și să primească oameni.

La Buna Vestire, 7 aprilie 1925, s-a dus la Dumnezeu. Potrivit versiunii oficiale, patriarhul în vârstă de 60 de ani a murit din cauza insuficienței cardiace. Dar mulți cred că sfântul a fost otrăvit. Patriarhul și-a prevăzut moartea, așa că cu câteva ore înainte de moarte a spus:

Acum o să adorm... profund și mult timp. Noaptea va fi lungă, întunecată, întunecată.

8. Patriarhul Naţional

Potrivit martorilor oculari, mulțimi de oameni au venit să-și ia rămas bun de la Patriarh - aproximativ un milion de credincioși - și asta pe vremea sovietică!

La slujba de înmormântare, o mulțime de mii de oameni din Mănăstirea Donskoy și din apropierea mănăstirii au cântat în cor. A fost de fapt o glorie la nivel național. Sfântul a fost canonizat oficial mai întâi de Biserica Ortodoxă Rusă în străinătate - acest lucru s-a întâmplat în 1981. Opt ani mai târziu, Biserica Ortodoxă Rusă l-a canonizat și pe Patriarhul Tihon. La acea vreme, nimeni nu știa exact unde se aflau moaștele sfântului.

Dar în 1992, oameni necunoscuți au incendiat Catedrala Mică a Mănăstirii Donskoy. În timpul restaurării templului, au fost găsite moaștele Sfântului Tihon. În zilele noastre sunt expuse pentru cult public în Marea Catedrală aceeași mănăstire.

Ia-l pentru tine și spune-le prietenilor tăi!

Citiți și pe site-ul nostru:

Afișați mai multe

În 2015, Biserica Rusă a sărbătorit două aniversări simultan: 1 februarie - 150 de ani de la nașterea sa și 7 aprilie - 90 de ani de la moartea sa. Patriarhul Tihon a condus nava bisericii printr-o furtună sângeroasă de persecuție anti-bisericească inspirată de liderii fără Dumnezeu ai regimului comunist care au preluat puterea în îndelung suferindă Rusia.

Patriarhul Tihon este unul dintre cei mai venerati sfinți ai timpurilor moderne - are trei zile de pomenire pe an: 26 septembrie / 9 octombrie - glorificare, 25 martie / 7 aprilie - odihnă, 5/18 noiembrie - alegere ca Patriarh al Întregii Rusii . Dar, în ciuda multor ani de studiu a vieții și slujirii Patriarhului Tihon, există încă multe puncte goale în biografia lui.

În ajunul sărbătoririi Zilei activității PSTGU Pe 18 noiembrie, l-am rugat pe șeful celui mai mare centru de studiere a istoriei noilor martiri și mărturisitori din Biserica Rusă NIO NIPTs PSTGU, rectorul Universității Ortodoxe Sf. Tihon, protopopul Vladimir Vorobyov, să vorbească despre problemele studiului. viața și slujirea Patriarhului Tihon, despre venerația sa, imaginea sfințeniei și locul în istoria Rusiei.

Patriarhul Tihon ca cel mai mare sfânt universal

– Părinte Vladimir, care este rolul personalității Sfântului Patriarh Tihon în istoria Bisericii Ruse și în istoria Rusiei?

– Anul acesta se împlinesc 90 de ani de la moartea Sfântului Patriarh Tihon, care s-a petrecut în ziua Bunei Vestiri Maica Domnului– 7 aprilie 1925. A murit în spitalul Bakunin, nu departe de Mănăstirea Concepție de pe Ostozhenka. Când a murit, toată lumea bănuia că a fost otrăvit. Deși mai târziu au scris de multe ori că „nu a existat otrăvire”, el a murit „pur și simplu dintr-un atac de cord”, dar, cu toate acestea, versiunea otrăvirii nu poate fi îndepărtată, este foarte probabil. Nimeni nu a testat încă această versiune. Nu știu dacă acest lucru poate fi verificat, dar nu au existat încercări de investigare. Dacă aceasta este otrăvire, atunci Patriarhul Tihon ar trebui să fie numit martir. Dacă este moartea dintr-un infarct, atunci este totuși moartea unui mărturisitor.

Sfântul Tihon a trăit într-o atmosferă de severă persecuție a Bisericii și a trecut prin șapte ani de slujire patriarhală ca adevărată cale de cruce, calea spre Golgota. Acești ani au fost cei care au dus la moartea sa prematură. A murit la 60 de ani, adică nu a trăit atât de mult viata lunga.

Astăzi, privind înapoi la istoria secolului al XX-lea, putem spune că Patriarhul Tihon este unul dintre cei mai mari sfinți ruși și, desigur, se numără printre cei mai mari sfinți universali. A fost ales de cel mai uimitor Consiliu din istoria Bisericii Ruse.

– Vă rugăm să ne amintiți cum au avut loc aceste alegeri.

– Consiliul din 1917 a durat 11 ani să se pregătească. Delegații au fost aleși democratic, fără presiuni politice. A fost foarte reprezentativ - peste 500 de delegați.

Patriarhul a fost ales și el într-un mod uimitor. La început, au fost aleși 28 de candidați. Apoi au fost aleși cei trei cu cele mai multe voturi. Apoi au adus Icoana Vladimir a Maicii Domnului de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova. Kremlinul fusese deja ocupat de comuniști, așa că nu se putea sluji acolo, iar icoana a fost adusă de la Kremlin la Catedrala Mântuitorului Hristos. Sfințitul mucenic Vladimir (Epifania) a slujit Liturghia în biserică - primul mucenic dintre noii episcopi martiri. După Liturghie și o slujbă specială de rugăciune în fața Icoanei Vladimir, Starețul Alexy de la Mănăstirea Zosimova a tras la sorți numele Patriarhului Tihon. Aici s-au combinat participarea activă a oamenilor și voința lui Dumnezeu.

El a condus Biserica în anii celei mai cumplite persecuții a creștinilor din istoria lumii. Putem spune pe bună dreptate că Patriarhul Tihon a devenit șeful armatei noilor martiri.

El însuși a suferit persecuție încă din primele zile ale patriarhiei sale.

– Ați putea cita câteva episoade de persecuție puțin cunoscute?

„Odată ce Patriarhul a fost informat că o întreagă trăsură de marinari vine de la Petrograd să-l aresteze și i-au cerut să părăsească Trinity Metochion, unde a locuit până în 1922. Era seara când patriarhul Tihon se ducea la culcare. El a ascultat și a răspuns: „Nu plec nicăieri”. Marinarii au sosit dimineața, au ieșit pe peron, au discutat, s-au urcat în trăsură și s-au întors. Dumnezeu Însuși și-a protejat sfântul.

Toată lumea cunoaște scrisorile confesionale ale Patriarhului Tihon către bolșevici, ei cunosc mesajul său de anatemă către bolșevici fără lege. Cu mesajele sale a încercat să protejeze Biserica de persecutori și de jaf. În 1922 a fost arestat. A fost audiat în instanță. S-a păstrat o broșură a acestui interogatoriu cu propriile sale note. Apoi a fost un an de închisoare strictă la Mănăstirea Donskoy. De acolo a fost dus la interogatoriu la Lubyanka. A petrecut ceva timp în închisoarea Lubyanka. Se știe puțin despre asta.

Biroul Politic a pronunțat o condamnare la moarte a Patriarhului Tihon. Nu instanța, ci Biroul Politic a luat această decizie secretă

Biroul Politic l-a condamnat la moarte. Nu instanța, ci Biroul Politic a luat această decizie secretă. Sentința nu a fost executată deoarece Comisarul Poporului pentru Afaceri Externe G. Chicherin a convins Biroul Politic că uciderea Patriarhului Tihon nu va fi benefică guvernului sovietic. Toate lumea creștină- în Europa și America - a susținut apărarea Patriarhului Rus. „Țările străine” au amenințat, după cum se spune acum, cu sancțiuni economice. S-a hotărât să nu se împuște Patriarhul, ci să se ceară lui o scrisoare de pocăință. După ce au primit ceea ce doreau, l-au eliberat.

– A fost un astfel de act o manifestare a, să spunem, slăbiciune?

– Patriarhul Tihon, desigur, nu a putut afla sub nicio formă ce se întâmplă în eșaloanele superioare ale puterii bolșevice, pentru că era în închisoare. Ce fac creștinii în astfel de cazuri? Ei cer voia lui Dumnezeu. Gardienii care l-au păzit au scris în jurnalele lor: „Bătrânul este bun pentru toată lumea, doar se roagă toată noaptea”. S-a rugat, iar Domnul l-a învățat ce să facă. Patriarhul Tihon a fost de acord să semneze o „scrisoare de pocăință” care îl compromite.

Când a fost eliberat, activitățile provocatoare ale Bisericii Vii s-au prăbușit instantaneu. O cantitate mare oamenii și-au dat seama ce se întâmplă, au încetat să meargă la bisericile Bisericii Vie și s-au întors la Patriarhul Tihon. Clerul, care a trecut de partea Bisericii Vii, a început să vină la Patriarhul Tihon cu pocăință. „Scrisoarea sa de pocăință” nu a afectat autoritatea Patriarhului în rândul poporului. Oamenii știau că Patriarhul Tihon era un om sfânt.

Bolșevicii i-au arestat pe cei mai apropiați devotați ai Sfântului Patriarh, i-au întemnițat, i-au trimis în exil și au împușcat pe unii. În fața ochilor lui au fost închise biserici, mănăstiri și școli teologice, au fost luate sanctuare și au fost deschise moaște. Mulți arhipăstori nu și-au găsit curajul și au încercat „să ajungă la o înțelegere” cu autoritățile sovietice, mergând astfel împotriva șefului Bisericii. Patriarhul Tihon a trebuit uneori să stea singur împotriva persecuției sovietice și să caute calea cea bună pentru Biserică.

Chiar și în timpul vieții sale, ziarele sovietice l-au calomniat la nesfârșit pe Patriarhul Tihon, l-au umilit și l-au batjocorit. Când a murit, pe numele său a fost emis un „testament” falsificat. Dar nimeni nu a crezut acest fals. Cei care l-au cunoscut pe Patriarhul Tihon credeau că este un om sfânt. Oamenii au crezut în el fără margini, au crezut în el ca sfânt al lor. Patriarhul Tihon poseda autoritate morală, ceea ce s-a dovedit a fi neobișnuit forta puternica, unind Biserica, clerul și întregul popor rus.

Când Patriarhul Tihon a murit, au început vremuri și mai grele pentru Biserică. Absența unui lider spiritual a avut consecințe groaznice. După moartea sa, guvernul sovietic a început să aleagă oamenii care îi plăcea care să ocupe postul patriarhal. Cât timp Patriarhul era în viață, a fost posibil să-l aresteze, dar a fost imposibil să-l compromiți: oamenii au crezut în el.

Se poate vorbi pe bună dreptate despre semnificația globală a faptei Patriarhului Tihon. Secolul al XX-lea este cea mai dificilă epocă din istoria omenirii, când materialismul, ateismul și comunismul au început să se răspândească pe tot globul ca o epidemie de ciumă, când au început să aibă loc peste tot revoluțiile și persecuțiile anti-creștine. Știința a susținut că Hristos a fost o legendă, un mit, că El nu a existat deloc. Și în acest moment apare un uriaș al credinței creștine! Un creștin adevărat care afișează imaginea sfințeniei creștine pe cel mai înalt tron patriarhal! Pe sfeșnic, pe care îl vede toată lumea, a strălucit focul credinței mărturisitoare, slăvind pe Tatăl nostru Ceresc.

Patriarhul Tihon este imaginea unui sfânt ortodox care rezistă singur uraganului răului sângeros: revoluție, război civil, violență în masă, execuții, crime. L-au amenințat că îl vor ucide însuși și au trimis asasini de mai multe ori. Nu a fugit de moarte.

Singurul lucru care îi era drag era slujirea Bisericii. El a înțeles că Domnul îl ridicase ca un far care ar trebui să strălucească în întuneric și să arate calea lui Hristos.

Mesajele sale sunt învățături patristice pentru toți creștinii pentru toate secolele rămase.

– Ce altceva este semnificația activităților Patriarhului Tihon?

– Patriarhul Tihon, ca toți oamenii sfinți, a fost în interior foarte liber. El a binecuvântat și prin aceasta a legitimat, ca Patriarh și ca sfânt, Împărtăşania frecventă Sfintele Taine ale lui Hristos. El a chemat oamenii la asta. Aceasta este o binecuvântare pentru noi sens special.

El a binecuvântat isprava mărturisirii și martiriului. El a arătat prin exemplul său cum Biserica poate învinge cea mai teribilă și incredibilă forță a răului.

El a arătat că Biserica poate fi guvernată de sfinți episcopi, chiar și atunci când este lipsită de forme administrative. Și viața ei, deși dezastruoasă pe dinafară, este un exemplu extraordinar de credință. Biserica i-a numit pe acești sfinți. Persecuția comunistă în acest sens este cea mai strălucitoare pagină din istorie Biserica Crestina. Când altcineva au fost descoperite astfel de cete de sfinți? Și erau conduși de Patriarh. Soldații lui Hristos au umblat sub omoforionul lui. Acesta este un fenomen unic în istorie.

Dacă te uiți la istoria noastră la scara istoriei Biserica universală, atunci vom vedea o imagine terifiantă a unui război spiritual, când persecuția nu este efectuată într-o anumită regiune, unde împăratul a sosit și a organizat un pogrom local. Nu, o țară vastă a fost supusă persecuției - cea mai mare țară din lume. În Rusia întreaga Biserică a fost scoasă în afara legii. Și nu pentru o vreme, ci cu scopul de a distruge complet Biserica. Întreaga episcopie a fost supusă represiunii. Aproape toți preoții au fost uciși sau închiși. Înainte de război, doar câțiva episcopi și aproximativ 100 de preoți au rămas liberi în Rusia.

Dar Biserica a dovedit că nu este o organizație pământească care poate fi închisă sau distrusă, este Trupul viu al lui Hristos. S-a dovedit că ea nu avea legătură cu nicio formă pământească. Puteți distruge toate formele pământești ale vieții ei, dar acest lucru nu o face mai slabă. Ea răspunde la persecuția mortală cu o ispravă confesională, sfințenie și victorii.

Dacă îți imaginezi pânza, ai avea o luptă între bine și rău, drepți și păcătoși; în această imagine, în fruntea armatei printre conducători, urmând pe Hristos și forțele îngerești, Patriarhul Tihon merge și conduce armata. Spiritul de confruntare victorioasă calea crucii ne descoperă Evanghelia. Aceștia sunt creștini care au luat crucea și L-au urmat pe Hristos. Erau sute de mii. Patriarhul Tihon este un simbol al epocii, reprezentând imaginea ispravnicului bisericesc.

Patriarhul nostru

– Ce trăsături de personalitate ale Patriarhului Tihon sunt deosebit de importante pentru noi?

– Cei care l-au cunoscut pe Patriarhul Tihon au mărturisit că a fost un om de o umilință, blândețe și dragoste incredibile. Era complet simplu. Nu avea patos. Era simplu în viață, în relațiile cu ceilalți. Spun asta pentru că bunicul meu l-a cunoscut. A fost decan al Moscovei și a fost membru al Consiliului Eparhial sub Patriarhul Tihon.

Era în Serghiev Posad (numit pe atunci Zagorsk) un bătrân minunat, părintele Tihon Pelikh, rectorul Bisericii Ilie din spatele Lavrei Treimii-Serghie. S-a născut într-o familie de țărani și a fost trimis în armată. Iată propria lui poveste. În haină de soldat, a ajuns la Moscova și a venit la biserică pentru a-l sluji pe Patriarhul Tihon. Era un băiat tânăr, flămând și frig. El a spus: „Eu însumi nu știu cum am ajuns la altar. O forță m-a adus, m-a împins la Patriarhul Tihon. Nu știam ce să spun. A venit pentru binecuvântare. Patriarhul a întrebat tandru: „Cum te cheamă?” Răspund: „Tikhon”. El spune: „Și eu - Tikhon”. Nu-mi amintesc nimic altceva, doar subdiaconii m-au scos din altar prin coada hainei mele.” Toți cei care au intrat în contact cu Patriarhul Tihon au fost sfințiți prin har și iubire.

Este de nedescris cum l-au iubit oamenii pe Patriarhul Tihon. Când a venit să slujească într-un oraș de lângă Moscova, fabricile și fabricile s-au oprit acolo, toți muncitorii au ieșit în întâmpinarea Patriarhului Tihon și nu au lucrat până când acesta a plecat. Sfințenia, dragostea și devotamentul lui față de voința lui Dumnezeu i-au unit pe creștini și i-au ajutat să reziste îngrozitoarei agresiuni a lumii întunecate.

Suntem adesea întrebați: de ce l-am ales pe Patriarhul Tihon drept patron al universității noastre? Consiliul Academic a făcut o astfel de alegere pentru că Patriarhul Tihon ne-a arătat isprava pe care Biserica Rusă ar trebui să o urmeze în ultimele ori, pentru că cu isprava lui a reînnoit Viața ortodoxă in Rusia.

În acel moment aveau loc revoluții, erau renovaționiști care au făcut reforme pentru a reînnoi Biserica pentru a crea „ Biserica vie" Dar "actualizat" viata bisericeasca Patriarhul Tihon, demonstrând din nou sfințenia Bisericii, o ispravă arhipastorală. Aceasta este calea principală de reînnoire. Nu a putut duce la bun sfârșit reformele planificate de Conciliu, dar a reînviat spiritul primilor creștini, gata să-și dea viața lui Dumnezeu, pentru a apăra credinta crestina la moarte. Avem nevoie și de acest spirit. Timpul nostru este foarte greu, agresivitatea întunericului nu slăbește. Putem rezista acestei agresiuni inspirându-ne de isprava sfinților. L-am ales ca patron pe Patriarhul Tihon pentru ca prin rugăciunile sale să putem sluji cu credincioșie Biserica și să educăm noi slujitori ai Bisericii.

Pentru a avea o înțelegere corectă a istoriei

– Membrii Bisericii înțeleg că centrul istoriei Rusiei este istoria Bisericii. Dar Patriarhul Tihon este aproape necunoscut în istoria seculară a Rusiei. Acest lucru denaturează foarte mult înțelegerea de către poporul rus a istoriei sale. Am studiat la școală după căderea Unirii, dar nici atunci nu era o vorbă despre Patriarhul Tihon în manuale. Cum putem depăși acest văl și să atragem atenția compatrioților noștri asupra vieții și slujirii Patriarhului Tihon și asupra istoriei Bisericii?

Trebuie să ne rugăm mai mult Patriarhului Tihon. Poate să servească o slujbă de rugăciune la altar cu moaștele sale

– Nu este ușor de făcut, pentru că mulți oameni încearcă să tacă istoria Bisericii în toate felurile posibile. Dar cred că nu va fi posibil să uite de Patriarhul Tihon. Trebuie să ne rugăm mai mult Patriarhului Tihon. Poate slujesc slujbe de rugăciune, așa cum slujesc în Lavra Treimii-Sergiu la moaște Sf. Serghie Radonezh. Oamenii vor merge la Mănăstirea Donskoy.

Sfânt anticomunist?

– Nu cu mult timp în urmă am asistat la grimasa istoriei: șeful Partidului Comunist G. Zyuganov a trimis scrisoare deschisă Patriarhul Kirill că, în opinia sa, este necesar să „punem capăt antisovietismului”. Patriarhul Tihon a emis la un moment dat o anatema puterii sovietice. Ce înseamnă această anatemă?

În anatema puterii sovietice de către Patriarhul Tihon, nu există instrucțiuni oficiale conform cărora membrii Partidului Comunist sunt cei care sunt anatematizați.

– În anatema patriarhului Tihon la adresa puterii sovietice, nu există instrucțiuni oficiale conform cărora membrii Partidului Comunist sunt cei care sunt anatematizați. Se spune că oamenii fără lege care comit atrocități, cei care se opun Bisericii, cei care distrug bisericile, ucigașii și așa mai departe sunt anatematizați. Nu cred că se poate concretiza împotriva membrilor Partidului Comunist de astăzi. Partidul Comunist de astăzi nu pare să aibă în statut un ateism militant ca înainte. Nu aș înțelege această anatemă atât de larg.

– Ce înseamnă Patriarhul Tihon pentru tine personal?

– Știam despre Patriarhul Tihon încă din copilărie, pentru că era foarte venerat în familia noastră. Bunicul meu a comunicat personal cu el. Am păstrat ca altar oul de Paște dăruit de Patriarhul Tihon bunicului meu. Au fost păstrate o serie de documente semnate de Patriarhul Tihon.

Am cunoscut o bătrână care în tinerețe a suferit de epilepsie cumplită: 18 crize pe zi. Atunci era o fată care nu credea în Dumnezeu. În noaptea morții sale, patriarhul Tihon i-a apărut și a binecuvântat-o. Ea a fost vindecată și a devenit o persoană profund religioasă. Există o mulțime de astfel de mărturii despre sfințenia Patriarhului Tihon. Pentru mine a fost un sfânt încă înainte de canonizare. Am fost la mormântul lui din Mănăstirea Donskoy. Am învățat mai ales multe despre el de la Mihail Efimovici Gubonin, care el însuși a slujit la altar în slujba patriarhului Tihon, l-a venerat profund și a adunat multe documente despre viața lui.

Mesaj Preasfințitul Patriarh Tihon despre anatemizarea bolșevicilor

Smeritul Tihon, prin harul lui Dumnezeu, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii,
iubiți arhipăstori, pastori și toți copiii credincioși ai Bisericii Ortodoxe Ruse.

„Fie ca Domnul să ne izbăvească din veacul acesta rău prezent” (Gal. 1:4).
Sfânta Biserică Ortodoxă a lui Hristos din țara rusă trece acum printr-o perioadă dificilă: persecuția a fost adusă împotriva adevărului lui Hristos de către dușmanii făți și ascunși ai acestui adevăr și se străduiesc să distrugă lucrarea lui Hristos și, în loc de creștină iubire, pentru a semăna peste tot semințe de răutate, ură și război fratricid.
Poruncile lui Hristos despre iubirea de aproapele au fost uitate și călcate în picioare: în fiecare zi primim vești despre bătăi îngrozitoare și brutale ale nevinovaților și chiar ale oamenilor întinși pe paturile de bolnavi, vinovați doar de faptul că și-au îndeplinit cu onestitate datoria față de patria lor. , că toată puterea lor S-au bazat pe slujirea binelui poporului.
Și toate acestea se întâmplă nu numai sub acoperirea întunericului nopții, ci și în aer liber, la lumina zilei, cu o insolență și o cruzime fără milă până acum nemaiauzite, fără nici un proces și cu încălcarea tuturor drepturilor și legalității, este petrecându-se în aceste zile în aproape toate orașele și satele patriei noastre: atât în capitale, cât și în periferiile îndepărtate (la Petrograd, Moscova, Irkutsk, Sevastopol etc.).
Toate acestea ne umplu inimile de o întristare profund dureroasă și ne obligă să ne întoarcem către astfel de monștri ai rasei umane cu un formidabil cuvânt de mustrare conform legământului Sf. Apostol: „Mergerați pe cei ce păcătuiesc înaintea tuturor, ca și alții să se teamă” (Și Tim. 5:20)

Vino în fire, nebuni, opriți-vă represaliile sângeroase. La urma urmei, ceea ce faci nu este doar o faptă crudă: este cu adevărat o faptă satanică, pentru care ești supus focului Gheenei în viața viitoare - viața de apoi și blestemul teribil al posterității în prezent - viața pământească. .

Cu autoritatea dată nouă de Dumnezeu, îți interzicem să te apropii de tainele lui Hristos, te anatematizăm, dacă mai purtați nume de creștin și deși prin naștere aparțineți Bisericii Ortodoxe.
.
De asemenea, vă îndemnăm pe toți, copiii credincioși ai Bisericii Ortodoxe a lui Hristos, să nu intrați în nicio comunicare cu asemenea monștri ai neamului omenesc: „Scoate răul de la tine, Sameh” (1 Cor. 5, 13).

Proprietatea mănăstirilor și bisericilor ortodoxe este luată sub pretextul că este proprietatea poporului, dar fără niciun drept și chiar fără dorința de a ține cont de voința legitimă a poporului însuși... Și, în sfârșit, guvernarea, care a promis să întemeieze legea și adevărul în Rus', să asigure libertatea și ordinea, arată pretutindeni doar cea mai neînfrânată voință de sine și violență deplină împotriva tuturor și în special împotriva Sfintei Biserici Ortodoxe.

Unde sunt limitele acestei batjocuri la adresa Bisericii lui Hristos? Cum și cu ce putem opri acest atac asupra ei al dușmanilor furioși? Vă chemăm pe voi toți credincioșii și copiii credincioși ai Bisericii: veniți în apărarea sfintei noastre mame, care acum este jignită și asuprită.

Dușmanii Bisericii preiau puterea asupra ei și asupra proprietății ei cu forța armelor mortale, iar tu le rezisti cu puterea ta, strigătul tău imperios la nivel național, care îi va opri pe nebuni și le va arăta că nu au dreptul să se numească campioni. ai binelui poporului, constructori ai unei noi vieți la porunca minții oamenilor, pentru că aceștia chiar acționează direct împotriva conștiinței oamenilor. Iar dacă va fi necesar să suferim pentru cauza lui Hristos, vă chemăm, iubiți copii ai Bisericii, vă chemăm la această suferință împreună cu noi în cuvintele Sfântului Apostol: „cine ne poate despărți de iubirea lui Dumnezeu. .” Fie că este necaz, fie necaz, fie persecuție, fie foamete, fie goliciunea, fie necaz, fie o sabie” (Rom. 8:35).
Iar voi, fraţilor, arhipăstori şi păstori, fără a întârzia nici un ceas în lucrarea voastră duhovnicească, cu râvnă de foc chemaţi copiii voştri să apere drepturile călcate în picioare ale Bisericii Ortodoxe, aranjaţi îndată uniuni duhovniceşti, chemaţi nu de nevoie, ci de bunăvoinţă la alăturați-vă rândurilor luptătorilor spirituali care se vor împotrivi forțelor exterioare cu puterea sfintei lor inspirații și sperăm ferm că dușmanii Bisericii vor fi puși de rușine și împrăștiați de puterea crucii lui Hristos, pentru promisiunea Cruciatul divin însuși este imuabil: „Îmi voi zidi Biserica și porțile iadului nu o vor birui” (Matei 16:18).

Tihon, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii.
Ziua de 19 ianuarie. 1918.