Luna aceasta se întorc rândunelele. În ziua sosirii lor, un taur, un berbec și un porc au fost sacrificați geniului păzitor al căsătoriilor și al nașterilor. Fiul cerului participă la această ceremonie. Împărăteasa conduce nouă femei de rangul doi și întregul seraglio. O cinste deosebită este acordată celor care se apropie de împărat. Sunt furnizate cutii care conțin arcade. Împăratul dă fiecăreia dintre soțiile sale un arc și săgeți în prezența zeității care prezidează nașterea.

Se aude tunete, încep să apară fulgere. Animalele adormite sunt toate în mișcare; Îndepărtând deschiderea retragerilor lor, încep să apară. Cu trei zile înainte de primul vuiet de tunet, vestitorul a fluturat un clopot de lemn pentru a avertiza pe toți oamenii și a spus. În curând va fi tunete. Dacă nu își urmăresc comportamentul și comportamentul, vor aduce copii ai căror membri nu vor fi plini și cu siguranță vor aduce o mare nenorocire.

La echinocțiu se măsoară lungimi, măsurători de putere, greutăți de treizeci de lire, pârghii de cântare, greutăți de douăzeci și douăzeci de lire. Comparăm bushels și zece dimensiuni de bushel. Au fost corectate rămășițele solzelor și racletelor de solzi. Lucrătorii stau rar acasă în această lună. Uși din lemnși ușile din răchită reparate; Amenajăm frumos dormitoare și camere ancestrale. Dar nu poate începe o mare întreprindere care ar putea interfera cu munca muncitorilor.

Luna aceasta este interzisă secarea râurilor sau lacurilor sau scurgerea apei din iazuri și bălți. Nu poți da foc munților sau pădurilor. Fiul cerului, sacrificând un miel, a forțat răcitorul să deschidă. El începe cu o propunere în camerele ancestrale sau în camerele care se află în spatele acestor camere.

În prima zi a confesiunii, marele director de muzică, din ordinul împăratului, își exersează pe ucenici să facă schimbări, cântând, după ce a oferit legume. Fiul Cerului, în fruntea celor trei miniștri principali de stat, alți nouă miniștri, toți prinții feudali și toți marii prefecți, au fost prezenți personal la aceste exerciții.

Luna aceasta, când ne rugăm, nu facem sacrificii. Se oferă tablete de jad, unele alungite, altele în formă de inel; victimele sunt înlocuite cu blănuri și bucăți de mătase. În a doua lună de primăvară, dacă regulile ar fi fost respectate în toamnă, inundațiile ar fi devastat principatele, ar fi dominat vânturile reci, iar tâlhari înarmați ar fi invadat țara. Dacă s-ar respecta regulile iernii, căldura nu ar învinge frigul, grâul nu s-ar coace și ar fi mulți hoți. Dacă s-ar introduce regulile de vară, seceta ar fi mare în principate, căldura ar veni devreme, insectele ar mânca miezul bobului.

Alexander Zhakovlev și Chow Kia-kien

Stilizată dar profund umană, arta acestui popor a fost modelată de timp. În fața ramelor împodobite cu patruzeci de perii - câte una pentru fiecare nuanță - ghivece cu flori îndrăznețe sunt depozitate pe sobe din fontă. Culorile luminoase, intense ale acestei palete nu sunt potrivite pentru machiajul imitator; Sunt folosite pentru a picta o mască rituală și una absolut obișnuită, care absoarbe orice element personal în actor, mirosurile de grăsime și sudoare.Combină priceperea mâinilor galbene slăbite, dintre care una conține o oglindă mică, Altul, referitor la China, o pensulă care lucrează cu viteză și precizie, distribuie pete de culoare, limitate la o claritate pură și primitivă, pe suprafețele netede ale fețelor fără barbă. Masca pictată seamănă cu cele văzute în picturile vechi sau gravurile populare; aceasta este o adevărată mască în care doar ochii trăiesc o viață exagerată, rostogolindu-se, tremurând, agită și nu imitând. Uneori sunt nemișcați, dimpotrivă, își amintesc acele incrustații din cuarț și agat pe care unele zeități ale templelor Tao-Ist le evocă cu toate atributele luxoase. Chiar și fără barbă, ornamentul unei măști pictate este atât de precis și convențional încât gura nu participă la expresiile faciale. Fizionomie. Acesta este motivul pentru care, deși măștile sunt strict folosite rar, teatrul chinezesc este o scenă de măști. Este, de asemenea, un teatru de personaje, creat și definit de tradiții vechi de secole. Adesea, gura, cea mai mobilă parte a feței, este acoperită complet de o barbă netedă și groasă. . Doi comedianți cântă cântece populare.

Când a apărut arta dramatică în China? Istoria acestei țări nu ne spune. Acest lucru sugerează doar că împăratul Ming-huang al Îngerului, care a domnit între 712 și 755 d.Hr., a avut la dispoziție o trupă de trei sute de actori pe care i-a regizat și ia instruit personal în Grădina Perelor. Savanții chinezi sunt de acord că cele mai vechi piese, cunoscute sub numele de Chuan-ki, datează din această perioadă.

Aceeași poveste ne spune un alt fapt, mai precis: în dinastia Tang de mai târziu, împăratul Chung-tsong, care a domnit doar trei ani, cunoștea foarte bine muzica și piese de scenă. Îmbrăcat și deghizat pentru a juca în reședința sa privată printre actori, ceea ce l-a făcut să-și piardă prestigiul în ochii acestuia din urmă și apoi viața, ucigându-și comedianții preferați.

Din cauza răsturnărilor politice, artele spectacolului au suferit o eclipsă care a durat o jumătate de secol până la apariția Cântecului. În timpul dinastiei Song, care a rămas la putere timp de trei secole, vechile tradiții au fost preluate în toate ramurile artistice. Și teatrul a început din nou viața normală. Piesele dramatice compuse de autorii acelei perioade sunt cunoscute sub numele de Hi-ku.

Dar datorită Yuanului, arta dramatică s-a dezvoltat semnificativ. În ciuda duratei scurte a acestei dinastii, lucrările scrise de savanții din acea vreme sunt de o cantitate semnificativă și un stil remarcabil. Colecția, care conține o sută de piese din această perioadă, ne oferă capodopere dramatice jucate încă în unele părți ale Chinei.

În prezentarea acestui gen de lucrări, principalul instrument muzical este flautul de bambus. Incapabil să intereseze publicul larg și, prin urmare, să rămână popular în țară, este în curând înlocuit aproape în fiecare etapă de un nou teatru mai accesibil spectatorilor unei culturi mai mici. Odată cu dinastia Ming, nevoia de a distra publicul larg a dus la crearea noii familii imperiale Hui-tiao în orașul Hui-zhou.Din acel moment, piesele au devenit foarte scurte, au avut foarte puțin conținut literar și au fost cântate cu muzică foarte zgomotoasă.

Hui-tiao a fost inițial un mare succes și a rămas foarte popular până în ziua în care King-tio a intrat sub conducerea Manchu pentru a-i lua locul. Se poate spune că din acel moment regele Tiao s-a răspândit în toată țara și a fost acceptat de aproape toate teatrele.

Totuşi, ca urmare a relaţiilor tot mai frecvente dintre chinezi şi tarile vestice Teatrul chinezesc, ca orice artă în general, nu este lipsit de influență europeană, iar Wen-ming-hello mărturisește această influență.Este un fel de comedie în stil european, în dialog vorbit și fără orchestră.

Această nouă creație este încă la început și nu a luat încă o poziție fermă. Va fi filmat ca și alte genuri? Asta ne va spune viitorul. V acest moment, să zicem, este singurul gen dramatic care este încă rege la modă în China.

În consecință, acesta va fi singurul obiect al cercetării noastre în viitor. Actrița joacă într-un costum de doliu. China are teatre publice în toată lumea. În centre mari precum Beijing, Shanghai etc. Numărul lor variază de la 4 la. Construcția lor este foarte simplă și nu permite, cu excepția câtorva decorațiuni de fațadă, nicio arhitectură exterioară deosebită. Toate teatrele cu adevărat chinezești au același aspect. Este sigur de crezut că au fost construite după același plan, mai mult sau mai puțin extins.

Intrarea principală este o ușă dublă mare și este în vârf de un arc de triumf din lemn pictat mahon, cu numele teatrului înscris în mijloc cu caractere aurite. Această inscripție este iluminată seara de lămpi electrice. Unele dintre teatrele mai moderne folosesc un semn luminos, cu semne mari roșii lipite pe pereții din dreapta și din stânga ușii cu personaje negre, programul spectacolelor zilei și zilelor următoare.

Pe măsură ce treci prin ușa principală, intri prin a doua ușă a vestibulului într-o încăpere spațioasă și aproape pătrată, care poate găzdui între 700 și 800 de spectatori. Scena se află în fundul sălii, lângă peretele opus intrării, aproape pătrată, înaltă de vreo doi metri, cu două coloane mari de lemn, vopsite în roșu, acoperite cu inscripții poetice, Fiecare dintre ele se ridică în unghi din fața lui. scena la o înălțime de aproximativ 10 metri pentru a susține o boltă ca un baldachin care acoperă vârful scenei până la perete. Această boltă este înconjurată de lemn sculptat și pictat.

Scena este căptușită cu balustrade din lemn vopsite în aur și roșu. În spatele scenei, doi pereți sunt străpunși în perete, unul în dreapta, unul în stânga. Fiecare dintre ele este acoperita cu o perdea de matase brodata, decorata cu oglinzi foarte luminoase. În mod tradițional, actorii intră în scenă pe ușa din dreapta și ies pe ușa din stânga. Întregul perete din spatele scenei este acoperit cu perdele de mătase brodate și decorat cu oglinzi. Peretele dintre cele două uși de scenă este orchestra.

Scena este acoperită cu covoare și mobilată cu mese, scaune, bănci, perne etc. In functie de evenimentele care au loc in camere, se schimba covoarele si se decoreaza mobilierul. Și asta se face sub ochii publicului, pentru că într-un teatru cu adevărat chinezesc cortina de scenă este necunoscută.