Abel în Biblie. Abel și Cain: povestea unei crime

Garegin Nzhdeh (Գարեգին Նժդեհ​) este un ofițer militar și om de stat armean, fondatorul conceptului unei noi ideologii naționaliste. În acest articol nu am spus povestea vieții sale eroice, ci am adunat doar câteva dintre declarațiile sale menite să ridice spiritul poporul armean.

„Patria trăiește prin patriotism și moare din cauza absenței sale. Poporul nostru fără patriotism este ca un trup fără suflet.”

„Clanul este elita armenilor, crema culturii, al căror scop cel mai înalt este să-și perpetueze specia în patria lor. Clanul poartă armenismul în sine și o transmite generației următoare. Pentru Rod, Patria este de neînlocuit; independența ei este necesară precum oxigenul. Clanul luptă și moare, salvând onoarea poporului armean.”

„Da, viața este o luptă. Lupta necesită arme. Dar este inuman cel care scoate arme din iad.”

„Ignoranța, egoismul, trădarea - aceștia sunt cei trei dușmani ireconciliabili ai patriotismului. Patriotismul și umanismul sunt absolut compatibile. Numai cel care își iubește neamul este capabil să iubească omenirea.”

„Am văzut un suflet liber în sclavie și m-am îndrăgostit de bărbat. Am văzut un sclav eliberat și l-am urât pe bărbat.”

„Numai cei care nu simt prezența violenței sunt cu adevărat fericiți. El este cu adevărat liber cel care este eliberat de frica de moarte.”

„Nu poți fi în același timp persoana rea, dar un armean bun, nu poți fi o persoană imperfectă, ci un armean perfect.”

„Numele meu este lupta, sfârșitul meu este victoria.”

„Pozițiile înalte fără măreție spirituală sunt ca o statuie de lut ridicată pe un piedestal de aur.”

„Nu știu dacă există sau nu un Dumnezeu, dar mi-aș dori să existe unul. Și dacă el există, eu sunt nemuritor.”

„Eu sunt sabia ta vie, patria mea, care ar trebui să-ți aducă victoria.”

„Nicăieri fără Syunik și Artsakh. Fără această coloană vertebrală puternică a Armeniei geografice, patria noastră integrală nu poate exista”.

„Nu fi creativ. Asimilarea este uciderea personalității. Iubește sublimul, frumosul și eroicul chiar și în dușmanii tăi. Nu invidia, pentru că lumea nu are nimic din ce să nu aibă sufletul tău. Furia este slăbiciune. Aroganța nu este putere, ci slăbiciune. Nu privi oamenii cu dispreț - nu adaugă autoritate. Cei slabi se străduiesc să mulțumească mulțimii, să primească atenția de pe stradă. Fii cavaler, în primul rând, în raport cu personalitatea ta.”

„Sufletul care trăiește într-o persoană valorează mai mult decât întreaga lume.”

„Satul este durerea și suferința lumii, a cărei povară veșnică este nevoia, cerșetoria și amărăciunea, iar viața suferindă a fiilor săi este o luptă nesfârșită, care are o mare de durere și un munte de suferință. ”

„Sensul vieții constă în construcția spirituală, nu materială.”

„Puterea morală ajută națiunile mici să existe și, de asemenea, îi ajută pe armeni în lupta lor inegală. Conduce la succes, duce la victoria celor slabi în lupta împotriva adversarilor puternici.”

„Țara natală a unui popor nu poate deveni patria permanentă a altuia.”

„Oamenii sunt mult mai puternici decât dezastrele temporare, nevoia și violența.”

„Mântuirea ta este în munții tăi. Lângă crucile templelor voastre, ridicați o stâncă și idolatrizați, închinați-vă, ca să nu slăbească închinarea mântuitoare a munților voștri.”

„Patria este distrusă de lacrimile săracilor și de lașitatea celor slabi.”

„Sufletul și gândurile mele se răzvrătesc împotriva acestei lumi canibale. Acea lume care de mii de ani i-a persecutat, torturat și încadrat pe predicatorii idealurilor sublime ale iubirii, dreptății și independenței.”

„Un popor - o familie. Nu poate exista o divizare între oameni și nu aveți dreptul să fiți divizați în interior.”

„Fii puternic, mai puternic și mereu puternic. Popoarele, în cele din urmă, devin stăpâne pe altceva decât al lor. primesc, dar ceea ce merită, ceea ce pot oferi singuri.”

„Problema noastră nu este că există turci în lume, ci că există armeni asemănătoare turcilor”

„Un popor nu are valoare dacă nu stăpânește arta autoapărării. Dovada tristă a celor spuse este moartea pasivă a unei părți a armenilor occidentali. Un popor care moare în tăcere este jalnic. Poate că îl vor simpatiza, dar nu îl vor lua drept aliat. Nu există aliați slabi”.

Nu mai suntem surprinși de demolarea monumentelor sovietice din Polonia, de echivalarea adepților lui Bandera din Ucraina cu eroii celui de-al Doilea Război Mondial și de paradele veteranilor SS din statele baltice. Chiar dacă acest lucru continuă să ne revolte, probabil că ne-am „împacat” într-o oarecare măsură. Dar știați că glorificarea fascismului are loc nu numai acolo, ci și în Armenia vecină și, după cum continuăm să credem, aliată?

În 2016 la piata principala Un monument în numele noului erou național al Republicii, Garegin Nzhdeh, a fost ridicat în Erevan. De ce nou? Pentru că pe vremea Armeniei sovietice, Nzhdeh era considerat un colaborator, unul dintre fondatorii Legiunii SS armene. Cu toate acestea, primul lucru. Să ne dăm seama cine este Garegin Nzhdeh și „ce e în neregulă cu el”?

„Arianism, curaj - aceasta este religia generației tale, tineretul armean”
Garegin Nzhdeh

În anii 1930, un militar armean care a servit cândva în armata țaristă, Garegin Egishevich Ter-Harutyunyan, care mai târziu a luat pseudonimul scurt Nzhdeh, a dezvoltat doctrina țehakronismului - o ideologie naționalistă, conform căreia cea mai mare valoare pentru un individ este națiunea lui, în afara căreia el nu se află, poate exista pe deplin.
Pare o idee sănătoasă să-ți iubești patria, să faci parte din națiune și să-ți păstrezi cultura originală. S-ar părea... dacă nu ar fi asemănarea gândurilor cu un alt „autor” remarcabil, care își începea călătoria în Germania la acea vreme. Astfel, în învățătura sa, Nzhdeh împarte armenii în trei tipuri: Tsekhamard, Zhokhovurd și Takank. Primii sunt cea mai bună parte a națiunii armene, cei din urmă sunt o mulțime șovăitoare și nehotărâtă, departe de idealurile și scopurile eterne. Cei de-a treia sunt „shaitanii anti-tribali”, inamicul intern al rasei în interiorul armenilor înșiși, parte a inamicului extern. Aceștia sunt oameni fără spinare și dezgustători care nu fac nimic util statului. Sună cunoscut?
Acesta este foarte asemănător cu conceptul rasist de mensch și untermensch - om și subuman. Apropo, una dintre „operele” lui Garegin Nzhdeh se intitulează „Credo-ul meu”: chiar și în titlu există o analogie cu „Mein Kampf”. Un alt text al „eroului” Armeniei se numește „Oamenii care profesează curaj arian”. Da, arianism! În anii '30, Garegin Nzhdeh a căutat să coopereze cu Hitler și, pentru a obține un aliat loial în Caucaz, al Treilea Reich a trebuit să recunoască „originea ariană a armenilor”. Cu toate acestea, trecem puțin înaintea noastră.

„Țara natală a unui popor nu poate deveni patria permanentă a altuia”
Garegin Nzhdeh

În 1919, după ce a încetat să mai existe imperiul rus, Garegin Nzhdeh decide să lupte pentru crearea unei Armenii independente. În septembrie același an, el ajunge în Zangezur (Armenia de Sud-Est) și începe să efectueze „armenizarea” forțată a regiunii, expulzând rămășițele populației azere de acolo și suprimând cu brutalitate revoltele din 32 de sate locale azere.
Însuși „eroul” a spus că „s-a dedicat cauzei protecției fizice a armenilor pe cale de dispariție”. Cu toate acestea, chiar și fostul secretar al guvernului primei Republici Armenia, Hovhannes Devedjyan, a recunoscut ulterior că Garegin Nzhdeh a fost folosit de guvern „pentru a curăța Zangezur de azeri și apoi pentru a lupta împotriva Armatei Roșii”.
Garegin Nzhdeh, la fel ca național-socialiștii germani, i-a considerat pe bolșevici „dușmani organici” și, prin urmare, când Armata Roșie a intrat în Armenia, s-a răzvrătit. Numai în Zangezur, autoritățile sovietice au lăsat 12.000 de soldați uciși. Dar acesta a fost doar începutul războiului pe care Nzhdeh l-a declarat Uniunii Sovietice.

„Cine moare pentru Germania, moare pentru Armenia”
Garegin Nzhdeh

În 1921, Nzhdeh a fugit în străinătate. Mai întâi în Persia, apoi în Bulgaria. Locuiește de ceva timp în SUA până când se stabilește definitiv în Germania, unde începe să colaboreze cu cei mai înalți reprezentanți ai celui de-al Treilea Reich.

Acum, în rândul intelectualității armene, se obișnuiește să spună că, de fapt, Nzhdeh a fost forțat să accepte o astfel de cooperare pentru a proteja Armenia de un posibil atac al Turciei și a restabili independența Republicii față de Uniunea Sovietică. Cu toate acestea, documentele declasificate de CIA în temeiul Nazi Crimes Disclosure Act spun o poveste diferită. La 1 septembrie 1945, săptămânalul armean Armenian Mirror-Spectator publicat în Statele Unite a publicat un document conform căruia Consiliul Național al Armeniei făcea apel la ministrul nazist al Teritoriilor Ocupate de Est Alfred Rosenberg să transforme Armenia Sovietică într-o colonie germană. Printre membrii Consiliului a fost Garegin Nzhdeh.

Cu toate acestea, doar faptul este suficient că Garegin Nzhdeh a început de bunăvoie să colaboreze cu regimul nazist și a devenit unul dintre fondatorii Legiunii SS armene. Luptătorii acestei formațiuni au luat parte la ocuparea Crimeei și la ofensivele caucaziene.

În octombrie 1945, Garegin Nzhdeh a fost arestat de SMERSH și trimis la închisoare în Lubyanka. A murit în 1955 în închisoarea Vladimir.

„Dacă vrei să vezi viitorul unei națiuni, uită-te la tinerețea ei”
Garegin Nzhdeh

La 25 de ani de la prăbușirea URSS, Nzhdeh a fost amintit din nou în Armenia. Dar nu mai ca colaborator, ci ca „erou național” și... filosof. Țara a început să dea nume străzilor și piețelor în cinstea lui, să ridice monumente, să facă filme și să publice cărți cu spusele sale. Iată, de exemplu, un citat din „Credo-ul meu”: „Nu ar trebui să existe o singură zi fără o luptă cu turcul”. Ei bine, înțelegi, nu? Aceasta nu este propaganda sovietică „Învinge reptila fascistă!”, nu „Vom învinge și vom distruge fără milă inamicul!” Există aici o ură directă față de o anumită națiune.

Desigur, renașterea „cultului” lui Nzhdeh în Armenia nu a trecut neobservată. Reacția Ministerului rus de Externe a fost relativ restrânsă, dar directă: „Toată lumea cunoaște perfect atitudinea noastră față de Marele Război Patriotic, precum și față de orice formă de renaștere, glorificare și orice manifestări ale nazismului, neonazismului, extremismului. Aceste relații sunt consemnate în documente internaționale. Nu ne este clar de ce a fost ridicat acest monument, pentru că știm cu toții despre isprava nemuritoare a poporului armean din timpul Marelui Războiul Patriotic, Al Doilea Război Mondial”, a spus reprezentant oficial Ministerul Afacerilor Externe Maria Zakharova.
Care sunt aceste documente despre care vorbește diplomatul? De exemplu, rezoluția celei de-a 71-a sesiuni a Adunării Generale a ONU 71/179 „Combaterea glorificării nazismului, neonazismului și a altor practici care contribuie la escaladarea formelor moderne de rasism, discriminare rasială, xenofobie și intoleranță asociată”. Miniștrii de externe ai statelor membre ale Organizației Tratatului de Securitate Colectivă (OTSC) au reamintit că „eforturile deliberate în curs de a rescrie istoria, denaturarea și revizuirea rezultatelor celui de-al Doilea Război Mondial, încercările de a glorifica nazismul și naționalismul militant” sunt „directe”. încălcarea” rezoluției sus-menționate.în declarația lor comună din 17 iulie 2017.

La ceva timp după instalarea monumentului, pe change.org a apărut o petiție prin care se cerea îndepărtarea monumentului. Semnatarii sunt în principal nepoții celor care au trecut prin război și nu sunt de acord cu opinia că „Nzhdeh este cel mai mare filozof uman și comandant al tuturor timpurilor și popoarelor”. Fascismul, de fapt, nu este atât de departe pe cât pare, vezi: Locuitorii din Armavir cer să îndepărteze placa comemorativă a unui colaborator nazist.

Se poate argumenta această afirmație, dar poate că ar trebui să fie de acord cu cuvintele lui Nzhdeh din epigraful acestui bloc despre viitorul națiunii și al tineretului. Acesta este unul dintre puținele citate care merită acceptate. Este doar păcat, noua generație armeană o poate face în felul ei. Se pare că Armenia își scrie propria istorie alternativă pentru el. Dar de ce să fii surprins? Școlile rusești din Armenia au început să se închidă imediat după prăbușirea Uniunii, iar până în 2000 au rămas doar pe teritoriul garnizoanelor personalului militar rus. Adică, guvernul armean a făcut totul pentru a se asigura că copiii armeni nu pot studia în școlile rusești.

Elita de stat încearcă în mod activ să convingă tinerii armeni moderni că Garegin Nzhdeh este salvatorul națiunii. Și, aducând un omagiu timpului în care a luptat pentru independența față de puterea sovietică, ei închid ochii la faptele cooperării cu regimul nazist.
Este corect? Dacă da, atunci orice trădare și orice crimă împotriva umanității pot fi justificate. Fie că era generalul Vlasov sau Hitler însuși, el și-a dorit o viață mai bună pentru poporul său. Ne amintim bine cum s-a terminat totul.

Acesta este un videoclip de la deschiderea monumentului. Unul dintre înalți oficiali spune: „Părea că calitățile armenilor dispăruseră, dar generația care s-a născut și a crescut în anii independenței s-a arătat în luna aprilie a acestui an. Nzhdeh ca fenomen, ca tip armean din punctul de vedere al revenirii la rădăcini, a devenit o realitate astăzi.” Ce este acest „tip armean” și „întoarcerea la rădăcini”?

Primul Război Mondial

Odată cu izbucnirea Primului Război Mondial () și anunțul de către Rusia a unei amnistii pentru Dashnaks, el a apărut în ambasada Rusieiîn Sofia oferindu-și serviciile. A fost numit comandant adjunct al Detașamentului II de Voluntari (formații armene din cadrul armatei ruse - comandantul detașamentului era Dro). La începutul lunii mai 1915, i s-a conferit Ordinul Sf. Vladimir gradul III și St. Anna gradul 4 pentru luptele din Berkeley Gorge și Sheikh Qara. În iulie 1915 i s-a distins Crucea Sf. Gheorghe, gradul III și II, pentru lupta în Cheile Magreodului. Din mai 1917 a fost comisar al orașului Alexandropol (Gyumri)

Prima Republică

Ulterior, într-o scrisoare către Stalin, el a explicat cooperarea sa cu naziștii cu două motive - anti-turci și dorința de a salva armenii de soarta evreilor (germanii au început să ia măsuri discriminatorii împotriva armenilor din Balcani).

Arestare și închisoare

Garegin Nzhdeh (Գարեգին Նժդեհ) numele real - Garegin Egishevich Ter-Harutyunyan (Գարեգին Եղիշեի Տեր-Հեի Տեր-Հեի s-a născut la 1 Ղաթյորարյորարն որարեգին Եղիշեի 886 - a murit la 21 decembrie 1955) - militar și om de stat armean, fondator al tsehakronismului - conceptul de naționalist armean ideologie, a colaborat cu Al Treilea Reich în timpul celui de-al Doilea Război Mondial pentru a obține independența Armeniei față de URSS. Participarea la Războiul Balcanic. La 23 septembrie 1912, în vederea izbucnirii Primului Război Balcanic, Garegin s-a oferit voluntar să se alăture armatei bulgare. Ca ofițer de rezervă bulgar, a fost însărcinat cu formarea unei companii de voluntari armeni. Împreună cu Andranik, a format și a condus o companie de 229 (mai târziu 271/273) oameni. La 20 octombrie 1912, Nzhdeh a fost numit comandant al celei de-a doua companii armene. La începutul lunii noiembrie luptă la Uzun-Hamidir. În noiembrie 1912, lângă satul Merhamli de pe malul râului Maritsa din regiunea Mării Albe, ca parte a Brigăzii a treia bulgare, Nzhdeh și compania sa au participat la înfrângerea corpului turc al generalului Yaver Pașa, pentru care Nzhdeh a primit medalii bulgare (inclusiv: crucea bulgară „Pentru vitejie” gradul IV) și premii grecești și titlul „Erou al popoarelor balcanice”. În timpul războiului, la 18 iunie 1913, Garegin Nzhdeh a fost rănit. În 1913, la Sofia, Garegin Ter-Harutyunyan s-a logodit cu o armeancă locală, Epime Sukiasyan. La 19 iulie 1913, ziarul „Kievskaya Mysl” a publicat un eseu al corespondentului său de război Leon Troţki despre compania armeană de voluntari care a luat parte la primul război balcanic împotriva Turciei pentru eliberarea Macedoniei şi Traciei: „În fruntea Detașamentul armean voluntar format la Sofia a fost Andranik, eroul cântece și legende... Compania este comandată de un ofițer armean, în uniformă. El este numit pur și simplu „Tovarășul Garegin”. Garegin este un fost student al Universității din Sankt Petersburg, implicat. în celebrul proces „Ski” al lui Dashnaktsutyun și achitat după trei ani de închisoare. A urmat un curs militar la școala din Sofia și a fost trecut înainte de război ca sublocotenent în rezervele armatei bulgare... Detașamentul defilează cu sârguință. , în care acum este greu să recunoști cârciumii, funcționarii și cafenelele.Nu e de mirare că Garegin i-a învățat zece zile, zece ore pe zi tainele artei marșului.Era complet răgușit de la comandă și discursuri, avea o privire febrilă, iar părul lui albastru-negru iese în valuri furtunoase de sub șapca ofițerului... „A fost greu în campanie”, a spus rănitul, „foarte greu... Garegin este foarte curajos, nu s-a culcat niciodată în luptă, dar alerga cu sabia din poziție în poziție . Garegin ne-a împărtășit ultima piesă. Când primul nostru războinic a căzut, Garegin a venit, l-a sărutat pe frunte și a spus: „Iată primul martir!” Primul Război Mondial. În ajunul Primului Război Mondial, Nzhdeh a primit o grațiere de la guvernul țarist și la începutul lunii octombrie 1914 s-a mutat la Tiflis. În prima etapă a războiului, a fost comandantul adjunct al regimentului 2 de voluntari armeni ca parte a armatei ruse (comandantul regimentului era Dro), iar ulterior a comandat o unitate militară separată armeno-yezidi. În plus, Nzhdeh, în calitate de comandant adjunct, a luptat ca parte a echipei Ararat condusă de el și de regimentul 1 armean. Din mai 1915 până pe 25 iulie 1916, Nzhdeh a participat la luptele pentru eliberarea Armeniei de Vest, pentru care a primit Ordinul Sf. Vladimir gradul III, St. Anna gradul 4 și crucile Sf. Gheorghe 3 si 2 grade. În iulie 1915 a primit gradul de locotenent. Din mai 1917, Nzhdeh a fost comisar al orașului Alexandropol. Prima Republică Armenia. În mai 1918, Garegin Nzhdeh a acoperit retragerea trupelor armene din regiunea Kars, ducând bătălia de la Aladzha; totodată, Garegin a reuşit să scoată materiale din săpăturile profesorului N. Ya. Marr din Ani. La 21 mai 1918, trupele turce s-au apropiat de Karakilisa. În perioada 25-28 mai 1918, Nzhdeh a comandat un detașament în bătălia de la Karakilise (Vanadzor), în urma căruia turcii au decis să nu avanseze mai adânc în Armenia. În această luptă a fost din nou rănit. Distins cu Ordinul Curajului. În decembrie 1918, Nzhdeh a înăbușit revolta turcească din Vedi. În 1919, Nzhdeh a servit în armata armeană și a participat la diferite bătălii. Pentru înăbușirea răscoalei de la Vedibasar, Nzhdeh a primit Ordinul Sf. Vladimir, gradul III. În august 1919, ministrul de război al Armeniei, prin ordinul nr. 3, i-a acordat lui Nzhdeh gradul de căpitan. Activități în Zangezur. La 4 septembrie 1919, Nzhdeh a fost trimis cu detașamentul său la Zangezur (regiunea Syunik). În octombrie, Nzhdeh, în vârstă de 33 de ani, a fost numit comandant al frontului de sud-est al Zangezur (Syunik), în timp ce apărarea regiunii de nord, Sisian, a fost condusă de Poghos Ter-Davtyan. În propriile cuvinte ale lui Nzhdeh, „M-am dedicat apoi cauzei protejării fizice a armenilor pe cale de dispariție din Kapan și Arevik, respingând atacurile periodice ale musavatistului Azerbaidjan și pașașilor turci Nuri și Khalil”. În decembrie 1919, Nzhdeh din Geghvadzor a înăbușit rezistența în 32 de sate azere, care, conform datelor armenești, a devenit un dezastru pentru Kafan și zonele învecinate. Ofensiva forțelor azere a fost oprită de partea armeană la începutul lunii noiembrie, lângă Geryusy. În martie 1920, războiul armeano-azerbaidjan a reluat în toate regiunile disputate (Zangezur, Karabakh, Nahicevan). La 28 aprilie, Baku a fost ocupat de Armata Roșie, iar acolo a fost proclamată puterea sovietică; la începutul lunii iulie, Armata Roșie a invadat Zangezur, iar la jumătatea lunii au început luptele între aceasta și forțele armene. În primăvara anului 1920, guvernul Armeniei i-a acordat lui Garegin Nzhdeh gradul de colonel. La 10 august 1920 a fost încheiat un acord între Rusia Sovietică și Republica Armenia, conform căruia zonele în litigiu erau ocupate de Armata Roșie. De teamă că Zangezur ar putea ajunge apoi sub controlul Azerbaidjanului sovietic, Nzhdeh nu a recunoscut acest acord și a refuzat să părăsească Zangezur (spre deosebire de Dro, care era comandantul în Zangezur). La începutul lunii septembrie, Kapan a fost ocupat de roșii, iar Nzhdeh și detașamentul său au fost împinși înapoi în Munții Khustupk (în vecinătatea Meghri, vechiul Arevik), unde s-a întărit, profitând de inaccesibilitatea zonei. Cu toate acestea, la începutul lunii octombrie 1920, la Zangezur a început o revoltă în masă împotriva puterii sovietice, pe care Nzhdeh a condus-o imediat (împreună cu Ter-Davtyan, iar după moartea acestuia din urmă - singur). Până la 21 noiembrie, două brigăzi ale Armatei a 11-a Roșii și mai multe batalioane turce aliate din Zaval Pașa au fost înfrânte de rebeli în bătălia de la Mănăstirea Tatev, iar pe 22 noiembrie Nzhdeh a intrat în Goris. Forțele sovietice au părăsit Zangezur (în timpul acestor evenimente, potrivit unor surse, au fost uciși aproximativ 12.000 de soldați din forțele Armatei Roșii. La 25 decembrie 1920, un congres desfășurat la Mănăstirea Tatev a proclamat „Republica Autonomă Syunik”, care de fapt era condus de către Nzhdeh, care a acceptat vechiul titlu armean de sparapet (comandant-șef). Conducerea Armeniei sovietice a anunțat o recompensă pentru șeful „șefului contrarevoluției Zangezur”, „aventurierul Nzhdeh”. revolta din Armenia a retras forțele roșii, dându-i lui Zangezur un răgaz pentru ceva timp; în primăvară, odată cu înfrângerea revoltei din februarie, forțele rebele s-au retras la Zangezur. În acel moment, Nzhdeh și-a extins puterea într-o parte a Nagorno-Karabah. , unindu-se cu rebelii care operează acolo.La 26 aprilie 1921, la al II-lea Congres Tatev, la care au participat 95 de delegați din 64 de sate, a fost proclamată Republica Lernayastan (Republica Armenia Munților), iar Nzhdeh a condus-o ca prim-ministru. , ministru de război și ministru al afacerilor externe. La 1 iunie, la o ședință comună a „comitetului pentru eliberarea Patriei Mame” și a Republicii Nagorno-Armenia, desfășurată la Goris, Nagorno-Armenia a fost redenumită Armenia (Republica Armenia), ca o continuare a Primei Republici. ; Simon Vratsyan, prim-ministrul acestuia din urmă, a fost numit prim-ministru al acestuia, iar Nzhdeh a fost numit ministru de război. Potrivit lui Nzhdeh însuși, singura greșeală în acele zile a fost declararea lui Lernayastan drept Armenia, ceea ce s-a întâmplat împotriva voinței sale. În iulie 1921, după publicarea oficială în presă a deciziei Comitetului Revoluționar din Armenia de a părăsi Syunik ca parte a Armeniei și după ce au asigurat garanții de la conducerea Armeniei sovietice cu privire la păstrarea Syunikului ca parte a Armeniei, Nzhdeh și a lui camarazii au trecut râul Araks în Persia. Conform mărturiei (în timpul interogatoriului în închisoare) a Dashnak Hovhannes Devedjyan, care era secretarul biroului guvernului Armeniei, Nzhde, care conducea afacerile militare în Zangezur, a fost folosit de guvernul Dashnak din Armenia, mai întâi pentru a pacifica azeri locali, mai degrabă pentru a curăța teritoriul Zangezur de azeri și apoi pentru a lupta împotriva Armatei Roșii. Potrivit lui Tom de Waal, după ce a capturat Zangezur în 1921, Nzhdeh a expulzat rămășițele populației azere de acolo și a realizat, așa cum a spus eufemistic autorul armean Claude Mutafyan, „re-armenizarea” regiunii. Emigrare. În Persia, Nzhdeh s-a oprit de ceva timp în satul Muzhambar, iar aproximativ o lună mai târziu s-a mutat la Tabriz. Până atunci, a fost lansată o campanie calomnioasă împotriva lui Garegin Nzhdeh, ai cărei instigatori erau agenți bolșevici și acei membri ai guvernului unit al Republicii Armenia și Republicii Lernayastan, pe care Nzhdeh îi condamnase public de mai multe ori. În iulie 1921, Curtea Supremă a ARF a deschis un proces împotriva lui Garegin Nzhdeh. El a fost acuzat de „promovarea căderii Republicii Lernayastan”. Pe 29 septembrie, instanța de partid a decis: „Excludeți-l pe Nzhdeh din rândurile partidului Dashnaktsutyun și supuneți-și cazul spre examinare la următorul al 10-lea congres al partidului”. Cu toate acestea, în aprilie-mai 1923, congresul partidului, apoi cel de-al 10-lea congres (17 noiembrie 1924-17 ianuarie 1925), l-au reinstalat pe Nzhdeh în rândurile partidului. Din 1922 până în 1944, Nzhdeh a locuit la Sofia (Bulgaria) și a fost membru al Comitetului Balcanic ARF. În 1932, a participat la lucrările celui de-al 12-lea Congres General al Partidului și, prin decizia congresului, Nzhdeh a plecat în Statele Unite ca activist. La sosirea în SUA, a început să se formeze organizatie de tineret„Dashnktsutyuna” („Organizația de tineret armean Dashnak”, cu sediul în Boston (din 1933-1941 a fost numit „Ukhty Tsegakron ARF”). În toamna anului 1934, Nzhdeh s-a întors în Bulgaria, iar în 1935 s-a căsătorit cu Epime Sukiasyan. În 1937, Nzhdeh a părăsit partidul Dashnaktsutyun, din cauza numeroaselor dezacorduri existente din 1926 cu reprezentantul biroului ARF Ruben Ter-Minasyan (englez) rus.În 1937-1938, împreună cu dr. Hayk Asatryan, a fondat Taronakanutyun La începutul celui de-al Doilea Război Mondial, Garegin Nzhdeh a început să coopereze cu autoritățile germane, urmărind scopul, în cazul cuceririi Transcaucaziei de către germani, de a preveni o posibilă invazie turcă a Armeniei sovietice și, dacă este posibil, cu ajutorul Germaniei, pentru restabilirea independenței Armeniei. În decembrie 1942, Nzhdeh a devenit unul dintre cei șapte membri ai Consiliului Național Armenesc (creat la Berlin) și redactor adjunct al ziarului Consiliului Național „Azat Hayastan” („Armenia Liberă”) ”) ( Editor sef- Abram Gyulkhandanyan. Conform documentelor CIA declasificate în conformitate cu legea privind divulgarea crimelor de război naziste, un document original german a fost publicat în săptămânalul armean „Armenian Mirror-Spectator” la 1 septembrie 1945, conform căruia, Consiliul Național al Armeniei , format din lideri Dashnak - președintele Artashes Abeghyan, deputatul Abram Fulkhandaniyan, Harutyun Baghdasaryan, David Davidkhanyan, Garegin Nzhdeh, Vahan Papazyan, Dro Kanayan și Dertovmasyan, au făcut apel la ministrul nazist al teritoriilor ocupate de Est, Alfred Roșenberg, să-l transforme într-un sovietic al teritoriilor ocupate din Germania. colonie. Mai târziu, în timpul interogatoriului din închisoare, conform mărturiei semnate de Hovhannes Devedjyan, Nzhdeh a rostit în mod repetat discursuri de propagandă către prizonierii de război armeni, chemându-i la o luptă armată împotriva URSS, declarând: „Cine moare pentru Germania moare pentru Armenia”. Arestare și închisoare. Când trupele sovietice s-au apropiat de Sofia, Nzhdeh a refuzat să părăsească Bulgaria, nevrând să-și expună organizația la atac. În plus, el spera că URSS va declara în curând război Turciei și va putea lua parte direct la acest război. După intrarea trupelor sovietice, i-am scris generalului Tolbukhin o scrisoare cu această propunere. Pe 9 octombrie, Nzhdeh a fost chemat la misiunea sovietică, unde a fost informat că trebuie să meargă la Moscova pentru a-și face personal propunerea conducerii. La 12 octombrie, a fost arestat de SMERSH și trimis la Moscova, la închisoarea internă MGB din Lubianka, de unde în 1946 a fost transferat la închisoarea Erevan. Nzhdeh a fost acuzat de activități contrarevoluționare, în primul rând de participare la revolta „antisovietică” de la Zangezur și masacrele comuniștilor din timpul acestei revolte (acuzația l-a revoltat extrem de mult, deoarece în 1921 a fost declarată amnistia pentru rebelii Zangezur) . A fost supus torturii pentru insomnie, dar nu forței fizice. Principalul punct al acuzației a fost „execuția în Tatev”, care devenise deja o parte importantă a propagandei sovietice anti-Dashnak - se pretindea că, după ocuparea Goris, Nzhdeh a împușcat, iar unii dintre ei au fost aruncați în viață din Tatev. rock până la 400 de comuniști capturați și soldați ai Armatei Roșii. Nzhdeh însuși a negat acuzațiile de ucidere a comuniștilor, susținând că turcii capturați din detașamentul lui Zaval Pașa, îmbrăcați în uniforme ale Armatei Roșii, au fost împușcați, fără știrea acestuia, la inițiativa populației locale. 24 aprilie 1948 condamnat la 25 de ani pedeapsa cu închisoarea. A fost trimis la închisoarea Vladimir. În martie 1952, Garegin Nzhdeh a fost adus la Erevan pentru a doua oară. În vara anului 1953, înainte ca Nzhdeh să fie transferat la închisoarea din Vladimir, prin ordin al ministrului securității de stat al RSS Armeniei, Garegin Nzhdeh a fost dus cu mașina pentru a arăta Erevanul, clădirile ridicate și diverse obiective turistice. ÎN perioade diferite Nzhdeh a fost închis în închisorile din Moscova: Butyrka, Lefortovo, Krasnaya Presnya; când a fost transferat de la Erevan la închisoarea Vladimir, a rămas pentru scurt timp în închisorile din Baku, Saratov, Kuibyshev, Rostov; până la moartea sa, Nzhdeh a fost ținut timp de un an în închisoare și spital în Tașkent (vara 1953 - septembrie 1955) . Din cauza multor boli (tuberculoză, hipertensiune arterială și așa mai departe) în 1954, sănătatea lui Garegin Nzhdeh s-a deteriorat într-o asemenea măsură încât conducerea spitalului închisorii a decis să-l elibereze devreme din închisoare, dar Nzhdeh nu a fost eliberat. În septembrie 1955, a fost trimis din nou la închisoarea Vladimir. La 21 decembrie 1955, Nzhdeh moare în închisoarea Vladimir.

Mai recent, a apărut o altă „neînțelegere” în relațiile dintre Rusia și Armenia.

Reprezentanta oficială a Ministerului rus de Externe, Maria Zakharova, la un briefing la Moscova, și-a exprimat surprinderea față de instalarea unui monument la Nzhdeh la Erevan.

Potrivit ei, toată lumea este conștientă de poziția Rusiei cu privire la manifestările oricărei forme de renaștere, glorificarea fascismului, neonazismului, nazismului. Ea a mai amintit că la 17 decembrie 2015, la cea de-a 70-a sesiune a Adunării Generale a ONU, a fost adoptată o rezoluție „Combaterea glorificării nazismului, neonazismului și a altor practici care contribuie la escaladarea formelor moderne de rasism, discriminare rasială. , xenofobia și intoleranța asociată”, pe care Armenia le-a susținut atunci.

La rândul său, deputatul din Partidul Republican din Armenia, de guvernământ, Margarita Yesayan a răspuns la aceasta în cuvintele următoare: „Lasă-i să se uite la ei înșiși, la istoria lor”, acuzând astfel Rusia de atitudine nepotrivită față de propria sa istorie și personalități istorice.

Mai mult, președintele Armeniei Serzh Sargsyan a fost prezent personal la deschiderea monumentului lui Garegin Nzhdeh.

Dar Garegin Nzhdeh (pe numele real Garegin Ter-Harutyunyan) a colaborat cu naziștii în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, i-a susținut și a sperat că Germania va învinge URSS și el se va putea întoarce în Armenia. Nzhdeh a militat cu furie pentru ca armenii capturați să se alăture luptei armate împotriva URSS, declarând: „Cine moare pentru Germania, moare pentru Armenia”. Adică, în mintea lui s-a consemnat clar că Hitler și Armenia sunt spirite înrudite.

Și acum, când întreaga lume a sărbătorit solemn 71 de ani de la victoria asupra fascismului în Armenia cu fast, în centrul orașului pe 28 mai - sărbătoarea oficială - Ziua Primei Republici - este dezvelit un monument al nemernicului nazist, și asta în ciuda faptului că în Erevan există deja Piața Garegin Nzhdeh.

De fapt, Partidul Republican din Armenia și liderul său, președintele Sargsyan, au confirmat încă o dată că aderă la ideologia lui Garegin Nzhdeh. Apropo, este de remarcat faptul că biroul central al partidului de guvernământ este situat la câțiva metri de locul de instalare a monumentului. Din punctul de vedere al ideologiei naziste a lui Hitler, totul este logic.

Și nu mai există nicio îndoială că Armenia, suferind de un diagnostic cronic de șovinism de mare putere, deja la nivel genetic propovăduiește totalitarismul, cruzimea și ideologia mizantropiei. Un exemplu izbitor, ilustrativ în acest sens este glorificarea personalității Garegin Nzhdeh, un colaborator nazist care este acum Publicul armean

Încerc să-l prezint ca pe un filozof, un dezvoltator al ideologiei existenței naționale.

Pe imagine: în dreapta „Afiș despre recrutarea armenilor pentru a sluji înwaffen— ss", în dreapta - Garegin Nzhdeh

…Pentru ca cineva să fie declarat erou în Armenia, această persoană trebuie să aibă un „antecedent” lung. Să luăm în considerare faptele referitoare la viața lui Garegin Nzhdeh - „eroul” legendei armene, și în viața și viața de zi cu zi - Ter-Harutyunyan Garegin Egishevich.

Potrivit publicistului armean Sarkis Kilikyan, Ter-Harutyunyan, care a intrat mai târziu în domeniul aventurismului politic și a luat pseudonimul Nzhdeh, care în traducere înseamnă rătăcitor, s-a născut la 20 ianuarie (conform unor versiuni, 2 februarie) 1886 în familia lui. un preot în Nakhcivan. La botez a fost numit Arakel.

A studiat la școala Mănăstirii Arakelots din Mush. În 1894 a intrat în școala primară în Nakhcivan și a fost transferat în curând la școala primară superioară rusă de șapte ani. După absolvire, a intrat în gimnaziu, iar în 1902 - Facultatea de Drept a Universității din Sankt Petersburg, din care doi ani mai târziu a fost exmatriculat pentru legături cu revoluționarii. După cum scrie însuși Nzhdeh în autobiografia sa: „M-am alăturat mișcării revoluționare la vârsta de 17 ani, pe când eram încă elev de liceu”.

Întrucât era o perioadă în care studenții erau infectați masiv cu virusul marxismului, ceea ce însemna practic oportunitatea nu de a studia sau de a lucra, ci de a se angaja în provocări politice, expropriere, de a înțelege elementele de bază ale terorismului, justificând toate acestea cu ideologia revoluționară, apoi Nzhdeh, realizând că printre revoluționarii care au acționat împotriva Rusiei țariste, „nu există locuri libere”, se dedică participării la mișcarea națională pentru „ Marea Armenie" Ei bine, m-am gândit destul de rezonabil: este mai bine să fii un denivelare mare în mlaștina ta decât o sută de miimi pietruite pe o stradă pietruită.

„...M-am întors în Caucaz pentru a mă muta în Armenia Turcă cu detașamentul Haiduk al lui Murad. După aceea am jucat în Persia. În 1909 s-a întors din nou în Caucaz și a fost arestat. Am petrecut mai bine de 3 ani în închisorile de la Julfa până la Sankt Petersburg; după binecunoscutul proces a 163 de membri ai lui Dashnaktsutyun, pentru a evita exilul în Siberia, am plecat în Bulgaria”, mai scrie Nzhdeh în autobiografia sa. - În 1912, am adunat o companie de voluntari armeni și, împreună cu Andranik, am participat la Războiul Balcanic pentru eliberarea Macedoniei și Traciei. Odată cu izbucnirea războiului mondial, după ce am primit iertare de la guvernul țarist, m-am întors în Caucaz pentru a participa la ostilitățile împotriva Turciei.”

Dar aici el este necinstit. După cum se precizează în „Certificatul” primit de către Prima Direcție Principală a URSS MGB din Sofia și semnat de șeful departamentului 4 al departamentului 3 al PGU MGB al URSS, locotenent-colonelul Aghayan:

« La sfârșitul războiului balcanic, Nzhdeh își părăsește detașamentul și pleacă împreună cu alte unități să lupte împotriva sârbilor. După armistițiu, se întoarce la Sofia, călătorește prin Bulgaria, se opune lui Andranik Pașa, strânge fonduri și incită la sentimentele naționale ale patrioților naivi pentru scopurile sale personale și ale organizației sale. Voluntarii expun politicile necinstite ale lui Nzhdeh, apar tulburări în rândul dașnacilor, apoi Nzhdeh își întărește legăturile cu macedonenii și lucrează în favoarea mișcării macedonene, primind în același timp sprijinul lui Alexandrov. În 1913 a mers la congresul Dashnaks la Paris. La sfârșitul congresului, se întoarce în Bulgaria (Varna), după o scurtă perioadă de timp pleacă în România, unde își adună oamenii de părere asemănătoare și în curând pleacă la Tbilisi prin orașul Poti. Aici participă la lucrările comisiei militare Dashnaks și în 1914 organizează un detașament cu care, ca parte a armatei ruse, acționează împotriva Turciei, ceea ce are ca rezultat acordarea lui Nzhdeh cu gradul de căpitan. În timpul acțiunii contrarevoluționare a Dashnak-ilor, în calitate de reprezentant al sediului organizației Dashnak, Nzhdeh a efectuat o mulțime de arestări și execuții de oameni progresiști. El a inițiat jafurile populației armene și distrugerea clădirilor rezidențiale ale evazilor fiscale din organizația sa. În 1920, detașamentul militar al lui Nzhdeh a împușcat aproximativ 18 mii de oameni, locuitori din Erivan și din alte orașe. În același an pleacă la munte și, cu sprijinul intervenționștilor, încearcă să organizeze rezistența împotriva puterii sovietice.».

La începutul lunii septembrie 1919, Nzhdeh a fost trimis cu detașamentul său la Zangezur, unde a fost desemnat să conducă apărarea graniței de sud a regiunii. În propriile sale cuvinte, el „din acel moment s-a dedicat cauzei protejării și salvării armenilor din Kapan și Arevik de la distrugere”. La începutul lunii decembrie, Nzhdeh a luptat și a ocupat defileul Gekhvadzor, conform declarației sale personale, „distrugând rezistența a 32 de sate tătare”, după care a intrat în ofensivă și a ocupat satele azere, efectuând acolo curățare etnică.

La 10 august 1920 a fost încheiat un acord între Rusia Sovietică și Republica Armenia, conform căruia aceste zone erau ocupate de Armata Roșie. Nzhdeh și detașamentul său au fost împinși înapoi în Munții Khustupk, unde s-au întărit, profitând de inaccesibilitatea zonei. Cu toate acestea, la începutul lunii octombrie 1920, la Zangezur a început o revoltă în masă împotriva puterii sovietice, pe care Nzhdeh a condus-o imediat. La 25 decembrie 1920, un congres desfășurat la Mănăstirea Tatev a proclamat „Republica Autonomă Syunik”, care era condusă de fapt de Nzhdeh, care a acceptat vechiul titlu de sparapet (comandant-șef).

Conducerea Armeniei sovietice a anunțat o recompensă pentru șeful „șefului contrarevoluției Zangezur”, „aventurierul Nzhdeh”, ale cărui afaceri devin clare când te uiți la un fragment dintr-o copie a protocolului arestatului Devedjian Hovhannes. Akopovici din 28 august 1947:

„...Nzhdeh din Zangezur a permis uciderea brutală a peste treizeci de comuniști, aruncându-i în viață de pe stânca Tatev în abis. Am aflat mai întâi acest fapt din conversațiile cu liderul partidului Dashnaktsutyun și cu personalitățile responsabile ale aventurii Dashnak din Tabriz din 1921, iar apoi Nzhdeh însuși mi-a spus despre același lucru, declarând că a acționat ca un om de stat și nu ca un crestin"

Revolta din februarie 1921 din Armenia a atras forțele bolșevicilor, iar Nzhdeh, profitând de acest lucru, și-a extins puterea într-o parte a Nagorno-Karabah, unindu-se cu militanții armeni care operau acolo. La 27 aprilie 1921, entitatea sub conducerea sa a fost proclamată „Republica Armenia Munților”, iar Nzhdeh a condus-o ca prim-ministru, ministru de război și ministru al afacerilor externe. La 1 iulie, „Highland Armenia” a adoptat numele „Republica Armenia”, Simon Vratsyan a fost declarat prim-ministru, iar Nzhdeh a fost declarat ministru de război. Cu toate acestea, trupele sovietice au intrat curând în ofensivă, iar pe 9 iulie, Nzhdeh cu rămășițele rebelilor au plecat în Iran.

Din Iran fuge în Franța, din Franța în America. În America, nefiind sprijinit de la Dashnaks, Nzhdeh s-a întors la Paris și, negăsind ajutorul pe care îl căuta aici, în 1924 a plecat în Bulgaria. La Sofia, reia contactul cu macedonenii și, cu ajutorul Gărzilor Albe Ruse, încearcă să creeze o organizație militaro-teroristă.

Indiferent unde și ce a făcut Nzhdeh, activitățile sale, aventuroase și teroriste, au fost întotdeauna de natură provocatoare, așa cum demonstrează documentul de mai jos:

"Strict secret. În ZAKCHEKA, Tiflis, copie a ARMCHEK, Erivan.

Conform informațiilor disponibile, el a sosit de la Paris la Tabriz fostul sef unul dintre detașamentele Dashnak din Nzhdeh, de unde el, prin curieri, a înștiințat Dașnacii din Erivan, Tiflis, Armavir și Rostov-pe-Don că a început să organizeze detașamente Dashnak, care, sub masca turcilor, vor ataca punctele de frontieră. și sate, dacă condițiile de succes sau favorabile vor trece granița și chiar vor captura Erivan. Prin acțiunile lor, pe de o parte, ei vor discredita guvernul sovietic Armenia și, pe de altă parte, să submineze relațiile de bună vecinătate ale Rusiei cu Turcia și Persia.

Adjunct OGPU PP în Rusia de Sud/Est Frinovsky, adjunct al șefului. Departamentul de Est. 30 mai 1924, nr. 022062/s Abulyan.”

Nzhdeh a trăit în principal în Bulgaria, după ce a acceptat cetățenia bulgară, dar în vara anului 1933 s-a mutat în SUA pentru a-l ajuta pe K. Tandergyan la uciderea ambasadorului turc Mukhtar Bey. Chiar înainte de sosirea lui Nzhdeh în Statele Unite, organizațiile armene de tineret „Ayordi”, „Fiii Armeniei” și altele funcționau acolo.

Cu toate acestea, aceștia au acționat separat, ceea ce l-a determinat pe Nzhdeh să creeze o organizație care să unească tinerii armeni din diaspora. Pentru a organiza și implementa această sarcină dificilă, Nzhdeh a creat mișcarea „Etnovera” (Tsegakron). Organizația a fost concepută pentru a depăși starea de spirit decadentă care domnea în sufletele tinerilor armeni și a fost o consecință a faptului că se află într-o țară străină. Fără succes în planurile sale și dezamăgit, Nzhdeh și-a îndreptat privirea rătăcitoare către Germania, unde Hitler era deja în plină desfășurare.

Apropo, în arhivele lui Hitler a fost păstrat un memoriu de către Rosenberg, care l-a cunoscut pe Nzhdeh în 1934, după care șase luni mai târziu i-a fost prezentat lui Hitler același memorandum, în care, prin studierea antropologiei poporului armean, „Originea ariană”. a armenilor” a fost recunoscut.

Consider că este necesar să remarc că Nzhdeh s-a îndreptat către Hitler chiar înainte de începerea celui de-al Doilea Război Mondial - în 1934! Ca să zic așa, după dictaturile inimii.

În 1941, la Sofia, Nzhdeh a contactat oficial ocupanții naziști și a negociat cu aceștia pentru a convoca o conferință a Dașnacilor la Berlin, cu scopul de a crea un „Comitet de eliberare armean sub armata hitlerită”. Această conferință a fost convocată în aprilie 1943, delegații din Bulgaria erau Nzhdeh și Karo Kazarosyan și s-a decis să se înceapă recrutarea voluntarilor pentru a lupta cu armata sovietică.

La întoarcerea la Sofia de la Berlin, Nzhdeh, ca urmare a deciziei conferinței de mai sus, cu sprijinul autorităților bulgare și al Gestapo-ului, recruta activ voluntari, în același scop creând organizația de femei „Crucea milostivă”.

După ce a stabilit legături cu conducerea Germaniei naziste, Nzhdeh se întâlnește cel mai adesea cu ministrul Reichului Rosenberg, participă la blocul caucazian, format din reprezentanți ai organizațiilor de emigranți ale popoarelor caucaziene și creat pe platforma sprijinirii Germaniei ca viitor „eliberator al Caucazul de sub dominația sovietică.”

La 15 decembrie 1942, Garegin Nzhdeh a devenit unul dintre cei șapte membri ai Consiliului Național Armenesc creat de germani și redactor adjunct al ziarului Consiliului Național „Armenia Liberă”. Forțele paramilitare armene formate în Germania sub conducerea lui Dro și Garegin Nzhdeh au fost antrenate de instructori SS și au luat parte activ la operațiunile de ocupare a Peninsulei Crimeea și la ofensivele din Caucaz.

De asemenea, naziștii au plănuit să folosească populația armeană ca un factor de destabilizare în Turcia și Uniunea Sovietică. Deoarece Nzhdeh a visat doar la acest lucru, în 1942, împreună cu Dro, a participat la formarea unităților armene care făceau parte din Wehrmacht-ul german, recrutând în acest scop soldați capturați ai Armatei Roșii armene.

Deja în 1944 a devenit clar că Germania va pierde războiul. Odată cu apropierea armatei sovietice, Nzhdeh trece pe o poziție ilegală. De ceva vreme se ascunde în orașul Panagyurits, în casa vacărului Bedikyan, în ajunul zilei de 9 septembrie 1944 se mută la Plovdiv, unde locuiește în Hotelul Comercial, iar apoi se întoarce din nou la Panagyurits la Bedikyan, din unde se mută la Sofia în mașina acestuia din urmă. Aici este arestat de reprezentanții autorităților sovietice.

În arhivele Ministerului Securității Naționale al Armeniei, în dosarul nr. 11278, vol.4. O scrisoare de la Nzhdeh, din septembrie 1944, adică scrisă imediat după arestarea sa, a fost păstrată:

„Armata sovietică a sosit și s-a întâmplat ceea ce mă așteptam. Profitând de confuzia actuală, mai mulți armeni ca agenți de poliție, însoțiți de polițiști bulgari înarmați, merg din casă în casă și mă caută. Sclavi, prieteni, rude pentru totdeauna dezgustători - nimeni nu vă va deschide ușa... Au uitat, toți armenii au uitat totul, că numai datorită eforturilor mele nu au suferit soarta evreilor, iar timp de patru ani doar devenit din ce în ce mai bogat. Diasporă, m-ai făcut încă o dată să experimentez amărăciunea rușinii. Să vă fie rușine!"

Ei bine, ce să spun, am fost supărat... Nzhdeh este cu adevărat o persoană extraordinară, chiar și după standardele armenești - un lider de bande, un sadic, un criminal de război, un nazist și... un scriitor. Imitându-l pe Hitler, imaginându-se „Führerul poporului armean”, el a lăsat o întreagă „moștenire” a mesajelor sale tinerei generații armene, de exemplu, „Un popor care mărturisește curaj este un arian adevărat”, „Lașitatea pedepsită, lașitatea, acestea sunt două cuvinte care caracterizează tristul nostru prezent politic”.

Și manuscrisul „My Credo” (simți analogia cu „Mein Kapf” al lui Adolf Hitler?), unde este exprimat ideea principala Nzhdeh: „Nu ar trebui să existe o singură zi fără o luptă cu turcul”, o adevărată carte de citate a unui dictator care profesează o ideologie sectară în care se plasează pe sine, iubita lui, în centrul Universului.

Cu toate acestea, în scrisorile lui Nzhdeh către liderul militar sovietic Kliment Voroshilov citim: „ ...întorcându-mă în celulă, am constatat că lucrurile mele fuseseră transferate într-un alt pat, stând aproape la uşă, şi că salteaua fusese înlocuită cu o pungă goală. Acesta a fost un prevestitor al Inchiziției asupra mea. Au început cele mai groaznice torturi, pe care doar o minte sadica le poate inventa, ca sa fie clar ca nu inchideam ochii: am fost lipsit de dreptul de a purta ciorapi si palarie. Am avut febră, am cerut un medic, dar nu m-au sunat și am leșinat de tensiune nervoasă extremă. ... mă declar martir».

Acesta este Garegin Nzhdeh, „eroul sacru” al poporului armean. Nu am răbdarea să descriu toate aventurile și treburile acestui „rătăcitor etern”, iar hârtia se va înroși de rușine. Singurul lucru pe care aș vrea să-l adaug este că în Germania, care a recunoscut așa-numitul „genocid armean”, s-ar gândi la prietenii lui Hitler, care au susținut sincer și pe deplin ideile lui Hitler, pe care le-au dovedit prin ocuparea pământului azer și un atitudine crudă sofisticată față de populația civilă din Azerbaidjan din cauza celeilalte etnii a acestora.

Naționalismul și activarea lui sunt un semn al declinului unei națiuni, o criză a ideologiei sale, o regresie. Mononaționalismul este o tragedie pentru orice popor, care îi afectează dezvoltarea ulterioară ca națiune și formarea statalității sale. Și în Armenia, unde practica s-a confirmat teorie științifică, acest factor a dus la degradarea reală a statului armean și la pierderea suveranității.

Naționalismul, care a câștigat în Armenia, precum cangrena, a corodat și a transformat țara într-un mic punct geografic, din care, ca dintr-o zonă periculoasă, oamenii săi se împrăștie în toată lumea, uitând de mândria națională și de dragostea pentru nativ. patrie și despre demnitatea națională și despre credința în Dumnezeul tău armean.

Tatiana Chaladze,

Jurnalist onorat al Republicii Azerbaidjan