Ayat al-Kursi și beneficiile citirii lui. Rugăciunea musulmană al kursi Ayat al kursi în limba tătară

اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚلَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Sens:

„Allah: Nu există Dumnezeu decât El, Cel Viu, Cel Existent. Nici somnolența nu-L apucă, nici somnul. Lui îi aparține tot ce este în cer și pe pământ. Cine poate mijloci înaintea Lui fără permisiunea Lui? El știe ce este în fața lor și ce este în spatele lor. Și ei nu înțeleg nimic din Cunoașterea Lui decât ceea ce dorește El. Kursi lui cuprinde cerul și pământul. Și nu-i este greu să-i protejeze. Și El este Cel Prea Înalt, Cel Mare.”

Acesta este cel mai mare vers al Coranului Nobil. Hadithurile raportează virtuțile și grația lui minunate. Musnad-ul lui Ahmad spune că Profetul, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, că acest verset este cel mai demn verset dintre toate. Conform unui alt hadith, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) l-a întrebat pe maestrul nostru `Ubayy ibn Ka`b (Allah să fie mulțumit de el): „Care este cel mai mare verset al Coranului?” Maestrul nostru 'Ubayy ibn Ka'b, Allah să fie mulţumit de el, a spus: "Ayat al-Kursi". Exprimându-și acordul, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „O, Abu Munzir, Dumnezeu să te binecuvânteze în cunoștințele tale.”

Maestrul nostru Abu Hurayrah, Allah să fie mulțumit de el, a raportat cuvintele Profetului, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace și a spus: „În Sura Al-Baqarah există un verset care este Sayyida (Doamna) versete din Coran. Shaitan părăsește casa în care este citit.”

Conform hadith-ului an-Nasa'i, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Dacă cineva recită versetul al-Kursi după fiecare rugăciune (fard) obligatorie, nimic nu-l va împiedica să intre în Paradis. după moarte.” Aceasta înseamnă că imediat după moarte această persoană va începe să simtă semnele Paradisului, fericirea și pacea lui.”

Acest verset descrie Unitatea esenței lui Allah și atributele Sale într-o manieră specială - El este viu, El aude și vede, El vorbește, El este autosuficient, El este etern și infinit, El este inventatorul și creatorul întregului univers , El este dincolo de schimbare și influență, El este conducătorul întregului univers. El este Cel Prea Înalt în măreția Sa, astfel încât nimeni să nu poată vorbi înaintea Lui fără permisiunea Lui. Are o putere atât de absolută încât crearea, întreținerea și gestionarea unui univers vast nu-l obosește și nici nu-l înclină să se odihnească. Cunoașterea Sa cuprinde totul, astfel încât nici cel mai mic atom sau picătură, evidentă sau ascunsă, să nu se poată ascunde de El. Acesta, pe scurt, este sensul principal al versetului. Acum să ne uităm la conținutul său în detaliu.

اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ

Sens: „Allah: Nu există Dumnezeu decât El.” Cuvântul „Allah” este ca un nume propriu pentru Esența lui Allah. Înseamnă „Esența în care toate perfecțiunile sunt combinate și care este lipsită de toate defectele”. Cuvintele „nu există Dumnezeu în afară de El” explică ce este această Esență. Se spune că nu există absolut nimic demn de închinare în afară de această Entitate.

A doua propoziție:

الْحَيُّ الْقَيُّومُ

Sens: „Traiesc, existent”.

În arabă, cuvântul „hayyun” înseamnă „viu”. Dintre toate numele lui Allah, acesta a fost ales pentru a sublinia faptul că El este Veșnic Viu, Infinit. El este mai presus de moarte. Cuvântul „qayyumun” este derivat din „qiyam” care înseamnă „a sta în picioare”, iar cuvântul „kaimun” înseamnă cel care stă în picioare. Cuvintele „Qayyum” și „Qayyam” sunt forme superlative. Ele înseamnă „Cel care însuși stă ferm și, în același timp, îi sprijină pe alții”. „Qayyum” este un atribut al lui Allah Atotputernicul, Care nu are partener între creație, pentru că ceea ce depinde de alții pentru existența și supraviețuirea ei poate susține cu greu existența a altceva. Astfel, o persoană nu poate fi numită Qayyum. Acest lucru este interzis. Oamenii care prescurtează numele „Abdul-Qayyum” (sclavul lui Qayyum) folosind doar a doua parte a acestuia comit o greșeală gravă și, ca urmare, un păcat.

Combinația dintre „Hayy” și „Qayyum” este cunoscută printre numele lui Allah Atotputernicul ca „al-ism al-a'zam” (Marele Nume), potrivit unor strămoși drepți. Stăpânul nostru `Ali, Allah să fie mulțumit de el, spune: „În timpul bătăliei de la Badr a fost o vreme când am vrut să văd ce face Profetul, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace. Când am ajuns, l-am văzut în prosternare (sajdah), iar el a repetat constant: „Ya Hayyun, ya Qayyumun, ya Hayyun, ya Qayumun”.

A treia propoziție:

لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ

Sens: „Nici somnolența, nici somnul nu-l cuprind.”. Cuvântul „sinatun” înseamnă somnolență – adică starea care precede somnul, iar cuvântul „naum” înseamnă somn sănătos. Sensul acestei propoziții este: Allah Atotputernicul este mai presus de somn și de somn. Cuvântul „Qayyum” din propoziția anterioară informează o persoană că Allah Atotputernicul guvernează armonios întregul univers, care include toate cerurile și pământurile, precum și tot ce se află în ele. Acest mesaj, la rândul său, poate conduce o persoană care pune constant întrebări să creadă că Cel care are o Ființă atât de unică și îndeplinește o sarcină atât de mare se poate simți obosit din când în când și are nevoie de odihnă și somn. Dar omul, a cărui inteligență, cunoaștere și putere sunt limitate, a fost avertizat că în niciun caz nu trebuie să-l compare pe Allah cu el însuși sau cu alte creații și să-l considere asemănător omului. El este dincolo de orice similitudine sau analogie. Puterea Lui este perfectă, așa că nicio acțiune nu este dificilă pentru El și nu-L obosește. Și El nu este supus oboselii, epuizării, somnolenței și somnului.

A patra teză:

لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ

Sens: „A Lui îi aparține tot ce este în ceruri și pe pământ”. Litera „lam” de la început indică apartenența. Prin urmare, ceea ce se spune aici este că tot ce este în ceruri și pe pământ este în posesia Atotputernicului Allah. El este Stăpânul și El poate face tot ce crede potrivit cu ceea ce Îi aparține.

A cincea propoziție:

مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ

Înțeles: „ Cine poate mijloci înaintea Lui fără permisiunea Lui?„De aici rezultă mai multe prevederi.

Să începem cu faptul că Allah Atotputernicul este Stăpânul întregului univers și nu există nimeni mai important decât El, prin urmare, nimeni nu are voie să-L întrebe ce face. Nimeni și nimic nu poate întreba de ce și de ce El face ceva - acest lucru nu este permis cu privire la niciun eveniment. Cu toate acestea, uneori este posibil să luați în picioare pe altcineva. Este clar că niciun muritor nu poate respira înaintea Atotputernicului Allah fără permisiunea Lui. Cu toate acestea, Allah are sclavi care și-au câștigat plăcerea și pe care El i-a acceptat și li se va permite să vorbească înaintea lui Allah Atotputernicul și să mijlocească pentru alții. Pe scurt: nimeni nu va avea voie să mijlocească pentru nimeni fără permisiunea Celui Atotputernic. Într-unul dintre hadith-uri se spune că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „În Ziua Învierii, voi fi primul care va mijloci pentru toate comunitățile umane”. Acesta se numește al-Maqam al-Mahmud, stadiul înălțat care marchează pe Profetul nostru, fie ca Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace.

A șasea propoziție:

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ

Sens: „El știe ce este în fața lor și ce este în spatele lor.”. Aceasta înseamnă că Allah Atotputernicul știe despre toate condițiile lor și despre toate evenimentele care li se întâmplă. „Înainte” și „în spate” pot însemna că Atotputernicul știe despre ce s-a întâmplat înainte de nașterea lor și ce sa întâmplat după. De asemenea, este posibil ca „înainte” să se refere la stări și evenimente care sunt deschise oamenilor, iar „în spate” se referă la stări și evenimente care sunt ascunse oamenilor. Dacă da, aceasta înseamnă că cunoașterea umană acoperă unele lucruri, dar alte lucruri (evenimente și stări) nu sunt incluse în cunoștințele oamenilor. Ceva i se dezvăluie unei persoane, dar ceva nu este. Dar pentru Atotputernicul Allah toate aceste lucruri sunt egale. Cunoașterea Lui acoperă totul în mod egal. Aceste două sensuri ale propoziției nu se contrazic.

A șaptea propoziție:

وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ

Înțeles: „ Și ei nu înțeleg nimic din Cunoașterea Lui decât ceea ce dorește El" Aceasta înseamnă că omul și alte creaturi nu pot înțelege nimic din Cunoașterea infinită a lui Allah, cu excepția unei anumite părți pe care Allah Atotputernicul o permite să fie revelată. Și asta e tot ce trebuie să știi. Astfel, devine clar că Cunoașterea atotcuprinzătoare a fiecărei particule din univers este un atribut exclusiv al Atotputernicului Allah. Nici un om, nicio creatură, nu poate pretinde că știe atât de multe.

Ayat ul-Kursi - cel mai mare vers al Coranului

Babafariduddin Janj a raportat (Allah să fie mulțumit de el) că „când versetul ul-Kursi a fost revelat Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui), îngerul Jibril (pacea fie asupra lui), înconjurat de 70 de mii de îngeri. , a spus că cel care citește Ayat ul-Kursi, va primi o recompensă pentru o mie de ani de ibada (cult) continuă. Iar cel care citește versetul ul-Kursi înainte de a ieși din casă va fi înconjurat de o mie de îngeri care se vor ruga pentru iertarea lui”.

1. Ayat ul-Kursi este cel mai mare verset din Sfântul Coran. Conține „ismi ´azam”, adică cel mai mare nume al Celui Atotputernic.

2. Cel care citește versetul ul-Kursi va fi ferit de răul djinnului de dimineața până seara și de seara până dimineața.

3. Ayat ul-Kursi este egal cu un sfert din Sfântul Coran.

4. Cine citește versetul ul-Kursi după rugăciunea obligatorie va fi protejat până la următoarea rugăciune obligatorie.

5. Cine citește constant versetul ul-Kursi după fiecare rugăciune obligatorie, atunci numai moartea desparte această persoană de Paradis.

7. Cine citește versetul ul-Kursi la intrarea în casă, șaitanul va fugi de acolo.

8. Iar persoana care citește versetul ul-Kursi, și copiii lui, și casa lui, și averea lui, și proprietatea lui și chiar și casele vecinilor săi vor fi protejate.

9. Un hoț nu se va apropia de cel care recită versetul ul-Kursi.

10. Dacă citiți versetul ul-Kursi împreună cu ultimul verset din Sura al-Baqarah, atunci dua (rugăciunile către Atotputernicul) nu vor rămâne fără răspuns.

11. Jinnul nu va putea deschide recipientul peste care a fost citit versetul ul-Kursi.

12. Cine citește cu sinceritate versetul ul-Kursi înainte de a merge la culcare va fi protejat până dimineața. Pentru siguranța lui vor fi numiți 2 îngeri.

13. Dacă citiți versetul ul-Kursi și suflați asupra lucrurilor voastre etc., atunci shaitanul nu se va apropia.

14. Oricine citește versetul ul-Kursi înainte de a pleca de acasă va fi sub protecția lui Allah până se întoarce.

15. Oricine citește versetul ul-Kursi și începutul Surei Gaafir dimineața va fi în siguranță până seara și, în mod similar, dacă îl citiți seara, va fi siguranță până dimineața.

16. Qutbubbin Bakhtiyar a povestit: „Oricine citește versetul ul-Kursi înainte de a părăsi casa, Allah va scăpa această casă de lipsă.”

17. Dacă citiți cu sinceritate versetul ul-Kursi și suflați asupra unei persoane bolnave, atunci Allah îi va alina durerea.

18. Dacă citiți cu sinceritate versetul ul-Kursi și suflați în camera de spital, atunci Allah va ușura suferința oamenilor care sunt acolo.

19. Ayat ul-Kursi este recomandat să fie citit zilnic de 33 (99) ori pentru siguranță și barakah.

20. Este eficient să citiți versetul qul-Kursi pentru a expulza djinii și fantomele rele.

21. Este indicat să citiți versetul din Kul-Kursi de 3 ori înainte de a merge la culcare dacă sunteți deranjat de coșmaruri.

22. Cine citește versetul ul-Kursi de 70 de ori după rugăciunea Asr (pre-seară) vineri în singurătate va începe să vadă lumina interioară și fiecare dua făcută în acest moment va fi acceptată de Allah.

23. Dacă trebuie să comunicați cu un șef sever, atunci trebuie să citiți versetul ul-Kursi înainte de asta.

24. Este recomandat să citiți versetul ul-Kursi și sura 109, 110, 112, 113 și 114 înainte de a merge la culcare pentru binecuvântări și liniște sufletească.

Ali (fie ca Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Nu-i pot înțelege pe acei musulmani care nu citesc versetul ul-Kursi înainte de a merge la culcare. Dacă ai ști cât de grozav este acest verset, nu ai neglija niciodată să-l citești, pentru că a fost dat Mesagerului tău Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) din vistieria al-Arsh. Ayat ul-Kursi nu a fost dat niciunui dintre profeții înainte de Mahomed (pacea fie asupra lor tuturor). Și nu petrec niciodată o noapte fără să citesc de trei ori versetul ul-Kursi (înainte de a merge la culcare).

Hasan (Allah să fie mulțumit de el) a raportat că Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Sura al-Fatiha, versetul ul-Kursi și versete din Sura Baqarah (18, 26 și 27) legate de al- Arsh, ei au spus: „O, Domnul nostru! Ne trimiți pe pământ printre cei neascultători.” Atunci Allah le-a spus: „V-am dat un astfel de statut încât cei dintre oamenii care vă citesc după fiecare rugăciune se vor găsi în Paradis. Îi voi așeza în Jannah (Paradis), îi voi îndeplini 70 de dorințe zilnice și îi voi proteja de toți dușmanii.”

Un hadith de la Ibn Hibban afirmă: „Una dintre surele semnificative ale Coranului este „al-Baqarah”, iar cel mai bun verset din această sură este ayat ul-Kursi. Shaitan nu poate sta într-o casă în care se citește Sura al-Baqarah, o va părăsi imediat.”

Și Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) a spus următoarea poveste: „Odată, Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) m-a numit păstrător al zakat-ului. Și în prima noapte a serviciului meu a venit un bărbat și a început să culeagă pumni de curmale. L-am prins și i-am spus: „Te voi duce la Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui).

Hoțul m-a rugat să-i dau drumul: „Sunt nevoit să fur, am familie, copii, le este foame și trăiesc în sărăcie”. Mi-a părut rău și i-am dat drumul.

Dimineața, Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) m-a întrebat:

El a povestit despre sărăcia și nevoia lui, mi-a fost milă și l-am lăsat să plece.

Nu te îndoi că hoțul te-a înșelat. El va veni din nou.

După acest avertisment, în noaptea următoare eram gata pentru sosirea lui. Și curând hoțul a apărut din nou și din nou a început să ridice pumni de curmale.

L-am prins și i-am spus: „Te voi duce la Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui)”. A cerut din nou să-i dea drumul și a jurat că nu va mai veni. Și mi-a părut milă de el.

Dimineața, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) m-a întrebat:

O, Abu Hurayra! Ce ai făcut ieri cu captivul tău?

O, cinstit și mare Profet (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), m-a rugat și mi-a promis că nu va mai veni. Mi-a părut rău și i-am dat drumul.

Hoțul te-a înșelat din nou. El va veni din nou.

În a treia noapte totul s-a întâmplat din nou. Hoțul a venit din nou și a început să aleagă curmale, l-am prins imediat și i-am spus:

Ei bine, e suficient! De data aceasta te voi duce la venerabilul Profet (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), mai ales că ți-ai dat cuvântul să nu mai vină.

Iartă-mă și dă-mi drumul și de data asta. Și vă voi învăța rugăciunea necesară, pentru care Allah Atotputernicul vă va răsplăti cu multe foloase.

Ce fel de rugăciune este aceasta? - Am întrebat.

Înainte de a merge la culcare, citește versetul ul-Kursi, iar îngerii te vor proteja până dimineața. Vei fi sub protecția lui Allah și diavolul nu se va apropia de tine.

Nu l-am reținut pe hoț și l-am lăsat să plece.

Dimineața, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) m-a întrebat din nou:

O, Abu Hurayra! Ce ai făcut ieri cu captivul tău?

M-a învățat cea mai bună rugăciune, cuvinte frumoase, datorită cărora Allah mă va proteja. Așa că l-am lăsat să plece.

Ce fel de cuvinte sunt acestea, ce fel de rugăciune?

Ayat ul-Kursi, - Am răspuns la întrebarea Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui).

Da, ți-a spus adevărul, în ciuda faptului că este un mincinos incorigibil. Dar știi cine a fost acel hoț?

O, dragă, nu, nu știu.

Abu Hurayra! Era Shaitanul însuși” (Bukhari).

Ayat ul-Kursi

اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

„Bismillahi-r-rahmani-r-rahim.
Allahu la ilaha illya hwal-hayyul-qayyum.
Laa ta'huzuhu sinatyn Valyaa naum
Lyahu maa fissamaauyaati Wa maa fil ardz.
Man zallasiya yashfau ´indahu illya-a bi-iznih
Ya´lamy maa dar aidiykhim Vamaa halfahum
Valyayhiytuuna bishay im min ´ilmikhii illyaa bi maa shaaaaa.
Wasi´ya kursiyyhu-s-samaaVaati Val ard
„Valaya udukhuu hifzukhumyaa va hval’aliyyulaziim”.

Adică: „Allah este Cel în afară de Care nu există divinitate El este Viu, Veșnic, nici somnolența, nici somnul nu-L învinge Lui tot ce este în Cer și tot ce este pe Pământ, oricine mijlocește înaintea Lui, fără a Lui. El știe ce s-a întâmplat înaintea lor și știe ce se va întâmpla după ei, ei iau stăpânire din cunoștințele Lui numai despre ceea ce El dorește, iar protecția Lui nu îi împovărează, cu adevărat El este Înalt. . Grozav”.

395 kb

Fiecare rând scris aici pare să fie adevărat. Citesc mereu rugăciunea asta înainte de culcare și când ies din casă, și nu am coșmaruri și nu se întâmplă nimic... Și când uit, se va întâmpla cu siguranță un fel de porcărie) De exemplu, m-au bătut o dată, alta. când mi-au furat telefonul. Mare rugăciune, Lăudați-L pe ALAH pentru aceasta)

Allahu laya ilyayahe illya huwal-hayyul-qayyuum, laya ta-hu h uhu sinatuv-valya navm, lyakhumaafis-samaavaati vamaafil-ard, Maine h al-la h ii yashfya‘u ‘indahu illya bi și h ei, ya'lamu maa beine aidihim wa maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, wa laya yauduhu hifzukhumaa wa huwal-'aliyul-'azim.

„Allah (Dumnezeu, Doamne). Nu există alt zeu în afară de El, Cel Veșnic Viu, Existent. Nici somnul, nici somnul nu-l vor abate. Lui Îi aparține tot ce este în ceruri și pe pământ. Cine va mijloci înaintea Lui, decât după voia Lui!? El știe ce a fost și ce va fi. Nimeni nu este capabil să înțeleagă nici măcar o părticică din cunoștințele Sale, decât prin voința Sa. Cerurile și Pământul sunt îmbrățișate de Kursiya (Marele Tron) al Lui, iar preocuparea Lui pentru ele [Despre tot ceea ce este în sistemul nostru galactic] nu Îl deranjează. El este Cel Prea Înalt [în toate trăsăturile mai presus de orice și de toată lumea], Cel Mare [măreția Lui nu are limite]!” (vezi, Sfântul Coran, Sura al-Baqarah, versetul 255 (2:255)).

Ayat „Al-Kursi” este un verset special al Sfântului Coran, care nu are doar un sens profund, ci și puterea influenței mistice. După cum a spus Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), acesta este cel mai mare verset al Coranului, deoarece conține dovezi de monoteism, precum și măreția și nelimitarea calităților Creatorului Atotputernic. În acest verset, în cuvinte accesibile înțelegerii umane, Domnul le spune oamenilor despre Sine și despre incomparabilitatea Sa cu orice obiect și entități ale lumii pe care El a creat-o. Acest verset are cu adevărat semnificații glorioase și încântătoare și merită să fie numit cel mai mare dintre versurile Coranice. Și dacă o persoană o citește, reflectând asupra semnificației sale și înțelegându-i sensul, atunci inima lui este plină de convingere, cunoaștere și credință, datorită cărora se protejează de mașinațiile rele ale Satanei.

„Tronul” („al-kursi”) este una dintre cele mai mari creații ale Creatorului. Trimisul lui Allah a spus: „Cele șapte ceruri (Pământul și cerul) în comparație cu piciorul Tronului sunt ca un inel aruncat în deșert, iar superioritatea Tronului asupra piciorului său este ca superioritatea acestui deșert asupra acestui inel. 1 „Tronul” „nimeni nu poate să-și imagineze într-un mod demn decât Allah Atotputernicul 2. Cuvintele citate din versetul „Al-Kursi” nu trebuie interpretate într-un sens literal. Allah nu poate fi limitat de niciun spațiu și nu are nevoie de „al-kursi” (tron, scaun) sau „al-‘arsh” (tron).

Ayat Al-Kursi, în sensul și semnificația sa, este egal cu un sfert din întregul Coran Sfânt. Ali 3, succesorul profetului Muhammad, a vorbit despre puterea acțiunii sale: „Nu-i pot înțelege pe acei musulmani care nu citesc versetul „Al-Kursi” înainte de a merge la culcare. Dacă ai ști cât de grozav este acest verset, nu ai neglija niciodată să-l citești, pentru că a fost dat Mesagerului tău Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) din vistieria al-‘Arsh. Versetul „Al-Kursi” nu a fost dat niciunui dintre profeți înaintea lui Mahomed (Dumnezeu să-i binecuvânteze). Și nu petrec niciodată o noapte fără să recit de trei ori versul lui Al-Kursi [înainte de a merge la culcare]”.

Profetul Muhammad, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, a spus: „Cine va citi versetul „Al-Kursi” după rugăciune-namaz va fi sub protecția lui Allah Atotputernicul până la următoarea rugăciune.” „Oricine citește versetul „Al-Kursi” după rugăciunea-namaz, [dacă moare] nimic nu-l va împiedica să intre în Paradis” 5.

Numele versului „Al-Kursi” este uneori scris eronat ca "Ayatul Kursi". Coranul este format din 114 părți numite sure. Surele constau din versete. În Sura Bakkara, versetul numărul 255 se numește „Al-Kursi”. De aici și numele - versul „Al-Kursi”. Nu toate versetele din Coran au un titlu.

Note

1 Hadith de la Ibn Abbas în cartea lui Ibn Abu Shayb „Syfat al-Arsh”. | |

3 Ali ibn Abu Talib (m. 661) - unul dintre cei patru califi drepți, succesorul Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), fiul lui Abu Talib, unchiul Profetului. | |

4 hadithuri sfinte ale lui at-Tabarani. | |

5 Hadithurile sfinte ale lui Ibn Habban și an-Nasai, „sahih”. | |

Ayat Al Kursi (Marele Tron)

Transcrierea versului Al Kursi

Traducerea versului Al Kursi

Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

În numele lui Allah, Cel Atotmilostiv și Milostiv!

Allahu laya ilayahe illya huwal-hayyul-qayyuum

Allah (Dumnezeu, Doamne). Nu există alt zeu în afară de El, Cel Veșnic Viu, Existent.

laya ta - huzuhu sinatuv-walya naum

Nici somnolența, nici somnul nu-L cuprind;

Lyahu maa fi-s samaavaati ua maa fi-l ard

Lui îi aparține ceea ce este în ceruri și pe pământ

man za-llazii yashfa`u `indahuu illya bi-izni. ya'lyamu maa dar aidihim wa maa halfahum

Cine va mijloci înaintea Lui, decât cu permisiunea Lui? El știe ce s-a întâmplat înaintea lor și ce se va întâmpla după ei,

wa laya yuhiituuna bi-shayi-m-min `ilmihii illya bi maa shaa`

și ei nu înțeleg nimic din cunoștințele Lui decât ceea ce dorește El.

Wasi'a kursiyuhu ssamaauaaati wal ard ua laa yauduhu hifzuhumaa

Tronul Său îmbrățișează cerurile și pământul, iar paza Lui asupra lor nu este împovărătoare.

ua hual ‘aliyul ‘azim

cu adevărat, El este Cel Prea Înalt, Cel Mare.

ascultă-l pe Ayat Al Kursi

Vezi videoclipul versului Al Kursi

Numărul versetului: 255 în a doua sură a Coranului „Al Baqarah”.

Rugăciunea Ayatul Kursi din Coran

televizor

Radio online

Evenimente mondiale

Ayat ul-Kursi - cel mai mare vers al Coranului

Allahu la ilaha illya hwal-hayyul-qayyum.

Laa ta'huzuhu sinatyn Valyaa naum

Lyahu maa fissamaauyaati Wa maa fil ardz.

Man zallasiya yashfau ´indahu illya-a bi-iznih

Ya´lamy maa dar aidiykhim Vamaa halfahum

Valyayhiytuuna bishay im min ´ilmikhii illyaa bi maa shaaaaa.

Wasi´ya kursiyyhu-s-samaaVaati Val ard

Valaya udukhuu hifzukhumyaa va hVal'aliyyulaziim.”

Adică: „Allah este Cel în afară de Care nu există nicio zeitate. El este Viu, Veșnic Existent, nici somnolența, nici somnul nu-L învinge. Tot ce este în Rai și tot ce este pe Pământ îi aparține Lui, cine va mijloci înaintea Lui fără permisiunea Lui? El știe ce s-a întâmplat înaintea lor și știe ce se va întâmpla după ei, ei iau în stăpânire cunoștințele Sale doar ceea ce El dorește. Tronul Său îmbrățișează Cerurile și Pământul, iar paza Lui asupra lor nu Îl împovărează, cu adevărat. El este Înalt, Mare.”

Hazrat Babafariduddin Janj (Rahmatullah ‘alaih) a raportat asta

„Când Ayatul-Kursi a fost dezvăluit profetului Muhammad

(sallallahu ‘alaihi wa sallam),

apoi Angel Jibraeel ('alaihis-salaam),

înconjurat de 70 de mii de îngeri au transmis acest verset,

spunând în acelaşi timp că

„Cine o citește cu sinceritate,

atunci va primi o răsplată pentru 70 de ani de slujire față de Atotputernicul.

va fi înconjurat de 1000 de îngeri,

care se va ruga pentru iertarea lui”.

1. Acesta este cel mai mare verset din Sfântul Coran;

2. Ayatul-Kursi va fi ferit de răul djinnului de dimineața până seara și de seara până dimineața;

3. Ayatul-Kursi este egal cu un sfert din Sfântul Coran;

4. Cine citește constant Ayatul-Kursi după fiecare rugăciune obligatorie, atunci numai moartea desparte această persoană de Paradis;

5. Cine citește Ayatul-Kursi după rugăciunea obligatorie va fi protejat până la următoarea rugăciune;

6. Dacă citiți Ayatul-Kursi în timp ce suflați pe mâncare și băutură, vă va oferi o binecuvântare;

7. Cine citeste Ayatul-Kursi la intrarea in casa, shaitanul va fugi de acolo;

8. Iar cititorul însuși, și copiii lui, și casa lui, și averea, proprietatea și chiar casele vecinilor săi vor fi protejate;

9. Un hoț nu se va apropia de cititorul Ayatul-Kursi;

11. Jinnul nu va putea deschide recipientul peste care a fost citit Ayatul-Kursi;

12. Cine citește Ayatul-Kursi înainte de a merge la culcare va fi protejat de până la doi îngeri până dimineața.

13. Dacă citiți Ayatul-Kursi și suflați asupra lucrurilor voastre, atunci shaitanul nu se va apropia.

14. Oricine citește Ayatul-Kursi înainte de a pleca de acasă va fi sub protecția lui Allah până se întoarce;

15. Cine citește Ayatul-Kursi dimineața și începutul Surei N 40 „Gaafir” va fi în siguranță până seara, iar dacă îl citești seara, atunci va fi siguranță până dimineața;

16. Qutbubbin Bakhtiyar (rahmatullah ‘alayh – Allah să fie milos cu el) a transmis: „Allah va ușura casa persoanei care citește Ayatul-Kursi înainte de a părăsi casa.”

17. Dacă citiți Ayatul-Kursi și suflați asupra unui bolnav, atunci Allah îi va alina durerea;

22. Oricine vineri, de preferință în singurătate, începe să citească Ayatul-Kursi de 70 de ori după rugăciunea Al-Asr (a treia la rând), va începe să vadă lumina spirituală interioară și fiecare dua făcută în acest moment va fi acceptat de Allah;

23. Dacă trebuie să comunicați cu un șef sever, atunci înainte de asta ar trebui să citiți Ayatul-Kursi;

24. Pentru binecuvântări și liniște sufletească, este recomandat să citiți Ayatul-Kursi și surele 109, 110, 112, 113 și 114 înainte de a merge la culcare.

Marele Calif al Islamului - 'Ali (rady lui Allah 'anhu) a spus:

„Nu-i pot înțelege pe acei musulmani care nu citesc Ayatul-Kursi înainte de a merge la culcare. Dacă ai ști cât de grozav este acest verset, nu ai neglija niciodată să citești Ayatul-Kursi, deoarece a fost dat Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) din vistieria Al-Arsh. Ayatul-Kursi nu a fost revelat niciunui dintre Profeți înaintea Profetului Muhammad (PBUH).

Și nu mă culc niciodată

fără a citi mai întâi Ayatul-Kursi.”

Spune ale profetului Muhammad:

„În fiecare zi doi îngeri însoțesc o persoană.

Unul dintre ei repetă adesea: „O, Allah! Creșteți prosperitatea celor care își cheltuiesc averea pe sadaqah pentru săraci și pe alte fapte nobile!”

Un alt înger spune: „O, Allah! Privește-l pe cel care își păstrează averea numai pentru el!”

Ali (fie ca Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Nu-i pot înțelege pe acei musulmani care nu citesc versetul ul-Kursi înainte de a merge la culcare. Dacă ai ști cât de grozav este acest verset, nu ai neglija niciodată să-l citești, pentru că a fost dat Mesagerului tău Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) din vistieria al-Arsh. Ayat ul-Kursi nu a fost dat niciunui dintre profeții înainte de Mahomed (pacea fie asupra lor tuturor). Și nu petrec niciodată o noapte fără să citesc de trei ori versetul ul-Kursi (înainte de a merge la culcare).

Hasan (Allah să fie mulțumit de el) a raportat că Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Sura al-Fatiha, versetul ul-Kursi și versete din Sura Baqarah (18, 26 și 27) legate de al- Arsh, ei au spus: „O, Domnul nostru! Ne trimiți pe pământ printre cei neascultători.” Atunci Allah le-a spus: „V-am dat un astfel de statut încât cei dintre oamenii care vă citesc după fiecare rugăciune se vor găsi în Paradis. Îi voi așeza în Jannah (Paradis), îi voi îndeplini 70 de dorințe zilnice și îi voi proteja de toți dușmanii.”

Un hadith de la Ibn Hibban afirmă: „Una dintre surele semnificative ale Coranului este „al-Baqarah”, iar cel mai bun verset din această sură este ayat ul-Kursi. Shaitan nu poate sta într-o casă în care se citește Sura al-Baqarah, o va părăsi imediat.”

Și Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) a spus următoarea poveste: „Odată, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) m-a numit păstrătorul zakat-ului. Și în prima noapte a serviciului meu a venit un bărbat și a început să culeagă pumni de curmale. L-am prins și i-am spus: „Te voi duce la Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui).

Hoțul m-a rugat să-i dau drumul: „Sunt nevoit să fur, am familie, copii, le este foame și trăiesc în sărăcie”. Mi-a părut rău și i-am dat drumul.

Dimineața, Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) m-a întrebat:

„Mi-a spus despre sărăcia și nevoia lui, mi-a părut milă de el și l-am lăsat să plece.

- Nu te îndoi că hoțul te-a înșelat. El va veni din nou.

După acest avertisment, în noaptea următoare eram gata pentru sosirea lui. Și curând hoțul a apărut din nou și din nou a început să ridice pumni de curmale.

Dimineața, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) m-a întrebat:

- O, Abu Hureyra! Ce ai făcut ieri cu captivul tău?

– O, venerabil și mare Profet (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), m-a rugat și mi-a promis că nu va mai veni. Mi-a părut rău și i-am dat drumul.

„Hoțul te-a înșelat din nou”. El va veni din nou.

În a treia noapte totul s-a întâmplat din nou. Hoțul a venit din nou și a început să aleagă curmale, l-am prins imediat și i-am spus:

- Ei bine, e de ajuns! De data aceasta te voi duce la venerabilul Profet (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), mai ales că ți-ai dat cuvântul să nu mai vină.

„Iartă-mă și dă-mi drumul și de data asta.” Și vă voi învăța rugăciunea necesară, pentru care Allah Atotputernicul vă va răsplăti cu multe foloase.

-Ce fel de rugăciune este aceasta? - Am întrebat.

– Înainte de culcare, când te culci, citește versetul ul-Kursi, iar îngerii te vor proteja până dimineața. Vei fi sub protecția lui Allah și diavolul nu se va apropia de tine.

Nu l-am reținut pe hoț și l-am lăsat să plece.

Dimineața, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) m-a întrebat din nou:

- O, Abu Hureyra! Ce ai făcut ieri cu captivul tău?

„El m-a învățat cea mai bună rugăciune, cuvinte frumoase, datorită cărora Allah mă va proteja. Așa că l-am lăsat să plece.

– Ce fel de cuvinte sunt acestea, ce fel de rugăciune?

„Ayat ul-Kursi”, am răspuns la întrebarea Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui).

- Da, ți-a spus adevărul, în ciuda faptului că este un mincinos incorigibil. Dar știi cine a fost acel hoț?

- Oh, cel mai respectat, nu, nu știu.

- Abu Hureyra! Era Shaitanul însuși” (Bukhari).

Adaugă un comentariu
47018 vizualizări

Puteți posta această știre pe rețeaua dvs. de socializare

O zi buna, draga vizitatoare!

Insultă demnitatea altcuiva.
Semănați și demonstrați ură interetnică sau interreligioasă.
Folosește blasfeme, înjură.

Încălcarea regulilor are ca rezultat un avertisment sau interdicție (în funcție de încălcare). Când postați comentarii, încercați, pe cât posibil, să respectați regulile de etichetă Vainakh. Încearcă să nu jignești alți utilizatori. Amintiți-vă întotdeauna că fiecare persoană este responsabilă pentru cuvintele sale în fața lui Allah și a legii Rusiei!

Ayat "Al-Kursi"

Ayat al-Kursi(Araba - versul tronului) - al 255-lea vers al surei „Al-Bakara” („Vaca”). Versetul este numit astfel deoarece menționează cuvântul Kursi (Tron), care personifică puterea și puterea absolută a lui Allah asupra creației. Acest verset este cel mai faimos verset al Sfântului Coran.

Cine recită versetul al-Kursi după rugăciunea obligatorie va fi protejat până la următoarea rugăciune obligatorie. Cine citește versetul al-Kursi dimineața va fi în siguranță până seara, iar cine îl citește seara va fi în siguranță până dimineața. Este recomandat să citiți versetul al-Kursi și surele 112, 113 și 114 înainte de a merge la culcare.

Text Ayat Al-Kursi în arabă

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Ayat Al-Kursi traducerea semnificațiilor

„Allah - nu există nicio zeitate în afară de El, Cel Viu, Atotputernic. Nici somnolența, nici somnul nu-l stăpânesc. Lui îi aparține ceea ce este în cer și ce este pe pământ. Cine va mijloci înaintea Lui fără permisiunea Lui? El le cunoaște viitorul și trecutul. Ei înțeleg din cunoștințele Lui numai ceea ce dorește El. Tronul Său (Piciorul Tronului) cuprinde cerul și pământul, iar păstrarea lor nu Îl împovărează. El este Înălțatul, cel Mare.”

Ayat Al-Kursi transliterat

Al-Lahu Lā 'Ilāha 'Illā Huwa Al-Ĥayyu Al-Qayyūmu ۚ Lā Ta'khudhuhu Sinatun Wa Lā Nawmun ۚ Lahu Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-'Arđi ۗ Man Dhā Al-Ladhī` Yashfa`u Illā Bi'idhnihi ۚ Ya`lamu Mā Bayna 'Aydīhim Wa Mā Khalfahum ۖ Wa Lā Yuĥīţūna Bishay'in Min `Ilmihi 'Illā Bimā Shā'a ۚ Wasi`a Kursīyuhu As-Samāwāti Wa Al-'Arđā'ی duhu Ĥifžuhumā ۚ Wa Huwa Al-`Alīyu Al-`Ažīmu

Videoclipul Ayat Al-Kursi

Citit de șeicul Mishari Rashid Al-Afasi

Pentru a viziona acest videoclip, activați JavaScript și asigurați-vă că browserul dvs. acceptă videoclipuri HTML5

Audio Ayat Al-Kursi

Importanța versului Al-Kursi

Se spune că într-o zi, Abu Hurayrah, Allah să fie mulțumit de el, în timp ce păzea zakat-ul adunat, a prins un hoț care i-a spus: „Dă-mi drumul și te voi învăța astfel de cuvinte pe care Allah le va face utile pentru tine. !” Abu Hurayrah a întrebat: „Ce sunt aceste cuvinte?” El a spus: „Când te culci, citește „Ayat al-Kursi” de la început până la sfârșit, iar un gardian de la Allah va fi mereu cu tine, iar Satana nu se va putea apropia de tine până dimineața!” După aceasta, Abu Hurayrah i-a spus profetului despre asta, pacea și binecuvântările fie asupra lui și a spus: „El chiar ți-a spus adevărul, în ciuda faptului că este un mincinos notoriu!” După care Profetul, pacea și binecuvântările fie asupra lui, i-a spus lui Abu Hurayrah că era Shaitan însuși sub forma unui bărbat (Al-Bukhari „Sahih” 2311).

Ubay ibn Ka'b a spus: „Odată ce Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările fie asupra lui, m-a întrebat: „O, Abul-Munzir, știi care verset din Cartea lui Allah este cel mai mare?” Am spus: „Acesta este versetul care spune: Allah - nu există nicio zeitate demnă de închinare în afară de El, Cel Viu, Cel Atotputernic...„(versetul al-Kursi) După aceasta, Profetul, pacea și binecuvântările fie asupra lui, m-a pălmuit în piept și a spus: „Fie ca tu să fii fericit în cunoștință, o, Abul-Munzir!” (Muslim „Sahih” 810).

Calendar musulman

Cele mai populare

Rețete Halal

Proiectele noastre

Când utilizați materialele site-ului, este necesară o legătură activă către sursă

Sfântul Coran de pe site este citat din Traducerea semnificațiilor de E. Kuliev (2013) Coran online

Sure scurte și versete din Sfântul Coran pentru rugăciune

Sura al-‘Asr

Wal-'asr. Innal-inseene lafii khusr. Illal-lyaziine eemenuu wa ‘amilyu ssoolikhaati wa tavaasav bil-hakky wa tavaasav bis-sabr” (Sfântul Coran, 103).

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

« În numele lui Dumnezeu, a cărui milă este veșnică și fără limite. Jur pe epocă [secol]. Cu adevărat, omul este în pierdere, cu excepția celor care au crezut, au făcut fapte bune, și-au poruncit unii altora adevărul [au ajutat la păstrarea și întărirea credinței] și și-au poruncit unii altora răbdare [în supunerea față de Dumnezeu, îndepărtându-se de păcat]».

Sura al-Humaza

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Vaylul-liculli humazatil-lumaza. Allyazii jama'a meelev-va 'addadakh. Yahsebu anne maalahuu ahladekh. Kyallyaya, lyaumbazenne fil-khutoma. Wa maa adraakya mal-khutoma. Naarul-laahil-muukada. Allatii tattoli‘u ‘alal-af’ide. Innehee ‘alayhim mu’sode. Fii ‘amadim-mumaddade” (Sfântul Coran, 104).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ

الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ

يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ

كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ

نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ

الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ

إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ

فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ

« În numele lui Dumnezeu, a cărui milă este veșnică și fără limite. Pedeapsa [Iadului îl așteaptă] pe fiecare defăimător care caută neajunsurile altora, care [printre altele] acumulează bogăție și [în mod constant] o numără [gândindu-se că îl va ajuta în necazuri]. El crede că bogăția îl va imortaliza [îl va face nemuritor]?! Nu! El va fi aruncat în al-khutoma. Știi ce este „al-khutoma”? Acesta este focul aprins al Domnului [focul iadului], care ajunge la inimi [le arde treptat și le aduce dureri incomparabile]. Porțile Iadului sunt închise și există șuruburi pe ele [care nu le vor permite niciodată să se deschidă].

Sura al-Fil

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Alam tara kayfya fa'alya rabbukya bi askhaabil-fiil. Alam yaj'al kaidahum fii tadliil. Wa arsalya ‘alayhim tairan abaabiil. Tarmihim bi hijaaratim-min sijil. Fa ja'alahum kya'asfim-ma'kuul" (Sfântul Coran, 105).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ

تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ

« În numele lui Dumnezeu, a cărui milă este veșnică și fără limite. Nu vezi cum s-a comportat Domnul tău cu proprietarii elefanților [nu ești surprins de ceea ce s-a întâmplat atunci]?! Nu le-a transformat El viclenia într-o amăgire [nu s-a încheiat intenția lor într-un eșec total]?! Și [Domnul] a trimis peste ei [asupra armatei lui Avraha] păsările Ababil. Ei [păsările] au aruncat în ei cu pietre de lut ars. Și [Domnul] i-a transformat [războinicii] în iarbă mestecată».

Sura Quraish

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Li iyalyafi kuraysh. Iilyafihim rikhlyatesh-sheeteei tu-soif. Fal ya'duu rabbe haazel-byayt. Allazii at'amakhum min ju'iv-va eemenehum min hawf." (Sfântul Coran, 106).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ

الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ

« În numele lui Dumnezeu, a cărui milă este veșnică și fără limite. [Domnul i-a protejat pe locuitorii din Mecca de armata lui Abraha] pentru a-i uni pe Quraish. [Pentru] unitatea lor [Quraish] în călătoriile lor iarna [când mergeau să cumpere bunuri în Yemen] și vara [când mergeau în Siria]. Să se închine Domnului acestui Templu [Kaaba]. [Domnului] Care i-a hrănit, protejându-i de foame și insuflat în ei un sentiment de siguranță, eliberându-i de frica [de formidabila armată a lui Abraha sau orice altceva care ar putea reprezenta o amenințare pentru Mecca și Kaaba]».

Ayat al-Kursi

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Allahu laya ilyayahe illya huwal-hayyul-kayuum, laya ta'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'lamu maa dar aidihim va maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, wa laya yauuduhu hifzukhumaa wa huval-'aliyul-'azim" (Sfântul Coran, 2:255).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

« În numele lui Dumnezeu, a cărui milă este veșnică și fără limite. Allah... Nu există nici un zeu în afară de El, Cel Veșnic Viu, Existent. Nici somnul, nici somnul nu-l vor abate. Lui Îi aparține tot ce este în cer și tot ce este pe Pământ. Cine va mijloci înaintea Lui, decât după voia Lui? El știe ce a fost și ce va fi. Nimeni nu este capabil să înțeleagă nici măcar o părticică din cunoștințele Sale, decât prin voința Sa. Cerul și Pământul sunt îmbrățișate de Tronul Său, iar grija Lui pentru ele nu-L deranjează. El este Cel Prea Înalt, Cel Mare!»

Sura al-Ikhlas

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul huval-laahu ahad. Allahus-somad. Lam yalid wa lam yulyad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad” (Sfântul Coran, 112).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

"Spune:" El, Allah (Dumnezeu, Domnul, Suprem), este Unul. Allah este Etern. [Numai El este cel în care toată lumea va avea nevoie de infinit]. El nu a născut și nu s-a născut. Și nimeni nu-L poate egala».

Sura al-Falyak

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul a'uuzu bi rabbil-falyak. Min sharri maa halyak. Va min sharri gaasikin izee vakab. Wa min sharri nnaffaasaati fil-‘ukad. Wa min sharri haasidin izee hasad” (Sfântul Coran, 113).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

مِن شَرِّ مَا خَلَقَ

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ

وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

« În numele lui Dumnezeu, a cărui milă este veșnică și fără limite. Spune: „Căutesc de la Domnul zorii mântuirii de răul care vine din ceea ce El a creat și de răul întunericului care a căzut, de răul celor care vrăjesc și de răul invidioșilor, când invidia se coace. în el».

Sura an-Nas

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul a'uuzu bi rabbin-naas. Maalikin-naas. Ilyayakhin-naas. Min sharril-waswaasil-hannaas. Allyazii yuvasvisu fii suduurin-naas. Minal-jinnati van-naas” (Sfântul Coran, 114).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

« În numele lui Dumnezeu, a cărui milă este veșnică și fără limite. Spune: „Eu caut mântuirea de la Domnul oamenilor, Stăpânitorul oamenilor, Dumnezeul oamenilor. [Căut mântuirea de la El] de răul Satanei care șoptește, care se retrage [la pomenirea Domnului], [diavolul] care introduce confuzie în inimile oamenilor și de la [reprezentanții răi ai Satanei din mijloc] djini și oameni».

Sunt posibile mai multe traduceri semantice: „Jur pe intervalul de timp care începe după ce soarele trece de la zenit și continuă până la apus”; „Jur pe rugăciunea de după-amiază”.

Adică calomnierii aruncați în „al-hutoma” își vor pierde orice speranță de eliberare, porțile Iadului vor fi strâns închise în fața lor.

Sura Coranică povestește despre un eveniment istoric care a avut loc în anul nașterii ultimului mesager al Domnului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) și a devenit un semn pentru oamenii care înțeleg.

În acest timp, templul antic al monoteismului, Kaaba, restaurat de profetul Avraam (vezi: Sfântul Coran, 22:26, 29) a fost din nou transformat de arabi în templul principal al panteonului lor păgân. Mecca a devenit centrul păgânismului, atrăgând pelerini din tot Orientul arab. Acest lucru a provocat nemulțumiri în rândul conducătorilor statelor vecine. Atunci conducătorul Yemenului, Abraha, pentru a atrage pelerinii, a construit un nou templu, izbitor prin luxul și frumusețea lui. Dar clădirea religioasă nu a reușit niciodată să devină un centru de pelerinaj pentru nomazi, care încă nu recunoșteau decât Mecca ca atare.

Într-o zi, un anume beduin păgân, demonstrându-și lipsa de respect față de templul yemenit, l-a profanat. Aflând acest lucru, Abraha a jurat că va șterge Kaaba de pe fața pământului.

În armata pe care a echipat-o erau opt (conform altor surse - doisprezece) elefanți, care trebuiau să distrugă Kaaba.

Apropiindu-se de Mecca, armata lui Abraha a înființat o tabără de odihnă. Cămilele care pășunau în apropiere au devenit imediat pradă pentru yemeniți. Printre acestea se numărau două sute de cămile care aparțineau unuia dintre cei mai respectați oameni din Mecca, ‘Abdul-Muttalib (bunicul viitorului profet).

Între timp, Abraha a ordonat să-i fie adus cel mai respectat Meccan. Locuitorii au arătat spre ‘Abdul-Muttalib, care a mers să negocieze cu Abraha. Demnitatea și noblețea lui ‘Abdul-Muttalib l-au inspirat imediat pe conducătorul Yemenului să-l respecte și l-a invitat pe Meccan să stea lângă el. „Ai vreo cerere pentru mine?” – a întrebat Abraham. „Da”, a răspuns ‘Abdul-Muttalib. „Vreau să vă rog să-mi returnați cămilele, pe care soldații voștri le-au luat.” Abraha a fost surprinsă: „Văzându-ți chipul nobil și curajul, m-am așezat lângă tine. Dar după ce te-am auzit, mi-am dat seama că ești o persoană lașă și egoistă. În timp ce am venit cu intenția de a vă șterge altarul de pe fața pământului, ceri niște cămile?!” „Dar eu sunt doar stăpânul cămilelor mele, iar proprietarul templului este Domnul Însuși, El îl va păstra...” a fost răspunsul. După ce și-a luat turma, ‘Abdul-Muttalib s-a întors în oraș, părăsit de locuitorii care nu au avut ocazia să reziste uriașei armate. Împreună cu oamenii care îl însoțeau, ‘Abdul-Muttalib s-a rugat mult timp în pragul Kaaba, aducând o rugăciune pentru mântuirea și păstrarea templului Domnului, după care au părăsit Mecca.

Când trupele lui Abrakha au încercat să asalteze orașul, a avut loc un semn miraculos: a apărut un stol de păsări și a lovit armata cu pietre din lut ars. Armata lui Abraham a fost distrusă. Mecca și Kaaba fără apărare au fost salvate, pentru că, conform planului Domnului, erau destinați unei alte soarte.

Această poveste este un semn clar pentru cei cu înțelegere.

Vezi, de exemplu: Ibn Kasir I. Tafsir al-qur'an al-'azim. T. 4. p. 584, 585.

Domnul este Atotputernic: El își dezvăluie pedeapsa prin creaturi aparent slabe și lipsite de apărare. Astfel, pentru refuzul lui Faraon de a-l elibera pe Moise și pe poporul său pentru închinare, una dintre „urgiile Egiptului” a fost invazia broaștelor râioase, muschilor, „muștelor de câine” și lăcustelor care au infestat tot Egiptul. „Plicile Egiptului”, conform Bibliei, l-au forțat pe Faraon să elibereze poporul Israel din captivitate (Ex. 8:10).

- acest termen se referă de obicei la lauda lui Allah Atotputernicul făcută după rugăciune.

Faceți tasbihat după rugăciune După cum știm, este Sunnah a Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui)

Secvență de executare a tasbihat

1. Citiți mai întâi „Ayatul-Kursi” („Ayat al-Kursi”),

- Nu există niciun dezacord în privința asta.

Text de Ayatul Kursi

„A'uuzu bil-lyahi minash-shaitaani rrajiim. Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim. Allahu laya ilyahya illya huwal-hayyul-kayuum, laya ta'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahuu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'lamu maa dar aidihim va maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa', wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, wa laya yauuduhu hifzukhumaa wa huval-'aliyul-'azim"

„Caut refugiu la Allah de Satana blestemat. În numele lui Dumnezeu, a cărui milă este veșnică și fără limite. Allah... Nu există nici un zeu în afară de El, Cel Veșnic Viu, Existent. Nici somnul, nici somnul nu-l vor abate. Lui Îi aparține tot ce este în cer și tot ce este pe Pământ. Cine va mijloci înaintea Lui, decât după voia Lui? El știe ce a fost și ce va fi. Nimeni nu este capabil să înțeleagă nici măcar o părticică din cunoștințele Sale, decât prin voința Sa. Cerul și Pământul Își îmbrățișează Tronul /40/, iar grija Lui pentru ele nu-L deranjează. El este Cel Prea Înalt, Cel Mare!”

Sfântul Coran, 2:255

Ayatul-Kursi prin natura sa metafizică și izoterică (dincolo de legile fizice), are puterea sa enormă. Ayatul-Kursi - este considerat cel mai mare vers al Sfântului Coran. Conține „ismi `azam”, adică cel mai mare nume al Celui Atotputernic.

Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

Pentru cei care citesc „Ayat al-Kursi” după fiecare rugăciune, numai moartea îi împiedică să intre în Paradis.

Hadith-ul este autentic.

El este citat de imamii lui an-Nasai în „Amalyul-yaumi wa-lleila”,

100 și Ibn al-Sunni în „Amalyul-yaumi wa-lleila”, 124.

De asemenea, aș dori să citez un alt hadith celebru: „Abdullah ibn Hasan a raportat din cuvintele tatălui său, care a auzit de la tatăl său, Allah să fie mulțumit de ei, că Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a spus:

Oricine citește versetul al-Kursi după rugăciunea obligatorie va fi sub protecția lui Allah până la următoarea rugăciune.

Acest hadith este citat de at-Tabarani în al-Kabir.

Astfel, citirea Ayatul-Kursi după rugăciune și nu numai este extrem de dezirabilă!

2 . Apoi trecem la ceea ce a stat direct la baza conceptului tasbihat -

Tasbih (din arabă تسبيح‎‎ - tasbih, un termen pentru expresia „Subhana-llah” care înseamnă: „Sfânt este Allah”).

Există multe hadith-uri care descriu succesiunea de acțiuni pentru a lăuda Creatorul după rugăciune, dar aș dori să citez una dintre cele mai comune și cunoscute:

„Cine, după fiecare rugăciune, spune „Subhana-Allah” de 33 de ori, „Alhamdulillah” de 33 de ori, „Allahu Akbar” de 33 de ori și pentru a suta oară spune „La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Laah, lahul mulku wa lahul hamdu wa hua Alya” kuli shayin kadir” [Nu există zeu în afară de Allah singur, Care nu are partener. Lui Îi aparține stăpânirea și Lui este lauda și El este puternic asupra tuturor!], Allah îi va ierta păcatele, chiar dacă sunt cât spuma în mare.”

Hadith din Abu Hurayrah, St. X. Muslima, nr. 1418

Un hadith foarte frumos și instructiv: se pare că o persoană nu are nevoie să facă nimic greu, dar Atotputernicul îi oferă o răsplată atât de mare!!! Dar în viața de zi cu zi, înfundați în griji și necazuri, mulți, din păcate, nu numai că nu au suficient timp pentru tasbihat - pentru rugăciunea la timp...

Ce facem de obicei după tasbihat? Înălțăm mâinile noastre slabe spre cer și ne întoarcem către Atotputernicul în orice limbă, cerându-I tot ce este mai bun în această lume și viitoare pentru noi înșine, pentru cei dragi și pentru toți credincioșii, în concluzie. ștergându-ți fața cu mâinile(acesta este du’a)…

Dar unde este cel mai bun loc pentru a începe orice du’a? Încheiați cu lauda lui Allah și salutările Profetului.

Deci, ar trebui să se facă tasbihat după fard sau sunnah?

În conformitate cu Sunnah a Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), tasbihat poate fi efectuat atât imediat după rugăciunea fard, cât și după rakats ale rugăciunii sunnah efectuate imediat după fard.

Adică ambele variante sunt posibile!!!

Hadithurile de încredere ne conduc la următoarea concluzie: dacă o persoană execută rakats ale Sunnah în moschee, atunci execută tasbihat-ul după ele, dar dacă efectuează Sunna acasă, de exemplu, când moscheea este aproape de casă și el vrea să citească Sunnah acasă, apoi tasbihat-ul ar trebui să fie pronunțat după fard rakats.

Teologii Shafi'i pun accent pe pronunțarea tasbihat-ului imediat după fard, iar savanții madhhab-ului Hanafi spun că, dacă după fard rak'ah, adoratorul nu va săvârși imediat Sunnah, atunci tasbihat-ul este recomandat să fie făcut. după fard, iar dacă face rak'ats-ul sunnah imediat după fard, mutându-se într-un alt loc de rugăciune (pe care îl vedem de obicei în moscheile noastre), atunci tasbihat-ul se face după rakats-ul rugăciunii sunnah.

În același timp, observăm că este indicat să faceți ca imamul moscheii, în spatele căruia o persoană se roagă. Acest lucru va promova unitatea și comunitatea în rândul congregației și va fi, de asemenea, în conformitate cu cuvintele Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui):

Imamul este prezent pentru ca [alții] să-l urmeze.

Hadith din Abu Hurayrah;

Sf. X. Ahmad, al-Bukhari, Muslim, an-Nasai și alții.

Dar, în orice caz, toată lumea efectuează tasbihat în modul care este convenabil pentru ei și nu există probleme în această chestiune. Iluminarea ar trebui să fie că aceste nuanțe există. Dar unii demonstrează cu încăpățânare că au dreptate, susținând că felul în care o fac este singurul lucru corect și nu poate fi altfel.

În cele din urmă, aș dori să spun că toate acțiunile noastre vor fi judecate după intenții, iar dacă cineva are o intenție bună de a-L înălța pe Allah Atotputernicul, atunci să nu-l împingem pentru metoda pe care a ales-o pentru aceasta, dacă o face. nu contrazice Sunnah și relativ nu există nicio interdicție explicită!!!

Fatkulov Rasul

Text Ayat Al-Kursi în arabă

Ayat Al-Kursi traducerea semnificațiilor

Ayat Al-Kursi transliterat

Videoclipul Ayat Al-Kursi

Citit de șeicul Mishari Rashid Al-Afasi

Pentru a viziona acest videoclip, activați JavaScript și asigurați-vă că browserul dvs. acceptă videoclipuri HTML5

Audio Ayat Al-Kursi

Importanța versului Al-Kursi

Calendar musulman

Cele mai populare

Rețete Halal

Proiectele noastre

Când utilizați materialele site-ului, este necesară o legătură activă către sursă

Sfântul Coran de pe site este citat din Traducerea semnificațiilor de E. Kuliev (2013) Coran online

Ayat Al Kursi (Marele Tron)

Transcrierea versului Al Kursi

Traducerea versului Al Kursi

În numele lui Allah, Cel Atotmilostiv și Milostiv!

Allahu laya ilayahe illya huwal-hayyul-qayyuum

Allah (Dumnezeu, Doamne). Nu există alt zeu în afară de El, Cel Veșnic Viu, Existent.

laya ta - huzuhu sinatuv-walya naum

Nici somnolența, nici somnul nu-L cuprind;

Lyahu maa fi-s samaavaati ua maa fi-l ard

Lui îi aparține ceea ce este în ceruri și pe pământ

man za-llazii yashfa`u `indahuu illya bi-izni. ya'lyamu maa dar aidihim wa maa halfahum

Cine va mijloci înaintea Lui, decât cu permisiunea Lui? El știe ce s-a întâmplat înaintea lor și ce se va întâmpla după ei,

wa laya yuhiituuna bi-shayi-m-min `ilmihii illya bi maa shaa`

și ei nu înțeleg nimic din cunoștințele Lui decât ceea ce dorește El.

Wasi'a kursiyuhu ssamaauaaati wal ard ua laa yauduhu hifzuhumaa

Tronul Său îmbrățișează cerurile și pământul, iar paza Lui asupra lor nu este împovărătoare.

ua hual ‘aliyul ‘azim

cu adevărat, El este Cel Prea Înalt, Cel Mare.

ascultă-l pe Ayat Al Kursi

Vezi videoclipul versului Al Kursi

Numărul versetului: 255 în a doua sură a Coranului „Al Baqarah”.

Ayat "Al-Kursi"

Transcrierea versetului „Al-Kursi”

Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Note

1 Hadith de la Ibn Abbas în cartea lui Ibn Abu Shayb „Syfat al-Arsh”. | |

3 Ali ibn Abu Talib (m. 661) - unul dintre cei patru califi drepți, succesorul Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), fiul lui Abu Talib, unchiul Profetului. | |

4 hadithuri sfinte ale lui at-Tabarani. | |

5 Hadithurile sfinte ale lui Ibn Habban și an-Nasai, „sahih”. | |

Sure scurte și versete din Sfântul Coran pentru rugăciune

Sura al-‘Asr

Wal-'asr. Innal-inseene lafii khusr. Illal-lyaziine eemenuu wa ‘amilyu ssoolikhaati wa tavaasav bil-hakky wa tavaasav bis-sabr” (Sfântul Coran, 103).

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

Sura al-Humaza

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ

الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ

يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ

كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ

نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ

الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ

إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ

فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ

Sura al-Fil

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ

تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ

Sura Quraish

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Li iyalyafi kuraysh. Iilyafihim rikhlyatesh-sheeteei tu-soif. Fal ya'duu rabbe haazel-byayt. Allazii at'amakhum min ju'iv-va eemenehum min hawf." (Sfântul Coran, 106).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ

الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ

Ayat al-Kursi

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Sura al-Ikhlas

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul huval-laahu ahad. Allahus-somad. Lam yalid wa lam yulyad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad” (Sfântul Coran, 112).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

Sura al-Falyak

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul a'uuzu bi rabbil-falyak. Min sharri maa halyak. Va min sharri gaasikin izee vakab. Wa min sharri nnaffaasaati fil-‘ukad. Wa min sharri haasidin izee hasad” (Sfântul Coran, 113).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

مِن شَرِّ مَا خَلَقَ

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ

وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

Sura an-Nas

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul a'uuzu bi rabbin-naas. Maalikin-naas. Ilyayakhin-naas. Min sharril-waswaasil-hannaas. Allyazii yuvasvisu fii suduurin-naas. Minal-jinnati van-naas” (Sfântul Coran, 114).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

Sunt posibile mai multe traduceri semantice: „Jur pe intervalul de timp care începe după ce soarele trece de la zenit și continuă până la apus”; „Jur pe rugăciunea de după-amiază”.

Adică calomnierii aruncați în „al-hutoma” își vor pierde orice speranță de eliberare, porțile Iadului vor fi strâns închise în fața lor.

Într-o zi, un anume beduin păgân, demonstrându-și lipsa de respect față de templul yemenit, l-a profanat. Aflând acest lucru, Abraha a jurat că va șterge Kaaba de pe fața pământului.

În armata pe care a echipat-o erau opt (conform altor surse - doisprezece) elefanți, care trebuiau să distrugă Kaaba.

Această poveste este un semn clar pentru cei cu înțelegere.

Vezi, de exemplu: Ibn Kasir I. Tafsir al-qur'an al-'azim. T. 4. p. 584, 585.