Psalmul biblic 90 rugăciune. De ce se citește al nouăzecelea psalm în orice pericol? Regulile cântecului de rugăciune

Acest psalm are următoarea inscripție: Lauda cântărilor lui David nu este scrisă de evrei.Și în Psaltirea publicată de Societatea Biblică Rusă, tradus din limba ebraică, are următoarea inscripție: „Cântarea de laudă a lui David”, căreia îi corespunde inscripția Vulgatei, adică. Biblia mai departe latin, fără a adăuga cuvinte: nu este inscripţionat cu evreu, ci pur și simplu: „laus cantici David XC”, i.e. „Cântecul de laudă al lui David”. Toate acestea indică faptul că în vechea colecție evreiască de psalmi nu a fost plasată nicio inscripție peste 91. traducere greaca Interpreți LXX, și a fost introdus, desigur, nu spontan, ci pe baza tradițiilor antice ale Bisericii Vechiului Testament care au ajuns la evlavioșii editori, care i-au atribuit lui David compoziția acestui psalm.

Particularitatea acestui psalm este schimbarea rapidă a fețelor care își exprimă gândurile și sentimentele. Aici, fie profetul își exprimă gândurile despre omul drept care trăiește în deplină nădejde în Dumnezeu (v. 1–2), fie, întorcându-se către omul drept, îl liniștește cu binecuvântările care sunt revărsate asupra celui care se încrede în Dumnezeu (v. 3–8, 10–13) , sau vorbește în numele acestui om drept, complet devotat voinței lui Dumnezeu (v. 2,9), sau în numele lui Dumnezeu Însuși, exprimându-și favoarea celor drepți om (v. 14-16).

Unii dintre interpreți văd în acest psalm o imagine poetică generală, abstractă a unui om drept, în care toate cazurile de eliberare sunt luate de către psalmist în mod complet arbitrar, fără nicio legătură istorică și care se îndreaptă la fel de mult la David, cât și la Ezechia și oricărui alt om drept. Alții subliniază la el astfel de trăsături care aproape toate se potrivesc în mod remarcabil chipului evlaviosului rege al lui Iuda Ezechia și circumstanțelor timpului său. Oricine este familiarizat cu istoria acestui Ezechia, este absolut clar că în imaginea indicată a omului drept avem o imagine poetică a acestei povești. Având în vedere asemănarea clară a imaginii prezentate a omului drept cu povestea lui Ezechia, deja Binecuvântat. Teodoret, care a atribuit în general toți psalmii lui David, a recunoscut Psalmul 90 ca o profeție a lui David despre Ezechia.

Cel ce trăiește în ajutorul Celui Prea Înalt va locui la adăpostul Dumnezeului Ceresc, zice Domnului: Tu ești mijlocitorul meu și adăpostul meu, Dumnezeul meu, și mă încred în El.

Sensul nu pe deplin clar al spuselor versetului 1, conform traducerii slavone bisericești, devine clar când se citesc alte traduceri. Deci, tradus din ebraică, se spune: „Cel ce locuiește sub acoperământul Celui Prea Înalt (la adăpostul Dumnezeului Ceresc) se odihnește la umbra Celui Atotputernic”; și tradus din latină se citește astfel: „Cine trăiește cu ajutorul Celui Prea Înalt (Allissimr) va rămâne în ocrotirea Dumnezeului Ceresc. El va zice Domnului: Tu ești mijlocitorul meu și adăpostul meu; Dumnezeul meu, mă voi încrede în El.” Aceasta exprimă, pe de o parte, devotamentul deplin față de voința lui Dumnezeu a unei persoane care nu se încrede în nimeni altcineva decât în ​​Dumnezeu și, pe de altă parte, siguranța deplină a celui care este în strânsă comuniune cu Dumnezeul Ceresc, sub Său. protectie puternica. În rugăciune, el se întoarce numai către Dumnezeu și Îi spune cu îndrăzneală: Tu ești protectorul meu și Tu singur ești refugiul meu; și nu numai în rugăciune, ci și înaintea altora mărturisește: El este Dumnezeul meu și în El mă încred.

Căci El te va izbăvi din cursa cursei și de cuvintele răzvrătite: genele Lui te vor umbri, și sub aripa Lui vei nădăjdui: adevărul Lui te va înconjura cu arme.

Aici profetul, întorcându-și cuvântul către cel mai ocrotit de Dumnezeu, spune că Domnul Dumnezeu vă va izbăvi de plasa păsăritorului (prinzătorul de păsări sau căpătarul, din reţeaua de prinzători) și de la orice cuvânt ostil care te-ar putea duce în confuzie ( răzvrătit la cuvinte), în general de la orice calomnie și conspirație împotriva ta. El te va acoperi, te va umbri sau te va proteja ca cu umerii lui ( Stropirea lui te va umbri), și vei avea speranța că sub protecția Lui vei rămâne în siguranță ( iar sub krill speri). În prima expresie, imaginea vorbirii este împrumutată de la acei războinici care, în timpul luptei, stau în primele rânduri și îi acoperă cu umerii pe cei din spatele lor, iar în a doua expresie, asemănarea este preluată de la păsările care își acoperă puii cu aripile lor. Astfel, gândul psalmistului poate fi exprimat astfel: puterea atotputernică a lui Dumnezeu te va proteja și, fiind sub protecția grijii divine, vei fi complet în siguranță. Se Adevărat Dumnezeu te va înconjura din toate părțile arme. Sub prin adevărul lui Dumnezeu loialitatea trebuie înțeleasă aici promisiunile lui Dumnezeu: El promite ajutorul Său tuturor celor care se încred în El și chiar îl dă. Potrivit traducerii din ebraică, ultimul discurs este exprimat astfel: „Adevărul Lui este un scut și un gard”.

Nu vă temeți de frica nopții, de săgeata care zboară ziua, de lucrul care trece în întuneric, de moloz și de demonul amiezii.

Mulți oameni sunt sensibili frica noaptea ora, la pericol iminentși uneori fără niciun pericol, doar cu ideea de pericol, din cauza întunericului din jur. Unii, în plus, crescuți în diverse superstiții, experimentează un fel de frică inexplicabilă în timpul așa-numitelor „întâlniri”. Deși astfel de superstiții despre „întâlniri” nu sunt universale și nu sunt acceptabile pentru toată lumea, cu toate acestea, ele au existat întotdeauna, s-ar putea spune, din cele mai vechi timpuri și, prin urmare, nu pot fi ignorate. Psalmistul, parcă ar fi reprezentat toate astfel de cazuri frică, liniștește o persoană care se află sub protecția lui Dumnezeu, spunându-i: protejat de puterea lui Dumnezeu, nu te vei teme de niciun pericol, nici evident, nici secret, nici zi, nici noapte, nu vei avea frica de noapte, nu o sa-ti fie frica si săgeți care zboară în timpul zilei. Vei scăpa de din oricare(ostil) lucruri, ceea ce se întâmplă noaptea ( trecător în întuneric), de la o „întâlnire” periculoasă și de la orice accident neașteptat în timpul „întâlnirilor” ( din cartilaj, adică din tot ceea ce ni se întâmplă întâmplător), și de la spiritul rău care atacă la pranz. Sub nume demonul amiezii desigur Duh rău, într-o zi senină sau la pranz boală care provoacă diferite tipuri de daune unei persoane, de exemplu, pestilență și infecție. Alții, sub numele demonului de amiază, înseamnă căldura soarelui, care arde intens în Palestina și este mortală pentru călători. Și blzh. Ieronim, în acord cu aceasta, însemna ciuma, sau vântul mortal, cunoscut în Est, numit Samum.

Mii vor cădea din țara ta și întunericul va fi la dreapta ta, dar nu se va apropia de tine: iată, iată-ți ochii și vezi răsplata păcătoșilor.

Pericolele amenință oamenii din toate părțile. Pe de o parte mie, sau după cum a fost tradus din ebraică: „O mie și întuneric se va prăbuși lângă tine”. mana dreapta a ta" ( și întuneric la dreapta ta), adică și mii și zeci de mii și un număr nenumărat de dușmani te vor ataca, dar nu te vor atinge ( nu se va apropia de tine). Sau aceasta: dacă o mie de dușmani te atacă pe o parte și zece mii sau nenumărate numere pe cealaltă, atunci nici atunci niciunul dintre ei nu se va apropia de tine și nici nu te va distruge. Și nu numai că nu vei suferi nici un rău de la cei răi care atacă, ci, dimpotrivă, vei privi doar cu ochii tăi și tu însuți vei vedea răsplata lor de la Domnul ( Privește-ți ochii și vezi răsplata păcătoșilor). Așa a fost cu evlaviosul rege al lui Iuda Ezechia. Când Sanherib, regele Asiriei, l-a atacat cu o armată mare și a asediat Ierusalimul, atunci Ezechia a strigat cu rugăciune către Domnul Dumnezeu, punându-și toată încrederea în El. Iar Domnul l-a izbăvit curând pe Ezechia de groaznicul primejdie care îl amenința, înfrângând într-o singură noapte întreaga mare armată (185 de mii) a asirienilor ().

Căci Tu, Doamne, ești nădejdea mea: Tu ai pus pe Cel Preaînalt refugiul tău.

Încrezător în Dumnezeu și mereu trăind în ajutorul Celui Atotputernicîşi spune cu plăcere: Tu, Doamne, eşti toată speranţa şi sprijinul meu ( căci Tu, Doamne, ești nădejdea mea)și zicând așa, ai ales pe Cel Prea Înalt ( ai pus-o) refugiul tău, spune psalmistul.

Răul nu va veni la tine și rana nu se va apropia de trupul tău: precum ți-a poruncit îngerul Său, păzește-te în toate căile tale. Ei te vor ridica în brațe, dar nu când îți vei izbi piciorul de o piatră: vei păși pe un aspid și un bazilisc și încrucișezi un leu și un șarpe.

Aici, în versetul 10, în loc de cuvintele: telesi la a ta, – trebuie să citiți: satul tău, deoarece acest loc a fost corectat în nota de subsol din noile ediții (din 1890) ale Bibliei și ale Psalmilor, în conformitate cu traducerea din ebraică, precum și cu greacă și vulgata („sat, locuință”, greacă, lat. tabemaculuni), Și iarăși profetul continuă să vorbească despre Providența lui Dumnezeu, care ocrotește pe o persoană care îi este cu totul devotată, spunând astfel: după ce l-ai ales pe Dumnezeu ca refugiu, nu te va veni niciun rău și nicio lovitură nu va veni. ajunge la locuința ta (satul) ( iar rana nu se va apropia de corpul tău). Și apoi el indică motivul direct, imediat pentru o astfel de mântuire de la dezastru sau amenințarea răului: Dumnezeu, în care ți-ai pus toată încrederea, va trimite îngerii Săi și le va porunci ( Îngerii Lui porunc despre tine), pentru a te proteja în toate treburile tale ( să te țină în toate căile tale). Ei, acești îngeri, la porunca lui Dumnezeu, te vor lua, ca să spunem așa, în brațele lor și te vor sprijini ca să nu-ți împiedici piciorul de piatră ( nu când îți lovești piciorul de o piatră), adică ca să nu cazi în ispită când ești pe drum viata morala va fi ceva ispită. Intr-un cuvant picior, spune St. Atanasie din Alexandria, înseamnă „suflet”, iar în cuvânt piatră- „păcat”. Versetul 13, tradus din ebraică, spune: „Veți călca pe leul și pe viperă, veți călca în picioare și balaurul”. Asp, basilisc și dragon, deși necunoscute nouă, aceștia sunt cei mai groaznici șerpi. Așa sunt descriși în celebra „Interpretare a psalmilor lui Palladius, episcop de Sarapul”. „Scriitorul vieții de zi cu zi numește veninul aspidului „incurabil” (); datorită ferocității sale, el rezistă tuturor „vrăjilor” (); nu mai puțin înfricoșător bazilisc(șarpe cu ochelari): ochii lui de foc au un efect periculos asupra animalelor; otrava lui este fatală, iar un animal înțepat de ea moare curând; prin putere invincibilă și, parcă, prin puterea vieții și a morții asupra altor animale, baziliscîn antichitate a fost un simbol al puterii regale teribile. Dragonul(boa constrictor, sau boa) este cel mai mare dintre toți șerpii, până la 30 sau 40 de picioare lungime (aproximativ 12 m. - roșu.), înghite oameni, tauri și boi; datorită puterii sale teribile, el se înfățișează ca „diavolul” (). puterea leului ( skimna) este cunoscut." Zicerile acestui verset, ca și cele precedente, exprimă ideea că fiind protejat de îngeri, vei respinge atacurile celor mai groaznici dușmani: vei fi în siguranță, inofensiv. calca pe aspid si pe bazilisc, veți călca în picioare(a depasi) leu si dragon. Aceste animale, ca cele mai teribile, servesc ca o imagine a pericolului iminent sau cei mai mari dușmani. Aici este exprimată la figurat ideea că pentru o persoană protejată de îngeri, nimic, chiar și cel mai teribil, nu poate fi periculos.

Căci m-am încrezut în Mine, voi izbăvi, voi acoperi, și pentru că am cunoscut numele Meu. El va chema la Mine, și-l voi asculta: Eu sunt cu el în întristare, îl voi birui și îl voi slăvi; îl voi umple de zile lungi și îi voi arăta mântuirea Mea.

După ce l-a liniștit pe omul drept cu cuvinte mângâietoare despre îngerii trimiși de Dumnezeu pentru a-l apăra de diverse necazuri și nenorociri, profetul îl prezintă pe Dumnezeu Însuși vorbind despre omul drept în următoarele expresii: pentru că s-a încrezut în Mine ( căci mă încred în Mine), atunci îl voi elibera și îl voi ascunde de pericol. Și pentru că a cunoscut și a crezut în Mine ( căci îmi cunosc numele), adică El mi-a slujit și s-a închinat singur, nerecunoscând alți zei. Îl voi ajuta mereu și îi voi asculta rugăciunea ( Îl voi auzi). Dacă îl va întâmpla vreo întristare, atunci voi fi cu el în întristare ( Sunt cu el în durere), îl voi elibera ( Îl voi urî) din toate împrejurările dureroase și grele, și nu numai că voi elibera, ci și îl voi slăvi, adică și voi îndrepta cele mai nefericite împrejurări spre prosperitatea și gloria lui. Voi face pentru el ceea ce am făcut cândva pentru îndelungul răbdător Iov, sau ceea ce am făcut pentru evlaviosul rege al lui Iuda Ezechia. Pe durata zilelor o voi împlini, adică va primi o viață lungă pe pământ și va fi onorat cu viața veșnică fericită a secolului următor.

Totul despre religie și credință - „rugăciune de 40 de ori pentru a-i ajuta pe cei vii”. descriere detaliata si fotografii.

Chiar și în cele mai vechi timpuri, fiecare persoană cunoștea textul rugăciunii principale de protecție Psalmul 90 Viu în ajutorul Celui Prea Înalt. Dar majoritatea ortodocșilor moderni își amintesc, de asemenea, cuvintele sale sfinte pe de rost și poartă o centură sfințită cu textul.

Cum și unde să citești

Citirea necesită o dispoziție specială care să permită cuvântului rugăciunii să ajungă în fiecare colț al conștiinței umane.

Este important ca rugăciunea să vină din adâncul sufletului. Lui Dumnezeu nu-i place cuvintele goale. Are nevoie de credință puternică, de o dorință pentru ce este mai bun.

1. Înainte de a începe citirea psalmilor, este necesar să te pocăiești de păcate. Aceasta este Taina Spovedaniei, săvârșită într-o biserică ortodoxă.
2. Dacă nu este posibil să mărturisești (din cauza slăbiciunii sau a altora motive întemeiate), atunci trebuie să-ți aduci aminte de păcatele tale, să te pocăiești, să-i ceri lui Hristos iertare pentru faptele tale păcătoase.
3. Este recomandabil să ceri o binecuvântare pentru a citi Psalmul de la preotul templului local.
4. De obicei, clerul binecuvântează enoriașii pentru 40 de zile de rugăciune. La început, este permis să citești Psalmul din cartea de rugăciuni, dar trebuie învățat pe de rost.

Trebuie să rostești o rugăciune în templu în fața Chipului lui Hristos sau acasă în fața catapetesmei. Cartea de rugăciuni trebuie să fie botezată în Ortodoxie și să poarte cruce pe corp - simbolul principal al credinței ortodoxe.

Important! Rugăciunea principală de protecție este adesea citită pentru a elibera mintea de gândurile rele și păcătoase. Prin urmare, dacă o persoană simte că este gata să încalce una dintre Poruncile lui Dumnezeu, atunci este urgent să citiți Trăirea în ajutorul Celui Prea Înalt.

Acesta este unul dintre motivele pentru care trebuie să cunoști textul pe de rost, pentru că în orice moment s-ar putea să ai nevoie de sprijin din Rai.

Trăind în ajutorul Celui Prea Înalt, el se va așeza la adăpostul Dumnezeului Ceresc.

Zice Domnul: Tu ești Ocrotitorul meu și Adăpostul meu, Dumnezeul meu și mă încred în El.

Yako Toy te va elibera de capcana și de cuvintele rebele.

Mantaua Lui te va acoperi și tu vei nădăjdui sub aripa Lui: Adevărul Lui te va înconjura cu arme.

Nu vă temeți de frica nopții, de săgeata care zboară în zile.

Din lucrurile care trec în întuneric, din cheaguri și demonul de la amiază.

Mii vor cădea din țara ta și întunericul va cădea la dreapta ta; nu se va apropia de tine.

Privește-ți ochii și vezi răsplata păcătoșilor.

Căci Tu, Doamne, ești nădejdea mea. L-ai făcut pe Cel Preaînalt adăpostul tău.

Răul nu va veni la tine. Și rana nu se va apropia de corpul tău.

După cum ți-a poruncit Îngerul Său, păzește-te în toate căile tale.

Te vor lua în brațe, dar nu când îți vei lovi piciorul de o piatră.

Călca pe aspid și pe bazilisc și traversează leul și șarpele.

Căci m-am încrezut în Mine și voi izbăvi; voi acoperi și pentru că am cunoscut numele Meu.

El va chema la Mine, și-l voi asculta: Eu sunt cu el în durere, îl voi nimici și îl voi slăvi.

Îl voi umple cu zile lungi și îi voi arăta mântuirea Mea.

Regulile cântecului de rugăciune

Orice rugăciune este un dialog sincer cu Dumnezeu. Ea îi ajută pe cei care, cu credință și pocăință adevărată, se întorc către Cel Atotputernic, cerându-I protecție, liniște sufletească și ajutor în orice dificultăți.

Atenţie! Psalmul 90 Viu în ajutorul Celui Prea Înalt nu poate fi citit periodic, „pentru arătare”, altfel „să se facă vouă după credința voastră”.

Citindu-l în fiecare zi, de preferință dimineața sau înainte de a începe orice sarcină, marele sens al cuvintelor Psalmului, Adevărul divin, este revelat unei persoane. Omul rugăciunii își dă seama că nu este singur pe lume, Tatăl Ceresc, Marele Mângâietor și Mijlocitor este mereu lângă el și toate încercările sunt marea Sa providență și o lecție neprețuită pentru suflet.

Apel la Domnul în dialectul Psalmului 90:

• poate proteja de orice necazuri și chiar salva de la moarte;
• vindeca boli grave;
• protejați de influența vrăjitoriei;
• toate obstacolele pe calea către scopul prețuit vor fi dezvăluite celui care se roagă, el va avea succes în toate, toate problemele controversate vor fi rezolvate.

În plus, textul rugăciunii conține o profeție - venirea Mântuitorului - principalul Protector crestin Ortodox- o persoană care crede în Hristos.

Lumea modernă este partea din spate realitatea spirituală, astfel încât o persoană nu înțelege întotdeauna motivele necazurilor care apar. În ciuda acestui fapt, Domnul este prezent în mod invizibil printre oameni. El își trimite harul prin îngeri, arhangheli, sfinți și oameni obișnuiți.

Sensul rugăciunii

În multe complexe și situatii dificile Psalmul ajută, salvează de necazuri și nenorociri, mângâie în durere, îndrumă pe calea cea adevărată, întărește spiritul, dă credință în cele mai bune.

Cu rugăciune sinceră, Dumnezeul Atotputernic aude fiecare carte de rugăciuni și, ca tată iubitor, trimite ajutor copiilor săi. Aceasta este o recompensă, care este de obicei mai mare cu cât o persoană o merită mai mult înaintea Lui. Dar Dumnezeu nu urmează principiul „tu-mi dai – eu îți dau”. Se întâmplă adesea ca El să-i ajute pe marii păcătoși care au credință puternică și au speranță în binecuvântările divine, astfel încât slujitorul păcătos al lui Dumnezeu să devină din ce în ce mai întărit în credință.

În același timp, oamenii care cred în Hristos și trăiesc conform Poruncilor Sale nu primesc întotdeauna binecuvântări din Ceruri. Domnul permite uneori atacurile forțelor diavolești pentru a-i mustra pe creștini, pentru a le întări spiritul și arată clar că păcatele comise ar fi putut fi evitate.

Când o persoană înțelege acest lucru, el drumul vietii devine uniformă și calmă. Providența lui Dumnezeu este prezentă în toate, toate încercările sunt date oamenilor după puterea lor și spre bine! Dar în avans Providența divină nu este cunoscut de nimeni, oamenilor nu li se oferă posibilitatea de a-l cunoaște înainte de timpul alocat și nu este nevoie de asta.

Domnul este Iubitor de Omenire, cu credința în ajutorul Său nu te poți teme de pericol, pentru că Puterea Domnului este mare!

Rugăciunea pentru ajutor viu (Psalmul 90) - citiți textul în limba rusă

Textul rugăciunii Viu pentru ajutor în limba rusă

Viu în ajutorul Celui Preaînalt, el va locui în sângele Dumnezeului Ceresc. Zice Domnul: Dumnezeul meu este ocrotitorul meu și adăpostul meu și mă încred în El. Căci El te va izbăvi din plasa cursei și din cuvintele răzvrătirii, stropirea Lui va cădea peste tine și sub aripa Lui tu nădăjduiești: adevărul Lui te va înconjura cu o armă. Nu vă temeți de frica nopții, de săgeata care zboară în zile, de lucrurile care trec în întuneric, de murdărie și de demonul amiezii. O mie vor cădea din țara ta și întunericul va fi la dreapta ta, dar nu se va apropia de tine, decât cu ochii tăi nu vei vedea și vei vedea răsplata păcătoșilor. Căci Tu, Doamne, ești nădejdea mea și ai pus pe Cel Preaînalt adăpostul tău. Răul nu va veni la tine și rana nu se va apropia de trupul tău, așa cum ți-a poruncit Îngerul Său despre tine, ca să te păstreze în toate căile tale. Ei te vor ridica în brațele lor, dar când vei lovi piciorul de o piatră, vei călca pe aspic și pe bazilisc și vei călca în picioare leul și șarpele. Pentru că m-am încrezut în Mine, te voi izbăvi; te voi acoperi, pentru că am cunoscut numele Meu. El va chema la Mine și-l voi asculta: Eu sunt cu el în necaz, îl voi nimici și îl voi slăvi, îl voi umple de zile lungi și îi voi arăta mântuirea Mea.

Traducerea rugăciunii în rusă

Cel ce locuiește sub acoperișul Celui Prea Înalt, la umbra Celui Atotputernic, se odihnește, zice Domnului: „Adăpostul și apărarea mea, Dumnezeul meu, în care mă încred!” El te va izbăvi de cursul păsărilor, de urgia nimicitoare, te va acoperi cu penele Sale și vei fi în siguranță sub aripile Lui; scut și gard – Adevărul Lui. Nu te vei teme de terorile din noapte, de săgeata care zboară ziua, de ciuma care pândește în întuneric, de ciuma care devastează la amiază. O mie vor cădea lângă tine și zece mii la dreapta ta; dar nu se va apropia de tine: vei privi doar cu ochii tăi și vei vedea pedeapsa celor răi. Căci ai spus: „Domnul este nădejdea mea”; L-ai ales pe Cel Preaînalt ca refugiu; nici un rău nu te va întâmpla și nicio ciumă nu se va apropia de locuința ta; căci El va porunci îngerilor Săi despre tine - să te păzească în toate căile tale: ei te vor purta în mâinile lor, ca să nu-ți lovești piciorul de piatră; vei călca pe aspid și pe bazilisc; Vei călca în picioare leul și dragonul. „Pentru că M-a iubit, îl voi izbăvi; Îl voi ocroti, pentru că a cunoscut numele Meu. El Mă va chema și Eu îl voi auzi; Sunt cu el în durere; Îl voi izbăvi și îl voi slăvi, îl voi sătura cu zile lungi și îi voi arăta mântuirea Mea.”

Citiți mai multe despre textul rugăciunii Ajutor viu sau Psalmul 90

În general, toate rugăciunile care vizează salvarea sufletului sunt foarte importante. Și Psalmul 90 nu face excepție. Ce este interesant la textul rugăciunii Ajutor viu, care se pronunță cu un apel către Cel Prea Înalt?

1. Se spune că însuși Moise a scris rugăciunea. Există și o versiune conform căreia autorul textului este regele David, care a creat rugăciunea în jurul secolelor 9-10 î.Hr.
2. Unicitatea acestui text este că este folosit nu numai oameni ortodocși, dar și o altă religie - iudaismul.
3. Cel mai bine este să porți cu tine textul cu rugăciune, să-l notezi undeva și să îndoiți o foaie de hârtie de mai multe ori, astfel încât să o puteți citi în orice moment convenabil, ferindu-vă de orice pericol.
4. Mulți oameni preferă să scrie cuvintele „Ajutor viu” pe o panglică, legându-l în jurul curelei - acesta servește ca un talisman literal.
5. Chiar și în cele mai vechi timpuri, medicii au refuzat să trateze unele boli cu care era greu de făcut față. Apoi, oamenii au apelat la rugăciune, care nu numai că a alinat durerea, ci i-a și salvat de cele mai cumplite boli.
6. Dacă totul merge prost, atunci rugăciunea poate atrage noroc. Adevărat, nu poți abuza de text. Ar trebui să citești rugăciunea doar dacă ai cu adevărat nevoie de noroc.
7. Va fi bine dacă credinciosul învață textul pe de rost. Psalmul 90 este important de înțeles, de simțit întregul sens al rugăciunii puternice.
8. Există un anumit moment în care citirea unei rugăciuni este considerată momentul potrivit pentru a vorbi cu Domnul Dumnezeu - ora 12. În fața unei persoane ar trebui să fie 3 icoane ale Mântuitorului Iisus Hristos și chipul Arhanghelului Mihail.
9. O traducere a Psalmului 90 a fost recent produsă în limba rusă modernă. Textul este accesibil unui credincios acum, deși înainte era imposibil de citit.
10. Unii aveau literalmente o rugăciune cusută în curele, astfel încât să fie mereu cu persoana respectivă.

Cum să citești corect o rugăciune

Principalul lucru este pronunția corectă a fiecărui cuvânt; nu este nevoie să vă grăbiți aici. Intonația trebuie să fie calmă, iar vocea să nu fie iritată și uniformă. Puteți sta în genunchi dacă textul este citit în prezența unui bolnav. În acest caz, va fi bine dacă cel care citește pune mâna pe locul care doare în timp ce citește.

Pentru ca efectul rugăciunii să fie cât mai puternic și puternic posibil, puteți lua în mâinile voastre imaginea Sfântă a lui Isus Hristos. O alta regula importanta- Asta înseamnă să spui o rugăciune de trei ori. După ce ați citit Life Help pentru prima dată, trebuie să faceți o scurtă pauză, să vă cruciți de trei ori și să începeți a doua repetiție.

• Tatăl nostru (rugăciune)
• Rugăciunea Ave Maria - găsiți aici
• Rugăciunea lui Isus - https://bogolub.info/iisusova-molitva/

Ce să nu faci când citești Psalmul 90?

Există câteva principii care merită încă respectate, chiar dacă rugăciunile sunt miraculoase.

Rugăciunile de ajutor în viață sunt un adevărat miracol pe care îl poți vedea cu ochii tăi. Acesta este un text, după citire, care există har în suflet. Textul poate fi recitat atât acasă în fața icoanelor, cât și în biserică cu lumânare. Nu uita că Dumnezeu îi ajută pe toți, trebuie doar să te întorci la El. Crede în Domnul - acesta este cel mai bun lucru pe care îl au creștinii!

„Salvează-mă, Doamne!”. Vă mulțumim că ați vizitat site-ul nostru web, înainte de a începe să studiați informațiile, vă rugăm să vă abonați la comunitatea noastră ortodoxă pe Instagram Doamne, Salvează și Păstrează † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Comunitatea are peste 49.000 de abonați.

Suntem mulți dintre noi oameni cu gânduri asemănătoare și creștem rapid, postăm rugăciuni, zicători de sfinți, cereri de rugăciune, le postăm în timp util Informatii utile despre sărbători și Evenimente ortodoxe... Abonati-va. Îngerul Păzitor pentru tine!

Rugăciunea Psalmul 90 în limba rusă

Trăind în ajutorul Celui Prea Înalt, el se va așeza la adăpostul Dumnezeului Ceresc. Zice Domnul: Tu ești Ocrotitorul meu și Adăpostul meu, Dumnezeul meu și mă încred în El. Căci El te va izbăvi din cursa cursei și din cuvintele răzvrătite, stropirea Lui te va umbri, și sub aripa Lui tu nădăjduiești: adevărul Lui te va înconjura cu arme. Nu vă temeți de frica nopții, de săgeata care zboară ziua, de lucrul care trece în întuneric, de haină și de demonul amiezii. Mii vor cădea din țara ta și întunericul va cădea la dreapta ta, dar nu se va apropia de tine, altfel te vei uita la ochii tăi și vei vedea răsplata păcătoșilor. Căci Tu, Doamne, ești nădejdea mea, Tu l-ai făcut pe Cel Preaînalt adăpostul tău. Răul nu va veni la tine și rana nu se va apropia de trupul tău, așa cum ți-a poruncit Îngerul Său să te păzească în toate căile tale. Ei te vor ridica în brațele lor, dar nu când îți vei izbi piciorul de o piatră, vei călca pe un aspic și un bazilisc și vei încrucișa un leu și un șarpe. Căci m-am încrezut în Mine, voi izbăvi, voi acoperi, și pentru că am cunoscut numele Meu. El va striga la Mine, și-l voi asculta: Eu sunt cu el în întristare, îl voi birui și îl voi slăvi, îl voi umple de zile lungi și îi voi arăta mântuirea Mea.

Frați și surori în Hristos. Avem nevoie de ajutorul tău maxim. Am creat un nou canal ortodox în Yandex Zen: Lumea ortodoxă si sunt inca putini abonati (20 de persoane). Pentru dezvoltare și livrare rapidă Învățătura ortodoxă Mai mult oameni, vă rugăm să mergeți și abonați-vă la canal. Doar informații utile ortodoxe. Îngerul Păzitor pentru tine!

Din păcate, oamenii apelează la credință mai des în timpul dificultăților vieții. Mulți oameni știu că Psalmul 90 ajută, motiv pentru care l-au citit de mai multe ori. Care este rostul acestui eveniment? De ce să repeți același text? Să ne dăm seama. La urma urmei, oricine se poate găsi față în față cu astfel de încercări, încât va trebui să se bazeze doar pe ajutorul Domnului.

Istoria rugăciunii

Acest text este antic. El este mai cunoscut după primele sale cuvinte: „Viu în ajutor”. Este postat într-una dintre cărți Vechiul Testament(Psaltire). ÎN timpuri diferite Aceste versete au fost folosite în diferite slujiri. De exemplu, s-a auzit mereu Psalmul 90. De ce este citit acest text este clar din conținutul său, precum și din explicațiile primilor urmași ai lui Isus. Textul său poate fi găsit în Evangheliile după Luca și Matei. Se afirmă că aceste versete sunt rostite de credincioși care sunt supuși ispitei diavolești. Faptul este că în orice moment o persoană trebuie să se confrunte cu încercări serioase. În cea mai mare parte, ele se referă la așa-numitele ispite ale spiritului. Unii nu pot rezista oportunității de a se îmbogăți în detrimentul altora, alții le poftesc pe soțiile sau soții vecinilor și așa mai departe. În plus, credința unei persoane este atacată în mod constant de entități diavolești. Multe trucuri sunt folosite de către mesagerii iadului pentru a rătăci un urmaș al lui Hristos. calea adevărată. În astfel de momente vine în ajutor Psalmul 90, pentru care îl citesc atât cât este necesar pentru a scăpa de gândurile păcătoase.

Știi, rugăciunea este considerată o lucrare specială a unui credincios. Aceasta este lucrarea sufletului lui. După cum se spune, esența acestei expresii este foarte profundă. Orice om este obligat să-și dezvolte spiritul, să lucreze neobosit pentru a asimila poruncile Domnului. La urma urmei, ele nu sunt date de la naștere. Ele ar trebui studiate, înțelese, comparând comportamentul nostru cu standardul pe care ni l-a dat Hristos. Desigur, multe texte sunt folosite în aceste scopuri. Dar cel mai bine ajută împotriva ispitelor și a dorințelor păcătoase Psalmul 90. Textul rugăciunii, de ce este citită, precum și esența acestei acțiuni, a fost bine explicat de Sfântul Teofan, care a asigurat că versurile (psalmii) trebuie memorate. Și aceasta nu se face de dragul deșertăciunii. Viceversa. Când un credincios lucrează cu Scriptura, el o înțelege, găsind în mod constant noi fațete ale gândurilor și sentimentelor conținute acolo. Treptat, rugăciunile devin nu o „lecție”, ci o necesitate urgentă. De exemplu, un credincios simte teamă pentru el însuși sau pentru o persoană iubită. Aici ar trebui să-și amintească, dacă l-ar fi învățat mai devreme, versetul indicat. La urma urmei, înțelegerea ei vă permite să vă calmați și să vă îndreptați gândurile spre ascultare și smerenie. Se dovedește că în acest fel scapă de mândria inutilă. Pentru îndoieli și mânie se folosește și Psalmul 90, pentru care îl citesc până se liniștesc sentimentele păcătoase din suflet. Dar nu trebuie doar să șoptești un vers, ci să te gândești constant la conținut. Deci o persoană este scufundată sub aripa Domnului.

Psalmul 90: de ce este citit de 40 de ori?

Îți amintești de unde am început? Evanghelia după Luca spune că acest verset este necesar pentru a fi protejat de ispite. Fiecare are a lui. Dar orice persoană înțelege când se abate de la adevărata cale. Sentimentele lui sunt în dezordine, pacea îi părăsește sufletul. Gândurile sunt confuze sau captate de ispite diavolești. Un astfel de sărac îi privește pe alții nu ca pe frați în Hristos, ci ca pe dușmani, dând vina pe ei pentru propriile sale necazuri. Aici este nevoie de Psalmul 90. De ce l-au citit (inclusiv în limba rusă), am discutat deja: esența versetului este să simți legătura cu Domnul, protecția lui și buna aparare. Este clar că acest lucru necesită timp. Așa că le-a venit ideea de a citi psalmul de patruzeci de ori. În timp ce o persoană se gândește la sensul versetelor, îndoielile sale dispar, iar credința în Domnul prinde viață în sufletul său.

Ar trebui să ai încredere în magicieni și vrăjitori?

Nu este un secret pentru nimeni că oamenii apelează la tot felul de specialiști care îi asigură de abilitățile lor extraordinare. Magicienii susțin că rugăciunile lor către Cel Atotputernic au o putere mai mare. Adică, se dovedește că persoana în sine nu trebuie să facă nimic. El va da banii și va fi eliberat de pagube sau de ochi, soarta lui va fi corectată. Bineînțeles că poți să crezi asta. Cu toate acestea, Domnul spune că sufletul fiecăruia trebuie să lucreze. La urma urmei, niciun specialist nu poate face în mod artificial o persoană să-și dea seama de datoria lui față de ceilalți, rude și el însuși. Și tocmai în asta constă refuzul ispitei. Se dovedește că există un fel de înșelăciune în asta sau, dacă vrei, mulțumire bazată pe lene. Nu este nevoie să mergi la nimeni când oricine poate folosi rugăciunile. Sunt accesibile tuturor. Iar lucrarea sufletului este neprețuită. Și nimic nu-l poate înlocui. Și cu atât mai mult, nu ar trebui să permiteți oamenilor care nu sunt de încredere să intre în dialogul vostru cu Domnul.

Te rog spune-mi cum să înțeleg corect Psalmul 90? Ce spune? Vă mulțumesc anticipat.

Ieromonahul Iov (Gumerov) răspunde:

Acest psalm a fost scris de profetul David, potrivit cercetătorilor, cu ocazia eliberării sale de o ciumă de trei zile. Evreii nu aveau inscriptionat. În Psaltirea grecească are un nume care indică atât autorul, cât și natura acestui psalm - Cântecul de laudă al lui David. subiectul principal Psalmul: Dumnezeu este Ocrotitorul și refugiul de încredere al tuturor celor care se încred în El. Acest cântec sacru se remarcă prin sublimitatea gândirii, credința înflăcărată, vivacitatea simțirii, vivacitatea imaginilor și limbajul poetic. Spre deosebire de alți psalmi, are o structură complexă. Ea distinge clar trei părți (1-2, 3-13, 14-16). Principala caracteristică compozițională este dialogicitatea. Aparent, în timpul interpretării muzicale a psalmului în tabernacol sau în templu, cântarea era antifonală.

- În viață în ajutorul lui Vyshnyago. El va locui la adăpostul Dumnezeului ceresc (1). Sfântul Atanasie cel Mare explică: „Duhul profetic îi place omului, adică celui care este ajutat și sprijinit de Hristos, Care este Cel Preaînalt. Și nu este binecuvântat cel care este vrednic să-L aibă pe Dumnezeul ceresc drept Patron?”

- Zice Domnul: Tu ești ocrotitorul meu și adăpostul meu, Dumnezeul meu și mă încred în El. (2).

Versetele 3 - 13 dezvăluie ideea principala psalm. Prima voce explică motivele încrederii sale neclintite în Dumnezeu:

- Yako Toy te va salva de capcană ... În testul evreiesc: dintr-o plasă de prins de păsări. Această imagine se găsește adesea în Biblie pentru a exprima un pericol împotriva căruia trebuie protejat în mod special, deoarece este ascuns: Sufletul nostru a scăpat, ca o pasăre, din plasa celor care prind(Ps. 123:7); Precum păsările sunt prinse într-o cursă, tot așa sunt prinși fiii oamenilor în vremuri de necaz.(Eclesiastul 9:12).

- … și răzvrătit cu cuvintele (3), adică calomnie, calomnie.

- Mantaua Lui te va umbri, iar sub aripa Lui vei nădăjdui …(4). Pleshchma- înseamnă umeri. În testul evreiesc ebrah - aripa păsări mari. Îmi amintesc cuvintele Mântuitorului: Ierusalim, Ierusalim... de câte ori am vrut să-ți adun copiii laolaltă, precum pasărea își adună puii sub aripi și tu n-ai vrut!(Matei 23:37).

- Adevărul lui te va înconjura cu arme (4). Arme- înseamnă scut. Sub adevăr Credincioșia lui Dumnezeu față de promisiunile Sale este înțeleasă.

- Nu vă fie frică de frica de noapte …(4), adică din tot ce te poate speria noaptea: demoni, criminali, hoți.

-… de la săgeata care zboară în zile (5). Acest lucru este înțeles atât literal, cât și metaforic: printre popoarele orientale, o ciumă este uneori comparată cu o săgeată pentru că nu poate fi oprită.

-… din lucrurile care trec în întuneric, din cheaguri și demonul de la amiază (6). După interpretarea Sfântului Atanasie cel Mare: „el numește duhul lenei demonul amiezii”.

- Mii de oameni vor cădea din țara ta și întunericul va fi la dreapta ta, dar nu se va apropia de tine. (7). Numerele sunt o mie și 10 mii ( întuneric) simbolic înseamnă neobișnuit un numar mare de atacatori. Cu toate acestea, Domnul îi va proteja pe cei drepți de toți.

- in ambele sensuri (numai) uită-te în ochii tăi și vezi răsplata păcătoșilor (8). Aceasta înseamnă: vei privi doar cu ochii tăi și vei vedea pedeapsa păcătoșilor. Sfântul Atanasie cel Mare scrie: „Nu vei îndura, spune el, nici cel mai mic rău de la cei răuvoitori, dar vei vedea căderea dușmanilor tăi”.

- Căci Tu, Doamne, ești nădejdea mea… (9). El spune asta pentru a confirma promisiunea revelată de prima voce. În continuare, prima voce începe din nou și continuă tema înaltă a psalmului, făcând o adresă la persoana a doua:

- L-ai făcut pe Cel Preaînalt adăpostul tău (9).

Puterea încrederii de nezdruncinat crește. Tonul devine din ce în ce mai maiestuos:

- Niciun rău nu va veni la tine și nicio rană nu se va apropia de trupul tău. (10): precum ți-a poruncit Îngerul Său, să te păzească în toate căile tale (11).

- Ei te vor ridica în brațe, dar nu atunci când îți lovești piciorul de o piatră. (12): călcă pe aspid și pe basilisc și traversează leul și șarpele (13). Conform explicației Sfântului Atanasie cel Mare: „Cuvântul „picior” înseamnă suflet, iar cuvântul "piatra" - păcat". Domnul nostru Iisus Hristos le-a promis apostolilor și tuturor celor care au o credință neclintită: Iată, vă dau putere să călcați peste șerpi și scorpioni și peste toată puterea vrăjmașului și nimic nu vă va face rău.(Luca 10:19).

În ultimele versete (14 - 16) psalmul atinge cea mai înaltă solemnitate și putere - Dumnezeu Însuși pronunță promisiunile:

- Căci m-am încrezut în Mine și voi izbăvi și (a lui): Voi acoperi și pentru că îmi cunosc numele (14).

- El va striga la Mine și-l voi asculta: Eu sunt cu el în întristare, îl voi birui și îl voi slăvi; îl voi umple de zile lungi și îi voi arăta mântuirea Mea.(15,16). Sfântul Atanasie cel Mare spune: „Și această mântuire este Însuși Domnul nostru Iisus Hristos, care ne duce în noua era, ne pregătește să domnim cu El.”

Ca o armă puternică împotriva demonilor, Psalmul 90 a fost testat de multe generații de creștini.