Biblia cu comentarii ale sfinților părinți. Biblia nu este interpretată în mod arbitrar

Acum câțiva ani, pe site-ul lui Vvedensky mănăstire stauropegică Optina Pustyn a început să lucreze la proiectul „Interpretarea Sfintei Scripturi”. Pe acest moment proiectul, care poate fi numit în siguranță unic, funcționează deja și are un public mare de utilizatori în creștere rapidă. Autorul proiectului, rezident al mănăstirii, editor al site-ului Optina, ieromonahul Daniil (Mikhalev), a vorbit despre modul în care această idee a fost întruchipată și se dezvoltă acum.

— Părinte Daniil, vă rog să ne spuneți despre proiect. Ce te-a determinat să te apuci de el?

— Adunați explicațiile tuturor sfinților părinți separat pentru fiecare verset Sfânta Scriptură era visul meu foarte vechi.

De câte ori ai fost nevoit să citești o mulțime de cărți pentru a înțelege sensul unui vers? În plus, a fost foarte dezamăgitor când am vrut să reproduc cu exactitate o interpretare importantă a unuia dintre sfinții părinți și nu mi-am putut aminti exact unde am citit-o. La urma urmei, mulți sfinți părinți nu ne-au lăsat interpretări rând cu rând ale Bibliei, dar, în același timp, în lucrările lor se poate găsi o cantitate mare explicații minunate și profunde locuri diferite Sfânta Scriptură.

Desigur, fără ajutorul unui computer este imposibil să sistematizezi un material atât de uriaș, prin urmare, când mi s-a încredințat ascultarea site-ului mănăstirii, acest vis - să adun într-un singur loc mărgelele prețioase ale interpretărilor Cuvântului lui Dumnezeu împrăștiate. pe parcursul lucrărilor patristice – treptat au început să se adeverească.

— Ați avut asistenți în această chestiune?

— Înainte de a lansa acest proiect în domeniul public, a fost mai întâi necesar să-l umplem minim. În acest sens, noi, câțiva pasionați, am fost foarte ajutați de participanții forumului Optina, care au răspuns cu bucurie solicitării noastre. Le suntem foarte recunoscători pentru faptul că cu ajutorul lor proiectul a demarat.

— Lucrările la proiect sunt în curs de desfășurare sau totul a fost deja făcut?

„A fost făcută doar o mică parte, mai este mult de făcut.” Avem acum un grup destul de mare de voluntari care postează interpretări după cum pot.

— Cum se efectuează selecția surselor?

— Sfântul Ignatie (Brianchaninov) a scris: „Cuvântul rostit de Duhul Sfânt este explicat numai de Duhul Sfânt”, prin urmare, principala direcție pentru înțelegerea corectă a cuvântului lui Dumnezeu ar trebui să fie purtătorii Duhului lui Dumnezeu - sfinţii părinţi ai Bisericii Ortodoxe. Sunt interpretările lor pe care încercăm să punem pe primul loc. Și apoi luăm interpretările altor autori care corespund tradiției patristice ortodoxe de înțelegere a Sfintei Scripturi.

Personal, când îi citesc acum pe Sfinții Părinți, încerc mereu să fac notițe în acele locuri din text în care există explicații interesante ale pasajelor Scripturii, pentru ca ulterior să adaug toate acestea la colecția generală. Lucrarea aceasta este foarte incitantă și utilă, cu timpul începi să înțelegi că pentru sfinții părinți Sfânta Scriptură era ca un fir de aur pe care, ca mărgelele, se țineau toate zicerile lor.

Trebuie spus că la realizarea acestui proiect nu ne-am stabilit inițial ca scop o abordare științifică a traducerilor de texte interpretative. Principalul lucru pentru noi a fost să oferim cititorilor doar o selecție de texte disponibile public, pe care oricine le poate compara cu alte surse, dacă dorește. De exemplu, există un proiect pe internet numit ekzeget.ru. Există un subiect mai larg; nu sunt publicate doar interpretări ale sfinților părinți, ci sunt publicate diverse materiale și studii exegetice. De la bun început, ne-am dorit să facem totul cât mai simplu, accesibil și de înțeles posibil atunci când accesați prima dată site-ul.

Desigur, aș dori să sper că în timp cineva va putea crea o resursă mai serioasă cu abordare științificăși comentarii aferente.

— Cine sunt cititorii tăi? Proiectul a fost creat pentru cei interesați de monahism, sau pentru toată lumea?

- Desigur, pentru toată lumea. La urma urmei, „necunoașterea Scripturii”, conform cuvintelor Sfântului Epifanie al Ciprului, „este un mare rapid și un abis adânc”. Și, din păcate, pericolul căderii în această prăpastie îi amenință pe toți, atât pe călugări, cât și pe laici. Dacă o persoană își întemeiază templul pe piatră (vezi Matei 7:24 - 25) - pe cuvântul lui Dumnezeu, atunci indiferent de ce s-ar întâmpla, el va crește doar. Este ca în primul psalm: „... cineva va învăța în Legea Lui zi și noapte. Și va fi ca un copac sădit când vor urca apele, își va da roadele la vremea lui și frunza nu-i va cădea și tot ce face va prospera (Ps. 1:3). Credința începe să crească și să se întărească prin Cuvântul lui Dumnezeu. Însuși Cuvântul lui Dumnezeu spune: „Oile Mele aud glasul Meu” (Ioan 10:27). Adică Hristos își cheamă ucenicii, cei care ascultă glasul Lui. „Dacă ai poruncile Mele și le păzești, Mă vei iubi...” Înainte de a împlini poruncile, trebuie să le cunoști; acesta este un semn al unui ucenic al lui Hristos. Este imposibil să ne imaginăm un discipol care Îl urmează pe Hristos, dar nu știe despre ce vorbește El.

Dacă o persoană studiază cuvântul lui Dumnezeu, atunci într-o oarecare măsură această persoană este aleasă de Dumnezeu - acesta este punctul meu de vedere personal. Atitudinea unei persoane față de Sfintele Scripturi poate fi folosită pentru a judeca modul în care Dumnezeu îl tratează. Psaltirea mai spune: „Ascultă, poporul Meu, Legea Mea” (Ps. 77:1). Dacă o persoană ascultă legea, atunci este deja a lui Dumnezeu. Acest lucru, desigur, poate suna oarecum ciudat în lumea noastră, dar dacă îi citești pe sfinții părinți, toți vorbesc despre asta. Puteți lua un exemplu izbitor - Venerabila Maria Egiptean. Călugărul Zosima a fost surprins când a început să vorbească în cuvintele Sfintei Scripturi: nu studiase Evanghelia, nu auzise niciodată nimic de la oameni. Adică avea în ea Duhul lui Dumnezeu, Care vorbea în ea cu cuvintele Sfintei Scripturi. Ea a primit un dar și a fost acceptată de Dumnezeu. Prin urmare, atunci când o persoană se apropie de Dumnezeu și se alătură rândurilor ucenicilor Săi, cuvintele Evangheliei încep să răsune în inima lui. Dar pentru ca acest lucru să se întâmple, trebuie mai întâi să citească Scripturile, să semene cuvintele Evangheliei pe câmp și să aștepte ca ele să încolțească. Cu siguranță vor încolți dacă solul este gata!

— Există răspunsuri ale utilizatorilor pe forum? Ce îți scriu cititorii tăi?

— Spre surprinderea noastră, în ciuda faptului că nu am anunțat nicăieri acest proiect, oamenii au început să fie interesați de el aproape din momentul deschiderii lui. Judecând după statistici, în prezent numărul „vizitatorilor unici” este de peste o mie și jumătate de oameni pe zi, iar acest număr continuă să crească. Primim adesea e-mailuri de la cuvinte frumoase recunoștință. Toate acestea sunt o dovadă pentru noi că acest proiect poate aduce beneficii celor care caută să studieze Cuvântul lui Dumnezeu. Și asta este foarte fericit!

— Cititorii dumneavoastră de pe forum pun întrebări cu privire la pasaje dificile din Sfânta Scriptură? Cine le răspunde la întrebări?

— Pe forum, în cea mai mare parte, se rezolvă probleme legate de partea tehnică a plasării corecte a textelor, referințe încrucișate etc.. Faptul este că de foarte multe ori se întâmplă ca pentru a răspunde la o întrebare referitoare la un anumit loc de Scriptura, este suficient să dai doar o legătură cu interpretările existente. Astfel, însuși conținutul proiectului, într-un fel, este deja un răspuns preventiv la posibile întrebări și confuzii.

— Astăzi, internetul oferă o oportunitate largă de a se familiariza cu sursele primare diferite religii, explorează diferit traditii religioase. Ce poate spune o persoană care caută viață spirituală despre adevărul pe care îl aduce Sfânta Scriptură?

— Cuvântul lui Dumnezeu nu poate fi tratat ca un fel de sistem și comparat cu alte texte. Cuvântul lui Dumnezeu, așa cum spun unii părinți, întrece toate celelalte minuni pe care le-a făcut Mântuitorul. Prin urmare, pentru ca o persoană să iubească Scriptura, trebuie să se întâmple ceva în suflet. Iar când apare dorința de a studia cuvântul lui Dumnezeu, primul lucru pe care îl întâlnim este munca, efortul și biruința. Pentru că vrăjmașul știe și că prin citire Duhul lui Dumnezeu pătrunde în suflet și își începe lucrarea în el...

„Acum ni se oferă din abundență dispozitive electronice și programe care ne permit să citim Sfânta Scriptură în orice condiții. Unii cred că acest lucru duce la o pierdere a reverenței și este complet inacceptabil...

„Pentru mulți creștini ortodocși, Evanghelia, toată frumusețea și puterea ei constă în faptul că se întinde pe pupitru, iar duminica o sărutăm. Totul este frumos și evlavios: ne sărutăm, ne ungem și ne ocupăm de treburile noastre. Dar Evanghelia este viață! Chiar trebuie să studiezi cuvântul lui Dumnezeu zi și noapte. Este bine, desigur, să păstrezi reverența pentru a citi în picioare și dintr-o carte. Dar uneori suntem bolnavi, alteori suntem obosiți... - totuși, este de datoria noastră să exersăm studiul Sfintei Scripturi.

„Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Autocefale din Albania s-a întrunit pe 4 ianuarie 2019 și a analizat cu atenție scrisoarea Dumnezeirii Preasfinției Sale Patriarhul Ecumenic Bartolomeu în legătură cu problema bisericii ucrainene. După aceasta, pe 14 ianuarie 2019, a fost trimisă următoarea scrisoare de răspuns.

Din acel moment au fost făcute publice pozițiile diferitelor Biserici Ortodoxe. Am aflat recent că scrisoarea de mai sus este vehiculată în fragmente, însoțită de presupuneri și presupuneri. În acest sens, pe 7 martie 2019 a fost luată decizia sinodală, ca această scrisoare să fie publicată integral. Scrisorile anterioare ale Bisericii Albaniei, care au fost trimise în 10 octombrie și 7 noiembrie 2019 Preafericitului Părinte Patriarh Kirill al Bisericii Ruse, au fost făcute publice...

După cum a relatat deja site-ul nostru, în urmă cu câteva zile patru mănăstiri athonite au intrat în comunicare rugoasă cu schismaticii ucraineni, Kinoto din Sfântul Munte Athos a condamnat acțiunile Mănăstirii Sfântul Panteleimon, care a refuzat să accepte delegația HCU-PUPETS, și de asemenea, conform autorilor declarației, dezvoltarea unor legături excesiv de strânse cu Patriarhia Moscovei.

Zilele trecute, site-ul grecesc vimaorthodoxias.gr a publicat un mesaj că Sfântul Kinot s-a întâlnit pentru a discuta despre această declarație comună a Marii Lavre, Iveron, Cutulmus și Noii Esphigmen. Drept urmare, adunarea generală a condamnat opiniile exprimate în mesajul acestor patru mănăstiri, numindu-l excesiv de politizat. "Majoritate covârșitoare...

Deputații Dumei de Stat au adoptat în primă lectură amendamente la legea „Cu privire la combaterea legalizării veniturilor din infracțiuni și a finanțării terorismului”. Acestea permit băncilor să obțină date complete despre persoane fizice sau juridice după numărul lor telefon mobil. În acest scop, în Rusia va fi creat un sistem unificat de informații despre abonați, informații către care vor fi trimise de către toți operatorii de telefonie mobilă fără acordul abonaților, relatează corespondentul Nakanune.RU.

Amendamentele au fost necesare pentru a elimina posibilitatea fraudei la identificarea clientilor bancii prin numarul de telefon, au spus autorii - deputati din Rusia Unita. Distribuția de „toxice” (numere care au aparținut altor abonați) și ilegale...

„Visul meu este să nivelez chiar locul unde a fost Rusia...” – a spus vulgarul rusofob Zhvanetsky, care a fost de serviciu în toată țara pe canalul central de stat „Rusia” pentru al doilea deceniu. Rek și a primit cel de-al doilea Ordin pentru Serviciile Patriei din mâinile președintelui Federației Ruse. Cel precedent i-a fost acordat acum 10 ani. Desigur, pentru contribuția sa remarcabilă la cultura rusă.

Politica culturală a Federației Ruse este din ce în ce mai redusă la disprețul cinic față de poporul rus în față. La o instituție puțin respectată, purtând cu mândrie numele de „parlament”, a apărut un alt consiliu. După cultură. Și - o minune minunată! - ce chipuri noi, daca pot sa spun asa, am vazut in el! Mihail-fără limba rusă-Șvydkoy! Cel mai bun prieten (precum Zhvanetsky) al tuturor maidan-ucraineanilor, Makarevich! Și... - rulada de tobe - Snur! După cum se spune, următorul fund era foarte aproape și se spargea ușor...

11 martie

Pe Don au avut loc evenimente dedicate aniversării a 100 de ani de la începutul revoltei Vyoshensky. Evenimentele de acum un secol, reflectate în cartea lui Sholokhov „Quiet Don”, au fost amintite în satul Shumilinskaya.

În sat, unde în urmă cu o sută de ani a izbucnit una dintre cele mai cunoscute răscoale din perioada Războiului Civil, s-au adunat cazaci din șase raioane ale Armatei Atot-Marele Don. U Închinare cruce, înființată în memoria cazacilor care s-au ridicat cu o sută de ani în urmă pentru a-și apăra satele și gospodăriile, au slujit o ectenie funerară pentru cazacii căzuți în timpul războiului civil. Atamanul Marii Armate Don Viktor Goncharov sa adresat locuitorilor satului Shumilinskaya cu salutări. El a subliniat că revolta de pe Donul de Sus din 1919 a fost răspunsul cazacilor la nelegiuirea care s-a abătut pe pământul Don după revoluție. O sută de ani mai târziu...

Opinia ta

Considerați că Sinodul Cretan este eretic?

I. Sărbătoarea Reînnoirii, i.e. sfințirea Bisericii Învierii lui Hristos, care are loc astăzi, se stabilește după cum urmează. Locul în care Domnul ne-a împlinit mântuirea, adică. Muntele Golgota, unde a fost răstignit, și peștera de înmormântare din care a înviat, au fost de-a lungul timpului părăsite și chiar profanate de evrei și păgâni care îl urau pe I. Hristos și pe ucenicii Săi. Astfel, împăratul Hadrian în secolul al II-lea a ordonat ca Sfântul Mormânt să fie acoperit cu gunoaie și pământ și a ridicat un templu păgân pe Golgota. La fel au fost profanate și alte locuri sfințite de Mântuitorul templele păgâne si altare. Desigur, acest lucru a fost făcut pentru a șterge locurile sfinte din memorie; dar asta a ajutat descoperirea lor. Când, în secolul al IV-lea, au acceptat credinta crestinaÎmpăratul Constantin și mama sa Elena, apoi au vrut să reînnoiască Sf. orașul Ierusalim și descoperi locuri sfinte pentru creștini. Regina Elena cu mult aur a mers la Ierusalim pentru asta. Ea, cu ajutorul Patriarhului Ierusalimului Macarie, a distrus templele idolatre și a renovat Ierusalimul. A găsit crucea Domnului și sicriul, iar pe muntele Golgota, peste locurile răstignirii și învierii lui Hristos, a zidit una mare și templu magnificîn cinstea învierii. Templul a durat zece ani să fie construit. În anul 335, pe 13 septembrie, a fost sfințit solemn și se obișnuiește să se sărbătorească această consacrare sau renovare a templului în fiecare an. Această sărbătoare este numită colocvial verbală, adică numită numai, înviere.

II. Sărbătoarea reînnoirii, adică a sfințirii, a Bisericii Învierii lui Hristos ne amintește, fraților, de un astfel de eveniment din viața pământească a lui Hristos, care servește ca dovadă neîndoielnică a Divinității Sale. I. Hristos, în cuvintele Apostolului, prin învierea din morți, a fost descoperit cu toată puterea ca Fiul lui Dumnezeu (Rom. 1:4). Și într-adevăr, dintre toate dovezile citate de teologi pentru a confirma divinitatea lui I. Hristos, nu există nici una care să o dovedească la fel de evident și de puternic ca învierea Sa din morți.

5 martie

Părinţii sfântului, Teodor şi Migethusa, erau oameni evlavioşi, proveneau dintr-o familie nobiliară şi se distingeau printr-o viaţă virtuoasă1. Fiind fără copii, s-au rugat cu ardoare lui Dumnezeu să le dea copii și numai la bătrânețe le-a împlinit Domnul rugăciunea. Un glas din cer le-a anunțat nașterea fiului lor, i-a dat un nume și a prezis că celui născut va primi harul episcopiei. S-a născut un fiu. Acesta a fost reverendul George.

Când a ajuns la adolescență, ceea ce era prezis despre el a început să devină realitate, căci a dat dovadă de un succes strălucit în științe seculare și spirituale, iar părinții săi, văzând asta, L-au slăvit pe Dumnezeu.

Ajuns la vârsta perfecțiunii și după ce și-a încheiat educația, călugărul Gheorghe și-a părăsit patria și s-a retras în Munții Sirieni. Aici a întâlnit un prezbiter evlavios, a primit de la el tunsura monahală și, sub îndrumarea sa, a început să sufere viața monahală. După moartea bătrânului, călugărul a mers la Vonissa și aici s-a dedicat faptelor aspre ale vieții de post.

Viața evlavioasă a Sfântului Gheorghe a devenit curând cunoscută de toată lumea, iar când a murit episcopul orașului Amastris, din voia lui Dumnezeu a fost ales episcop de cler și popor. Ajuns la Constantinopol pentru hirotonire, a câștigat favoarea împăratului Constantin al VI-lea și a mamei sale Irina și a fost dedicat de Patriarhul Tarasius. Astfel, tot ceea ce Domnul prezisese cândva despre el părinților săi s-a împlinit în cele din urmă - călugărul a fost ridicat la scaunul Episcopului de Amastris, ca o lampă care nu este ascunsă sub un vas, ci așezată pe un sfeșnic (Matei 5). :15).

Călugărul a avut atâta succes în cunoașterea Sfintelor Scripturi, încât după moartea părinților săi a adunat averea care a rămas după ei (circa 1633 de litri1) și, chemând pe săraci, orfani și văduve, le-a împărțit totul într-o singură zi.

După aceasta, într-una din mănăstiri, a acceptat monahismul și s-a închinat faptelor monahale, zi și noapte, muncind neobosit pentru a fi pe placul lui Dumnezeu și rugându-se pentru întreaga lume.

A muncit cu atâta râvnă în virtute, încât i s-a acordat darul marilor minuni de la Domnul.

Viața virtuoasă a Sfântului Agaton nu s-a putut ascunde de oameni, iar el a fost numit arhiepiscop al orașului Roma.

După ce și-a instruit turma în virtute și a devenit faimos pentru minunile sale, călugărul, în grad de episcop, a plecat la Domnul2.

_______________________________

Note:

1 litru este numele greutății. Un litru evreiesc conținea 72 de bobine. Vezi 1 Regi. 10:17.

Sfântul Dimitrie de Rostov

biserică ortodoxă onorează memoria Venerabililor Bătrâni ai Optinei Pustyn – una dintre cele mai multe mănăstiri celebreîn Rusia și în toată lumea. Ostia de lumini purtătoare de Dumnezeu pe care a ridicat-o mănăstirea este un exemplu de urmat în credință și evlavie. Totuși, cât de surprinși ar fi venerabilii Bătrâni ai Optinei dacă ar afla că de la mănăstirea natală de astăzi nu este adevărata Învățătură a Bisericii care vine la oameni, ci vederile ereticilor și schismaticilor!

Un grup de voluntari a raportat pe paginile site-ului oficial al mănăstirii că în mănăstirea stauropegială Vvedensky din Optina Pustyn s-au finalizat lucrările de creare a secțiunii „Interpretări ale Sfintei Scripturi”, care este acum disponibilă și ca un aplicație mobilă pentru iOS în modul offline.

Ideea de a culege toate interpretările cunoscute ale Sfintei Scripturi într-un singur loc a început să se materializeze în 2010. Se pare, așa cum pare la prima vedere, că creatorii site-ului au intenționat o cauză bună. Cu toate acestea, în realitate, s-a dovedit că cititorii, împreună cu lucrările sfinților părinți, au descoperit printre interpreti eretici și schismatici, ale căror învățături au fost condamnate de Sinoadele Ecumenice.

Sevirusul Antiohiei, fondatorul ereziei sevirianismului, care este o formă intermediară între miafizitismul clasic și calcedonismul. Doctrina miafizită a sevirienilor învață nu numai despre diferența dintre proprietățile divine și umane în Hristos cu o singură natură, ci și, ca și diofizitismul calcedonian, învață despre corupția Trupului lui Hristos. Această doctrină este încă susținută, de exemplu, de copți.

Teodor din Mopsuestia, Episcop de Mopsuestia, care a fost cândva prieten cu Sfântul Ioan Gură de Aur. Condamnat postum la Sinodul V Ecumenic pentru opinii în consonanță cu nestorianismul. Cu o distincție clară între divinitate și umanitate, Theodore L-a văzut pe Isus Hristos în timpul vieții Sale pământești ca om obisnuit ca fiu al lui Dumnezeu prin har. A învățat despre doi fii ai lui Dumnezeu: unul este consubstanțial cu Dumnezeu Tatăl, celălalt, născut din Fecioara Maria, treptat, prin luptă și ispită, a mers înainte pe calea îmbunătățirii morale, până când în cele din urmă, prin înviere, a devenit complet. fără prihană și a fost vrednic de unire cu adevăratul Fiu al lui Dumnezeu. Astfel, Teodor de Mopsuestia a învățat despre două persoane în Isus Hristos. El a respins hotărât unirea ipostatică a Divinității și umanității în El, pentru că nu putea concepe Divinitatea și umanitatea ca fiind perfecte fără ipostaze independente. Isus fiule, Sfântă Fecioară Maria și Dumnezeu Cuvântul erau pentru el două persoane separate, unite moral una cu alta.

Apolinar din Laodicea care în anii 370. a început să exprime opinii care au provocat condamnare. Apollinaris a ajuns la concluzia că mintea umană Hristos Mântuitorul a fost înlocuit de Mintea Divină. „Dacă Domnul”, scria Apollinaris, „ar accepta totul, atunci, fără îndoială, ar avea și gânduri omenești; în gândurile omeneşti este imposibil să nu fii păcat”. Astfel, Apollinaris a încălcat doctrina Divinității-Umanității Mântuitorului, înclinând spre monofizitism.

Origen, celebru pentru erezia sa despre „finalitatea iadului”. A fost un susținător al ideii mântuirii finale a tuturor lucrurilor (apokatastasis). În 543, împăratul Iustinian cel Mare a emis un edict în care Origen a fost declarat eretic, iar consiliul local al Bisericii din Constantinopol din 553 l-a condamnat în unanimitate pe Origen și a extins condamnarea origenismului asupra lui Evagrie și Didim. La Sinodul al V-lea Ecumenic, Origen și toți cei care nu doresc să-l anatemizeze sunt anatematizați:

Noi înșine, având porunca să zidim poporul cu învățătură sănătoasă (Tit 2:1) și să vorbim în inimile noastre Ierusalimului (Isaia 40:2), adică Bisericii lui Dumnezeu, ne grăbim să semănăm cu vrednicie în dreptate ( Osea 2:23), adunând roadele vieții și aprinzând pentru noi înșine lumina cunoașterii din Dumnezeieștile Scripturi și din învățăturile sfinților părinți. Am considerat necesar să schițăm pe scurt punct cu punct atât propovăduirea adevărului, cât și condamnarea ereticilor și a răutății lor. […] 11. Dacă nu-i anatemizează cineva pe Arie, Eunomie, Macedonie, Apolinar, Nestorie, Eutyches și Origen, cu scrierile lor rele și pe toți ceilalți eretici care au fost osândiți și anatematizați de Sfânta Biserică Catolică și Apostolică și de cei patru sfinți mai sus amintiți sinoade, și cei care au filosofat sau filosofează ca ereticii mai sus amintiți și au continuat în răutatea lor până la moarte: să fie anatema.

Condamnarea lui Origen a fost confirmată de al șaselea Sinodul Ecumenic. La Sinodul Lateran din 649, toate scrierile lui Origen au fost anatematizate, iar cei care nu doreau să anatemizeze și să respingă lucrările în apărarea lui Origen au fost, de asemenea, anatematizate:

Dacă cineva nu respinge și, de acord cu Sfinții Părinți, cu noi și cu credință, nu-i anatemizează cu sufletul și buzele pe toți cei pe care sfinții, catolicii și apostolicii Biserica lui Dumnezeu(adică cele cinci Sinoade Ecumenice și toți Părinții Bisericii recunoscuți în unanimitate de către aceștia) respinse și anatemizate împreună cu scrierile lor, până la ultimul rând, drept eretici răi, și anume: […] Origen, Didim, Evagrie și toți alți eretici luați împreună [... ]. Deci, dacă cineva nu respinge și nu anatemizează învățătura ticăloasă a ereziei lor și ceea ce a fost scris cu răutate de cineva în favoarea sau în apărarea lor, precum și pe ereticii pomeniți înșiși […]: o astfel de persoană să fie anatema.

Pelagia, fondatorul ereziei pelagiene - doctrina relației dintre har și liberul arbitru în problema mântuirii umane, una dintre cele mai influente erezii din Occident. Condamnat la Sinodul III Ecumenic (431). Pelagius a susținut că liberul arbitru este proprietatea naturală a omului, care nu a fost distrusă de păcatul lui Adam, iar rolul harului constă numai în ajutorul divin pentru om în fapte bune. „Și, în general, nu ar exista virtute în cineva care este în bunătate dacă nu ar avea ocazia să treacă de partea răului... altfel nu va face bine din propriul impuls dacă nu poate alege și răul. .” Esența afirmațiilor lui Pelagius este că o persoană este capabilă să-și câștige propria mântuire, care este dată celor vrednici, altfel s-ar dovedi că nu joacă niciun rol în propria sa mântuire.

Donatista Tychonia- instigatorul schismă bisericeascăîn biserica cartagineză, începând cu primul deceniu al secolului al IV-lea. Donatiștii și-au creat propria eclesiologie. conform învăţăturii lor, semnul principal biserica adevarata este sfințenia și că numai acele sacramente care sunt săvârșite de un episcop drept sunt valabile.

Si altii...

De menționat că secțiunea bible.optina.ru este actualizată zilnic cu interpretări noi, incluzând nu doar textele sfinților părinți ai Bisericii Ortodoxe, ci și alți autori, atât antici, cât și moderni. În viitorul apropiat, este planificată crearea unei aplicații similare pentru Android.

Sfinții părinți și învățători ai Bisericii lui Hristos au lăsat destul de multe dintre lucrările lor, printre care și interpretarea Bibliei. Analizând contextul Sfintelor Scripturi, ei au exprimat înțelegerea corectă locuri dificile pentru percepția umană la citire.
Biblia ca carte inspirată este împărțită în 2 perioade ale istoriei umane înainte de Nașterea lui Isus Hristos și după. Sau cu alte cuvinte, Vechi și Noul Testament. Evanghelia este un nou legământ cu oameni între Dumnezeu și mijloace Vești bune. Acest mesaj despre Învierea lui Hristos și jertfa Lui ispășitoare a fost purtat de apostoli, care au lăsat diverse mesaje. Apostolul Luca a scris chiar și cartea Faptele apostolilor despre viața lor după Înălțarea lui Isus Hristos la cer. Ioan Teologul a avut un vis despre sfârșitul lumii. Toate acestea sunt semnificative pentru fiecare persoană. Sfântul Ioan Gură de Aur, mai mult decât toți părinții și învățătorii Bisericii, a lăsat lucrări despre tâlcuirea Bibliei - Sfintele Scripturi.

Interpretarea Vechiului Testament

Interpretarea Noului Testament

Interpretarea lui Ioan Gură de Aur

Fii la curent cu evenimentele și noutățile viitoare!

Alăturați-vă grupului - Templul Dobrinsky

AJUTĂ TEMPLUL!

Sfântul Ignatie Brianchininov spune:
„Nu îndrăzni să interpretezi tu însuți Evanghelia și alte cărți ale Sfintei Scripturi. Scriptura a fost rostită de sfinții profeți și apostoli, nu spusă arbitrar, ci prin inspirația Duhului Sfânt. Cum să nu fie o nebunie să o interpretezi în mod arbitrar?

Duhul Sfânt, care a rostit Cuvântul lui Dumnezeu prin profeți și apostoli, l-a tâlcuit prin Sfinții Părinți. Atât Cuvântul lui Dumnezeu, cât și interpretarea lui sunt darul Duhului Sfânt. Aceasta este singura interpretare acceptată de Sfânta Biserică Ortodoxă! Doar această interpretare este acceptată de adevărații ei copii!
Oricine explică în mod arbitrar Evanghelia și toată Scriptura: respinge astfel interpretarea ei de către Sfinții Părinți și Duhul Sfânt. Care respinge interpretarea Scripturii de către Duhul Sfânt; el, fără nicio îndoială, respinge însăși Sfânta Scriptură.
Iar cuvântul lui Dumnezeu, cuvântul mântuirii, pentru tâlcuitorii lui îndrăzneți, pute în moarte, ca o sabie cu două tăișuri, cu care se străpung în distrugerea veșnică. Odată cu ea, Arie, Nestorie, Eutihe și alți eretici, care au căzut în blasfemie printr-o interpretare arbitrară și obrăzătoare a Scripturii, s-au sinucis pentru totdeauna.”
Biblia nu este interpretată în mod arbitrar.

Biblia este interpretată de Biserică

Din aceasta se poate observa că toată Scriptura este inspirată de Dumnezeu ( 2 Tim. 3-16) și este mai ales greșit ca un creștin începător să încerce să interpreteze Biblia cu propria sa minte. Persoana care a venit la credință nu a primit Duhul Sfânt și ar fi nechibzuit că fără experiență în viata crestina el va interpreta Sfintele Scripturi. Doar acei creștini. care a trecut printr-o anumită cale a pocăinței și a dobândit Duhul Sfânt, putea de fapt să interpreteze Sfintele Scripturi. Numai cei care au avut ani lungi de pocăință și și-au purificat inimile prin pocăință de-a lungul vieții au putut recurge la interpretarea Bibliei. Dar acest lucru nu este suficient. Numai Biserica împreună poate interpreta Sfânta Scriptură, iar dacă interpretarea chiar și a sfântului însuși nu corespundea părerii Bisericii, atunci un astfel de interpret a fost respins.

Interpretarea arbitrară produce dezacord și multe învățături și secte eretice

Mai mult, Ignatius Brianchaninov își amintește de ereticii care au interpretat greșit Biblia și acest lucru a dus la dezacordul și excomunicarea ereticilor din Biserică. Astăzi, în vremea noastră, există destul de multe secte care interpretează în mod arbitrar Sfintele Scripturi și acest lucru provine din voința lor de sine. Drept urmare, ei vin cu multe învățături care sunt complet în contradicție cu crezul și chiar contrazic crezul. Acest lucru vine din voința lor proprie și din iluziile lor.

Biblia ca începător să citească?

Recomandările sunt simple; mai întâi trebuie să vă familiarizați cu întregul text al Sfintei Scripturi. Citiți unul sau două capitole pe zi, fără nicio interpretare.
Biblia constă din multe cărți diferite. Aceste cărți sunt uneori interconectate. practic duplicat și uneori independente unul de celălalt.
Ca un creștin începător, trebuie să începi să citești Biblia - din Evanghelie și din Psaltire. Citiți doar aceste cărți, dar fără interpretare arbitrară, ci pentru a vă familiariza cu textul.

Cum să interpretăm Biblia?

Când citiți Scriptura, uneori apar întrebări reale. la care vrei să găsești răspunsuri. Acest lucru este bine, așa cum ar trebui să fie în timp.
Biblia este o carte foarte complexă, o putem interpreta doar pe baza a ceea ce spune Biserica, iar pentru aceasta trebuie să participăm la slujbe și să ascultăm predici.
În plus, citirea literaturii patristice ajută și la interpretare. Biblia a fost interpretată de Sfinții Părinți ai Bisericii de sute de ani și ei sunt recunoscuți de Biserică, de exemplu, Ioan Gură de Aur, Efrem Sirul, Teofan Reclusul, Teofilact al Bulgariei și mulți alții.
Pentru interpretare, puteți lua mai multe surse ortodoxe recunoscute cu autoritate și comparându-le veți înțelege multe. Dar în niciun caz Biblia nu ar trebui să fie sursa fanteziilor tale; nu ar trebui să o interpretezi cu propria ta minte; aceasta duce la eroare și excomunicare din partea Bisericii.
Dacă aveți brusc întrebări, le puteți adresa în comentarii. Pentru că informațiile de aici sunt destul de generale.

Comunitatea Vkontakte