Binecuvântat ești, Doamne, învață-mă prin îndreptățirea Ta. Versurile cântecului Valaam Choir - Binecuvântat ești, Doamne, învață-mă prin îndreptățirea Ta

Preotul Afanasy Gumerov, un locuitor al Mănăstirii Sretensky, răspunde despre crucea cu o semilună:

Părțile principale ale Crucii (în realitate și sens simbolic) erau două grinzi: una verticală (cea mai mare), cealaltă orizontală, legate de prima în unghi drept. Mântuitorul lumii le-a fost bătut în cuie. Romanii o numeau crux immissa (cruce cu ciocanul). În vârful Crucii Calvarului se afla o mică tăbliță - titulus (titlu). Se vorbeste despre ea in St. Evanghelie: „Pilat a scris o inscripție și a pus-o pe cruce. Era scris: Iisus din Nazaret, Regele Iudeilor. Această inscripție a fost citită de mulți dintre iudei, pentru că locul unde a fost răstignit Isus nu era departe de cetate și era scrisă în ebraică, greacă și romană” (Ioan 19:19-20). A treia bară transversală a fost piciorul. Fără el, corpul atașat de copac, atârnând multe ore doar de cuie, ar putea cădea.

Semiluna de la baza Crucii îi dă o asemănare cu o ancoră, care printre vechii creștini era un simbol al speranței, iar Biserica era o corabie a mântuirii în marea furtunoasă a vieții. Găsim acest gând în St. Apostol Pavel (vezi Evr. 6:18-19). Unii cercetători văd aici o expresie simbolică a unei imagini apocaliptice legate de Maica Domnului: „Și un semn mare s-a arătat în cer: o femeie îmbrăcată cu soare; sub picioarele ei este luna, iar pe capul ei este o cunună de douăsprezece stele” (Apocalipsa 12:1). Biserica îl numește pe Isus Hristos Soarele Adevărului.

Există și o interpretare: semiluna este Paharul în care s-a revărsat Sângele Mântuitorului - simbol al sacramentului Euharistiei. La capătul superior al crucii, uneori este înfățișat un porumbel - un simbol al Duhului Sfânt. În timpul Botezului Domnului, „Ioan a văzut pe Duhul lui Dumnezeu coborând ca un porumbel și coborând peste El. Și iată, un glas din cer a zis: Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care am plăcerea mea” (Matei 3:16-17).

Și mai multe despre crucea cu semilună de pe site-ul http://www.pravmir.ru

Prin forma lor exterioară, crucile în formă de cupolă diferă adesea de cele cu opt colțuri cu care suntem obișnuiți. Crucea de pe cupolă exprimă ideea templului ca Casa lui Dumnezeu și corabia Mântuirii și are simbolismul corespunzător. Întrebări și confuzii apar mai ales despre semiluna (tsata), situată în partea de jos a crucii. Ce semnificație are acest simbol?

În primul rând, trebuie să rețineți că semiluna de pe crucea ortodoxă nu are nicio legătură nici cu religia musulmană, nici cu victoria asupra musulmanilor. Cruci cu imaginea unei tsata (semiluna) împodobeau bisericile antice: Biserica Mijlocirii de pe Nerl (1165), Catedrala Dimitrie din Vladimir (1197) și altele.

Atunci nu se putea vorbi despre vreo victorie asupra musulmanilor.

Din cele mai vechi timpuri, semiluna a fost semnul de stat al Bizanțului și abia după 1453, când Constantinopolul a fost luat de turci, acest simbol creștin a devenit emblema oficială a Imperiului Otoman. ÎN Bizanțul ortodox Tsata simbolizează puterea regală. Aparent, acesta este motivul pentru care este plasat ca simbol al demnității mare-ducale în imaginea prințului Kievului Yaroslav Izyaslavich în „Cronicerul Regal” al secolului al XVI-lea. Adesea tsata (semiluna) este înfățișată ca parte a veșmântului sfânt al Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Se regăsește și pe alte icoane: Sfânta Treime, Mântuitorul, Sfântă Născătoare de Dumnezeu. Toate acestea dau dreptul de a crede că figura de pe cruce este un simbol al Domnului Isus Hristos ca Rege și Mare Preot. Astfel, instalarea unei cruci cu tsata pe cupola templului ne amintește că acest templu aparține Regelui regilor și Domnului domnilor.

În plus, din cele mai vechi timpuri - de la Hristos și primele secole ale creștinismului - ne-a venit un alt sens al crucii cu semilună. Într-una dintre epistolele sale, apostolul Pavel ne învață că creștinii au ocazia să „prindă nădejdea care ne este pusă înainte, adică Crucea, care este ca o ancoră sigură și puternică pentru suflet” (Evr. 6). :18-19). Această „ancoră”, care în același timp acoperă simbolic crucea de profanarea păgânilor și le dezvăluie creștinilor credincioși adevăratul ei sens - eliberarea de consecințele păcatului, este speranța noastră puternică. Doar o navă bisericească are puterea de a-i duce pe toți prin valurile unei vieți temporare furtunoase în paradisul liniștit al vieții veșnice.

Pe cupolele Bisericii Sf. Sofia din Vologda (1570), Catedrala Sfânta Treime din Verkhoturye (1703), Biserica Fericitul Cosma din orașul Kostylevo, se află cruci cu un ornament bizar: douăsprezece stele pe raze emanate. din centru si cu o semiluna dedesubt. Simbolismul unei astfel de cruci transmite clar imaginea din revelația lui Ioan Teologul: „Și un semn mare a apărut în cer: o femeie îmbrăcată cu soare, cu luna sub picioare și pe cap o coroană de 12 stele. ” – ca semn că, adunată inițial din 12 seminții Israel, a fost condusă ulterior de 12 apostoli, care au constituit gloria sa luminoasă.

Uneori, crucea de pe un templu (cu sau fără semilună) nu are opt colțuri, ci are patru colțuri. Multe cruci pe vechi și faimoase Catedrale ortodoxe au exact această formă - de exemplu, Catedrala Hagia Sofia din Constantinopol (secolul al VIII-lea), Catedrala Hagia Sofia din Kiev (1152), Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir (1158), Biserica Mântuitorului din Pereyaslavl (1152) și multe alte biserici. Începând din secolul al III-lea, când în catacombele romane au apărut pentru prima dată cruci în patru colțuri, și până astăzi, întregul Orient ortodox consideră această formă de cruce egală cu celelalte.

Pe lângă semnificațiile de mai sus ale semilunii, există și altele în tradiția patristică - de exemplu, că este leagănul Betleem care a primit pe Dumnezeiescul Prunc Hristos, paharul euharistic în care se află Trupul lui Hristos, corabia bisericii și cristelnița.

Iată câte semnificații și semnificații spirituale misterioase sunt în crucea care strălucește deasupra cupolei templului.

Religia creștină nu a apărut din neant; ea a absorbit multe credințe care existau cu mult înainte de nașterea lui Hristos. Multe culte și ritualuri au venit în creștinism din religia Bon, din budism, din mitraism, din credințele vedice, din vechea religie rusă, care se numește păgânism. Dar cel mai mult creștinismul a fost adoptat de la adoratorii soarelui.

Mitra- Zeul persan al soarelui. Potrivit legendei, el era fiul unei fecioare cerești imaculat concepută și s-a născut pe 25 decembrie într-o peșteră. A avut 12 elevi. El a fost ucis, luând asupra lui păcatele urmașilor săi, a înviat și a fost închinat ca întruparea lui Dumnezeu. Mitraiștii aveau șapte sacramente sfinte, printre care se numărau botezul și împărtășirea, când „cei comunicăi se împărtășeau de natura divină a lui Mithras sub formă de pâine și vin”. Semnul crucii a fost purtat pe frunte de admiratorii lui Mithra. A primit semnificație religioasă și mistică de la druidii galici (celți). În Galia Antică, imaginea unei cruci se găsește pe multe monumente. Două figurine ale unui zeu galic cu cruci pe haine sunt păstrate în Luvru. Svastica este înfățișată pe micul altar galic din muzeul Toulouse, iar crucea este înfățișată pe altarul galic al casei patrulatere din Nîmes.

Osiris- Zeul egiptean al soarelui. Născut pe 29 decembrie dintr-o Fecioară, numită „fecioara lumii”. A avut 12 ucenici, unul dintre ei Typhon l-a trădat, drept urmare a fost ucis, îngropat, dar apoi a înviat după ce a stat 3 zile în iad. El a fost considerat întruparea Divinului și a fost al treilea din triada egipteană a zeilor.

Se știe că crucea a fost folosită ca simbol sacru la antici practici religioase Egipt, Siria, India și China. „A chemat crucea cruxansata[crux ansata - o cruce cu o buclă sau ochi în vârf]... ținută în mâini preoți egipteni, precum și regii care în același timp au fost mari preoti. A servit ca simbol al puterii lor ca reprezentanți ai zeului soarelui și a fost numit „semnul vieții”” („ Colonelul J. Garnier, Închinarea morților”, Londra, 1904, p.226). Un alt nume pentru ankh este crux ansata [adică. „cruce cu buclă (cu ochi)”], a servit drept emblemă zei egipteniși un simbol al nemuririi”.

Indienii Navajo purtau cruci de argint pe piept, care trebuiau să-i protejeze de spiritele rele. Ei credeau că, cu ajutorul unei cruci făcute din ramuri, astfel încât capetele ei să fie îndreptate exact spre nord, sud, est și vest, orice boală se poate vindeca, dacă pacientul ar fi pus pe această cruce.

Există o colecție de cruci în Biblioteca Liberă din Liverpool” (Abdul Hamid Qadri, „Doctrine ale creștinismului”. Capitolul 3. Doctrine creștine. Cruce).

Celebrul călător căpitan James Cook a fost uimit de obiceiul băștinașilor din Noua Zeelandă de a pune cruci pe mormintele lor. (Yu. Panasenko, A. Shmaro „Cruce, titlu.” Știință și religie, 1992, nr. 9).

Semiluna de pe crucea ortodoxă, sau, pentru a o numi corect, tsata, simbolizează simbolul Domnului Isus Hristos ca Rege și Mare Preot. Așezarea unei cruci cu o țată pe cupola catedralei le amintește credincioșilor ortodocși că acest templu aparține Regelui regilor si Domnul domnilor. Semiluna ca element ustensile bisericesti, simbolizează rangul Împărăției și marele preoție.

Semiluna pe o cruce ortodoxă nu are nimic de-a face cu islamul sau cu un fel de victorie asupra musulmanilor. Pe bisericile antice au fost așezate cruci ortodoxe cu semilună: Biserica Mijlocirii de pe Nerl (1165), Catedrala Dimitrie din Vladimir (1197) și altele. Trebuie remarcat faptul că semiluna era semnul de stat al Bizanțului - în Bizanțul ortodox, tsata simbolizează puterea regală. Aparent, acesta este motivul pentru care tsata este plasată pe imaginea prințului Kievului Yaroslav Izyaslavich în „Cronicerul regal” al secolului al XVI-lea ca simbol al demnității mare-ducale.

În plus, în tradiția patristică Există și alte semnificații ale semilunii pe crucea ortodoxă.

De exemplu:

• leagăn de la Betleem, care L-a acceptat pe Pruncul Divin Hristos,
• potir euharistic, în care se află Trupul lui Hristos,
• navă bisericească,
• cristelnita

După 1453, când Constantinopolul a fost cucerit de turcii otomani,
semiluna a devenit emblema oficială a Imperiului Otoman.

Uneori, o semilună sau tsata este înfățișată ca parte a veșmântului sfânt al Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Poate fi găsită și pe alte icoane antice rusești: Sfânta Treime, Mântuitorul, Sfânta Fecioară Maria. Acest lucru ne permite să concluzionam că Figura de pe cruce este un simbol al Domnului Isus Hristos ca Rege și Mare Preot. Uneori cruce ortodoxă pe un templu cu semilună nu este unul cu opt colțuri, ci unul cu patru colțuri.

Într-una dintre epistolele sale, apostolul Pavel ne învață că creștinii au ocazia să „prindă nădejdea care ne este pusă înainte, adică Crucea, care este ca o ancoră sigură și puternică pentru suflet” (Evr. 6). :18-19). Această „ancoră”, care în același timp acoperă simbolic crucea de profanarea păgânilor și dezvăluie creștinilor credincioși adevărata ei semnificație - eliberarea de consecințele păcatului, este speranța noastră puternică.

Numai nava bisericii este capabilă să livreze pe toți cei care o doresc peste valurile unei vieți temporare furtunoase în portul liniștit al vieții veșnice. Pe cupolele Bisericii Sf. Sofia din Vologda (1570), Catedrala Sfânta Treime din Verkhoturye (1703), Biserica Fericitul Cosma din orașul Kostylevo, se află cruci cu un ornament bizar: douăsprezece stele pe raze emanate. din centru si cu o semiluna dedesubt.

Așezarea unei cruci cu tsata pe cupola catedralei amintește de
Credincioșii ortodocși că acest templu îi aparține
Rege al regilor și Domn al domnilor

Simbolismul unei astfel de cruci transmite în mod viu imaginea din revelația lui Ioan Teologul: „Și un semn mare s-a arătat în cer: o femeie îmbrăcată cu soare, luna e sub picioarele ei iar pe cap este o coroană de 12 stele” – ca semn că, adunată inițial din cele 12 seminții ale lui Israel, a fost condusă ulterior de 12 apostoli, constituind gloria sa luminoasă.

Multe cruci de pe cele mai vechi și celebre catedrale ortodoxe au exact această formă - de exemplu, Catedrala Hagia Sofia din Constantinopol (secolul al VIII-lea), Catedrala Hagia Sofia din Kiev (1152), Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir (1158), Biserica al Mântuitorului în Pereyaslavl (anul 1152) și multe alte temple. Din secolul al III-lea, când pentru prima dată în catacombele romane au apărut cruci în patru colţuri, iar până astăzi întregul Orient ortodox consideră că această formă a crucii este egală cu celelalte.

Cruci pe biserică

Omenirea dorește întotdeauna să primească răspunsuri clare și fără ambiguitate la întrebări mult ambigue. Și, probabil, una dintre cele mai dificile domenii ale cunoașterii, unde este dificil să se realizeze specificitatea necondiționată a răspunsurilor, este religia și simbolismul religios.

Ce știm despre crucea cu cupolă cu semilună? Ce înseamnă acest simbol și este diferit de crucea tradițională cu cupolă? Să încercăm să ne dăm seama.

Crucea ca simbol a fost prezentă în multe culturi cu mult înainte de apariția creștinismului. De exemplu, printre păgâni, crucea era un simbol al Soarelui, care se apropie de interpretarea creștină a crucii ca Soare al adevărului (pe lângă personificarea Mântuirii, după răstignirea lui Isus Hristos). Prin urmare, se poate interpreta cruce și semilună, precum victoria Soarelui asupra Lunii, i.e. Lumină peste întuneric sau zi peste noapte. Unii oameni de știință cred că semiluna simbolizează dragonul (șarpele) învins de Soarele Adevărului.

Există o versiune care semilună la baza crucii cu cupolă reprezintă o turbă, o barcă, unde nava-Crucea este pânza. Nava în sine simbolizează Biserica, care navighează spre Mântuire. În acest caz, există un fel de simbolism dublu - la urma urmei, se dovedește că doar fiind în această barcă-barcă sub baldachinul pânzei Sfintei Biserici se poate găsi Mântuirea în Împărăția lui Dumnezeu.

Ei mai spun că semiluna este leagănul creștinismului, cristelnița. Există aici o comparație clară cu pătuțul din Betleem în care a fost găsit pruncul Isus. Prin urmare, Crucea se aplecăși, în același timp, crește din leagănul lui Isus. Această versiune face ecou versiunea despre „ancora Credinței”, pentru că în momentele grele ale vieții, apelarea și încrederea în Domnul și instituție Biserici, ca un fel de punte între oameni și Dumnezeu, este singura ancoră a Speranței pentru fragila barcă a vieții umane.

De fapt, semiluna, așa-zisa tsata, a simbolizat puterea regală încă din vremea bizantinei, iar crucea cu o tsata încununând cupola templului ne amintește că această Casă aparține Regelui Regilor. Acest simbol poate fi găsit și pe icoanele sfinților - Nicolae Făcătorul de Minuni, Sfânta Treime, Sfânta Fecioară Maria și altele.

Există o părere că o cruce cu o semilună la bază simbolizează ascensiunea creștinismului asupra islamului, cum ar fi călcarea în picioare a semilunii cu crucea. De fapt, acest lucru nu este adevărat. Semiluna a devenit un simbol al religiei musulmane abia la mijlocul ultimului mileniu, iar imaginea unei cruci cu o semilună pe perete renumita manastire Sfânta Ecaterina din Sinai datează din secolul al VI-lea. Deci nu se vorbește despre vreo ascensiune a creștinismului asupra religiei musulmane.

Descoperirea de ieri a Lunii pe icoana Maicii Domnului în Biserica Semnului Maicii Domnului din Dubrovitsy a dat naștere la o serie de întrebări în mine și am început să caut informații.

Luna este într-adevăr un fenomen destul de rar pe icoane.
Deși Ioan Teologul are următoarele cuvinte: „O femeie îmbrăcată cu soare, cu luna sub picioare și pe cap o cunună de douăsprezece stele” (Ap 12, 1).

Am găsit doar trei icoane ale Maicii Domnului care au atributele descrise de Ioan Teologul:

1. Mamifer Grecia, 1750, 16x12,4 cm.

2. Icoana Ostrobramskaya a Maicii Domnului (în templele din Kiev și Cracovia)

3. Și icoana propriu-zisă a Maicii Domnului în Biserica Semnului Maicii Domnului din Dubrovitsy.

Am făcut deja o analogie cu Arcana III a Tarotului - Împărăteasa. Este probabil ca Luna de pe cardul Împărătesei să simbolizeze principiul feminin, pe care ea (împărăteasa) se sprijină cu piciorul stâng (feminin).

Iată o imagine clasică a Arcanelor III a Tarotului - Împărăteasa călcând în picioare Luna cu piciorul stâng (din postarea anterioară).

Continuând tema Lunii, mai am o întrebare logică. Dar ce înseamnă Luna (semiluna) pe o cruce ortodoxă?

Am gasit mai multe versiuni pe web:

1) musulman. Luna de sub cruce, ca simbol al victoriei Ortodoxiei asupra islamului în perioada invaziilor tătaro-mongole.

Această opțiune nu suporta nicio critica. În primul rând, tătarii-mongolii nu reprezentau un singur popor, nu aveau o singură religie. Genghis Khan, de exemplu, credea într-o Ființă Cerească Supremă, iar islamul s-a răspândit doar sub Hanul Uzbek. În plus, tătari-mongolii se distingeau printr-o toleranță religioasă semnificativă, prin urmare problemele religioase nu erau cele mai importante.

În plus, crucea cu o semilună a apărut cu mult înainte de invazia mongolo-tătară. O astfel de cruce stă pe cupolă Catedrala Dmitrievski la Vladimir (sec. XII) de exemplu.

2) Păgân. Luna cu crucea ca simbolism tradițional solar-lunar, unde Crucea este un simbol al Soarelui (amintiți-vă de svastica), un simbol al principiului masculin, iar semiluna este, în consecință, un simbol al Lunii, un simbol al principiul feminin. Combinația lor. Ce fac ei pe dom bisericile ortodoxe? A treia versiune răspunde la această întrebare.

3) creștin. Atâtea simboluri și ritualuri Biserica Crestina nu sunt nou introduse (inventate de biserică), ci doar simboluri „bisericești” ale „credințelor” anterioare, înzestrate cu noi semnificații și semnificații. Aceasta este situația pe care o avem în contextul Crucii cu Semilună, unde Crucea devine simbol al lui Hristos, iar luna devine simbol al Maicii Domnului.

Este interesant în acest sens, de ce cupolele bisericii sunt încununate cu simbolul lui Hristos și al Maicii Domnului și nu, de exemplu, cu simbolul Treimii (Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Duhul Sfânt )? Nu ar fi mai logic?

Poate exista si alte versiuni?

Cel mai complet și interesant articol pe această temă a fost articolul lui B.A. Uspensky „Simbolismul solar-lunar în aspectul unui templu rusesc”.