Ordinea pasiunii în formă electronică. Slujbă specială de post – Pasiune

Rugăciunea Domnului

Dar tu, când te rogi, intră în odaia ta și, după ce ți-ai închis ușa, roagă-te Tatălui tău care este în ascuns; şi Tatăl vostru, care vede în ascuns, vă va răsplăti pe faţă.

7 Iar când te rogi, nu spune prea multe, ca păgânii, căci ei cred că în multele lor cuvinte vor fi ascultați;

8 Nu fiți ca ei, căci Tatăl vostru știe de ce aveți nevoie înainte să-I ceri.

9 Rugați-vă așa: (Matei 6:6-9)

Tatăl nostru, care ești în ceruri!

Sfintit fie Numele dumneavoastră,

Da vin regatul a ta,

Facă-se voia Ta așa cum este în cer și pe pământ.

Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele;

Și iartă-ne nouă datoriile, precum și noi iertăm pe datornicii noștri;

Și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de rău.

Căci a Ta este împărăția și puterea și slava în veci. Amin.

(Matei 6:9-13)

„Tatăl nostru, Care ești în ceruri!” (Matei 6:9)

Spre vorbitor tată ce fel de suflet este nevoie? Câtă îndrăzneală este nevoie? Ce fel de conștiință trebuie să ai, pentru ca după ce l-ai cunoscut pe Dumnezeu și a înțeles că natura lui Dumnezeu este bunătatea, sfințenia, bucuria, puterea, slava, curăția... atunci îndrăznești să pronunți acest cuvânt și să numești o asemenea Ființă a ta tată? Este evident că, dacă cineva are vreo inteligență, atunci, nevăzând în sine la fel ca în Dumnezeu, nu va îndrăzni să-i rostească aceste cuvinte și să spună:tată! Căci este nefiresc ca cineva care este bun în esență să devină tatăl cuiva care este rău în fapte, ca un sfânt să devină tatăl cuiva spurcat în viață, ca Tatăl vieții să devină tatăl cuiva ucis de păcat. ... Prin urmare, atunci când Domnul ne învață în rugăciune să-L numim pe Dumnezeu Tată, nu face altceva decât să legitimeze un mod de viață înălțat.

Când Domnul ne învață să Se numim Tată, mi se pare că El legitimează un mod de viață înălțat și înalt, pentru că Adevărul ne învață să nu mințim, să nu spunem despre noi ceea ce nu este în noi, să nu ne numim ceea ce noi nu am fost. Dar, numindu-i pe cei nepieritoare, neprihăniți și buni ca Tată, trebuie să justificați această relație cu viața. Așadar, vedeți, de câtă pregătire avem nevoie, de ce fel de viață avem nevoie, de câtă și de ce minuțiozitate este nevoie pentru ca, cu înălțarea conștiinței noastre, să ajungem la o asemenea măsură de îndrăzneală și să îndrăznim să-i spunem lui Dumnezeu : „Tată”... Când ne apropiem de Dumnezeu, să fim mai întâi atenți la viața noastră: avem ceva în noi înșine demn de rudenia divină și apoi îndrăznim să rostim cuvântul „Tată”.Sf. Grigore de Nyssa

Când Domnul spune în rugăciune:care este în rai , apoi cu acest cuvânt nu-l închid pe Dumnezeu în ceruri, ci distrage atenția pe cel care se roagă de pe pământ și îl așează în cele mai înalte țări și locuințe de munte.Sf. Ioan Gură de Aur

„Sfințit să fie numele tău” (Matei 6:9)

Da sfinţit asta înseamnă să fie slăvit. Adică fă-ne să trăim atât de curat, încât prin noi toți Te vor slăvi, să arătăm o viață fără prihană înaintea tuturor, pentru ca fiecare dintre cei ce o văd să aducă laudă Domnului.Sf. Ioan Gură de Aur

vorbim Sfintit să fie numele tău nu în sensul că îi dorim lui Dumnezeu să fie sfințit prin rugăciunile noastre; dar Îi cerem ca Numele Lui să fie sfințit în noi. Căci de la cine va fi sfințit Dumnezeu, care însuși sfințește pe toți?Sschmch. Ciprian al Cartaginei

Sfințim numele Tatălui Ceresc prin har atunci când mortificăm toată pofta... și ne curățim de patimile stricăcioase, căci sfințenia este liniștea și moartea deplină a poftei în inimă.Sf. Maxim Mărturisitorul

„Vie Împărăția Ta” (Matei 6:10)

Împărăția pe care o cerem de la Tatăl Ceresc este Împărăția viitoare după sfârșitul lumii. Ne rugăm Lui pentru în curând să vină această Împărăție, ca să intrăm repede în ea... Aceasta este dorința creștinilor, confuzia păgânilor, triumful Îngerilor; De dragul Împărăției suferim și o dorim necontrolat.Tertulian

Ce succesiune minunată în Rugăciunea Domnului!... După ce a cerut darul cunoașterii perfecte a lui Dumnezeu, Domnul învață o persoană adoptată de Dumnezeu să ceară ca Împărăția lui Dumnezeu să coboare în sufletul său. Această Împărăție poruncește să ceară celor smeriți, dar rugăciune puternică credință... Cel care a simțit Împărăția lui Dumnezeu în sine devine străin de o lume ostilă lui Dumnezeu... El poate dori infailibil ca Împărăția vizibilă a lui Dumnezeu să vină pe pământ, să distrugă păcatul de pe fața pământului și stabilește regula Adevărului asupra ei.Sf. Ignatie Brianchaninov

„Facă-se voia Ta, așa cum este în cer și pe pământ”. (Matei 6:10)

Vorbitor: să se facă voia Ta , nu ne rugăm ca Dumnezeu să facă ceea ce vrea, ci să putem face ceea ce vrea Dumnezeu. Căci cine îl poate opri pe Dumnezeu să facă ceea ce vrea? Dar de vreme ce diavolul ne împiedică să-L urmăm pe Dumnezeu în tot ce este în duhul și în faptele noastre, cerem și ne rugăm: să se facă voia lui Dumnezeu în noi.Sschmch. Ciprian al Cartaginei

Dumnezeu a poruncit mai întâi să dorești viitorul și să lupți pentru patria cuiva; dar până când se întâmplă acest lucru, cei care trăiesc aici ar trebui să încerce să ducă genul de viață care este caracteristic celor ceresti. Căci cineva trebuie să dorească, spune El, Raiul și Celestul. Dar înainte de a ajunge în Rai, trebuie să facem pământul Rai, astfel încât, în timp ce trăim pe el, să putem acționa și vorbi ca și cum am fi în Rai și să ne rugăm Domnului pentru aceasta.Sf. Ioan Gură de Aur

„Într-un loc”, a spus bătrânul, „s-au rugat pentru ploaie, iar în altul – ca să nu plouă. S-a dovedit că Dumnezeu a vrut”. Du-te acolo unde te conduc ei, vezi ce îți arată și continuă să spui: „Facă-se voia Ta”.Sf. Ambrozie Optinsky

„Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele” (Matei 6:11)

Pâinea lui Dumnezeu este cea care se coboară din cer și dă viață lumii. În. 6, 33

Eu sunt cele șapte pâini ale vieții. În. 6, 47

Ce ordine minunată a dat înțelepciunea divină cererilor de rugăciune. Când după cele cerești, i.e. numele lui Dumnezeu, Împărăția lui Dumnezeu, voința lui Dumnezeu au dat loc cererii pentru nevoile pământești... Cu toate acestea, cuvinteledă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele Să o înțelegem mai mult în sens spiritual. Căci Hristos este pâinea noastră: El este viața noastră și pâinea vieții, precum El însuși spune:Eu sunt pâinea vieții... Cerând pâinea noastră zilnică, ne rugăm pentru a rămâne neîncetat în Hristos prin împărtășirea cu Trupul Său.Tertulian

În Discursul de pe Munte, Domnul spune că pâinea poate avea trei înțelesuri: poate însemna pâine materială, și sacramentul Trupului lui Hristos... și hrana spirituală. Dintre aceste trei semnificații, El vorbește uneori în primul rând despre unul, alteori despre celălalt, dar întotdeauna le are în vedere pe toate trei.Blzh. Augustin

„Și ne iartă nouă datoriile noastre, așa cum și noi ne iertăm datornicilor.” (Matei 6:12)

Datoriile înseamnă aici păcate – cuvinte, fapte și gânduri care sunt contrare legii lui Dumnezeu... Păcatele se numesc datorii pentru că, la fel ca în cetățenie se întâmplă ca datoriile să oblige pe datornic să-l ramburseze pe împrumutător... așa și păcatele ne obligă să satisface neprihănirea lui Dumnezeu, iar când nu avem mijloace de a plăti, ei ne închid în închisoarea veșnică. Nu putem plăti aceste datorii prin noi înșine și pentru aceasta recurgem la meritele lui Hristos și la mila lui Dumnezeu... Când cerem,iartă-ne datoriile , apoi prin aceasta este clar că ne rugăm nu numai pentru noi, ci și unii pentru alții...

Se spune: ca si noi lasam debitorul nostru . Cu acest cuvânt învățăm ca noi înșine să putem ierta păcatele aproapelui... Dumnezeu ne iartă păcatele noastre din milă; iar noi, imitându-L pe El, din milă trebuie să iertăm păcatele fraţilor noştri.Sf. Tihon Zadonsky

„Și nu ne duce în ispită” (Matei 6:13)

Ispitele, conform Scripturii, sunt de două feluri: unele vin prin ceea ce este plăcut, iar altele prin ceea ce este întristat și dureros; unele sunt voluntare, iar altele sunt involuntare. Din ei se naște păcatul și ni se poruncește să ne rugăm să nu intrăm în ele, după porunca Domnului, care ne-a învățat să spunem în rugăciune:si nu ne duce in ispita... Iar alții sunt călăii păcatului, pedepsind o dispoziție iubitoare de păcat prin provocarea involuntare de dureri grave, pe care, dacă cineva va îndura... vor găsi cuvintele marelui Iacov aplicabile lui însuși:Socotiți totul de bucurie, frații mei, când cădeți în diverse ispite, știind că încercarea credinței voastre produce răbdare (Iacov 1:2-3) . Cel rău spionează cu răutate ambele astfel de ispite, iar în timpul primei reușește, prin ademenirea și entuziasmul plăcerilor trupești, să ispitească sufletul să rămână în urmă dispoziției iubitoare de Dumnezeu, iar în cea de-a doua încearcă să înșele sufletul, suprimat. prin greutatea durerilor și a necazurilor, să accepte gânduri de murmur și de a aduce nedreptate împotriva Creatorului.Sf. Maxim Mărturisitorul

Aceasta ridică o întrebare importantă! Dacă ne rugăm ca să nu fim ispitiți, cum putem dovedi virtutea fermității noastre, care este cerută de Sfânta Scriptură?...Ferice de omul care îndură ispita (Iacov 1:12) . Deci, cuvintele rugăciunii – să nu ne ducă în ispită – nu înseamnă că nu ne lasă să fim vreodată ispititi, dar nu ne lasă să fim învinși în ispită. Iov a fost ispitit, dar nu a fost dus în ispită, căci nu a spus nimic nerezonabil despre Dumnezeu (Iov 1:22) și nu și-a întinat buzele cu blasfemie, la care ispititorul a vrut să-l conducă. Avraam a fost ispitit, Iosif a fost ispitit, dar nici unul, nici altul nu a fost dus în ispită, căci niciunul nu a împlinit voia ispititorului.Sf. Ioan Cassian Romanul

Nu Dumnezeu Însuși este cel care duce în ispită, ci El lasă să fie condus în ea de către cel pe care îl lipsește de ajutorul Său conform intențiilor Sale cele mai profunde, pentru că îl merită.Blzh. Augustin

„Dar eliberează-ne de rău” (Matei 6:13)

La urma urmei, la sfârșitul rugăciunii există o concluzie, exprimând pe scurt toate rugăciunile și cererile noastre. La final spunem:ci izbăveşte-ne de rău , adică prin aceasta tot felul de necazuri pe care vrăjmașul le complotează împotriva noastră în această lume și împotriva cărora vom avea o apărare credincioasă și puternică dacă îl avem pe Dumnezeu ca izbăvitor de ele, dacă, la cererea și rugăciunea noastră, El ne dă a Lui. Ajutor. Apoi, după cuvintele - izbăvește-ne de cel rău - cerem ocrotirea completă a lui Dumnezeu împotriva celui rău și, după ce am primit o astfel de protecție, suntem deja în siguranță și protejați de toate cursele diavolului și ale lumii. Într-adevăr, de ce ar trebui să se teamă de lume cineva care îl are pe Dumnezeu ca Protector în această lume?Sschmch. Ciprian al Cartaginei

Cu aceasta ne rugăm Tatălui Ceresc să ne ferească de ea, de care noi înșine (pe cont propriu) nu ne putem apăra... Cu acest cuvânt Mântuitorul nostru ne stârnește la rugăciune și prin rugăciune ne învață să scăpăm de ea.Sf. Tihon Zadonsky

„Căci a Ta este împărăția și puterea și slava în veci”. (Matei 6:13)

O amintire a inamicului în cuvinteizbăvește-ne de rău După ce ne-a făcut să fim precauți și ne-a oprit toată nepăsarea, El ne inspiră în continuare, prezentându-ne Regele sub a cărui autoritate luptăm și arătând că El este mai puternic decât toți.Așa cum este al tău , zice Mântuitorul,Împărăție și putere și slavă . Deci, dacă a Lui este Împărăția, atunci nu ar trebui să ne fie frică, deoarece nimeni nu-I rezistă și nimeni nu împărtășește puterea cu El. Căci când Mântuitorul a spus:A ta este Împărăția , arată apoi că acest dușman al nostru este subordonat lui Dumnezeu, deși încă rezistă cu permisiunea lui Dumnezeu... Într-un cuvânt:si glorie se arată că acest Împărat nu numai că te eliberează de relele care te amenință, ci te poate și face glorios... căci așa cum puterea Lui este mare, tot așa slava Lui este inexprimabilă și toate acestea sunt nemărginite și infinite.Sf. Ioan Gură de Aur

Scurtă pravilă de rugăciune a Sfântului Serafim de Sarov

Călugărul Serafim de Sarov i-a învățat pe toată lumea următoarea regulă de rugăciune: „S-a sculat din somn, fiecare creștin, stând în picioare înaintea sfintelor icoane, să citească Rugăciunea Domnului.Tatăl nostru de trei ori*, în cinste Sfânta Treime, Atunciimn către Maica Domnului :

Fecioară Maria, Bucură-te, Preacurată Maria, Domnul este cu tine; Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău, că ai născut pe Mântuitorul sufletelor noastre.(de trei ori)

Simbolul credinței:

Cred într-un singur Dumnezeu Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, vizibil tuturor și nevăzut.

Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Unul Născut Fiu al lui Dumnezeu, care S-a născut din Tatăl înainte de toate veacurile; Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, necreat, consubstanțial cu Tatăl, Căruia i-au fost toate lucrurile.

Pentru noi, omul și mântuirea noastră s-au coborât din cer și s-au întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și s-au făcut om.

Ea a fost răstignită pentru noi sub Pontiu Pilat, a suferit și a fost îngropată.

Și a înviat a treia zi, după Scripturi.

Și S-a înălțat la cer și șade de-a dreapta Tatălui.

Și iarăși cel care vine va fi judecat cu slavă de vii și de morți, Împărăția Lui nu va avea sfârșit.

Și în Duhul Sfânt, Domnul, dătătorul de viață, care purcede de la Tatăl, care împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, care a grăit proorocii.

Într-o singură Biserică Sfântă, Catolică și Apostolică.

Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor.

beau învierea morților,

și viața secolului următor. Amin. (o dată)

- După ce a îndeplinit această regulă, lăsați-l să-și facă treaba, la care a fost repartizat sau chemat. În timp ce lucrează acasă sau pe drum undeva, lasă-l să citească în liniște:

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul (sau păcătosul) ,

iar dacă alții îl înconjoară, atunci, în timp ce face afaceri, să vorbească numai cu mintea lui

Doamne ai mila

și continuă până la prânz.

- Chiar înainte de prânz, lasă-l să facă cele de mai sus regula de dimineata. După prânz, în timp ce își face treaba, citește în liniște:

Preasfântă Maica Domnului, mântuiește-mă pe mine, un păcătos (sau un păcătos), sau

Doamne Iisuse Hristoase, prin Maica Domnului, miluiește-mă pe mine, păcătosul (sau păcătosul) ,

și lăsați asta să continue până la culcare. Când mergeți la culcare, lăsați fiecare creștin să citească din nou regula de dimineață de mai sus; după aceea, să adoarmă, ferindu-se cu semnul crucii”.

„Aderând la această regulă”, spune părintele Serafim, „se poate atinge o măsură de desăvârșire creștină, căci cele trei rugăciuni de mai sus sunt temelia creștinismului: prima, ca rugăciune dată de Însuși Domnul, este un model al tuturor. rugăciuni; a doua a fost adusă din cer de Arhanghelul în salutul Fecioarei Maria, Maica Domnului; Simbolul conține pe scurt dogmele salvatoare credinta crestina" Pentru cei cărora le pasă circumstanțe diferite Este imposibil de respectat această mică regulă, Sf. Serafim a sfătuit să o citească în orice poziție: în timpul orelor, în mers și chiar în pat, prezentând temeiul acesteia ca cuvintele Sfintei Scripturi: Oricine cheamă numele Domnului va fi salvat.

Printre multele rugăciuni care există în creștinism, există una pe care Isus Hristos însuși a lăsat-o pentru noi și aceasta este rugăciunea „Tatăl nostru”.

Teologi celebri au dat interpretări rugăciunii, dar în același timp a lăsat în urmă o anumită taină, sinceritate, inerentă numai acesteia. Poate părea simplu, dar are o mare semnificație.

Desigur, fiecare dintre noi ghicește ce despre care vorbimîn această rugăciune, dar în același timp, pronunțând textul ei, orice persoană își pune în ea sensul personal și profund.

Rugăciunea „Tatăl nostru” este unică, este deosebită prin faptul că însuși Domnul Isus Hristos a lăsat-o când și-a învățat ucenicii să se roage corect.

Este construit într-un anumit fel și constă din 3 părți:

1. Prima parte a rugăciunii este în care Îl lăudăm pe Dumnezeu.
2. A doua este cererile noastre către Dumnezeu.
3. A treia parte este partea finală a rugăciunii.

În rugăciunea lăsată de Hristos însuși, aceste părți sunt clar vizibile. Prima parte începe cu „Tatăl nostru” și se termină cu cuvinte în care este vizibilă slăvirea lui Dumnezeu - sfințenia Numelui, voința, Împărăția; în partea a doua cerem nevoi imediate; iar partea finală începe cu cuvintele „Căci a ta este împărăția”. În Rugăciunea Domnului poți număra șapte cereri către Domnul. De șapte ori îi spunem lui Dumnezeu despre nevoia noastră. Să privim toate părțile rugăciunii în ordine.

„Tatăl nostru”

Ne întoarcem la Tatăl nostru ceresc. Hristos a spus că trebuie să-l iubim și să ne apropiem de el cu teamă, de parcă ne-am adresa propriului nostru tată.

„Cel ce este în ceruri”

Urmează cuvintele „Cel ce este în ceruri”. Ioan Gură de Aur credea că pe aripile credinței noastre ne înălțăm deasupra norilor mai aproape de Dumnezeu, nu pentru că El este doar în ceruri, ci pentru ca noi, atât de aproape de pământ, să privim mai des la frumusețea cerului și să întoarcem toate. rugăciunile și cererile noastre de acolo. Dumnezeu este pretutindeni, în sufletul celui care crede în el, în inima celui care îl iubește și îl primește. Pe baza acestui fapt, putem concluziona că credincioșii pot fi numiți rai, pentru că îl poartă pe Dumnezeu în ei înșiși. Sfinții Părinți credeau că expresia „a fi în cer” nu este un loc anume în care se află Dumnezeu. Din aceasta putem concluziona: în cei care cred în Dumnezeu, care cred în Hristos, Dumnezeu va fi găsit. Scopul nostru este ca Dumnezeu Însuși să fie în noi.

„Sfințit să fie numele tău”

Însuși Domnul a spus că oamenii ar trebui să facă astfel de lucruri pentru ca faptele lor bune să-L slăvească pe Dumnezeu Tatăl. Îl poți sfinți pe Dumnezeu făcând bine, nu făcând rău în viață, spunând adevărul, fiind înțelept și prudent. Slăviți-l pe Tatăl nostru Ceresc cu viața voastră.

„Vino Împărăția Ta”

Hristos credea că Împărăția lui Dumnezeu va veni în viitor, dar, în același timp, o parte din Împărăție ne-a fost deja revelată în timpul vieții lui Hristos, El a vindecat oameni, a scos demoni, a făcut minuni și astfel o parte din Împărăția ni s-a descoperit, unde nu sunt oameni bolnavi, flămânzi. Unde oamenii nu mor, ci trăiesc pentru totdeauna. Evanghelia spune că „Satana este prințul acestei lumi”. Demonul s-a urcat în viata umana peste tot, de la politică, unde domină lăcomia și furia, până la economie, unde banii stăpânesc lumea și o cultură străină de sentimente. Dar bătrânii cred că Împărăția lui Dumnezeu se apropie, iar omenirea este deja în pragul ei.

„Facă-se voia Ta așa cum este în cer și pe pământ”

Călugărul Isaac din Skete credea că un credincios adevărat știe: mare nenorocire sau, dimpotrivă, fericire - Domnul face totul numai în folosul nostru. Lui îi pasă de mântuirea fiecărei persoane și o face mai bine decât am putea face noi înșine.

„Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele”

Aceste cuvinte i-au făcut pe teologi să se gândească mult la semnificația lor. Concluzia spre care putem înclina este că credincioșii îi cer lui Dumnezeu să aibă grijă de ei nu doar astăzi, ci și mâine, pentru ca Dumnezeu să fie mereu cu oamenii.

„Și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm datornicilor.”

La prima vedere, se pare că totul este clar aici. Dar este de remarcat faptul că cuvântul Datorie înseamnă păcat. Și Domnul a spus că atunci când vom ierta păcatele altora, păcatele noastre vor fi iertate.

„Și nu ne duce în ispită”

Îi rugăm lui Dumnezeu să nu ne permită să trăim încercări pe care nu le putem rezista, astfel de dificultăți în viață care ne pot zdrobi credința, care ne vor zdrobi și ne vor duce în păcat, după care o persoană va deveni dezonorată. Ne rugăm lui Dumnezeu să împiedice toate acestea să se întâmple.

„Dar eliberează-ne de rău”

Această frază este, de asemenea, ușor de descifrat. Îi cerem lui Dumnezeu să ne apere de rău.

„Căci a Ta este împărăția, puterea și slava în veci.”

Inițial, Rugăciunea Domnului nu avea această frază finală. Dar această frază a fost adăugată pentru a acorda o importanță deosebită acestei rugăciuni.

Acum să ne uităm la textul rugăciunii în întregime. Este foarte ușor de reținut. Trebuie să-ți începi ziua cu această rugăciune, înainte de masă este citită și de credincioși și va fi bine să închei ziua cu ea.

Așa sună rugăciunea „Tatăl nostru” complet în rusă, iar lângă ea puteți vedea textul așa cum este prezentat în cartea de rugăciuni. Și puteți compara vizual ambele texte.

O altă versiune a Rugăciunii Domnului în întregime. Practic nu este diferit de textul prezentat mai sus, dar va fi util ca opțiune salvată separat.

Este indicat să te rogi corect, respectând accentele. O persoană care a ajuns recent la credință va găsi acest text al Rugăciunii Domnului cu accent util.

Rugăciunea este o conversație între o persoană și Tatăl său Ceresc. Trebuie să ne rugăm mai des și atunci Domnul ne va asculta cererile și nu ne va părăsi niciodată. Am văzut clar textul rugăciunii „Tatăl nostru” cu și fără accente. Biserica Ortodoxă sfătuiește să înveți să te rogi corect, respectând accentul și intonația, dar nu te supăra dacă citirea rugăciunii este dificilă la început. Domnul vede inima unei persoane și nu se va întoarce de la tine, chiar dacă faci o greșeală.

Rugăciunea cea mai de bază a tuturor credincioșilor. Conține un apel către Domnul, pătrunderea în cele mai interioare colțuri ale sufletului unei persoane și un refuz de la vanitatea lumească în timpul citirii rugăciunii. Cu ajutorul Tatălui nostru, oamenii își îndreaptă sentimentele către Însuși Domnul Dumnezeu.

Rugăciunea Domnului - Tatăl nostru

Această rugăciune se mai numește și rugăciunea Domnului, deoarece Isus Hristos însuși ne-a dat-o în timpul vieții sale pe pământ. Textul original al Rugăciunii Domnului, din păcate, nu a fost găsit. Dar Evanghelia după Matei și Evanghelia după Luca conțin textul rugăciunii în opțiuni diferite. Matei l-a inclus pe Tatăl nostru în Predica de pe munte. Luca, la rândul său, oferă o altă poveste despre originea Rugăciunii Domnului: ucenicii L-au rugat pe Isus Hristos să-i învețe cum să se roage corect lui Dumnezeu, ca răspuns la aceasta, Fiul lui Dumnezeu le-a dat Tatăl nostru. Evanghelia după Luca conține o versiune prescurtată. Text modern Rugăciunea Domnului este versiunea apostolului Matei.

Rugăciunea Domnului incluse în regula prescurtată a rugăciunii Sf. Serafim Sarovsky, care poate înlocui dimineața și rugăciunile de seară. Rugăciunea Tatăl nostru, împreună cu Fecioara Maria, bucurați-vă, se citește de trei ori și o dată - Crezul.

Când se recită Rugăciunea Domnului?

Găsit în orice carte de rugăciuni și citit dimineața și regula serii, în continuarea sacramentului Sfintei Împărtăşanii, este folosită ca rugăciune înainte şi după masă. Dar Tatăl nostru se citește și în orice întristare: boală, angoasă mintală; înaintea evenimentelor importante, pentru că cu ajutorul rugăciunii Domnului ia naștere o „convorbire” directă cu Dumnezeu. Una dintre condițiile pentru citirea Tatălui nostru este că este necesar să stai la o icoană sfințită, de preferință Iisus Hristos sau Maica Domnului cu el. Potrivit Didahei (acesta este un document străvechi, una dintre izvoarele scrierii creștine, întocmit la 100-200 de ani de la nașterea Fiului lui Dumnezeu), rugăciunea trebuie citită de cel puțin trei ori pe zi.

Rugăciunea Domnului este folosită în slujbele bisericii în fiecare zi. În cursul dimineții Dumnezeiasca Liturghie Părintele nostru se cântă împreună cu enoriașii. Se citește și în slujba de seară și în timpul oricărui sacrament bisericesc (împărtășanie, botez, masune, nuntă etc.), precum și rituri sacre.

Ascultă Rugăciunea Domnului

Ascultă Rugăciunea Domnului online

Textul Rugăciunii Domnului

Text de rugăciune al Tatălui nostru în slavonă bisericească:

Tatăl nostru, care ești în ceruri!
Sfințit-se numele Tău, vino împărăția Ta,
Facă-se voia Ta așa cum este în cer și pe pământ.
Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele;
și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm pe datornicii noștri;
și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

Textul rugăciunii Tatălui nostru în rusă:

Tatăl nostru care ești în ceruri!
Sfintit fie numele Tău;
Vino împărăția Ta;
Facă-se voia Ta pe pământ precum în cer;
Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele;
Și iartă-ne nouă datoriile, precum și noi iertăm datornicilor noștri;
Și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.
Căci a Ta este împărăția și puterea și slava în veci. Amin.

Pentru ce este Rugăciunea Domnului?

Rugăciunea Domnului este considerată una dintre cele mai importante rugăciuni pentru creștinii ortodocși. Rugăciunea este disponibilă în orice canon sau carte de rugăciuni. Se deosebește de alte rugăciuni prin conținutul de recunoștință față de Hristos, mijlocirea înaintea Lui și cererea cu pocăință. Într-adevăr, în rugăciunea „Tatăl nostru” ne adresăm direct Celui Atotputernic, fără a ne adresa îngerilor și sfinților.

Rugăciunea Domnului se numește Rugăciunea Domnească, deoarece, potrivit legendei, Isus însuși a dat-o creștinilor când ucenicii lui l-au rugat să-i învețe cum să se roage. Etapa rugăciunii este singura din creștinism care este folosită pentru toate ocaziile.

Care este sensul cuvintelor Rugăciunii Domnului?

„Tatăl nostru care ești în ceruri”— nu uitați că Atotputernicul este creatorul tuturor lucrurilor și există chiar acum ca o persoană vie și aveți nevoie de ajutorul lui.

„Sfințit-se numele Tău, să vină Împărăția Ta”- trebuie să avem dorința de a face ca lucrările Domnului să atragă pe toți mai multe persoane la el. Pentru ca legile și domnia Lui să înceapă să se manifeste în viața noastră de zi cu zi (fie ea la școală sau la muncă, și restul).

„Facă-se voia Ta pe pământ precum în ceruri”„Domnul a dat omului ocazia de a domni pe pământ și nu se amestecă în treburile noastre fără să ceară. Dar rostind aceste cuvinte îi cerem să-și îndeplinească planul și suntem gata să devenim conducători ai înțelepciunii sale dumnezeiești, permițându-i să-și acopere destinul și să ne conducă pe calea cea bună.

„Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele”„Prin aceasta Îi cerem Domnului să ne satisfacă nevoile zilnice.” Acest lucru se aplică nu numai nevoilor fizice, ci și celor spirituale. La urma urmei, cuvântul Domnului se numește pâine spirituală în Biblie.

„Și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm datornicilor.”- La urma urmei, cum putem spera la iertare dacă noi înșine nu știm să iertăm? La urma urmei, atitudinea Domnului față de noi depinde direct de atitudinea noastră față de ceilalți. Prin aceste cuvinte confirmăm că respectăm poruncile Lui.

„Și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de rău.”- Aici cerem Domnului ocrotire în fiecare zi, de mașinațiile celui rău (diavolul). La urma urmei, scopul diavolului este distrugerea completă a sufletului uman și distrugerea în continuare. Prin aceste cuvinte Îi cerem Domnului protecție împotriva influențelor ostile din afară.

„Căci a Ta este împărăția și puterea și slava în veci. Amin"- Domnul este veşnic, iar împărăţia Lui pe care o aşteptăm va fi şi veşnică.

Trebuie amintit că atunci când citește rugăciunea, o persoană ar trebui să aibă o ușoară dispoziție de speranță. La urma urmei, este un simbol al păcii, liniștii și bucuriei. Prin urmare, atunci când vei face această rugăciune cu mâhnire, te va ajuta și cu bucurie îi vei arăta Domnului că nu uiți de El.

Interpretarea Rugăciunii Domnului de Notara Macarius

„Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele”

„Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele”