Ce este lumea sacră? Ce este Sacrul? Semnificația și interpretarea cuvântului sakralnoe, definiția termenului

Obiective principale:

• Pentru a ajuta la înțelegerea faptului că sunetele (ch) (u) sunt întotdeauna blânde, așa că nu trebuie să fie indicată moliciunea lor.
• Pentru a dezvolta vigilența ortografică și interesele cognitive ale copiilor.
• Cultivarea dragostei pentru natură pământ natal, păsări de iarnă.

1. Cărți cu cuvinte carnivore, lectură, zidar, sudor, păpădie
2. Slide 1. Păpădie.
3. Slide 2. Prădători.
4. Slide 3. Cartelă cu proverb: __________ este cea mai bună învățătură
5. Slide 4. Zidar.
6. Slide 5. Sudor.
7. Slide 6. -chk- , -chn- , -ce- , -nch- , -schn- , -rsch- fără b .
8. Card. -chk- , -chn- , -ce- , -nch- , -schn- , -rsch- fără b .
9. Slide 7 cu cuvintele:

vis, lumânare, veveriță,
prădător, vârf, săgeată,
concurent, pui, Zinochka,
colector și coș.

1. Slide 8 cu ilustrații ale păsărilor care iernează (pițioi, cilindei)

Verifică, amice.
Ești gata să începi lecția?
Totul este la locul lui, este totul în regulă?
O carte, pix și caiet?

– Să zâmbim unul altuia, mă bucur să vă văd din nou fețele, zâmbetele voastre și cred că astăzi ne va aduce tuturor bucuria de a comunica unii cu alții. Mult succes pentru tine! Ce vrei să fie lecția de azi?

Caligrafie

Hh hhh

Uita-te la ciorapi cu nor de ceașcă

– Care literă a fost găsită cel mai des în caligrafie? ( Scrisoare h .)
– Ce regulă ar trebui să ne amintim când scriem cuvinte cu această literă? ( hO, chu)
– Subliniați aceste combinații în cuvinte.

Exerciții de ortografie (p. 13 Nr. 5)

№5. .

– Găsiți modele de ortografie în cuvinte, subliniați-le.

Munca independentă a copiilor. Examinare

(.№5 Degete, ciupercă, Marshak, eșarfă, tren, cioc, rezident, Kazan, panglică.)

- Să ne întoarcem la ultimul cuvânt. Citiți. Ce ortografie am repetat? La ce vom lucra astăzi?

– Deci, ce obiectiv ar trebui să îți stabilești? ( Aflați ortografia combinației-chk- .)

– Numiți subiectul lecției. ( Combinații de ortografie-chk- , -chn- .)

- Cum sunt scrise? ( Răspunsurile copiilor.)

– Astăzi vom învăța nu numai ortografia combinațiilor -chk- , -chn- . Vom învăța și alte combinații care sunt scrise fără b , și vom afla despre ele ghicind ghicitorile. Notăm răspunsurile în caiete. Ghici ghicitoare:

1. Pe un picior verde fragil
Mingea creștea lângă potecă.
Briza foșnea
Și a risipit această minge. (Păpădie) -nch-

2. Ce combinație se scrie fără ь? Subliniază-l.
Ce animale sunt acestea: urs, lup, vulpe, tigru? (Prădător) schn Slide 2

3. Completează proverbul: __________ este cea mai bună învățătură. ( Lectură) joi Slide 3

4. Cine este acesta? (Desenul unui zidar) ( Zidar) nsch Slide 4

5. Ce face tatăl lui Louise? (Desenul unui sudor). ( Sudor) rshch Slide 5
Evidențiați aceste combinații.

– Am aflat fără ce alte combinații sunt scrise b ? De ce sunt scrise fără b , acum vom dovedi.

– Emite sunete șuierate în aceste cuvinte.

- Spune sunetul [h"]. Ce sunet este acesta? ( Consoana moale.)

– Are [h"] o consoană pereche în duritate?

– Este necesar să se indice moliciunea acestei consoane? De ce? ( El este întotdeauna moale.)

– Cum sunt scrise combinațiile -chk- , -chn- în cuvintele de pe tablă?

– Cine poate deduce regula însăși din observațiile noastre? ( Sunetul [h"] este întotdeauna moale, astfel încât moliciunea sa nu este indicată în scris. Combinaţie -chk- , -chn- , -ce- , -rsch- , -chn- , -schn- scris fără un semn moale.)

- Să citim regula din manual.

– Cum poți scrie această regulă? ( -chk-, -chn-, -cht-, -nch-, -schn-, -rsch- fără b )

– Agățați un cartonaș cu subiectul de pe tablă: -chk-, -chn-, -cht-, -nch-, -schn-, -rsch- fără b.

Minut de educație fizică

Exerciții de atenție

„Șurub”, „Minge și pompă”

1. Exerciţiu pentru dezvoltarea vorbirii scrise. Vă rugăm să ascultați, băieți, începutul basmului „Vulpea cu sucitor”.

O vulpe mergea pe potecă. Am găsit un sucitor. Am bătut în colibă. Au lăsat-o să intre. Micuța soră-vulpe s-a întins pe bancă. Am ascuns sucitorul sub aragaz.

– Scrieți răspunsurile la întrebări folosind cuvinte cu combinații -chk- , -chn- . Amintiți-vă ortografia acestor fraze, uitați-vă la semn.

- Ce a găsit vulpea? ( Vulpea a găsit un sucitor.)

-Unde s-a culcat? ( S-a culcat pe bancă.)

-Unde a ascuns vulpea sucitorul? ( Vulpea a ascuns sucitorul sub bancă.)

– Subliniați combinațiile -chk- , -chn- . Cum sunt scrise? ( Sunt scrise fără b .)

Joc:
Cine își va aminti cele mai multe cuvinte?

Slide 7

Lucrați în perechi.

– Citește-l de mai multe ori, amintește-ți și spune-i vecinului tău aceste cuvinte.

Cine citește cel mai repede?
Și își amintește cuvintele:

vis, lumânare, veveriță,
prădător, vârf, săgeată,
concurent, pui, Zinochka,
colector și coș.

- Spuneți unul altuia aceste cuvinte. Testează-te. Găsiți combinații care sunt scrise fără ь. Acordați atenție semnului de ortografie.

– Cine și-a amintit mai multe cuvinte? Spune tuturor. Fara ce combinatii se scriu b ? Vino cu o propoziție folosind unul dintre cuvinte. Notează cea mai bună propoziție în caiet. Bine făcut!

– Acum să scriem un dictat selectiv.

– Vă rog să-mi spuneți ce păsări de iarnă cunoașteți? Unul dintre ei a venit să ne viziteze.

Diapozitivul 3 (pitmoare)

— Îți voi citi o poezie. Scrie cuvintele cu combinații din această poezie -chk-.

(Un elev lucrează la tablă.)

A zburat către noi un pițigoi
S-a așezat chiar sub fereastră.
Această pasăre mică
Așteptăm cu nerăbdare.
Și pentru a o face să se simtă mai bine,
La urma urmei, viermii au dispărut,
Bucăți de untură pentru ea
Îl vom atârna pe crengi.

– Ai închis hrănitoarele pentru păsări? Cu ce ​​le hranesti?

– Verificare ortografică pe semn -chk- . Ce cuvinte ai scris? ( Pițigoi, pasăre, viermi, bucăți, noduri.)

– Cine a avut dificultăți? Cu ce ​​este legat asta?

Cine a reușit? Bine făcut! Dă-ți „+”, „?” sau „raza de soare”.

– Foarte des oamenii pronunță cuvintele desigur, intenționat, plictisitor, cu -chn- , deși pronunția corectă a acestor cuvinte este -sh- . Acum vom exersa pronunțarea corectă a acestor cuvinte folosind exemplul unei poezii.

Copiii pronunță împreună cu profesorul.

Bineînțeles că nu am făcut-o intenționat
A împins pisica în dulap.
Și, desigur, nu intenționat
Am mâncat un kilogram de dulciuri.
Și, desigur, nu intenționat
Am spart vaza mamei mele
Și nu este deloc intenționat
Am varsat jeleu pe covor...
A fost doar foarte plictisitor...
Dar acum sunt ascultător!

– Ce cuvinte s-au întâlnit cu combinații -chn- ? Memorați pronunția și ortografia lor.

– Ce obiectiv ți-ai stabilit pentru lecție? ( Aflați fără ce alte combinații sunt scrise b. )

– Ai reușit să-ți atingi scopul?

– Ești mulțumit de munca ta la clasă?

– Să repetăm ​​încă o dată regula asociată cu aceste combinații. Nu pune un semn moale între ele -chk- , -chn- , ca să nu jignească h-ul tâmpit, încă o dată, dându-i moliciune. Aceasta, desigur, nu este o lege a naturii, ci o regulă și trebuie respectată pentru a deveni o persoană alfabetizată.

– Scrieți 2 cuvinte cu combinațiile studiate.

Sfârșitul secolului al XX-lea - începutul secolului al XXI-lea este un moment unic în multe privințe. Mai ales pentru țara noastră și pentru cultura ei spirituală în special. Zidurile cetății din fosta viziune asupra lumii s-au prăbușit și un soare necunoscut până acum de spiritualitate străină a răsărit peste lumea poporului rus. Evanghelizarea americană, cultele orientale și diferite școli oculte și-au prins rădăcini adânci în Rusia în ultimul sfert de secol. Aceasta avea aspecte pozitive- asta-i tot azi mai multe persoane se gândesc la dimensiunea spirituală a vieții lor și se străduiesc să o armonizeze cu un sens superior, sacru. Prin urmare, este foarte important să înțelegem care este dimensiunea sacră, transcendentală a existenței.

Cuvântul „sacru” provine din latinescul sacralis, care înseamnă „sacru”. Sacul stem pare a fi derivat din proto-indo-european saq, al cărui sens probabil este „a îngloba, a proteja”. Astfel, semantica originală a cuvântului „sacru” este „separat, protejat”. Conștiința religioasă de-a lungul timpului, a aprofundat înțelegerea termenului, introducând în el o conotație a scopului unei astfel de separări. Adică, sacrul nu este pur și simplu separat (de lume, spre deosebire de profan), ci separat pentru un scop special, ca destinat unui serviciu special superior sau utilizării în legătură cu practicile de cult. „Kadosh” ebraic are un înțeles similar - sfânt, sfințit, sacru. Dacă despre care vorbim despre Dumnezeu, cuvântul „sacru” este o definiție a alterității Celui Atotputernic, a transcendenței sale în raport cu lumea. În consecință, în legătură cu această transcendență, orice obiect dedicat lui Dumnezeu este înzestrat cu calitatea sacralității, adică a sacralității.

Zone de distribuție a sacrului

Domeniul său de aplicare poate fi extrem de larg. Mai ales în timpul nostru - în boom-ul științei experimentale, sensul sacru este uneori atașat celor mai neașteptate lucruri, de exemplu, erotica. Din cele mai vechi timpuri cunoaștem animalele sacre și locuri sacre. Au existat războaie sacre în istorie, deși sunt purtate și astăzi. Dar am uitat deja ce înseamnă sistemul politic sacru.

Artă sacră

Subiectul artei în contextul sacralității este extrem de larg. De fapt, acoperă toate tipurile și domeniile de creativitate, fără a exclude măcar benzile desenate și moda. Ce trebuie să faci pentru a înțelege ce este arta sacră? Principalul lucru este să înțelegeți că scopul său este fie de a transmite cunoștințe sacre, fie de a servi un cult. În lumina acestui fapt, devine clar de ce o pictură poate fi uneori echivalată cu, să zicem, scriptura. Nu natura meșteșugului este importantă, ci scopul aplicării și, în consecință, conținutul.

Tipuri de astfel de art

În lumea vest-europeană, arta sacră a fost numită ars sacra. Dintre diferitele sale tipuri se pot distinge următoarele:

— Pictura sacră. Aceasta înseamnă opere de artă de natură și/sau scop religios, de exemplu, icoane, statui, mozaicuri, basoreliefuri etc.

— Geometrie sacră. Întregul strat se încadrează în această definiție imagini simbolice, ca cruce creștină, steaua evreiască „Magen David”, simbol chinezesc yin-yang, ankh egiptean etc.

— Arhitectura sacră. ÎN în acest caz, Aceasta se referă la clădirile și clădirile templului, ansamblurilor mănăstirii și, în general, la orice clădiri cu caracter religios și misterios. Printre acestea pot fi cele mai simple exemple, precum un baldachin peste o fântână sfântă, sau monumente foarte impresionante precum piramidele egiptene.

— Muzică sacră. De regulă, aceasta se referă la muzica religioasă interpretată în timpul slujbelor divine și rituri religioase - cântări liturgice, bhajanuri, acompaniament de instrumente muzicale etc. În plus, uneori operele muzicale neliturgice sunt numite sacre, dacă încărcătura lor semantică este legată de sferei transcendentale sau create pe baza muzicii sacre tradiționale, cum ar fi multe mostre new age.

Există și alte manifestări ale artei sacre. De fapt, toate domeniile sale - gătit, literatură, croitorie și chiar moda - pot avea o semnificație sacră.

Pe lângă artă, concepte și lucruri precum spațiu, timp, cunoștințe, texte și acțiuni fizice sunt înzestrate cu calitatea de sfințire.

Spațiu sacru

În acest caz, spațiul poate însemna două lucruri - o clădire anume și loc sacru, nu neapărat legat de clădiri. Un exemplu al acestuia din urmă ar fi crângurile sacre, care erau foarte populare în vremurile trecute ale stăpânirii păgâne. Mulți munți, dealuri, pajiști, iazuri și alte obiecte naturale au și astăzi o semnificație sacră. Adesea, astfel de locuri sunt marcate cu semne speciale - steaguri, panglici, imagini și alte elemente de decor religios. Sensul lor este determinat de un eveniment miraculos, de exemplu, apariția unui sfânt. Sau, așa cum este obișnuit în special în șamanism și budism, venerarea unui loc este asociată cu venerarea creaturilor invizibile care trăiesc acolo - spirite etc.

Un alt exemplu de spațiu sacru este un templu. Aici, factorul determinant al sacralității devine cel mai adesea nu sfințenia locului ca atare, ci caracterul ritual al structurii în sine. În funcție de religie, funcțiile templului pot varia ușor. De exemplu, undeva este în întregime casa unei zeități, care nu este destinată vizitei publice în scopul închinării. În acest caz, onorurile se dau afară, în fața templului. Acesta a fost cazul, de exemplu, în religia greacă antică. La cealaltă extremă se află moscheile islamice și casele de cult protestante, care sunt săli specializate pentru întâlniri religioase și sunt destinate mai mult omului decât lui Dumnezeu. Spre deosebire de primul tip, unde sfințenia este inerentă spațiului templului în sine, aici este faptul folosirii cultice care transformă orice încăpere, chiar și cea mai obișnuită, într-un loc sacru.

Timp

Câteva cuvinte ar trebui spuse și despre conceptul de timp sacru. Lucrurile sunt și mai complicate aici. Pe de o parte, fluxul său este adesea sincron cu timpul obișnuit de zi cu zi. Pe de altă parte, nu este supus acțiunii legilor fizice, ci este determinat de viața misterioasă organizatie religioasa. Un exemplu izbitor - masa catolică, al cărui conținut — sacramentul Euharistiei — transportă iar și iar pe credincioși în noaptea Cinei celei de Taină a lui Hristos și a Apostolilor. Timpul, marcat de sfințenie specială și influență de altă lume, are și o semnificație sacră. Acestea sunt câteva segmente ale ciclurilor zilei, săptămânii, lunii, anului etc. În cultură, ele iau cel mai adesea forma unor sărbători sau, dimpotrivă, zile de doliu. Exemple ale ambelor sunt Săptămâna Mare, Paște, Crăciun, solstiții, echinocții, luni pline etc.

În orice caz, timpul sacru organizează viața rituală a cultului, determină succesiunea și frecvența ritualurilor.

Cunoştinţe

Extrem de populară în orice moment a fost căutarea cunoștințelor secrete - niște informații secrete care promiteau proprietarilor săi cele mai amețitoare beneficii - putere asupra lumii întregi, elixirul nemuririi, forța supraomenească și altele asemenea. Deși toate aceste secrete aparțin cunoașterii sacre, ele nu sunt întotdeauna, strict vorbind, sacre. Mai degrabă, sunt pur și simplu secrete și misterioase. Cunoașterea sacră este informații despre cealaltă lume, sălașul zeilor și al ființelor de ordin superior. Cel mai simplu exemplu este teologia. Mai mult, vorbim nu numai de teologie confesională. Ceea ce se înțelege mai degrabă este știința însăși, care studiază, pe baza unei presupuse revelații de altă lume a zeităților, lumea și locul omului în ea.

Texte sacre

Cunoașterea sacră este înregistrată în primul rând în texte sacre— Biblii, Coran, Vede etc. În sensul restrâns al cuvântului, numai astfel de scripturi sunt sacre, adică pretind că sunt conducătorii cunoașterii de sus. Ele par să conțină literalmente cuvinte sacre, nu numai al căror sens, ci și forma în sine este semnificativă. Pe de altă parte, propria semantică a definiției sacralității ne permite să includem în cercul unor astfel de texte un alt tip de literatură - lucrările unor profesori remarcabili de spiritualitate, precum Talmudul, „Doctrina secretă” de Helena Petrovna Blavatsky. sau cărțile lui Alice Beilis, care sunt destul de populare în cercurile ezoterice moderne. Autoritatea unor astfel de lucrări de literatură poate varia - de la infailibilitate absolută la comentarii dubioase și invenții ale autorului. Cu toate acestea, prin natura informațiilor conținute în ele, acestea sunt texte sacre.

Acţiune

Nu doar un anumit obiect sau concept poate fi sacru, ci și mișcarea. De exemplu, ce este acțiunea sacră? Acest concept rezumă o gamă largă de gesturi, dansuri și alte mișcări fizice care au o natură rituală, sacramentală. În primul rând, acestea sunt evenimente liturgice - oferirea gazdei, aprinderea tămâiei, binecuvântări etc. În al doilea rând, acestea sunt acțiuni menite să schimbe starea de conștiință și să transfere focalizarea internă pe tărâmul de altă lume. Exemplele includ dansul deja menționat, asanele de yoga sau chiar simpla balansare ritmică a corpului.

În al treilea rând, cel mai simplu dintre actiuni sacre sunt chemați să exprime o anumită dispoziție, cel mai adesea rugătoare, a unei persoane - brațele încrucișate pe piept sau ridicate spre cer, semnul crucii, arc și așa mai departe.

Sensul sacru acțiunile fizice înseamnă, urmând spiritul, timpul și spațiul, să se separe de viața de zi cu zi profană și să ridice atât corpul însuși, cât și materia în general în tărâmul sacrului. În acest scop, în special, apa, locuința și alte obiecte sunt binecuvântate.

Concluzie

După cum se poate vedea din toate cele de mai sus, conceptul de sacralitate este prezent oriunde există o persoană sau conceptul de cealaltă lume. Dar adesea această categorie include și acele lucruri care aparțin zonei ideilor ideale, cele mai importante ale persoanei însuși. Într-adevăr, ce este sacru dacă nu dragoste, familie, onoare, devotament și principii asemănătoare relaţiile sociale, și dacă mai profund - caracteristicile conținutului intern al individului? Rezultă că sacralitatea unui obiect este determinată de gradul de diferență a acestuia față de profan, adică ghidat de principii instinctive și emoționale, lume. În acest caz, această separare poate apărea și poate fi exprimată ca în lumea exterioară, iar în interior.

Sfârșitul secolului al XX-lea – începutul secolului al XXI-lea este un moment unic în multe privințe. Mai ales pentru țara noastră și pentru cultura ei spirituală în special. Zidurile cetății din fosta viziune asupra lumii s-au prăbușit și un soare necunoscut până acum de spiritualitate străină a răsărit peste lumea poporului rus. Evanghelizarea americană, cultele orientale și diferite școli oculte și-au prins rădăcini adânci în Rusia în ultimul sfert de secol. Aceasta a avut și aspecte pozitive - astăzi tot mai mulți oameni se gândesc la dimensiunea spirituală a vieții lor și se străduiesc să o armonizeze cu un sens superior, sacru. Prin urmare, este foarte important să înțelegem care este dimensiunea sacră, transcendentală a existenței.

Etimologia cuvântului

Cuvântul „sacru” provine din latinescul sacralis, care înseamnă „sacru”. Sacul stem pare a fi derivat din proto-indo-european saq, al cărui sens probabil este „a îngloba, a proteja”. Astfel, semantica originală a cuvântului „sacru” este „separat, protejat”. De-a lungul timpului, conștiința religioasă a adâncit înțelegerea termenului, introducând în el o conotație a scopului unei astfel de separări. Adică, sacrul nu este pur și simplu separat (de lume, spre deosebire de profan), ci separat pentru un scop special, ca destinat unui serviciu special superior sau utilizării în legătură cu practicile de cult. „Kadosh” ebraic are un înțeles similar - sfânt, sfințit, sacru. Dacă vorbim despre Dumnezeu, cuvântul „sacru” este o definiție a alterității Celui Atotputernic, a transcendenței sale în raport cu lumea. În consecință, în legătură cu această transcendență, orice obiect dedicat lui Dumnezeu este înzestrat cu calitatea sacralității, adică a sacralității.

Zone de distribuție a sacrului

Domeniul său de aplicare poate fi extrem de larg. Mai ales în timpul nostru - în boom-ul științei experimentale, sensul sacru este uneori atașat celor mai neașteptate lucruri, de exemplu, erotica. Din cele mai vechi timpuri, cunoaștem animale sacre și locuri sacre. Au existat războaie sacre în istorie, deși sunt purtate și astăzi. Dar am uitat deja ce înseamnă sistemul politic sacru.

Artă sacră

Subiectul artei în contextul sacralității este extrem de larg. De fapt, acoperă toate tipurile și domeniile de creativitate, fără a exclude măcar benzile desenate și moda. Ce trebuie să faci pentru a înțelege ce este arta sacră? Principalul lucru este să înțelegeți că scopul său este fie de a transmite cunoștințe sacre, fie de a servi un cult. În lumina acestui fapt, devine clar de ce o pictură poate fi uneori echivalată cu, să zicem, scriptura. Nu natura meșteșugului este importantă, ci scopul aplicării și, în consecință, conținutul.

Tipuri de astfel de art

În lumea vest-europeană, arta sacră a fost numită ars sacra. Dintre diferitele sale tipuri se pot distinge următoarele:

Pictura sacră. Aceasta înseamnă opere de artă de natură și/sau scop religios, de exemplu, icoane, statui, mozaicuri, basoreliefuri etc.

Geometrie sacră. Această definiție include întregul strat de imagini simbolice, cum ar fi crucea creștină, steaua evreiască „Magen David”, simbolul chinezesc yin-yang, ankh egiptean etc.

Arhitectura sacră. În acest caz, ne referim la clădiri și clădiri de templu, ansambluri mănăstiri și, în general, orice clădiri cu caracter religios și mister. Printre acestea pot fi cele mai simple exemple, precum un baldachin peste o fântână sfântă, sau monumente foarte impresionante precum piramidele egiptene.

Muzica sacră. De regulă, aceasta se referă la muzica religioasă executată în timpul slujbelor divine și rituri religioase - cântări liturgice, bhajanuri, acompaniament de instrumente muzicale etc. În plus, uneori, lucrările muzicale non-liturgice sunt numite sacre, care în încărcătura lor semantică sunt legate de sfera transcendentalului sau creată pe baza muzicii sacre tradiționale, cum ar fi multe mostre new age.

Există și alte manifestări ale artei sacre. De fapt, toate domeniile sale - gătit, literatură, croitorie și chiar moda - pot avea un sens sacru.

Pe lângă artă, concepte și lucruri precum spațiu, timp, cunoștințe, texte și acțiuni fizice sunt înzestrate cu calitatea de sfințire.

Spațiu sacru

În acest caz, spațiul poate însemna două lucruri - o clădire specifică și un loc sacru, nu neapărat asociat cu clădiri. Un exemplu pentru acestea din urmă sunt crângurile sacre, care erau foarte populare în vremurile trecute ale stăpânirii păgâne. Mulți munți, dealuri, pajiști, iazuri și alte obiecte naturale au și astăzi o semnificație sacră. Adesea, astfel de locuri sunt marcate cu semne speciale - steaguri, panglici, imagini și alte elemente de decor religios. Sensul lor este determinat de un eveniment miraculos, de exemplu, apariția unui sfânt. Sau, așa cum este obișnuit în special în șamanism și budism, venerarea unui loc este asociată cu venerarea creaturilor invizibile care trăiesc acolo - spirite etc.

Un alt exemplu de spațiu sacru este un templu. Aici, factorul determinant al sacralității devine cel mai adesea nu sfințenia locului ca atare, ci caracterul ritual al structurii în sine. În funcție de religie, funcțiile templului pot varia ușor. De exemplu, undeva este în întregime casa unei zeități, care nu este destinată vizitei publice în scopul închinării. În acest caz, onorurile se dau afară, în fața templului. Acesta a fost cazul, de exemplu, în religia greacă antică. La cealaltă extremă se află moscheile islamice și casele de cult protestante, care sunt săli specializate pentru întâlniri religioase și sunt destinate mai mult omului decât lui Dumnezeu. Spre deosebire de primul tip, unde sfințenia este inerentă spațiului templului în sine, aici este faptul folosirii cultice care transformă orice încăpere, chiar și cea mai obișnuită, într-un loc sacru.

Timp

Câteva cuvinte ar trebui spuse și despre conceptul de timp sacru. Lucrurile sunt și mai complicate aici. Pe de o parte, fluxul său este adesea sincron cu timpul obișnuit de zi cu zi. Pe de altă parte, ea nu este supusă acțiunii legilor fizice, ci este determinată de viața misterioasă a unei organizații religioase. Un exemplu izbitor este Liturghia catolică, al cărei conținut - sacramentul Euharistiei - transportă din când în când credincioșii în noaptea Cinei celei de Taină a lui Hristos și a Apostolilor. Timpul, marcat de sfințenie specială și influență de altă lume, are și o semnificație sacră. Acestea sunt câteva segmente ale ciclurilor zilei, săptămânii, lunii, anului etc. În cultură, ele iau cel mai adesea forma unor festivaluri sau, dimpotrivă, zile de doliu. Exemple de ambele sunt Săptămâna Mare, Paștele, Crăciunul, solstițiile, echinocțiile, lunile pline etc.

În orice caz, timpul sacru organizează viața rituală a cultului, determină succesiunea și frecvența ritualurilor.

Cunoştinţe

Extrem de populară în orice moment a fost căutarea cunoștințelor secrete - niște informații secrete care promiteau proprietarilor săi cele mai amețitoare beneficii - putere asupra lumii întregi, elixirul nemuririi, forța supraomenească și altele asemenea. Deși toate aceste secrete aparțin cunoașterii sacre, ele nu sunt întotdeauna, strict vorbind, sacre. Mai degrabă, sunt pur și simplu secrete și misterioase. Cunoașterea sacră este informații despre cealaltă lume, sălașul zeilor și al ființelor de ordin superior. Cel mai simplu exemplu este teologia. Mai mult, vorbim nu numai de teologie confesională. Ceea ce se înțelege mai degrabă este știința însăși, care studiază, pe baza unei presupuse revelații de altă lume a zeităților, lumea și locul omului în ea.

Texte sacre

Cunoașterea sacră este consemnată în primul rând în textele sacre - Biblia, Coranul, Vedele etc. În sensul restrâns al cuvântului, doar astfel de scripturi sunt sacre, adică pretind că sunt conducătorii cunoașterii de sus. Ele par să conțină literalmente cuvinte sacre, nu numai al căror sens, ci și forma în sine este semnificativă. Pe de altă parte, propria semantică a definiției sacralității ne permite să includem în cercul unor astfel de texte un alt tip de literatură - lucrările unor profesori remarcabili de spiritualitate, precum Talmudul, „Doctrina secretă” de Helena Petrovna Blavatsky. sau cărțile lui Alice Beilis, care sunt destul de populare în cercurile ezoterice moderne. Autoritatea unor astfel de lucrări de literatură poate varia - de la infailibilitate absolută la comentarii dubioase și invenții ale autorului. Cu toate acestea, prin natura informațiilor conținute în ele, acestea sunt texte sacre.

Acţiune

Nu doar un anumit obiect sau concept poate fi sacru, ci și mișcarea. De exemplu, ce este acțiunea sacră? Acest concept rezumă o gamă largă de gesturi, dansuri și alte mișcări fizice care au o natură rituală, sacramentală. În primul rând, acestea sunt evenimente liturgice - oferirea gazdei, aprinderea tămâiei, binecuvântări etc. În al doilea rând, acestea sunt acțiuni menite să schimbe starea de conștiință și să transfere focalizarea internă pe tărâmul de altă lume. Exemplele includ dansul deja menționat, asanele de yoga sau chiar simpla balansare ritmică a corpului.

În al treilea rând, cele mai simple dintre acțiunile sacre sunt concepute pentru a exprima o anumită dispoziție, cel mai adesea rugătoare, a unei persoane - brațele încrucișate pe piept sau ridicate spre cer, semnul crucii, arcul și așa mai departe.

Sensul sacru al acțiunilor fizice este de a, urmând spiritul, timpul și spațiul, să se separe de viața de zi cu zi profană și să ridice atât corpul însuși, cât și materia în general în tărâmul sacrului. În acest scop, în special, apa, locuința și alte obiecte sunt binecuvântate.

Concluzie

După cum se poate vedea din toate cele de mai sus, conceptul de sacralitate este prezent oriunde există o persoană sau conceptul de cealaltă lume. Dar adesea această categorie include și acele lucruri care aparțin zonei ideilor ideale, cele mai importante ale persoanei însuși. Într-adevăr, ce este sacru dacă nu iubirea, familia, cinstea, devotamentul și principiile similare ale relațiilor sociale și, mai profund, caracteristicile conținutului interior al individului? Rezultă că sacralitatea unui obiect este determinată de gradul de diferență a acestuia față de profan, adică ghidat de principii instinctive și emoționale, lume. Mai mult, această separare poate apărea și se poate exprima atât în ​​lumea exterioară, cât și în cea interioară.

Sacru

Sacru(din engleza sacruşi lat. sacru- sacru, dedicat lui Dumnezeu) - în în sens larg- tot ce ține de divin, religios, ceresc, de altă lume, irațional, mistic, diferit de lucrurile, conceptele, fenomenele cotidiene.

Sfânt, sacru, sacru - comparație de concepte

Sfinţenie este un atribut al Divinului și al Divinului. Sfânt- are calitati Divine sau proprietati benefice unice, apropiate sau dedicate lui Dumnezeu, marcate de prezenta Divina.

Sacru de obicei înseamnă articole specificeși acțiuni dedicate lui Dumnezeu sau zeilor și folosite în ritualuri religioase, rituri sacre. Semnificațiile conceptelor sacruŞi sacru se suprapun parțial însă sacru exprimă în într-o măsură mai mare Scopul religios al subiectului, mai degrabă decât proprietățile sale interne, subliniază separarea lui de lumesc, nevoia unei atitudini speciale față de acesta.

Spre deosebire de ambele concepte anterioare, Sacru a apărut nu în lexicul religios, ci în lexicul științific și este folosit în descrierea tuturor religiilor, inclusiv a păgânismului, a credințelor primitive și a mitologiei. Există mai multe poziții cu care este asociat conceptul de sacru. Printre acestea se numără numinozitatea, o atitudine htonică, indiferentă față de sistemul de schimb de semne, inconsecvența cu ideea de cantitativ, un caracter nearticulat și ascuns și ideea de sacr ca Celălalt. Sacru- acesta este tot ceea ce creează, restaurează sau subliniază conexiunea unei persoane cu lumea de altă lume.

Ce ascunde sensul cuvântului „sacru”?

Sensul cuvântului sacru poate fi găsit în literatura antică. Cuvântul este asociat cu religia, ceva misterios, divin. Conținutul semantic se referă la originile tuturor lucrurilor de pe Pământ.

Ce spun sursele dicționarului?

Sensul cuvântului „sacru” poartă cu el sentimentul de inviolabilitate, ceva de nerefuzat și adevărat. Numirea lucrurilor sau evenimentelor cu acest termen implică o legătură cu lucruri nepământene. Există întotdeauna un anumit cult, sfințenie în originea proprietăților descrise.

Să urmărim ce înseamnă cuvântul „sacral” folosind dicționarele existente:

• Conținutul semantic al cuvântului este pus în contrast cu existentul și cu cele lumești.
• Sacrul se referă la starea spirituală a unei persoane. Se presupune că sensul unui cuvânt este învățat prin inimă prin credință sau speranță. Dragostea devine un instrument de înțelegere a sensului misterios al termenului.
• Lucrurile numite „sacre” sunt protejate cu atenție de oameni împotriva invadării. Baza este o sfințenie de netăgăduit care nu necesită dovezi.
• Sensul cuvântului „sacru” se referă la definiții precum sfânt, adevărat, prețuit, nepământesc.
• Semnele sacre pot fi găsite în orice religie sunt asociate cu idealuri valoroase, adesea spirituale.
• Originile sacrului sunt stabilite de societate prin familie, stat și alte structuri.

De unde cunoașterea misterioasă?

Sensul cuvântului „sacru” este transmis din generație în generație prin sacramente, rugăciuni și prin educarea urmașilor în creștere. Conținutul semantic al lucrurilor sacre nu poate fi descris în cuvinte. Nu poți decât să simți. Este intangibil și accesibil doar oamenilor cu suflet curat.

Sensul cuvântului „sacru” constă în scripturile. Doar un credincios are acces la instrumentele pentru a obține cunoașterea cunoașterii omniprezente. Un obiect a cărui valoare este incontestabilă poate fi sacru. Pentru o persoană, devine un altar, și-ar putea da viața.

Un obiect sacru poate fi profanat prin cuvânt sau acțiune. Pentru care vinovatul va primi mânie și blesteme de la oameni care cred în sacramente. Ritualurile bisericești se bazează pe acțiuni pământești obișnuite, care capătă o semnificație diferită pentru participanții la proces.

Religie și sacramente

Actele sacre pot fi îndeplinite numai de o persoană care a câștigat recunoașterea credincioșilor. El este legătura cu lume paralelă, dirijor în altă lume. Se înțelege că orice persoană poate fi iluminată și introdusă în misterele universului printr-un ritual.

Cu cât este mai mare nivelul componentei spirituale a unei persoane, cu atât sensul sacru este mai accesibil. Preotul se referă la purtătorul sacramentului, iar oamenii se îndreaptă către el pentru a se apropia de Dumnezeu, care este sursa a tot ceea ce este sacru pe Pământ. Într-un fel sau altul, toți oamenii se străduiesc să cunoască adevărul imuabil și să se alăture clerului, urmând canoanele stabilite.

Definiții suplimentare ale termenului

Istoricii și filozofii folosesc sensul definiției sacralității într-un sens ușor diferit. În lucrările lui Durkheim, cuvântul este desemnat drept conceptul de autenticitate a existenței întregii umanități, unde existența comunității se opune nevoilor individului. Aceste sacramente sunt transmise prin comunicări între oameni.

Sacralitatea în societate este stocată în multe industrii viata umana. Baza de cunoștințe se formează datorită normelor, regulilor și unei ideologii generale a comportamentului. De la o vârstă fragedă, fiecare om este convins de imuabilitatea lucrurilor adevărate. Acestea includ dragostea, credința, existența sufletului, Dumnezeu.

Pentru formare cunoștințe sacre secolele trec, omul nu are nevoie de dovada existenței cunoștințelor misterioase. Confirmarea pentru el sunt miracole care au loc în viața de zi cu zi datorită ritualurilor, rugăciunilor și acțiunilor clerului.

Ce este sacralitatea?

Utilizatorul a fost șters

Sacral (lat. sacrum - obiect sacru, rit sacru, sacramente, mister), sensul se dezvăluie în raport cu profanul. Termenul a fost introdus de Mircea Eliade.
- sacru, prețuit; despre cuvinte, vorbire: având un fel de sens magic, care sună ca o vrajă.

iti doresc fericire

SACRU - (din latinescul sacrum - sacru) - tot ce se referă la cult, cultul unor idealuri deosebit de valoroase. Sacramental - sfințit, sfânt, prețuit. S. este opusul lui secular, profan, lumesc. Ceea ce este recunoscut ca altar este supus venerației necondiționate și reverențioase și este protejat cu grijă deosebită prin toate mijloacele posibile. S. este identitatea credinței, a speranței și a iubirii, „organul” său este inima omului; Păstrarea unei atitudini sacre față de obiectul de cult este asigurată în primul rând de conștiința credinciosului, care prețuiește sanctuarul mai mult decât propria viață. Prin urmare, atunci când există o amenințare de profanare a unui altar, un credincios adevărat vine în apărarea acestuia fără prea multă gândire sau constrângere externă; uneori își poate sacrifica viața pentru asta. S. în teologie înseamnă subordonat lui Dumnezeu. Simbolul sacralizării este consacrarea, adică o ceremonie în urma căreia un procedeu banal obișnuit capătă un sens transcendental. Consacrare - ridicarea unei persoane printr-un sacrament stabilit sau rit bisericescîntr-un grad sau altul de serviciu spiritual. Un preot este o persoană care este atașată la templu și săvârșește toate sacramentele, cu excepția preoției. Sacrilegiu este o încălcare a proprietății care vizează sacrul și obiecte consacrateși accesorii pentru tâmple, precum și o insultă sentiment religios credincioși; într-un sens mai larg, înseamnă un atac asupra unui altar. Pe lângă înțelegerea teologică a lui S. ca derivat al lui Dumnezeu, există o interpretare filozofică extinsă a acestuia. De exemplu, E. Durkheim a folosit acest concept pentru a desemna baza istorică naturală a cu adevărat existenţei umane, al lui esenta socialași l-a pus în contrast cu conceptul de existență individualistă (egoistă). Unii savanți religioși consideră procedura sacralizării ca o trăsătură distinctivă esențială a oricărei religii – panteistă, teistă și atee: religia începe acolo unde se conturează un sistem de sacralizare a idealurilor deosebit de valoroase. Biserica şi statul dezvoltă un complex şi sistem fin protecția și transmiterea atitudinii sacre a oamenilor față de idealurile de bază ale culturii consacrate. Difuzarea se realizează folosind metode și mijloace de toate formele convenite de comun acord. viata publica. Printre acestea se numără reguli stricte de drept și tehnici soft ale artei. Un individ de la leagăn până la mormânt este scufundat în sistemul S generat de familie, clan, trib și stat. El este implicat în ceremonii, acțiuni rituale, îndeplinește rugăciuni, ritualuri, respectă posturi și multe alte instrucțiuni religioase. În primul rând, normele și regulile de atitudine față de apropiat și de departe, familie, oameni, stat și absolut sunt supuse sacralizării. Sistemul de sacralizare este format din: a) suma ideilor sacre pentru o societate dată (ideologie); b) tehnici psihologice și mijloace de convingere a oamenilor de adevărul necondiționat al acestor idei?) forme iconice specifice de întruchipare a sanctuarelor, simbolurilor sacramentale și ostile; d) o organizație specială (de exemplu, o biserică); e) acţiuni practice speciale, ritualuri şi ceremonii (cult). Este nevoie de mult timp pentru a crea un astfel de sistem; el absoarbe tradițiile trecute și nou apărute. Datorită tradițiilor sacre și sistemului de sacralizare existent în prezent, societatea se străduiește să reproducă o anumită religie în toate orizontale (grupuri sociale, clase) și verticale (generații). Când obiectul ales este sacralizat, oamenii cred în realitatea lui mai puternic decât în ​​lucrurile date empiric. Cel mai înalt grad S. relație - sfințenie, adică neprihănire, evlavie, plăcut lui Dumnezeu, pătrunderea prin iubire activă pentru absolut și eliberarea de sine de impulsurile egoismului. Orice religiozitate este asociată cu S., dar nu orice credincios este capabil să devină sfânt în practică. Sunt puțini sfinți, exemplul lor servește drept ghid pentru oameni obișnuiți. Grade de S. atitudini - fanatism, moderație, indiferentism. Sentimentul lui S. este întreg, iar otrava îndoielii este mortală pentru el. D. V. Pivovarov

Alexey

sfinţenie
SACRALIZARE – sacru. Implicarea în sfera religiei a publicului, grupului, constiinta individuala, activitățile și comportamentul oamenilor, relațiile sociale și instituțiile. În plus, dotarea cu obiecte materiale, persoane, acțiuni, formule de vorbire, norme de comportament etc. proprietăți magiceși ridicându-i la rangul de sacru (vezi), sfinți, sfinți.
SACRU - sacre, sfinte - creaturi fictive inzestrate cu calitati supranaturale - personaje ale miturilor religioase. Valorile religioase- credință, adevăruri religioase, sacramente, biserică. În plus, un ansamblu de lucruri, persoane, acțiuni, texte, formule lingvistice, clădiri etc., incluse în sistemul cultului religios. În contrast cu cele lumești.

Ce înseamnă cuvântul „sacru”?

Cum înțelegem „sacru”? Ce este? Este acesta un cuvânt mistic? Sacrul poate fi magic? Este acesta un fel de mare secret?

Andrei Golovlev

Cuvântul sacru este legat de cuvintele latine sacralis - sacru, sacrum - sacrum, os sacrum - os sacru.

Pare o combinație ciudată de sacru și os. Dar, de fapt, nu există un lucru ciudat, deoarece sfințenia este o legătură cu Dumnezeu (acești oameni care au câștigat asta de la Dumnezeu cu viața lor sunt numiți sfinți). Și ca duhul sfânt conectează oameni cu Dumnezeu, iar principalele oase ale sacrului, vertebrele eu leg tone de țesut uman într-un singur corp corpul fizic. Adică putem spune că sacrul în toate cazurile are sens” conexiunea principală„, și acesta ar putea fi: un os; spiritul sfânt; un ritual cu obiecte folosite în el (botez, nuntă, ...); o învățătură specială pentru o persoană care o leagă (religie, practică specială (inclusiv magică) , ..). Deoarece aceasta este baza de legătură, sacru este protejat: de obicei greu de accesat și/sau de încredere doar de câțiva aleși.

Sacrul este protejat de înțelegerea altor oameni. Nu poate fi dovedit într-un mod rațional. Sacrul trebuie mai întâi acceptat prin credință. Da, este adesea mistic și chiar supranatural. O altă înțelegere cuvântul sacru- este sacru. Sacrum este tradus din latină ca sacru. Este ținut secret pentru a nu fi profanat.

Şic

Sacru, -aya, -oh, -s
sens (1): nedemonstrabil rațional, acceptat doar pe credință, uneori în sensul mistic, supranatural.
sens (2): sacru.
text exemplu: Într-adevăr, există putere sacră în acel loc. La concerte au venit nu numai iubitorii de muzică sacră. De unde a venit? număr sacru 54? Nu sunt (un alt cuvânt sacru al informației de astăzi) emo/goth/punk. Dar vreau să fiu muncitor! Sursa acestor cunoștințe este adesea de diferite tipuri semne secrete, semne și vise profetice, - care subliniază caracterul său mistic, și deci incontestabil, sacru. (T. Shchepanskaya). Tradiția dansului sacru este larg răspândită în Europa ca formă de terapie prin dans. A existat o idee de a crea un centru sacru al statului la granița acestuia. Sensul sacru al stemei noastre rusești.
origine: Lat. sacrum - sacru.
[link blocat prin decizie a administrației proiectului]