Templul lui Artemis în statuie cu mâner. Templul lui Artemis din Efes: fapte interesante

TEMPLUL ARTEMIS LA EFES - un templu maiestuos în onoarea lui Artemis, zeița lunii, patrona animalelor și fetelor tinere. Construit în 560 î.Hr. Regele Cresus al Lidiei în orașul Efes de pe coasta Asiei Mici, la nord de râul Meander.
Considerată una dintre așa-numitele „șapte minuni ale lumii”; a fost centrul de venerație al zeiței Artemis, al cărei cult s-a contopit cu cultul zeiței locale a fertilității, înfățișată ca o mamă care alăptează.

Templul a fost construit pe pământ mlăștinos, fundația a fost întărită anterior pentru a evita distrugerea din cauza cutremurelor care erau frecvente în acele locuri. Arhitecții Chersifon și Metagenes din insula Creta au ridicat un templu dreptunghiular (55 × 105 m), care a fost înconjurat de 127 de coloane ionice de 18 m înălțime. Erau 8 coloane în fiecare dintre cele două rânduri ale fațadei principale. Construcția templului a durat 120 de ani, a fost finalizată de arhitecții Peonit și Demetrius.

În 356 î.Hr Un locuitor al Efesului, Herostratus, hotărând să devină celebru și să-și perpetueze numele, a dat foc celebrului templu, zidurile au fost deteriorate de incendiu, iar acoperișul s-a prăbușit. S-a hotărât reconstruirea sanctuarului. Folosind fondurile colectate, arhitectul Kheirokrat a reconstruit templul, făcând modificări minore: baza templului a fost ridicată și numărul de trepte a fost mărit. Înăuntru se afla o statuie imensă a lui Artemis sub forma unei mame care alăptează (15 m). Sculptura a fost realizată din lemn, hainele și bijuteriile erau din aur. Următoarele secole au adus multe distrugeri: în 263 templul a fost jefuit de goți, în timpul Imperiul Bizantin plăcile de marmură ale templului au fost folosite pentru alte clădiri mai târziu, o clădire acum neconservată a fost ridicată pe locul templului. biserica crestina. Dar cea mai mare distrugere a fost cauzată de solul mlaștinos pe care se afla templul. Ca urmare a săpăturilor, fundația structurii și fragmente de coloane decorate cu reliefuri au fost găsite acum la British Museum.

Templul lui Artemis din Efes este una dintre cele șapte minuni ale lumii - cele mai faimoase monumente de sculptură și arhitectură, descrise de istoricii și călătorii antici, incl. „părintele istoriei” Herodot (n. c. 484 – d. c. 425 î.Hr.) în Istoria sa. Acest număr, alături de Templul lui Artemis (aproximativ 550 î.Hr.) și piramidele egiptene antice (3 mii î.Hr.), a inclus Grădinile suspendate ale Babilonului (secolul al VII-lea î.Hr.), mausoleul de la Halicarnas (mijlocul secolului al IV-lea î.Hr.), Colosul din Rodos (statuia lui Helios pe Rodos, c. 292–280 î.Hr.), statuia lui Zeus în Olimpia (Grecia, cca. 430 î.Hr.), far de pe insula Pharos din Alexandria (Egipt, secolul III î.Hr.).

Aproape în întregime doar piramidele au supraviețuit până în prezent. În apropierea orașului Hilla din Irak există ruine de structuri boltite: se pare că „grădinile suspendate” au fost așezate pe acoperișurile lor. British Museum din Londra conține fragmente de sculptură din mausoleul Halicarnasului (sculptorii Scopas, Timofey, Briaxis, Leochares). De la Templul lui Artemis din Efes (dipter ionic), reconstruit de arhitect. Heirokrat, fundațiile au fost păstrate. Alte „minuni ale lumii” sunt cunoscute doar din imagini și descrieri.

De ce a ars Herostrat templul lui Artemis din Efes?

Herostratus este un grec din orașul Efes (Asia Mică), care în anul 366 î.Hr. a ars Templul lui Artemis din Efes, considerat una dintre cele șapte minuni ale lumii. A făcut asta doar (cum a mărturisit în timpul torturii) pentru ca numele său să ajungă la posteritate. Deși locuitorii Efesului au decis să nu-și pronunțe numele, Herostratus a fost menționat de istoricul grec antic Teopomp (secolul al IV-lea î.Hr.). Potrivit legendei, templul a ars chiar în noaptea când s-a născut Alexandru cel Mare. Numele Herostratus a dobândit un nume cunoscut pentru oamenii care încearcă să câștige „gloria Herostratus” în detrimentul monumentelor culturale și naturale.

Philon din Bizanț a scris că toate minunile lumii pe care le-a văzut s-au stins în fața uneia dintre ele - Templul lui Artemis din Efes.

Din păcate, nu numai că acest templu încântător nu a ajuns în vremurile noastre, dar și orașul în care se afla și-a pierdut măreția.

Ce s-a întâmplat cu acest templu și ce a transformat Efesul dintr-un port comercial aglomerat într-un sat uitat într-o mlaștină?

Sanctuarul zeiței Artemis

Pe locul unde se afla una dintre cele șapte minuni ale lumii lumea antică, înainte de aceasta, au fost construite mai multe sanctuare ale zeiței, acestea au fost distruse și reconstruite.

Prima a fost construită probabil în jurul anului 800 î.Hr. pe o zonă mlăștinoasă din apropierea râului Caistrus la Efes, în Asia Mică, în Turcia actuală.

Trebuie spus că zeița din Efes Artemis, numită și Diana, semăna puțin cu zeița greacă antică vânătoare, curaj, maternitate și castitate.

În Efes, Artemis era zeița fertilității, adesea înfățișată drapată în ouă, cu mai mulți sâni de la talie până la umeri - simboluri ale fertilității.

Această imagine a apărut din cultul vechii zeițe pro-elenice „marea mamă”.

La vremea respectivă, ionii au venit în această zonă, s-au interesat de această idee și au modificat-o, introducând trăsături mitologia greacă. Efesul a devenit unul dintre locurile centrale de cult al zeiței.

În jurul anului 600 î.Hr., Efesul a devenit un oraș comercial important, o metropolă bogată. În acest sens, arhitectul Krepion a început construirea unui nou templu mare să se închine zeiţei Artemis.

Dar acest sanctuar nu a rezistat mult timp, iar în anul 550 î.Hr. a fost distrus de o mare inundație și în timpul luptelor din timpul cuceririi Efesului de către Lidia.

Regele Cresus, care a cucerit Efesul, a decis să reconstruiască templul pentru a se arăta ca un bun conducător. Construcția a fost întreprinsă de arhitectul Khersiphron, iar construcția a fost continuată de fiul său Matagen.

Această clădire era de patru ori mai mare decât cea anterioară. A fost nevoie de mai mult de o sută de ani pentru a construi.

Noul templu a fost principala atracție a Efesului până în 356 î.Hr., când a lovit tragedia.

Tânărul Herostrat din Efes, care a vrut să-și scrie numele în analele istoriei, a dat foc acoperiș din lemn cladiri. A reușit să ardă structura până la pământ.

Cetăţenii polisului au fost şocaţi de această îngrozitoare blasfemie.

După moartea dureroasă a tânărului, ei au dat un decret ca oricine menționa chiar numele lui Herostratus va fi omorât. Grecul a reușit totuși să obțină faima expresia „gloria lui Herostratus”;

Una dintre legende spune că în timpul arderii Templului lui Artemis s-a născut Alexandru cel Mare. Și că Artemis nu și-a putut salva sanctuarul de la distrugerea de foc, pentru că era preocupată de nașterea în siguranță a viitorului cuceritor al lumii.

Astfel, soarta Asiei Mici a fost decisă metaforic.

Construcția Marelui Templu

La scurt timp după ardere, a început construcția unui nou templu. Arhitectul a fost Skopas, unul dintre cei mai cunoscuți sculptori ai timpului său.

Potrivit altor versiuni, Alexandru Deinocrates a reconstruit clădirea după incendiu.

În acel moment, Efesul era unul dintre cei mai bogați centre comerciale Asia Mică și nu au fost probleme în găsirea banilor pentru restaurarea templului. Sanctuarul a fost construit în același loc mlaștinos ca și înainte, dar creatorii au decis să-l ridice cu un nivel.

Potrivit arhitecților, această decizie trebuia să protejeze templul de distrugere în timpul numeroaselor cutremure din acea regiune.

Istoricul antic Pliniu a scris că sub clădire au fost așezate straturi de cărbune și straturi de lână pentru a pregăti pământul.

Acest templu este considerat a fi prima clădire realizată în întregime din marmură. Ca și predecesorul său, clădirea avea 36 de coloane, ale căror părți inferioare erau decorate cu basoreliefuri figurate.

În interiorul clădirii se aflau lucrări de artă ale artiștilor contemporani și lucrări ale sculptorului Praxiteles. Inclusiv imagini ale amazoanelor, care o venerau pe zeița Artemis și, conform legendei, și-au găsit refugiu în aceste locuri după victoria lui Hercule.

Obiectul central de cult a fost sculptura lui Artemis.

Pliniu a scris că lungimea clădirii era de aproximativ 150 de metri, iar lățimea de 55. Coloane înconjurau clădirea pe mai multe rânduri, fiecare atingând o înălțime de optsprezece metri.

Pentru comparație, Partenonul din Atena are aproape jumătate din dimensiune.

Când Alexandru cel Mare a sosit la Efes în 333 î.Hr., templul era încă în construcție. Marele comandant a dorit să participe la finanțarea construcției templului pentru a-și perpetua numele în acest mare monument.

Cu toate acestea, părinții orașului nu au vrut acest lucru și au răspuns cu înțelepciune, lingușindu-l pe cuceritor că un zeu nu poate construi un templu pentru altul.

Creștinismul pune capăt cultului lui Artemis

Trebuie spus că Templul lui Artemis din Efes a devenit nu numai un sanctuar religios și un loc de pelerinaj pentru credincioși, dar în jurul lui a crescut o afacere cu suveniruri, datorită căreia au înflorit mulți cetățeni de seamă ai Efesului.

În acest sens, există o legendă binecunoscută despre venirea Sfântului Pavel la Efes, care dorea să convertească oamenii la noul credinta crestina, unul dintre cetățenii implicați în vânzarea de suveniruri, în principal copii reduse, Dimitrie, se temea să nu-și piardă veniturile atunci când oamenii se întorceau de la Artemis și se amesteca în orice mod posibil în predicile lui Pavel.

În legătură cu aceasta, în Efes au început chiar și revolte, dar în cele din urmă Pavel a plecat în Macedonia și orașul s-a liniștit.

Și în 268 d.Hr., goții au atacat orașul și au distrus templul, deși până atunci atât templul, cât și religia în sine erau în declin.

Templul a fost restaurat, dar în 391 împăratul Teodosie s-a convertit la creștinism religie de stat, iar sanctuarul a fost închis.

În 401, templul a fost distrus de o mulțime creștină, iar pietrele au fost reciclate în alte clădiri.

Ulterior, Efes și-a pierdut semnificația ca centru comercial, portul orașului a fost inundat, iar navele au oprit acostarea în port.

Mulți locuitori ai orașului au părăsit zona mlăștinoasă și s-au mutat în regiuni mai deluroase. Cei care au rămas au folosit ruinele templului ca material pentru construcție.

Legendarul oraș Efes este considerat a fi a doua cea mai vizitată destinație turistică din Turcia după zona Sultanahmet din Istanbul. Orașul are de fapt multe monumente antice și are o istorie uimitoare. Chiar și o listă superficială fapte istorice iar ficțiunile asociate cu Efes îl umplu de uimire. Chiar și pe vremea hitiților, orașul a fost numit Apasa (din care mai târziu a derivat Efes) și a fost capitala puternicului stat Arzawa, care a fost în război cu Imperiul Hitit pentru o lungă perioadă de timp. Era cel mai mare oraș lumea antică, aici a fost una dintre cele șapte minuni ale lumii antice - templul zeiței Artemis. Aici a trăit filozoful grec Heraclit, apostolul Pavel a predicat multă vreme, apostolul Ioan și-a notat aici partea sa din Noul Testament, a fost îngropat la Efes și aici sunt mormintele apostolului Luca, Timotei, Maria Magdalena și , înfricoșător de spus, însăși Maica Domnului - Sfânta Maria.

Orașul și-a schimbat în repetate rânduri locația de-a lungul gurii râului Caistre, așa că acum este logic să vorbim nu despre un punct de pe hartă numit Efes, ci despre întreaga zonă, care include ruinele anticului Efes și orașul turc modern. de Selcuk, despre care vom discuta acum.

Cel mai probabil, cetatea actuală Selcuk a fost primul Efes. Pe acest deal au fost găsite înmormântări din perioada micenică - mileniul II î.Hr. Efesul a fost întotdeauna un oraș port, așa că istoria sa este o luptă nesfârșită a locuitorilor locali cu sedimentele din râul Caistre, care se varsă în Marea Egee. Pe vremuri, marea stropi direct pe zidurile cetatii Selcuk, dar de-a lungul timpului raul a invasat zona, iar linia marii s-a mutat spre vest. Din această cauză, așezarea urbană a migrat urmând coasta mării. A ajuns aici în secolul al XI-lea. î.Hr Ionii au întemeiat acropola oarecum spre vest, aproximativ acolo unde se află acum ruinele Efesului roman.

Conducătorii puternici ai Asiei Mici centrale au intervenit și ei în istoria orașului și-au făcut propriile ajustări la locația Efesului. În timpul domniei regelui lidian Cresus, orașul s-a mutat din nou spre est, mai departe de mare, dar mai aproape de maiestuosul Templu al lui Artemis - una dintre cele șapte minuni ale lumii antice. Se pare că baza economiei Efesului a devenit atunci strângerea de bani de la numeroși pelerini care s-au înghesuit la Templul lui Artemis din întreaga lume. Apoi, sub domnitorul elenistic Lysimachus, orașul s-a mutat din nou pe coastă, unde se află acum numeroase ruine antice. Efesul a rămas aici până la sfârșitul mileniului I d.Hr. În epoca bizantină, portul a început din nou să-și piardă din importanță pentru cetățeni, iar așezarea urbană s-a mutat înapoi la punctul său de plecare - actualul Deal Selcuk. Aici a fost construită o fortăreață bizantină, care poate fi văzută și astăzi, deși oarecum reconstruită de conducătorii turci care au urmat. În epoca bizantină, cetatea a primit numele - Agios Theologan (Sfântul Teolog) în cinstea Apostolului Ioan Teologul, îngropat în interiorul zidurilor sale în imensa Bazilica Sfântul Ioan. Ulterior, turcii au transformat numele Agios Theologis în Ayasoluk.

Fotografia prezintă cele mai importante trei obiective turistice din Selcuk - în prim plan se află capodopera arhitecturii islamice, Moscheea Isa Bey, în dreapta, ruinele maiestuoasei bazilici Sf. Ioan, iar în fundal este bizantino-turca. cetate. Am fotografiat această măreție în timp ce stăteam într-un șanț unde odată a fost un miracol al lumii antice - Templul lui Artemis din Efes.

Templul lui Artemis este cea mai veche și mai importantă clădire din Efes. Potrivit legendei grecești, primul templu al zeiței a fost construit de amazoane, care, potrivit grecilor, au întemeiat orașul Efes. Este de remarcat faptul că paranoia grecilor cu privire la existența amazoanelor este foarte persistentă, amazoanele și influența lor sunt menționate de multe ori. Pentru greaca veche Amazonul este un personaj complet real și cum să interpretăm acest lucru nu este în întregime clar. Este cunoscut din punct de vedere arheologic că Efesul a existat cu mult înaintea grecilor, dar cine ar trebui să fie considerat amazonii în istoria sa este o întrebare complexă. Mitul Amazonelor face ecoul cultului Artemis însuși - în esență, vechea zeiță a Asiei Mici, Marea Mamă a lui Ma, Amma sau Cybele a vechilor frigieni și lidieni. Aparent, merită să ne gândim că cultul zeiței-mamă din Asia Mică merge înapoi la Catal Huyuk, vechea casă ancestrală indo-europeană.

O groapă mlaștină în care acum „plutesc” rămășițele Templului lui Artemis din Efes.

Unul dintre primele temple ale lui Artemis, găsit pe locul ultimei minuni a lumii, era de dimensiuni foarte mici, jumătate din lemn. Din cauza dimensiunilor sale, nu se poate spune că a fost un sanctuar foarte însemnat. De fapt, un interes semnificativ pentru cultul lui Cybele-Artemis a apărut la Efes după capturarea lui de către lidieni în secolul al VI-lea. î.Hr Regele lidian Cresus a fost cel care a dat bani pentru construirea unui templu imens și a avut mulți bani - „bogat ca Cresus” este o zicală faimoasă a lumii antice. Și merită să ne amintim că în capitala Lidiei, orașul Sardes, a existat și un templu gigantic al lui Artemis, care, apropo, este mult mai mare decât faimosul miracol al antichității de la Efes. Merită să ne gândim că poate construirea templelor lui Artemis a fost o modalitate de a împinge ideologia statală a Lidiei în toată Asia Mică. Aceste. într-un fel, lidienii erau amazoni)

Unele relații dintre amazoni și nomazii cimerieni sunt, de asemenea, interesante. La fel ca acesta din urmă, amazoanele au luptat activ în Asia Mică, dar apoi din anumite motive s-au retras la periferie lumea greacăîn stepa regiunii Mării Negre. Tradiția ulterioară i-a legat adesea de sarmații, sciții și alte popoare nomade din sudul Rusiei moderne.

Unul dintre primele temple ale lui Artemis, găsit pe locul celui actual.

Interesantă a fost și locația aleasă pentru templu. După cum se poate vedea în fotografie, sanctuarul era situat într-un loc foarte jos, nu degeaba unul dintre epitetele lui Artemis a fost Bolotnaya. Apropo, în Sardes se află Templul lui Artemis, deși ceva mai sus, dar nici pe un munte, cum ar fi, de exemplu, celebrul Templu al Atenei din capitala Greciei. Și astfel de sanctuare, ca să nu mai vorbim de inundații, sunt mult mai greu de apărat decât templele de pe acropole. Dar aceste temple erau foarte bogate - fabulos de bogate. Sursele antice scriu că Templul lui Artemis din Efes era banca întregii Asii Mici, se credea că dacă îți dai banii pentru păstrarea în templu, nu se vor pierde. Adevărat, se știe că regele cimmerian Tugdamme a jefuit totuși sanctuarul în secolul al VII-lea. î.Hr., motiv pentru care Artemis i-a trimis o boală fatală.

După cum știe toată lumea, templul, construit cu banii regelui Cresus, a fost ars de Herostratus în 356 î.Hr., conform legendei, a ars în noaptea când s-a născut Alexandru cel Mare; De fapt, tocmai asta a explicat de ce puternica Artemis nu și-a putut proteja propriul templu - se presupune că a ajutat la momentul nașterii viitorului cuceritor al Asiei. Și divinul Alexandru a ajutat-o ​​pe zeiță să-și reconstruiască sanctuarul, templul următorîn Efes (și de altfel și în Sardes) a fost construit cu banii lui.

Trebuie să recunoaștem că practic nu a mai rămas nimic din marele templu. A fost complet distrusă de creștini în secolele IV-V. A fost foarte important ca noua religie să distrugă sanctuarul Marii Mame, deoarece cultul ei era principalul concurent al creștinismului din Asia Mică.
Diplomatul rus V.A., care a vizitat Efesul în 1880-90, a scris despre asta. Teplov

>>>Templul din Efes a fost urât mai ales de creștini, deoarece acolo au întâlnit cea mai mare rezistență din partea preoților. Prin urmare, de îndată ce au permis distrugerea templelor antice, tot ce putea fi luat și luat - coloane, statui, plăci de marmură - toate acestea au fost furate și folosite pentru construirea de case particulare. Înșiși împărații au dat un exemplu în acest sens: Constantin a devastat Asia, luând de acolo diverse opere de artăși transportându-i în noua lor capitală. Când Iustinian a început să construiască Templul Înțelepciunii lui Dumnezeu, Efes i s-a arătat ca o carieră, unde erau deja materiale complet gata făcute: douăsprezece coloane care împodobesc acum Sf. Sofia a fost luată din Efes. Apropierea mării a făcut mai ușoară îndepărtarea diverselor resturi ale antichității; Se poate chiar ca magnifica clădire a lui Dinocrate să fi fost distrusă deliberat până la pământ, sub influența reacției împotriva vechii religii, care fusese deja aruncată în praf.

Reconstrucția Templului lui Artemis din Efes.

Templul lui Artemis a fost descoperit în 1869 de arheologul englez John Wood. Pentru a face acest lucru, a trebuit să sape o groapă de 6 metri adâncime, deoarece puținele rămășițe ale templului erau acoperite cu sedimente din râul Caistre. A dus tot ceea ce Wood a găsit util în această groapă la Londra, în acel moment, toate orașele antice din Asia au fost jefuite în mod activ de arheologii europeni. Prin urmare, nu a mai rămas nimic pe loc. Mai mult decât atât, rămășițele templului care sunt acum expuse în groapa pentru turiști ridică anumite îndoieli. Cert este că nu au scara care, în teorie, ar fi trebuit să fie caracteristică Templului lui Artemis din Efes. Aici, însă, trebuie să recunoaștem că este foarte greu de aflat care au fost dimensiunile templului, în special înălțimea, întrucât zona acestuia devine mai clară în timpul săpăturilor.

Dar nu este foarte clar cât de înalte erau coloanele templului Am dat de păreri că înălțimea Templului Artemis este de 18 m și înălțimea unei coloane este de asemenea de 18 m, ceea ce este oarecum ciudat, deoarece în plus față de coloane, alte elemente au influențat și înălțimea clădirii. Pe baza mărimii și proporțiilor unei coloane plasate în mlaștină, aș presupune că 18 m este înălțimea totală a structurii, deoarece coloana este sincer prea mică - pentru ochi este de 10-12 m înălțime (deși adesea ei minți că are 14 m) Și se observă că la baza coloanei nou făcute a Templului lui Artemis, formată din piese, s-au introdus câteva elemente suplimentare, încercând astfel să o facă mai înaltă. Dar este imposibil să creștem înălțimea la infinit, deoarece coloana este sincer prea subțire pentru aceasta, putem presupune că înălțimea sa inițială nu depășește ceea ce observăm acum și, eventual, mai puțin. Și dacă este așa, atunci Templul lui Artemis era o structură foarte ghemuită, cu coloane de aproximativ 12 m și o înălțime totală de 18 m.

Pentru comparație, voi introduce aici în mod special o fotografie a unei colonade care este similară din toate punctele de vedere, are aceleași dimensiuni - aproximativ 100 m pe 50 m Simțiți diferența, dimensiunea colonadei sanctuarului din Sardes este cu adevărat epică . În plus, două coloane au fost păstrate la înălțimea lor completă - 16 m.

Și asta este ceea ce puteți vedea în groapa din Efes - un aspect destul de jalnic de coloană, care nu poate avea 18 m înălțime. Aceste. fie minunea din Efes a lumii era semnificativ mai mică ca dimensiune decât Templul lui Artemis din Sardes, fie în groapă există fragmente din altă structură. Dar, mai probabil, primul este aici, se pare că templul lui Artemis nu s-a remarcat în nicio dimensiune semnificativă.

Acum această mlaștină găzduiește câini speciali de păsări de apă)

Din anumite motive, foarte trist. Deși este clar de ce, istoria acestor locuri este tristă, de aceea câinii sunt triști și era și foarte cald atunci)

Se poate presupune că sanctuarul lui Artemis din Efes a murit din cauza reclamei agresive și a proximității de coastă (materialele de construcție ale templului puteau fi încărcate cu ușurință pe corăbii și duse în întreaga lume, prin urmare, marile sanctuare antice din Sardes și , de exemplu, Didyma au fost mai bine conservate decât o minune foarte populară a lumii antice.

Râul Caistre a creat aparent adevărate dezastre în Efes cu inundațiile sale, deoarece rezultatele activității sale - sedimentele fluviale - se simt peste tot aici. Chiar și mausoleele turcești medievale din secolul al XV-lea au crescut foarte adânc în pământ - 3-4 metri, ce putem spune despre clădirile î.Hr. Acest teritoriu poate fi dezgropat încă 1000 de ani, întregul oraș antic este situat adânc sub pământ.

În timpul bizantinului, orașul a căzut într-un declin grav când turcii selgiucizi au capturat Efesul în 1090, lăsând doar un mic sat. Următoarea perioadă de glorie a Efesului sau Ayasoluk a început cu sosirea dinastiei turcești Aydinogullar la începutul secolului al XIV-lea. Ei au transformat din nou orașul într-un port puternica flotă a Beylik din Aydin, cu ajutorul căreia turcii s-au angajat în piraterie și au ținut toată Marea Egee la distanță. Ei au construit un număr semnificativ de moschei, caravanseraiuri și mausolee în oraș, dintre care multe au supraviețuit până în zilele noastre.

Baia turceasca medievala a fost si ea scufundata in pamant pana la acoperis. Din păcate, baia era complet împrejmuită și încuiată. Spre surprinderea mea, am aflat că Efesul este cel mai „îngrădit” oraș din Turcia în care am fost vreodată. De regulă, această boală nu este foarte frecventă aici, dar se pare că turismul ridicat al locului afectează Efesul. Prin urmare, literalmente totul este închis cu gratii, de exemplu, nici nu poți intra în fortăreața superioară a Selcuk, este în mod constant închisă pentru presupusa reconstrucție și asta se întâmplă de zeci de ani.

Acum să începem să examinăm al doilea obiect semnificativ din Selcuk - ruinele Bazilicii Sf. Ioan, situate pe dealul castelului. Apostolul Ioan, după cum știți, a locuit multă vreme în Efes și a fost îngropat aici. Aici a fost scrisă și faimoasa Apocalipsă a lui Ioan, parte a Noului Testament. Întreaga acțiune a Apocalipsei lui Ioan are loc în vestul Asiei Mici, toate cele șapte biserici ale apocalipsei erau situate lângă Efes.

„Eu sunt Alfa și Omega, Cel dintâi și Cel de pe urmă, scrieți într-o carte ceea ce vedeți și trimiteți-o la bisericile din Asia: la Efes, la Smirna, la Pergam, la Tiatira și la Sardes. , și la Philadelphia și la Laodiceea"

Zidurile cetății cetății lui Agios Theologos (Sfântul Teolog).

Bazilica Sfântul Ioan a fost ridicată de împăratul Iustinian I (483-565) pe locul unei bisericuțe vechi, care, potrivit legendei, s-a ridicat pe locul mormântului iubitului ucenic al lui Iisus Hristos. Această bazilică a devenit cel mai mare templu Bizanțul, lung de peste 100 de metri, cu șase cupole, era asemănător cu Biserica Sfinților Apostoli din Constantinopol.

În secolele VII-VIII. Biserica a fost înconjurată de ziduri de cetate, de când au început vremurile grele ale raidurilor arabe. Singura poartă care ducea în interiorul cetății se numea Poarta Persecuției, deoarece era decorată cu un relief înfățișând morții. eroi greci. Așa descrie cetatea V. Teplov, a cărui părere am citat-o ​​deja aici:

>>>Pe Muntele Priona se află acum ruinele unui castel de design ulterioară, construit de emiri musulmani din materiale extrase din clădiri antice; Acest castel prezintă puțin interes și, în plus, accesul la el din pietrele îngrămădite este extrem de dificil. În trecut, deasupra porților acestei cetăți se afla un basorelief înfățișând moartea lui Hector sau Patroclu. Această statuie a fost folosită de mult timp pentru a înfățișa pasiunile unui martir creștin, motiv pentru care aceste porți au fost numite „porțile persecuției” și britanicii și-au luat acest basorelief.

In interiorul castelului, ale carui turnuri sunt patrulatere, se afla o mica moschee, cateva baraci mizerabile si mormane de moloz.<<<

Poarta de persecuție a Cetății Selcuk.

Cel mai interesant detaliu al poveștii lui Teplov este că nu menționează existența Bisericii Sfântul Ioan din cetate. Nu știa deloc unde se află și credea că probabil moscheea principală a lui Selcuk se afla în locul ei. Aceste. În timpul vizitei lui Teplov la Efes (în 1880-90), nu au existat ruine ale bazilicii din cetate.
Și predecesorul său mai devreme, călătorul rus Avraham Sergeevich Norov, apropo, ministrul Educației al Imperiului Rus, în anii 1840, fără ezitare, a crezut că Moscheea Isa Bey era Biserica Sf. Ioan și a fost foarte deplâns. despre asta.
Toate acestea dovedesc încă o dată că ruinele actuale ale Bisericii Sf. Ioan sunt un remake în cea mai pură formă. Rămășițele bazilicii au fost săpate abia în prima jumătate a secolului al XX-lea, iar reconstrucția templului a continuat pe tot parcursul secolului al XX-lea.

Vedere Poarta Persecuției din interiorul cetății.

Platforma pe care se afla atriumul este curtea deschisă a bazilicii. Când te uiți la această clădire, este greu de imaginat câte lucrări de restaurare au fost efectuate aici.

Desigur, constructorii bazilicii nu aveau lipsă de materiale de construcție în apropierea ruinelor Efesului antic. Poate că dimensiunea enormă a structurii se datorează acestei circumstanțe.

Interiorul bisericii, vedere dinspre altar spre vest. În centru, patru coloane marchează locul mormântului lui Ioan Evanghelistul.

Au încercat să deschidă mormântul apostolului, dar nu au găsit nimic înăuntru.

Așa arăta Bazilica Sfântul Ioan, construită de împăratul Justinian în secolul al VI-lea. În prim plan este o platformă cu o curte deschisă.

Vedere laterală. Aici puteți vedea baptisteriul și un mic tezaur în prim plan.

Absidea Bisericii Sf. Ioan.

Dale barierei altarului.

Stâlpii portanti ai structurii.

Ruinele Baptisteriului

Bazilica Sf. Ioan a încetat să mai existe în secolul al XIV-lea, posibil distrusă de un cutremur din anii 1360. Moartea ei este adesea asociată cu invazia lui Tamerlan, după cum se știe, Iron Lame a luat cu asalt Efesul în secolul al XIV-lea. Adevărat, este puțin probabil ca soldații lui Timur să fi distrus în mod deliberat o clădire atât de uriașă. Cel mai probabil, clădirea s-a deteriorat treptat și s-a prăbușit. Apropo, a reușit să fie și o moschee islamică, se pare că Bazilica Sf. Ioan a servit drept moschee de vineri din Ayasoluk până când a fost construită Moscheea Catedralei Isa Bey. Și cel mai probabil, Moscheea Isa Bey a fost construită tocmai pentru că bazilica bizantină a fost distrusă - a fost necesară construirea unei noi clădiri mari.

Capitalele coloanelor.

Cutie de marmura cu gaura.

La sud-est de biserică se afla palatul episcopal, din el au rămas ruine destul de impresionante. Această colecție de coloane și pereți este aparent un fost palat.

Vedere asupra orașului modern Selcuk.

După cum am scris mai sus, accesul la cetatea Selcuk este acum închis, dar am încercat să ajung acolo.

Am observat că copiii turci săreau de-a lungul pervazurilor peretelui, ceea ce înseamnă că barierele de aici nu sunt solide, iar undeva este un gol prin care te poți târî. Am găsit această gaură și am mers și de-a lungul zidului cetății.

Zidurile cetății au fost ridicate după schema clasică în două rânduri, unde peretele din față era semnificativ mai jos decât cel din spate. Adevărat, peretele din față este mai prost conservat.

Din păcate, pe poarta cetății era un grătar, era imposibil să intru și a trebuit să mă întorc.

Turnul cetății este compus din numeroase spolie.

Apa pătrundea în cetate printr-un apeduct, lungimea ei era de peste 600 de metri. A fost ridicată și sub Justinian în secolul al VI-lea.

Apa din apeduct se scurgea într-o cisternă de lângă Poarta Persecuției. Mai mult, acest rezervor este situat în spatele zidurilor cetății. Desigur, există și tancuri în cetate, dar nu le-am observat. Acest rezervor avea cândva un acoperiș, susținut de coloane cu capiteluri corintice.

Și, în sfârșit, vom examina Moscheea Isa Bey dintre toate cele trei mari clădiri din Selçuk, această capodopera a arhitecturii islamice este cea mai bine conservată.
Moscheea a fost ridicată în 1375, se pare că după distrugerea Bazilicii Sf. Ioan. Dimensiunea serioasă a moscheii catedralei indică o populație decentă a Ayasoluk în timpul dinastiei beilor Aydin. Aparent, pirateria a adus venituri semnificative, Efesul a devenit din nou un centru urban, și nu un sat.
Asemănarea dintre moscheea Isa Bey și cea faimoasă este izbitoare - moscheea Ayasoluk a fost construită de fapt de un originar din Damasc.

Moscheea Isa Bey ar arăta destul de armonioasă în Istanbul, poate concura în dimensiune cu multe clădiri otomane de mai târziu. Deja multe dintre semnele moscheilor din Istanbul sunt prezente aici - o curte deschisă și o direcție generală în sus, singurul lucru care lipsește este o cupolă mare.

Portal de stalactite și decorațiuni alb-negru ale fațadei tipice Siriei.

Există un singur minaret deasupra portalului de intrare, de regulă, au existat întotdeauna două minarete în apropiere, această soluție arhitecturală este tipică pentru moscheile iraniene; Am crezut că inițial chiar erau două, doar una s-a prăbușit, dar se pare că asta era ceea ce s-a dorit. Aici era un al doilea minaret, dar era situat într-un mod similar la intrarea opusă a moscheii.

Minaretul Moscheei Isa Bey văzut din curte.

Arcurile și bolțile minaretului.

Curtea interioară a moscheii cu grădină. Pe vremuri erau galerii acoperite de-a lungul marginilor curții, ca în moscheea omeiadă acum doar câteva coloane. Coloanele, desigur, au fost împrumutate din ruinele Efesului.

Arcul de la intrarea opusă în moschee.

În curte sunt expuse multe pietre funerare turcești.

Interiorul seamănă cu Moscheea Umayyad chiar mai mult decât exteriorul. De la Efes au fost împrumutate și coloane de granit.

Pe vremuri, plăcile acopereau întreaga cupolă acum se păstrează doar pe pânze.

Restaurarea moscheii a fost finalizată destul de recent, la mijlocul secolului al XX-lea, aici nu era niciun acoperiș, iar în secolul al XIX-lea moscheea a fost folosită ca caravanserai.

Fragmente de tavan, aparent din turnul porții.

Acum se pare că tavanul era din metal.

Trebuie să recunosc că l-am examinat superficial pe Selcuk, dacă te plimbi pe străzile orașului, poți găsi multe alte obiecte - moschei turcești timpurii, mausolee. M-am limitat doar la cele mai cunoscute. Și, din păcate, nu am reușit să intru în celebrul Muzeu din Efes, acolo sunt expuse multe artefacte din săpături, a fost închis pentru reconstrucție. Din fericire, trebuie să petreci câteva zile explorând o zonă a Efesului, dar eu treceam mai des prin acolo. Voi face o postare despre Romanul Efes mai târziu.

Postările mele sunt dedicate vestului Asiei Mici.