Templul Sacrei Inimi a lui Isus (Samara) este un monument arhitectural unic. Templul Sacrei Inimi a lui Isus (Samara) - un monument arhitectural unic al Parohiei Sfintei Inimi a lui Isus a Bisericii Romano-Catolice

Turnurile bisericii

Una dintre principalele și cele mai recunoscute capodopere arhitecturale din Samara este clădirea Bisericii Catolice de pe strada Frunze. Turlele sale roșii, elegante, gotice, de 37 de metri, străpung literalmente cerul, sunt vizibile clar atât în ​​panorama străzii, cât și dinspre Volga.

Aproape din momentul înființării, Samara a atras reprezentanți dintre cei mai mulți națiuni diferiteși mărturisiri. Pe lângă ortodocși, în oraș au apărut și musulmani (în principal tătari și bașkiri). Mai târziu, aici s-au stabilit luterani, evrei și catolici. Fiecare avea nevoie de propriile clădiri religioase. În comparație cu lăcașurile de cult ale altor credințe, istoria construcției unei biserici catolice din Samara a fost poate cea mai lungă și plină de întorsături neașteptate.

Problema construirii unei biserici catolice în Samara a fost pusă de Yegor Nikitich Annaev, un comerciant al Primei Bresle, iar mai târziu proprietarul unui cunoscut Imperiul Rus clinicile kumys.

Biserica Catolică

La mijlocul secolului al XIX-lea, orașul avea deja o comunitate catolică destul de mare și influentă. De fapt, unul dintre cei mai influenți catolici din oraș a fost un comerciant al Primei Bresle, iar mai târziu proprietarul unei binecunoscute clinici kumiss din Imperiul Rus, Egor Nikitici Annaev– a pus problema construirii unei biserici catolice. Au început să ridice actuala clădire a bisericii luterane. Dar revolta poloneză din 1863 a izbucnit, iar catolicilor din Samara li s-a refuzat dreptul de a construi o biserică. Deoarece multe familii poloneze de pe malurile Volgăi au fost deportate în Siberia, numărul necesar de enoriași pentru templu nu a fost recrutat. Abia în 1887 polonezilor li s-a permis să construiască o biserică. Mai întâi, a fost ridicată o casă de rugăciune - o clădire religioasă din lemn, care se află acum în spatele unei clădiri moderne din cărămidă (arhitect T.S. Khilinsky). În ea se țineau slujbe, iar preotul locuia la etajul doi. Și abia în 1906 a avut loc prima slujbă în noua capodopera arhitecturală din Samara - Biserica din cărămidă roșie a Sfintei Inimi a lui Isus, binecunoscută tuturor locuitorilor din Samara.

Abia în 1887 polonezilor li s-a permis să construiască o biserică. Dar a început să fie construit în 1902.

Designul arhitectural al bisericii este foarte neobișnuit pentru Samara. Clădirile neo-gotice au fost foarte populare în epoca Art Nouveau. Dar în provincie nu lipsesc clădirile cu elemente gotice (de exemplu, conacul Subbotina de pe strada Alexei Tolstoi, 30). Construcția bisericii a început în 1902 după proiectul unui arhitect din Moscova de origine poloneză. Foma Osipovich Bogdanovich de arhitecții Samara sub conducere Șcherbacheva si constructorii. Biserica din Volga are și un „frate mai mare”, care, totuși, a depășit predecesorul său. În 1904, la Moscova, pe strada Malaya Gruzinskaya, același Bogdanovich a ridicat o biserică foarte asemănătoare ca arhitectură Imaculata Concepție, care este mai mare decât omologul său din Samara. Dar în timpul Marelui Războiul Patriotic Biserica din Moscova a fost grav avariată și și-a recăpătat aspectul inițial abia după aceea lucrari de restaurare, realizat în anii 1990. Samara biserica catolică păstrat în forma sa originală.

În perioada sovietică în clădire biserica catolică au fost amplasate un teatru pentru copii, un cinematograf și o școală tehnică de teatru, iar apoi un club de constructori.

Interesant este că prototipul acestor clădiri nu este atât de ușor de găsit. Perioada de glorie a goticului s-a încheiat în secolul al XVI-lea și a fost înlocuită cu alte stiluri de arhitectură religioasă catolică. Dar dacă te plimbi prin Vilnius, poți vedea frumoasa Biserică Sf. Ana, care are o asemănare izbitoare cu cea din Samara, doar că este mai veche cu peste patru secole. Probabil că acesta a fost folosit de Bogdanovich ca prototip pentru clădirile sale din Samara și Moscova.

În perioada sovietică, biserica a fost închisă. Clădirea Bisericii Catolice a găzduit un teatru pentru copii, un cinematograf și o școală tehnică de teatru, iar apoi un club de constructori. Administrația acestei din urmă instituții a încercat să reconstruiască interiorul bisericii, umplându-l cu structuri din beton armat și făcându-l cu mai multe etaje în interior. Din fericire, clădirea a fost recunoscută ca monument de arhitectură și nu a fost niciodată reconstruită. Din 1938, biserica a găzduit un muzeu, ceea ce a permis păstrarea ei în stare bună până în 1991. Doar că crucile de la turle și orga s-au pierdut.

Eparhiile catolice din Imperiul Rus au apărut la mijlocul secolului al XVIII-lea. Ecaterina a II-a a permis coloniștilor care mărturiseau catolicismul să construiască biserici și să îndeplinească slujbe divine. Majoritatea catolicilor s-au stabilit în provincia Samara.

Pe vremea aceea, era permis să se construiască biserici doar în colonii sau sate, așa că locuitorii din Samara (catolicii) nu aveau unde să se roage. Atunci comerciantul Yegor Annaev a luat inițiativa de a construi o biserică în oraș. Permisiunea nu a fost obținută imediat, ci datorită persistenței lui E. Annaev, templul Inimă Sacră Isus (Samara) a fost construit până la urmă. Decizia în favoarea credincioșilor a fost luată de guvernatorul A. A. Artsimovici, polonez după naționalitate și catolic după religie.

Construcția bisericii și viața ei înainte de revoluție

Locul de construcție a fost ales în blocul patruzeci și nouă, la intersecția viitoarelor străzi Kuibyshev și Nekrasovskaya. Loturi de teren Oamenii din Novokreshchenov, Kanonova, Razladskaya și Zelenova l-au vândut pentru construcție.

Templul Inimii Sacre a lui Isus (Samara) a fost proiectat de arhitectul din Moscova Foma Bogdanovich. Există, de asemenea, versiuni conform cărora proiectarea bisericii a fost realizată de Nikolai Eremeev sau de o echipă de arhitecți din Sankt Petersburg. Lucrările de construcție au fost efectuate de zidari Nijni Novgorod conduși de Alexander Shcherbaciov. O orgă magnifică austriacă a fost instalată în interiorul bisericii.

Clădirea nou construită a fost sfințită în 1906. Prima slujbă a fost săvârșită de curatorul parohiei Samara, I. Lapshis. Templul Inimii Sacre a lui Isus (Samara) a rămas activ până în anii 20 ai secolului XX.

Pe lângă serviciile de închinare, biserica s-a implicat activ în lucrări de caritate. Cei în nevoie au primit bani, îmbrăcăminte, mâncare și un acoperiș deasupra capului. Membrii societății caritabile au petrecut seri cu muzică, dans și la loterie. La biserică au fost deschise o bibliotecă publică și o sală de lectură.

În timpul Primului Război Mondial, clerul și enoriașii au ajutat refugiații și prizonierii de război. Victimele ostilităților se aflau într-o situație dificilă și aveau nevoie de îngrijiri medicale. Au fost deschise orfelinate pentru copiii imigranților din provinciile vestice.

în perioada URSS

Biserica Sfintei Inimi a lui Isus din Samara a împărtășit soarta multor biserici din Uniunea Sovietică. Biserica a fost lipsită de dreptul de a dispune de cărți metrice. Actele de stare civilă au fost întocmite în organe nou înființate (oficii de stare civilă). Clădirile și proprietățile au fost luate de la biserici, iar parohiile, numite colective de credincioși, au fost nevoite să negocieze cu statul cu privire la folosirea bisericii pentru cult.

Trecerea proprietății bisericii către stat a avut loc în 1918. Totodată, a fost încheiat un acord de transfer al localului către parohie. În 1922, din aur și metale pretioase, confiscat în favoarea oamenilor înfometați din regiunea Volga.

În anii 30 ai secolului trecut, clădirea bisericii a găzduit un teatru pentru copii, în anii 40 - un muzeu de istorie locală, iar ulterior clădirea a fost dată unei școli tehnice de teatru și unui club de construcții. Credincioșilor li s-a oferit să se roage în capela Smolensk, dar preotul I. Lunkevici nu a fost de acord, invocând faptul că catolicii îl laudă pe Dumnezeu doar într-o biserică cruciformă.

După închiderea bisericii, comunitatea catolică s-a prăbușit treptat. Clădirea bisericii a pierdut crucile de pe turnuri, unele elemente de decor și orga. În 1934, organizația de construcții care se ocupă de biserică și-a propus refacerea bisericii, împărțind clădirea în două etaje, însă consiliul de experți în arhitectură nu a aprobat această idee, încadrând clădirea ca bun cultural.

Renaştere

Templul Inimii Sacre a lui Isus (Samara) găsit noua viataîn 1991. Biserica a fost din nou transferată la parohie. ÎN timpuri diferite slujbele au fost ținute de preoții J. Huncaga, T. Pikus, T. Benush, T. Donaghy. Părintele Toma s-a ocupat de locuințele clerului și de renovarea bisericii. În 2001, crucile au revenit la turle.

Aspectul actual al templului

Biserica a fost construită în stil neogotic. Forma clădirii este cruciformă cu transsept transversal. Două turnuri se ridică spre cer, înălțimea lor este de 47 de metri. Intrarea în biserică este decorată cu un vitraliu înfățișând-o pe Fecioara Maria. În altar se află fresca „Hristos pe cruce” (Salvador Dali, copie).

Printre vizitatorii bisericii nu se numără doar locuitorii orașului, ci și turiștii care doresc să admire monumentul de arhitectură care este Templul Sacrei Inimi a lui Isus (Samara). Fotografiile operelor de artă sunt frumoase din orice unghi.

Clădirea bisericii este unică în felul ei. Goticul și-a pierdut popularitatea la sfârșitul secolului al XVI-lea. Pentru constructii cladiri religioase Catolicismul a început să folosească alte stiluri. O biserică similară ca arhitectură a fost construită în Vilnius. Biserica este mai veche decât cea din Samara până în secolul al IV-lea, dar există unele asemănări în aspectul templelor. Poate că Foma Osipovich Bogdanovich, când a creat bisericile din Moscova și Volga, a fost ghidat tocmai de biserica din Vilnius.

Venire

Cateheza este organizată în mod regulat pentru enoriașii bisericii. Cei care doresc să intre în rândurile bisericii studiază elementele de bază ale creștinismului și doctrinei. Slujitorii templului organizează întâlniri ecumenice. În cadrul întâlnirilor sunt luate în considerare problemele realizării unității creștine, sau cel puțin înțelegerii, între confesiunile creștine.

Biserica are un grup de studiu biblic, o bibliotecă și o redacție. ziarul parohial. În incinta templului au loc concerte de muzică clasică și sacră. Biserica este deschisă atât pentru vizite individuale, cât și pentru excursii.

Templul Inimii Sacre a lui Isus (Samara): adresa

Polsky este situat pe strada Frunze nr. 157. La local se poate ajunge cu autobuzele, tramvaiele și microbuzele. Cele mai apropiate stații sunt „Parcul Strukovsky”, „Strada Frunze”, „Krasnoarmeyskaya”, „Filarmonica”.

Enoriașii și vizitatorii notează că Templul Sacrei Inimi a lui Isus (Biserica Catolică din Samara) este un loc liniștit și liniștit unde vă puteți relaxa, vă puteți îndepărta de agitația cotidiană și vă puteți reflecta asupra vieții.

Biserica Samara este recunoscută ca monument cultural. Clădirea este protejată de stat și este inclusă pe lista patrimoniului cultural UNESCO.

Pe strada Frunze din Samara se află o clădire religioasă destul de neobișnuită pentru un oraș rusesc, așa cum te-ai aștepta mai degrabă să-l vezi undeva în Europa. Aceasta este o biserică poloneză construită în stil gotic. Numele oficial al acestui templu este Templul Inimii Sacre a lui Isus și este numit polonez deoarece a fost construit de comunitatea poloneză.

La sfârșitul secolului al XIX-lea, reprezentanți ai confesiunii catolice din Samara, în majoritate polonezi, au strâns bani pentru a cumpăra un teren pe care au construit mai întâi o biserică de lemn. În 1902, după proiectul arhitectului de origine poloneză Foma Osipovich Bogdanovich, a început construcția unei noi biserici de piatră folosind zidari din Nijni Novgorod sub conducerea arhitectului Samara Alexander Shcherbaciov. A durat aproape patru ani și s-a încheiat abia la începutul anului 1906. Aproximativ optzeci de mii de ruble au fost cheltuite pentru construcție.

Biserica a fost sfințită în februarie 1906 și a funcționat până la sfârșitul anilor douăzeci ai secolului al XX-lea. În anii treizeci, biserica a fost închisă, iar cea mai mare parte a decorațiunii a fost distrusă sau jefuită, iar în 1941 a fost amplasat în incintă un muzeu de istorie locală. Clădirea a fost retrocedată comunității catolice abia la începutul anilor 90. Biserica a fost restaurată și resfințită în 1996 în cinstea lui Sărbătoare catolică Sfânta Inimă a lui Isus. Crucile au fost ridicate pe turle pe 31 mai 2000.

Din punct de vedere stil arhitectural Biserica este clasificată ca neogotică, iar în funcție de tipul de structură - o pseudo-bazilic (designul combină principiile creării de biserici de bază și de sală). Biserica cu trei nave cu transept este construită în formă de cruce, iar partea frontală a acesteia este decorată cu turnulețe decorative - pinnacule. Înălțimea turnurilor principale ajunge la aproape 50 de metri. Templul a fost odată decorat cu decorațiuni foarte magnifice, iar în interior era și o organizație O n, pe care biserica l-a pierdut în 1913. Acum, în altarul templului există o frescă, care este o copie a unei lucrări neobișnuite a celebrului artist S. Dali - „Hristos Sf. Ioan al Crucii”.

Parohia Sfintei Inimi a lui Isus este inclusă în protopopiatul Volga de Mijloc al Episcopiei Sf. Clement, al cărei departament este situat în Saratov. Parohia organizează ecumenice (care vizează unirea confesiunile creștine) întâlniri, asemănătoare întâlnirilor de tineret ale comunității Teze, se face cateheză, se creează un ziar catolic și există o bibliotecă proprie, în plus, există un cerc biblic. În biserică se țin adesea concerte de muzică sacră și clasică. Templul este disponibil pentru vizite private și tururi de grup.

Puteți ajunge la Biserica Catolică cu tramvaie, microbuze, autobuze care merg la stațiile „Strada Frunze” și „Strada Krasnoarmeyskaya”. La principalele atracții din centrul orașului Samara se poate ajunge pe jos.

Am încercat deja de două ori să scriu ceva care să amintească cel puțin vag de însemnările cu ghinion despre orașul nostru (pentru cei interesați, partea întâi este despre Piața Samara, partea a doua este despre Piața Teatralnaya). Astăzi - partea a treia - despre Templul Inimii Sacre a lui Isus. Majoritatea locuitorilor din Samara o numesc pe scurt - biserică.

M-am întrebat de mult unde avem o Biserică Catolică, o Biserică Luterană... Unde este o moschee în oraș, încă mai înțeleg: până la urmă, apropierea de Kazan, Volga Bulgaria, dar de unde vin catolicii de aici, pe Volga? S-a dovedit că catolicii au apărut în ținuturile Samara mai devreme decât mi-aș fi putut imagina. În secolul al XVII-lea, când Rus’ a încheiat un armistițiu cu Polonia, mai multe detașamente de soldați polonezi au decis să intre în serviciul țarului rus. S-a decis să le dea teren la granița dintre Rusia și „Câmpul Sălbatic” (în general, acestea sunt acum în mare parte ținuturi ucrainene, dar câmpul sălbatic include și teritoriile Rostov, Voolgograd și alte regiuni), astfel încât granițele ar fi protejate și s-ar părea că li s-ar da pământ. Apropo, există o părere că acești nobili au fost cei care au devenit baza nobilimii Volga. Mai departe - mai mult. După înfrângerea revoltelor din Polonia, Lituania și împărțirea Commonwealth-ului polono-lituanian, exilații au fost așezați în aceste ținuturi nu foarte luxoase. Trebuie să spun că pentru o astfel de politică trebuie să ne înclinăm la picioarele Ecaterinei a II-a, pentru că era o femeie deșteaptă. Printre strămutate cea mai mare parte formată din intelectualitatea și elita intelectuală: doctori, profesori, ingineri. *dacă s-ar aplica acum o astfel de politică*

Într-un cuvânt, diaspora noastră catolică a devenit nu numai foarte puternică, ci și influentă. Și rușii sălbatici, uitându-se la polonezii, germanii și lituanienii mai liniştiți și mai ordonați, și-au adoptat și modul de viață și gândurile europene. Prin urmare, este destul de firesc ca comunitatea catolică a decis să construiască un templu pe pământul Samara cu permisiunea autorităților. Această permisiune a fost primită, iar construcția a început în 1862. Cel mai remarcabil lucru este că acest templu se află și astăzi. Numai că el nu este catolic. Aceasta este Kirkha (la intersecția Kuibyshevskaya/Nekrasovskaya). Inițial a fost concepută ca o biserică catolică, dar la un moment dat autoritățile, îndoindu-se de liniștea polonezilor, care au organizat o revoltă în 1863, au decis că Samara nu avea cele 100 de familii necesare pentru a deschide o parohie și au dat biserica luteranii.

Trebuie să aducem un omagiu enoriașilor. Nu au organizat nicio acțiune și nici nu au făcut apel la justiție, ci au luat cu umilință o decizie și au continuat să se gândească la cum să trăiască mai departe. Și s-a găsit o soluție: în mai 1887, comunității catolice i s-a permis să cumpere teren într-un teren viran și să înceapă construirea unei case de cult. Pentru un minut, ceea ce în 1887 era un pustiu sălbatic abandonat este acum intersecția Frunze și Krasnoarmeyskaya! Apropo, casa de rugăciune rămâne și astăzi. Și toată lumea a trecut pe lângă el de 600 de ori, dar cred că nimeni nu i-a dat atenție. Și stă chiar în spatele bisericii de piatră, cunoscută tuturor. Iată-l.

Nu l-aș putea fotografia cu mai mult succes. Capacitățile tehnice nu permit. Acum este greu de imaginat că această casă a fost odată poate singurul și central loc de adunare pentru comunitatea catolică și cult, dar acest lucru este adevărat. Anterior, ferestrele de la etajul doi aveau rame de lancet, iar în general, potrivit contemporanilor, casa arăta foarte modestă, dar drăguță. Acum puteți vedea singur... Mai târziu, după ce s-a zidit biserica, în această casă a început să locuiască preotul bisericii.

Dar toate încercările catolicilor din Samara au fost răscumpărate când, în 1902, au obținut permisiunea de a construi un templu de piatră, a cărui silueta este amintită de toți cei care au navigat chiar de-a lungul Volgăi pe lângă Samara. Din momentul obținerii permisiunii până la prima slujbă în templu, de altfel, au trecut doar 4 ani. În 1906 construcția a fost finalizată. Nu existau maeștri ai zidăriei gotice în Samara - au fost invitați de la Nijni Novgorod. În total, comunitatea a adunat și a cheltuit 80 de mii de ruble pentru construcția templului - aceștia erau bani colosali la acea vreme, în plus, în Austria pentru 5 mii de ruble. s-a comandat o orgă, care urma să devină principala perlă a templului, pentru că în acele vremuri doar câteva temple se puteau lăuda cu o orgă între zidurile lor. Biserica a devenit rapid un simbol al orașului, chiar și locuitorii ortodocși nu au putut să nu recunoască frumusețea și măreția noii catedrale. Oamenii veneau din orașele învecinate să se uite la această creație și, apropo, chiar și în ziarele din Sankt Petersburg au vorbit despre biserica noastră în termeni extrem de pozitivi.

Și ziarele Samara au scris asta:

Podeaua bisericii construite pe strada Saratovskaya este în prezent acoperită cu gresie și finisaje structura internă. Orga magnifică, comandată din Austria și care costă aproximativ 5.000 de ruble, a fost deja instalată. La începutul lunii februarie biserica va fi complet terminată și sfințirea ei este așteptată pe 12 februarie

Am găsit o singură fotografie de la acea vreme.

Comparaţie

Templul a fost sfințit pe 12 februarie 1906, așa că iată-ne. săptămâna poți să treci și să arunci bani în tava de donații.

Și apoi, după revoluție, a venit adevăratul iad pentru acest loc evlavios. În 1930, templul a fost închis pentru ca oamenii muncitori să nu fie stânjeniți. Aici, în Samara, a existat „Uniunea Ateilor”, așa că vă puteți imagina ce ar putea face roșcoșii dacă ar fi pus pe neașteptate mâna pe putere și carte albă pentru atrocități. Acești nenorociți nu au găsit nimic mai inteligent decât să jefuiască templul, să distrugă frescele și să distrugă acea orgă unică. După cum spuneau contemporanii, părțile orgii au stat mult timp pe stradă și copiilor le-a plăcut să se joace cu țevile de orgă. Așa că am pierdut perla. Templul a fost transformat într-un centru de divertisment, apoi într-un muzeu antireligios (nu sunt idioți să plaseze un muzeu antireligios într-o clădire a cărei formă este o cruce?!), și apoi un muzeu de istorie locală, pe care mulți dintre noi încă găsit. Și iarăși, atât templul, cât și comunitatea au îndurat totul cu stăruință. Templul a supraviețuit, a rezistat la toate, iar acum se uită la ceea ce se întâmplă cu calm și demnitate. Nu se mai teme de nimic. El este o legendă.

Reînvierea templului și a comunității în ansamblu a început în 1991. Când primul preot polonez care a venit la Samara a celebrat o liturghie în incinta de atunci a muzeului de istorie local. Slujba a avut loc chiar printre exponate, fiind prezenți un număr restrâns de enoriași. La sfârșitul anului 1991, s-a decis restituirea templului bisericii. În 1999, după numeroase litigii templul a fost rededicat și nenorocirile lui, se speră, s-au încheiat.

Acum templul este pe deplin operațional. Liturghii, concerte tradiționale, care au loc împreună cu Filarmonica Samara, o sărbătoare de Crăciun foarte caldă și emoționantă în decembrie și o senzație uimitoare, pur și simplu magică, de calm în interiorul templului. Poți să vii acolo, să stai pe o bancă și să stai, să te gândești la lucrurile tale și să urmărești cum se reflectă soarele de primăvară care vine în vitraliile discrete. Chiar dacă ești singur, nimeni nu-ți va spune un cuvânt, oamenii de acolo sunt uimitor de prietenoși. Deasupra altarului se află o copie în frescă a picturii lui Dali „Hristos pe cruce”. Nu pot numi suprarealismul genul meu preferat, dar pare foarte armonios.