Pictograme personalizate. Alte temple pe numele Sfintei Alexandra

Sfântul Mucenic Alexandru a suferit pentru Hristos la începutul secolului al IV-lea. A fost militar, slujind în regimentul tribunului Tiberian din Roma. Era în al 18-lea an când împăratul roman Maximian Herculus (284-305) a emis un ordin ca toți cetățenii să se prezinte într-o anumită zi la templul suburban al lui Zeus pentru a face un sacrificiu. Tribunul Tiberian și-a adunat soldații și le-a ordonat să meargă la acest festival, dar tânărul Alexandru, crescut în copilărie credinta lui Hristos, a refuzat și a anunțat că nu se va sacrifica demonilor. Tiberian, temându-se pentru el însuși, a raportat împăratului Maximian că în regimentul său era un războinic creștin. Soldații au fost trimiși imediat după Alexandru. În acest moment, Alexandru dormea. A fost trezit de un Înger, care l-a informat pe tânăr despre martiriul care îl avea în față și că va rămâne constant cu el pe toată perioada isprăvii sale. Când au sosit soldații, Alexandru a ieșit în întâmpinarea lor; chipul îi strălucea de atâta lumină, încât soldații, privindu-l, căzură la pământ. Sfântul i-a încurajat și le-a rugat să îndeplinească porunca care le-a fost dată. Apărând în fața lui Maximian, Sfântul Alexandru și-a mărturisit cu îndrăzneală credința în Hristos și a refuzat să se închine idolilor, adăugând că nu se teme nici de împărat, nici de amenințările lui. Împăratul a încercat să-l convingă pe tânăr cu promisiunea onorurilor, dar Alexandru a rămas ferm în mărturisirea sa și l-a denunțat pe împărat și pe toți păgânii. A început tortura sfântului mucenic, dar el a îndurat cu curaj suferința. Maximian l-a trădat pe Sfântul Alexandru în puterea tribunului Tiberian, care a fost trimis de împărat în Tracia pentru a chinui creștinii. Martirul, legat în lanțuri, a fost condus în Tracia. În acest moment, Îngerul Domnului a informat-o pe mama Sfântului Alexandru Pimenia despre martiriul fiului ei. Pimenia și-a găsit fiul în orașul Cathargen, unde s-a prezentat în instanță în fața lui Tiberian și din nou s-a mărturisit ferm că este creștin. A fost chinuit în fața mamei sale, apoi, legat, a fost condus într-o altă călătorie, urmând carul lui Tiberian. Curajoasa Pimenia a implorat soldații să-i permită să se apropie de fiul ei și l-a inspirat să îndure chinul pentru Hristos. Soldații au rămas uimiți de statornicia sfântului mucenic și și-au spus unul altuia: „Mare este Dumnezeul creștin!” Un Înger i s-a arătat de mai multe ori martirului, întărindu-i puterea. Noaptea, lui Tiberian i s-a arătat un Înger formidabil cu sabie, poruncindu-i tribunului să meargă în grabă la Bizanț, întrucât se apropia vremea morții sfântului mucenic. Tiberian și-a continuat drumul în grabă. În orașul Philippopolis, Tiberian a aranjat un alt proces al Sfântului Alexandru în prezența nobililor orașului adunați cu această ocazie. La această judecată a rămas neclintit și Sfântul Alexandru. În călătoria lui îndurerată, sfântul mucenic a fost supus în repetate rânduri la chinuri crude, dar, întărit de Dumnezeu, a îndurat tot chinul și a întărit el însuși pe ostașii epuizați de sete, cerând Domnului un izvor de apă pentru ei. În timpul unei escale pe drum, sfântul mucenic s-a rugat sub un pom pentru puterea sa în suferință, a primit fructele și frunzele acestui pom putere de vindecare. Într-un loc numit Vurtodexion, sfântul s-a întâlnit din nou pe mama sa Pimenia, care a căzut plângând la picioarele lui. Sfântul mucenic i-a spus: „Nu plânge, mamă, dimineața a doua zi Domnul mă va ajuta să-mi îndeplinesc isprava." În orașul Drizipere, Tiberian a pronunțat condamnarea la moarte a sfântului. Înainte de moartea sa, sfântul mucenic i-a mulțumit Domnului că i-a dat puterea de a îndura toate torturile numeroase și de a accepta un martir. moartea Războinicul care avea să înfăptuiască execuția a cerut iertare sfântului și multă vreme nu a îndrăznit să ridice mâna cu sabia, pentru că a văzut îngerii venind după sufletul sfântului , Îngerii au devenit nevăzuți pentru călău, și abia atunci i-a tăiat sfântul cap. Trupul sfântului a fost aruncat în râu, dar a fost scos din apă de patru și nimeni nu a fost lăsat până când mama Sfântului Alexandru, Pimenia, a luat rămășițele fiului ei mucenic și le-a îngropat cu cinste lângă râul Erigona, îndată au început să aibă loc vindecări la mormântul Sfântului Alexandru, a mângâiat-o și a anunțat-o se mută în curând la locaşurile cereşti.

Sfântul Mucenic Alexandru a suferit pentru Hristos la începutul secolului al IV-lea. A fost militar, slujind în regimentul tribunului Tiberian din Roma. Era în al 18-lea an când împăratul roman Maximian Herculus (284–305) a emis un ordin ca toți cetățenii să apară într-o anumită zi la templul suburban al lui Zeus pentru a face un sacrificiu. Tribunul Tiberian și-a adunat soldații și le-a ordonat să meargă la această sărbătoare, dar tânărul Alexandru, crescut în credința creștină din copilărie, a refuzat și a declarat că nu va sacrifica demonilor. Tiberian, temându-se pentru el însuși, a raportat împăratului Maximian că în regimentul său era un războinic creștin. Soldații au fost trimiși imediat după Alexandru. În acest moment, Alexandru dormea. A fost trezit de un Înger, care l-a informat pe tânăr despre martiriul care îl avea în față și că va rămâne constant cu el pe toată perioada isprăvii sale. Când au sosit soldații, Alexandru a ieșit în întâmpinarea lor; chipul îi strălucea de atâta lumină, încât soldații, privindu-l, căzură la pământ. Sfântul i-a încurajat și le-a rugat să îndeplinească porunca care le-a fost dată. Apărând în fața lui Maximian, Sfântul Alexandru și-a mărturisit cu îndrăzneală credința în Hristos și a refuzat să se închine idolilor, adăugând că nu se teme nici de împărat, nici de amenințările lui. Împăratul a încercat să-l convingă pe tânăr cu promisiunea onorurilor, dar Alexandru a rămas ferm în mărturisirea sa și l-a denunțat pe împărat și pe toți păgânii. A început tortura sfântului mucenic, dar el a îndurat cu curaj suferința. Maximian l-a trădat pe Sfântul Alexandru în puterea tribunului Tiberian, care a fost trimis de împărat în Tracia pentru a chinui creștinii. Martirul, legat în lanțuri, a fost condus în Tracia. În acest moment, Îngerul Domnului a informat-o pe mama Sfântului Alexandru Pimenia despre martiriul fiului ei. Pimenia și-a găsit fiul în orașul Cathargen, unde s-a prezentat în instanță în fața lui Tiberian și din nou s-a mărturisit ferm că este creștin. A fost torturat în fața mamei sale, iar apoi, legat, a fost condus într-o altă călătorie, urmând carul lui Tiberian. Curajoasa Pimenia a rugat soldații să-i permită să se apropie de fiul ei și l-a inspirat să îndure chinul pentru Hristos. Soldații au rămas uimiți de statornicia sfântului mucenic și și-au spus unul altuia: „Mare este Dumnezeul creștin!” Un Înger i s-a arătat de mai multe ori martirului, întărindu-i puterea. Noaptea, lui Tiberian i s-a arătat un Înger formidabil cu sabie, poruncindu-i tribunului să meargă în grabă la Bizanț, întrucât se apropia vremea morții sfântului mucenic. Tiberian și-a continuat drumul în grabă. În orașul Philippopolis, Tiberian a aranjat un alt proces al Sfântului Alexandru în prezența nobililor orașului adunați cu această ocazie. La această judecată a rămas neclintit și Sfântul Alexandru. În călătoria lui îndurerată, sfântul mucenic a fost supus în repetate rânduri la chinuri crude, dar, întărit de Dumnezeu, a îndurat tot chinul și a întărit el însuși pe ostașii epuizați de sete, cerând Domnului un izvor de apă pentru ei. În timpul unei opriri pe drum, sfântul mucenic s-a rugat sub un copac pentru puterea sa în suferință, fructele și frunzele acestui pom au primit puteri vindecătoare. Într-un loc numit Vurtodexion, sfântul s-a întâlnit din nou pe mama sa Pimenia, care a căzut plângând la picioarele lui. Sfântul mucenic i-a spus: „Nu plânge, mamă, a doua zi dimineața Domnul mă va ajuta să-mi termin isprava”. În orașul Drizipere, Tiberian l-a condamnat pe sfânt la moarte. Înainte de moartea sa, sfântul mucenic a mulțumit Domnului pentru faptul că Domnul i-a dat puterea de a îndura toate torturile numeroase și de a accepta moartea unui martir. Războinicul care avea să efectueze execuția a cerut iertare sfântului și multă vreme nu a îndrăznit să ridice mâna cu sabia, din moment ce i-a văzut pe Îngeri venind după sufletul mucenicului. Prin rugăciunea sfântului, Îngerii au devenit nevăzuți pentru călău și abia atunci i-a tăiat sfântul cap. Trupul sfântului a fost aruncat în râu, dar patru câini l-au scos din apă și nu au lăsat nimănui să intre până când a sosit mama Sfântului Alexandru, Pimenia. Ea a luat rămășițele fiului ei martir și le-a îngropat cu cinste lângă râul Erigone. Vindecările au început imediat să aibă loc la mormântul Sfântului Alexandru. Curând, sfântul mucenic i s-a arătat în vis mamei sale, a mângâiat-o și a informat-o că și ea se va muta în curând în locașurile Cerești.

Maximian, împăratul roman (285-305), după ce a construit un nou templu lângă Roma în onoarea lui Jupiter, a stabilit o sărbătoare în ziua deschiderii sale și sărbătoare populară. La sunete de trompeta vestitorii se plimbau prin oraș și strigau: „Cine iubește zeii, mâine dimineață du-te cu suveranul la templul lui Jupiter”. Și dimineața, mulți oameni chiar au mers acolo - unii pentru închinare, alții pentru afaceri comerciale. Un anume tribun Tiberian și-a invitat soldații subordonați acolo, dar unul dintre ei, Alexandru, i-a spus:

Dacă m-ai invita să mă închin adevăratului Dumnezeu, m-aș duce cu plăcere, dar zeii tăi sunt necunoscători și îi învață pe închinătorii lor numai fărădelegile și urâciunile.

Incidentul a fost raportat imediat împăratului, iar Maximian a ordonat ca omul neascultător să fie adus la el. Alexandru încă dormea ​​la vremea aceea și a avut o viziune. Un înger al Domnului s-a arătat și a zis: „Fii curajos și tare! Te confrunți cu suferința pentru numele lui Hristos, iar soldații vin deja după tine. Nu-ți fie frică! Scoală-te și roagă-te lui Dumnezeu și voi fi cu tine.” Alexandru s-a trezit și s-a ridicat să se roage. Apoi, ieșind din casă, a văzut soldați care i-au pus cătușe și l-au condus la rege.

Maximian l-a chemat pe tânăr să dea socoteală și el a declarat fără teamă:

Mă închin unui singur Dumnezeu, dar nu îi cunosc pe alții. Dumnezeul meu este invizibil, dar atotputernic, totul este supus Lui.

Alexandru, ca răspuns, a început să denunțe nebunia păgânilor, care idolatrizau vicii și oamenii imorali, și să-i reproșeze regelui, care găsea plăcere în urâciuni și nu recunoștea pe Dumnezeu, care îi dădea și cinste și împărăție.

Atunci Maximian i-a ordonat tribunului Tiberian să-l chinuie pe tânăr și să meargă în Tracia să caute și să-i persecute pe creștini. Tiberian a îndeplinit ordinul și a decis să-l ia cu el pe Alexandru torturat pentru a intimida oamenii. Mama martiricei, Pimenia, înștiințată de isprava fiului ei, l-a urmat cu încredere în Dumnezeu.

Acest cortegiu monstruos a continuat multă vreme, tânărul a fost supus unor torturi din ce în ce mai sofisticate. Și în cele din urmă, după ce a făcut o oprire la râul Erigon, Tiberian l-a interogat pe martir pentru ultima oară. Tânărul a rămas neclintit, iar tribunul a ordonat să i se taie capul și să-i arunce trupul în râu. Soldații au rămas să execute sentința, iar Tiberian însuși a pornit.

Mulți oameni din împrejurimi s-au adunat acolo - în cea mai mare parte creştinii. Alexandru i-a cerut speculatorului (călăul, călăul) permisiunea de a se ruga. După ce te-ai spălat pe mâini și pe față, protejează-te semnul crucii, s-a rugat și apoi s-a adresat mulțimii:

Părinți și frați! Amintiți-vă: voi primi cu bucurie moartea pentru Domnul nostru, să fie milostiv cu mine și cu toți creștinii. Totuși, roagă-te pentru mine...

După executare, trupul martirului a fost aruncat în râu. La porunca lui Dumnezeu, patru câini au adus trupul la mal și s-au așezat cu el. Alungarea animalelor și păsărilor. Până a sosit mama sfântului. Ea i-a dat o înmormântare sinceră.

În timpul domniei răutăciosului împărat roman Maximian, în toate țările Imperiului Roman a fost instituită o persecuție crudă a creștinilor. Unul dintre centurioni, un slujitor zelos al zeilor păgâni, din ordinul împăratului, a construit un templu pentru zeul său rău Dius1 nu departe de Roma, aproximativ la o distanţă de un câmp de el. În același timp, tuturor creștinilor li s-a ordonat să facă sacrificii zeilor păgâni și, de asemenea, să se adune pentru renovarea Templului din Diev. Trimișii regali călăreau peste tot și proclamau cu voce tare:
- Ascultă, prieteni ai zeilor! A doua zi dimineața trebuie să vă adunați cu împăratul la templul zeului Diya.
Toți păgânii care au auzit aceste exclamații ale solilor regali s-au pregătit pentru dimineață, intenționând să meargă la templul din Dievo. Dimineața, mulți dintre păgâni, după ce au făcut achiziții în oraș, s-au dus la templu, parțial să se închine și să facă sacrificii lui Diy și parțial să vândă ceea ce cumpăraseră.
În vremea aceasta, un om nobil și bogat, numit Tiberian, cu gradul de tribun, având sub porunca lui mulți războinici încredințați conducerii lui de către comandantul Philax, chemând la el pe acești războinici, le-a zis:
- Ascultați, fraților! Cunoașteți ordinul regal care poruncește să fim astăzi împreună cu regele în templul din Diev? Fii gata.
În timp ce spunea acestea, a fost informat că împăratul a ajuns deja la acel templu. Imediat toți s-au îndreptat în grabă spre templu pentru a fi prezenți cu împăratul. Dar unul dintre acei ostași, pe nume Alexandru, învățat din copilărie în evlavia creștină, temându-se de Dumnezeu, i-a spus tribunului:
- Ai face bine dacă ai spune că trebuie să mergem și să ne închinăm adevăratului Dumnezeu care locuiește în ceruri; cei pe care îi numiți dumnezei nu sunt zei, ci demoni.
Tiberian i-a spus:
- Astăzi nu vom face jertfe tuturor zeilor, ci doar unei Zile, deși avem mulți zei, cărora atât regele însuși, cât și noi ne închinăm.
Fericitul Alexandru a răspuns:
- Diy, pe care îl numești dumnezeu, este la fel ca și alți demoni lingușitori, târându-și închinătorii în pieire, ademenindu-i cu haine ticăloase și fără de lege, cu care zeii tăi înșiși au fost pângăriți, precum spui despre ei, și anume, uneori ei, fiind înflăcăraţi de pofta trupească, au sedus femeile şi au făcut lucruri ticăloase cu ele, profanând nu numai pământul, ci şi marea şi aerul3. Dar cine l-a auzit sau l-a văzut vreodată pe Dumnezeu angajându-se în curvie? Dumnezeul nostru este Dumnezeu invizibil cu ochii trupești, dar cunoscut doar prin credință, Dumnezeul Preacurat, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului. Dumnezeul nostru nu cere astfel de sacrificii pentru Sine pe care le oferi demonilor tăi necurați; În schimbul acestor jertfe, El cere de la noi un sacrificiu curat și fără sânge.
După ce l-a ascultat pe Alexandru, Tiberian a spus:
- Lasă-ți nebunia, Alexandru! Nu huliți pe zei, binefăcătorii noștri, ca nu cumva regele, auzind despre asta, să se mânie pe mine pentru că a permis unui asemenea hulitor să fie în regimentul meu!
Acestea fiind spuse, Tiberian s-a dus la rege, dar Alexandru s-a dus la casa lui.
Când a sosit momentul sacrificiului, regele a început să-i sacrifice zeului său ticălos Diy în acel templu. În acest moment, Tiberian i-a spus regelui că unul dintre războinicii săi, pe nume Alexandru, nu îndeplinea ordinele regelui, nu făcea un sacrificiu zeului Dius, ci hulea și hula pe zei. Regele a poruncit imediat să trimită după el și a poruncit să fie adus la el în cătușe de fier.
La această oră era ora șase după-amiaza. Alexandru stătea întins pe pat în acest moment, dându-se să doarmă. Deodată, un înger al Domnului i-a apărut în vis și i-a spus: „Alexandre, îndrăznește-te, căci trebuie să suferi mult pentru numele lui Iisus Hristos deja vin după tine să te ia, dar tu nu te teme de ei, că am fost trimis să te ajut, și voi fi cu tine în tot timpul tău lupta."
Ridicându-se din pat, Alexandru a început să cânte Psalmul lui David: „cel ce locuiește sub acoperișul Celui Prea Înalt, la umbra Celui Atotputernic, se odihnește, zice Domnului: adăpostul și apărarea mea, Dumnezeul meu, în care Mă încred” (Ps. 91:1-2), și alte cuvinte care psalmează până la capăt. Apoi, ieșind din casă, Alexandru s-a întâlnit cu soldații care îl urmăreau; Acești războinici i-au fost tovarăși în regiment când l-au văzut pe Sfântul Alexandru, au căzut cu toții la pământ, căci chipul sfântului strălucea ca fulgerul; Dar sfântul le-a zis:
- Ridicați-vă, fraților! De ce ți-e frică?
Soldații au spus:
- Ni s-a părut că ești înconjurat de puterea lui Dumnezeu; De aceea am căzut la pământ de frică.
Dar sfântul le-a zis:
- Ascultați-mă, fraților! Dumnezeul cerului și al pământului L-a vizitat pe slujitorul Său; dar nu te rușina: fă ce ți se ordonă; Ai fost trimis să mă iei legat și să mă prezinți regelui pentru interogatoriu.
Soldații au spus la aceasta:
- Am fost de acord să nu vă spunem nimic. De unde ai aflat despre asta, spune-ne.
Sfântul a răspuns:
„Nu ar trebui să vorbesc mult cu tine, din moment ce mă străduiesc în grabă pentru isprava pusă înaintea mea, pregătită pentru mine de Regele Cerurilor.” Va trebui să merg de la Roma la Bizanț.
Acestea fiind spuse, sfântul a îngenuncheat și s-a rugat Domnului în aceste cuvinte: „Doamne, Dumnezeul părinților noștri, lăudat și binecuvântat în veci, vă rog și vă rog, acum, nu mă despărți de fața drepților Tăi! nu mă respinge să vin la Tine, căci Tu mi-ai dezvăluit numele Tău sfânt și groaznic, Tu, Doamne, ești Ajutorul și Ocrotitorul meu, trimite-mi pe îngerul Tău ca să mă ajute și să mă învețe ce să răspund înaintea chinuitorului.
După ce sfântul și-a terminat rugăciunea, soldații și-au pus mâinile peste el și l-au legat cu legături de fier; apoi l-au dus la împăratul Maximian. Mama sfântului, pe nume Pimenia, nu știa încă că fiul ei, Alexandru, fusese luat la interogatoriu de către rege. Sfântul era puternic la trup, înalt ca statură, frumos la față și tânăr, căci avea doar optsprezece ani de la naștere. Când sfântul a fost prezentat regelui pentru a fi interogat, Maximian l-a întrebat:
„Tu ești cel care a îndrăznit să mă insulte?” Tu ești cel care nu se supune superiorului tău și nu vrea să se închine marelui meu zeu Dius?
Sfântul a răspuns:
- Mă închin Dumnezeului meu care este în ceruri și singurului Său Fiu, Domnul Isus Hristos și Duhului Sfânt. Nu cunosc niciun alt zeu și nu voi mărturisi. Așa că nu mă întreba despre un alt zeu. Nu mă tem deloc sau de puterea ta, nu mă tem de amenințările tale, nici de chinul tău, la care mă vei trăda.
Auzind acestea, Maximian s-a supărat foarte tare și a spus:
- Ce poate face Dumnezeul pe care îl mărturisești?
Sfântul a răspuns:
- Dumnezeul meu este un Dumnezeu invizibil și atotputernic, așa că nu există nimic care să nu fie posibil pentru Dumnezeul meu.
Maximian a spus la aceasta:
- Poate fi un zeu cineva care a fost răstignit de oameni și a murit fiind dat la moarte? Sfântul a răspuns:
- Taci, Satana, pentru că nu îndrăznești să-ți amintești cu buzele tale murdare ce este mai curat și mai pur. nume sfânt Domnul meu Iisuse Hristos, care prin voia Sa a îndurat atât răstignirea, cât și moartea! O, nebun! Dacă îl numești răstignit și omorât, atunci de ce nu spui și că a înviat din morți și a dat viață multor morți?
Maximian a spus:
- Vreau să-ți cruț tinerețea, pentru că văd că ești foarte tânăr. Dar sfântul a răspuns:
- Mai bine ai milă de tine și încearcă să ieși din rețeaua în care ești atras de diavol. În ceea ce mă privește, nu mă tem de nici un chin, de vreme ce îl am pe Dumnezeu ca ajutor.
Maximian a spus:
- Am spus deja că aș vrea să te cruțez. Vino acum și fă un sacrificiu; atunci vei fi constant în camera regală și chiar vei ocupa primul loc aici.
Sfântul a răspuns:
- Cărui zeu vei ordona să te închini?
Maximian a răspuns:
- Închină-te și fă un sacrificiu marelui zeu Diy.
Sfântul, ridicând mâinile la cer, a început să se roage astfel: „Doamne Iisuse Hristoase, nu mă părăsi pe mine, smeritul Tău robul, ajută-mă, păcătosul și nevrednic!”
Când s-a rugat astfel, și-a ridicat ochii spre cer și a văzut că cerurile erau deschise; De asemenea, L-a văzut pe Fiul lui Dumnezeu stând de-a dreapta Tatălui. Dintr-o asemenea vedenie sfântul a fost umplut de mare bucurie duhovnicească. Apoi l-a întrebat din nou pe Maximian:
- Cărui zeu vrei să-i sacrific?
Maximian a spus:
- Fă un sacrificiu marelui zeu Diy.
Sfântul a răspuns:
„Nu știi că cel pe care îl numești dumnezeu a fost cândva bărbat și, în plus, a fost un om depravat și ticălos, într-o zi, înflăcărat de patima trupească pentru o femeie, a luat chip de bou. şi cu magia lui a înşelat şi a profanat femeia?5
Maximian, auzind acestea, a râs și a spus:
- Aceasta dovedește puterea zeilor noștri, pentru că ei apar oamenilor în forma în care ei înșiși își doresc.
Sfântul i-a spus:
- La naiba! Laudă faptele urâte și ticăloase ale zeilor tăi, pentru că tu însuți devii asemenea lor cu faptele tale necurate, căci nu vrei să cunoști pe adevăratul Dumnezeu, care ți-a dat și cinste și împărăție.
Maximian a spus:
- Zeii mei mi-au dat putere regală.
Sfântul a spus:
- Sunt surprins de modul în care tu, considerându-te deștept, te distrugi, deoarece crezi în demoni și slujești idoli muți și fără suflet, lăsând pe Dumnezeul viu și nemuritor. De ce îl urmezi pe Satana tatălui tău? Este mai bine să te întorci de la întuneric la lumină, pentru a nu pieri pentru totdeauna în iad de foc.
Atunci Maximian, plin de mânie, l-a predat pe Alexandru tribunului Tiberiu, poruncindu-i să-l chinuie pe sfânt. În același timp, Maximian i-a ordonat lui Tiberian să-l tortureze nu numai pe Alexandru, ci și pe toți creștinii în general; în acest scop, a trimis un tribun în Tracia, poruncindu-i să-i persecute pe creștinii de pretutindeni. Maximian a ordonat ca Alexandru să fie condus cu el în Bizanț. Când a auzit despre aceasta Sfântul Alexandru, a zis împăratului:
- Mulțumesc, chinuitoare, pentru că vrei să-mi faci cunoscut numele în multe țări. Fie ca Domnul și Dumnezeul meu să mă dea bine să suport tot felul de boli și chinuri de dragul acestui nume sfânt în toate marginile pământului.
Maximian a ordonat ca sfântul să fie îndepărtat din prezența lui. Tribunul Tiberiu l-a luat în stăpânire, iar în dimineața zilei următoare a poruncit, atârnând sfântul pe un copac de chin, să-i plănuiască trupul cu cuie de fier. Alexandru, în timpul chinului, nu a scos nici măcar un oftat, ci, ridicând ochii la cer, a trimis mulțumiri lui Dumnezeu. Apoi, după ce l-a scos pe sfânt din pomul chinului, tribunul Tiberian a poruncit să fie legat cu legături de fier și a poruncit soldaților săi să-l conducă în Tracia.
Pe vremea când Sfântul Alexandru era condus de soldați în Tracia, un înger al Domnului i s-a arătat în vis mamei sale, Pimenia, și i-a zis: „Trezește-te, dă-te jos din pat, ia-ți robii și animalele și urmeaz-o pe fiul tău în Tracia;
Fericita Pimenia, trezită, nu a început să se întristeze și să plângă, ci, dimpotrivă, s-a umplut de mare bucurie duhovnicească pentru fiul ei. S-a ridicat imediat și a pregătit tot ce era necesar pentru călătorie și a mers în grabă pe aceeași cale ca fiul ei. Pimenia l-a prins din urmă pe Alexandru în orașul Cathargen.
Intrând în această cetate, ea a văzut că fiul ei stă înaintea lui Tiberian, care îl judeca. Văzând atunci că Alexandru a început să fie chinuit și chinuit și bucurându-se mult de isprava fiului ei iubit, Pimenia a strigat cu voce tare, zicând:
- Doamne Atotputernic, Bunul Păstor, ajută-ți, fiule!
Când Tiberian i-a auzit vocea, a întrebat:
-A cui este vocea asta?
Cu toate acestea, nimeni nu putea spune de unde venea această voce, din moment ce erau prea mulți oameni în picioare lângă acel loc. Atunci Tiberian i-a spus martirului:
- La naiba, fă un sacrificiu zeilor!
Sfântul a răspuns:
- Sunt de acord să ofer un sacrificiu de laudă lui Dumnezeu.
Torționarul a spus la asta:
„Nu mi-ai spus că Dumnezeul tău nu cere sacrificii pentru Sine?” Sfântul a răspuns:
- Într-adevăr, Dumnezeul meu nu cere jertfele pe care le faci idolilor tăi, ci El cere jertfe în adevăr și sfințenie, pentru că El este un Dumnezeu sfânt și drept.
Atunci Tiberian a poruncit ca trupul sfântului să fie ars cu lumânări, zicând:
- Să vedem dacă Dumnezeu va veni să-l salveze din mâinile mele.
Sfântul, pârjolit, a ridicat ochii la cer, a spus: „Slavă Ție, Doamne Iisuse Hristoase, care l-ai trimis pe arhanghelul tău Mihail la Babilon și i-ai izbăvit pe cei trei tineri din focul peșterii (Dan. 3); , izbăvește-mă și pe mine de durerosul acest chin și de rușinea chinuitorului, pentru ca eu, împreună cu psalmistul David, să spun: „am intrat în foc și în apă și Tu ne-ai scos în libertate” (Ps. 65: 12).
Tiberian, văzând că focul nu-i dăuna deloc pe martir, s-a rușinat foarte mult și a poruncit soldaților să-l lege pe Alexandru și să-l conducă în călătoria lui mai departe. Mama sfintei, văzând că fiul ei fusese luat de la chinuitor de soldați, a rugat soldații să-i permită să se întâlnească cu fiul ei. Războinicii nu au oprit-o. Sfântul mucenic, văzând pe mama sa, a zis:
- Ai făcut bine, doamnă, să vii aici. Însoțește-mă chiar în locul în care îmi voi termina isprava, așa cum mi-a descoperit Domnul.
Unii dintre soldați au spus în același timp:
- Binecuvântat ești, Alexandru, că mare este credința ta; Mare este Dumnezeul creștin. Ai îndurat deja atâtea chinuri și totuși nu te-ai slăbit câtuși de puțin în mărturisirea ta.
Iată ce au spus ei în timpul călătoriei întreprinse din ordinul lui Tiberian.
Când călătorii s-au apropiat de un izvor care s-a întâmplat să curgă pe drum, s-au oprit și au început să mănânce mâncare. În același timp, au început să-l roage pe Alexandru să mănânce cu ei, mai ales că de paisprezece zile nu mai mâncase pâine și nici nu bea apă. Sfântul, înlocuind mâncarea cu rugăciunea, a îngenuncheat și a început să cânte psalmul: „Îmi ridic ochii spre munți, de unde va veni ajutorul meu: ajutorul meu este de la Domnul, care a făcut cerul și pământul” ( Ps. 120: 1-2). Apoi a început să se roage astfel: „Doamne Iisuse Hristoase, păzește-mă, mielul Tău, fără prihană, ca să nu se bucure de mine vrăjmașul meu, că am cunoscut numele Tău preasfânt, nu mă dezonora, Stăpâne chinuitor, dar trimite pe sfântul Tău înger să mă ajute pe mine și pe dreapta Ta și fii Ocrotitorul, Ajutorul și Patronul meu”.
Când sfântul și-a terminat rugăciunea, i s-a arătat un înger al Domnului și i-a zis: „Nu te teme, Alexandru, Domnul a ascultat rugăciunea ta și am fost trimis de Dumnezeu să te ajut”.
Când îngerul a rostit aceste cuvinte, soldații au auzit că cineva vorbește cu Alexandru, dar cine anume, nu au văzut; Prin urmare, s-au speriat foarte tare și, de frică și groază, au căzut cu fața la pământ. Fericitul Alexandru le-a spus:
- Ce aţi văzut, fraţilor, că v-aţi fost atât de frică?
Ei au spus:
- Am auzit glasul Dumnezeului tău vorbind cu tine; De aceea ne-a fost frică și am căzut la pământ de frică.
În timp ce soldații îi spuneau sfântului aceste cuvinte, Tiberian s-a apropiat de loc, însoțit de nobilii orașului. Tiberian i-a întrebat pe nobili:
- Cum se numește acest loc?
I-au spus:
- Se numește Locul Judecății.
Tiberian a spus la aceasta:
- Dacă acesta este locul judecății, atunci judecata trebuie efectuată asupra acestuia. Adu-mi pe Christian Alexander.
Când sfântul i s-a arătat lui Tiberian, acesta din urmă i-a spus:
- Ești încă în nebunia ta și tot nu vrei să te închini zeilor noștri? Văd că inima ta este împietrită; totuși, îmi pare foarte rău pentru tine și, prin urmare, vreau să te întorc către venerația zeilor, stăpânii întregului univers.
Martirul a răspuns la aceasta:
- Cel rău, orbit de minte, fiul diavolului, slujind tatălui său - Satana. Cum să-ți fie milă de mine și să fii milos de mine, pentru că Satana, tatăl tău, nu este milos cu nimeni, dimpotrivă, vrea să-i târască pe toți în iad de foc și să-i nimicească împreună cu el.
Tiberian a spus:
- O, supărat și nepocăit! Cum îndrăznești să-mi spui asta? Sunt egalul tău că îmi spui atâta obrăznicie? Te crut pentru că mă dezonorezi? Dar nu ar trebui să mă cinstiți și să mă respectați și mai mult pentru bunătatea și îndurarea mea și să nu mă denigrați cu cuvinte abuzive!
Sfântul a răspuns:
- Cu adevărat ești ca tatăl tău, Satana, pentru că ai o inimă la fel de tare ca orice piatră tare. Nu înțelegi că acest loc se numește Judecata? Și acest lucru arată în mod evident că în curând te vei confrunta cu judecata dreaptă a lui Dumnezeu, care va judeca pe toți, vii și morți, și care va răsplăti pe toți după faptele lor. Atunci vei ști că ți-am spus adevărul. Dumnezeu te va judeca pentru că mă chinuiești fără milă. El știe cu cât de înverșunat și nemeritat mă chinuiți. Dar să știi că aceste chinuri îmi vor aduce slavă, dar îți vor pregăti nimicire veșnică.
Auzind astfel de cuvinte, Tiberian s-a înfuriat și mai mult și a ordonat să fie întinși pe pământ spini de fier și să fie târât de-a lungul lor martirul. Sfântul a rămas tăcut în timpul unui chin atât de sever, de parcă nu ar fi simțit deloc durere. Văzând că chinul nu și-a atins scopul, Tiberian s-a înfuriat și mai tare și a ordonat ca patru soldați să-l bată pe sfânt cu bastoane înnodate. În timpul chinului său, sfântul, acceptând bătăi, i-a spus lui Tiberian:
- O, ticălosule! Acestea sunt singurele chinuri pe care mi le-ai inventat. Adaugă altele, mai aspre, căci din aceste chinuri nu simt deloc durere, că Hristos Dumnezeul meu mă ajută.
Tiberian a spus la aceasta:
„Îți voi tăia trupul în bucăți, îi voi arunca în foc, îi voi împrăștia în cenușă, ca să nu mai rămână amintire despre tine pe pământ.” Atunci voi vedea dacă Hristos vă va veni în ajutor și vă va salva din mâinile mele.
Sfântul a răspuns:
- Hristosul Meu te va distruge imediat. Trupul tău va fi rupt în bucăți și oasele tale vor fi împrăștiate pe pământ; Nu vei mai vedea Roma, precum nu vei vedea chipul împăratului tău rău, căci Domnul îţi va mistui amintirea de pe pământ. Și toate acestea vor fi pedeapsa ta pentru faptul că nu l-ai cunoscut pe adevăratul Dumnezeu și nu l-ai cinstit, nenorocitul, pe Cel ce ți-a dat această cinste și această putere. Dar dacă l-ai cunoaște pe Dumnezeu, atunci ai putea câștiga viața veșnică pentru tine în rai; Acum tu, după ce l-ai părăsit pe adevăratul Dumnezeu, l-ai iubit cu inima ta pe tatăl tău, Satana; împreună cu el vei fi aruncat în iad de foc. Întotdeauna îl voi slăvi pe Stăpânul și Mântuitorul meu, pe Domnul Isus Hristos, care mă va izbăvi din mâinile tale și mă va învrednici de harul Său în împărăția Sa veșnică.
Auzind astfel de cuvinte, chinuitorul și-a schimbat fața de furie și furie. Cu toate acestea, el a ordonat să înceteze chinul.
Între timp, ziua s-a transformat în seară. Când s-a lăsat noaptea, Tiberian s-a așezat pentru noapte în acel loc. După ce a adormit, a văzut într-o vedenie în vis un înger al lui Dumnezeu care i s-a arătat într-o formă amenințătoare, cu o sabie în mâini. Îngerul i-a spus: „Rău, iată că am venit la tine, pentru că l-ai trădat pe slujitorul lui Dumnezeu Alexandru, să știi că aș putea să te lovesc cu această sabie. du-te în grabă prin Iliria până în Bizanț, căci se apropie vremea morții slujitorului lui Dumnezeu Alexandru.”
Tiberian s-a trezit de frică. Întregul trup îi tremura de groază. Chemându-și consilierii care îl însoțeau la el, le-a povestit despre viziunea sa. I-au spus:
„De mult am vrut să vă spunem să nu torturați acea persoană atât de crud și nedrept.” Dar nu am îndrăznit să facem asta. Am auzit că Dumnezeul creștin este mare și că El condamnă la chinul veșnic într-un foc nestins pe cei care îi chinuie pe slujitorii Săi.
După aceste cuvinte, Tiberian a căzut într-o și mai mare frică și groază și a ordonat imediat soldaților săi să-l conducă pe martir înainte. El însuși a mers în spatele lui. Tiberian a trecut pe lângă multe orașe, dar nu a intrat și nu a oprit în ele, deoarece, după porunca îngerului, se grăbea spre Bizanț. Dar vederea somnoroasă nu i-a părăsit capul multe zile; Prin urmare, Tiberian era în mare frică și nu îndrăznea să facă chinuri Sfântului Alexandru. Când Tiberian a trecut prin Iliria și s-a apropiat de orașul Sardicia, primarul și nobilii orașului au ieșit în întâmpinarea lui; dar Tiberian nu a intrat în cetate, ci a trecut pe lângă el. Creștinii care se aflau în acea cetate, auzind că tribunul Tiberian, venit de la Roma, duce cu el un martir, au părăsit cetatea, dar nu pentru a-l întâlni pe tribun, ci pentru a-l vedea pe mucenic. Văzând că martirul merge separat, creștinii s-au apropiat de el și, căzând la picioarele lui, i-au spus:
- Roagă-te lui Dumnezeu pentru noi, suferind al lui Hristos!
El le-a spus:
„De asemenea, vă rugați pentru mine, fraților, ca să-mi desăvârșesc isprava în Hristos Isus până la sfârșit și să fiu vrednic să primesc coroana făgăduită mie de la dreapta Sa sfântă.”
Apoi martirul a fost condus de soldați în călătoria sa ulterioară. După ce au trecut de orașul Klisura, călătorii s-au apropiat de un loc numit hoarda Bonomasian, care se afla la patruzeci de mile depărtare de Philippopolis, unde s-au oprit în acest moment, Tiberian începuse deja să uite de teribila viziune pe care a avut-o cu privire la martirul Alexandru. Chemându-l pe sfânt la interogatoriu, l-a întrebat:
- Chiar ești, Alexandru, încă în nebunia ta? Ai vrea să faci un sacrificiu zeilor noștri milostivi Dius și Asclepius, care conduc universul?
Sfântul a răspuns:
- Orbit de minte, fiul lui Satan! Ce altceva mai vrei să auzi de la mine? La urma urmei, v-am spus că nu voi sacrifica demonilor.
Tiberian a spus:
- Nu, nu te conving să te sacrifici demonilor; Vă cer doar să faceți un sacrificiu lui Dius și Asklipius, marii noștri zei.
Sfântul a răspuns:
- Nebun! Nu înțelegi că Diy-ul tău și Asklinius sunt demoni? Tiberian a spus:
- Nu, ei sunt zeii mei. Și așa voi face așa Numele dumneavoastră Ei vor insulta pe tot pământul pentru o profanare atât de mare a mea și a zeilor mei.
Sfântul a răspuns:
„Eu însumi vreau ca numele lui Hristos să fie glorificat pe tot pământul prin mine.”
Atunci Tiberian a spus soldaților care stăteau în fața lui:
- Îndepărtează-l de prezența mea, căci nu-i pot suporta reproșurile. Du-l la Filipopolis și pune-l acolo în temniță, ține-l în temniță până voi veni în cetatea aceea.
Martirul, după ordinele lui Tiberian, a fost adus de soldați la Philippopolis și întemnițat aici.
Între timp, cetățenii acelui oraș, aflând că Tiberian va ajunge în curând în orașul lor, au ieșit în întâmpinarea lui. Intrând în oraș, Tiberian s-a pregătit să facă un sacrificiu lui Dius și Asclepius. Creștinii care locuiau în acea cetate, aflând că sfântul mucenic Alexandru se afla în închisoare în cetatea lor, s-au apropiat de închisoare și au început să roage paznicul închisorii să-i lase în închisoare, ca să-l vadă pe mucenicul lui Hristos nu s-a amestecat cu ei, pentru că el însuși se temea de Dumnezeu. Intrând în închisoare și văzând că sfântul este întemnițat, creștinii au căzut la picioarele lui și i-au sărutat legăturile, zicând: „Binecuvântează-ne, purtător de patimi al lui Hristos, binecuvântează și patria noastră, că suntem creștini în această cetate; stăpânit mereu cu mare frică, căci ighemonul acestei cetăți ne caută neîncetat pentru a ne îndepărta cu chinul de Hristos harul lui Dumnezeu, suntem mulți dintre noi aici, creștini, chiar și cei mai glorioși și eminenti cetățeni ai locului. Sperăm că puterea lui Hristos va învinge credința elenă rea și, în cele din urmă, întregul nostru oraș va slăvi în unanimitate numele. Hristos însă tu, suferintul lui Hristos, ai îndurat isprava ta pentru Hristos.
Între timp, Tiberian, aducându-și jertfa ticăloasă la idoli, și-a adus aminte de Alexandru, care era ținut în temniță și a zis nobililor orașului:
- Să știi că am alături de mine un creștin, devotat mie pentru testare; L-am forțat prin diverse chinuri să se închine zeilor noștri, dar nu am avut deloc succes în asta. El îmi răspunde la întrebări foarte grosolan și ne insultă în mod constant atât pe mine, cât și pe zeii noștri. Lasă-l să fie adus aici. Poate că îi va fi rușine de toți cei prezenți aici și va face un sacrificiu zeilor.
Alexandru a fost adus imediat. Tiberian, aşezat lângă ighemon, i-a spus martirului:
- Spune-mi, Alexandru: tot nu ești de acord să faci sacrificii zeilor noștri? Toți creștinii care locuiesc în acest oraș s-au închinat deja în fața lui Dius și Asklinius, doar tu ești singurul care ni se opune.
Sfântul a răspuns:
„Tu minți, blestemate, la fel ca tatăl tău, Satana: niciunul dintre creștinii din zonă nu ți-a îndeplinit încă ordinul rău.” În ceea ce mă privește, încă nu vei auzi nimic de la mine în afară de ceea ce ți-am spus înainte, și anume că sunt creștin și că nu voi sacrifica demonilor tăi urâți. Și acum din nou, în auzul tuturor celor adunați aici, repet că sunt slujitor al Dumnezeului cerului și că nu mă voi lepăda niciodată de Hristos, Dumnezeul meu”.
Tiberian, rușinat, le-a spus soldaților: „Legându-l cu cătușe de fier, conduceți-l înaintea mea, vă voi urma în curând”.
Și sfântul a fost condus în călătoria lui ulterioară.
Apropiindu-se de un izvor numit Sirmium, martirul s-a spălat pe față și pe mâini. Apoi, întorcându-se spre răsărit, a început să se roage, zicând: „Îți mulțumesc, Doamne, Dumnezeul meu, că în Filipopolis mi-ai îngăduit să mărturisesc numele Tău sfânt”.
Soldații nu i-au permis încă să se roage și l-au forțat să-și continue călătoria.
Când au ajuns într-un loc numit Polchishchnoe (aici erau sărbători păgâne), Tiberian i-a ajuns din urmă pe călători. Chemându-l pe Alexandru la el, Tiberian i-a zis:
„Nu știi, Alexandru, că ți-am vorbit cu blândețe înaintea ighemonului, îndemnându-te să faci jertfă zeilor noștri; dar tu, în prezența unei companii atât de selecte, mi-ai disprețuit cererea. În acest caz, măcar acum îndeplinește-mi comanda și te voi elibera de chin.
Sfântul a răspuns:
- Ceea ce v-am spus înaintea ighemonului, voi spune în orice loc. De aceea, tu, fiu al Satanei, înșelat de diavol, să nu crezi că mă vei abate vreodată de la mărturisirea numelui lui Hristos.
Atunci Tiberian a poruncit soldaților să împingă patru țăruși în pământ și, întinzându-l pe martir în patru direcții, a poruncit să fie legat de acești țăruși și să dea două sute de lovituri. Martirul, acceptând în tăcere rănile ce i s-au făcut, s-a rugat Domnului Dumnezeului său. În acest moment, s-a auzit o voce din cer, care spunea: „Fă-ți curaj, Alexandru, și nu vă temeți de chinuri, căci sunt trecători și în curând sunt cu tine”.
Auzind un glas din cer, Tiberian s-a speriat foarte tare, a ordonat imediat încetarea chinului și apoi a pornit în călătoria lui. Ajuns într-un oraș numit Karasura și situat între Philippopolis și Vereya, Tiberian a intrat în el; războinicii, împreună cu Tiberian, nu au intrat în oraș, ci s-au oprit la umbra copacilor din apropierea orașului. Era ora șase după-amiaza. Întrucât era foarte cald, sfântul le-a spus soldaților:
- Fraților, mi-e foarte sete.
Dar ei i-au răspuns:
- Și nouă înșine ne este foarte sete, dar de unde vom lua apă aici? Sfântul le-a spus:
- Așteaptă puțin aici, căci Dumnezeu ne poate da apă în acest loc.
Acestea fiind spuse, sfântul și-a plecat genunchii și s-a rugat Domnului în aceste cuvinte: „Doamne Iisuse Hristoase, care a adus cândva apă dintr-o piatră în pustie Israelului însetat (Ex. 17:1-7), uită-te și acum fii milostiv cu robul Tău și dă-ne pe loc Aduc apă pentru ca eu și toți cei care sunt cu mine să-mi potoli setea prin acest nume cel sfânt al Tău să fie slăvit.”
Când sfântul s-a rugat astfel, deodată pământul s-a despărțit și o sursă de apă curată și rece a curs sub stejar. Văzând o astfel de minune, soldații au spus:
- Cu adevărat mare este Dumnezeul creștin, care împlinește cererile slujitorilor Săi credincioși.
Atunci martirul și acei soldați au gustat din apa de la izvor și L-au slăvit pe Hristos Dumnezeu.
După ce au parcurs o distanță destul de semnificativă, războinicii au ajuns la un râu numit Arzon. Deoarece toată lumea era obosită de călătoria lungă, s-au stabilit aici pentru a se odihni. Alexandru s-a așezat și el să se odihnească. Aici Tiberian i-a ajuns din urmă pe ostași și, văzând că martirul stă, le-a zis soldaților cu mânie:
- De ce voi, naibii, să-l lăsați să stea nenorocit?
Apoi, ridicându-ne, ne-am îndreptat spre orașul Vereya.
Când s-au apropiat de acest oraș, cetățenii l-au salutat cu cinste pe Tiberian. Erau o mulțime de creștini în acest oraș - mai mult de jumătate, dar ei, temându-se de chinul păgânilor, și-au ținut în secret mărturisirea numelui lui Hristos. Văzându-l pe martirul lui Hristos mergând separat de tribun, s-au apropiat de el și i-au spus:
- Bucură-te, purtătorul de patimi al lui Hristos! Ia inima și fii puternic, pentru că chinuitorii răi nu vor învinge niciodată puterea atotputernică a Domnului nostru, Isus Hristos.
Între timp, Tiberian, chemând la el pe martir, i-a zis:
- Ascultă-mă, Alexandru, ca pe propriul tău tată: acum fă cu mine o jertfă zeilor noștri. Dacă faci asta, atunci îți promit în fața tuturor celor prezenți aici că te voi elibera, iar dacă vrei, poți lua locul de comandant în regimentul meu; dacă nu vrei să fii comandant de regiment, poți merge oriunde vrei.
Sfântul, zâmbind, i-a spus:
- O, dacă ai ști cât de amară este pentru mine mângâierea cu care mă consolezi! Căci aceste cuvinte ale tale provoacă un mare chin sufletului meu. Dar Dumnezeu mă va ajuta să nu ascult sfatul tău. V-am spus de multe ori înainte, iar acum spun și voi repeta din nou, că sunt creștin și nu voi face sacrificii demonilor voștri.
Și Tiberian a mers de acolo. Martirul l-a urmat, legat cu legături de fier. Am ajuns într-un alt loc, situat pe malul aceluiași râu Arzona. Locul ăsta era la paisprezece mile depărtare de Vereya. Aici erau multe hoteluri și ospicii. Tiberian și-a petrecut noaptea aici, așteptând pe martir, care a fost însoțit din orașul Vereya de mulți creștini.
Când soldații au ajuns cu martirul în locul unde se afla Tiberian, martirul a început să-i ceară lui Tiberian permisiunea de a se ruga pentru scurt timp Dumnezeului său. Tiberian i-a permis. Sfântul, văzând în apropiere un nuc mare, s-a apropiat de el și, stând sub crengile lui, a îngenuncheat, rugându-se lui Dumnezeu cu următoarele cuvinte: „Trimite, Doamne, Iisuse Hristoase, pe sfântul Tău înger și ia-mi sufletul, că nu mai pot răbda! chin, pentru că trupul meu este epuizat”.
Tiberian, văzând că martirul se roagă, a zis ostașilor:
- Sunt surprins de unde Alexandru a învățat rugăciuni magice. A crescut în fața ochilor mei. Eu însumi l-am nominalizat la gradul de războinic și nu puteam presupune că el cunoaște magia.
Atunci, chemând la el pe Alexandru, i-a zis:
- Alexandru, fă ​​un sacrificiu zeilor!
Sfântul a răspuns:
„Cu adevărat ai mintea întunecată, căci din nou vrei să auzi de la mine ceea ce ți-am spus deja de multe ori.”
După aceste cuvinte ale sfântului, Tiberian a poruncit slujitorilor săi să toarne ulei clocotit pe spatele martirului. Dar îngerul Domnului, arătându-se pe nevăzut lângă martir, a spart vasul în care era ulei; în același timp, uleiul a fost turnat peste servitorii torționarului și i-a ars grav. Tiberian, văzând că nu este martirul, ci slujitorii lui, care erau arși cu ulei, s-a înfuriat foarte tare și a poruncit patru soldați să întindă pe martir sub nucși-l bate cu bețe fără milă. Bătaia a continuat până când războinicii au fost epuizați. Când chinuitorii au încetat să bată, Sfântul Alexandru a spus: „Binecuvântează Doamne Suveran acest pom și dă-i putere tămăduitoare, că am suferit sub el pentru numele Tău sfânt!”
Din acel moment, fructele și frunzele pomului au avut puteri vindecătoare și i-au vindecat pe credincioși de diverse boli și afecțiuni.
Apoi soldații l-au condus din nou pe martir pe drum, mergând înaintea lui Tiberian. Când au trecut de Andrianopol, s-au apropiat de un loc numit Vurtodexion. Aici sfântul s-a întâlnit cu mama sa, fericita Pimenia, care sosise aici mai devreme decât mucenicul văzându-i pe fiul iubit, a căzut la picioarele lui, plângând și plângând; Apoi, ridicându-se, l-a sărutat. Iar sfântul i-a zis:
- Nu plânge, mamă, căci sper în Domnul meu că El mă va ajuta să-mi termin isprava în bezna zilei următoare.
Aici Tiberian a ajuns din urmă pe războinici. Deoarece ziua se apropia deja de seară, Tiberian s-a oprit aici pentru noapte și s-a răsfățat cu somnul. La ora opt noaptea8 s-a ridicat din pat și a ajuns la un râu numit Zionkel, unde era un han. Soarele a răsărit deja. Odihnindu-se aici puțin din călătorie, Tiberian i-a spus martirului:
„Te-am dat deja multor chinuri și totuși nu ai vrut să te întorci la venerarea zeilor mei. Să știi că acum te voi omorî dacă nu-mi îndeplinești ordinele.
Acestea fiind spuse, Tiberian a părăsit acel loc. Apropiindu-se de Bizanț și apropiindu-se de orașul Driziper, situat lângă râul Erigon, Tiberian a hotărât să efectueze aici procesul final al martirului și i-a spus:
- Aceasta este moartea ta, Alexandru, înaintea ta. Ce spui: vei face sau nu un sacrificiu zeilor noștri? Aici te voi omorî și te voi părăsi corpul tăuîn râu pentru a fi devorat de pești.
Sfântul i-a răspuns:
„Ți-aș mulțumi foarte mult dacă ai face ceea ce ai spus; Atunci aș scăpa mai devreme de mâinile tale. Sub nicio formă nu voi face un sacrificiu zeilor tăi ticăloși, chiar dacă ai putea să mă distrugi cu mii de morți.
Atunci chinuitorul l-a condamnat la moarte pe Alexandru și l-a predat soldaților, poruncindu-i să-i taie capul și să-i arunce trupul în râu. Apoi a pornit în călătoria lui ulterioară; soldații au rămas aici pentru a îndeplini ordinele lui Tiberian. Multă lume s-a înghesuit aici, dorind să vadă moartea martirului lui Hristos; Au fost și mulți creștini aici. Sfântul mucenic, întorcându-se către călău, i-a cerut să întârzie puțin tăierea capului și să-l lase să se roage; în acelaşi timp martirul a cerut apă. Unul dintre cei care au venit să vadă spectacolul a luat un vas, a scos apă din râu și i-a adus-o martirului. Sfântul, spălându-și fața și mâinile cu apă, s-a întors spre răsărit; apoi, ocrotindu-se cu cinstitul semn al crucii, a început să se roage, zicând astfel: „Slavă Ție, Dumnezeul părinților noștri Slavă Ție, Dumnezeul lui Avraam, al lui Isaac și al lui Iacov, Care toată făptura se cutremură! și Căruia se închină toți, căci Tu ești Creatorul cerului și al pământului Serafimii stau înaintea Ta, Dumnezeul tuturor, Dumnezeul nevăzut și nestricăcios, neîndrăznind să Te privească și să strige neîncetat: „Sfânt, sfânt, sfânt este! Domnul oștirilor! Tot pământul este plin de Slava Lui!” (Is. 6:3). Soarele care înconjoară cerul Te ​​binecuvântează, pământul și tot ce este pe el, oameni și animale, Te binecuvântează, orice suflare de viață Ție cântă laudă, căci Tu ești adevăratul Dumnezeu, Adevăratul Tată și Fiul și Sfântul Duh, care rămâi în veci, Adu-ți aminte de cei ce se tem de Tine, și de cei ce mulțumesc Numelui Tău atotsfânt slujitor, Doamne al omenirii.”
Apoi, întorcându-se către creștini, sfântul a spus:
- Frați și tați! Adu-ți aminte de ostenelile mele, căci nu mi-a fost prea lene să sufăr de dragul Numelui Domnului nostru Iisus Hristos, ca să fie milostiv cu mine și cu toți ceilalți creștini. Să știți că lunga călătorie pe care am făcut-o de la Roma până în acest loc, peste tot legată cu lanțuri și lanțuri, târât cu bătăi, chinuită în toate felurile - aceasta pe calea grea Nu am făcut-o cu puterea mea, ci cu ajutorul Domnului nostru Iisus Hristos. Prin puterea Domnului Isus Hristos l-am învins atât pe chinuitorul Tiberian, cât și pe ajutorul lui, diavolul. Așa că acum plec de aici să mă arăt înaintea Domnului meu. Rugați-vă pentru mine, ca să mă îndură de la Domnul.
Atunci, sfântul i-a cerut călăului să mai aștepte puțin și, îngenuncheat, a început să se roage lui Dumnezeu cu următoarele cuvinte: „Ascultă, Doamne, Iisuse Hristoase, pe robul tău, care suferă de dragul lui! sfântul tău! Trimite har trupului meu; asigurați-vă că, oriunde este așezat, aduce vindecare bolnavilor de pretutindeni pentru slava numelui vostru preasfânt”.
Imediat s-a auzit o voce din ceruri, promițând că va îndeplini cererea martirului.
Atunci martirul le-a spus soldaților:
- Fratilor! Fă cât mai curând ceea ce ți se poruncește! Călăul, pe nume Celestine, i-a spus sfântului:
- Mucenic al lui Hristos! Roagă-te Dumnezeului tău, ca să nu facă din asta un păcat pentru mine, căci mi s-a poruncit să te omor.
Sfântul i-a spus:
- Fă acest lucru nu din voia ta, ci din ordinul altora. Cel care a poruncit-o va avea păcatul asupra lui, dar voi faceți repede ce este poruncit, că mă grăbesc să merg la Domnul meu.
Celestină l-a legat la ochi pe sfânt cu un prosop curat și, luându-și sabia din teacă, era pe punctul să-l lovească pe martir. Dar, văzând pe sfinții îngeri care au venit să ia sufletul mucenicului, s-a înspăimântat foarte tare și a stat, neștiind ce să facă. Sfântul, aşteptându-se să-i fie tăiat capul în curând, i-a spus călăului:
- Fă, frate, ce ți se poruncește.
Dar călăul a răspuns:
- Mi-e frică, robul lui Dumnezeu, căci văd niște oameni minunați stând lângă tine.
Atunci sfântul a strigat către Dumnezeu, zicând: „Doamne Iisuse Hristoase, dă-mi voie să-mi termin isprava la această oră!”
După aceasta, îngerii s-au îndepărtat de sfânt la mică distanţă. Atunci călăul Celestin a tăiat cinstitul cap al mucenicului și îndată sufletul său sfânt a fost dus la cer de mâini îngerești; îngerii au purtat-o ​​la cer cu glas de laudă lui Dumnezeu. Acea voce îngerească a fost auzită de toți creștinii care stăteau lângă acel loc.
Astfel, sfântul mucenic al lui Hristos Alexandru a încheiat isprava suferinței sale,9 dar cinstitul său trup a fost aruncat în râu de ostașii Tiberici, după poruncile chinuitorului. Dar, la discreția lui Dumnezeu, trupul cinstit al martirului a fost scos din apă de patru câini pe mal. Câinii au lins trupul sfânt și, stând lângă el, l-au protejat de păsările de pradă și de animale. Când a venit în acel loc mama mucenicului, fericita Pimenia, a luat trupul îndelung răbdător al iubitului ei fiu și, ungându-l cu arome și învelindu-l într-un giulgiu curat, l-a îngropat cu cinste lângă râul Erigone. Din mormântul mucenicului s-au dat vindecări din belșug tuturor celor care veneau cu credință.
Curând, sfântul mucenic i s-a arătat mamei sale într-o vedenie, a mângâiat-o și i-a spus că în curând se va odihni în fața lui Dumnezeu. Cu ea, acest sfânt mucenic stă acum înaintea tronului slavei lui Dumnezeu în oastea altor sfinți mucenici, rugându-se pentru noi Domnului, Iubitorul de oameni, și slăvind pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt, pe Un singur Dumnezeu în Treime, slăvit și lăudat de toată făptura, vizibilă și nevăzută, acum și întotdeauna și în vecii vecilor. Amin.

(† începutul secolului al IV-lea), martir. Driziparsky (memorial 13 mai, greacă 25 februarie, zap 27 martie). A fost războinic și a slujit la Roma (după unele surse, venea din orașul Pozzuoli din Campania, lângă Napoli, conform lui Nicodim Sfântul Munte - din Cartagina). În timpul persecuției imp. Maximian A.R., refuzând să jertfească idolului, s-a prezentat în fața curții împăratului, a denunțat închinarea ticăloasă a demonilor și l-a convins să-L mărturisească pe Hristos. Împăratul l-a trădat în mâinile comitetului Tiberian, care a ordonat ca A.R să fie spânzurat pe un copac și să-i fie sfâșiat trupul cu cârlige de fier. După aceasta, Tiberian, luând cu el pe A.R, a mers în Tracia pentru a începe și acolo persecuția creștinilor. A venit și mama lui A.R Blzh. Pimenia, care a aflat dintr-o viziune despre tot ce i s-a întâmplat fiului ei. L-a vizitat în închisoare și l-a încurajat în timpul torturii: A.R a fost ars cu foc, bătut și târât pe pământ, cu spini de fier împrăștiați. La scurt timp după aceasta, A.R a fost decapitat în orașul Drizipara (Druzipara) de lângă Adrianopol; călăul, care a simpatizat cu martirul, a văzut cum sufletul lui a fost dus la cer de îngeri. Trupul lui A.R., aruncat în râu de Tiberian, a fost scos și ferit de animalele de pradă și păsările de către 4 câini până a fost găsit de un vecin. Pimenia, orașul, și-a înmormântat fiul cu cinste. În „Synaxarist” lui Nicodim Svyatogorets se spune că memoria lui A.R. a fost celebrată pe alocuri. Centulline (Centumcellus). Pe baza faptului că autorul legendei descrie în detaliu traseul lui A.R de la Roma până în Tracia (el dă numele tuturor orașelor și locurilor în care A.R. a vizitat, și indică chiar orele în care au avut loc anumite evenimente). se poate presupune că fie el însuși a fost martor la martiriul lui A.R., fie că era familiarizat cu viața întocmită de contemporanul său.

Istoricul Theophylact Simokatta (secolul VII) povestește că Avar Khagan, alungat din Drizipara prin viziunea unei armate mari, a ars c. A.R în Anchial și a fost pedepsit - boala i-a distrus pe războinici. Unele dintre moaștele sfântului au fost păstrate și se află în Praga.

Viața îndelungată a sfântului a fost tradusă în slavă. limba în con. secolul XI Scurta viață a fost tradusă în secolul al XII-lea. ca parte a Prologului lui Constantin de Mokisia. În secolul al XVI-lea extinsă şi viata scurta inclus sub 13 mai în VMC (Iosif, Arhimandrit. Cuprinsul VMC. Stb. 160-161).

În unele greacă Synaxarion în aceeași zi îl menționează pe Alexandru, episcop. Se crede că Tiberiansky este aceeași persoană cu A.R., o înțelegere incorectă a a cărei viață a dus la apariția în text a rangului episcopal și a numelui unui departament inexistent. Amintirea acestui sfânt se traduce în slavă. limba în secolul al XII-lea ca parte a Prologului lui Constantin de Mokisia; în secolul al XVI-lea a fost inclus la 13 martie în VMC (Iosif, arhimandrit. Cuprinsul VMC. Stb. 161).

Imnografie

În seria Analecta Hymnica Graeca a fost publicat canonul lui A.R, care nu a fost inclus în Menaion tipărit (AHG. Vol. IX. P. 152-157). După greacă Manuscrisul din 1431 (Ath. dintre care multe coincid cu cele publicate în AHG, dar este înscrisă cu numele de Sf. Alexandru din Chios.

Publicații conexe