Dragoste pentru sicrie și cenușă. Două sentimente sunt minunat de aproape de noi - În ele inima găsește hrană:...: koparev

În diverse publicații această poezie este tipărită în două versiuni. O versiune este formată din două strofe și conține cuvinte lipsă. A doua opțiune include încă o strofă. Și cel mai probabil, editorii au inserat ei înșiși această strofă, pe baza schițelor poetului.

Inima găsește hrană în ei:
Dragoste pentru cenușa nativă,
Dragoste pentru sicriele taților.

Poezia a fost scrisă în. Probabil că toată lumea va fi de acord cu adevărul cuvintelor lui Pușkin. Sicriele tatălui ne conectează în mod invizibil cu cei dragi care au trecut în altă lume. Și o persoană, venind în mormânt, simte că pentru o clipă se apropie de această persoană. Dragostea pentru sicriele părintești este încorporată în noi la nivel genetic.

Dragostea pentru cenușa natală este dragoste pentru casa, satul, orașul în care ai copilărit, nostalgia pentru locurile natale. Ea trage o persoană să se întoarcă acasă.

Pe baza lor din timpuri imemoriale,
După voia lui Dumnezeu Însuși,
Independența umană
Cheia măreției sale.

Legătura spirituală a unei persoane cu locurile sale natale și oamenii nativi sunt rădăcini spirituale care permit unei persoane să nu coboare la nivelul animalului, să mențină „independența umană”. Această idee este confirmată de a treia strofă

Altar care dă viață!
Fără ele, sufletul ar fi gol.
Fără ei, lumea noastră mică este un deșert,
Sufletul este un altar fără zeitate.

Poemul aparține versurilor filozofice, vorbește despre afecțiunile umane, despre rădăcinile existenței sale. Conform compoziției, constă dintr-o parte integrală. În prima strofă, poetul își face afirmația filozofică în strofele a doua și a treia, el dezvoltă și aprofundează ideea principală a versului.

În a doua și a treia strofe rima este încrucișată, în prima este circulară. Dar în prima strofă, un punct atrage atenția: ar fi mult mai logic să punem pe primul loc dragostea pentru mormintele părintelui și abia apoi dragostea pentru cenușa nativă. Apoi în prima strofă și rima ar fi încrucișată.

Se pune inevitabil întrebarea: este accidental această aranjare a versurilor din această strofă, de ce autorul nu a folosit și rimă încrucișată și nu ar trebui să arate așa:

Inima găsește hrană în ei:
Dragoste pentru sicriele taților,
Dragoste pentru cenușa nativă?

În acest vers, poetul folosește terminologia creștină se regăsesc slavonisme bisericești: independență, lăcaș, măreție, altar, zeitate. Aceasta subliniază orientarea spirituală a reflecției poetice.

Dragoste pentru sicriele taților

Dragoste pentru sicriele taților
Din poemul „Schițe brute” (1830, publicat în 1855) de A. S. Pușkin (1799-1837):
Două sentimente sunt minunat de aproape de noi,
În ele inima găsește hrană;
Dragoste pentru cenușa nativă,
Dragoste pentru sicriele taților.
Alegoric: despre patriotism, dragoste pentru patria-mamă, care de obicei se manifestă într-o formă simplă, naturală - ca atașament față de casă, ca loialitate față de memoria strămoșilor.

Dicţionar Enciclopedic cuvinte înaripateși expresii. - M.: „Apăsare blocată”. Vadim Serov. 2003.

Vedeți ce înseamnă „Dragostea pentru mormintele părintești” în alte dicționare:

Două sentimente ne sunt minunat de aproape: dragostea pentru cenușa noastră natală, dragostea pentru mormintele părinților noștri. A. S. Pușkin. Schițe brute. 10. Vezi: Și fumul patriei ne este dulce și plăcut... Marele dicționar explicativ și frazeologic al lui Michelson (ortografia originală)

Dragoste pentru cenușa nativă, Dragoste pentru mormintele părinților. CA. Pușkin. Schițe brute. 10. Vezi, și fumul patriei ne este dulce și plăcut... Marele dicționar explicativ și frazeologic al lui Michelson

sentiment- [u/st], a, s. 1) Capacitatea unei ființe vii de a simți, a percepe lumea din jurul nostru, influențe externe. Organele de simț. Senzație de durere. Vederea, auzul, atingerea, mirosul, gustul sunt simțurile prin care percepem lumea din jurul nostru. 2) Stare,… … Dicționar popular al limbii ruse

MEMORIA SUFLETULUI- (engleză memory of soul) diferă atât de conștient voluntar cât și memoria istorică. P. d. nu este atât de holistic și sincronic. Sursele sale sunt tradiția, legenda, cultura, care sunt dobândite involuntar, împotriva voinței și... ... Mare enciclopedie psihologică

Moșie nobiliară- un complex de clădiri rezidențiale, gospodărești, parc și alte clădiri care alcătuiesc o gospodărie. si arhitect întreg; fenomen rusesc cultura casnica 18 etaj 1. secolul al XIX-lea Pentru a crea o moșie, un ansamblu, erau necesari specialiști în arhitectură și grădinărit, de multe ori aceștia erau... ... Dicționar enciclopedic umanitar rus

filozofia rusă- parte organică istorie generală filozofie, care este o reflectare specifică a istoriei de secole a dezvoltării limbii ruse. conștientizarea de sine, exprimată în idei, opinii și concepte care reflectă o înțelegere unică la nivel național a universalului... ... Filosofia Rusă. Enciclopedie

- „ZELENINSKY GOST”, URSS, LENFILM/LADOGA, 1989, b/n, 72 min. Drama psihologică socială. „Zeleninsky Pogost”, filmat în 1989 la Lenfilm, a căzut în gaura neagră a uitării post-sovietice și numai datorită unei fericite coincidențe... ... Enciclopedia Cinematografiei

Solicitarea „Ishimbay” este redirecționată aici; vezi și alte sensuri. Orașul Ishimbay bashk. Ishembay ... Wikipedia

bastion- a m. bastion m. 1. fort. O fortificație de pământ sau piatră în formă de pentagon. Sl. 18. Fața semibastionului este ridicată, pentru acțiune reală prin palisadă, cu 2 1/2 picioare. 1759. R. Tomilov Explicaţia lucrării la Poznan. // Laskovsky 3 776. Dumnezeu a judecat... ... Dicţionar istoric Galicisme ale limbii ruse

Beniamin Oganesovich Galstyan B. O. Galstyan în uniforma unui comisar de brigadă (1942) Data nașterii ... Wikipedia

Cărți

• Semyon Kaplan, N. S. Gamba, B. V. Blankov. Această carte este dedicată nu numai data aniversară- aniversarea a 100 de ani de la nașterea faimosului dansator și profesor din Leningrad Semyon Solomonovich Kaplan, dar are scopul de a trezi interesul pentru...
• Necropola și mănăstirea Novodevichy, Alexey Delnov. Cartea lui Alexey Delnov nu este doar un ghid către unul dintre cele mai cunoscute cimitire memoriale din capitala Rusiei. Acestea sunt și reflecții interesante despre cultura și arhitectura rusă, despre...

„Căile Domnului sunt misterioase”, dar în cele din urmă „toate drumurile duc la templu”. Povestea simplă pe care o spunem aici nu pretinde înălțimi biblice. Dar indică o creștere în ultima vreme Tendința de căutare a lui Dumnezeu. Nu totul este destinat să devină realitate pe această cale, dar însuși faptul unei astfel de mișcări este emoționant și instructiv.

La mormintele părintelui
Punctul de plecare pentru apariția acestei publicații a fost un apel telefonic de la Tatyana Chesnokova din satul îndepărtat Lyubunitsy, care se află la mai mult de 60 de kilometri de centrul regional, conform vitezometrului. Tatyana Anatolyevna este din rasa celor pentru care preocupările și aspirațiile compatrioților săi nu sunt o frază goală. Amintindu-și că apa nu curge sub o piatră mincinoasă, activistul social nu ezită să „încarce” autoritățile responsabile cu scrisori. Această serie include întrebări despre starea drumurilor locale și funcționarea magazinelor auto regionale. Dar principalul lucru, conform opiniei unanime a sătenii, este problema spirituală.

Nu departe de Ljubunice, la patru kilometri de Volnaya Gorka, autostrada trece prin micul sat Lugsko. Aici, în apropierea șoselei, se ridică ruinele Bisericii Sfântul Gheorghe Biruitorul, construită la sfârșitul secolului al XIX-lea. În apropiere se află un cimitir antic cunoscut în întreaga zonă. Strămoșii multor generații de locuitori locali și-au găsit odihnă aici. Inclusiv cei pe care viața i-a împrăștiat prin orașe și sate îndepărtate, cel mai adesea novgorodieni și locuitori din Sankt Petersburg. De aceea este neobișnuit de aglomerat aici în Duminica Treimii. Într-adevăr, în Lyubunitsy sunt 16 oameni dintre cei înregistrați permanent, iar în Lugsko sunt doar trei. Slavă Domnului, locuitorii de vară omniprezent, dintre care majoritatea au rădăcini familiale aici, adaugă vitalitate situației demografice.

Mitropolitul binecuvântat
Frumosul templu din Lugsko a fost distrus chiar la începutul Marelui Războiul Patriotic. Intrarea centrală în interiorul zidurilor fostei clopotnițe rămâne aproape intactă. Este surprinzător că în toți acești ani decăderea nu a reușit să depășească această structură monumentală. După cum spune Tatyana Chesnokova, de-a lungul timpului ochiul s-a obișnuit cu vederea ruinelor, dar sufletul nu s-a resemnat. Vechii își amintesc că biserica era mare, activă iarna și vara. Nu aveau nicio fotografie cu templul, deoarece întreaga populație a fost deportată în Germania și în statele baltice în timpul războiului. Apoi a fost regiunea Leningrad. Dar în arhivele diecezane din Sankt Petersburg, unde, la cererea lui Chesnokova, administrația districtului Batetsky a făcut o cerere, iar în dieceza Novgorod nu s-au păstrat documente. Și totuși sătenii s-au întors la Vladyka din Novgorod și Starorussky Lev cerând binecuvântări și ajutor în renașterea acestui sfânt lăcaș, rugat de multe generații. Și binecuvântarea a fost primită. Toți localnicii s-au bucurat când a avut loc prima slujbă la biserica distrusă pe 6 mai. Locul a fost sfințit în fața unei mulțimi mari de oameni. Apoi a dobândit o pictogramă „profil”. Au mai fost oficiate două slujbe, inclusiv pe 3 iunie, ziua Sfintei Treimi. Slujbele sunt ținute de părintele Sviatoslav din Novgorod, trimis de mitropolit. El serveste in Catedrala Sf. Sofia, și, de asemenea, are grijă de bisericile din Rogavka, Tesovo-2 și o capelă din Volnaya Gorka.

Vorbim despre restaurarea clopotniței ca capelă și construirea unei mici extinderi a acestuia. Este important să nu lăsați rămășițele să se descompună. Și sătenii își doresc cu adevărat să readucă la viață fântâna de izvor părăsită și copleșită cu apă sfințită aflată în apropiere.

Pe Ivan Buslov și Nikola
La o întâlnire cu un jurnalist la pitorescul rămășițe al bisericii din Lugsko, Tatyana Anatolyevna a mai invitat doi „tovarăși de arme asemănători”. Valery Viktorovich Shorin, de fapt, a crescut în Lyubunitsy și a fost crescut de bunica lui. Iată-l casa parintilor, o grădină de legume, morminte de familie în cimitir, pământ sacru, după cum spune el. Când mergeam la Lugsko, bunica îmi spunea invariabil să trag apă sfințită din fântână. De asemenea, își amintește cum, în anii 70, un vecin, unchiul Fedya Morozov, a găsit în pământ nu departe de un izvor. sabie veche. Și apoi, în Muzeul Pușkin, descoperirea a fost atribuită timpului lui Alexandru Nevski...

Și cu Lydia Mikhailovna Ushakova există o poveste specială. Cine nu o cunoaste? Maistru și adjunct local, permanent de mulți ani, și-a dat la propriu toată viața pământ natal- la propriu și la figurat. Și își amintește în mod clar de anii tragici ai războiului, deoarece naziștii pur și simplu au ars satul ei vecin Zaoleshye „pentru legăturile cu partizanii”. Ea a venit pentru prima dată la maiestuoasa biserică Sf. Gheorghe împreună cu părinții ei când avea șapte ani. Înainte de Nikola, 21 mai, a existat sărbătoare patronală satele Lyubunitsy - Ivan Buslov. Și a doua zi, sărbătorile Sf. Nicolae au fost sărbătorite în mod tradițional la Volnaya Gorka. Era obligatoriu în templu procesiune religioasă cu o vizită la izvorul sfânt. Preotul a fost arestat în anii treizeci și, se spune, împușcat. Biserica a fost închisă, dar a rămas neavariată până la război. Un punct de observare pentru trupele noastre a fost înființat pe clopotniță, ca înălțime dominantă. Curând, germanii l-au descoperit pe observator și au transformat biserica în ruine cu focuri de artilerie furioase. Și apoi ocupanții au demontat cărămida și piatra pentru a pava drumurile...

Lucrează pentru o inimă curată
Pentru a transforma fosta clopotniță într-o capelă cu acoperiș, a construi o prelungire, a curăța izvorul și a reface fântâna cu baldachin, vei avea nevoie de mulți bani. Administrațiile raionale și sătești nu au prevederi pentru cheltuieli suplimentare. Sunt destule griji aici - despre aceleași morminte militare, despre finalizarea renovării Bisericii Cernovski. Prin urmare, evident, va trebui să anunțăm o strângere de fonduri. Inițiatorii plănuiesc să folosească site-ul eparhial pentru aceasta, unde există o pagină „Biserici distruse din regiunea Novgorod”. Părintele Sviatoslav a trebuit să primească binecuvântarea Mitropolitului special pentru aceasta. Deoarece este mai bine să nu aveți încredere în indivizi cu o astfel de întreprindere, va trebui să înființați o fundație de caritate vizată și să vă înregistrați prin intermediul serviciului fiscal și al autorităților de justiție. La un moment dat, oamenii bogați au reușit să construiască o capelă în vecinătatea Volnaya Gorka. Poate vor fi oameni cărora le pasă și de data asta? Principala speranță este tocmai în acest deznodământ, deoarece localnici sunt foarte puțini, în cele mai apropiate zece sate nu sunt mai mult de două sute de oameni. Acest lucru explică în mare măsură ușorul scepticism al înalților funcționari. Dar iată ce spune Tatyana Chesnokova: „Poate că viața noastră nu este suficientă pentru această problemă. Dar faptele bune, strălucitoare, pure continuă întotdeauna, iar sufletele oamenilor devin mai blânde.” E greu să te cert cu ceva aici. Tot ce rămâne este să ne amintim de Pușkin:

Două sentimente sunt minunat de aproape de noi,
Inima găsește hrană în ei:
Dragoste pentru cenușa nativă,
Dragoste pentru sicriele taților.

Două sentimente sunt minunat de aproape de noi,

Inima găsește hrană în ei:

Dragoste pentru cenușa nativă,

Dragoste pentru sicriele taților.

Pământul ar fi mort fără ele

Ca...... desert.

Și ca un altar fără zeitate.”

1830

Note

DOUĂ SENTIRI SUNT MINUNAT DE APROAPE DE NOI. Schiță brută.

Din primele ediții

Cel de-al doilea catren a scris inițial:

Bazat pe ele de secole

Prin voia lui Dumnezeu însuși

Independența umană

Cheia măreției sale.

Eseu de Igor Izbortsev

Două sentimente sunt minunat de aproape de noi,
Inima găsește hrană în ei:
Dragoste pentru cenușa nativă,
Dragoste pentru sicriele taților

Minunate linii Pușkin! Sentimente minunate, dragi și de înțeles pentru fiecare suflet rus! Dar astăzi... Sunt atât de aproape de noi? Sunt aproape? Astăzi, când „cenusa nativă” nu mai este o metaforă poetică, nu o imagine artistică, ci realitatea dură a existenței noastre. Doare oare inima noii tinere generații la vederea satelor rusești abandonate, uitate, care au inspirat cândva înalta poezie a lui Pușkin și a altor poeți din secolele XIX și XX?

E sufletul tău sfâșiat de tăcerea amară a fabricilor distruse, de orbirea ferestrelor cu scânduri ale caselor rurale? Și pământul plin de buruieni - unde sunt câmpurile sale aurii? Se întristează „tânărul trib” din cauza acestei imagini sumbre. Sunt dornici să se restabilească și să revină? Vai... Acesta este singurul răspuns sincer. Și nu e vina lor. Să vedem ce li se învață la școală, ce sunt încurajați să facă din paginile ziarelor și ecranelor de televiziune? Fiecare cuvânt, fiecare imagine este ca o lovitură de topor pentru rădăcinile native ale cuiva.

Nu a fost nimic sacru sau măreț în istoria noastră, spun ei, ca și cum ar fi scris cu un stilou vândut, manuale, iar această istorie în sine este doar un lanț de greșeli, înfrângeri rușinoase, lăudări goale și violență împotriva națiunilor mici. Dar dacă da, de ce au cerut aceste triburi și popoare înseși să fie sub omoforul suveran rus, de ce au bătut insistent la porțile statului rus? Aparent, ei știau cu certitudine că acesta era singurul mod în care puteau obține oportunitatea unei existențe prospere și pașnice.

Din păcate, adevărul istoric a fost călcat în picioare și remodelat pentru a se potrivi modelelor universale liberale. „Patria este locul în care ne simțim bine” - această formulă de trădare a devenit decisivă în procesele educaționale moderne. Dar dacă nu vă respecți Patria Mamă, nu vă respectați pe voi înșivă. Atunci de la cine te vei aștepta la respect? O, cât de bine a înțeles asta de către Alexandru Sergheevici Pușkin! Continuându-și reflecția asupra sentimentelor „minunat de aproape de noi”, el, cunoscând pe bună dreptate adevărul, afirmă:

Altar care dă viață!
Pământul ar fi mort fără ele...

Încercăm fără ele. Poate vom lua curba și vom pleca. Dar nu! De aceea moare pământul nostru... Cuvântul adevărului nu se aude în şuvoiul minciunii şi al înşelăciunii. Dacă sună, este atât de slab și nesigur încât nu poate avea forța necesară pentru adevăr. Și se pare că în afară de Pușkin nu există cine să-și aducă aminte despre asta, adevărul; avertizează că retragerea în continuare este chiar moartea pământului rusesc.
Slavă Domnului că nimeni nu a reușit încă să depășească fortăreața geniului lui Pușkin. Și nu va funcționa! Vocea marelui nostru poet răsună și va răsuna în continuare. El cheamă și trezește sufletul rusesc. Prin urmare, există speranță. Mânca!

În Daugavpils societatea rusă Letonia și-a întocmit propria listă de înmormântări semnificative din punct de vedere istoric.

„Două sentimente sunt minunat de aproape de noi,

Inima găsește hrană în ei...

Dragoste pentru sicriele taților,

Dragoste pentru cenușa nativă.

S-au bazat pe ele de secole

Prin voia lui Dumnezeu însuși

Independența umană

Garanția măreției sale”.

CA. Pușkin.

Restabiliți dreptatea

Activiștii comunitari au descoperit un cimitir comun în spatele închisorii, complet abandonat, transformat într-un pustiu. După curățenie, a căpătat un aspect mai îngrijit. Dar problema nu s-a terminat aici.

Consulatul rus din Daugavpils a alocat fonduri pentru reconstrucție loc memorial. Va fi înlocuit și un modest monument, care indică faptul că aici au fost împușcați soldații și comandanții armatei sovietice, torturați de invadatorii fasciști în perioada 1941-1945. Pe noul monument va apărea însă o altă inscripție. Roloviții au stabilit că cel puțin trei mii de civili se odihnesc în aceste morminte.

Vicepreședintele acestei organizații, Vladimir Denisov, a găsit documente în arhive care confirmă că în iunie și iulie populația evreiască din Daugavpils a fost împușcată într-o grădiniță feroviară din apropierea închisorii.

Există informații despre acest lucru în concluzia comisiei de experți de medicină legală în cazul atrocităților comise de invadatorii naziști în zona Daugavpils, spune Vladimir Mihailovici. – În primele zile ale ocupației, naziștii au aruncat sute de oameni în închisoare și în subsolurile secțiilor de poliție. Curând a fost creat un ghetou, unde a fost alungată întreaga populație evreiască a orașului. Iar prima execuție a avut loc chiar lângă închisoare. Și apoi au început să ucidă în Pogulyanka, într-o pădure de pini de la periferie. Vechii locuitori ai orașului își amintesc și ei de aceste evenimente tragice. Până la urmă, la represiuni au luat parte și polițiști recrutați din localnici. Nu au ascuns cu adevărat ceea ce făceau. Mama a povestit cum se lăuda vecinul nostru de atunci: „Am împușcat azi un evreu. Mama lui l-a învățat să se ascundă sub cada bebelușului și să se târască încet. Ei bine, am lovit această cadă cu o explozie.” Memoria victimelor nevinovate ale fascismului va fi imortalizată într-o nouă inscripție.

Denisov crede că tatăl său, membru al Rezistenței, este și el îngropat în această groapă comună. El a făcut parte din grupul lui Pavel Leibch care operează în Letonia. A fost capturat de Gestapo, supus unor torturi teribile și împușcat.

Aceasta este și istorie

Sunt sigur că amintirea trecutului este singura șansă de a evita acest lucru în viitor. Dar nu știm cum să-l păstrăm. Compania Ditton a înființat un restaurant în beciurile fostelor Gestapo. Strada Pavel Leibcha a fost redenumită. Și noi înmormântări apar ciudat în gardurile antice din cimitire. Așa este distrusă istoria”, spune Denisov.

Este mecanic de profesie, dar este serios interesat de cronicile locurilor natale. În ramura locală a comunității, el este responsabil pentru direcția istorică și consideră că este de datoria lui să păstreze dovezile epocii pentru posteritate.

Apropo, nu toată lumea știe că, dacă nimeni nu are grijă de mormânt, acesta poate fi dărâmat în mod absolut legal după 25 de ani. În Riga, conform regulilor nou adoptate, această perioadă este și mai scurtă. Având în vedere realitatea noastră – războaie, revoluții, mișcare pe tot globul – însuși conceptul de cimitir antic va dispărea în curând. Dar aceasta este și o poveste și una uimitoare.

Există un cimitir de garnizoană în Daugavpils, renumit pentru Biserica unică din lemn Alexandru Nevski. Ca și faimosul Kizhi, a fost tăiat fără un singur cui. Templul a fost construit cu o donație de la negustorul Chursin. Era în trecere sfârşitul XIX-lea secol prin Dvinsk. Pe drum, fiul meu s-a îmbolnăvit grav și a murit brusc. Aici este îngropat. După cum spun vechii, sicriul a fost făcut cu o fereastră și așezat într-o criptă, peste care a fost instalată o cupolă de fier ajurata. Rămășițele ruginite ale acestui mormânt sunt încă vizibile.

Și chiar și cele mai obișnuite morminte cu cruci vor spune multe despre trecut. Iată, de exemplu, inscripția de pe piatră: „Evgenia Bronislavovna, soția căpitanului de stat major Mozulevsky”. Înainte de revoluție, pașapoartele femeilor trebuie să indice a cui soție sau văduvă era pentru femeile necăsătorite, a cui fiică sau soră. Acest lucru este greu de înțeles în aceste vremuri feministe, dar a fost cândva norma.

Acest vechi cimitir rusesc de la cetate este o amintire a paginii glorioase din istoria orașului asociată cu construcția acestui bastion, cu prima garnizoană situată în spatele meterezelor.

Și într-un alt cimitir, unul ortodox, se află un monument al cuirasatului Petropavlovsk, care a luat parte la bătălia de la Tsushima. Istoricii știu că în acea bătălie navală cu japonezii de pe Petropavlovsk au murit amiralul Makarov și artistul Vereșchagin. Printre eroi s-a numărat aspirantul Shishko, originar din Dvinsk. În memoria fiului ei, mama lui a ridicat un monument navei și tuturor marinarilor, pe care au fost instalate adevărate ancore.

„Nu suntem ivani care nu-și amintesc de rudenie”

Această poziție este ocupată în comunitatea rusă. Și de aceea au luat patronajul multor morminte fără rădăcini. De fapt, dacă respectați orbește regulile cimitirului, atunci mormântul lui Gagelstrom, care a fondat teatrul în urmă cu 150 de ani, și al lui Dubrovin, care a plantat un parc minunat în centrul orașului, ar fi trebuit să fie dărâmat de mult.

Am examinat cimitirele și am întocmit propria noastră listă de înmormântări semnificative din punct de vedere istoric”, a spus președintele departamentului ROL, Alexey Vasiliev. – Sunt aproximativ 60 de obiecte în el. Această listă indică ce trebuie făcut pentru a păstra acest sau acel monument. Acest document a fost predat firmei de îmbunătățiri municipale. Acest lucru va servi cel puțin ca o garanție că mormintele vechi nu vor fi buldozate. Duma a promis, dacă este posibil, să aloce fonduri pentru îngrijirea acestor obiecte.

Desigur, ROL nu rămâne departe de munca directă de îngrijire a locurilor memorabile. Activiștii au organizat mai mult de o zi de curățare. Unele monumente au fost deja restaurate.

Unii salvează, alții distrug în mod barbar. Un frumos gard din fier forjat și o cruce de metal ajurata pot fi dărâmate și luate într-o singură noapte. Fie oameni fără adăpost, fie „iubitori de antichitate”. Prin urmare, pasionații consideră că o altă sarcină importantă este introducerea tuturor cetățenilor în istoria locurilor natale. La urma urmei, așa cum a scris Pușkin, garanția măreției unei persoane se bazează pe două sentimente - dragostea pentru cenușa nativă și mormintele tatălui său.