mănăstire carmelită. Mănăstirea carmelită și biserica Karmo

Așa că, plecând din Grădinile Bahai, am mers mai departe. Haifa, după cum ați observat, este împărțită într-o parte superioară - Muntele Carmel - și o parte inferioară, lângă mare. Muntele Carmel în punctele sale cele mai înalte depășește 500 de metri deasupra nivelului mării, coborând treptat spre vest până la 300 de metri - acolo am mers - până la Stela Maris. Dar mai întâi, permiteți-mi să vă spun puțin despre Muntele Carmel. Acest munte a fost considerat sacru de multe popoare din timpuri imemoriale.

Canaaniții, care locuiau pe această țară chiar înainte de sosirea evreilor, considerau Carmelul drept sediul divinității lor supreme, Baal. (Baala, tradus - Stăpâne, Doamne) Fenicienii s-au închinat aici zeității locale Hadad. Grecii l-au numit pe Carmel Muntele lui Zeus și au construit pe el un altar. Romanii au întrebat oracolele de aici despre soarta pregătită pentru ei de zei. Istoricul roman Suetonius povestește despre vizita la Carmel a împăratului roman Vespasian, care a distrus al doilea Templu:

„Între Iudeea și Samaria se află un munte și Dumnezeu nu are nici un refugiu și nici o casă, acolo a săvârșit un altar și a spus: „Orice vă puteți gândi, fie să construiți o casă, fie să distrugeți bunurile altora, dar veți avea cu toții noroc și binecuvântări.”
Numele Carmel este format din două cuvinte ebraice: „kerem”, „el” (kerem - vie, el - zeu). Într-adevăr, în cele mai vechi timpuri, pantele Carmelului erau acoperite cu vii și plantații de măslini și simbolizează întotdeauna abundența și fertilitatea. Arabii tăiau viile, iar apoi turcii tăiau aproape toți copacii. Majoritatea copacilor pe care îi vedeți pe versanții muntelui au fost plantați de Fundația Keren Kayemet Le Israel.
Pe munte există multe peșteri carstice naturale, în special în partea de vest. Omul le-a ales pentru așezare și campare în acea perioadă îndepărtată a istoriei numită Paleolitic - acum 250 de mii de ani. Oamenii s-au stabilit, de asemenea, în peșterile Carmel în vremuri ulterioare.
În secolele XIII-XII. î.Hr Muntele Carmel a servit drept graniță naturală între triburile israelite și fenicieni. În vremurile biblice, Carmelul făcea parte din alocarea tribului lui Așera. Apoi aceste pământuri au fost capturate de asirieni. Timp de secole, Carmelul a trecut din mână în mână, a fost cucerit de babilonieni, perși și fenicieni. Alexandru cel Mare a folosit acest munte ca bază strategică convenabilă și a construit aici tabere militare. Alți cuceritori au făcut același lucru.

Stella Maris - biserică și mănăstire carmelită

În secolul al XII-lea, în timpul domniei cruciaților pe teritoriul Israelului modern, s-a format un alt ordin monahal, a cărui principală diferență a fost formarea sa pe pământul sfânt.
Carmeliții, așa cum se numeau frații și surorile de mai târziu din acest ordin, s-au stabilit pe Muntele Carmel cu același nume.

Și astfel, grupul adunat de oameni cu gânduri asemănătoare, care și-au luat numele de „carmeliți”, s-au stabilit pe Muntele Carmel, același pe care se află astăzi orașul Haifa. În 1226, ei au primit de la Papa Honorius al III-lea recunoașterea oficială ca ordin monahal și a fost aprobat statutul acestor frați.
Şederea ordinului pe pământul sfânt nu a fost lungă, dar în Wadi Siah, lângă peşterile în care locuiau, carmeliţii au construit o mănăstire ale cărei rămăşiţe sunt încă la locul lor.
După cum știți, puterea cruciaților pe pământul sfânt s-a încheiat în 1291, odată cu căderea orașului Acre, în același timp carmeliții au părăsit regiunea noastră și s-au întors abia în 1631.
Ce s-a întâmplat în 1631?
Anul acesta, șeful mănăstirii carmelite din Alep, în Siria, pe nume Prosper, a putut să cumpere teren pe vârful Muntelui Carmel. Dar, ca întotdeauna, există un mic DAR!
Carmeliților li s-au opus două părți interesate. Pe o parte se află Biserica Ortodoxă Greacă, care deținea rămășițele bisericii din vârf. Pe de altă parte, musulmanii, care atunci dețineau peștera deasupra căreia se află biserica modernă Stella Maris.
Capul carmeliților a construit o mănăstire, care era de dimensiuni mici, și cioplită în stâncă chiar sub creasta stâncii. A rezistat timp de aproximativ 150 de ani, iar ulterior a fost distrus de conducătorul din Acre, Dahar el Omer, și reconstruit mai târziu.
În 1769, cu ajutorul francezilor, carmeliții au primit permisiunea de a construi o nouă mănăstire, care a fost văzută și de un comandant foarte familiar.
Ce vă va spune 1799 în istoria orașului Haifa sau în istoria lumii? Cel mai apropiat lucru pentru cititorul vorbitor de limbă rusă, desigur, este un alt număr - 1812! Așadar, în 1799, cu 13 ani înainte de Moscova, tovarășul Napoleon a vizitat regiunea noastră, într-o vizită deloc prietenoasă.
Aceasta a fost campania egipteană sau din Orientul Mijlociu a lui Napoleon, în care, după ce a cucerit Egiptul, s-a îndreptat spre Siria.
Din Africa până în Eurasia, pe uscat, după cum știți, puteți trece doar prin Israelul modern, ceea ce a făcut Bonaparte, alias Napoleon.
După ce a luptat prin Jaffa și îndreptându-se spre Acre (Acre), tovarăș. Napoleon s-a oprit în vârful Muntelui Carmel și unde ați crede? Așa este, carmeliților. După ce și-a înființat aici spitalul militar, care găzduia atât răniții, cât și cei care sufereau de ciumă, a continuat spre Acre (Acre)
După 54 de zile de lupte grele și după ce un zid al orașului a fost în cele din urmă spart, dar în spatele lui a apărut un al doilea, care nu mai fusese acolo, Napoleon a pus capăt asediului și a pornit în călătoria de întoarcere.
Această cale trecea, printre altele, prin spitalul de tabără deschis anterior al călugărilor carmeliți, din care călugării au ieșit, atârnând capetele, și au raportat că turcii s-au uitat aici și 300 de soldați ai lui Napoleon nu mai erau...
În fața intrării în mănăstirea carmelită modernă și în biserica acesteia (Stella Maris), se află un monument în formă de piramidă cu cruce. Acest monument se află deasupra mormântului comun al soldaților napoleonieni care au murit aici în 1799.

Actuala clădire a fost construită în 1853.
Complexul include o mănăstire, închisă publicului, și biserica Stella Maris, care este deschisă publicului.
Stella Maris este o biserică catolică, iar dintre bisericile din Haifa, poate cea mai frumoasă!

În biserica Stella Maris se află o peșteră pe care tradiția creștină o atribuie profetului Ilie, sau mai degrabă că că în ea a ajuns.
La poalele muntelui, se află o altă peșteră asociată cu aceeași poveste, dar este sfântă pentru evrei și musulmani. Evreii spun că peștera din biserica Carmeliților Stella Maris a aparținut discipolului lui Ilie, Elisei (Elisei), iar în acea peșteră de jos mult mai mare, profetul Ilie a trăit ceva timp. Dar de data asta nu am ajuns acolo.

Vizavi de Stele lui Maris, se află o bază militară „Tzahal” (Zva Hagana le Israel - Israel Defense Forces) și un far, în fața căruia, neobișnuit pentru bază, dar obișnuit pentru biserică, se află o statuie a Mariei cu pruncul Iisus.
Statuia a fost donată în 1894 de guvernul Chile mănăstirii și este făcută din arme topite care au participat la războiul fratricid care a avut loc în Chile înainte.

Chiar lângă ea se află stația de sus a funicularului Haifa și o punte de observație, care face parte din drumul panoramic, care, la rândul său, străbate Haifa și vă arată cele mai bune unghiuri de vizualizare din vârful muntelui.
Și am decis să luăm telecabina. Aici este din puncte diferite - atât deasupra cât și dedesubt.

Umbre pe panta din cabane

Mi-a fost frică - în general îmi este frică de înălțimi - și fiica mea la fel. Soția mea nu - este atât de neînfricat - dacă vrei un cal în galop, vrei să intri în remorca suspendată. Ei bine, am intrat si noi. Și de îndată ce am început să conducem, nu a fost înfricoșător - mișcarea părea rapidă doar din exterior - dar înăuntru nici nu am simțit-o.
Iată un videoclip - nu atât de grozav, dar pentru a transmite sentimentul.

Poveste

Acest biserica noua a fost grav avariat în timpul campaniei napoleoniene din 1799. Soldații francezi bolnavi și răniți erau găzduiți în mănăstire. Când, învins la zidurile din Acre, Napoleon s-a retras, soldații, ca urmare a unui masacru brutal, au fost uciși de turci, care au jefuit și au distrus mănăstirea și i-au alungat pe frați. Călugării expulzați au fost nevoiți să părăsească Țara Sfântă și să plece în Europa.

În 1804, l-au trimis înapoi pe părintele Iulius pentru a clarifica situația. Preotul a reîngropat mai întâi rămășițele soldaților napoleonieni și a ridicat peste groapa comună un mic monument piramidal, care poate fi văzut și astăzi în fața intrării în mănăstire. Aflând despre acest lucru, guvernatorul sultanului turc din Acre s-a înfuriat teribil și a ordonat să arunce în aer tot ce a mai rămas din mănăstirea odinioară existentă pentru a preveni întoarcerea călugărilor.

Actuala biserică și mănăstire, construită după ordinele lui Casini după ce membrii Ordinului au obținut permisiunea oficială de a-și returna propriile pământuri, au început să funcționeze în 1836. Trei ani mai târziu, Papa Grigore al XVI-lea a acordat sanctuarului titlul de Bazilica Mică și este acum cunoscut sub numele de "Stella Maris", care înseamnă Steaua Mării. În mare parte a secolului al XX-lea. a fost ocupată de armată – mai întâi britanică și apoi israeliană – dar la sfârșitul contractului de închiriere a fost din nou transferată Ordinului.

Centrul carmelitan

Mănăstirea servește drept centru de spiritualitate carmelită pentru întreaga lume. Partea principală a complexului mănăstiresc este catedrala, care a primit de la Papă titlul onorific de „Mamă Biserică” și statutul de centru mondial al Ordinului Carmelitilor. În timpul construcției bisericii, frații au fost atacați de vecini și au fost nevoiți să-și apere proprietatea și oaspeții bisericii. Din acest motiv, primul etaj al bisericii este construit din ziduri groase cu un număr mic de deschideri mici acoperite cu gratii. Chiar deasupra usa din fata a fost ridicat simbolul Ordinului.

Biserica principală a mănăstirii seamănă cu figura unei cruci. Arhitectura catedralei se distinge prin claritatea și severitatea liniilor, care, spre deosebire de altele, nu au biserici catolice, excese arhitecturale. Și totuși catedrala este frumoasă. Vitraliile Bellei sunt frumoase; Tavanul acoperit al sălii este decorat cu desene strălucitoare bazate pe motive din Vechiul și Noul Testament: Ilie se înalță la cer, David strânge coardele harpei, profetul Isaia, Sfânta Familie și cei patru evangheliști. De-a lungul perimetrului tavanului magnific al cupolei lui Luigi Poggi sunt scrise texte latine din versete biblice. A pictat și partea altarului, în care stă o figură elegantă a Fecioarei Maria, sculptată din cedru libanez, ținându-l pe Iisus în genunchi, cu un cap de teracotă sculptat de Coronta. Statuia se numește „Doamna noastră Carmel”. Se crede că aici, într-o nișă din peșteră, Madona s-a odihnit cu un prunc în brațe pe drumul din Egipt către Nazaretul natal.

Treptele platformei duc la o peșteră scobită în care a fost construit un altar de piatră deasupra statuii lui Ilie. Noi reliefuri dedicate personajelor carmelite au fost ridicate în toate cele patru colțuri ale sălii centrale. La peretele vestic al bisericii se află o orgă mare, care se cântă în timpul ceremoniilor religioase și concertelor speciale dedicate muzicii bisericești.

Pe lângă catedrală, mănăstirea are o serie de servicii, spații educaționale și rezidențiale, o bibliotecă excelentă și un muzeu cu descoperiri descoperite pe locul unei mănăstiri bizantine, unde a existat o cetate templieră în timpul cruciaților.

În fruntea comunității monahale, formată din 9 călugări, oameni de cea mai înaltă cultură care cunosc cel puțin 5-6 limbi, se află un vicar numit de Vatican și raportat direct Papei. Deoarece mănăstirea este esențială pentru ordin, călugări din întreaga lume vin aici pentru pregătire și stagii, iar de la 15 la 22 de studenți urmează cursuri la seminarii regulate la un moment dat. Călugării, pe lângă munca zilnică a mănăstirii, sunt responsabili cu desfășurarea de excursii în jurul catedralei și al teritoriului, ținând prelegeri și seminarii despre istorie și artă elevilor școlilor din Haifa.

Îmbrăcămintea membrilor ordinului este foarte modestă: o sutană maro închis, de sub care iese cu ochi un guler cu dungi albe ca muselină. Aceasta este o veșmânt de zi cu zi, cu totul diferită de veșmântul de ceremonie, brodat cu aur și pietre scumpe, prezentată vizitatorilor onorati și purtat la ocazii deosebit de solemne.

Viața monahală nu necesită restricții prea stricte din partea călugărilor. Singurul lucru care trebuie respectat cu strictețe este conformitatea

◎ Una dintre cele mai izbitoare atracții ale Lisabonei sunt ruinele Mănăstirii Carmo (în pronunția portului Carmo) sau Mănăstirea Ordinului Carmelitilor.

◎ Mănăstirea, construită în 1389, a suferit un puternic cutremur în 1755 și s-a hotărât să nu o restaureze complet, lăsând ruinele ca monument al groaznicului. dezastru natural. ÎN momentul prezent Aici este un mic muzeu arheologic.

◎ În 2016 au fost restaurate terasele de la poalele mănăstirii, iar acolo a fost instalat un nou lift modern, chiar lângă cel vechi.

Istoria Mănăstirii Karmu

◎ Mănăstirea a fost fondată în anul 1389 de către contele, conducătorul militar, călugărul și erou național al Portugaliei Nuno Alvares. După ce a stat ceva mai mult de 4 secole, la 1 noiembrie 1755, un cutremur teribil și un incendiu ulterior au distrus majoritatea biserica si manastirea.

◎B sfârşitul XVIII-lea secolului, au început lucrările de restaurare a mănăstirii, dar în 1834 lucrările au încetat din cauza dispariției ordinelor religioase. Coloanele și arcurile naosului pe care le putem vedea astăzi sunt dovada acelei reconstrucții în stil neogotic.

◎ La mijlocul secolului al XIX-lea, pe valul modei pentru romantism, ruine antice și monumente medievale, s-a hotărât să nu se continue reconstrucția mănăstirii, lăsând sub naosul bisericii. aer liber. Acest lucru a creat o imagine idilică a distrugerii, care a fost salutată de esteții secolului al XIX-lea și care a fascinat și mai mult vizitatorii.

◎ Partea rezidențială a mănăstirii, din stânga bisericii, a fost transformată în sediul Comandamentului General al Gărzii Naționale Portugheze. Aici, președintele Noului Stat, Marsela Caetano, s-a refugiat de rebelii militari în timpul „Revoluției Garoafelor” din 25 aprilie 1974.

Mănăstirea Carmo din Lisabona - cum se ajunge acolo

Manastirea Carmo este situata in piata Carmo cu acelasi nume, langa Liftul Santa Justa, care poate fi luat din zona Baixa.

Orele de deschidere: Luni-Sâmbătă de la 10:00 la 18:00 (din octombrie până în mai)
Luni-Sâmbătă de la 10:00 la 19:00 (din iunie până în septembrie)
Închis: duminica, 1 ianuarie, 1 mai, 25 decembrie

Cum se ajunge acolo: metrou Baixa-Chiado (linia albastra Azul si linia verde Verde)

Taxa de intrare: 4€

Rezervați excursii în Lisabona la cel mai bun preț

La începutul secolului al XIII-lea, la Haifa s-a născut Ordinul Carmelitilor – singurul întemeiat de creștini în Țara Sfântă.

A fost fondată de călugărul-cavaler Brocard. Primii preoți au apărut pe versanții Muntelui Carmel în timpul celei de-a treia cruciade.
Se pare că acest lucru s-a întâmplat după 1192, când, sub atacul puternic al „cavalerilor armatei lui Hristos”, conduși de legendarul rege englez Richard Inimă de Leu, puterea cruciaților a fost restabilită în Țara Sfântă. Atunci au apărut călugării în Palestina și au decis să întemeieze un nou ordin catolic în patria lui Isus Hristos. Muntele Carmel, acoperit de păduri dese, plin de tot felul de viețuitoare și numeroase pâraie și izvoare, li s-a părut un loc foarte potrivit pentru această faptă evlavioasă. Numele muntelui a dat numele viitoarei noi ordini și legendele asociate cu acesta despre profetul Ilie - sfântul patron al călugărilor asceți. Despre prima mănăstire carmelită – altă dată. Astăzi vreau să vorbesc despre modul în care carmeliții s-au întors pe Muntele Carmel în anii 30 ai secolului al XVII-lea și cum arată astăzi Mănăstirea Carmeliților.

Și această poveste este o consecință a două evenimente. Primul lucru este sosirea alla_hobbit Şi shimonk spre Haifa. Și plimbarea noastră împreună cu ei și cu uki_t spre aceste locuri.
Iar a doua este excursia „Drumul Muntelui”.
Turul a fost condus de Yuri Poltarak. Textul pentru această postare este preluat din cartea sa „Haifa Travels around the city”.
Primul care a ajuns la Haifa a fost starețul unei mari mănăstiri carmelitane siriene, părintele Prosper, care a primit în 1627.
„aprobarea” de la Vatican pentru înființarea unei mănăstiri în „leagănul ordinului” de pe Muntele Carmel. El semnează un acord cu autoritățile locale (nu fără să plătească o mită mare, desigur) pentru a transfera călugărilor carmeliți versantul muntelui de la peștera Profetului Ilie până în vârful dealului, unde se află în prezent mănăstirea.

Și curând frații carmeliți s-au stabilit aici în câteva peșteri mici. Aceasta a fost în anii 30 ai secolului al XVII-lea. În aceste grote călugării au înființat o biserică, o trapeză, o bucătărie și o bibliotecă. Într-o cameră separată era o infirmerie, peștera adiacentă era folosită ca depozit de alimente, iar lângă ea era un „hotel” pentru pelerini. Iarna, călugării adunau apă în gropi special săpate în stâncă. Iată una dintre aceste gropi care a supraviețuit până în zilele noastre.

Pe versanții muntelui, călugării au plantat grădini de legume, livezi și vii. Și astăzi așa-numitul „Mănăstirea lui Prosper” încântă vizitatorii cu asceza sa severă și... priceperea pentru afaceri a locuitorilor săi.
Timp de aproape un secol și jumătate, călugării au trăit în condiții atât de grele până când au reușit să-și realizeze visul și au găsit o nouă mănăstire unde se află în prezent. În 1767, carmeliții au pus prima piatră a mănăstirii pe vârful muntelui.
Proiectul de construcție a fost elaborat de arhitectul italian D. Casini, care a venit special în Haifa în acest scop. Construcția a durat trei decenii lungi, până când în primăvara anului 1795 a fost sfințită solemn. mănăstire Sfânta Născătoare de Dumnezeu pe Muntele Carmel -
„Notre Dame de Carmel”

Complexul monumental cu patru etaje cuprindea douăsprezece chilii monahaleși trei camere speciale pentru pelerini, o biserică, o trapeză, o sală de ceremonii, o brutărie, o bibliotecă, un spital și o farmacie. Mare ajutor Curtea regală franceză a contribuit la construirea mănăstirii.
În primăvara anului 1799, Napoleon Bonaparte a sosit la Haifa. Și Haifa nu i-a oferit nicio rezistență, spre deosebire de Acre, pe care francezii au atacat-o fără succes timp de două luni. În timpul acestor ostilități, Haifa s-a transformat într-o bază din spate pentru invadatori.
Și când asediul Acre a fost ridicat și armata mult subțiată a lui Napoleon a fugit, soldații francezi răniți au rămas în spitalul stabilit în mănăstirea Carmelitanilor. Soarta acestor soldați (aproximativ cincisprezece la număr) s-a dovedit a fi foarte deplorabilă: au fost masacrați de soldații armatei turcești care au izbucnit pe teritoriul mănăstirii. Au trebuit să se retragă și călugării care îi ajutau pe nefericiți.
În 1803, un călugăr a debarcat pe țărmul pustiu Haifa, trimis aici pentru a stabili amploarea pagubelor cauzate mănăstirii carmelite de soldații turci. În fața ochilor i s-a deschis o imagine îngrozitoare: o clădire jefuită și dărăpănată și o duzină și jumătate de schelete umane împrăștiate prin curte. După ce a adunat cu grijă aceste rămășițe, le-a îngropat pe vârful muntelui. În 1836, marinarii escadrilei franceze au vizitat aceste locuri și au ridicat peste mormânt o cruce cu inscripția: „Marinarii navei „Château Renan” în memoria soldaților curajoși care au plecat din Egipt și au murit în timpul asediului Acre. ..” Și în 1840, rămășițele lor au fost reîngropate la intrarea în mănăstire și o stele cu o inscripție emoționantă în latină: „Cum au căzut puternicii în luptă!” (cuvinte din cântecul funerar al lui David despre moartea primului rege israelian Saul și a fiilor săi. II Cartea lui Samuel, capitolul 1:25)

În 1915, autoritățile turce au distrus acest memorial, dar patru ani mai târziu a fost restaurat la forma inițială. În 1876, aici a apărut un alt monument - o cruce de fier ajurata pe un podium sferic. A fost instalat de marinarii francezi, iar în apropiere s-au ținut multă vreme ceremonii de masă, pentru care în apropiere a fost instalat un altar portabil special.

Se poate presupune că în ea a fost înmormântat un preot, poate starețul mănăstirii Sf. Margaret, construită aici în timpul cruciadelor. Rămășițele unui sarcofag de piatră, căptușit mai târziu cu marmură, în care s-a odihnit cândva trupul defunctului, este numită de tradiția locală „patul lui Ilie”.

La intrarea în peșteră se află locuri de înmormântare simbolice ale călugărilor fondatori ai ordinului carmeliților și ale adepților acestora, care au reluat activitățile frăției în Țara Sfântă în secolul al XVII-lea.

Tradiția creștină identifică această peșteră cu reședința profetului Ilie. De aceea a apărut în ea imaginea sa sculpturală, iar numeroase lumânări în cinstea acestui sfânt sunt aprinse aici de pelerinii creștini din întreaga lume care vizitează templul.

Tradiția iudaică susține că în această peșteră se află un loc de înmormântare al discipolului lui Ilie, profetul Elisei (Elisei). Și doar existența unei mănăstiri creștine aici în prezent îi oprește pe credincioșii ortodocși de la pelerinajele în masă la acest important altar evreiesc.

Fragment de grătar situat deasupra peșterii

În cupola bisericii sunt povești care povestesc despre înălțarea la cer a Proorocului Ilie într-un car de foc, despre șederea Sfintei Familii pe Muntele Carmel, despre sfinții Ordinului Carmelitilor. Există și imagini cu profetul Isaia, Ezechiel, Daniel, precum și cu regele David cântând la harpă.

De remarcate sunt cele patru plăci memoriale din biserică dedicate personalităților celebre ale Ordinului Carmelitilor. Două dintre ele sunt situate la intrarea în peșteră și sunt instalate în memoria călugărului spaniol, mistic religios și poet din secolul al XVI-lea San Juan (Sf. Ioan) de la Cruz.

Sfânta Tereza, care a fondat în secolul al XVI-lea mănăstireîn orașul Avila din Castilia, care a devenit ulterior un exemplu de organizare a mănăstirilor similare în multe țări europene.

Celelalte două sunt situate pe ambele părți ale intrării principale și sunt dedicate evreii poloneze Edith Stein (1891-1944) - o filozofă și persoană publică care a devenit călugăriță la o mănăstire carmelită, a murit la Auschwitz în timpul celui de-al Doilea Război Mondial și a fost canonizat de Papă în 1998 sfinți

A patra placă este dedicată novicei Maria Bovardi, o femeie arabă din satul galilean Ibelin.

Am reușit să intrăm în camerele interioare ale clădirii datorită uki_t și prietenei ei, care cu o cheie magică ne-a deschis ușa prețuită.

În camerele interioare ale clădirii se află o trapeză, o sală de ceremonii cu orgă (mai există și o orgă în biserica principala), bibliotecă (în primul rând biblioteca stiintificaîn Haifa), Muzeul Îmbrăcămintei Rituale.
Statuia Fecioarei Maria cu Isus. Soclul este un birou obișnuit.

Dacă părăsești sala bisericii și faci stânga, poți intra într-un mic muzeu al mănăstirii. Există o dioramă frumoasă „Nașterea lui Hristos” - creația aceluiași L. Poggi.

Precum și exponate găsite în timpul săpăturilor efectuate pe teritoriul mănăstirii. Sunt aici obiecte care au aparținut mănăstirii aflate în acest loc în epoca bizantină (distrusă, se pare, de perși în 614) și mănăstirii Sf. Margareta, ctitorită.
mai târziu de către cruciaţi. Cea mai interesantă expoziție este un picior uman de piatră gigantic, cu inscripția: „Zeus Liopolitanus Carmelius”, pe care oamenii de știință datează din secolul al II-lea. î.Hr

După cum mărturisesc istoricii romani Tacitus și Suetonius, Muntele Carmel era considerat sacru și de către păgâni, care credeau că însuși Zeus Tunetorul trăia pe el (cum să nu ne amintim de profetul Ilie, conform tradiției creștine, năvălindu-se pe cer cu tunet). iar fulgerul într-un car de foc). Se pare că undeva aici în acele vremuri îndepărtate a fost instalată o statuie a acestei zeități grecești, al cărei picior este un decor al muzeului mănăstirii.

O expoziție curioasă din această mică colecție este un clopot donat carmeliților în 1837 de regele Ferdinand al II-lea al Napoli și Sicilia. Se crede că acesta a fost primul clopot care a sunat în Palestina de la căderea regatului cruciat la sfârșitul secolului al XIII-lea.

Muzeul modern, din păcate, reprezintă doar rămășițele jalnice ale magnificei colecții pe care călugării au reușit să o adune la începutul secolului al XX-lea și care a fost jefuită de turci în timpul retragerii lor din Haifa în timpul Primului Război Mondial.

Dacă părăsiți biserica, faceți dreapta și mergeți câteva zeci de metri, vă veți găsi la poarta care duce în curtea mănăstirii.
Aceste porți sunt bine închise. Dar se poate ajunge in curtea manastirii si prin interiorul manastirii. Acest lucru se poate face fie în cadrul excursiei menționate mai sus „Drumul Muntelui”. Sau același prieten cu o cheie magică.

Așa arată curtea mănăstirii.

Pe teritoriul curții mănăstirii se află o locală „Via Dolorosa” - o alee cu 14 stele de mozaic care povestește despre ultimele procese tragice care s-au întâmplat la Iisus Hristos la Ierusalim, de la procesul său de către procuratorul roman până la înmormântarea sa într-o peșteră și învierea sa. .
Dar o să vă povestesc despre asta data viitoare.

Mai întâi a fost construită o cetate. Cetatea a fost construită la sfârșitul secolului al XVI-lea de Jan Tyszkiewicz, un lituanian de naștere. Ulterior, Jan Tyszkiewicz a donat cetatea Ordinului Carmeliților Descalzi. I-a dat-o pentru că s-a întâmplat un eveniment tragic în viața lui. În timpul campaniei din Crimeea, guvernatorul Kievului Tyshkevich a fost capturat. A fost băgat într-o temniță și acolo, în vis, a văzut călugări care s-au rugat pentru eliberarea lui. Prin urmare, i-a făcut lui Dumnezeu o promisiune că, dacă s-ar întâmpla asta și va fi eliberat din captivitate, va construi un templu. S-a întors la Berdichev. L-au întrebat „Cum?”, pentru că nimeni nu s-a întors din captivitate. El a răspuns că a fost eliberat din captivitate doar datorită unei minuni și a rugăciunilor călugărilor. În Lublin, pe drum, a întâlnit oameni în haine monahale și i-a recunoscut.

Ei s-au dovedit a fi călugări din Ordinul Carmeliților Descalzi. Prin urmare, la 19 iulie 1630, la Tribunalul din Lublin, a semnat documente în care a donat ordinului cetatea. După care au apărut călugări pe teritoriul cetății și au început să construiască o mănăstire. Nicăieri în lume Carmeliții Descalzi nu ridică fortificații militare în jurul mănăstirilor. În Berdichev există un singur caz în care mănăstirea ordinului este înconjurată de o cetate militară.
Prima biserică a fost construită de călugări în 1642. Astăzi este cea mai veche clădire din oraș. Ulterior a fost construită o casă cu două etaje în care locuiau călugării, peste patruzeci de chilii.

Clădirea principală este din secolul al XVIII-lea și casa starețului mănăstirii - cele două etaje inferioare sunt din secolul al XVIII-lea, iar cele două etaje superioare sunt din anii 1830. Mănăstirea a existat până la mijlocul secolului al XIX-lea. În 1865 mănăstirea a fost închisă. Când pământul s-a mutat la Rusia ortodoxă, toate mănăstirile catolice au fost închise treptat. Școala teologică și tipografia Carmeliților Descalțați au fost închise, iar apoi mănăstirea însăși. Acesta a fost un ordin general de închidere a unui număr de mănăstiri catolice din acest teritoriu.

Mănăstirea catolică și-a reluat activitatea în vremea noastră în 1991. Clădirea chiliilor, biserica și alte clădiri au fost trecute în folosința Ordinului Carmeliților Descalzi.
Pe parcursul a 20 de ani, biserica a fost restaurată, iar abia acum a căpătat aspectul potrivit unei biserici.
În partea inferioară a bisericii, acum se țin doar slujbele de înmormântare pentru morți, iar toate celelalte ceremonii sacre au loc în partea de sus a bisericii, unde se află principalul altar oficial al catolicilor ucraineni, icoana. Maica Domnului Berdichevskaya. Vaticanul a recunoscut Ordinul Carmeliților Descalzi încă din secolul al XVII-lea.

Icoana este cunoscută încă din secolul al XVI-lea ca o familie, icoană ortodoxă icoană miraculoasă Familia Tyshkevich, era în Biserica Ortodoxă, pelerinii veneau la ea pentru vindecare și venerare. Când Jan Tyszkiewicz s-a întors din captivitate, a prezentat icoana ordinului la care visase. Și când biserica de jos a fost construită în 1642, el a transferat aici icoana Maicii Domnului din Berdichevsk.

Apoi icoana a fost încoronată Biserica Catolică, adică recunoscut ca miraculos.
Primele Coroane pentru icoană au fost comandate de Papa Benedict pe cheltuiala sa La 14 și 16 iulie 1756, aici a avut loc iluminarea acestei icoane. De atunci, în fiecare an și astăzi, pe 16 iulie sau weekendul următor, mii de catolici ucraineni vin la Berdichev. Întreaga zonă din cetate este plină de oameni. Parohii întregi de oameni merg

.
Apoi a fost o a doua încoronare, o a doua icoană, din moment ce prima a fost furată. Mai departe soarta necunoscut. Cel mai probabil a fost distrusă, iar bijuteriile au fost topite și vândute separat. A doua icoană a fost confiscată în timpul puterea sovietică iar până în 1941 a fost în muzeu, care se afla pe teritoriul mănăstirii și în special al bisericii. În timpul ocupatie germana a fost un incendiu în biserică. Nu se știe cu siguranță dacă a fost într-adevăr un incendiu sau a fost incendiat. Dar există zvonuri persistente că icoana a fost furată, iar urmele furtului au fost acoperite cu foc. Acum, în biserică se află un al doilea exemplar al icoanei, sfințit la Cracovia în 1996. Și în 1998 a avut loc o a treia încoronare la Berdichev

Acum câteva cuvinte despre Ordinul Carmeliților Descalzi.
Astăzi, acest loc este considerat cel mai important și loc sfântîn Ucraina.
1156 A doua Cruciadă. Pe Muntele Carmel din Palestina, cruciatul Bertold din Calabria a întemeiat o mănăstire. Muntele Carmel și-a împărtășit numele cu ordinul.

Acum există mănăstiri în Israel (Haifa), Lvov (biserică și mănăstire), Harkov - mănăstire Carmeliți descalzi se află în zona Pokotilovka. Biserica și mănăstirea Carmeliților Descalțați (Persenkovka).
Muntele Carmel este un sit religios celebru, în special, Maria și Isus au rămas pe acest munte. Ordinul a fost creat ca unul sărac, trăind doar din donații.

Secolele au trecut și ordinul a devenit bogat, la fel ca și alte ordine religioase create în timpul cruciadelor. Aurul și bijuteriile au fost într-o oarecare măsură un produs secundar al „misiunii” nobile și spirituale a cruciadelor

În Spania secolului al XVI-lea, călugării doreau să se întoarcă la sărăcie. Unii dintre călugări au decis să se despartă de ordinul principal al carmeliților și să formeze un ordin fără strălucire aristocratică. Au ales cuvântul „desculț” pentru asta. Un vagabond este un om sărac... O ordine care va exista doar pe pomană. Nu este în întregime corect să le numim desculți. Întrucât problema aici nu este lipsa pantofilor, ci sărăcia.

Potrivit statisticilor, numărul călugărilor din ordin este acum în scădere. În 2005, în întreaga lume erau 5.100 de călugări din Ordinul Carmelitilor Descalzi. Și după câțiva ani nu a existat mai mult de patru mii de oameni.
Pe teritoriul Ucrainei, toate mănăstirile sunt în proces de renovare.