Este posibil să botezi adulți fără nași? Întrebări frecvente despre botezuri

Creștinii ortodocși sărbătoresc Bobotează, sau Bobotează, pe 19 ianuarie. În această zi Biserica își amintește evenimentul Evangheliei- cum l-a botezat profetul Ioan Botezătorul pe Domnul Isus Hristos în râul Iordan.

Ce este Botezul Domnului

Botezul Domnului Dumnezeu și al Mântuitorului nostru Iisus Hristos este unul dintre cele mai importante sărbători creștine. În această zi, creștinii din întreaga lume își amintesc de evenimentul Evangheliei - botezul lui Isus Hristos în râul Iordan. Mântuitorul a fost botezat de către profetul Ioan Botezătorul, căruia i se spune și Botezătorul.

Al doilea nume, Bobotează, a fost dat sărbătorii în memoria miracolului care a avut loc în timpul botezului. Duhul Sfânt S-a pogorât din cer peste Hristos sub forma unui porumbel și un glas din cer l-a numit Fiu. Evanghelistul Luca scrie despre asta: Cerul s-a deschis și Duhul Sfânt S-a pogorât peste El în chip trupesc, ca un porumbel, și s-a auzit un glas din cer, care zicea: Tu ești Fiul Meu Preaiubit; Favoarea mea este în Tine!(Matei 3:14-17). Așa s-a revelat Sfânta Treime în imagini vizibile și accesibile oamenilor: glasul este Dumnezeu Tatăl, porumbelul este Dumnezeu Duhul Sfânt, Iisus Hristos este Dumnezeu Fiul. Și s-a mărturisit că Isus nu este numai Fiul Omului, ci și Fiul lui Dumnezeu. Dumnezeu s-a arătat oamenilor.

Bobotează Domnului este a douăsprezecea sărbătoare. Cele douăsprezecele sunt sărbători care sunt în strânsă legătură dogmatic cu evenimentele vieții pământești a Domnului Iisus Hristos și a Maicii Domnului și sunt împărțite în cele ale Domnului (dedicate Domnului Iisus Hristos) și Theotokos (dedicate Maicii Domnului). ). Bobotează este sărbătoarea Domnului.

Bobotează Domnului - istoria sărbătorii

Bobotează Domnului a început să fie celebrată chiar și atunci când apostolii erau în viață – despre această zi găsim mențiune în Decretele și Regulile Apostolice. Dar la început, Bobotează și Crăciun erau o singură sărbătoare și se numea Bobotează.

Începând de la sfârșitul secolului al IV-lea (în locuri diferite în moduri diferite), Bobotează Domnului a devenit o sărbătoare separată. Dar și acum putem observa ecouri ale unității Crăciunului și Bobotezei - în închinare. De exemplu, ambele sărbători au un Ajun - Ajunul Crăciunului, cu post strict și tradiții deosebite.

În primele secole ale creștinismului, convertiții erau botezați de Bobotează (au fost numiți catehumeni), așa că această zi a fost adesea numită „ziua Iluminării”, „sărbătoarea Luminilor” sau „sfintele Lumini” - ca semn că Sacramentul a Botezului curăță o persoană de păcat și luminează cu Lumina lui Hristos. Chiar și atunci a existat o tradiție de a binecuvânta apa din rezervoare în această zi.

Evenimentele Bobotezei

După post și rătăciri în deșert, profetul Ioan Botezătorul a venit la râul Iordan, în care evreii făceau în mod tradițional abluții religioase. Aici a început să vorbească oamenilor despre pocăință și botez pentru iertarea păcatelor și să boteze oamenii în ape. Acesta nu a fost Sacramentul Botezului așa cum îl cunoaștem acum, ci era prototipul său.

Oamenii au crezut în profețiile lui Ioan Botezătorul, mulți au fost botezați în Iordan. Și apoi, într-o zi, Iisus Hristos însuși a venit pe malurile râului. Pe vremea aceea El avea treizeci de ani. Mântuitorul i-a cerut lui Ioan să-L boteze. Profetul a fost surprins până la capăt și a spus: „Am nevoie să fiu botezat de Tine și Tu vii la mine?” Dar Hristos l-a asigurat că „Se cuvine ca noi să împlinim toată neprihănirea.” În timpul botezului, cerul s-a deschis și Duhul Sfânt a coborât peste El în chip trupesc, ca un porumbel, și s-a auzit un glas din cer, care zicea: Tu ești Fiul Meu Preaiubit; Favoarea mea este în Tine!(Luca 3:21-22).

Botezul Domnului a fost prima apariție a lui Hristos poporului Israel. După Bobotează, primii ucenici l-au urmat pe Învățător - apostolii Andrei, Simon (Petru), Filip, Natanael.

În cele două Evanghelii – Matei și Luca – citim că, după Botez, Mântuitorul s-a retras în deșert, unde a postit timp de patruzeci de zile pentru a-și pregăti misiunea între oameni. A fost ispitit de diavol și n-a mâncat nimic în aceste zile, iar după ce au trecut, în cele din urmă i s-a făcut foame (Luca 4:2). Diavolul s-a apropiat de Hristos de trei ori și L-a ispitit, dar Mântuitorul a rămas puternic și l-a lepădat pe cel rău (cum se numește diavolul).

Botez. I. Aivazovsky. anii 1890 Galeria de Artă Feodosia poartă numele. I.K. Aivazovsky

Ce poți mânca de Bobotează?

Nu există post de sărbătoarea Bobotezei. Dar în ajunul Bobotezei, adică în ajunul sărbătorii, creștinii ortodocși observă strict rapid. Mâncare tradițională din această zi - sochivo, care este preparat din cereale (de exemplu, grâu sau orez), miere și stafide.

Tradiții populare de Bobotează

Fiecare sărbătoare bisericească se reflectă în tradițiile populare. Și cu cât mai bogat și istoria antica oameni, cu atât se obțin împletiri mai complexe și mai interesante dintre popular și biserică. Multe obiceiuri sunt departe de adevăratul creștinism și aproape de păgânism, dar sunt totuși interesante din punct de vedere istoric - pentru a cunoaște mai bine oamenii, pentru a putea separa esența cutare sau cutare. sărbătoarea lui Hristos din fluxul colorat al fanteziei populare.

În Rus', Bobotează era sfârșitul Crăciunului, fetele nu mai spuneau ghicirii - o activitate pur păgână. Oamenii obișnuiți se pregăteau de sărbătoare, care, se credea, îi va curăța de păcate, inclusiv de păcatele ghicirii de Crăciun.

La Bobotează s-a săvârșit o mare binecuvântare de apă. Și de două ori. Primul este în Bobotează Ajunul Crăciunului. Apa a fost binecuvântată în izvorul, care stătea în centrul templului. A doua oară, apa a fost binecuvântată chiar de sărbătoarea Bobotezei - în orice corp de apă local: râu, lac, fântână. Au tăiat o „Iordanie” în gheață - o gaură sub formă de cruce sau cerc. În apropiere au pus un pupitru și o cruce de lemn cu un porumbel de gheață - simbol al Duhului Sfânt.

În ziua de Bobotează, după liturghie, oamenii au mers până la gaura de gheață într-o procesiune a crucii. Preotul a slujit o slujbă de rugăciune, a coborât crucea în groapă de trei ori, cerând apă binecuvântarea lui Dumnezeu. După aceasta, toți sătenii au adunat apă sfințită din gaura de gheață și s-au turnat cu voioși unii peste alții. Unii temerari au înotat chiar în apă cu gheață, astfel încât, potrivit credinta populara, pentru a fi curățat de păcate. Trebuie menționat că această credință nu are nimic de-a face cu învățăturile Bisericii. Înotul într-o gaură de gheață (Iordania) nu este un sacrament sau un ritual al bisericii, este tradiție populară sărbătorirea Bobotezei

Nu numai rezervoarele rurale au fost binecuvântate, ci și râurile din interior marile orase. De exemplu, iată o poveste despre cum a fost binecuvântată apa la Moscova pe râul Neglinnaya la 6 ianuarie 1699. Însuși împăratul Petru I a luat parte la ceremonie, iar trimisul suedez la Moscova Gustav Korb a descris evenimentul:

„Sărbătoarea celor Trei Regi (Magi), sau mai degrabă, Bobotează Domnului, a fost marcată de binecuvântarea râului Neglinnaya. Procesiunea s-a deplasat la râu în următoarea ordine. Procesiunea a fost deschisă de regimentul generalului de Gordon... Regimentul lui Gordon a fost înlocuit cu altul, numit Preobrazhensky, care a atras atenția cu haine verzi noi. Locul căpitanului a fost ocupat de rege, care a inspirat înalt respect pentru Majestatea Voastră. ...Pe gheața solidă a râului a fost construit un gard (teatru, Iordania). Cinci sute de clerici, subdiaconi, diaconi, preoți, arhimandriți (abați), episcopi și arhiepiscopi, îmbrăcați în veșminte potrivite rangului și funcției lor și bogat împodobiți cu aur, argint, perle și pietre pretioase, a dat ceremoniei religioase un aspect mai maiestuos. În fața minunatei cruci de aur, doisprezece clerici au purtat un felinar în care ardeau trei lumânări. Un număr incredibil de oameni s-au înghesuit din toate părțile, străzile erau pline, acoperișurile erau ocupate de oameni; spectatorii stăteau și ei pe zidurile orașului, înghesuiți unul de celălalt. De îndată ce clerul a umplut vastul spațiu al gardului, a început ceremonia sacră, s-au aprins multe lumânări și a urmat în primul rând invocarea harului lui Dumnezeu. După ce a invocat în mod cuvenit mila lui Dumnezeu, Mitropolitul a început să ocolească tot gardul cu tămâială, în mijlocul căruia s-a spart gheața cu un scoț de gheață în formă de fântână, astfel încât s-a descoperit apă. După ce a cenzurat-o de trei ori, Mitropolitul a sfințit-o prin scufundarea unei lumânări aprinse de trei ori și binecuvântarea obișnuită. ...Atunci patriarhul, sau în lipsa lui mitropolitul, părăsind gardul, de obicei stropește pe Majestatea Sa Regală și pe toți ostașii. Pentru a finaliza în cele din urmă sărbătoarea festivă, a fost trasă o salvă din tunurile tuturor regimentelor. ...Înainte de începerea acestei ceremonii, un vas acoperit cu pânză roșie a fost adus pe șase cai regali albi. În acest vas, apa binecuvântată urma să fie dusă apoi la palatul Majestății Sale Regale. În același mod, clerul ducea un anumit vas pentru patriarh și multe altele pentru boieri și nobilii moscoviți”.

Noaptea de Bobotează

Pădure întunecată de molid cu zăpadă ca blana,
Înghețurile cenușii au coborât,
În licăriri de îngheț, ca în diamante,
Am aţipit, aplecându-ne peste mesteacăni.

Ramurile lor au înghețat nemișcate,
Și între ei pe sânul înzăpezit,
Ca prin dantelă argintie,
Luna întreagă privește în jos din cer.

S-a ridicat sus deasupra pădurii,
În lumina ei strălucitoare, amorțită,
Și umbrele se târăsc ciudat,
În zăpadă de sub ramuri devenind înnegrite.

Bolurile pădurii erau acoperite de un viscol, -
Doar urme și cărări vânt,
Alergând între pini și brazi,
Între mesteacăni până la porțile dărăpănate.

Viscolul cenușiu m-a adormit
Pădurea este pustie de un cântec sălbatic,
Și a adormit, acoperit de viscol,
Peste tot, nemișcat și alb.

Desișuri misterios de zvelte dorm,
Ei dorm, îmbrăcați în zăpadă adâncă,
Și poieni, și pajiști și râpe,
Acolo unde odată răcneau pârâurile.

Tăcere - nici măcar o ramură nu va zdrobi!
Și poate dincolo de această râpă
Un lup își croiește drum printre năvalele
Cu un pas precaut și insinuant.

Tăcere - poate e aproape...
Și stau, plin de anxietate,
Și mă uit intens la desiș,
Pe piste și tufișuri de-a lungul drumului.

În desișurile îndepărtate, unde ramurile sunt ca umbrele
ÎN lumina lunii modelele sunt țesute,
Totul mi se pare ceva viu,
Parcă trec pe lângă animale.

Lumină din paza pădurii
Pâlpâie precaut și timid,
Parcă ar fi pândit sub pădure
Și așteaptă ceva în tăcere.

Un diamant strălucitor și strălucitor,
Jucând verde și albastru,
În răsărit, la tronul lui Dumnezeu,
Steaua strălucește în liniște, parcă vie.

Și deasupra pădurii tot mai sus
Luna răsare și într-o pace minunată
Miezul nopții îngheață îngheață
Și regatul pădurii de cristal!

Creștinii ortodocși sărbătoresc în noaptea de 18 spre 19 ianuarie una dintre cele mai importante și mai străvechi sărbători – Bobotează. Ei au început să sărbătorească Bobotează chiar mai devreme decât Nașterea lui Hristos se găsesc referințe scrise la aceasta în manuscrisele secolului al II-lea. Istoria Botezului este interesantă nu doar pentru creștinii ortodocși, ci și pentru oamenii care doresc să-și lărgească orizonturile.

Ce semnificație are sărbătoarea Bobotezei?

Ziua Botezului lui Isus este considerată ziua în care oamenii au învățat mare secret Cult. În momentul Botezului lui Hristos, simplii muritori au asistat la apariția Sfintei Treimi: Tatăl (Dumnezeu), Fiul (Isus) și Duhul, care s-au arătat sub forma unui porumbel. Se dovedește că Botezul simbolizează începutul apariției religie creștină, momentul de la care a început închinarea lui Dumnezeu, care a încetat să mai fie necunoscut. Pe vremuri, Botezul se numea Luminile Sfinte - asta însemna că Domnul S-a pogorât pe pământ și a dezvăluit lumii Lumina de neapropiat.

„Botezul” înseamnă literal „cufundare în apă”. Proprietăți minunate apele au fost înregistrate înapoi în Vechiul Testament- apa spala toate relele si da nastere la lucruri bune. Apa poate distruge sau revigora. În vremurile precreștine, spălarea era folosită pentru curățirea morală, iar în Noul Testament, botezul cu apă a început să simbolizeze eliberarea de păcate și nașterea vieții spirituale.

Cum a fost botezat Isus Hristos

Conform tradiții biblice Pe 6 ianuarie, conform stilului vechi, Iisus Hristos, în vârstă de treizeci de ani, a venit la râul Iordan. În același timp, era acolo Ioan Botezătorul, profetul pe care l-a trimis să îndeplinească astfel de lucruri rit importantÎnsuși Domnul Dumnezeu. Ioan știa că va trebui să boteze pe fiul lui Dumnezeu, dar multă vreme nu a îndrăznit să înceapă sacramentul, considerându-se nevrednic să îndeplinească o sarcină atât de importantă. Isus a insistat să facă voia lui Dumnezeu Tatăl și a intrat în apele Iordanului.

Când Ioan a început să-L boteze pe Dumnezeu Fiul, glasul tare al Tatălui s-a auzit peste pământ și Duhul lui Dumnezeu a coborât peste Isus sub forma unui porumbel. Așa că Dumnezeu Tatăl s-a arătat oamenilor și le-a îndreptat spre fiul său, care era sortit să devină Mântuitorul. După Botez, Isus a început să împlinească voia lui Dumnezeu și să aducă lumină nouă lumii.

Cum sărbătoresc creștinii ortodocși Bobotează

Marea Sărbătoare a Bobotezei este precedată de Ajunul Bobotezei - un post strict de o zi care cade pe 18 ianuarie. În timpul acestui post scurt, ai voie să mănânci doar pâine slabă făcută cu ulei de cânepă, numite popular sochen și kutya. În casă în ajunul sărbătorii o fac mereu curatenie generala, aruncați excesul de gunoi și curățați colțurile.

Principalul eveniment al Botezului este sfințirea apei în toate bisericile. În această zi apa dobândește putere miraculoasă, vindecă corpul de boli și curăță sufletul. Creștinii folosesc apa de Bobotează pentru a trata bolile, pentru a-și curăța casele, pentru a se proteja de necazuri și forțele malefice. Fiecare colț al casei trebuie stropit cu apă adusă din templu și este dată să bea bolnavilor și copiilor. În mod surprinzător Apa de Boboteazăîși păstrează proprietățile timp de exact un an. În tot acest timp nu se deteriorează sau putrezește.

Scăldatul de Bobotează în rezervoare deschise este o altă tradiție de sărbătoare care a fost reînviată în Rusia după dispariția fundațiilor comuniste. Se crede că în timpul scufundării în apă, toate păcatele și bolile pământești sunt spălate. Spălatul de sărbătoarea Bobotezei face posibil om păcătos să se naște din nou și să se înfățișeze înaintea lui Dumnezeu într-o formă reînnoită. În mod tradițional, credincioșii sunt scufundați în apă de trei ori, simbolizând moartea lui Hristos și participarea la învierea Sa. În corpuri de apă acoperite gheata din ianuarie, găurile de gheață sunt decupate în formă de cruci, astfel de băi sunt de obicei numite „Iordania”.

Multe delicii delicioase din carne, miere și cereale sunt pregătite de sărbătoare. Mâncărurile principale de pe masa de Bobotează erau cruci făcute din aluat dulce, clătite și porc la cuptor. Înainte de masă, asigurați-vă că mâncați fursecuri încrucișate și le spălați apă binecuvântată. După aceea, ne-am ospătat cu clătite cu miere, apoi am gustat din toate preparatele disponibile. Se crede că cerurile se deschid de Bobotează, așa că toate rugăciunile sincere se vor împlini cu siguranță.

Tradiții precreștine

Sărbătoarea Bobotezei coincide cu sfârșitul Crăciunului - festivaluri populare, provenind din vremuri păgâne. Seara de 18 ianuarie este ultima zi în care ai voie să ghiciți viitorul. Ghicirea a fost întotdeauna de interes deosebit pentru tinerele fete interesate de căsătorie. În noaptea de Bobotează, încă se obișnuiește să se uite la evenimente viitoare, dar trebuie să știi că biserica nu aprobă acest lucru și relație directă ghicirea Bobotezei La sarbatoare bisericeasca Nu au epifanie.

În fiecare an pe 19 ianuarie toți Lumea ortodoxă note vacanta minunata- Botezul Domnului. Această zi încheie sărbătorile de Crăciun și este una dintre cele mai importante sărbători Biserica Ortodoxă, al cărui simbol este apa. site-ul vorbește despre istorie și tradiții vacanţă.

Istoria sărbătorii

Biserica Ortodoxă sărbătorește Bobotează (sau Bobotează) pe 19 ianuarie, în timp ce Biserica Catolică sărbătorește 6 ianuarie (așa, aceasta se datorează divergenței dintre cele iuliene și Calendare gregoriene). Sărbătoarea Bobotezei Domnului este a douăsprezecea, nepermanentă - este inclusă în cele douăsprezece Sărbători ortodoxe, dedicat evenimentelor vieții pământești a lui Iisus Hristos și a Fecioarei Maria și având o dată fixă.

Sărbătorirea Bobotezei pe 19 ianuarie este asociată cu evenimentele descrise în Biblie. Evanghelia spune că în această zi Iisus Hristos a fost botezat în apele râului Iordan de către profetul Ioan Botezătorul. John a condus imagine ascetică viața în deșert, a propovăduit pocăința și a botezat oamenii ca să fie curățați de păcate. Ioan a prezis venirea Mântuitorului în lume, motiv pentru care este numit și Ioan Botezătorul.

După botez, Isus a sfințit apele Iordanului și în același moment S-a pogorât asupra lui Duhul Sfânt sub forma unui porumbel și toți cei care se aflau în apropiere au auzit un glas din cer.

3:13 Atunci Isus a venit din Galileea la Iordan la Ioan, ca să fie botezat de el.

3:14 Dar Ioan L-a oprit și a zis: Eu am nevoie să fiu botezat de Tine și Tu vii la Mine?

3:15 Dar Isus a răspuns și i-a zis: Lasă-l acum, căci așa se cuvine ca noi să împlinim toată dreptatea. Apoi Ioan Îl recunoaște.

3:16 Iar Iisus, după ce a fost botezat, s-a suit îndată din apă; și iată, cerurile i s-au deschis; și Ioan a văzut pe Duhul lui Dumnezeu coborând ca un porumbel și coborând peste El.

3:17 Și iată, un glas din cer a zis: Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care am plăcerea mea.

Evanghelia după Matei

Sursa: drive2.ru

Cuvântul „Botez” în sine provine din cuvântul slavon vechi „botez” („a spăla, a spăla, a scufunda”). În Evanghelie botezul cu apă numit prin cuvântul grecesc „baptizo” (βάπτισμα), însemnând și „imersie, spălare, turnare, stropire”.

Ritualurile de scufundare în apă erau practicate de Biserica Vechiului Testament și erau numite „mikvah”, o spălare specială cu apă pe care un păgân sau un evreu credincios trebuia să o facă după orice profanare. Scufundarea în apă nu era doar purificare, ci și calea principală de intrare în Biserică.

Mai mult, deja în Noul Testament Botezul are două semnificații - acesta este botezul lui Ioan și botezul creștin. Botezul pocăinței al lui Ioan nu eliberează o persoană de păcate, dar Botezul creștin dă iertarea tuturor păcatelor și reînnoiește o persoană.

Se crede că apa de la Bobotează devine dătătoare de viață și cei care se cufundă în ea vor fi vindecați și eliberați de toate păcatele.

Cum să sărbătorim Bobotează

Cu o zi înainte, 18 ianuarie, se sărbătorește Ajunul Bobotezei. În această zi, creștinii ortodocși țin postul în același mod ca înainte de Crăciun. Este permis să mănânci numai suc și uzvar. Uzvar este o băutură făcută din fructe uscate și miere, iar sochivo sunt boabe de cereale fierte în miere. Se crede că cuvântul „Ajunul Crăciunului” provine de la numele acestui fel de mâncare.

Bobotează este una dintre cele mai importante și mai vechi sărbători ale creștinismului răsăritean. Sărbătorit în cinstea botezului lui Isus Hristos. În Biserica Ortodoxă, acest eveniment este sărbătorit pe 19 ianuarie - este precedat de un post strict cu o zi înainte. Un alt nume pentru sărbătoare este Bobotează.

Istoria și evenimentele Bobotezei

Bobotează Domnului nu este o sărbătoare ușoară care sărbătorește unul dintre episoade istoria Evangheliei. Acesta este momentul care a împărțit civilizația creștină în două ere. Ultimul profet al Vechiului Testament, Ioan Botezătorul, a comis curățare rituală cu apa lui Isus Hristos însuși. Potrivit legendei biblice, în același moment s-a întâmplat Bobotează - Duhul Sfânt a venit la Isus sub chipul unui porumbel, iar glasul lui Dumnezeu din cer le-a spus celor prezenți că acesta este Fiul Său.

Istoricii moderni nu pot da un răspuns cert atunci când creștinii s-au gândit să sărbătorească Bobotează. Primele mențiuni datează din secolul al III-lea. În următorii trei sute de ani, sărbătoarea a fost sărbătorită pe 6 ianuarie conform calendarului iulian. Botezul Domnului a fost combinat cu Nașterea lui Hristos, parcă ar fi arătat toate cele trei manifestări ale lui Dumnezeu: nașterea Fiului, Bobotează Tatălui și pogorârea Duhului Sfânt sub formă de porumbel. Acest poveste biblică considerată prima apariţie Sfânta Treimeîn fața oamenilor.

În secolul al VI-lea, sărbătoarea era împărțită în două: acum era sărbătorită pe 25 decembrie, iar pentru Bobotează Domnului era lăsată pe 6 ianuarie în calendar. ÎN Biserica Răsăriteană(bizantini) cei care se pregăteau să primească sacramentul botezului pentru a deveni creștini erau botezați în ziua sărbătorii. Până la venirea creștinismului în Rus', obiceiul de a boteza pe 6 ianuarie dispăruse deja, dar tradiția apei de binecuvântare a rămas.

Biserica Ortodoxă modernă sărbătorește Bobotează Domnului pe 6 ianuarie calendarul iulian, care cade pe 19 ianuarie după Gregorian, general acceptat. Cuvântul „botez” însuși a venit în rusă din greacă și inițial însemna scufundare în apă. Întâlnirea cu Ioan Botezătorul a devenit primul fapt general cunoscut din biografia lui Isus: există doar speculații despre viața sa de început.

Locul botezului lui Isus Hristos

Isus Hristos a fost botezat în râul Iordan, care curge prin teritorii Israelul modern, Iordania și Siria. La acea vreme, fondatorul creștinismului avea 30 de ani. Evanghelia o numește pe Bethavara drept locul exact al acestui eveniment, care se traduce prin „Casa de la trecere”. Ioan Botezătorul a predicat în Bethabara. A ales acest loc pentru că era foarte aglomerat. El a chemat oamenii în drumul lor din Galileea la Ierusalim la pocăință și botez.

Coordonatele exacte ale acestei zone continuă să fie dezbătute. În unele credințe se obișnuiește să se îndrepte spre malul de vest al râului, în altele - spre est. În secolul XXI, catolicii și creștinii ortodocși oficiază o ceremonie simbolică de botez la Yardenit, locul unde Iordanul iese din Marea Galileii, în Israelul modern.

Ajunul Crăciunului de Bobotează

Biserica Ortodoxă începe sărbătorirea Bobotezei în seara zilei de 18 ianuarie. Această zi se numește Bobotează Ajunul Crăciunului. Reprezintă pregătirile de seară pentru evenimentul principal. În noaptea de 18 spre 19 ianuarie are loc slujba de Bobotează toată noaptea. Oamenii se aliniază în rânduri lungi și stau în ele ore întregi de dragul apei binecuvântate de Bobotează.

Marea Binecuvântare a Apei

Apa a devenit centrul sărbătorii. În primul rând, pentru că Isus a fost botezat în râu, iar de atunci ritul botezului însuși este direct legat de apă. În al doilea rând, apa este sursa vieții și începutul întregii vieți pe Pământ. Ritualul de a-i conferi proprietăți speciale se numește Marea Binecuvântare a Apei. Are loc de două ori - în Ajunul Bobotezei și în Ajunul Bobotezei.

Se numește Mare pentru a o deosebi de Mica Binecuvântare a Apei, care se efectuează în orice alte zile. După rugăciuni de sărbătoare clerul părăsește altarul și merge la vase cu apă sau un rezervor. Mai întâi, preotul se plimbă cu o cădelniță fumegândă, apoi citește o rugăciune și coboară crucea în apă de trei ori. Ceremonia se încheie cu stropirea cu apă a celor prezenți.

Biserica Ortodoxă numește astfel de apă Agiasma, cu alte cuvinte mare sanctuar. Există credința că apa de Bobotează poate fi stocată mult mai mult decât de obicei. Agiasma este utilizată atât pentru administrarea orală, cât și pentru efectuarea acțiunilor rituale. Credincioșii consideră apa de Bobotează o sursă de sănătate pentru trup și spirit. Este depozitat cu grijă și folosit doar la ocazii speciale. Există o părere larg răspândită că nu ar trebui să-l bei în timp ce ești amărât: distruge harul.

Această atitudine a dat naștere la multe superstiții. De exemplu, că este mai bine să colectați apă cel puțin trei diferite temple. Iar apa de Bobotează, sfințită pe 19 ianuarie, este „mai puternică” decât cea strânsă în Ajunul Crăciunului. Clerul cere să nu urmeze concepții greșite stupide și să arate răbdare cu ceilalți în timp ce stau la rânduri lungi pentru altar ortodox. Nu ar trebui să vii la templu cu butoaie mari: apa de botez nu este necesară într-un asemenea volum.

Important: apa sfințită în ajunul sărbătorii, pe 18 ianuarie și direct pe 19, este exact aceeași. S-ar putea să întâlniți versiunea că toată apa, chiar și cea care curge de la robinet în acest moment, este iluminată. Pe de o parte, acesta este un mit creat pentru a vă face viața mai ușoară și pentru a evita cozile lungi de kilometri. Pe de altă parte, dacă un credincios locuiește într-o zonă îndepărtată de biserici, atunci apa luată dintr-un rezervor în noaptea de 19 îl va ajuta. Adevărat, numirea ei sfântă este greșit.

Sărbătorirea Bobotezei în biserică

Boboteaza marcheaza sfarsitul Craciunului - cele 12 zile dintre Craciun si sarbatoarea Boboteaza. În Biserica Ortodoxă, în noaptea dinaintea Bobotezei, apa este binecuvântată. Acest cel mai important eveniment vacanţă. Același lucru se întâmplă direct în ziua de Bobotează, 19 ianuarie. Reprezentanții clerului poartă veșminte albe, care sunt un simbol Lumina Divină. Sunt purtate doar la ocazii importante. sărbători religioase, precum si pentru botezuri, nunti, inmormantari.

18 ianuarie - Ajunul Bobotezei sau Ajunul Bobotezei. A avut loc în această zi slujbe bisericesti asemănătoare celor de dinainte de Crăciun. Clerul consumă mâncare o singură dată - după binecuvântarea apei. Dacă 18 ianuarie cade în weekend, atunci mai poți mânca o dată după liturghie.

19 ianuarie, după Dumnezeiasca Liturghie, se realizează Procesiunea Crucii la lacul de acumulare, unde cei care doresc să se scalde în frig după finalizarea Marii Binecuvântări a apei, în Iordanul Bobotezei - o gaură de gheață special decupată pentru sărbătoare, de obicei în formă de cruce.

Tradiții de Bobotează

Scăldatul de Bobotează împreună cu binecuvântarea apei este principalul obicei popularîn ziua de Bobotează. Din punct de vedere logic, scufundarea într-o gaură de gheață este un risc serios pentru sănătate, pe care credincioșii îl asumă destul de conștient și voluntar. Se crede că nu poți răci sau te îmbolnăvi după ce înot în Iordania. Există multe argumente pro și contra unui astfel de obicei, dar în fiecare an mii și chiar milioane de oameni încearcă să se scufunde cu capul întâi în apă.

Este important să-ți faci cruce de fiecare dată. Imediat după aceasta, scăldatorul se freacă și se înfășoară rapid în haine calde. Este mai bine să nu faci asta fără o întărire bună. În plus, există o mulțime de boli care sunt contraindicații pentru înot, despre care merită consultat cu medicul dumneavoastră.

Cum să fii botezat corect?

Pentru semnul crucii trebuie să îndoiți trei degete mâna dreaptăîmpreună - acesta este degetul mare, indexul și mijlocul. Puneți degetele rămase pe palmă. În primul rând, credinciosul își atinge fruntea, apoi stomacul, umerii drept și stângi. Ordinea botezului nu poate fi schimbată.

Tradiția de a scălda la Bobotează este foarte veche și, în mod ideal, acest ritual este săvârșit pe râul Iordan. Pentru credincioși, oportunitatea de a se scufunda în râul în care a fost botezat Isus Hristos însuși - mult noroc. Obiceiurile și tradițiile Bobotezei implică desenarea crucilor cu cretă peste ferestre și uși, imediat după întoarcerea de la slujba de rugăciune de seară din Ajunul Bobotezei. În acest moment doar pe masă mâncare slabă, inclusiv un fel de mâncare special preparat din sochi-post, orez și stafide.

Nu se obișnuiește să lucrezi la Bobotează. Aceasta este o zi pentru a elibera sufletul de poverile păcatelor. s-au terminat deja, așa că nu putem ghici. Este interzisă organizarea de sărbători zgomotoase: postul de Bobotează nu permite acest lucru. Cadourile și felicitările de la rude și prieteni, dimpotrivă, sunt de dorit. Se crede că cuvinte amabile si sincer urări bune aceste zile au o putere deosebită.

Semne pentru Bobotează

Din cele mai vechi timpuri, oamenii au acordat atenție vremii în timpul sărbătorilor. Înghețat și clar - pentru o vară caldă și uscată. Afară este cald și ninge - recolta va fi din belșug. Înghețurile de Bobotează despre care toată lumea a auzit nu au loc neapărat pe 19 ianuarie. Dacă s-au întâmplat mai devreme, se numesc devreme, dacă mai târziu - înghețuri târzii de Bobotează. Este obișnuit în rândul oamenilor să asocieze răceala din ianuarie cu Bobotează, dar hidrometeorologii nu susțin ideea că vremea rece bruscă are loc în legătură cu o anumită dată.

Dacă sărbătoarea cade în lună plină, se așteaptă o viitură puternică de primăvară. Pe vremuri, datorită agriculturii în masă, acesta era unul dintre cele mai importante semne pentru Bobotează. Există, de asemenea, un semn pentru cei care înoată într-o gaură de gheață: această procedură poate oferi o sănătate deosebită și ameliorarea bolilor. Există o părere că o binecuvântare a fericirii poate cădea asupra persoanei care se scaldă. Însă scăldatul nu curăță pe cineva de păcate. Pentru asta, cel puțin, este nevoie de mărturisire.

Boboteaza sau Boboteaza este una dintre principalele sarbatori ale crestinilor ortodocsi impreuna cu Craciunul si Pastele. Acest plin de personajeŞi sensuri sacre o amintire a zilei în care viitorul Mântuitor a fost botezat în apele râului sacru Iordan. În fiecare an, pe 19 ianuarie, fiecare credincios se străduiește să devină participant la vechea sărbătoare creștină.

Boboteaza Domnului - a treia si ultima vacanta mare Ciclul Crăciun-Anul Nou, care se mai numește și Iordania. Ortodocșii și greco-catolicii o sărbătoresc pe 19 ianuarie, așa că coincide cu sărbătoarea Bobotezei. Cu toate acestea, aceste sărbători ar trebui să fie distinse.

Istoria sărbătorii

Botezul lui Hristos în Iordan este asociat cu Botezul Domnului. Când Isus Hristos a ajuns la vârsta de 30 de ani, a fost botezat de Ioan Botezătorul în râul Iordan. Când a ajuns la țărm, s-a auzit din cer glasul lui Dumnezeu Tatăl, care l-a numit pe Isus fiul său, și Duhul Sfânt a coborât peste el în chip de porumbel. De aici un alt nume pentru sărbătoare - Bobotează. Ortodocșii și greco-catolicii cred că această sărbătoare specifică confirmă sacramentul Sfintei Treimi. La urma urmei, în această zi, Învățătura creștină, Dumnezeu a apărut în trei forme: Dumnezeu Tatăl - în glas, Fiul lui Dumnezeu - în trup, Duhul Sfânt - în formă de porumbel.

Pe 18 ianuarie, conform noului stil, se sărbătorește „Kutya flămândă” sau a doua Seară Sfântă. În toată această zi, credincioșii nu mănâncă nimic - ei postesc. Se așează la cină doar în zori. Servit la cină Mâncăruri de post - peste prajit, găluște cu varză, clătite de hrișcă cu unt și kutia și uzvar.

Într-un număr de regiuni de vest ale Ucrainei, în special în Galiția, „kutia flămândă” este sărbătorită ca o Seară generoasă. Din nou, ca în Ajunul Crăciunului, au pus fân pe masă sub kutya și așează „didukha” pe colț.

Apa de Bobotează și proprietățile ei

La miezul nopții înainte de Bobotează, apa extrasă din râu este considerată vindecatoare; a fost păstrat în spatele imaginilor în caz de rănire sau îmbolnăvire gravă.

Chiar și cu o săptămână înainte de Bobotează, au tăiat o gaură de gheață în râu și au tăiat-o din gheață. mare cruce, l-au așezat peste o gaură de gheață și l-au stropit cu kvas de sfeclă pentru a-l face roșu. Un tron ​​a fost construit lângă cruce - tot din gheață. Toate acestea au fost decorate cu un arc făcut din ramuri de molid sau pin - „ușile regale”.

Dimineața este slujbă în biserică. După el, toți oamenii merg în procesiune la râu până la cruce. Una de lemn este purtată în față crucea bisericiiși bannere, corul cântă „Glasul Domnului...”, preotul urmează corul, iar oamenii urmează preotul. Toată lumea merge la râu de Bobotează: bătrâni, tineri și copii. Toată lumea poartă o sticlă sau ulcior de apă.

Pe râu, la cruce, întreg cortegiul se oprește și devine un mare cerc colorat pe gheață. După o scurtă slujbă, preotul scufundă crucea în gaură de trei ori și citește o rugăciune.

Când apa este binecuvântată, oamenii merg la gaura de gheață și o colectează în vasele lor. Din cele mai vechi timpuri biserica crestina consideră apa binecuvântată iordaniană ca fiind sfântă. Această apă are puterea de a curăța și vindeca sufletul și corpul unei persoane. Casa este stropită și cu apă Iordan pentru a evita orice nenorocire. Unii preoți sunt chiar convinși că nu există un medicament mai bun decât apa sfințită.

În ziua de Bobotează, credincioșii pot înota într-o gaură de gheață pentru a se recupera de boli. Tradiția scăldării la Bobotează există în toate țările creștine. După ce preotul binecuvântează apa din gaura de gheață, cei care doresc să se scufunde cu capul de trei ori, făcând cruce și rostind o rugăciune. Esența ritualului este că credincioșii sunt gata să-L urmeze pe Hristos prin botezul și credinta crestina. Este în întregime voluntar, deoarece nimeni nu este obligat să facă o baie în apă rece.

Credințele și tradițiile

După sfințire, toți oamenii se întorc acasă. Tatăl ia din cauza imaginii Maica Domnului un buchet de flori de colț uscat, le înmoaie în apă sfințită și stropește totul în casă; apoi ia cretă și desenează cruci pe imagini, uși și dulapuri. După aceasta, familia s-a așezat la masă, dar înainte de a mânca au băut apă sfințită, întrucât se crede că apa binecuvântată de Bobotează trebuie consumată pe stomacul gol, pentru că în această condiție are cea mai mare putere.

După prânz, fetele aleargă la râu să se spele în „apa iordaniană” - „pentru ca fețele lor să fie roz”. În regiunea Hutsul, băieții își duc fetele în gaura de gheață „ca să se poată spăla și să fie roșie”.

În zonele de-a lungul Niprului au existat cândva multe credințe și superstiții asociate cu „Iordania”. Așadar, când cortegiul a mers la râu, oamenii „cunoscători” s-au uitat mai atent: dacă vrăbiile zboară în fața bannerelor - un an ghinionist pentru copii, turbii - pentru tineri, iar dacă gâștele zboară, atunci bătrânii. oamenii se vor îmbolnăvi foarte tare anul acesta, sau chiar vor muri.

Cenușa după sărbătorile de Crăciun nu poate fi depozitată - nici în casă, nici în curte, pentru că „va fi un incendiu”; În seara Bobotezei, trebuie scos la râu și turnat pe gheață.

Strămoșii noștri credeau că atunci când un preot scufundă o cruce în apă, toți diavolii și toate spiritele rele sar din râu și rămân pe pământ până când una dintre femei vine la râu să spele rufe. Când rufe murdare cade în apă, apoi toți dracii care au fost înghețați pe pământ se scufundă în apă cu ea. Prin urmare, bătrânii evlavioși obișnuiau să nu permită nuroarelor lor să spele haine timp de o săptămână întreagă după Bobotează - „pentru ca mai mulți să se stingă”. spiritele rele din gerurile Bobotezei”.

După Bobotează, a început un nou sezon de nunți, care a durat până în Postul Mare. A fost o perioadă de distracție și distracție. Tinerii s-au adunat la petreceri de seară, familiile s-au vizitat.

Botezul este un timp al ghicirii

Ajunul Bobotezei este considerat unul dintre cele mai favorabile momente ghicirii. Înainte de a începe să ghiciți, trebuie să vă pregătiți: scăpați de hainele cu noduri, purtați ceva simplu și spațios, lăsați-vă părul jos. Ghicirea a fost întotdeauna considerată, dacă nu sacrilegiu, atunci o încălcare a regulilor stabilite, deoarece oamenii care au efectuat-o au decis să afle ceea ce o persoană, în principiu, nu trebuia să știe. De aceea, temându-se de pedeapsa lui Dumnezeu, fetele ghicitoare au încercat să îndepărteze Seara de Boboteaza de la premise toate amintirile despre responsabilitatea lor pentru acest păcat înainte puteri superioare- au scos crucile de la gât, au agățat icoanele, iar la terminarea ghicirii au citit rugăciuni și s-au spălat cu apă sfințită.

Una dintre cele mai comune ghicire este cu cizma. Ieșind din casă, fata i-a aruncat-o în față. Oriunde a îndreptat șoseta, așteptați-vă logodnica de acolo. Dacă a arătat spre casă, stai pe loc tot anul la fete. Pentru a afla numele logodnei tale, trebuie să ieși în stradă și să întrebi numele primului bărbat pe care îl întâlnești.

Puteți vedea și afla cine vă va fi logodnica într-un vis în mai multe moduri:

Metoda nr. 1.Înainte de a merge la culcare, pieptănați-vă părul cu un pieptene curat, apoi puneți-l sub pernă și spuneți: „Mamă, vino la mine, pieptănă-mă.”

Metoda nr. 2. Mănâncă ceva sărat noaptea și nu mai bea după aceea. Și când te duci în pat, spune: „Mamă logodnică, vino la mine și dă-mi apă de băut”.

Cu ajutorul ghicirii, îți poți afla viitorul în acest an. Pentru a face acest lucru, trebuie să luați șase pahare de apă și să puneți în ele sare, zahăr, o bucată de pâine, o monedă, un inel și un chibrit. Fără să priviți, trebuie să alegeți un pahar și să determinați viitorul pe baza conținutului său. Dacă sarea cade - până la lacrimi, tristețe; zahăr - viață dulce, noroc; pâinea - o viață bine hrănită; monedă - pentru bani; inel - căsătorie sau căsătorie; potrivire – la copil.

Pentru a afla dacă dorința dvs. se va îndeplini, trebuie să împrăștiați o mână de obiecte mici pe masă, de exemplu, nuci, semințe etc. După aceea, puneți o dorință și numărați numărul de articole. Dacă numărul lor este par, dorința se va împlini, respectiv, dacă numărul de obiecte este impar, dorința nu se va îndeplini.