Nu este adevărat că Augustin a scris doctrina pr. Augustin cel Fericitul – filozofie, idei și vederi

Eseul conține referiri la povestea lui A. Pristavkin „Peștele de aur”.

Opțiunea 1

Mila este bunătatea inimii, pentru că nu degeaba acest cuvânt a fost format din cuvintele „dulce” și „inima”. Mi se pare că absența sau prezența milei determină în mare măsură comportamentul unei persoane.

În povestea lui A. Pristavkin, fetele care au prins un copil cu un pește lângă acvariu au arătat o adevărată milă. Nici nu au certat-o ​​pe Lucy și nici nu au pedepsit-o. Vederea acestei fetițe i-a uimit. Ea însăși arăta ca un pește transparent. Fetele și-au dat seama că numai foamea teribilă o forța pe Lyusenka să mănânce pește auriu.

Fetele care cerșesc o bucată de pâine pentru Lyusenka în miezul nopții ne fac să credem că vor crește pentru a fi oameni buni și grijulii.

Oamenii plini de compasiune fac din această lume un loc mai bun și mai bun.

Opțiunea 2

Mila este bunătate, este capacitatea de a simți durerea altcuiva cu inima ta și de a o ușura cu fapte. Baza milei, după părerea mea, este mila sinceră și dragostea adevărată pentru o persoană.

Nu aceste sentimente au distrus furia fetelor, personajele din povestea lui A. Pristavkin, de îndată ce l-au văzut pe hoțul de pește dezbrăcat? Mila pentru Lyusenka, care era atât de asemănătoare cu același pește transparent, a făcut să tremure inimile fetelor. Și răspunsul Innei la întrebarea bonei de noapte indică faptul că copilul nu va rămâne fără atenție. Cred că toată lumea își va aminti această lecție de compasiune: atât Lyusenka, cât și fetele.

Un exemplu de milă astăzi este comportamentul oamenilor care răspund solicitărilor de a dona sânge pentru bolnavi. Așa au făcut bunicul meu și mulți alți oameni când au devenit donatori pentru victimele dezastrului de metrou.

Cred că caritatea aduce oamenii împreună și îi face oameni mai buni.

Opțiunea 3

Mila este bunătate combinată cu milă pentru cineva și cu dorința de a ajuta. În viață este foarte important să fii milostiv, pentru că mila dă naștere unui sentiment reciproc de iubire și recunoștință.

Ne putem imagina cum s-au simțit fetele din textul lui A. Pristavkin când au văzut peștii de aur dispărând unul după altul din acvariu. Imaginează-ți uimirea lor când au găsit-o pe cea mai mică fată, Lyusenka, la locul crimei. Dar vederea bebelușului dezbrăcat i-a lăsat fără cuvinte: Lyusenka însăși arăta ca un pește fără sânge. Mila pentru copil și bunătatea le-au făcut pe fete să înțeleagă că acest copil trebuie îngrijit și hrănit. De aceea, Inna s-a dus la bucătărie în miezul nopții să ceară o bucată de pâine pentru Lucy.

Cred că Lyusenka nu va fi niciodată rea, pentru că a primit o inoculare de milă.

În povestea lui L.N. „Prizonierul Caucazului” al lui Tolstoi, fata Dina i-a arătat milă și ofițerului capturat Zhilin: văzând cum suferea, ea l-a ajutat să scape.

Mila poate face minuni.

Opțiunea 4

Mila este un concept complex care include bunătate, compasiune, cordialitate, dorința de a avea grijă de cei slabi și de a-i proteja. Consider mila una dintre cele mai importante calități ale unei persoane.

Fetele de la orfelinat, despre care aflăm din povestea lui A. Pristavkin, au arătat milă atunci când nu au pedepsit-o pe Lyusenka pentru că a mâncat pește. Fragilitatea și epuizarea ei i-au uimit. Prin urmare, nu i-au spus bonei de noapte despre furtul lui Lyusenka, ci i-au cerut niște pâine pentru copil.

O pot numi milostivă pe profesoara mea de gimnastică ritmică Marina Yuryevna. Ea a organizat un adăpost pentru câinii fără stăpân și a atras cetățeni grijulii în acest scop. Voluntarii o ajută să găsească case pentru animalele de companie din adăpost. Cred că crearea sa nu ar fi fost posibilă dacă nu ar fi fost bunăvoința tuturor celor care au participat și participă la această chestiune.

Mila face puternică chiar și pe cea mai slabă persoană.

Opțiunea 5

Prin milă mă refer la capacitatea de a avea compasiune pentru o altă persoană. Acest concept include mila și dorința de a ajuta pe cineva care are probleme sau într-o situație dificilă.

Povestea care ne este prezentată în povestea lui A. Pristavkin este, desigur, despre milă. Elevii orfelinatului nu l-au observat pe cel mai mic dintre ei, Lyusenka, nu le-a păsat de ea. Când fetele au prins-o cu un pește în mână, o puteau pedepsi aspru pe fetiță pentru furt. Dar ei nu au făcut asta. Vulnerabilitatea lui Lyusenka a trezit milă în ei. La urma urmei, ea însăși semăna cu un pește slab pe care voia să-l protejeze. De aceea, Inna s-a grăbit să ia pâine pentru copil.

În Rusia trăiesc mulți oameni milostivi. La televiziune, telespectatorii sunt mulțumiți în mod regulat pentru că au ajutat la strângerea de bani pentru copii pentru tratamente costisitoare sau pentru că nu au părăsit regiunea afectată de un dezastru natural.

Caritatea unește oamenii și asta e minunat! Material de pe site

Opțiunea 6

Cred că mila este umanitate, compasiune, compasiune, bunătate. Mila este testată doar de acțiunile unei persoane.

Să ne întoarcem la textul lui A. Pristavkin pentru un exemplu. Când s-a descoperit că Lyusenka fura pește din acvariu, cititorul a văzut-o prin ochii fetelor. „A fost înfricoșător să mă uit la ea”, „un corp subțire, fără sânge”, piele transparentă. Epuizarea lui Lyusenka le-a forțat pe fete să o ierte imediat pentru furt, iar în acest sens au arătat milă reală!

Există, de asemenea, multe exemple de îndurare adevărată în viața noastră. Toată lumea cunoaște fundațiile caritabile ale lui Chulpan Khamatova și Natalia Vodianova. Cred că nu a fost nimic altceva decât mila care i-a împins pe acești oameni la decizia de a-și folosi faima pentru o cauză bună. Rezultatul activităților lor sunt mii de vieți salvate în toată țara și zeci de locuri de joacă în diferite regiuni ale Rusiei.

Cu cât este mai multă milă în viața noastră, cu atât va fi mai puțină durere și suferință.

Nu ați găsit ceea ce căutați? Utilizați căutarea

Ora de curs în clasa a IX-a pe tema „Milostivirea... Este necesar în vremea noastră?”

(pregătit de profesorul școlii secundare MBOU nr. 16 din Nevinnomyssk Teritoriul Stavropol Lyudmila Vasilievna Nazarova)

Definiția cuvântului „milă”.

Învățătorul: La porțile sfintei mănăstiri

Stând cerșind de pomană

Bietul om este ofilit, abia viu

Din foame, sete și suferință.

A cerut doar o bucată de pâine,

Iar privirea dezvăluia un chin viu.

Și cineva a pus o piatră

În mâna lui întinsă.

Învățătorul: Ce a cerut cerșetorul? Ce ajutor a primit? (Piatra) Ce simbolizează piatra pusă în mâna întinsă a unui cerșetor? (Indiferență, cruzime) Numiți calitățile caracterului care sunt opuse indiferenței și cruzimii. (Bunătate, milă)

Să încercăm să ne dăm seama din ce cuvinte provine cuvântul „milă”? (Milostivirea - receptivitate, bunătate. - O persoană milostivă este o persoană cu o inimă bună)

2. Cum și unde se arată mila.

Mila și bunătatea... Cea mai acută lipsă a noastră astăzi este căldura umană și grija față de vecinii noștri. Dar o persoană se naște și trăiește pe Pământ pentru a face bine oamenilor. Poate de aceea, în vechiul alfabet, literele alfabetului erau desemnate prin cuvintele cele mai apropiate de o persoană: Z - „Pământ”, L - „Oameni”, M - „Gând”, D - „Bine”, F - „ Trăi". ABC părea să sune: Oamenii Pământului, trăiesc, gândesc și fac bine.

În orice moment, oamenii au arătat milă față de ceilalți. În timpul Marelui Războiul Patriotic această calitate s-a manifestat cu o forță deosebită în oameni. Care crezi că a fost expresia milei? (Tineri asistente pe umerii lor fragili, riscându-și viața, transportau soldați răniți de pe câmpul de luptă.

Soldații, eliberând satele de invadatorii fasciști, și-au dat rațiile de mâncare femeilor și copiilor înfometați.

Civilii, riscându-și propria viață și viața familiilor lor, au adăpostit soldații răniți în casele lor de ocupanții germani.)

3. Este îndurarea necesară în timpul nostru? - Crezi că este nevoie de milă astăzi? (Copiii raspund)

Băieți, în ce cazuri putem arăta milă și față de cine? Cine are nevoie de ajutorul nostru? (Raspunsuri posibile de la copii: cei dragi, batrani, singuri, copii, oameni in situatii dificile, animale)
Ce putem face pentru ei? Îmi propun să creăm o „Băncă a faptelor bune”. Gândiți-vă ce cazuri specifice puteți oferi. Lucrând în grupuri, scrieți o listă de fapte bune.

1 grup. Ajutor în familie.

a 2-a grupă. Ajutor pentru persoanele în vârstă, singuratice.

a 3-a grupă. Ajutarea celor mai mici (acasă, în curte, la școală, ajutorarea orfanilor)

a 4-a grupă. Ajută animalele.

5 grupa. Ajutor pentru oraș, țară (tragedii, dezastre naturale).

Copiii citesc o listă de fapte bune.

Putem ajuta oamenii afectați în timp ce suntem departe de ei? (Puteți colecta un colet cu haine calde, jucării, puteți scrie o scrisoare de susținere)

În fiecare an, școlari din orașul nostru participă la evenimente caritabile. Ce-ai făcut? (răspunsurile copiilor) Serile caritabile ale orașului au loc în Nevinnomyssk de 8 ani. Anul trecut, acolo s-au auzit cele mai profunde vise ale copiilor. Și s-au adeverit! Alyosha Lyubushchenko a suferit 2 operații pentru îndepărtarea lentilelor ochilor într-o clinică din Moscova. Acum va vedea! Anechka Mishchenko cu o formă severă de paralizie cerebrală a fost supusă unui tratament la Centrul Medical Anapa. Ea încearcă deja să meargă, spune sunete individuale. Mila oamenilor nevinovați a salvat viața a peste o duzină de copii. Și în acest an, orășenii au strâns aproximativ 2 milioane de ruble. Și există o parte din ajutorul tău în asta.

Băieți, știți cine sunt voluntarii? Voluntarii sunt voluntari care desfășoară activități utile societății. Făcând fapte bune, ei întind o mână de iubire și ajutor bătrânilor, copiilor rămași fără căldură părintească și oamenilor fără speranță bolnavi. Voluntarii lucrează gratuit, pe baza propriului entuziasm. După cum puteți vedea, în lumea noastră sunt mulți care au nevoie de ajutorul, protecția și îngrijirea noastră, pentru că în societatea noastră există încă multă cruzime și lipsă de inimă. Vă încurajez să vă alăturați mișcării de voluntari pentru a fi de folos oamenilor.

4. Jocuri de rol.

A) Sarcina creativă „Oaza de milă”

Imaginați-vă că fiecare act de bunătate se transformă într-o oază înfloritoare în deșert. Desenați o astfel de oază și spuneți-ne ce trebuie să se schimbe pe pământ pentru ca toate deșerturile să se transforme în oaze și dacă acest lucru este posibil.

B) Sarcina creativă „Proiect de ajutor”.

Fiecare grup trebuie să scrie un proiect pentru activitățile unei organizații caritabile. Copiii trebuie să scrie cum se va numi organizația lor; pe cine va ajuta; în ce condiții vor lucra oamenii în el; cine o va finanța; principiile sale de bază.

5. Relaxare. Exercițiul „O bucată de inimă pentru tine”.
- Acum vă rog să răspundeți la întrebarea: unde este împărăția milei și bunătății?
- În inima unei persoane.
- Fiecare dintre voi are o „inima”. Într-un minut și jumătate, scrie pe el: ce vei face personal pentru a arăta milă. (Profesorul trece cu un balon cu heliu în formă de Inimă, băieții își atașează inimile și spun cum vor arăta bunătate și milă).

Așa că am făcut o inimă mare de bunătate din bucăți din inimile voastre. Ne-am dori ca toate gândurile noastre strălucitoare să devină realitate în viață. Văd că viitorul țării noastre este în ea pe mâini bune, inimile voastre sunt pline de bunătate, compasiune, grijă față de aproapele vostru.

Băieți, faceți bine oamenilor, nu răul, împărtășiți bucuria și necazurile cu ei, iubiți-vă și respectați-vă unii pe alții.

6. Ca o amintire, vreau să vă dau poruncile milei.

1. Nu vă fie frică să înțelegeți sau să iertați!

2. Să nu-ți fie niciodată frică să-ți ceri iertare!

3. Niciodată să nu-ți fie frică să zâmbești cuiva și să-i dai o mână de ajutor!

4. Iubește oamenii din jurul tău: familia, cei dragi, prietenii.

5. Să știi să vezi meritele oamenilor și să le apreciezi.

6. Învață să ierți oamenii pentru slăbiciunile lor; știe să-și ceară scuze și să ierte insultele.

7. Învață să te pui în pielea celor aflați într-o situație dificilă.

8. Nu fi timid să-ți arăți simpatia și empatia față de ceilalți.

9. Încercați să veniți la salvare la momentul potrivit.

10. Nu încerca să-i faci pe toți fericiți, începe cu cei dragi.

Și te sfătuiesc: seara, înainte de a adormi, gândește-te: pe cine am iertat eu astăzi? Ce am devenit mai mult din mine în lume astăzi - răutate sau milă?
Și termină ora de curs Aș dori următoarele versete, să mă gândesc la ele, să fiu impregnat de ele:
În timp ce simțim durerea altcuiva,
Atâta timp cât compasiunea trăiește în noi,
În timp ce visăm și ne furiem,
Există o justificare pentru viața noastră.

Să învățăm să facem bine oamenilor. Să-i observăm pe cei care au nevoie de ajutorul nostru.

Infinit în toate proprietățile și perfecțiunile Sale. Aceasta înseamnă că nici mila nu interferează cu manifestarea dreptății, nici dreptatea cu mila (vezi mai multe detalii: ; ).

Altfel spus, dreptatea lui Dumnezeu mereu milostiv, la fel ca mila lui Dumnezeu- întotdeauna drept. Din cauza limitărilor sale, o persoană nu este capabilă să arate simultan maximă milă și maximă dreptate. De aici nedumerirea: cum se poate îndura și pedepsi în același timp?

Între timp, nu este greu pentru Dumnezeu să arate dreptate în timp ce arată milă și invers. Orice acțiune divină este întotdeauna asociată cu bunătatea, omnisciența și cea mai înaltă înțelepciune.

În consecință, atunci când pedepsește un păcătos, el acționează nu doar ca un Judecător Îngrozitor, ci și ca un Înțelept și Bun Educator. Înțelegând bine ce este mai bine pentru păcătos, chiar și atunci când îl pedepsește, El este ghidat nu de cererea de răzbunare, ci de considerente de folos. În asta constă mila.

Arătând milă față de oameni, Domnul nu încalcă niciodată normele dreptății și dreptății.

De ce, dacă Dumnezeu este nelimitat în mila Sa, nu va elibera El pe toți păcătoșii de chinul etern al iadului?

Despărțirea drepților de păcătoșii nepocăiți în ziua aceea Judecata de Apoi() va fi determinată nu atât de obligația divină de a plăti pedeapsa pentru rău, cât de incapacitatea și lipsa de voință a păcătoșilor înșiși de a trăi printre sfinți, conform standardelor lor morale și principiilor de conviețuire (bazate pe iubirea reciprocă).

Spre deosebire de opiniile occidentale despre răzbunarea viitoare ca pedeapsă necesară din punct de vedere legal, viziunea ortodoxă conectează posibilitatea moștenirii nu cu meritele recunoscute legal ale unei persoane, ci cu starea sa morală: unei persoane drepte i se acordă Satele Superioare nu numai și poate. chiar nu atât, pentru că ce merită acest dar, cât datorită faptului că este gata și capabil în interior de locuință Cerească.

Pe de altă parte, dacă o persoană nu este obișnuită să asculte de Dumnezeu, nu vrea și nu știe să trăiască în pace cu vecinii săi, nu se bucură în comunicarea cu Creatorul (în viața prezentă o astfel de comunicare este posibilă în timpul rugăciunii), atunci ce ar trebui să facă?

Fericiți cei milostivi, căci ei vor primi milă.
()

...cel care seamănă cu uşurinţă va secera şi cu uşurinţă; iar cine seamănă cu generozitate va culege și cu generozitate. Fiecare ar trebui să dea după dispoziţia inimii sale, nu cu răutate sau prin constrângere; Căci Dumnezeu iubește un dăruitor vesel.
()

„...Perfecțiunea virtuții creștine, și deci umane, într-o natură reînnoită este o milă plină de har, care imite pe Dumnezeu, produsă într-un creștin prin dezvoltarea harului divin dat lui în Botez și cultivat prin porunci. Din această îndurare vine puritatea spirituală: ea se hrănește cu ea, trăiește din ea. Reverend la întrebarea: ce este puritatea? a răspuns: „Curăția este o inimă plină de milă pentru fiecare făptură”.
Sf.

„Rugăciunea și postul sunt minunate, dar pomana le întărește; căci se spune: Eu vreau milă, nu jertfă (). Iar Mântuitorul îi place celor milostivi: fericiți cei milostivi; căci ei vor primi milă”.
Sf.

La ce bun, frații mei, dacă cineva spune că are credință, dar nu are fapte? poate această credință să-l salveze? Dacă un frate sau o soră este gol și nu are mâncare zilnică, iar unul dintre voi le spune: „Duceți-vă în pace, încălziți-vă și hrăniți”, dar nu le dă ceea ce au nevoie pentru trup, care este beneficiul? La fel, credința, dacă nu are fapte, este moartă în sine. Dar cineva va spune: „Tu ai credință, dar eu am faptele”: arată-mi credința ta fără faptele tale, iar eu îți voi arăta credința mea fără faptele mele.
()

A iubi pe Dumnezeu din toată inima ta și din toată mintea ta și din tot sufletul tău și din toată puterea ta și să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți, este mai mare decât toate arderile de tot și jertfele.
()

Mai presus de toate, o persoană trebuie să învețe milă, pentru că aceasta este ceea ce îl face uman. Cine nu are milă încetează să mai fie om. Fiți milostivi, zice Domnul, precum Tatăl vostru este milostiv (). Și să nu socotim ca viață timpul petrecut fără milă.
Sf.

Într-o noapte, într-un vis, un bărbat a auzit o voce: „Hai, îți voi arăta iadul”. Apoi s-a trezit în cameră. Era o masă în mijlocul ei, mulți oameni stăteau la ea. Pe masă era o cratiță, plin de mâncare. Dar oamenilor le era foame: scoteau din tigaie cu linguri lungi, dar nu puteau aduce lingurile la gura. Prin urmare, unii dintre ei au mormăit, alții au țipat, iar alții au plâns. ...Apoi a auzit aceeași voce: „Hai, acum îți voi arăta paradisul”. Apoi s-a trezit într-o altă cameră, unde era aceeași masă cu o cratiță, iar în jurul ei stăteau și oameni cu linguri lungi. Totuși, toată lumea era sătulă și veselă, pentru că fiecare dintre ei, culegând mâncarea din tigaie, îl hrănea pe celălalt cu lingura lui. Acum înțelegi cum poți încă experimenta raiul în această viață? ...Cel ce face binele se bucură pentru că este mângâiat de mângâierea divină. Dar cel ce face răul suferă, și paradisul pământesc se transformă într-un iad pământesc. Deja în această viață începem să simțim raiul sau iadul.”
reverend

După o scurtă viață pământească, părintele Macarie a amintit ascultătorilor săi, moartea va veni și după ea un răspuns în fața lui Dumnezeu: cum am folosit darurile primite de la El. Bogații, ca administratori aleși și de încredere ai comorilor Sale, au primit bogății de la El pentru a fi distribuitori ai acestora din urmă printre săraci. […] Dumnezeu îi iubește pe toți oamenii și pe fiecare persoană în mod egal. Dar El a creat oamenii în așa fel încât nu toți au aceeași capacitate de a dobândi bunuri pământești, încât unii le au mai mult, alții mai puțin: unde este iubirea Lui egală pentru oameni? Nefiind creat pe toți oamenii cu aceeași capacitate de a dobândi bunuri pământești, Dumnezeu a impus celor dintre ei cărora le-a dat daruri mai mari de a avea grijă de cei cărora le-a dat daruri mai mici, pentru ca în acest fel oamenii, reprezentând o uniune. de fraternitate legat de iubire reciprocă, toți s-ar bucura darul lui Dumnezeu viata cu beneficiile ei in aceeasi masura. Acesta este idealul divin cu care oamenii au fost creați și de la care s-au îndepărtat. O persoană care trăiește numai pentru sine cu familia sa este conștientă de sine în această lume ca și cum ar fi dușmanul tuturor, pentru că nu se gândește decât să obțină beneficii de la fiecare; ținându-ne grijă numai de sine, este singur împotriva tuturor, iar sentimentul care îi umple sufletul este un sentiment de singurătate între oameni și falsitatea situației dintre ei; dimpotrivă, o persoană care își stabilește unul dintre scopurile vieții sale de a face bine vecinilor săi, se simte viu ca fiind fratele lor, iar acest sentiment de fraternitate cu oamenii, care face pe cineva conștient de sensul vieții printre ei, umple inima omului de fericire, mai înaltă de care nu există nimic, pentru că Domnul, care este iubire, a creat oamenii tocmai pentru fericirea iubirii frățești. Egoismul păcătos a redus sentimentul de rudenie în oameni la limitele înguste ale iubirii pentru tată și mamă și pentru proprii lor copii. Toți oamenii sunt aceiași copii ai lui Dumnezeu și toți sunt frați și că bogații au datoria încredințată de Dumnezeu de a-i ajuta pe săraci. Mântuitorul poruncește: iubește-ți persoana sinceră ca pe tine însuți, adică El le poruncește celor bogați să aibă grijă de săraci atât de mult încât aceștia din urmă să poată trăi la fel de bine ca ei înșiși”.

De multe ori doar vedem om exterior, profanat de păcat, înecându-se în patimi, și nu observăm chipul lui Dumnezeu care este ascuns sub straturi exterioare. Și anume, trebuie să-l vedem și să-i închinăm în fiecare dintre vecinii noștri.
Ep.

Dumnezeu... se reflectă în viața umană. Așa se înfățișează soarele într-o picătură de ploaie pură. Într-o picătură de ploaie vedem soarele. Dar ceea ce vedem în ea nu este soarele. Soarele este acolo, la o înălțime de neatins. Cei lipsiți de gloria creștinismului nu sunt lipsiți de o altă glorie primită la creație: acesta este chipul lui Dumnezeu. Dacă imaginea lui Dumnezeu este aruncată în flăcările teribile ale iadului, trebuie să o onorez și acolo. Și orbii și leproșii și schilozii și sugar, arată respect atât pentru criminal, cât și pentru păgân, ca chip al lui Dumnezeu. Ce vă pasă de slăbiciunile și neajunsurile lor! Ai grijă de tine ca să nu-ți lipsească iubirea. Dă respect aproapelui tău ca chip al lui Dumnezeu – respect în sufletul tău, invizibil pentru alții, evident doar pentru conștiința ta; și lasă ca activitatea ta să fie în mod misterios în concordanță cu (această) dispoziție spirituală. Oferă respect aproapelui tău, fără a face distincție între vârstă, sex, clasă și, treptat, iubirea sfântă va începe să apară în inima ta.
Sf.

Nu disprețuiți pe săraci. Întrebați-vă: cine sunt ei? - și le vei descoperi măreția: ei stăpânesc chipul Mântuitorului nostru... Săracii sunt ispravnicii speranței noastre, păzitorii Împărăției, deschizând porțile celor drepți și închizându-i celor răi și narcisiști; acuzatori groaznici, apărători înfocați.
Sf.

…Iubirea față de aproapele și slujirea binelui aproapelui în numele acestei iubiri este cea mai importantă datorie morală a unui creștin și doar cel care își dă sufletul pentru prietenii săi îl va mântui, iar „cine vrea să mântuiască”. sufletul lui îl va distruge”. (). Rugăciunea pentru alții, să simți durere în suflet pentru păcatele oamenilor și să te rogi pentru ei cu dragoste este o jertfă care nu are egal în lume; rugăciunea este „lacrimile unui copil” - așa cum spune poetul; rugăciunea este cea mai curată – cea mai sfântă iubire contemplativă; cine nu iubeste nu se poate ruga!.. Dragostea este alfa si omega vietii noastre; ea este sufletul sufletului nostru. Cel care nu iubește este „... ca arama zgomotătoare sau ca un chimval zgomotos” (): nu putem semăna bine în jurul nostru dacă nu este în noi; nu putem dărui altora ceea ce noi înșine nu avem. Fericirea iubirii constă în fericirea care este promisă celor drepți dincolo de mormânt. Începe aici pe pământ; dar va fi pe deplin dezvăluit atunci când o persoană vede „față în față” ceea ce acum înțelege parțial, „ca o oglindă în ghicitoare”. Dragostea față de aproapele și iubirea față de Dumnezeu nu sunt două, ci un singur sentiment, manifestat sub două forme diferite. Dragostea pentru Dumnezeu nu poate fi contrazisă decât de dragostea falsă pentru oameni, care pune creația deasupra lui Dumnezeu; Mântuitorul vorbește despre o asemenea iubire: „Cine iubește pe tată sau pe mama mai mult decât pe mine nu este vrednic de Mine; „Cine își iubește fiul sau fiica mai mult decât pe mine este vrednic de mine” (). Dragostea pentru Dumnezeu este imposibilă fără iubire pentru oameni și invers. Cine îl iubește pe Creator iubește și creația lui Dumnezeu – mai ales pe cea care poartă chipul lui Hristos. Iubind creația, îl iubim în mod necesar pe Creator. În creație recunoaștem și iubim Creatorul și iubim creațiile în măsura în care reflectă perfecțiunile divine. Cu cât suntem mai atașați unii de alții, cu atât Dumnezeu este mai aproape de noi; cu cât este mai mic, cu atât este mai departe de noi. Să ne imaginăm un cerc geometric. Centrul său este Dumnezeu; razele – oameni. Cu cât razele sunt mai aproape de centru, cu atât distanța dintre ele este mai mică; cu cât mergi mai departe, cu atât decalajul este mai mare. Toate particulele materiale ale globului sunt atrase de forța de atracție către centru; pe drum se ciocnesc, sunt atrași reciproc și toți se unesc într-un singur centru. Oamenii luptă și pentru Dumnezeu. Un scop comun îi leagă și formează din ei o singură familie, în care Dumnezeu este Tatăl, toți oamenii sunt frați...
prot.

Cu adevărat, un lucru mare este un om, iar un lucru prețios este un om milostiv. Pomana se întâmplă când dăruiești cu râvnă, cu generozitate, când crezi că nu dăruiești, ci primești, când parcă primești un folos, când parcă câștigi și nu pierzi; altfel n-ar fi o faptă bună, căci cine are milă de altul ar trebui să se bucure și să nu se mormăie. De fapt, nu este absurd dacă, în timp ce eliberezi pe altul de tristețe, tu însuți te complați cu tristețea?
Sf.

Ni se dă viață dragostei,
Să iubești fără măsură, fără limită,
Și dedicat tuturor celor care suferă
Mintea ta, sângele și corpul tău.

Viața ne-a fost dată pentru a ne consola
Umilit și insultat
Și cald și saturat
Prin nevoia și întristarea celor asupriți.

Viața ne-a fost dată astfel încât până la capăt
Luptă cu pasiunile și minciunile
Și plantați-l în inimile voastre
Un singur adevăr sfânt al lui Dumnezeu.

Și adevărul este să iubești,
Iubește fără măsură, fără limită
Și dedicat tuturor celor care suferă
Mintea ta, sangele si corpul tau!...
schema staret

Oamenii cheltuiesc bani fără un scop și nu se gândesc la vecinul lor, care nu are ce mânca. Binele este bun numai dacă persoana care o face sacrifică ceva al său: somn, pace și altele asemenea. Numai prin jertfă o persoană rămâne în rudenie cu Hristos, pentru că Hristos este Jertfa
Rev.

Este cu adevărat milos cel ce vorbește cu toată lumea cu inima, și nu cu mintea sau cu buzele, care acordă tuturor respect sincer, din inimă, fără prefăcătorie - într-un cuvânt, care îi îmbrățișează pe toți și îi poartă pe toți cu dragoste în inima lui, disprețuind tot ce este material care devine un obstacol în dragoste între ei și aproapele lor - el este cu adevărat milos. Toate jertfele și pomana aduse săracilor nu vor înlocui iubirea față de aproapele dacă nu este în inimă; de aceea, atunci când dai de pomană, trebuie să te asiguri întotdeauna că este dată cu dragoste, dintr-o inimă sinceră, de bunăvoie, și nu cu supărare și durere față de ei. Însuși cuvântul pomană arată că ar trebui să fie un act și o jertfă a inimii și dăruită cu tandrețe sau regret pentru starea săracă a cerșetorului și cu duioșie sau mâhnire pentru păcatele cuiva, căci pomana, după Scriptura, curăță orice păcat ( ). Cel ce dă pomană fără tragere de inimă și cu supărare, cu zgârcenie, nu și-a cunoscut păcatele, nu s-a cunoscut pe sine. Pomana este un beneficiu în primul rând pentru cel care le dă. Milostenia este bună și mântuitoare atunci când este combinată cu îndreptarea inimii de mândrie, răutate, invidie, lenevie, lenevie, lăcomie, curvie, minciună și înșelăciune și alte păcate. Și dacă unei persoane nu îi pasă să-și corecteze inima, bazându-se pe pomana lui, atunci va primi puține beneficii din ea, pentru că ceea ce creează cu o mână, el distruge cu cealaltă. Faceți bine săracului de bunăvoie, fără bănuieli, îndoieli și curiozități meschine, amintindu-vă că în persoana săracului faceți bine lui Hristos Însuși, după ce este scris: de vreme ce ai creat numai acești frați mai mici ai mei, ai creat pentru Mine (). Să știi că pomana ta este întotdeauna neînsemnată în comparație cu omul, acest copil al lui Dumnezeu; să știi că pomana ta este pământ și țărână; să știți că mila spirituală trebuie să meargă cu siguranță mână în mână cu milostivirea materială: tratarea afectuoasă, frățească a aproapelui cu iubire sinceră; Nu-l lăsa să observe că îl favorizezi, nu-i arăta o privire mândră. Dă, se spune, în simplitate, miluiește-te cu bunăvoință (). Un avar prețuiește lucrurile, dar nu prețuiește o persoană care are nevoie de lucruri; Regretă lucrurile, dar nu cruță pe om, deși omul este o creatură neprețuită. Nu iti pare rau pentru tine insuti, dar iti pare rau pentru ceilalti; se iubește pe sine, dar nu pe celălalt. Căci cine și-ar întinde mâna fără să fie nevoie? Când îi dai unui cerșetor care (pare) nu este sărac, sănătos și aparent nu merită pomană - motiv pentru care inima ta va regreta milostenia care i-a fost dată - pocăiește-te de asta, căci și noi iubire divinăîși dă bunurile, în timp ce avem deja destule (altfel am fi noi înșine săraci). Mândria trezește în oamenii bogați dispreț față de săraci și mânie și disponibilitatea de a-i șterge de pe fața pământului, de parcă nu ar trăi cu dreptate pe el și nu umblă pe el! O, prieteni ai Dumnezeului meu, sărmanii mei frați cerșetori! tu ești cu adevărat bogat în duh, iar eu sunt cu adevărat sărac, blestemat și nevoiaș. Meriți un adevărat respect din partea noastră, care avem din belșug binecuvântările acestei lumi, dar sunteți săraci și slabi în faptele virtuții: abstinența, blândețea, smerenia, bunătatea, sinceritatea și căldura inimii față de Dumnezeu și aproapele”.
Sf. corect

Ce este Mercy? Mila înseamnă să-i iubești pe dușmanii (personali), să-i binecuvântezi pe cei care blestemă, să faci bine celor care ne urăsc, celor care ne atacă, celor care ne alungă, să-i protejezi pe cei persecutați etc... Amintește-ți că omul este o făptură mare, dragă cu Dumnezeu, dar această făptură mare, după ce a căzut în păcat, este o făptură slabă, supusă unei mii de slăbiciuni; iubește-l, onorează-l, dar și îndură-i împreună slăbiciunile, slăbiciunile, patimile și faptele rele. – Iubește-ți aproapele – păcătos, păcătos – ca pe tine însuți (;19). – Suportă neputințele celor slabi și astfel împlinește legea lui Hristos (;1, ;2). Aceste cuvinte sunt grozave: gândește-te mai profund la ele. Ele înseamnă același lucru cu cuvintele Rugăciunii Domnului: Noi iertăm (iertăm) datornicii noștri... Amintește-ți întotdeauna că aproapele tău, indiferent cine este (mai ales) creștin, este membru al lui Hristos (în prezent sau în viitor), deși bolnav, dar tu însuți ești bolnav și primește-l mereu cu respect și dragoste, vorbește cu el din inimă și tratează-l și nu cruța nimic pentru el: fără mâncare, fără băutură, fără haine, fără cărți , fara bani, daca are nevoie de ei. Domnul te va răsplăti pentru asta. Toți suntem copiii Săi și El este totul pentru noi. Cu toții suntem păcătoși, iar pedeapsa pentru păcat este nenorocirea, nenorocirea, întristarea, boala și moartea (;23). Pentru a scăpa de păcate, trebuie să te rogi, iar pentru a te ruga trebuie să ai credință și speranță (să nu disperi de oameni)... Dragostea creștină preferă să îndure toate neplăcerile exterioare ale vieții, condițiile de aglomerație, lipsa aerului curat. , pierderile, mai degrabă decât din cauza acestor neplăceri externe și similare, permit nerăbdarea, durerea, iritația, mânia, mormăitul față de cei care sunt asupriți din nevoie sau dintr-un capriciu de caracter, sau din dorința de a trăi pe cheltuiala altcuiva, pe liniștea sufletească a altcuiva. Iubirea îndură totul și îndură totul în detrimentul ei înșiși, pentru viața ei materială și trupească: căci acolo unde este iubire, acolo este harul lui Dumnezeu și toată bunătatea, este pace, acolo este mulțumire. Un creștin îndură totul, tocmai pentru a nu pierde harul lui Dumnezeu, care pentru el este cea mai mare dintre binecuvântări.
Sf. corect

Nimic aici nu este bun - nici distracție, nici bogăție, nici îmbrăcăminte prețioasă, dar toate acestea au doar numele de bine. Adesea, aceste obiecte sunt și cauza distrugerii noastre atunci când le folosim necorespunzător. Deci bogăția ar fi atunci o binecuvântare pentru proprietar dacă ar cheltui nu numai pentru distracție, nu pentru beție și plăceri dăunătoare, ci, folosind distracția cu moderație, ar împărți restul săracilor pentru mâncare: atunci bogăția este o binecuvântare. !
Sf. Ioan Gură de Aur

Dacă ar fi adevărat că ai afirmat că din tinerețe ai păzit porunca iubirii și ai dat tuturor cât ți-ai dat ție, atunci de unde ai obținut o proprietate atât de uriașă? Îngrijirea celor nevoiași este o risipă de bogăție. Dacă ai îmbrăca pe cel gol, dacă ai da pâinea ta celui flămând, dacă ți-ar fi ușa deschisă oricărui străin, dacă ai fi tată de orfani, dacă ai avea milă de toți cei slabi, atunci pentru ce bunuri te-ai întrista acum ? Ai fi avut grijă să te despărți de banii tăi demult dacă ți-ai iubi aproapele.
Sf.

În nimic nu este omul atât de asemănător cu Dumnezeu ca în capacitatea de a face bine.
Sf.

Spune-mi, ce ai al tău? De unde ai luat-o și ai adus-o cu tine în viață? ...Bogații, punând stăpânire pe ceea ce este comun tuturor, îl transformă în proprietatea lor, pentru că l-au pus în stăpânire înaintea altora. Dacă fiecare, luând ceea ce avea nevoie pentru a-și satisface nevoile, ar da celor nevoiași ceea ce avea în exces, nimeni nu ar fi bogat și nimeni nu ar fi sărac. Nu ai ieșit gol din pântecele mamei tale? Nu vei fi gol și nu te vei întoarce pe pământ?
Sf. Vasile cel Mare

Nu doar ucigașul care ucide cu o armă, ci și cel care pune calea spre moarte sau nu eliberează de la moarte când poate. Nu ajuți pe cineva care se îneacă în apă când poți... nu-ți eliberezi fratele din mâinile ucigașilor când poți... nu lași pe cineva să tremure de frig în casa ta... tu disprețuiește pe cineva rănit și zace pe drum... iei de la vecinul tău hainele cu care se îmbracă; iei mâncarea cu care se sătura... nu hrănești pe cineva care piere de foame... îl întristești pe fratele tău cu răutatea ta... ca pe o sabie, îl înțepi cu limba... - într-un cuvânt, iei de la aproapele tău ceea ce este necesar pentru viață - îl ucizi. Dacă nu ajuți pe cei nevoiași când poți, îl ucizi pe fratele tău, căci nu întorci calea prin care vine moartea. Tu nu-l ajuți, celălalt refuză și astfel fratele rămas moare fără ajutor. Tu, și celălalt, și al treilea, care nu l-ai ajutat în nenorocirea lui, ești vinovată de distrugerea lui, căci ai fi putut să-i oprești nimicirea cu ajutorul tău, dar nu ai vrut; nu au vrut pentru că nu au avut dragoste.
Sf.

Ei nu dau de pomană pentru că, spun ei, se vor îmbăta etc. Chiar dacă el bea, atunci acesta este un păcat mai mic decât amărăciunea pe care o stârnim în el prin refuzul nostru, și nesimțirea și condamnarea pe care le cultivăm. în noi înșine.
preot

Nu ai bani, dar ai dorințe; renunță la ele și fă bine prin ele. Nu poți face bine cu mâna ta trupească? Fă bine cu bunăvoința ta: dacă fratele tău păcătuiește împotriva ta, lasă-i lui (), după cuvântul Domnului; iar aceasta va echivala cu mare milostenie pentru tine... Mare faptă este dacă cineva, având bani, dă săracilor; a avea milă de aproapele tău în păcatele lor este cu atât mai mare pentru a primi iertarea păcatelor cu cât sufletul, prin natura lui, este mai cinstit decât trupul.
Rev.

Căci precum revărsarea unui izvor îngrașă multe câmpii întinse; așa că bogăția unei case este suficientă pentru a salva mulți oameni săraci - cu excepția cazului în care o inimă zgârcită și necomunicabilă, ca o piatră lovită la plecare, nu ține potopul.
Sf.

În timp ce înotați în siguranță, întindeți mâna către naufragi. O singură mare pentru toată lumea, doar valurile neliniştite, capcanele, stâncile, stâncile şi alte pericole ale navigaţiei de zi cu zi îi sperie în egală măsură pe înotători. În timp ce nu suferi, în timp ce traversezi în siguranță marea vieții, nu trece fără milă pe lângă naufragiat. Cine este garanția ta pentru o călătorie sigură? Încă nu ai ajuns în paradisul odihnei. Viața ta nu a ajuns încă la țărm, încă te grăbești de-a lungul mării vieții. Cum te arăți cuiva care a suferit nenorociri, la fel și tovarășii tăi de călătorie.
Sf. Grigore de Nyssa

Milostiv este cel care în gândurile lui nu se deosebește unul de altul, ci are milă de toți.
Rev.

Cel ce-și oprește urechea de la strigătul săracului va plânge și nu va fi auzit” (). Și adesea ne întrebăm de ce Dumnezeu nu ne ascultă rugăciunile? Pentru că au fost, probabil, cazuri când ne-am oprit urechile de la discursurile cu care nevoiașii ne-au slăbit.
Sf.

Cei vii se deosebesc de morți nu numai prin faptul că se uită la soare și respiră aer, ci prin faptul că fac ceva bun. Dacă nu fac asta, atunci... nu sunt mai buni decât morții.
Sf.

Micile fapte bune sunt apă pe floarea personalității unei persoane. O persoană care este flămândă sau a murit de foame de multă vreme nu trebuie să mănânce jumătate de kilogram de pâine - este suficient să mănânce jumătate de kilogram, iar corpul său se va înviora. Viața însăși oferă asemănări uimitoare și imagini ale importanței lucrurilor mici. Pentru a fermenta un butoi de aluat, nu trebuie să-l amestecați deloc cu un butoi de drojdie. Este suficient să adăugați doar puțină drojdie și întregul butoi se va acru. Același lucru este valabil pentru bine: cel mai mic lucru poate produce un efect uriaș. De aceea, nu ar trebui să neglijezi lucrurile mărunte în bunătate și să-ți spui: „Nu pot face un mare bine - nu îmi va păsa de niciun bine”. Bunul mare este doar un acoperiș ridicat pe pereții - cărămizi - de bunul mic. Așa se mântuiește o persoană: din lucrurile mici vin lucruri mari. „Cel ce este credincios în lucrurile mărunte” se dovedește a fi credincios în lucrurile mari.
arhim.

Încetul cu încetul, ajutându-ți aproapele, vei ajunge la punctul în care vei începe să-i dorești beneficiul ca al tău și succesul lui ca al tău. Aceasta înseamnă să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți.

Cel care dă frâu liber mișcării bune a inimii sale se îmbogățește în primul rând - strălucitor, putere de vindecare, bucurie, pace, vindecarea tuturor bolilor si ulcerelor sufletului nostru. O persoană cu inima împietrită, dimpotrivă, își strânge inima, lasă să intre frigul, vrăjmașia și moartea.
preot

Numai în gândurile lui un milionar posedă milioanele lui. De fapt, au un milionar, care în cele mai multe cazuri este legat de ei, forțat la un anumit mod de viață, atașat unui anumit cerc de oameni, forțat să aibă suspiciuni, minciuni, lingușiri, invidie, servilism, nesinceritate, tentative la viața lui – fizică și spirituală. Apocalipsa vorbește foarte clar despre o asemenea bogăție: Tu vorbești despre tine, eu sunt bogat, m-am îmbogățit și nu am nevoie de nimic, dar nu știi că ești nefericit și jalnic, și sărac, și orb și gol. (). În sensul invers al acestei expresii, s-ar putea spune despre vreo persoană săracă din punct de vedere material, bogat în sentimente amabile și strălucitoare și fapte dezinteresate, dar văzând doar sărăcia lui, nesemnificația lui pământească: Tu spui că ești sărac, slab și sărac, și în ai nevoie de toți, dar nu știi că ești bogat în Hristos, bogat în veșnicie și nimeni nu poate lua de la tine această bogăție, care îți dă fericirea veșnică... Proprietatea este un conducător al iubirii lui Dumnezeu si omul. Dar oamenii adesea, din interes propriu, o fac un conducător al urii față de Dumnezeu și față de om. Toată această sclavie, nu munca grea, nu crește odată cu creșterea bogăției? Cât de mare este ce bani pot cumpăra? Este cea mai mare fericire dintre cumpărături? Această armonie transparentă a vieții este Împărăția lui Dumnezeu din noi. Binecuvântată este proprietatea bazată pe iubirea lui Dumnezeu și libertatea inimii. „Cine seamănă cu uşurinţă, va culege şi cu uşurinţă, iar cine seamănă cu generozitate, va culege şi cu generozitate.” Darul proprietății aduce binecuvântare. Răpit - dă jos un blestem. Proprietatea umană autentică este ascunsă doar în această proprietate euharistică, venită de la Dumnezeu și către Dumnezeu prin om. „Numai ceea ce este al meu este ceea ce am dat”, spune Sf. . I-a dat-o... cui? - Lui Dumnezeu, oamenilor în nevoie. După cum este scris: „a risipit-o, a dat-o săracilor, dreptatea Lui rămâne în veac” (). O persoană poate deveni bogată și generoasă în acte de milă. Printre bogați sunt cei care „au ascuns-o pentru ei înșiși”, care au îngropat bogăția în pământ și sunt oameni care i-au dat-o lui Dumnezeu, care au început să se considere chemați doar să o împartă cât mai corect în lume. Da, dacă toți oamenii ar fi pe deplin impregnați de această adevărată contemplare a realității, cât de diferit ar merge viața lor; cum s-ar împrăștia și ar dispărea toate teoriile mizantropice teribile care se înlocuiesc una pe cealaltă în lume și ar domni una corectă, reală atitudine creștină la valorile terenurilor.
arhim.

Nu-i refuza mâncarea cerșetorului și nu-i obosi pe cei nevoiași cu ochii așteptați; nu întrista sufletul flămând și nu întrista pe cineva în sărăcia lui; nu-ți tulbura inima deja întristată și nu amâna dăruirea celor nevoiași; nu refuza pe cel asuprit care cerseste ajutor si nu-ti intoarce fata de la cersetor; nu-ți întoarce ochii de la cel care cere și nu-i da persoanei un motiv să te blesteme; căci când te blestemă în întristarea sufletului său, Cel ce l-a creat îi va asculta rugăciunea. ...Înclină-ți urechea către cerșetor și răspunde-i cu bunătate, cu blândețe; izbăvește pe cel jignit din mâna celui care jignește și nu fi laș când judeci; Fii ca tatăl tău și mama ta pentru orfani - în loc de soțul tău
()

Când pământul este uscat, nu poate fi udat cu câteva picături de apă: are nevoie de multă ploaie. Care este nevoie, așa este ajutorul care ar trebui să existe. La fel: care este condiția celui care dă, așa ar trebui să fie pomana. Bogații dă mai mult, cei săraci pot da mai puțin. ...Ajutor când mai poți ajuta, dă înainte să fie prea târziu, înainte ca bietul om să cadă în deznădejde, să se complacă în furturi și alte vicii, până moare de foame și frig.
Sf.

Un lucru este să faci bine prietenilor sau celor care fac bine, sau celor care răsplătesc și răsplătesc pe cei care fac binele cu binefacere – conform rațiunii; un alt lucru este să faci bine oricui nu a întors deloc bine pentru bine – este uman; iar al treilea este să facem bine celor care sunt prost dispusi față de noi și, uneori, chiar și celor care ne-au făcut rău – dincolo de orice cuvânt.
Rev.

Iar ceea ce se irosește cu ochelari și desfrânare, n-ar fi mai bine să-l dăm bisericilor și mănăstirilor; Nici măcar o zecime din ceea ce se cheltuie pentru întreținere nu ar putea fi alocată pentru a hrăni văduvele și orfanii, pentru a elibera un debitor întemnițat, pentru a hrăni o familie înfometată a unui om sărac? Dar lumea vrea pe primul, și se împlinește, dar al doilea este nevoie pentru suflet și de aceea nu este împlinit. Și totul se va îndrepta spre hrana și îmbrăcămintea acestui corp de animal, dar nimic nu va merge spre pomană pentru suflet. O, nedreptate omenească! O nenorocire a sufletului! Sufletul tău, omule, piere de foamea faptelor bune și asta nu te privește?
Sf.

Nu este nevoie să ne gândim că există un singur tip de bogăție - banii. Poți să fii bogat în bogăția tinereții, să ai o comoară de talent, daruri și să ai capitalul sănătății. Toate aceste bogății sunt și obstacole în calea mântuirii. Bogăția materială ne înrobește, ne exacerba egoismul, ne încurcă inimile, ne asuprește cu griji și temeri și cere sacrificii pentru sine, ca un demon nesățios. Nu ne servește, dar de obicei o servim. Dar nu este același lucru cu bogăția de sănătate, putere, tinerețe, frumusețe, talent? Nu este adevărat că ne întăresc și mândria, ne iau inima în robie, îndepărtând-o de Dumnezeu. Da, cu adevărat fericiți sunt cei săraci din punct de vedere al proprietății - cât de ușor le este să dobândească ușurința spirituală a Evangheliei și eliberarea de cătușele pământești, dar fericiți cei cărora le lipsește sănătatea și tinerețea (pentru că cel ce suferă în trup nu mai păcătuiește ), fericiți cei urâți, nu talentați, învinși - nu au în sine principalul dușman - mândria, deoarece nu au cu ce să se mândresc...
preot Alexandru Elchaninov

Fiecare navigator este aproape de naufragiu; cu cât este mai aproape, cu atât înoată mai mult curaj. La fel, oricine este înconjurat de un corp este aproape de necazuri corporale, iar cu cât este mai aproape, cu atât mai neînfricat merge cu fruntea ridicată, în ciuda celor care stau în fața lui. Pe când navighezi într-un vânt prielnic, dă-ți mâna naufragiaților; În timp ce te bucuri de sănătate și bogăție, ajută-i pe cei care suferă. Nu așteptați să învățați din propria experiență ce mare rău este inumanitatea și ce mare bine este o inimă deschisă celor aflați în nevoie. Nu vrei să trăiești pentru a-L vedea pe Dumnezeu ridicând mâna Lui () asupra celor care își ridică gâtul și disprețuiesc pe cei săraci. Învață din necazurile altora. Dă-i săracilor chiar și puțin: nici asta nu va fi puțin pentru cel care are nevoie de toate, și pentru Dumnezeu însuși, dacă pomana este în puterea ta. În loc de un mare dar, aduceți zel. nu ai nimic? Confort cu o lacrimă. Vindecare mare pentru cei nenorociți când cineva îl regretă sincer; nenorocirea este mult atenuată sincere condoleanțe. Tu, omule, nu trebuie să consideri o persoană mai rea decât un animal, pe care legea îți ordonă să-l ridici când cade într-un șanț, sau să-l aduci stăpânului ei când se pierde (;) ... Dacă suntem obligați să-l ridicăm fii milostiv cu cei muți, atunci cât de mare trebuie să fie iubirea noastră față de cei care sunt de același fel și demnitate cu noi? Așa ne învață rațiunea, legea și cei mai drepți dintre oameni, care cred că este mai bine să facem bine decât să primim foloase și că mila este mai valoroasă decât interesul propriu.
Sf. Grigore Teologul

...Și dacă stă în fața noastră un cerșetor, care abia știe să vorbească de foame, ne întoarcem de la cel care este de aceeași fire cu noi, îl urâm, fugim în grabă, parcă ne temem că umblând. mai încet vom deveni participanți la același dezastru. Iar dacă el, rușinându-se de nenorocirea lui, își coboară privirea în pământ, spunem că face comerț cu ipocrizie. Dacă, forțat de foamete puternică, se uită la noi cu îndrăzneală, îl numim din nou nerușinat și insolent. Dacă, întâmplător, este acoperit cu haine puternice pe care i le-a dat cineva, îl alungăm de la noi de parcă ar fi nesăturat și jurăm că sărăcia lui este prefăcută. Și dacă este acoperit cu cârpe putrezite, o alungăm din nou din cauza duhoarei. ...Cine are ocazia să vindece răul, dar de bunăvoie și din lăcomie îl lasă deoparte, poate fi, în dreptate, condamnat la egalitate cu ucigașii. Cel care își va descoperi hainele va fi numit tâlhar; Și cine nu îmbracă pe cel gol, deși o poate face, este vrednic de alt nume? A celui flămând este pâinea pe care o rețineți; celor goi, hainele pe care le ții în dulapuri; la descălțat, îți putrezesc pantofii; celor nevoiași – argintul care este închis cu tine. Prin urmare, jignești pe toți cei pe care îi poți oferi.
Sf. Vasile cel Mare

Lăsați cei puternici să-i ajute pe cei slabi, cei sârguincioși să-i mângâie pe cei slabi de inimă, cei treji să-i trezească pe cei adormiți, cei constanti să-i sfătuiască pe cei volubili, cei cumpătați să-i avertizeze pe cei nepăsători și dezordonați.
Rev.

Să se știe și că nu toți oamenii bogați vor fi osândiți la chinuri; de asemenea, nu toți săracii și săracii vor fi trimiși la ceruri. Vor fi mulți oameni bogați în Împărăția Cerurilor și mulți oameni săraci vor fi în iad de foc. … Acei bogați care dobândesc bogății pentru ei înșiși din providențe fără păcat, din propriile lor muncă, din colecționări corecte, care, în plus, sunt milostivi și milostivi, așa cum am spus mai devreme, își cumpără o mare mântuire. Nu auzim că mulți care au fost bogați în această viață sunt acum în Împărăția Cerurilor? Regele David era bogat, iar sfinții strămoși Avraam, Isaac și Iacov nu erau săraci și toți au fost mântuiți. Tot în harul cel nou au fost mulți regi, nobili, bogați și slăviți, despre care știm că s-au mântuit, iar unii dintre ei sunt chiar considerați printre sfinți din calendar. ...Săracii, nenorociții, care sunt leneși să muncească și să trudească, dar se hrănesc cu furturi, fură sau merg la tâlhărie, sau fac altceva rău, sau caută hrană numai din pomană, din milostenie omenească și intră în pomana oamenilor. ochii ca gudron, deși alții ar putea lucra și-și câștiga propria pâine, astfel de oameni nu vor primi viata viitoare mila lui Dumnezeu și Împărăția Cerurilor. ...Astfel, bogații drepți și virtuoși sunt bogați în această viață, iar în viața viitoare vor moșteni bogățiile Raiului. Săracii hoți, escrocii, bețivii, lenea, trântorii, leneșii și paraziții sunt săraci aici, și acolo vor fi cerșetori și, mai mult, vor fi osândiți la chinurile veșnice, vai de cei care au și acceptă în fățărnicie, sau de cei care sunt capabili să se ajute pe ei înșiși și vor să accepte de la ceilalți, căci oricine are și primește în fățărnicie sau lenevă, în loc să lucreze și să-i ajute pe alții, va suferi pedeapsa de la Dumnezeu, pentru că a furat o bucată din săraci - de la care Hristos Dumnezeu să izbăvească noi cu mila Lui!...
Sf.

Când dăruiești, dăruiește cu generozitate, cu fața luminată de bucurie. Și dă-ne mai mult decât cerem. Nu face discriminare între bogați și săraci. Nu te întreba dacă este vrednic sau nedemn. Lasă toți oamenii să fie egali pentru tine, atunci îi poți atrage pe cei nevrednici la bunătate. Domnul a mâncat mâncare la aceeași masă cu vameși și curve. El nu i-a îndepărtat pe cei nevrednici de la Sine și astfel i-a atras pe toți. Așadar, egalează pe toți oamenii, chiar și pe necredincioși și ucigași, făcând bine și arătând cinste și poți să-l vezi în fiecare pe fratele tău prin fire, chiar dacă s-a abătut de la adevăr din neștiință.
Rev. Isaac Sirul

Fermierul, având speranța că sămânța lui aruncată în pământ îi va aduce mai multe roade decât s-a semănat, nu se oprește cu semănatul. Dar oameni nesimțiți, proști... gândesc că nu piere doar acea proprietate care se cheltuiește pe vizibil, adică pe deșertăciunea și mofturile acestei lumi. De aceea ei înșiși își cheltuiesc averea nu pe milostenie, ci pe pofte trupești și râd de cei care risipă și dau săracilor.
Sf.

Nu judeca cine este vrednic și cine este nevrednic (de caritatea ta). Se poate întâmpla ca atunci când îl alegi pe cel mai demn, să faci o greșeală. Dacă cineva se îndoiește de aceasta, atunci să găsească mai bine să arate bunătate față de cei nevrednici de dragul celor vrednici, decât să fie atent față de cei mai puțin vrednici și să bănuiască pe cei sârguincioși. Pretenția voastră și cântărirea cu privire la cine, în mod corect, dăruirea voastră se cuvine și cine nu este demn de ea, vă fac posibil să neglijați unii dintre prietenii lui Dumnezeu. Dar pentru aceasta răzbunarea este pedeapsa veșnică foc. Pentru că dăruiești tuturor celor care au nevoie, se întâmplă neapărat să îi atragi pe cei în cercul binefăcătorilor tăi, care pot să-ți caute mântuirea de la Dumnezeu. Nu judeca, deci, ca nu cumva să fii judecat; Cu aceeași măsură pe care o folosești, ți se va măsura cu o măsură bună, s-a scuturat, strâns împreună, și ți se va întoarce (;). ...Un binefăcător vesel este cel care se bucură când dă și nu este zgârcit, ca cel care seamănă din belșug, ca să culeagă o recoltă bogată; dă fără mormăi, fără mustrări și tristețe, cu compasiune; aceasta este adevărata caritate. Dar și mai bun decât acesta este cel despre care Domnul zice în altă parte: Dă-i oricui îți cere (). O asemenea generozitate este cu adevărat caracteristică lui Dumnezeu. Aceasta este învățătura celui mai desăvârșit: să nu aștepți o cerere, ci să găsești pentru tine cine este vrednic de o faptă bună. Deschide-ți inima tuturor, fără să-ți întorci privirea cu dispreț de la trupurile lor sau să le tratezi fără milă bătrânețea. Chiar dacă unul dintre ei este foarte sărac sau urât sau bolnav, nu adăposti supărare în sufletul tău și nu te depărta de el. Toate acestea sunt doar o haină aruncată peste noi din afară; acesta este doar un instrument pentru intrarea noastră în lume, pentru ca în această școală comună să putem comunica între noi... După aceasta, de ce să descopere Dumnezeu alte secrete ale iubirii? Pentru fiecare dintre noi El și-a dat viața, care merită întregul univers. De asemenea, vrea să sacrificăm asta unul pentru celălalt. Și dacă suntem datori să ne dăm viața pentru frații noștri și vrem să intrăm în această unire cu Mântuitorul, atunci ar trebui să ne ținem cu avar de ceea ce aparține acestei lumi, care este ceva cerșetor, străin (ființei noastre) și pieritor. ?
Sf.

Adăugați la favorite

Mila este o calitate pozitivă a caracterului unei persoane, capacitatea de a împărtăși ceva cu alte ființe vii, de a le ajuta, fără a cere recunoștință, fără a aștepta nimic în schimb.

Conceptul și manifestarea Milei

Uită-te la fotografie, ține minte! Aceasta este adevărata manifestare a Milei. Când un cerșetor ajută o pisică fără stăpân. Baza Milei este sacrificiul. Dacă sacrificăm ceea ce ne este important și drag. Doar donarea de bani nu este caritate! Numai asta înseamnă că facem un adevărat act de Milă. Mila este când o persoană aflată în nevoie se împarte cu alta din inima curata fara sa astepte. A sacrifica ceea ce ești pasionat este adevărata milă. Mila este una dintre manifestări.

Mila se poate manifesta nu numai în sfera materială, ci poate fi fapte pioase și empatie. Sprijin moral, atitudine simpatică față de oameni, relatie iubitoare faţă de o altă persoană sunt şi manifestări ale Milei.

În același timp, nu există durere în Milostivire, ea poate fi săvârșită nu numai de oameni Buni, ci și de oameni în Pasiune și Ignoranță.
De exemplu, când, pe baza Mercy, dai o doză de drog unui dependent de droguri - Cum să chem acțiunea? Te-ai comportat cu milă? Răspunsul corect este Mercy in! Acest lucru este greșit!

Mila face parte senzație grozavă Dragostea umană. este un concept mai larg. Mila este cea mai înaltă manifestare a iubirii față de aproapele.

Modestia în mila

Modestia i se potrivește lui Mercy. Mila trebuie făcută neobservată, anonim, fără așteptări de laudă, pentru ca cel căruia i se arată să nu-i mulțumească.

Adevarata mila si milostenie

O adevărată atitudine Milostivă față de oameni presupune respectarea regulii - arătând Milă, oferiți unei persoane o Ocazie. Aceasta presupune oferirea persoanei care are nevoie de posibilitatea de a reveni în societate.
Un cerșetor ia lecții despre forțele de echilibrare ale Universului. Ce faci când dai de pomană? Prin urmare, scuzi Răul!!!
A ajuta un cerșetor nu va asigura revenirea lui deplină și responsabilă în societate. Un bărbat ia o lecție. Făcându-i pomană, spui lumii că nu este construit corect.

Astăzi, satisfacerea nevoii unei astfel de persoane nu poate asigura creșterea unei persoane. Ce se va întâmpla cu această persoană mâine? Poate i-am făcut rău cu pomana noastră? Adevărata Milă Acest lucru este pentru a asigura creșterea unei persoane și nu pentru a ne răsfăța.
ÎN societatea modernă consumul, amărăciunea a atins un nivel ridicat, o persoană poate muri de infarct într-un loc aglomerat și toată lumea va trece pe acolo. Inimile noastre se închid de prea multe ori înaintea rugăminților săracilor.

Mila este un răspuns la tot ce se întâmplă în jurul tău. Nu trebuie să călătorești departe, ajută-ți vecinul.

Falsă Milă

Cea mai ușoară cale este să dăm ceva inutil, nesemnificativ pentru noi sau să-l cumperi cu bani. Falsa Milostivire este dăruirea a ceea ce este inutil. Dacă avem pâine din belșug și aruncăm o bucată câinelui, asta nu înseamnă deloc Milă. Mila este atunci când ți-e foame ca un câine, dar totuși îți împarte ultima bucată de pâine cu ea! Acesta este un punct foarte important!

Cel mai simplu mod pentru o persoană bogată este să plătească, să transfere bani la o biserică, o fundație caritabilă sau orfelinat. Aceasta nu este Mila! Aceasta poate fi primită ca o faptă bună și se numește caritate.

Mila este în inimă

Mila este o atitudine, un răspuns sincer la ceea ce se întâmplă aici și acum. Acesta este un act evlavios, fără a cere recunoștință, mare sau mică, chiar așa, fără a cere nimic în schimb, nici măcar o privire recunoscătoare. Această inimă mare și bunătate este adevărată om puternic cu un sine interior puternic Nu cere recunoștință, recunoștința este un fel de plată, hrănește-ți și laudă-ți conștiința.

Mai multe articole interesante - citiți chiar acum:

Sortați tipul postării

Postare Categoria paginii

A ta Puncte forte Sentimente Caracterul și calitatea Personalității Trăsături pozitive de caracter Sentimente pozitive Emoții pozitive Cunoștințe necesare Surse de fericire Cunoașterea de sine Concepte simple și complexe Ce înseamnă? Ce înseamnă? Legile și statul Criza in Rusia Dispariția societății Despre nesemnificația femeilor Lectură obligatorie pentru bărbați Mecanisme biologice Genocidul bărbaților în Rusia Lectură obligatorie pentru băieți și bărbați Androcid în Rusia Valorile de bază Trăsături negative de caracter 7 păcate de moarte Procesul Gândirii Fiziologia fericirii Cum frumusețea Frumusețea feminină Obiective Ezoterice Ce este cruzimea Ce este Un bărbat adevărat MIȘCAREA PENTRU DREPTURILE BĂRBAȚILOR Convingerile Valorile de bază în viață Obiective umane de bază Sortare Nume Similar

Ce este mila, în ce acțiuni umane se manifestă ea? intrebare curenta. Lumea modernă are o creștere rapidă revoluție tehnologică, care a simplificat viata de zi cu zi fiecare dintre noi. În cursa pentru beneficii personale, problemele altora fulgeră neobservate, dar care vrea să se oprească și să dea o mână de ajutor cuiva care are nevoie de sprijin, pentru că fiecare are propriile griji.

Mercy - ce este?

Bunătatea inimii, acceptarea suferinței și problemelor celorlalți, dorința de a da o mână de ajutor, indiferent de vinovăția sau inocența persoanei - iată ce înseamnă mila. Baza iubirii pentru aproapele, a cărei prezență ajută la salvarea de vieți și la rezolvarea problemelor altora, la arătarea înțelegerii, a ajuta pe altul - la salvarea aproapelui de circumstanțe dificile. Trăsături de caracter strâns legate de milă:

• compasiune;
• simpatie;
• bunăvoință;
• îngrijire;
• altruism;
• înţelegere;
• condescendenţă;
• umanitatea.

Ce este mila - morală, în care o persoană arată grijă gratuită față de aproapele său, cheltuind propriile resurse - timp, bani, sănătate. Arătând milă, o persoană poate primi un reproș nemeritat (insultă morală) în ochii altora, care confundă mila cu arătarea respectului nemeritat sau a prostiei elementare.

Mila în creștinism

În religie, mila este virtute importantă, indicând faptul că a arăta grija față de aproapele înseamnă a arăta dragoste pentru Domnul și că fiecare persoană este „creată după asemănarea lui Dumnezeu”. Iubirea atot-iertătoare este exprimată în mila creștină, ea poate fi arătată față de sufletul și trupul celor nevoiași. Fapte bune creștine, a căror manifestare salvează sufletul uman:

• să îndepărteze păcătosul de amăgiri;
• Pentru a preda celor neluminați o lecție de bunătate și adevăr;
• da sfaturi înțelepte cuiva în circumstanțe dificile sau în pericol;
• dă mângâiere celor îndurerați;
• nu răspunde cu rău la o faptă rea;
• iertați infractorii;
• roagă-te pentru vecinii tăi.

Fapte de milă trupească față de aproapele:

• hrănește pe cei flămând;
• da de băut celui însetat;
• a îmbrăca pe cei goi;
• vizitați un pacient;
• vizitați un prizonier într-o temniță;
• adăpostește un rătăcitor;
• îngropa pe decedat.

De ce este nevoie de milă?

Dorința de a trăi într-o lume plină de bucurie și relații plăcute este inerentă omului. Mila și bunătatea sunt temelia relațiilor armonioase în multe religii și culturi antice, lucrările filozofilor le sunt dedicate. Este ușor să construiești relații în societate după principiul dreptății analizând greșelile altei persoane, dar o astfel de poziție face imposibilă primirea de clemență în momentele dificile.

Primiți ajutor fără a cere rambursare în schimb - dezvoltați-vă spiritual, contribuiți la schimbări în partea mai buna, adu bunătatea în lume, dă bucurie. Nimeni nu știe în ce moment dificil va apărea nevoia de ajutor, cine se află în apropiere va face un act milostiv, indiferent de statutul social sau de greșelile trecute. Este întotdeauna plăcut să rupi o bucată de bunătate și grijă din inima ta.

Ce înseamnă să fii milostiv?

A fi milostiv înseamnă că beneficiul îndreptat către o altă persoană este oferit gratuit - nu pentru laudă generală, recunoaștere publică sau mulțumire ulterioară. Mila calmează conștiința - o persoană nu a respins șansa dată de a da o mână de ajutor, ci, datorită capacității sale, a făcut-o mai ușor circumstantele vietiiîntr-o stare proastă de lucruri. Mila stinge mânia, suprimă egoismul și aceasta este o oportunitate de a acumula bogăție spirituală:

• înţelepciune;
• bucurie;
• ușurința comunicării;
• sinceritate;
• filantropie.

Ce trebuie să faci pentru a deveni milostiv?

Mila și compasiunea făcute anonim sunt luate în considerare cel mai înalt grad virtuti. Manifestarea unor astfel de calități nu este o sarcină ușoară - să-ți iei propriile mijloace și putere pentru a ajuta un străin, un act generos demn de respect. Principiile de bază ale unei atitudini pline de compasiune se bazează pe iubirea față de aproapele, grija arătată și asistența acordată. A fi milos înseamnă:

• uitați de câștigul personal;
• face concesii, uitând nemulțumirile cauzate;
• să poată asculta;
• suprimați frica (când veniți la spital, nu vă gândiți la posibilitatea de a contracta boala);
• donați bani celor care au nevoie (o parte accesibilă a fondurilor care este nesemnificativă pentru persoana care dă);
• găsiți timp pentru problemele altora (vizitați rudele și prietenii - bătrâni, handicapați, orfani);
• ajutați cu probleme simple de zi cu zi (arată o adresă, avertizați despre un pericol, oferiți un indiciu pentru a rezolva o problemă, ajutați o persoană cu abilități fizice limitate).

De ce ar trebui o persoană să fie milostivă?

Problema milei și lipsei de iubire față de ceilalți implică suferință în lumea din jurul nostru și în inimile oamenilor. Principiul câștigului personal - crearea unor condiții confortabile pentru tine, indiferent de problemele altor oameni - mulțumește mândria și crește egoismul. A fi milos înseamnă a lua parte activ la rezolvarea problemelor altora, a spori bunătatea, a dărui dragoste, a schimba lumea în bine. Amintind fraza înțeleptului chinez Lao Tzu despre milă, putem spune în cuvintele lui: „Cine ia, își umple palmele, cine dă, își umple inima”.

Mila în lumea modernă

Dragostea și mila sunt concepte interconectate în religie. Faptele făcute pentru a alina suferința altuia, exprimate fără iubire, sunt un sentiment de milă, susținut uneori de reproșuri și calcul rece. Mila în viețile noastre, arătată cu dragoste, ne întărește spiritual, dă speranță în schimbări în bine, salvează vieți în vremuri dificile, dă liniște sufletească, învață că o faptă bună este cu siguranță mai mare decât una rea.

Este nevoie de milă în timpul nostru?

Mila în timpul nostru este o oglindă care se arată caracter moral personalitate. Lumea modernă este plină de contraste, statutul social care separă oamenii arată că este mai ușor pentru sărac și simplu să împărtășească suferința celor nevoiași, pentru că îi sunt familiari. Bogaților și nobililor nu le pasă de preocupările și problemele de bază ale altor oameni, chiar dacă el este capabil să ofere ajutor și să elimine problemele pentru mii de oameni.