Nikita este un sfânt în religia ortodoxă. Suferința Sfântului Mucenic Nikita Troparul și Condacul Sfântului Nikita, Episcopul Novgorodului

Un nume foarte frumos și curajos cu Nikita limba greacă tradus prin „câștigător”. Mă întreb când să sărbătorim Zilele onomastice ortodoxe Nikita, trebuie remarcat că există mai multe dintre ele. Și mai întâi, să ne dăm seama cum au devenit faimoși sfinții numiți cu acest nume. Printre descoperirile din slavona veche, arheologii au găsit multe cruci și icoane antice care îl înfățișează pe sfântul mucenic Nikita Besogon. Era înfățișat cu un băț și cătușe, pe care le ținea în mâini și bătea demonul cu ele. Zilele numelui numite după Nikita sunt sărbătorite de mai multe ori pe an.

Cele mai cunoscute sunt: ​​Nikita Besogon (așa cum este scris mai sus), Nikita Gothsky (care a fost unul dintre primii martiri creștini care au fost torturați la Constantinopol) și Nikita Stolpnik (care a trăit în Rusia în secolul al XVIII-lea).

Tratându-se cu întrebarea când este sărbătorită ziua onomastică a lui Nikita Besogon, trebuie remarcat faptul că complotul său iconografic ilustrează istoria textelor apocrife bizantine ale vieții sfântului. Potrivit unor surse, el era fiul regelui Maximian. După ce a crezut în Hristos, a provocat o mare indignare a tatălui său păgân și a fost supus la numeroase torturi crude, apoi a fost aruncat în închisoare, unde într-o zi i s-a arătat demonul însuși în chip de înger și a început să-l convingă să creadă în idoli păgâni, făgăduindu-i eliberarea de chinuri. Nikita nu a crezut această teribilă entitate îngerească și a început să se roage intens Domnului, iar apoi Arhanghelul Mihail a coborât din cer și a poruncit ca îngerul fals să fie încercat. Apoi Nikita a apucat demonul și a început să-l bată cu cătușele sale, iar el a fost forțat să recunoască că era un spirit necurat.

Apoi regele l-a chemat din nou pe Nikita, dar el nu a venit singur, ci a adus cu el un demon pentru a arăta tuturor celor care luaseră puterea asupra lor. Și pentru a convinge în sfârșit, Nikita i-a înviat pe morții de mult cuplu căsătorit. Dar acest lucru nu a avut niciun efect asupra lui Maximian, atunci atât regina, cât și poporul s-au răzvrătit împotriva lui. În această zi, Sfântul Nikita a botezat 18.400 de oameni, dar în curând și-a dat sufletul lui Dumnezeu.

Sfântul Mare Mucenic Nikita Goticul

În subiectul „Ziua numelui Nikita”, este necesar să se menționeze călugărul Nikita din Goth, care a fost și un sfânt creștin. Era got prin naștere și s-a născut pe malul puternicei Dunări. A fost botezat de Episcopul Teofil, care a participat la Sinodul I Ecumenic. Nikita, împreună cu episcopul Wulfila, au răspândit creștinismul printre triburile sale și a fost un războinic al liderului gotic Fritigern, care a luptat împotriva lui Athanaric atunci când a avut loc un conflict inter-tribal între ei.

Dar după ce Athanaric a venit din nou la putere, Nikita a continuat să predice creștinismul. Apoi a fost luat în arest, torturat multă vreme și cu torturi sofisticate au încercat să scoată din el o renunțare la credința creștină. Și apoi a fost executat prin ardere și, conform vieții sale, focul nu a pârjolit trupul Sfântului Nikita, ci pur și simplu a fost ucis oricum, și asta a fost în 372. Trupul martirului a fost luat de prietena sa Marianne și a fost îngropat în Cilicia. Dar după ceva timp, o parte din moaște a fost transferată la Constantinopol și o parte la mănăstirea sârbească (Vysoki Decani).

Nikita Stolpnik

Răspunzând la întrebarea când este ziua onomastică a lui Nikita, este necesar să vorbim despre călugărul Nikita stilitul, care a trăit în Pereslavl-Zalessky în secolul al XII-lea. S-a căsătorit devreme și s-a dedat la tot felul de vicii, s-a certat cu cei bogați, i-a asuprit pe săraci și a cerut în mod necinstit mită umflată de la oameni, din această cauză și-a făcut o mare avere.

Într-o zi, la o slujbă bisericească, a auzit cuvinte din scripturile profetului Isaia, care spuneau că oamenii trebuie să se curețe și să se spele, să nu mai facă răul și să caute adevărul. Atunci s-a întâmplat un adevărat miracol: Nikita a fost atins până în adâncul sufletului de aceste cuvinte. S-a hotărât să renunțe la avere și la viața lui vicioasă și să se dedice slujirii lui Dumnezeu și, fără să se gândească de două ori, a intrat într-o mănăstire. Nikita și-a pus de bunăvoie lanțuri grele de fier și s-a izolat pe un stâlp de piatră. Până la ultima sa zi pe pământ, el a rămas în post și rugăciune, zi și noapte ispășire pentru păcatele sale înaintea Domnului. Pentru o viață ascetică atât de grea, Nikita a primit de la Dumnezeu darul minunilor și putea vindeca bolnavii.

Trădarea celor dragi

Dar într-o zi doi oameni au venit la el să-i ceară binecuvântări. Le cunoștea bine. Lanțurile lui uzate străluceau în fața ochilor lor invidioși și li se părea că sunt de argint. Apoi au luat și ucis-o pe Nikita pentru a intra în posesia acestei bogății. Acest lucru s-a întâmplat la 24 mai 1186.

Moaștele Sf. Nikita au fost examinate și găsite în perioada 29-31 mai în anul 2000, cu binecuvântarea Patriarhului rus Alexi al II-lea și a Arhiepiscopului Mica de Rostov și Iaroslavl.

Nikita: ziua numelui, ziua îngerului

Viața spune că Sfânta Nikita ajută la învățătură, învinge demonii, oferă prilejul de a te pocăi de păcate și de a te proteja de ispitele diavolului.

Nikita Sfântul este unul dintre cei mai iubiți și venerați sfinți ai lui Dumnezeu din Rusia. Prin sfintele sale rugăciuni, oamenii chinuiți de boală au primit vindecare bruscă de la Domnul. Cu toate acestea, nici după moartea sa, sfântul nu încetează să mijlocească pentru oamenii care vin în fugă la el cu cereri sincere. De rugăciuni fierbinți Mare Muceniță Nikita, Domnul acordă recuperarea de boli grave și, de asemenea, ajută la rezolvarea multor necazuri cotidiene.

Botezul unui sfânt

Marele Mucenic Nikita s-a născut pe malul formidabilei Dunări. Sfântul s-a născut în timpul domniei lui Constantin cel Mare, când credința lui Hristos a început în sfârșit să fie propovăduită deschis în toate țările. În țara goților, unde a copilărit Sfânta Nikita, creștinismul a devenit rapid și religia dominantă. Viitorul mare martir a acceptat sfântul botez de la episcopul conducător Teofil, care a devenit participant la primul

Mare Bătălie

Cu toate acestea, lumina lui Hristos nu a fost lăsată să strălucească mult timp în țara gotică. Curând s-a urcat pe tron ​​prințul rău Fanarikh, care, mânat de răutatea și invidia zeloților credinta crestina, a poruncit să-i omoare pe toți vestitorii învățăturilor Mântuitorului. Goții au fost împărțiți în două tabere opuse. Primul era condus de un anume Fritigern, care era un adevărat predicator al lui Hristos. A doua tabără a fost luată sub comanda unui persecutor aprig al creștinilor pe nume Athanaric. În țara în care a locuit sfântul a avut loc o mare bătălie sângeroasă, în urma căreia creștinii au câștigat. Atanaric a fugit în mare dizgrație, iar credința lui Hristos a devenit și mai răspândită printre goți.

Sfânta Nikita a dat și multă putere pentru ca învățătura lui Hristos să intre în fiecare casă a colegilor săi de trib. Viața sa pioasă pentru mulți goți a fost un exemplu de adevărată evlavie creștină.

După moartea episcopului Teofil, Urfil i-a luat locul la departament. Fiind un soț prudent, a inventat scrisul pentru locuitorii țării sale natale și a tradus mult cărți creștine de la grecesc la gotic.

Întoarcerea lui Afanarich

Dar în curând țara lui Nikita avea să sufere un alt test teribil. Athanarikh, cândva exilat, s-a întors la granițele sale. Dorind să primească pedeapsa pentru umilințele pe care le suferise, cei răi au ridicat din nou o armată împotriva creștinilor. Mulți sunt zeloși credinta lui Hristos au fost uciși de el în tortură brutală. Dar cel mai mult Afanarich tânjea după moartea Marelui Mucenic Nikita. Acesta din urmă nu s-a ascuns niciodată de represaliile crude, ci a propovăduit întotdeauna deschis învățăturile Mântuitorului. Fiind aruncat în închisoare, chiar și acolo i-a întărit pe creștinii care se pregăteau să accepte tortura pentru Hristos cu cuvântul credinței.

Moartea unui sfânt

Cele mai cumplite torturi au fost pregătite pentru predicatorul lui Hristos din Atanaric. Slujitorii regelui l-au așezat pe sfânt pe un pat de lemn și au aprins focul pe el. Dar sfântul lui Dumnezeu, ridicându-se de la locul său, a suflat pe flacără și focul s-a stins îndată. În locul lui a încolțit iarba verde. Văzând că torturile pe care le inventase nu au adus rezultatul dorit, Athanaric a ordonat ca carnea sfântului să fie chinuită. Încercând să-l convingă pe cuviosul soț la credința păgână, răul a poruncit să fie înfometat. Marele Mucenic Nikita a petrecut trei ani în lanțuri grele, până când într-o zi regele și-a adus aminte din nou de el și a poruncit să fie adus la el.

Atanaric a dat ordin să arunce în foc pe predicatorul lui Hristos. Sfântul a murit martiriu. Dar trupul lui nu a fost atins de flăcări. Oponenții creștinismului, după ce au asistat din nou la miracolul lui Dumnezeu cu ochii lor, au decis să lase rămășițele sfântului fără înmormântare. Trupul lui a fost aruncat dezonorant pe pământ departe de oameni.

Feat-ul lui Marian

În același timp, în țara gotică locuia un om evlavios pe nume Marian. Acesta din urmă a fost un prieten apropiat al sfântului în timpul vieții sale. El a admirat mereu credința statornică și neînfricată a sfântului lui Dumnezeu. Dar Marian s-a îndrăgostit mai ales de el când a văzut cum sfântul mare mucenic Nikita a îndurat cu curaj toate chinurile pregătite de Atanaric.

Aflând că trupul profesorului a fost aruncat dezonorant în stradă, evlaviosul tânăr a hotărât imediat să-l îngroape. Temându-se să nu fie văzut de Afanarich, Marian a decis să-și îndeplinească dorința în toiul nopții. Dar nu știa unde chinuitorii au lăsat trupul rănit al lui Nikita. Atunci Domnul însuși i-a trimis Marianei un ghid în formă de stea, care l-a condus la profesor.

De ceva vreme a ținut cu el rămășițele sfinte ale lui Nikita. Apoi, întorcându-se în patria sa, în Cilicia, Marian le-a dat înmormântare între zidurile casei sale.

În curând de la relicve cinstiteÎn jurul sfântului au început să aibă loc numeroase vindecări. Sute de credincioși veneau zilnic în casa lui Marian și primeau ajutor binevoitor prin rugăciunile Marelui Mucenic Nikita. Faima moaștelor sfântului s-a răspândit cu mult dincolo de hotarele Ciliciei.

Ulterior, rămășițele marelui martir au fost transferate la Constantinopol. În mănăstirea sârbă de la Vysoki Decani se află și o părticică din moaștele marelui sfânt al lui Dumnezeu.

Miracole prin rugăciunile unui sfânt

Icoana Sfântului Nikita era cinstită mai ales în Rus'. În orașul Pereslavl-Zalessky, în secolul al IX-lea a fost ridicată o mănăstire în cinstea marelui martir.

În Catedrala Nikitsky există o imagine a sfântului, de la care ajutor miraculos a fost trimis credincioșilor de multe ori. Predicatorul credinței creștine vorbește adesea despre vindecarea de la un semn din naștere. În plus, sfântul lui Dumnezeu ajută în războiul spiritual împotriva dușmanului rasei umane. Liderii militari se roagă adesea Marelui Mucenic Nikita în ajunul bătăliilor majore. Sfântul este considerat patronul armatei.

De asemenea, Sfânta Nikita a fost ocrotitorul tuturor păsărilor de apă din cele mai vechi timpuri. Prin urmare, sătenii și proprietarii de ferme de păsări apelează adesea la sfântul lui Dumnezeu pentru ajutor.

Memoria marelui martir este sărbătorită de rus Biserica Ortodoxă 28 septembrie. De ziua Sf. Nikita, toți cei care au primit numele lui la botez își serbează ziua onomastică.

Sfântul ve-li-to-mu-che-porecla Ni-ki-ta era un got. S-a născut și a trăit pe malul Dunării. El a suferit pentru Hristos în 372. Atunci credința creștină se răspândise deja pe scară largă în țara goților. Sfânta Niki-ta a crezut în Hristos și a primit Botezul de la episcopul gotic Fe-o-fi-la, care a participat I All-len-sko-go So-bo-ra. Rasa creștinismului a început să pro-ti-twist limba-ni-ki-goth-fa, în re-zul-ta-th-care a apărut -la războiul intestin.

Ve-li-ko-mu-che-nik Nik-ki-ta Gotfsky

După victoria lui Fri-ti-ger-na, conducătorul armatei creștine și introducerea păgânului no Afa-na-ri-hu, credința lui Hristos a devenit mai reușită în răspândirea printre goți. Episcopul Ul-fi-la, succesorul episcopului Fe-o-fi-la, a creat az-bu-ku gotic și a tradus multe în limba gotică - cărțile sacre. În răspândirea creștinismului între seminții, Sfânta Nika a lucrat cu sârguință. Cu exemplul și cuvântul său inspirat, el a condus mulți păgâni la credința lui Hristos. Într-o zi, Afa-na-rikh, după ra-zhe-niya, a reușit să-și recapete puterea, să se întoarcă în țara lui și să-ți restabilească -dar-restaurează-ți fosta putere. Rămânând păgân, a continuat să-i urască pe creștini și să-i persecute. Sfântul Niki-ta, supus multor chinuri, a fost aruncat în foc, unde a murit în 372. Prieten al sfântului Ni-ki-you, hri-sti-a-nin Ma-ri-an, dar al cărui trup l-am găsit, foc nevătămat și luminat de o lumină miraculoasă, l-a purtat și l-a dat înmormântare în Ki-li- kia. Ulterior, a fost transferat la Kon-stan-ti-no-pol. Părți din sfintele moaște sunt grozave. Te-ai mutat mai târziu în mo-na-styr You-so - niște De-chans în Serbia.

Rugăciuni

Troparul Marelui Mucenic Nikita din Goth, tonul 4

Mucenic al Tău, Doamne, Nikita/ în suferința lui va primi o cunună nepieritoare de la Tine, Dumnezeul nostru:/ având puterea Ta,/ răsturnă pe chinuitori,/ zdrobește demonii slabei insolențe./ Togo spun itvami // mântuiește sufletele noastre.

Condac Marelui Mucenic Nikita din Goth, tonul 2

Puterea harului am tăiat cu statul tău, / și cununa biruinței am primit în suferința ta, / cu Îngerii te bucuri mai mult, / omonimul Nikitei, / cu ei, rugându-te neîncetat lui Hristos Dumnezeu pentru noi toți.

Rugăciunea către marele mucenic Nikita Gotfsky

O, mare purtător de patimi al lui Hristos și mare mucenic făcător de minuni Nikito! Căzând înaintea chipului tău sfânt și făcător de minuni, isprăvile și minunile tale și multă milă față de oameni sunt slăvitoare, te rugăm cu sârguință: arată-ne mijlocirea ta sfântă și puternică către lenea celor smeriți și păcătoși, căci este păcat pentru noi, nu imamii libertății copiilor lui Dumnezeu, chiar și despre nevoi Îi cerem cu îndrăzneală Domnului și Stăpânului nostru, ci Îți oferim o carte de rugăciuni favorabilă și cerem mijlocirea ta, cere-ne de la Domnul daruri benefice pentru sufletele și trupurile noastre, mâna dreaptă, nădejdea neîndoielnică a mântuirii, iubirea neprefăcută pentru toți, curaj în ispită, răbdare în suferință, perseverență în rugăciuni, sănătate sufletească și trupească, rodnicia pământului, prosperitatea văzduhului, mulțumirea nevoilor cotidiene. , viață pașnică și evlavioasă pe pământ, sfârșitul vieții creștine Ei bine, un răspuns bun la teribila judecată a lui Hristos. De asemenea, purtător de patimi al lui Hristos, cere țării noastre ruse de la Regele Ceresc pace, sănătate și mântuire, iar împotriva dușmanilor, biruință și cucerire, prosperitate, liniște și prosperitate. Fii tovarăș și ajutor al armatei iubitoare de Hristos împotriva dușmanilor lor și arată-ți sfânta mijlocire tuturor ortodocșilor: vindecă bolnavii, mângâie pe cei necăjiți, ajută pe cei nevoiași. Hei, sfânt al lui Dumnezeu și mucenic îndelung răbdător! Să nu uitați de sfânta voastră mănăstire și de toate călugărițele și oamenii lumești care trăiesc în ea și se străduiesc, ci grăbiți să purtati jugul lui Hristos cu smerenie și răbdare și cu milostivire să-i izbăviți de toate necazurile și ispitele. Aduceți-ne pe toți în limanul liniștit al mântuirii și dăruiți-vă să fiți moștenitori ai binecuvântatei Împărății a lui Hristos prin sfintele voastre rugăciuni, să slăvim și să cântăm marea dar a Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, în Treime a proslăvit și s-a închinat lui Dumnezeu și sfânta ta mijlocire în vecii vecilor. Amin.

Printre descoperirile adunate în orașul Tver de pe malurile erodate ale râului. Volga, Tvertsa, Tmaki, un grup semnificativ este format din cruci cu imaginea Sf. chinul lui Nikita Besogonul.

Descoperiri similare sunt cunoscute în Staritsa și împrejurimile sale, precum și în Rzhev, Torzhok și Bely Gorodok.

La ortodocsi istoria bisericii Există mai mulți sfinți care au avut numele Nikita: Nikita Besogonul și Nikita Mucenicul (Nikita Goticul) - primii creștini care au fost torturați și uciși pentru Hristos la Constantinopol, precum și Nikita Stilitul (care a trăit în secolul al XVIII-lea în Rusia în vârful unui stâlp).

Înainte de divizarea bisericii în 1666, cel mai faimos și venerat dintre ei a fost Nikita Besogonul. Cruci antice și diverse lucrări de mică artă plastică purtând imaginea Sf. Nikita se găsesc în cantități mari. Cum să recunoști Nikita Besogonul? El este înfățișat cu un băț sau cătușe strânse în mână, „bătând un demon”.

Acest complot ilustrează unul dintre episoadele vieții apocrife bizantine a Sfântului Nikita, fiul unui oarecare rege Maximian (Istrin V.M., 1899). Devenit creștin, Nikita a stârnit nemulțumirea extremă a tatălui său păgân și, după o serie de chinuri, a fost aruncat în închisoare, unde i-a apărut un demon, luând înfățișarea unui înger. Demonul a început să-l convingă pe Nikita să se închine idolilor păgâni și astfel să evite noii chinuri.

Nikita se îndoia de esența angelica a oaspetelui, M-am rugat Domnului!, după care Arhanghelul Mihail a coborât la el din ceruri și a poruncit să fie încercat îngerul mincinos. Nikita l-a prins pe demon, l-a călcat pe el și l-a bătut cu cătușele lui de fier, forțându-l să-și mărturisească firea diavolească.

Când regele l-a chemat din nou la interogatoriu, sfântul a adus demonul cu el de mână și i-a arătat tatălui său care stăpânește peste el. O Pentru ca tatăl său să creadă în Hristos, Nikita a înviat doi soți morți de mult.

Dar nimic nu a avut vreun efect asupra lui Maximian. Și atunci întreg orașul și regina s-au răzvrătit împotriva lui. În această zi, Nikita a botezat optsprezece mii patru sute de oameni și s-a odihnit curând în Dumnezeu.

În viața lui se spune că ajută la învățătură, vindecă, alungă demonii, eliberează de sclavie, ajută la pocăința de păcate și la eliberarea de ispitele diavolului.

Asociat cu numele de Sfânta Nikita două rugăciuni incantatoare , în care s-a manifestat atitudinea omul rus antic la el ca principal apărător împotriva demonilor. Unul dintre ele este citit înainte de a merge la culcare, celălalt este atribuit lui Nikita însuși înainte de moartea sa.

Tocmai datorită naturii sale protectoare, compoziția iconografică „Nikita bătând demonul” a fost extrem de populară în Rusia. Primele sale încarnări sunt relieful de pe fațada de vest a Catedralei Dmitrovsky din Vladimir(1197) ( unde, conform profețiilor, însuși Serafim de Sarov îl va conduce pe viitorul țar ortodox rus pentru ungere)

Şi icoană din piatră cu două fețe din secolul al XIII-lea. cu imagini cu Nicholas Făcătorul de Minuni și Nikita cu un demon, probabil de origine Novgorod(Nikolaeva T.V., 1983, tabelul 14, 2, cat. nr. 68).

După cum se crede în prezent, cea mai mare distributie, această poveste a avut în secolele XIV-XVI, când compoziția cu Nikita și demonul a început să fie reprodusă în număr mare pe icoane din piatră și turnate cupru, cruci de encolpion, cruci pectorale și corporale și amulete serpentine. O scurtă prezentare a surselor materiale și a interpretării acestora poate fi găsită într-o serie de lucrări speciale publicate începând cu anii 1890. (Chetyrkin I.D., 1898; 1900; Dobrykin N.G., 1900) și până în prezent (Tkachenko V.A., Khukharev V.V., 1999, p. 68-79; Khukharev V.V., 1994, p. 215).

În lucrările metal-plastic, Sfântul Nikita Besogon este aproape întotdeauna reprezentat cu mâna ridicată pentru a lovi. Îl bate pe demon cu cătușe, cu un băț sau cu bâtă sau cu o frânghie. Nikita este înfățișată fie într-o haină scurtă, cu brâu în formă de tunică și o mantie, fie în haine lungi asemănătoare unei sutane, fie în armură militară. Aspectul lui Nikita se dovedește, de asemenea, a fi diferit: el poate fi descris ca un tânăr fără barbă sau ca un soț cu barbă matur.
Aspectul demonului este și el diferit: cel mai adesea are trăsături antropomorfe, uneori zoomorfe sau chiar ornitomorfe. Uneori, compoziția include elemente arhitecturale simbolizând temnița în care este închisă Sfânta Nikita.

Până în anii 90 ai secolului al XIV-lea. pe icoane și cruci, călugărul Nikita l-a bătut pe demon în chipul lui (cu coarne, coadă etc.).
Dar, în mod surprinzător, conform ultimelor săpături arheologice efectuate în regiunea Ryazan, a fost găsită o armură corporală, unde în loc de un demon biciuit, a fost înfățișat un triunghi - o piramidă!

Concluzia se sugerează de la sine că ortodocşii la sfârşitul secolului al XIV-lea începutul secolului al XV-lea. înțeles clar de unde vine răul pentru poporul rus și prin plasticul de cult ( cruci pectoraleși icoane) au încercat să se apere de acest rău.

În Zatverechye (vechiul cartier meșteșugăresc din Tver, situat pe râul Tvertsa) unul dintre temple anticeîn cinstea lui Nikita. Cunoscutul Afanasy Nikitin a pornit într-o călătorie pe trei mări de la Biserica Nikitsky.

Potrivit legendei, o cruce pectorală cu două imagini ale Sf. Nikita a aparținut lui Sergius de Radonezh(păstrată mai târziu în mănăstirea Pavlo-Obnorsky din provincia Vologda).

Memoria lui Nikita Besogon a fost sărbătorită pe 15/28 septembrie, în aceeași zi cu amintirea Marelui Mucenic Nikita din Goth, un conducător militar creștin care a suferit pentru credința sa de la regele gotic Atanaric (c. 372), așadar, chiar și în Evul Mediu, evenimentele expuse în viețile ambilor martiri au început să fie percepute ca fiind legate de aceeași persoană.

După introducerea controlului de stat asupra Bisericii Ortodoxe Ruse (prin Sinod) în 1720 sub Petru I, toți sfinții au fost cenzurați. Viața apocrifă a lui Nikita (Besogon), fiul țarului Maximian, a fost inclusă în lista literaturii creștine interzise pentru citire, iar numele lui Nikita Besogon a dispărut din calendarul bisericii. P

A sosit timpul să-i restabilească numele.

** * **

Venerarea sa a fost transferată Marelui Mucenic Nikita din Gotha, iar complotul iconografic al bătăii demonului a devenit proprietatea Vechilor Credincioși și a fost reprodus ocazional de aceștia după modele vechi până în secolul al XIX-lea. (Tkachenko V.A., Khukharev V.V., 1999, p. 72-73, fig. 15-19).

Nota

„Chinul lui Nikita” se referă la viețile traduse apocrife, sau mai degrabă, martirii („martyrium” - „martiriul”) ale primilor martiri creștini care au murit pentru credință. Pomenirea lui este prăznuită de biserică pe 15 (28) septembrie.

Apocrifa „Viața lui Nikita” a fost inclusă în Prologuri (colecții de povestiri despre sfinți) și Chetya-Menaion, dar mai puțin frecvent decât Viața canonică a lui Nikita din Gotha.

Mențiunea „Chinul lui Nikita” se găsește în indexul cărților renunțate începând din secolul al XIV-lea. (Pogodinsky Nomocanon, GPB, cules de Pogodin, nr. 31), a fost inclus în „Regula 69 a Sinodului de la Laodiceea” împreună cu „Împrejurările apostolice”, „Chinul Sfântului Gheorghe”. Indexul slavo-rus comentează această lucrare: „Chinul lui Nikita, numindu-l ca fiul țarului, nu ar fi fost niciodată așa” (Pogodinsky Nomocanon), „chinul lui Nikita, că fiul țarilor Maximian a chinuit un demon” ( GIM, colecţia Sinod, nr. 491, sfârşitul secolului al XVI-lea). În titlurile unor liste ale „Chinului” însuși, cuvintele: „care l-a chinuit pe demon” s-au transformat în „cine l-a chinuit”.

Copiile slavo-ruse ale „Chinului lui Nikita” sunt cunoscute încă de la sfârșitul secolului al XV-lea. (Biblioteca Naţională Centrală a RSS Ucrainei, colecţia Muz., IV, nr. 208, Menaion 1489, lista mănăstirii Athos Hilandar, nr. 75). Traducerea „Viața lui Nikita” a fost realizată conform publicării lui A. N. Pypin în „Monumente ale literaturii ruse antice”. Vol. 3. Sankt Petersburg, 1862, după o listă de la începutul secolului al XVI-lea. din Rumyantsev Triumphant No. 436, RSL, cu folosirea listelor grecești și slave publicate de V. M. Istrin (vezi V. M. Istrin, The Apocryphal Torment of Nikita. Odessa, 1898).

Piramida Francmasonilor-Illuminati-Satanisti in final

Prima rugăciune O, mare purtător de patimi al lui Hristos și mare mucenic făcător de minuni Nikito! Căzând spre sfânt şi faptele și minunile tale și multă milă față de oameni sunt slăvitoare, te rugăm cu sârguință: arată nouă, smeriților și păcătoșilor, mijlocirea ta sfântă și puternică, că păcatul pentru noi nu este imamii libertății copiilor lui Dumnezeu, care Întâmpinăm cu îndrăzneală pe Domnul și Stăpânul nostru pentru nevoile noastre cereți, dar noi vă oferim o carte de rugăciuni favorabilă pentru El și strigăm pentru mijlocirea voastră, cereți-ne de la Domnul daruri benefice pentru sufletele și trupurile noastre, dreptate credință, nădejde neîndoielnică a mântuirii, dragoste neprefăcută pentru toată lumea, curaj în ispită, răbdare în suferință, perseverență în rugăciune, sănătate sufletească și trupească, rodnicie a pământului, prosperitate a văzduhului, nevoi cotidiene mulțumire, viață pașnică și evlavioasă pe pământ, moarte creștină și un răspuns bun la teribila judecată a lui Hristos. De asemenea, purtător de patimi al lui Hristos, de la Regele Ceresc cere țării noastre rusești pace, sănătate și mântuire, iar împotriva dușmanilor noștri biruință și biruință, prosperitate, liniște și prosperitate. Fii tovarăș și ajutor împotriva vrăjmașilor armatei iubitoare de Hristos și arată-ți sfânta mijlocire tuturor ortodocșilor: vindecă bolnavii, mângâie pe cei întristați, ajută pe cei nevoiași. Hei, robul lui Dumnezeu și mucenic îndelung răbdător! Să nu uitați de sfânta voastră mănăstire și de toate călugărițele și oamenii lumești care trăiesc în ea și se străduiesc, ci grăbiți să purtati jugul lui Hristos cu smerenie și răbdare și izbăviți-i cu milă de toate necazurile și ispitele. Aduceți-ne pe toți într-un refugiu de liniște al mântuirii și învredniciți-ne să fim moștenitori ai binecuvântatei Împărății a lui Hristos prin sfintele voastre rugăciuni, ca să slăvim și să cântăm marea generozitate a Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, în Treime. Îl slăvim și ne închinăm lui Dumnezeu și mijlocirea ta sfântă în vecii vecilor. Amin.

A doua rugăciune

O, mare purtător de pasiune al lui Hristos Nikito! Ascultă rugăciunea noastră, păcătoșilor, și izbăvește-ne (numele) de orice durere și necaz, de moarte subită și de tot răul: în ceasul despărțirii sufletului de trup, purtător de patimi, de orice gând rău și de demoni răi, pentru ca sufletele noastre să fie primite cu pace la locul luminii, Hristos Domnul Dumnezeul nostru, căci de la El este curățirea păcatelor și El este mântuirea sufletelor noastre, Lui Îi aparține toată slava, cinstea și închinarea, cu Tatăl și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor.

Petiție personală

O, mare purtător de patimi al lui Hristos și făcător de minuni, Mare Muceniță Nikita! Ascultă-ne rugându-ne cu lacrimi (nume) și roagă-l pe Hristos Dumnezeu să ne miluiască și să ne dăruiască (conținutul cererii), și să slăvim și să cântăm marea generozitate a Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh , și mijlocirea ta sfântă, în vecii vecilor. Amin.

După cum a prezentat Sfântul Dimitrie de la Rostov

Când sincer și cruce dătătoare de viață Domnul, acest semn al biruinței, a fost ridicat deasupra lumii, apoi a venit sub umbra lui cel numit pentru biruință, Sfântul Nikita. În ajunul acestei zile am sărbătorit Înălțarea Sfintei Cruci, această biruință invincibilă pentru lume, iar acum o cinstim pe Sfânta Nikita, al cărui nume înseamnă învingător 1 . Acest bun războinic al lui Iisus Hristos a stat sub cruce, ca sub un steag, pentru a duce război împotriva dușmanilor Sfintei Cruci, în cinstea Celui Răstignit pe ea. Unul luptă pentru împăratul pământului, altul pentru viața și slava lui deșartă, altul pentru bogățiile temporare, dar Sfânta Nikita a luptat pentru singurul său Domn Iisus Hristos, Care este Împăratul oricărei creații și al slavei și al bogăției noastre nesfârșite. Și unde și cum a luptat acest războinic pentru Hristos - despre aceasta se spune următoarele.

Când, în timpul domniei sfântului rege Egal cu Apostolii Constantin cel Mare, sfânta credință a început să se răspândească în întregul univers, atunci în țara gotică 2, de cealaltă parte a râului Istra 3 (Dunărea) , sfânta evlavie a strălucit ca o lumină în întuneric. În acea țară s-a născut, s-a botezat și a crescut Sfânta Nikita. Episcopul gotic Teofil 4, care a luat parte la primul Sinodul de la Niceea, care a mărturisit dogmele credinței ortodoxe și a semnat definițiile sinodului, l-a luminat pe Nikita cu lumina credinței și l-a botezat în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.

După puțin timp, străvechiul diavol invidios, neputând suporta faptul că sfânta credință a lui Hristos se răspândea și numărul creștinilor creștea tot mai mult, a crescut în acest pământ barbar, întunecat de idolatrie, de o luptă și de puternice persecuții împotriva cei care mărturisesc numele lui Hristos și cred în Domnul. Spiritul răului l-a inspirat pe prințul acelei țări, pe nume Phanarikh, să omoare creștini și să distrugă chiar și amintirea lor de pe pământul său. În acea perioadă, între goți au avut loc diviziuni și lupte intestine. Au fost împărțiți în două părți: o parte avea ca lider pe un anume Fritigern, iar cealaltă era condusă de crudul chinuitor Athanaric. Când acești tovarăși de trib s-au adunat pentru a lupta și a avut loc o mare vărsare de sânge, Athanaric, care avea mai multă putere și curaj, și-a învins adversarul și și-a pus armata pe fuga. Învinsul Fritigern a fugit în Grecia, unde a căutat ajutor de la regele care urăște Hristos Valens 5; împăratul a ordonat întregii armate care se afla în Tracia să meargă în ajutorul lui Fritigern. După aceasta, Fritigern, cu toți războinicii lui rămași și cu armata greacă adunată în Tracia, a pornit împotriva rivalului său. Trecând râul Istr (Dunărea), a poruncit să se facă o imagine a sfintei cruci și să fie purtată această imagine în fața regimentelor sale. Așa că l-a atacat pe Athanarikh. A avut loc o luptă groaznică, dar creștinii, cu ajutorul crucii, l-au învins pe Atanaric și i-au învins întreaga armată: pe unii i-au ucis, pe alții i-au prins, astfel încât el însuși și micul său urmaș abia au reușit să scape. De atunci creștin credinta ortodoxa a început să se răspândească din ce în ce mai mult printre goți, căci mulți, văzând puterea irezistibilă a crucii, manifestată în luptă, au crezut în Domnul răstignit pe cruce.

Când episcopul Teofil a murit, Urfil 6, un om prudent și evlavios, i-a preluat scaunul. A inventat scrisul pentru goți și a tradus multe cărți din greacă în gotică, astfel încât sfânta credință creștină să se răspândească în rândul goților din ce în ce mai mult în fiecare zi. Sfântul Nikita, una dintre cele mai nobile și mai glorioase persoane ale acelei țări, a contribuit și el cu râvna sa la întărirea credinței în Hristos acolo. Cu evlavia sa și cu cuvintele inspirate de Dumnezeu, i-a condus pe mulți la Hristos.

După ceva timp, răul Atanaric s-a întors din nou în patria sa. După ce a dobândit putere și putere, el, învățat de demon, a ridicat o persecuție teribilă împotriva creștinilor din zona sa, încercând să-și răzbune umilința, din moment ce a fost învins și dezonorat de creștini în luptă.

Atunci Sfântul Nikita, înflăcărat de râvna pentru Dumnezeu, a ieșit să lupte cu ambii dușmani, nevăzuți și văzuți: a luptat împotriva dușmanului nevăzut, transformând pe necredincioși în credinta adevaratași pregătirea credincioșilor pentru martiriu; lupta împotriva inamic vizibil a condus, denunţându-l pe chinuitorul Athanaric şi reproşându-i nelegiuirea şi neomenia sa, pentru faptul că a trădat pe mulţi credincioşi la diverse chinuri; Astfel Sfântul Nikita i-a învins pe amândoi: a călcat în picioare pe diavol și a biruit severitatea chinuitorului. Diferitele chinuri cu care voiau să-l forțeze pe cel bun suferind al lui Hristos să se lepede de Hristos erau neputincioși, iar chinuitorul însuși era pierdut de ce, cu toată puterea lui, nu putea să se aplece spre răutatea lui un singur slujitor al lui Hristos, ferm în mărturisirea ca un stâlp puternic și de neclintit

Ce a fost cel fără lege până atunci? El a plănuit să-l distrugă cu foc pe cel pe care nu-l putea ucide cu multe răni, chinuirea cărnii și zdrobirea membrelor. Dar ce au realizat cei răi? S-a ars mai mult cu mânia lui decât pe martirul cu flacără: Sfântul Nikita, deși era în foc, trupul nu i-a fost ars de foc, dar sufletul i-a renascut pentru o nouă viață veșnică nemuritoare. Între timp, chinuitorul a ars fără foc din lipsa lui de Dumnezeu: și-a ucis sufletul și și-a pregătit trupul pentru iad. Deci Sfânta Nikita a luptat pentru Hristos sub semnul crucii și s-a arătat învingător; nu numai prin nume, ci în realitate era unul.

Trupul sfântului, nevătămat de foc, a rămas fără înmormântare și a zăcut acolo, fiind aruncat afară cu dezonoare. Pe vremea aceea, trăia doar un creștin evlavios pe nume Marian. Acest sot era din tara Cilicia, din orasul Mopsuestia 7 . Dintr-o afacere a venit pe pământul gotic și a rămas aici destul de mult timp. Marian a cunoscut-o pe Sfânta Nikita și și-a dobândit prietenia și dragostea; L-a iubit mai ales când a văzut că sfântul ascet reprezenta sfânta credință a lui Hristos până în punctul de a fi gata să-și vărseze sângele pentru aceasta. Și așa, când trupul sfântului zăcea neîngropat, Marian s-a gândit cum ar putea să ia trupul iubitului său prieten și martir al lui Hristos și să-l ducă în țara natală. Dar îi era frică să-și ducă la îndeplinire intenția, de frica prințului, care a poruncit să nu îndrăznească nimeni să îngroape trupul martirului. Atunci Marian a decis să o ia în secret noaptea.

Când s-a lăsat noaptea, Marian era gata să iasă cu afacerile planificate; dar noaptea era întunecată și ploioasă, așa că îi era greu să meargă. Marian a fost foarte întristat de aceasta, căci nu vedea unde să meargă și unde să găsească trupul martirului care era căutat. Când s-a întristat mult de aceasta, Dumnezeul tuturor mângâierii, care a arătat cândva Magilor cu o stea drumul spre Betleem (Matei 2, 2), l-a mângâiat pe Marian în întristarea sa și i-a arătat calea favorabilă pentru găsirea trupului sfântului. : A trimis un anume puterea cerească sub forma unei stele, care, strălucind înaintea lui Marian, l-a condus acolo unde trebuia. Această stea l-a precedat pe Marian și a împrăștiat întunericul nopții; a urmat-o cu bucurie. Ajunsă la locul unde se afla trupul sfântului, steaua s-a oprit deasupra lui. Atunci Marian, înfășurând un giulgiu curat în jurul trupului martirului, l-a dus la casa în care locuia.

Așa a primit Marian comoara pe care o căuta. Ascunzând-o o vreme în casa lui cu mare grijă, la scurt timp după aceasta s-a întors în patria sa și a adus cu el trupul sfântului mucenic 8. Ajuns in orasul Mopsuestia, Marian l-a inmormantat cu cinste in casa lui.

Dumnezeu a trimis o binecuvântare către casa lui Marian de dragul purtătorului Său de patimi, Sfântul Nicheta, la fel cum odată a binecuvântat casa lui Pentefrei cu multe bogății de dragul lui Iosif (Geneza 39:5) și a casei lui Abeddar de dragul Icoanei Legământului (2 Sam. 6:11). Casa lui Marian a început să abundă în bogății mari: atât materiale, cât și spirituale, căci din mormântul sfântului se dădeau multe daruri tuturor celor nevoiași și se trimiteau multe vindecări bolnavilor. Întregul oraș și locuitorii din jur s-au adunat la mormântul sfântului, astfel încât casa lui Marian nu a putut găzdui toți credincioșii care s-au adunat aici; De aceea, toată lumea a hotărât să ridice o biserică în numele Sfântului Nikita și să așeze acolo moaștele mucenicului. Preluând această sarcină cu zel, credincioșii au ridicat curând un templu. La capătul clădirii, când templul a fost împodobit cu splendoarea cuvenită, s-a deschis mormântul sfântului mucenic și, luând chivotul, l-au purtat la biserica nou creată și aici l-au îngropat în pământ. Un singur Marian a reușit să ia, să-și binecuvânteze casa din moaștele sfântului, un deget, pe care l-a păstrat cu evlavie; nimeni altcineva nu a putut lua o singură părticică din moaștele Sfintei Nikita.

Într-o zi, fericitul Auxentius, Episcopul Mopsuestiei, după ce a creat o biserică în cinstea sfinților mucenici Tarakh, Provos și Andronikos 9, a trimis o solie orașului Anazarva 10, unde au odihnit moaștele acestor trei sfinți; în mesajul său, el le-a cerut cetățenilor din Anazarwa să dea câteva dintre moaștele sfinților martiri pentru templul nou construit. Atunci cetățenii din Anazarva l-au rugat pe Auxentius să le dea în schimb câteva dintre moaștele Sfântului Nikita pentru a le binecuvânta orașul. Dorind să le îndeplinească cererea, episcopul a poruncit să fie deschis mormântul sfântului mucenic Nikita. Și astfel, fără niciun motiv aparent, piatra de marmură care era pe mormântul sfântului s-a rupt în două jumătăți. Unul dintre cei prezenți aici a atins cu îndrăzneală sfintele moaște cu mâna, dar imediat mâna i s-a uscat și groaza l-a atacat. În același timp, din cer se auzi un tunet puternic și fulgeră strălucitor; toată lumea era în frică. Atunci episcopul și-a dat seama că Dumnezeu nu a binecuvântat zdrobirea moaștelor sfântului și s-a pocăit de intenția sa. Luând mâna uscată a omului care atinsese cu îndrăzneală moaștele sfântului, a atins din nou cu ea moaștele și a început să se roage:

O, sfânt mucenic al lui Hristos Nikita! Este mai potrivit pentru tine să vindeci decât să rănești, căci ești bun și imită Domnului Atotmilostiv, și dacă l-ai pedepsi repede pe acest om, atunci nu ai prefera să ai milă de el?

De îndată ce arhiereul a rostit aceste cuvinte, mâna uscată a acelui om s-a vindecat îndată și toți au fost uimiți de minunile sfântului mucenic Nikitas și au slăvit pe Dumnezeu. Nemaiavând îndrăzneală să se atingă de moaștele sfântului lui Dumnezeu, episcopul 11, cântând cu evlavie asupra lor, și-a închis din nou mormântul cu cinste, slăvind pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt, pe Unul Dumnezeu în Treime, ca Căruia îi aparține toată slava, cinstea și închinarea în veci. Amin.

________________________________________________________________________

1 Nikita - tradus din greacă ca „câștigător”.

2 Țara gotică se întindea de la Vistula inferioară până la Marea Neagră; Gotii locuiau mai ales in ceea ce este acum Romania, de-a lungul Dunarii.

3 Istr este numele antic al Dunării.

4 Mintea in jur de 340.

5 Împăratul Valens a domnit între 364 și 378.

6 Urfil sau Ulfilla - primul episcop gotic și un predicator zelos al creștinismului printre goți; a trăit între 311 și 383

7 Orașul Mopsuestia era situat pe o câmpie, pe malul râului Piramus.

10 Anazarv sau Anazarva este un oraș în Cilicia.

11 Episcopul Auxentius al II-lea a trăit în jumătatea secolului al V-lea; a participat la 451 pe IV consiliu ecumenicîn Calcedon.