Dar totul este voia lui Dumnezeu. Totul este Voia lui Dumnezeu

VOIA LUI DUMNEZEU SI VOINTA OMULUI Cand ne confruntam cu nevoia de a face o alegere, cat de mult decizii corecte Dumnezeu asigură în toată lumea caz special? Una sau mai multe ne rugăm pentru înțelepciune pentru a cunoaște voia lui Dumnezeu în chestiunile de alegere a unui partener de viață,

Capitolul 39: Despre faptul că oricine judecă după inspirația Duhului Sfânt, chiar dacă nu este preot, voia lui Dumnezeu este de partea lui și acest lucru nu poate fi ignorat; și că Dumnezeu îngăduie nu numai preoților să învețe, ci și celor care sunt curați din punct de vedere spiritual; și despre ce este „preoția mintală” și

Voia noastră și voia lui Dumnezeu 153. „Cea mai luminoasă învățătură a Mântuitorului nostru este aceasta: „Facă-se voia Ta” (Matei 6:10). Cine spune cu sinceritate această rugăciune își părăsește propria voință și pune totul pe voia lui Dumnezeu... Iar voința inspirată de demoni este să ne justifice

Voința umană și voința lui Dumnezeu Principala problemă a libertății este problema relației dintre voința umană și voința lui Dumnezeu. Dacă voința lui Dumnezeu este mântuirea omului și Dumnezeu Însuși este atotputernic, atotștiutor și atotbun, cum poate fi combinat acest lucru cu libertatea omului dăruind unei persoane

preotul Mihail Şpolyanski

Trebuie spus fără echivoc: voința lui Dumnezeu este singurul criteriu final al binelui și al răului în această lume. Poruncile lui Dumnezeu nu sunt absolute, poruncile lui Dumnezeu sunt, într-un anumit sens, statistice. Deci, în majoritatea covârșitoare a cazurilor, în milioane, miliarde de cazuri la unul, uciderea din punctul de vedere al creștinismului este inacceptabilă, dar asta nu înseamnă că nu trebuie să ucizi niciodată. Știm că sfinții noștri conducători, nobilii prinți Alexandru Nevski și Dmitri Donskoy, au dobândit Împărăția Cerurilor, în ciuda faptului că săbiile lor au fost pătate cu sângele multor dușmani ai credinței și ai Patriei. Dacă ar fi aderat mecanic la litera Legii, Rus' ar fi fost totuşi un ulus al imperiului lui Genghis Khan sau Batu, iar Ortodoxia de pe pământul nostru ar fi fost cel mai probabil distrusă. Se mai stie ca Venerabil Sergiu Radonezh a binecuvântat bătălia de la Kulikovo și chiar a trimis doi călugări-schemă la armată.

Acestea sunt exemplele cele mai izbitoare și evidente, dar se poate spune despre aproape orice poruncă a lui Dumnezeu că există cazuri când este voia lui Dumnezeu să încalce această poruncă în această situație particulară. Iată porunca: „Să nu dai mărturie mincinoasă”, adică să nu minți. Minciuna este un păcat periculos tocmai pentru că este cumva puțin sesizabilă și puțin perceptibilă, mai ales sub formă de înșelăciune: a tace ceva, a denatura ceva, astfel încât să fie benefic fie pentru sine, fie pentru altcineva. Nici măcar nu observăm această înșelăciune, trece pe lângă conștiința noastră, nici nu vedem că este o minciună. Dar tocmai acest cuvânt groaznic este numit diavolul în singura rugăciune dată de Domnul Însuși ucenicilor: „Tatăl nostru”. Mântuitorul îl numește pe diavol rău. De aceea, de fiecare dată când înşelăm, parcă ne identificăm cu un duh necurat, cu duhul întunericului. Înfricoșător. Deci, nu poți minți, este înfricoșător. Dar să ne amintim capitolul cu titlul remarcabil „despre ceea ce nu ar trebui să mintă” din învățăturile unuia dintre stâlpii ascezei creștine. Printre altele, scrie că nu de dragul interesului propriu, ci din dragoste, din compasiune, uneori trebuie să spui o minciună. Dar, este adevărat, sfântul face o rezervare atât de minunată (amintim că această rezervare a fost făcută în secolul al IV-lea după Nașterea lui Hristos pentru călugării palestinieni): „să nu facă asta des, ci doar în cazuri excepționale, odată în mulți ani.” Aceasta este măsura sfinților.

Astfel, vedem că experiența de două mii de ani a Bisericii, experiența vieții în Hristos, plasează criteriul final al binelui și al răului nu pe litera legii, ci pe împlinirea voinței lui Dumnezeu („ litera ucide, dar spiritul dă viață” -). Și dacă există voința lui Dumnezeu de a lua sabia și de a merge să-ți apere poporul, pe cei dragi tăi, atunci împlinirea acestei voințe a lui Dumnezeu nu este păcat, ci dreptate.
Și astfel se pune întrebarea cu toată severitatea ei: „Cum să cunoaștem voia lui Dumnezeu?”

Desigur, cunoașterea voinței lui Dumnezeu este o chestiune de viață și nu reguli scurte nu poate fi epuizat. Poate că Mitropolitul de Tobolsk a luminat acest subiect cel mai pe deplin printre sfinții părinți. El a scris o carte minunată, „Sau despre conformitatea voinței umane cu voința divină”. „Iliotropion” înseamnă floarea soarelui. Adică, aceasta este o plantă care, întorcându-și capul în spatele soarelui, se străduiește constant pentru lumină. Sfântul Ioan a dat acest titlu poetic cărții sale despre cunoașterea voinței lui Dumnezeu. Deși a fost scrisă cu mai bine de un secol în urmă, este totuși o carte surprinzător de modernă, atât în ​​limbaj, cât și în spirit. Este interesantă, de înțeles și de relaționabil la omul modern. Sfatul sfântului înțelept este destul de aplicabil în condiții de viață care s-au schimbat radical față de vremurile recente. Sarcina de a repovesti „” nu este stabilită aici - această carte trebuie citită în întregime. Vom încerca să oferim doar cea mai generală schemă pentru rezolvarea acestei probleme cele mai importante pentru mântuirea sufletului.

Să luăm în considerare acest exemplu: aici în fața noastră se află o foaie de hârtie pe care a fost plasat invizibil un anumit punct. Putem imediat, fără nicio informație, „arătând cu degetul”, ca să spunem așa, să stabilim (în esență ghicim) locația acestui punct? Desigur - nu. Cu toate acestea, dacă desenăm mai multe puncte vizibile într-un cerc în jurul acestui punct invizibil, atunci, pe baza lor, putem probabilitate mare determinați punctul necesar - centrul cercului.
Există astfel de „puncte vizibile” în viețile noastre cu ajutorul cărora am putea cunoaște voia lui Dumnezeu? Mânca. Ce sunt aceste puncte? Acestea sunt anumite metode de a ne întoarce la Dumnezeu, la experiența Bisericii și la sufletul nostru pe calea cunoașterii omului a voinței lui Dumnezeu. Dar fiecare dintre aceste tehnici nu este autosuficientă. Când există mai multe dintre aceste tehnici, când sunt combinate și luate în considerare în măsura necesară, abia atunci noi - cu inima! - putem ști ce așteaptă de fapt Domnul de la noi.

Deci, primul „punct”, primul criteriu- aceasta, desigur, este Sfânta Scriptură, direct Cuvântul lui Dumnezeu. Pe baza Sfintei Scripturi, ne putem imagina destul de clar granițele voinței lui Dumnezeu, adică ceea ce este acceptabil pentru noi și ceea ce este complet inacceptabil. Există o poruncă a lui Dumnezeu: „să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta, din tot sufletul tău și din tot cugetul tău... să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți” (). Dragostea este criteriul final. De aici concluzionăm: dacă ceva este făcut din ură, atunci acesta iese automat în afara limitelor posibilității voinței lui Dumnezeu.

Care sunt dificultățile pe această cale? În mod paradoxal, ceea ce face din Scriptura inspirată divin o Carte cu adevărat Mare este universalitatea ei. O reversul universalitatea este imposibilitatea de a interpreta fără ambiguitate Scriptura în fiecare caz specific de zi cu zi în afara colosalului. experiență spirituală viata in Hristos. Și asta, scuze, nu se spune despre noi... Dar, totuși, există un punct...

Următorul criteriu - Tradiția Sacră. Aceasta este experiența realizării în timp a Sfintei Scripturi. Aceasta este experiența sfinților părinți, aceasta este experiența Bisericii, care de 2000 de ani caută răspunsul la întrebarea ce înseamnă a trăi, împlinind voia lui Dumnezeu. Această experiență este enormă, neprețuită și oferă, practic, răspunsuri la toate întrebările vieții. Dar există și probleme aici. Aici dificultatea este opusul - discretitatea experienței. Într-adevăr, tocmai pentru că această experiență este atât de enormă, include mulți diverse opțiuni soluții la problemele spirituale și cotidiene. Este aproape imposibil să o aplici în situații specifice fără darul plin de har al prudenței - din nou în viata moderna excepțional de rar.

Unele ispite specifice sunt, de asemenea, asociate cu învățăturile din carte ale sfinților părinți și bătrâni. Faptul este că, în majoritatea covârșitoare a cazurilor, sfaturile bătrânilor se referă la o anumită persoană în circumstanțele specifice ale vieții sale și se pot schimba pe măsură ce aceste circumstanțe se schimbă. Am vorbit despre faptul că providența lui Dumnezeu pentru mântuirea omului poate fi diferită. De ce este așa? Pentru că, de regulă, o persoană nu urmează calea directă - calea perfecțiunii - din cauza slăbiciunii sale (lene?). Astăzi nu a făcut ceea ce trebuia să facă. Ce poate face? Muri? Nu! În acest caz, Domnul îi asigură o altă cale de mântuire, poate mai spinoasă, lungă, dar la fel de absolută. Dacă el a păcătuit, iar încălcarea voinței lui Dumnezeu este întotdeauna un păcat voluntar sau involuntar, atunci această cale de mântuire se află în mod necesar prin pocăință. De exemplu, astăzi bătrânul spune: „Ar trebui să faci asta și asta”. Iar persoana evită să împlinească ordinea spirituală. Apoi vine din nou la bătrân pentru sfat. Și atunci bătrânul, dacă vede în el pocăință, spune ce ar trebui să facă în noua situație. Spune poate opusul cuvântului anterior. La urma urmei, persoana nu a urmat sfaturile anterioare, a acționat în felul său, iar acest lucru a schimbat radical situația și a creat circumstanțe noi - în primul rând spirituale. Astfel, vedem că individualitatea sfatului bătrânilor în cazuri specifice de viață este un obstacol obiectiv în calea faptului că se poate spune pur și simplu: „Citiți sfaturile bătrânilor, urmați-i - și veți trăi conform voinței. lui Dumnezeu.” Dar acesta este punctul...

Al treilea criteriu este vocea lui Dumnezeu în inima unei persoane. Ce este asta? Conştiinţă. Apostolul Pavel a spus surprinzător și mângâietor că „când păgânii, care nu au legea, fac ceea ce este îngăduit, atunci, neavând legea, ei sunt o lege pentru ei înșiși, ei arată că este lucrarea legii; scris în inimile lor, după cum mărturisește conștiința lor...” (). Într-un fel, putem spune că conștiința este și chipul lui Dumnezeu în om. Și deși „chipul lui Dumnezeu” este un concept complex, una dintre manifestările sale este vocea conștiinței. Astfel, vocea conștiinței poate fi identificată într-o anumită măsură cu vocea lui Dumnezeu din inima unei persoane, dezvăluindu-i voința Domnului. Așadar, este foarte important ca cei care vor să trăiască conform voinței lui Dumnezeu să fie cinstiți și treji în a-și auzi vocea conștiinței (întrebarea este cât de capabili suntem în acest sens).

Un alt criteriu, al patrulea (desigur, nediminuat în importanță, pentru că toate punctele din cerc sunt egale) este rugăciunea. Un mod complet natural și evident pentru un credincios de a cunoaște voia lui Dumnezeu. Vă voi spune un exemplu din viața mea. A fost o perioadă dificilă pentru ea: erau atâtea probleme concentrate, atâta gândire – părea că viața ajunsese într-o fundătură. Există un fel de labirint nesfârșit de drumuri în față, unde să pășești, ce direcție să mergi - este complet neclar. Și atunci mărturisitorul meu mi-a spus: „De ce ești înțelept? Roagă-te în fiecare seară. Nu este nevoie de niciun efort suplimentar - spuneți o rugăciune în fiecare seară: „Doamne, arată-mi calea și voi merge acolo”. De fiecare dată înainte de a merge la culcare, spune-i asta plecă până la pământ„Domnul va răspunde cu siguranță.” Așa că m-am rugat două săptămâni, apoi s-a întâmplat un eveniment extrem de puțin probabil în sensul cotidian, care mi-a rezolvat toate problemele și a determinat viața ulterioară. Domnul a răspuns...

Al cincilea criteriu este binecuvântarea mărturisitorului. Fericit este cel căruia Domnul îngăduie să primească binecuvântarea bătrânului. Din păcate, în timpul nostru - „bătrânii sunt luați din lume” - aceasta este o raritate excepțională. Este bine dacă ai ocazia să primești binecuvântarea mărturisitorului tău, dar nici asta nu este atât de ușor, nu toată lumea are acum un mărturisitor. Dar chiar și în primele secole ale creștinismului, când oamenii erau bogați în daruri spirituale, sfinții părinți spuneau: „Rugați-vă lui Dumnezeu să vă trimită o persoană care să vă călăuzească spiritual”. Adică, chiar și atunci, găsirea unui mărturisitor era o problemă certă și atunci era necesar să cerșim mai ales un conducător spiritual. Dacă nu există nici bătrân, nici mărturisitor, atunci poți primi o binecuvântare de la un preot. Dar în vremea noastră, o perioadă de sărăcire spirituală, trebuie să fii destul de treaz. Nu poți urma mecanic principiul: tot ceea ce spune un preot este neapărat de la Dumnezeu. Este naiv să presupunem că toți preoții pot fi mărturisitori. Apostolul spune: „Toți sunt apostoli? Toți sunt profeți? Toți sunt profesori? Toți sunt făcători de minuni? Toată lumea are daruri de vindecare?” (). Nu trebuie să presupunem că însăși carisma preoției este automat carisma profeției și clarviziunii. Aici trebuie să fii mereu atent și să cauți un astfel de lider spiritual, comunicarea cu care să aducă beneficii evidente sufletului.

Următorul criteriu este sfatul de la oameni cu experiență spirituală. Aceasta este experiența vieții unui om evlavios și aceasta este capacitatea noastră de a învăța dintr-un exemplu bun (și poate negativ - și experiență). Amintește-ți cum în filmul „Scutul și sabia” cineva a spus: „Numai proștii învață din propria experiență, oamenii inteligenți învață din experiența altora”. Capacitatea de a percepe experiența oamenilor evlavioși, comunicarea cu care Domnul ne-a dat, capacitatea de a asculta sfaturile lor, de a găsi în ei ceea ce este necesar pentru sine și de a-l folosi rațional - tot un mod de a cunoaște voia lui Dumnezeu.

Există și un criteriu foarte important pentru a determina voința lui Dumnezeu. Criteriul despre care vorbesc sfinții părinți. Așadar, călugărul scrie despre asta în celebra sa „Scara”: ceea ce este de la Dumnezeu liniștește sufletul omului, ceea ce este împotriva lui Dumnezeu încurcă sufletul și îl aduce într-o stare neliniștită. Când rezultatul activității noastre este dobândirea păcii în suflet în Domnul - nu lenea și somnolența, ci o stare specială de pace activă și strălucitoare - atunci acesta este și un indicator al corectitudinii căii alese.

Al optulea criteriu este capacitatea de a simți circumstanțele vieții; să percepem și să evaluăm cu sobru ceea ce se întâmplă în jurul nostru. La urma urmei, nimic nu se întâmplă degeaba. Un păr de pe capul unei persoane nu va cădea fără voia Celui Atotputernic; o picătură de apă nu se va rostogoli în jos, nu se va rupe creanga; nimeni nu va veni să ne insulte sau să ne sărute dacă acest lucru nu a fost permis de Domnul pentru un fel de îndemn pentru noi. Așa creează Dumnezeu împrejurările vieții, dar libertatea noastră nu este în niciun fel limitată de aceasta: alegerea comportamentului în toate împrejurările este întotdeauna a noastră („... voința omului care alege...”). Putem spune că a trăi conform voinței lui Dumnezeu este răspunsul nostru firesc la circumstanțele create de Dumnezeu. Desigur, „naturalitatea” trebuie să fie creștină. Dacă împrejurările vieții se dezvoltă, de exemplu, în așa fel încât pentru a întreține familia pare necesară furtul, atunci, desigur, aceasta nu poate fi voia lui Dumnezeu, căci aceasta contrazice poruncile lui Dumnezeu.

Și un alt criteriu cel mai important, fără de care nimic altceva nu poate exista - răbdarea: „... cu răbdarea voastră salvați-vă sufletele” (). Totul este primit de cel care știe să aștepte, care știe să încredințeze lui Dumnezeu soluția problemei sale, care știe să-i dea Domnului ocazia să creeze Sine ceea ce El ne-a oferit. Nu este nevoie să-ți impuni voința lui Dumnezeu. Bineînțeles, uneori se întâmplă că trebuie să te decizi într-o clipă, să faci ceva într-o secundă, să realizezi ceva, să răspunzi. Dar aceasta, din nou, este un fel de providență specială a lui Dumnezeu și chiar și în aceste circumstanțe va exista cu siguranță un fel de indiciu. În cele mai multe cazuri, cea mai optimă cale este să-i dăm Domnului ocazia de a dezvălui voința Sa în viața noastră prin circumstanțe atât de evidente încât nu există nicio scăpare de la ea. Roagă-te și așteaptă, fiind, cât mai mult timp, în starea în care Domnul te-a așezat, iar Domnul îți va arăta voința Sa pentru viața ta viitoare. În practică, aceasta înseamnă să nu te grăbești să ia decizii responsabile (de exemplu, părintele I.K. îi sfătuiește pe proaspăt căsătoriți să „vadă cele patru anotimpuri ale anului” în starea mirilor) și să nu-și schimbe poziția de zi cu zi fără o claritate clară. nevoie: „Toată lumea rămâne în rangul la care este chemat” ().

Așadar, am subliniat acele criterii, „puncte” - Sfânta Scriptură și Tradiție, conștiință, rugăciune, binecuvântare și sfat duhovnicesc, o stare sufletească liniștită, atitudine sensibilă la împrejurările vieții, răbdare - care ne dau ocazia să cunoaștem ceea ce Dumnezeu. providență pentru mântuirea noastră. Și aici apare o întrebare complet diferită, paradoxală: „Suntem conștienți de asta - de ce trebuie să cunoaștem voia lui Dumnezeu?” Îmi amintesc cuvintele unui preot experimentat, mărturisitorul fratern al unuia dintre cele mai vechi mănăstiri Rus': „Este înfricoșător să cunoști voia lui Dumnezeu.” Și există o semnificație profundă în aceasta, care este oarecum lipsită de frivol în conversațiile despre cunoașterea voinței lui Dumnezeu. Este într-adevăr înfricoșător să cunoști voia lui Dumnezeu, pentru că această cunoaștere este o responsabilitate colosală. Amintiți-vă cuvintele Evangheliei: „Acel slujitor care a cunoscut voia stăpânului său, și n-a fost gata și n-a făcut după voia lui, va fi bătut de multe ori; dar cine nu a știut și a făcut ceva demn de pedeapsă va primi mai puțină pedeapsă. Și de la oricine i s-a dat mult, se va cere mult și căruia i s-a încredințat mult, i se va cere mai mult” (). Imaginați-vă: veniți la Curtea lui Dumnezeu și auziți: „Știai! Ți s-a dezvăluit ceea ce mă așteptam de la tine – și tu ai făcut în mod deliberat contrariul!” - asta e un lucru, dar să vii și să te rogi cu umilință: „Doamne, sunt atât de nerezonabil, nu înțeleg nimic. Am încercat cât am putut să fac bine, dar lucrurile nu au mers bine.” Ce putem lua din asta! Desigur, el nu merita să fie cu Hristos - dar totuși, „vor fi mai puține bătăi”.

Aud adesea: „Tată, cum să trăiești după voia lui Dumnezeu?” Ei cer, dar nu vor să trăiască conform voinței Lui. Acesta este motivul pentru care este înfricoșător să cunoști voia lui Dumnezeu - pentru că atunci trebuie să trăiești în conformitate cu ea și de multe ori nu este deloc ceea ce ne dorim. De la un bătrân cu adevărat plin de milă, pr. , am auzit cuvinte atât de triste: „Îmi schimbă binecuvântările! Toată lumea mă întreabă: „Ce ar trebui să fac?” Toți spun că trăiesc din binecuvântările mele, dar aproape nimeni nu face ceea ce le spun.” Acest lucru este înfricoșător.

Se dovedește că „a cunoaște voia lui Dumnezeu” și „a trăi după voia lui Dumnezeu” nu sunt deloc același lucru. Este posibil să cunoaștem voia lui Dumnezeu - ea ne-a lăsat cu o mare experiență a unei astfel de cunoștințe. Dar a trăi conform voinței lui Dumnezeu este o ispravă personală. Și o atitudine frivolă este inacceptabilă aici. Din păcate, se înțelege foarte puțin acest lucru. Din toate părțile se aud bocete: „Dă-ne-o!” Arată-ne! Spune-ne cum să acționăm conform voinței lui Dumnezeu?” Și când spui: „Dumnezeu te va binecuvânta să faci așa și așa”, ei încă acționează în felul lor. Așa că se dovedește - „Spune-mi voia lui Dumnezeu, dar voi trăi așa cum vreau”.

Dar, prietene, va veni momentul când, împovărați de indolența noastră în păcate, dreptatea lui Dumnezeu va trebui să depășească mila lui Dumnezeu, și va trebui să răspunzi pentru toate - atât pentru conviețuirea cu patimile, cât și pentru „jucatul cu voia lui Dumnezeu”. Această problemă trebuie luată foarte în serios. În esență, aceasta este o chestiune de viață și mântuire. A cui voință – Mântuitorul sau ispititorul – alegem fiecare clipă a vieții noastre? Aici trebuie să fii rezonabil, sobru și onest. Nu ar trebui să „jucați la cunoașterea voii lui Dumnezeu” alergând în jurul preoților după sfaturi până când nu auziți de la cineva „voința lui Dumnezeu” care vă face plăcere. La urma urmei, în acest fel voința proprie este justificată subtil și atunci nu mai este loc pentru salvarea pocăinței. E mai bine să spui sincer: „Iartă-mă, Doamne! Desigur, voința Ta este sfântă și înaltă, dar din cauza slăbiciunii mele nu reușesc acest lucru. Miluiește-mă, păcătosule! Dă-mi iertare pentru slăbiciunile mele și dă-mi o cale pe care să nu pieri, ci să pot veni la Tine!”

Deci, există providența lui Dumnezeu pentru mântuirea fiecărei persoane și există singura valoare în această lume - viața conform voinței lui Dumnezeu. Domnul ne dă ocazia să înțelegem misterul universal – voința Creatorului de a salva creația Sa căzută. Trebuie doar să avem o hotărâre fermă de a nu juca la cunoașterea voinței lui Dumnezeu, ci de a trăi conform ei - aceasta este calea către Împărăția Cerurilor.

În concluzie, aș vrea să spun câteva cuvinte despre prudență - fără ea, cunoașterea voinței lui Dumnezeu este imposibilă. Și într-adevăr - am vorbit despre faptul că în mod specific circumstantele vietii Numai prin raționament spiritual se pot interpreta corect atât adevărurile Sfintei Scripturi, cât și experiența sfinților părinți, și ciocnirile cotidiene. Aderarea mecanică la litera legii fără raționament spiritual - de exemplu, renunțarea la proprietate de dragul atingerii perfecțiunii (fără coacerea sufletului pentru realizare; de ​​fapt, fără smerenie) - este o cale directă fie către amăgirea spirituală, fie către cădere. în deznădejde. Dar spiritul de raționament nu este un criteriu, este un dar. Nu este „stăpânit” de conștiință (cum ar fi, de exemplu, experiența sfinților părinți) - este trimis de sus ca răspuns la rugăciunea noastră și, ca orice dar al harului, se odihnește doar într-o inimă smerită. Să pornim de la aceasta - și este suficient.
Și iarăși să ascultăm cuvintele Apostolului Pavel: „De aceea, din ziua în care am auzit despre aceasta, nu am încetat să ne rugăm pentru tine și să ne rugăm ca să fii plin de cunoașterea voii Lui în toată înțelepciunea și toată înțelepciunea spirituală. pricepere, ca să umbli vrednic de Dumnezeu în tot ceea ce Îi este plăcut, rodind în orice faptă bună și crescând în cunoașterea lui Dumnezeu...” ().

Conduceam pe o autostradă goală și deodată un bărbat a apărut chiar în fața capotei mașinii mele...

Accident? Soarta rea? voia lui Dumnezeu? Încă nu pot clasifica cu exactitate incidentul care mi s-a întâmplat acum câțiva ani. Deși, după lungi discuții cu părintele Petru, cred că aceasta a fost dorința Celui Atotputernic. Poate că în acel moment visam cu ochii deschiși și mi-am pierdut vigilența, poate că pista udă mi-a făcut o glumă crudă, poate... Multe întrebări m-au bântuit de atunci și pentru că o secundă a transformat viața unui succes și, nu mă voi ascunde. , rece și un om de afaceri calculat pe dos. Nu numai viața, ci și viziunea asupra lumii. În acea zi, eram programat să semnez un contract cu un nou partener, iar apoi am putut, în sfârșit, să plec din oraș - acolo, într-un hotel liniștit, iubita mea mă aștepta. Întâlnirea de afaceri a continuat. La final ne-am sărbătorit colaborarea cu un pahar de whisky.

Am ieșit din restaurant și am urcat în mașină. A pornit motorul și s-a îndepărtat încet. Mi-am scos telefonul mobil și am decis să o sun pe iubita mea.

Kitty, unde ești blocată? - toarcă prietena mea cu o voce blândă, ușor capricioasă. - Voi fi acolo în curând! - Am oprit telefonul și involuntar m-am gândit: „De câte ori am spus că nu-i suport tot „pisica, iepurașul, puiutul” ei!

Haide, Milka este încă doar o fată, își va depăși obiceiurile stupide!” - M-am gândit în sinea mea, dar gândurile sumbre au continuat să se strecoare în capul meu: „Este aceasta persoana de care am nevoie? Va ieși din asta? soție credincioasăși o mamă grijulie? Ploaia care burnise toată ziua s-a transformat într-o ploaie de toamnă. Ștergătoarele nu au avut timp să facă față șuvurilor de apă care curgeau pe sticlă. Undeva în depărtare ardeau luminile unui mic sat, drumul spre el mergea brusc spre stânga. Întotdeauna m-a interesat să mă uit la ferestrele altora, strălucind seara, fiecare dintre ei are propria sa viață, propriile bucurii și tristeți... La fel și aceste lumini din suburbii... Luminile sunt aprinse în case. , unii se uita la televizor, altii stau la masa si iau cina, cineva poate cineva se uita nelinistit pe geam, asteptand fiica lor care a intarziat la o intalnire... Nu am avut timp sa ma gandesc bine - în faruri am văzut deodată un om care apăruse de nicăieri pe o autostradă pustie.

Nu-i voi uita niciodată ochii: nu era frică în ei - mai degrabă un fel de curiozitate monstruos de lacomă. Nu am avut timp să încetinesc. Ca în coşmar sau un film de groază: apăs puternic pedala, în speranța că voi opri mașina sau măcar să ușuresc coliziunea, mașina derape puțin în lateral, apoi se aude o lovitură groaznică, omul zboară peste capotă... M-am oprit, am aprins luminile de avarie, am ieșit în fugă pe șosea. "Dumnezeu! Ajutor! - M-am rugat în timp ce mă grăbeam cu capul înainte spre bărbatul care zăcea pe autostradă. „Dacă ar fi în viață!” - mi-am repetat ca o vrajă. Am vrut să fug cât mai departe. La urma urmei, nimeni nu a văzut accidentul. Nu sunt martori. Nu mă vor găsi. Cu toate acestea, ei vor continua să stea înrădăcinați la fața locului și să tremure de groază. În cele din urmă, a îndrăznit să se apropie. M-am uitat din nou în jur. Nu exista nicăieri un singur suflet viu. „Urcă-te în mașină și fugi repede. Aleargă oriunde vă privesc ochii! – strigă o voce interioară. - Ai băut! Ai lovit un bărbat. Vei fi trimis la închisoare. Acesta va fi sfârșitul tău. Sfârşit!". Doar să mă gândesc la asta m-a făcut să mă simt rău. Inima îmi bătea nebunește. Eram pe cale să mă întorc și să mă urc în mașină, dar ceva m-a ținut înapoi. Nu puteam să mă comport ca un laș și să-l las pe bărbat pe drum. Am verificat dacă era în viață. Pulsul încă mai bătea, dar slab. Bărbatul era conștient. L-am întors pe partea lui. Am chemat o ambulanță și poliția. Am observat că buzele victimei se mișcau: încerca să spună ceva.

Se aplecă mai jos. Atunci mi s-a părut că bărbatul delirează, pentru că am auzit o voce liniștită și răgușită: „Îmi pare rău... Și mulțumesc...” Abia mai târziu mi-am dat seama că bărbatul pe care îl lovisem nu era delir, chiar mi-a mulțumit. Acum, după trecerea timpului, știu exact de ce. " Ambulanţă„A sosit în câteva minute. Din păcate, bărbatul pe care l-am lovit nu a putut fi salvat. A murit la o oră după accident. În cadrul anchetei acestui accident, am încercat să dovedesc că străinul însuși a pășit pe sub roți, dar se pare că nu m-au crezut, invocând faptul că, în primul rând, eram beat, iar în al doilea rând, întunericul și ploaia m-au împiedicat. din a vedea clar ce se întâmpla pe drum. Ce sa întâmplat mai departe? Avocat, instanță, verdict și, ca urmare, o zonă. Eram îngrozit de ceea ce se întâmplase, precum și de ceea ce mă aștepta înainte. Eram îngrijorat, mă gândeam la ce s-ar întâmpla cu mama mea, cu fata mea iubită și cu compania. Dar a încercat să nu se gândească la familia bărbatului pe care l-a lovit. Poate că primul test cel mai teribil a fost întâlnirea cu soția defunctului la ședința de judecată.

Tânăra cu faţa detaşată nu a vărsat nicio lacrimă în tot acest timp. Nici un cuvânt de reproș la adresa mea. Nimic. Părea împietrită de durere. Am mai aflat că după moartea soțului ei a rămas singură cu fiul ei de cinci ani în brațe. Mi-a fost teamă că soția victimei mă va ataca cu acuzații, să se răzbune și să mă numească criminal. Dar ea a tăcut. Nici măcar nu s-a uitat la mine în timpul procesului. Și apoi a fost zona, o serie de dezamăgiri și încercări. Este foarte greu să supraviețuiești în închisoare fără scrisori de acasă, sprijin de la rude și, să fim sinceri, colete și pachete. Am primit câteva scrisori scurte de la iubitul meu și... tăcere - nici un cuvânt, nici un mesaj. Am început să-mi fac griji cum o mai face, dacă s-ar fi întâmplat ceva. Mama, care a venit la o întâlnire, a făcut lumină asupra a ceea ce se întâmpla: Mila s-a căsătorit. „Ei bine, Dumnezeu va fi judecătorul ei!” - m-am gândit în sinea mea. Și într-o zi am intrat într-o discuție cu preotul de la biserica închisorii. Nu, nu a fost o mărturisire în sensul literal al cuvântului - doar o conversație de la inimă la inimă. I-am spus părintelui Peter despre tot ce mi s-a întâmplat.

Nu dispera, fiule, totul este voia lui Dumnezeu. Poate că ai dreptate și acea persoană însuși a pășit sub roțile mașinii tale, sau poate ți-ai imaginat-o. Oricum ar fi, nu noi luăm decizii, ci Domnul. El, și numai el, face dreptate... Roagă-te pentru sclavul pe care l-ai ucis Bozhy Nikolai, pentru familia lui, rămasă fără tată și soț, pentru mama ta, care a suferit o grea încercare... Am vrut să scriu o scrisoare soției defunctului. Dar unde să găsesc cuvintele? Cum să ceri o petiție pentru ceea ce ai făcut? De câteva ori am început o scrisoare și am renunțat la ea... Și am crezut și eu. În Dumnezeu. Scopul omului pe pământ.

După eliberare, am petrecut câteva zile cu mama și apoi am decis să merg la soția lui Nikolai (așa era numele bărbatului decedat). S-a dovedit că ea și fiul ei s-au mutat în oraș, au închiriat un apartament și s-au angajat ca mașină de spălat vase într-o sufragerie. Mi-a fost frică de prima noastră întâlnire? Cuvânt greșit. Pregătesc să vorbim, pliat o sumă mareîntr-un plic, din fericire, partenerul meu de afaceri s-a dovedit a fi o persoană decentă - compania a înflorit tot timpul în care am ispășit pedeapsa. Întâlnire incomodă. Cuvinte incoerente de scuze din partea mea. Tăcerea ei. Așa a fost la început. Și apoi Lisa și-a făcut curaj și a spus:

Îl vei ierta și tu...
- Pentru ce?

Ea tăcu o clipă și întinse o bucată de hârtie mototolită:

Nici eu nu știam nimic... Citește. „Lizonka, soarele meu! Știu că am cancer. Mai este foarte puțin timp de trăit. Nu vreau să fiu o povară, nu-ți pot permite să-ți pară rău pentru mine. Acest pas

Am făcut-o în mintea mea și în memorie. Iartă-mă, iubirea mea..."

Deci... soțul tău s-a aruncat sub roțile mașinii mele?
- Cred ca da...
- Și tu... De ce nu ai spus nimic despre asta la proces?
- Am găsit această scrisoare acum doar o lună, când ne mutam în oraș... Iartă-ne... cu Kolya, dacă poți...

Și în capul meu am auzit cuvintele părintelui Petru: „Totul este voia lui Dumnezeu...” Mi-am amintit de chipul lui Nikolai înainte de moartea lui, mi-am amintit că în ochii lui nu era frică, ci doar curiozitate lacomă. Și cuvintele pe care le-am auzit: „Iartă-mă... Și mulțumesc...” După prima noastră conversație cu Lisa, pe sub pod a trecut multă apă. Mai exact, au trecut mai bine de doi ani. O ajut financiar pe ea și pe Nikita, uneori merg cu băiatul la patinoar, la circ, la parcul de distracții. Se întâmplă adesea să stau până târziu cu ei. Nu mă cert, îmi place foarte mult Lisa dulce și liniștită. Vreau să cred că și eu cred. Dar nu grăbesc lucrurile, aducându-mi aminte de cuvintele părintelui Petru:

Totul este voia lui Dumnezeu...