Sărbătoresc ei șase luni de la moarte? Rugăciune de pomenire timp de șase luni

Cei mai mulți dintre noi știm cine este Sergius din Radonezh. Biografia lui este interesantă pentru mulți oameni, chiar și pentru cei care sunt departe de biserică. A întemeiat Mănăstirea Treimii de lângă Moscova (în prezent Lavra Treimii-Serghie) și a făcut multe pentru Biserica Rusă. Sfântul și-a iubit cu pasiune Patria și a depus mult efort pentru a-și ajuta poporul să supraviețuiască tuturor dezastrelor. Am devenit conștienți de viața călugărului datorită manuscriselor asociaților și ucenicilor săi. Lucrarea lui Epifanie cel Înțelept, intitulată „Viața lui Serghie din Radonezh”, scrisă de el la începutul secolului al XV-lea, este o sursă foarte valoroasă de informații despre viața sfântului. Toate celelalte manuscrise care au apărut mai târziu sunt, în cea mai mare parte, prelucrări ale materialelor sale.

Locul și ora nașterii

Nu se știe cu siguranță când și unde s-a născut viitorul sfânt. Discipolul său Epifanie cel Înțelept, în biografia sa despre sfânt, vorbește despre aceasta într-o formă foarte complicată. Istoricii se confruntă cu problema complexa interpretarea acestor informații. Ca urmare a studierii lucrărilor bisericești din secolul al XIX-lea și a dicționarelor, s-a stabilit că ziua de naștere a lui Sergius de Radonezh, cel mai probabil, este 3 mai 1319. Adevărat, unii oameni de știință sunt înclinați către alte date. De asemenea, nu se cunoaște locul exact al nașterii tânărului Bartolomeu (așa era numele sfântului în lume). Epifanie cel Înțelept subliniază că numele viitorului tată al călugărului era Chiril, iar pe mama sa Maria. Înainte de a se muta la Radonezh, familia a locuit în Principatul Rostov. Se crede că Sfântul Serghie de Radonezh s-a născut în satul Varnița din regiunea Rostov. La botez, băiatului i s-a dat numele Bartolomeu. Părinții l-au numit în cinstea Apostolului Bartolomeu.

Copilăria și primele minuni

În familia părinților lui Bartolomeu erau trei fii. Eroul nostru a fost al doilea copil. Cei doi frați ai săi, Ștefan și Peter, erau copii deștepți. Au stăpânit rapid alfabetizarea, au învățat să scrie și să citească. Dar studiile lui Bartolomeu nu au fost niciodată ușoare. Oricât de mult l-au certat părinții sau profesorul său încerca să raționeze cu el, băiatul nu putea învăța să citească, iar cărțile sfinte erau inaccesibile înțelegerii lui. Și atunci s-a întâmplat o minune: deodată Bartolomeu, viitorul Sfânt Serghie de Radonej, a învățat să citească și să scrie. Biografia lui arată modul în care credința în Domnul ajută la depășirea oricăror dificultăți din viață. Epifanie cel Înțelept a vorbit despre învățarea miraculoasă a băiatului de a citi și scrie în „Viața”. El spune că Bartolomeu s-a rugat mult și din greu, cerând lui Dumnezeu să-l ajute să învețe să scrie și să citească pentru a cunoaște Sfintele Scripturi. Și într-o zi, când părintele Kirill și-a trimis fiul să caute cai la pășunat, Bartolomeu a văzut un bătrân în halat negru sub un copac. Băiatul, cu lacrimi în ochi, i-a spus sfântului despre incapacitatea lui de a învăța și i-a cerut să se roage pentru el.înaintea Domnului.

Bătrânul i-a spus că din această zi băiatul va înțelege să scrie și să citească mai bine decât frații săi. Bartolomeu l-a invitat pe sfânt la casa părintească. Înainte de vizita lor, au intrat în capelă, unde tinerii au citit fără ezitare un psalm. Apoi s-a grăbit cu oaspetele lui la părinți să le facă pe plac. Chiril și Maria, după ce au aflat despre minune, au început să-L laude pe Domnul. Când l-au întrebat pe bătrân ce înseamnă acest fenomen uimitor, au aflat de la oaspete că fiul lor Bartolomeu a fost marcat de Dumnezeu în pântecele mamei sale. Astfel, când Maria a venit la biserică cu puțin timp înainte de a naște, copilul din pântecele mamei ei a strigat de trei ori în timp ce sfinții cântau liturghia. Această poveste a lui Epifanie Înțeleptul a fost reflectată în pictura artistului Nesterov „Viziunea pentru tineretul Bartolomeu”.

Primele exploatații

Ce altceva s-a notat în copilăria Sfântului Serghie de Radonezh în poveștile lui Epifanie cel Înțelept? Discipolul sfântului relatează că, chiar înainte de vârsta de 12 ani, Bartolomeu a observat postări stricte. Miercuri și vineri nu mânca nimic, iar în alte zile mânca doar apă și pâine. Noaptea, tinerii de multe ori nu dormeau, dedicând timp rugăciunii. Toate acestea au devenit subiectul unei dispute între părinții băiatului. Maria era stânjenită de aceste prime isprăvi ale fiului ei.

Mutarea în Radonezh

În curând, familia lui Kirill și Maria a devenit săracă. Au fost forțați să se mute la locuințe în Radonezh. Acest lucru s-a întâmplat în jurul anilor 1328-1330. Este cunoscut și motivul pentru care familia s-a sărăcit. A fost o perioadă dificilă în Rus', care era sub stăpânirea Hoardei de Aur. Dar nu numai tătarii au jefuit apoi oamenii din îndelung-răbdarea noastră patrie, impunându-le un tribut insuportabil și efectuând raiduri regulate în așezări. Hanii tătar-mongoli înșiși au ales care dintre prinții ruși vor domni într-un anumit principat. Și acesta a fost un test nu mai puțin dificil pentru întregul popor decât invazia Hoardei de Aur. La urma urmei, astfel de „alegeri” au fost însoțite de violență împotriva populației. Sergius de Radonezh însuși a vorbit adesea despre asta. Biografia lui este un exemplu viu al nelegiuirii care se întâmpla în Rus' la acea vreme. Principatul Rostov a mers la Marele Duce al Moscovei Ivan Danilovici. Tatăl viitorului sfânt s-a pregătit și s-a mutat cu familia sa de la Rostov la Radonezh, dorind să se protejeze pe sine și pe cei dragi de jaf și dorință.

Viața monahală

Nu se știe cu siguranță când a avut loc nașterea lui Sergius de Radonezh. Dar am ajuns exact informatii istorice despre viața sa din copilărie și tinerețe. Se știe că, încă copil, s-a rugat cu ardoare. Când a împlinit 12 ani, a decis să depună jurăminte monahale. Kirill și Maria nu s-au opus la acest lucru. Totuși, ei au pus o condiție fiului lor: să devină călugăr abia după moartea lor. La urma urmei, Bartolomeu a devenit în cele din urmă singurul sprijin și sprijin pentru bătrâni. În acel moment, frații Peter și Stefan își întemeiaseră deja propriile familii și trăiau separat de părinții lor în vârstă. Tineretul nu a trebuit să aștepte mult: în curând Kirill și Maria au murit. Înainte de moartea lor, după obiceiul de atunci în Rus', au luat mai întâi jurăminte monahale și apoi schema. După moartea părinților săi, Bartolomeu a mers la Mănăstirea Hhotkovo-Pokrovsky. Acolo, fratele său Ștefan, care până atunci era deja văduv, a făcut jurăminte monahale. Frații nu au fost aici de mult. Luptând pentru „cel mai strict monahism”, au întemeiat un schit pe malul râului Konchura. Acolo, în mijlocul pădurii îndepărtate Radonezh, în 1335 Bartolomeu a construit o mică biserică de lemn numită în cinstea Sfintei Treimi. Acum în locul ei se află o biserică catedrală în numele Sfintei Treimi. Fratele Ștefan s-a mutat curând la Mănăstirea Bobotează, incapabil să reziste stilului de viață ascetic și prea dur din pădure. În noul loc va deveni apoi stareț.

Iar Bartolomeu, rămas cu totul singur, l-a chemat pe starețul Mitrofan și a făcut jurăminte monahale. Acum era cunoscut sub numele de călugăr Serghie. În acel moment al vieții sale avea 23 de ani. Curând, călugării au început să se turmeze la Serghie. Pe locul bisericii s-a înființat o mănăstire, care astăzi se numește Lavra Treimii a Sfântului Serghie. Părintele Serghie a devenit al doilea stareț aici (primul a fost Mitrofan). Stareții au arătat studenților lor un exemplu de mare muncă și smerenie. Călugărul Serghie de Radonezh însuși nu a luat niciodată pomană de la enoriași și le-a interzis călugărilor să facă acest lucru, chemându-i să trăiască numai din roadele muncii mâinilor lor. Faima mănăstirii și a starețului ei a crescut și a ajuns în orașul Constantinopol. Patriarhul Ecumenic Filoteu, cu o ambasadă specială, i-a trimis Sfântului Serghie o cruce, o schemă, un paraman și o scrisoare, în care îi aducea omagiu starețului pentru viața sa virtuoasă și îl sfătuia să introducă mănăstirea în mănăstire. Respectând aceste recomandări, starețul Radonezh a introdus în mănăstirea sa o carte de viață comunitară. Ulterior a fost adoptată în multe mănăstiri din Rus'.

Slujirea Patriei

Sergius din Radonezh a făcut o mulțime de lucruri utile și bune pentru patria sa. Anul acesta se sărbătoresc 700 de ani de la nașterea sa. D. A. Medvedev, fiind președintele Federației Ruse, a semnat un decret privind celebrarea acestei date memorabile și semnificative pentru toată Rusia. De ce se acordă o asemenea importanță vieții sfântului la nivel de stat? Condiția principală pentru invincibilitatea și indestructibilitatea oricărei țări este unitatea poporului său. Părintele Serghie a înțeles foarte bine acest lucru la vremea lui. Acest lucru este evident și pentru politicienii noștri de astăzi. Activitățile de pace ale sfântului sunt binecunoscute. Astfel, martorii oculari au susținut că Serghie, cu cuvinte blânde, liniștite, ar putea să-și găsească drumul către inima oricărei persoane, să influențeze cele mai amare și nepoliticoase inimi, chemând oamenii la pace și ascultare. Adesea sfântul trebuia să împace părțile în război. Așadar, a cerut prinților ruși să se unească, lăsând deoparte toate diferențele și să se supună puterii prințului Moscovei. Aceasta a devenit ulterior principala condiție pentru eliberarea de sub jugul tătar-mongol. Sergius de Radonezh a avut o contribuție semnificativă la victoria Rusiei în bătălia de la Kulikovo. Este imposibil să vorbim pe scurt despre asta. Marele Duce Dmitri, care mai târziu a primit porecla Donskoy, înainte ca bătălia să vină la sfânt să se roage și să-i ceară sfaturi dacă armata rusă ar putea mărșălui împotriva celor fără Dumnezeu. Hoarda Khan Mamai a adunat o armată incredibilă pentru a înrobi oamenii din Rus o dată pentru totdeauna.

Oamenii Patriei noastre au fost cuprinsi de o mare frică. La urma urmei, nimeni nu a reușit vreodată să învingă o armată inamică. Călugărul Sergius a răspuns la întrebarea prințului că apărarea Patriei este o sarcină evlavioasă și l-a binecuvântat pentru marea bătălie. Deținând darul previziunii, sfântul părinte a prezis victoria lui Dmitri asupra hanului tătar și întoarcerea sa acasă sănătos și sănătos, cu gloria unui eliberator. Chiar și atunci când Marele Duce a văzut nenumăratele armate inamice, nimic nu a clătinat în el. Era încrezător în victorie viitoare, pentru care însuși Sfântul Serghie l-a binecuvântat.

Mănăstirile Sfântului

Anul lui Serghie din Radonezh este sărbătorit în 2014. Sărbători deosebit de mari cu această ocazie ar trebui așteptate în templele și mănăstirile întemeiate de el. Pe lângă Lavra Treimii-Serghie, sfântul a ridicat următoarele mănăstiri:

Blagoveshchensky în orașul Kirzhach din regiunea Vladimir;

Mănăstirea Vysotsky din orașul Serpuhov;

Staro-Golutvin lângă orașul Kolomna din regiunea Moscova;

Mănăstirea Sf. Gheorghe de pe râul Klyazma.

În toate aceste mănăstiri au devenit stareți ucenicii Sfântului Părinte Serghie. La rândul lor, adepții învățăturilor sale au întemeiat peste 40 de mănăstiri.

Miracole

Viața lui Serghie de Radonezh, scrisă de ucenicul său Epifanie cel Înțelept, spune că în vremea lui rectorul Lavrei Treimii-Serghie a făcut multe minuni. Fenomene neobișnuite l-a însoțit pe sfânt de-a lungul întregii sale existențe. Prima dintre ele a fost asociată cu nașterea lui miraculoasă. Aceasta este povestea celui înțelept despre cum copilul din pântecele Mariei, mama sfântului, a strigat de trei ori în timpul liturghiei din templu. Și toți oamenii din ea au auzit asta. A doua minune este învățătura tânărului Bartolomeu să citească și să scrie. A fost descris în detaliu mai sus. Știm și despre o astfel de minune asociată cu viața unui sfânt: învierea unui tânăr prin rugăciunile părintelui Serghie. Lângă mănăstire locuia un om drept care avea o credință puternică în sfânt. Singurul său fiu, un băiat tânăr, era bolnav de moarte. Părintele a adus copilul în brațe la sfânta mănăstire lui Serghie pentru ca acesta să se roage pentru însănătoșirea lui. Dar băiatul a murit în timp ce părintele îi prezenta cererea egumenului. Neconsolatul tată s-a dus să pregătească un sicriu pentru a pune trupul fiului său în el. Iar Sfântul Serghie a început să se roage cu ardoare. Și s-a întâmplat o minune: băiatul a prins brusc viață. Când părintele îndurerat și-a găsit copilul în viață, acesta a căzut la picioarele călugărului, aducând laudă.

Iar starețul i-a poruncit să se ridice din genunchi, explicându-i că aici nu este nicio minune: băiatul era pur și simplu frig și slăbit când tatăl său l-a purtat la mănăstire, dar în chilia caldă s-a încălzit și a început să se miște. Dar bărbatul nu a putut fi convins. El credea că Sfântul Serghie a arătat o minune. În zilele noastre sunt mulți sceptici care se îndoiesc că călugărul a făcut minuni. Interpretarea lor depinde de poziția ideologică a interpretului. Probabil că o persoană care este departe de a crede în Dumnezeu va prefera să nu se concentreze asupra unor astfel de informații despre minunile sfântului, găsind o altă explicație, mai logică, pentru ele. Dar pentru mulți credincioși, povestea vieții și a tuturor evenimentelor asociate cu Serghie are un special, sens spiritual. De exemplu, mulți enoriași se roagă ca copiii lor să ajungă la alfabetizare și să treacă cu succes examenele de transfer și admitere. La urma urmei, tânărul Bartolomeu, viitorul Sfânt Serghie, la început, nu a putut stăpâni nici măcar elementele de bază ale studiului. Și numai rugăciunea fierbinte către Dumnezeu a dus la un miracol când băiatul a învățat ca prin minune să citească și să scrie.

Bătrânețea și moartea călugărului

Viața lui Serghie de Radonezh ne arată o ispravă fără precedent de slujire a lui Dumnezeu și Patriei. Se știe că a trăit până la o bătrânețe copt. Când stătea întins pe patul de moarte, simțind că va apărea în curând la judecata lui Dumnezeu, i-a chemat pe frați pentru ultima oară pentru instruire. El le-a cerut discipolilor săi, în primul rând, „să aibă frică de Dumnezeu” și să aducă oamenilor „puritate spirituală și iubire neprefăcută”. Starețul a murit la 25 septembrie 1392. A fost înmormântat în Catedrala Trinity.

Venerarea reverendului

Nu există date documentate despre când și în ce circumstanțe oamenii au început să-l perceapă pe Sergius ca un om drept. Unii oameni de știință sunt înclinați să creadă că rectorul Mănăstirii Treimi a fost canonizat în 1449-1450. Apoi, în scrisoarea mitropolitului Iona către Dmitri Shemyaka, Întâistătătorul Bisericii Ruse îl numește pe Serghie un venerabil, încadrându-l printre făcătorii de minuni și sfinți. Dar există și alte versiuni ale canonizării sale. Ziua lui Serghie de Radonezh este sărbătorită pe 5 iulie (18). Această dată este menționată în lucrările lui Pahomius Logothetes. În ele spune că în această zi au fost găsite moaștele marelui sfânt.

De-a lungul istoriei Catedralei Trinității, acest altar și-a părăsit zidurile numai în cazul unei amenințări serioase din exterior. Astfel, două incendii survenite în 1709 și 1746 au determinat scoaterea din mănăstire a moaștelor sfântului. Când trupele rusești au părăsit capitala în timpul invaziei francezilor conduși de Napoleon, rămășițele lui Sergius au fost duse la Mănăstirea Kirillo-Belozersky. În 1919, guvernul ateu al URSS a emis un decret privind deschiderea relicvelor sfântului. După ce această faptă necaritativă a fost finalizată, rămășițele au fost transferate la Muzeul de Istorie și Artă Sergiev ca expoziție. În prezent, moaștele sfântului sunt păstrate în Catedrala Treimii. Există și alte date pentru amintirea starețului său. 25 septembrie (8 octombrie) este ziua lui Serghie de Radonezh. Aceasta este data morții lui. Serghie este pomenită și pe 6 iulie (19), când sunt slăviți toți sfinții monahi ai Lavrei Treimii-Serghie.

Temple în cinstea sfântului

Din cele mai vechi timpuri, Serghie de Radonezh a fost considerat unul dintre cei mai venerati sfinți din Rusia. Biografia lui este plină de fapte de slujire dezinteresată a lui Dumnezeu. Multe temple îi sunt dedicate. Numai în Moscova există 67 dintre ele, printre care se numără Biserica Sfântul Serghie din Radonezh din Bibirevo, Catedrala Sfântul Serghie din Radonezh din Mănăstirea Vysokopetrovsky, Biserica Sfântul Serghie din Radonezh din Krapivniki și altele. . Multe dintre ele au fost construite în secolele XVII-XVIII. Există multe biserici și catedrale în diferite regiuni ale Patriei noastre: Vladimir, Tula, Ryazan, Yaroslavl, Smolensk și așa mai departe. Există chiar și mănăstiri și sanctuare în străinătate întemeiate în cinstea acestui sfânt. Printre ele este un templu Sf. Serghie din Radonezh din orașul Johannesburg din Africa de Sud și mănăstirea lui Sergius din Radonezh din orașul Rumia, din Muntenegru.

Imaginile reverendului

De asemenea, merită amintit numeroasele icoane create în cinstea sfântului. Cea mai veche imagine a acesteia este o coperta brodata realizata in secolul al XV-lea. Acum se află în sacristia Lavrei Treimii-Sergiu.

Una dintre cele mai faimoase lucrări ale lui Andrei Rublev este „Icoana Sfântului Serghie de Radonezh”, care conține și 17 mărci despre viața sfântului. Nu doar icoane, ci și picturi au fost scrise despre evenimente legate de starețul Mănăstirii Treimi. Dintre artiștii sovietici, se poate evidenția M. V. Nesterov. Sunt cunoscute următoarele lucrări ale sale: „Lucrările lui Serghie din Radonezh”, „Tinerețea lui Serghie”, „Viziunea pentru tineretul Bartolomeu”. Serghie din Radonezh. Scurtă biografie Este puțin probabil să poată spune despre ce persoană extraordinară a fost, cât de mult a făcut pentru Patria sa. Prin urmare, ne-am oprit în detaliu asupra biografiei sfântului, informații despre care au fost preluate în principal din lucrările discipolului său Epifanie cel Înțelept.

„Slavă lui Dumnezeu pentru toate și de dragul tuturor! Slava celui ce ne-a aratat viata de batran sfant si duhovnicesc - multumim lui Dumnezeu pentru marea Sa bunatate care a fost asupra noastra, ca ne-a dat pe sfantul batran, Domnul Venerabil Serghie, in tara noastra Rusti, in țara miezului nopții.” Așa își începe povestea despre viață și despre fapte Cuviosul Părinte al nostru Serghie, ucenicul său apropiat este Fericitul Epifanie. „Sunt uimit”, spune el, „câți ani au trecut și viața sfântului bătrân nu a fost scrisă; și le-a părut profund rău pentru asta, pentru că un bătrân atât de sfânt era atât de minunat și de bun, și separat...

Serghie din Radonezh Nikolai Borisov

Pentru prima dată în serialul „Viața oameni minunați„Se publică o biografie a unuia dintre cei mai mari sfinți ruși – Sfântul Serghie, Făcătorul de Minuni din Radonezh. A fost numit „Hegumenul Țării Rusiei” în timpul vieții sale. Dar viața lui Serghie nu s-a limitat în niciun caz la zidurile Mănăstirii Treimi pe care a creat-o; este considerat pe bună dreptate o figură politică majoră a epocii bătăliei de la Kulikovo. Deci, ce fel de persoană era aceasta? Ce rol a jucat în istoria Rusiei? Care au fost ale lui idealuri moraleŞi Opinii Politice? Cum a fost relația lui cu " oameni puternici ai lumii acest"?...

Sergiu de Radonezh vine în ajutor Maxim Yakovlev

Prima biografie din secțiunea „Biografii”, cu care sunt prezentați tinerii cititori ai seriei pentru copii a revistei „Thomas”, este dedicată lui Sergius din Radonezh. Într-o zi, Nastya și Nikita se jucau cu vrăjitorii. Chiar și-au dorit ceva neobișnuit. Acest lucru nu se întâmplă oamenilor, credeau ei. Și apoi tata le-a înmânat icoana care stătea pe masă: „Din moment ce sunteți atât de interesați de tot ce este uimitor, atunci iată cea mai uimitoare persoana" Evenimentele vieții marelui sfânt al țării ruse, dovezi ale rolului său în istoria Rusiei, faptele sale spirituale, miracolele care i s-au întâmplat -...

Titlul cărții Numele autorului Numele autorului

Cartea face o încercare de a lua în considerare originile poporului rus în schiță generală geneza ei în procesul de etnogeneză - formarea și prăbușirea familiilor de limbi prin reunirea unei varietăți mari de surse într-o singură matrice, izolând de fiecare informația necesară pe o anumită temă.

Laudă lui Sergius Dmitri Balashov

Dmitri Balashov este cunoscut drept autorul seriei de romane „Suveranii Moscovei”. În cartea „Lauda lui Sergius” continuă scriitorul subiectul principal a creativității sale - o poveste despre crearea Rusiei Moscovei. Eroul acestui roman este rostovitul Bartolomeu Kirillovici, monahal Serghie de Radonezh. Prin voința sorții, el a devenit centrul acelui puternic mișcare spirituală, care l-a adus pe Vladimir Rus pe câmpul Kulikovo și a creat pe ruine Rusia Kievană un nou stat - Rus moscovit.

CARTEA MORMONI Nedefinit Nedefinit

Documentul religios numit Cartea lui Mormon este o Scriptură care a fost cunoscută în vremuri străvechi și a fost redescoperită în epoca modernă. Ea conține plinătatea Evangheliei veșnice, precum și o înregistrare prescurtată a faptelor lui Dumnezeu printre vechii locuitori ai continentului american, începând cu anul 2247 î.Hr. și se încheie în 421 d.Hr.

Cartea sângeroasă Vera Golovacheva

Cartea a fost publicată în 2003 de Editura Eksmo sub titlul „Cartea necesită sacrificiu”. „Nastya a privit cu ochi fascinați cum picăturile de sânge, care cădeau pe carte, erau absorbite instantaneu, fără a lăsa urme. De asemenea, i s-a părut că cartea a scos un oftat slab. Până și frunzele au devenit agitate. Olya și-a tras mâna înapoi și a fugit la baie.”

Wolfgrip Serghei Alekseev

Romanul celebrului scriitor, la fel ca toate cărțile sale anterioare, ridică probleme acute ale istoriei Rusiei și din ziua de azi. Pe paginile romanului se desfășoară evenimente interesante: proprietarul Urochishche - o bază de vânătoare - este un fost soldat al forțelor speciale, un „afgan”, aparține clasei antice de războinici araks, apărători ai Patriei, care au format odată Regimentul de Ambuscadă al Sfântului Serghie de Radonezh. Cum este acum, cum trăiesc și slujesc arakii în timpul nostru?

RUGACIUNI RARE pentru familie si prieteni, pentru pace... Cuviosul Simon

Cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Simon, Episcopul de Murmansk și Monchegorsk La aniversarea a 2000 de ani de creștinism CUPRINS De la editura Rugăciunile sfinților pentru dobândirea darurilor Duhului Sfânt Rugăciunile sfântului neprihănitul Ioan Rugăciunea de la Kronstadt Sfântul Silouan Athos Rugăciunile Sfinților Maica Domnului Rugăciunea către Maica Domnului, citită de Cuviosul Serghie de Radonezh, făcătorul de minuni Rugăciunea Maicii Domnului de Sfântul Ioan de Kronstadt, făcătorule de minuni Rugăciunea Preasfintei Maicii Domnului de către Venerabilul Ieroschemamonah Nil de Sorsky, care în ziua... .

Dmitri Donskoy Yuri Loschits

Narațiune biografică dedicată unui om de stat și comandant remarcabil Rusiei antice Dmitri Donskoy și publicat în anul a șase sute de ani de la Bătălia de la Kulikovo, este construit de autor pe baza materialului documentar, cu implicarea surselor literare și a altor surse ale epocii. Cartea recreează portretele camarazilor de arme ai lui Dmitri în lupta împotriva Hoardei - Vladimir Viteazul, Dmitri Volynsky, Mitropolitul Alexei, Serghie de Radonezh și alți contemporani ai Marelui Duce al Moscovei.

Valaam Boris Zaitsev

În al șaptelea volum al lucrărilor adunate ale clasicului Epoca de argint iar diaspora rusă a lui Boris Konstantinovici Zaitsev (1881–1972) a inclus narațiunea hagiografică „Reverendul Serghie de Radonezh” (1925), cărți lirice ale călătoriilor sale de pelerinaj „Athos” (1928) și „Valaam” (1936), povești religioase și povestiri, precum și eseuri din „Jurnalul unui scriitor”, dedicat istoriei, dezvoltării și tradițiilor sfințeniei rusești. Călugări, bătrâni Optina, pelerini și fericiți, personalități bisericești remarcabile și pur și simplu ruși oameni ortodocși, prin voia sorții, rupt de Rusia, dar nu...

Femeie de toamnă (colecție de poezii) Nedefinit Nedefinit

Fiecare carte a lui Andrei Shatskov, membru al Uniunii Scriitorilor din Rusia, deținător al Ordinului Sfântul Serghie de Radonezh, este un eveniment binevenit pentru fanii operei sale, pentru toate figurile poeziei autentice. Poeziile sale se disting prin profunzime uimitoare, imagini extraordinare, crearea de cuvinte speciale și darul rar al abilității de a combina acest lucru într-o linie poetică și o rimă.

Proză ginecologică Anna Byalko

Nu vă lăsați intimidați de titlul specific provocator al cărții. Nu vor exista prostii medicale sau scene obscene de sângerări în ea. Aceasta este o carte despre relaţiile umane, despre creșterea personală, despre capacitatea de a rezista vremurilor dificile... Despre femei... Și până la urmă despre iubire.

rugăciunea de la Cernobîl. Cronica viitoarei Svetlana Alexievici

De câteva decenii, Svetlana Alexievich își scrie cronica „Vocile utopiei”. Au fost publicate cinci cărți în care „ omuleț„Vorbește despre timp și despre sine. Titlurile cărților au devenit deja metafore: „Războiul nu are chip de femeie”, „Băieți de zinc”, „ rugăciunea de la Cernobîl„... De fapt, ea și-a creat propriul gen – un roman confesional polifonic, în care micile povești creează mare poveste, secolul nostru al XX-lea. Principalul dezastru provocat de om din secolul al XX-lea are douăzeci de ani. „Rugăciunea de la Cernobîl” este publicată într-o nouă ediție a autorului, cu adăugarea unui nou...

Sfânta Istorie Biblică a Vechiului Testament Boris (Episcopul Benjamin) Pushkar

Arhiepiscopul Veniamin (Boris Nikolaevici Pușkar) este absolvent al Academiei Teologice din Moscova. În 1967, și-a susținut disertația la Catedra de Teologie de bază cu tema „Dovezi ale existenței lui Dumnezeu și nemuririi sufletului în sistem filozofic E. Kant și analiza lor pe baza viziunii creștine asupra lumii.” În același an, a rămas bursier la Departamentul de Teologie de bază, a pregătit un raport de bursă pe tema: „ filozofia germană al XIX-lea și influența sa asupra gândirii religioase și filozofice ruse.” Din 1968 până în 1992 a predat istoria biblică sfântă,...

Aceasta este o adevărată figură istorică. Adevărat, numele Sergius este în acest moment servește drept sursă de dezbatere aprinsă între credincioși și atei, iubitorii spiritului național și istoricii sceptici. Nu toată lumea crede că l-a binecuvântat cu adevărat pe Dmitri Donskoy pentru bătălia de la Kulikovo - să spunem, există o părere că acest conducător militar a fost extrem de neplăcut pentru Serghie de Radonezh, iar sfinții părinți chiar l-au condamnat la anatema... În articolul nostru, noi vor vorbi despre viața acestui sfânt rus așa cum o povestesc în biserică. Vom încerca să prezentăm faptele pe scurt, dar să nu omitem nimic important.

Fiecare națiune are nevoie de eroii săi. Dar, în plus, proprii sfinți sunt, de asemenea, incredibil de importanți pentru orice națiune - strămoși evlavioși pe care îi poți respecta cu sinceritate și pe care îi poți admira. Și mai ales făcătorii de minuni, care și după moartea lor pământească ajută oamenii evlavioși care se roagă la icoanele lor. Când biserica din Rusia și-a revenit în drepturi și în cele din urmă au început să vorbească despre credință deschis, fără critici, s-a dovedit că, de-a lungul multor sute de ani de venerare a lui Hristos, aici s-au născut mulți oameni drepți și martiri, iar numele lor merită să fie amintite de generațiile viitoare. Călugărul Serghie este considerat unul dintre acești oameni drepți. Acest sfânt este atât de popular încât timp dat Un desen animat despre viața lui este pregătit pentru eliberare, astfel încât chiar și copiii să fie familiarizați cu numele, isprăvile și miracolele lui.

Familia lui Sergius și copilăria lui

Viitorul sfânt s-a născut pe 3 mai în familia boierilor Rostoveni Kiril și Maria (mai târziu au fost și canonizați). Deși tatăl său a servit prinților locali, istoricii sunt siguri că a trăit modest și nu bogat. Micul Bartolomeu (așa se numește Sergius la naștere, s-a ales după calendar) a avut grijă de cai, adică din copilărie nu a fost un cu mâinile albe.

La vârsta de șapte ani băiatul a fost trimis la școală. Fratele său mai mare înțelegea bine știința, dar Bartolomeu nu se pricepea deloc la asta. A încercat foarte mult, dar învățarea i-a rămas străină și de neînțeles.

Prima minune

Într-o zi, în timp ce căuta mânji pierduți, micuțul Bartolomeu a dat peste un bătrân asemănător zeului. Băiatul era supărat, iar bătrânul l-a întrebat dacă îl poate ajuta. La care Bartolomeu a spus că ar dori ca Domnul să-l ajute la studii.

Bătrânul s-a rugat, după care l-a binecuvântat pe băiat și l-a tratat cu prosforă.

Băiatul bun l-a dus pe bătrân la el acasă, unde părinții l-au așezat la masă (erau primitori cu străinii). După masă, oaspetele a dus copilul la capelă și i-a cerut să citească un psalm din carte. Bartolomeu a refuzat, explicându-i că nu poate... Dar apoi a luat cartea și toată lumea a gâfâit: vorbirea lui curgea atât de lin.

Întemeierea sfintei mănăstiri

Când fratele băiatului Ștefan a rămas văduv, acesta a hotărât să se călugărească. La scurt timp au murit și părinții tinerilor. Bartolomeu a decis să meargă la fratele său, la Mănăstirea Hhotkovo-Pokrovsky. Dar nu a stat mult acolo.

În 1335, el și fratele său au construit o mică biserică de lemn. Aici, pe dealul Makovets, pe malul râului Kochura, în Pădurea Radonezh cândva îndepărtată, există încă un sanctuar - totuși, în zilele noastre este deja biserica catedrală a Sfintei Treimi.

Viața în pădure s-a dovedit a fi prea ascetică. Ștefan și-a dat seama în cele din urmă că o astfel de slujbă nu era destinul său, așa că a părăsit mănăstirea, mutându-se la Moscova, unde a devenit în curând stareț al Mănăstirii Bobotează.

Bartolomeu, în vârstă de 23 de ani, nu s-a răzgândit să se călugărească și, fără să se teamă de lipsa totală de a sluji Domnului, s-a îndreptat către starețul Mitrofan și a făcut jurăminte monahale. Lui numele bisericii a devenit Sergius.

Tânărul călugăr a rămas singur în biserica sa. S-a rugat mult și a postit neîncetat. Demonii și chiar și Satana ispititorul apăreau uneori în chilia lui, dar Sergius nu s-a abătut de la calea pe care o preconizase.

Într-o zi, cel mai formidabil animal din pădure - un urs - a venit în chilia lui. Dar călugărul nu s-a speriat, a început să hrănească fiara din mâinile sale și în curând ursul a devenit îmblânzit.

În ciuda dorinței de a renunța la tot ce este lumesc, mesajele despre Serghie din Radonezh s-au împrăștiat în toată țara. Oamenii s-au înghesuit în pădure. Unii erau pur și simplu curioși, în timp ce alții cereau să fie salvați împreună. Așa că biserica a început să devină o comunitate.

• Împreună, viitorii călugări au construit 12 chilii și au înconjurat zona cu un gard înalt.
• Frații au săpat o grădină și au început să cultive legume pentru hrană.
• Sergiu a fost primul atât în ​​serviciu, cât și în muncă. Și chiar dacă purtam aceleași haine iarna și vara, nu m-am îmbolnăvit deloc.
• Mănăstirea a crescut, și a venit vremea alegerii unui stareț. Frații voiau ca Serghie să devină el. Această decizie a fost aprobată și la Moscova.
• Celulele erau deja construite pe două rânduri. Starețul mănăstirii s-a dovedit a fi strict: novicilor le era interzis să vorbească și să cerșească de pomană. Toată lumea trebuia să lucreze sau să se roage, iar proprietatea privată era interzisă. El însuși era foarte modest, nu urmărea nici bunurile lumești, nici puterea.
• Când mănăstirea s-a transformat într-o Lavră, a fost necesar să se aleagă un pivniță - un sfânt părinte care se ocupa de gospodărie și vistierie. Ei au ales și un mărturisitor (căruia i-au mărturisit frații) și un eclesiarh (a ținut ordinea în biserică).

• În timpul vieții, Sergius a devenit faimos pentru miracolele sale. De exemplu, o persoană a venit la el pentru ca bătrânul să se roage pentru sănătatea fiului său. Dar în timp ce Sergius a putut să-l vadă pe băiat, acesta a murit. Părintele s-a dus să ia sicriul, iar sfântul a început să se roage peste trup. Și băiatul s-a ridicat!
• Dar acesta nu a fost singurul miracol al vindecării. Sergius a tratat orbirea și insomnia. De asemenea, se știe că a alungat demonii de la un nobil.
• Pe lângă Treime-Serghie, călugărul a ctitorit mai mult de cinci biserici.

Serghii și Dmitri Donskoy

Între timp, epoca Hoardei, care devasta ținuturile rusești, se apropia de sfârșit. Împărțirea puterii a început în Hoardă - mai mulți candidați pentru rolul de khan s-au ucis între ei, iar între timp prinții ruși au început să se unească, adunând putere.

Și așa, pe 18 august, prințul Moscovei, care avea să se numească în curând Donskoy, cu prințul Serpuhov Vladimir a ajuns la Lavră. Acolo Serghie ia invitat pe prinți la o masă, după care i-a binecuvântat pentru luptă.

Se știe că doi călugări schemă au părăsit sfânta mănăstire împreună cu prințul: Oslyabya și Peresvet (cel din urmă, chiar la începutul bătăliei cu tătarii, l-a întâlnit pe eroul tătar Chelubey, l-a învins, dar a căzut și mort). Au fost acești oameni cu adevărat călugări, întrucât istoria (sau mai bine zis, legende) ne aduce nume deloc monahale? Unii istorici nici măcar nu cred în existența unor astfel de eroi - totuși, biserica crede atât în ​​existența lor, cât și în faptul că însuși starețul i-a trimis.

Bătălia a fost teribilă, deoarece pe lângă hoardele lui Khan Mamai, lituanienii, precum și prințul Ryazan și poporul său, au ieșit împotriva lui Dmitry. Dar La 8 septembrie 1380 bătălia a fost câștigată.

Este interesant că în timp ce se ruga în această zi împreună cu frații din Lavra sa, din inspirația lui Dumnezeu, Serghie a numit numele tovarășilor de arme căzuți ai lui Dmitri și, la sfârșit, a spus că a câștigat bătălia.

Moartea unui sfânt

El nu a lăsat nicio scripturi în urmă. Cu toate acestea, exemplul vieții sale muncitoare și drepte îi inspiră pe mulți: unii - să fie modesti, liniștiți, plăcut lui Dumnezeu viata, altele - la monahism.

Cu toate acestea, Sergius a avut un elev - Epifanie. A fost jignit că nu a mai rămas aproape nicio amintire despre bătrân și, la 50 de ani de la moartea sa, Epiphanius a început să scrie viața acestui om strălucitor.

În ce biserici rusești te poți ruga lui Serghie de Radonezh?

Aproximativ 700 de biserici sunt închinate acestui sfânt, nu doar la noi, ci în întreaga lume. Desigur: Serghie de Radonezh a fost canonizat ca sfânt în 1452. Mai mult, este venerat atât de ortodocși, cât și de catolici.

• Icoanele lui Sergius pot fi găsite în orice templu. Dar cel mai bun lucru, desigur, este să vii într-un pelerinaj la Lavra însăși. Celula lui a fost păstrată aici. Din sub pământ țâșnește și un izvor, care a prins viață datorită rugăciunii acestui stareț (i-a părut milă de frații care mergeau departe după apă și l-a rugat pe Domnul să se asigure că apa este mai aproape de biserică). Credincioșii susțin că apa din ea este vindecatoare: curăță atât de boli, cât și de păcate.

Unde se păstrează moaștele sfântului?În acest moment, unde ar trebui să fie - în Lavra Treimii-Sergiu. Deși au parcurs un drum lung înainte de asta. Mormântul lui Sergius a fost deschis pentru prima dată la 40 de ani de la moartea sa. Martorii oculari au scris că trupul sfântului a rămas necorupt. Mai târziu, relicvele au fost transportate pentru a le proteja de foc, precum și pentru a le salva de soldații inamici în timpul Războiului Napoleonic. Oamenii de știință sovietici au atins și sicriul, punând în muzeu relicvele lui Sergius. Și în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, trupul lui Sergius a fost evacuat, dar apoi a revenit în Lavră.

Pentru ce se roagă ei?

• Despre a ajuta copiii să studieze. Și în plus, elevii cărora le este frică de note proaste la examen se roagă și la sfânt.
• De asemenea, nu este greu de ghicit că i se fac cereri pentru sănătatea copiilor.
• Oamenii care au multe datorii se roagă și lui Serghie. Se crede că în timpul vieții sale acest om a ajutat debitorii săraci.
• În cele din urmă, el este un bun ajutor în reconciliere.
• Și din moment ce Serghie de Radonezh a oferit un sprijin considerabil în formarea statului Moscova, pentru el se roagă adesea oficialii de rang înalt.

Dar ce cuvinte sunt folosite pentru a se adresa acestui sfânt făcător de minuni? Toate rugăciunile către Serghie din Radonezh sunt adunate în acest videoclip:

Serghie de Radonezh (c. 1314-1392) este venerat de Biserica Ortodoxă Rusă ca un sfânt și este considerat cel mai mare ascet pământ rusesc. El a întemeiat Lavra Treimii-Sergiu lângă Moscova, care a fost numită anterior Mănăstirea Treimii. Serghie de Radonezh a predicat ideile isihasmului. El a înțeles aceste idei în felul său. În special, el a respins ideea că numai călugării ar intra în împărăția lui Dumnezeu. „Toți cei buni vor fi mântuiți”, a învățat Sergius. El a devenit, probabil, primul gânditor spiritual rus care nu numai că a imitat gândirea bizantină, dar și a dezvoltat-o ​​creativ. Memoria lui Serghie de Radonezh este venerată în special în Rusia. Acest călugăr ascet a fost cel care l-a binecuvântat pe Dmitri al Moscovei și pe ai lui văr Vladimir Serpuhovsky să lupte cu tătarii. Pe buzele sale, Biserica Rusă a cerut pentru prima dată la o luptă împotriva Hoardei.

Despre viața Sfântului Serghie știm de la Epifanie cel Înțelept, un maestru al „țeserii cuvintelor”. „Viața lui Serghie din Radonezh” a fost scrisă de el în anii săi de declin, în anii 1417-1418. în Mănăstirea Treime-Serghie. Conform mărturiei sale, în 1322, boierului Rostov Kiril și soției sale Maria s-a născut un fiu, Bartolomeu. Această familie a fost cândva bogată, dar apoi a devenit săracă și, fugind de persecuția slujitorilor lui Ivan Kalita, în jurul anului 1328 au fost nevoiți să se mute la Radonezh, oraș care a aparținut fiului cel mai mic al marelui duce Andrei Ivanovici. La vârsta de șapte ani, Bartolomeu a început să fie învățat să citească și să scrie într-o școală bisericească. A crescut ca un băiat tăcut și gânditor, care a decis treptat să părăsească lumea și să-și dedice viața lui Dumnezeu. Părinții lui înșiși au făcut jurăminte monahale la Mănăstirea Hhotkovsky. Acolo, fratele său mai mare, Ștefan, a luat jurământul monahismului. Bartolomeu, lăsând moștenire proprietăți fratele mai mic Petru, a mers la Hhotkovo și s-a călugărit sub numele de Sergius.

Frații au decis să părăsească mănăstirea și să înființeze o chilie în pădure, la zece mile de ea. Împreună au tăiat biserica și au sfințit-o în cinstea Sfintei Treimi. În jurul anului 1335, Ștefan nu a suportat greutățile și s-a dus la Mănăstirea Epifania din Moscova, lăsându-l pe Serghie singur. A început o perioadă de încercări grele pentru Sergius. Singurătatea lui a durat vreo doi ani, iar apoi călugării au început să se adună la el. Au construit douăsprezece celule și le-au înconjurat cu un gard. Astfel, în 1337, s-a născut Mănăstirea Treime-Serghie, iar Serghie a devenit starețul ei.

El a condus mănăstirea, dar această conducere nu avea nimic de-a face cu puterea în sensul obișnuit, laic al cuvântului. După cum se spune în Viața, Sergius a fost „ca un sclav cumpărat” pentru toată lumea. A tăiat chilii, a cărat bușteni, a îndeplinit lucrări grele, împlinindu-și până la urmă jurământul de sărăcie monahală și slujire aproapelui său. Într-o zi a rămas fără mâncare, iar după ce a murit de foame trei zile, s-a dus la călugărul mănăstirii sale, un anume Daniel. Avea de gând să adauge un pridvor în chilie și aștepta dulgheri din sat. Și astfel starețul l-a invitat pe Daniel să facă această lucrare. Lui Daniel îi era teamă că Serghie îi va cere multe, dar a acceptat să muncească pentru pâine putrezită, care nu se mai putea mânca. Serghie a lucrat toată ziua, iar seara Daniel „i-a adus o sită de pâine putredă”.

De asemenea, potrivit Life, el „a profitat de orice ocazie pentru a întemeia o mănăstire acolo unde a considerat necesar”. Potrivit unui contemporan, Serghie „cu cuvinte liniștite și blânde” ar putea acționa asupra celor mai împietrite și împietrite inimi; de foarte multe ori prinți împăcați care se războiau între ei. În 1365 l-a trimis la Nijni Novgorodîmpacă prinții certați. Pe drum, în treacăt, Sergius a găsit timp să creeze o zonă pustie în sălbăticia districtului Gorokhovets într-o mlaștină de lângă râul Klyazma și să ridice un templu al Sfintei Treimi. El s-a stabilit acolo „bătrânii pustnicilor din deșert și au mâncat copaci de linie și au cosit fân în mlaștină”. Pe lângă Mănăstirea Treime-Serghie, Serghie a întemeiat Mănăstirea Buna Vestire la Kirzhach, Staro-Golutvin lângă Kolomna, Mănăstirea Vysotsky și Mănăstirea Sf. Gheorghe de pe Klyazma. El și-a numit ucenicii stareți în toate aceste mănăstiri. Peste 40 de mănăstiri au fost fondate de studenții săi, de exemplu, Savva (Savvino-Storozhevsky lângă Zvenigorod), Ferapont (Ferapontov), ​​​​Kirill (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Voskresensky Obnorsky). Conform vieții sale, Serghie de Radonezh a făcut multe minuni. Oamenii veneau la el din diferite orașe pentru vindecare și uneori chiar doar pentru a-l vedea. Conform vieții, el a înviat odată un băiat care a murit în brațele tatălui său când ducea copilul la sfânt pentru vindecare.

Ajuns la o vârstă foarte înaintată, Serghie, prevăzându-și moartea în șase luni, i-a chemat pe frați la el și a binecuvântat pe un discipol cu ​​experiență în viața spirituală și în ascultare, călugărul Nikon, să devină stareță. Serghie a murit la 25 septembrie 1392 și a fost în curând canonizat. Acest lucru s-a întâmplat în timpul vieții oamenilor care l-au cunoscut. Un incident care nu s-a mai repetat.

30 de ani mai târziu, la 5 iulie 1422, moaștele sale au fost găsite necorupte, dovadă fiind Pahomius Logofet. Prin urmare, această zi este una dintre zilele de pomenire a sfântului La 11 aprilie 1919, în timpul campaniei de deschidere a moaștelor, moaștele lui Serghie de Radonezh au fost deschise în prezența unei comisii speciale cu participarea reprezentanților bisericii. . Rămășițele lui Serghie au fost găsite sub formă de oase, păr și fragmente din haina monahală aspră în care a fost înmormântat. Pavel Florensky a devenit conștient de deschiderea viitoare a relicvelor și, odată cu participarea sa (pentru a proteja moaștele de posibilitatea distrugerii complete), șeful Sfântului Serghie a fost separat în secret de corp și înlocuit cu capul prințului. Trubetskoy, care a fost îngropat în Lavră. Până la restituirea moaștelor Bisericii, capul Sfântului Serghie a fost păstrat separat. În 1920-1946. moaștele se aflau într-un muzeu situat în clădirea mănăstirii. La 20 aprilie 1946, moaștele lui Serghie au fost restituite Bisericii. În prezent, moaștele Sfântului Serghie se află în Catedrala Treimii Lavrei Treimii-Serghie.

Serghie de Radonezh a întruchipat ideea unei mănăstiri comunale în Rus'. Anterior, călugării, când intrau în mănăstire, continuau să dețină proprietăți. Erau călugări săraci și bogați. Desigur, săracii au devenit curând slujitorii fraților lor mai bogați. Acest lucru, potrivit lui Sergius, a contrazis însăși ideea de fraternitate monahală, egalitate și lupta pentru Dumnezeu. Prin urmare, în Mănăstirea sa Treime, fondată lângă Moscova, lângă Radonezh, Serghie de Radonezh le-a interzis călugărilor să aibă proprietate privată. Au trebuit să-și dea averea mănăstirii, care a devenit, parcă, proprietar colectiv. Mănăstirile aveau nevoie de proprietăți, în special de pământ, doar pentru ca monahii care se închinau rugăciunii să aibă ce mânca. După cum vedem, Serghie de Radonezh a fost ghidat de cele mai înalte gânduri și s-a luptat cu bogăția monahală. Ucenicii lui Serghie au devenit ctitorii multor mănăstiri de acest tip. Totuși, mai târziu mănăstirile comunale au devenit cei mai mari proprietari de pământ, care, de altfel, posedau și o mare bogăție mobilă - bani, lucruri prețioase primite ca depozite pentru înmormântarea sufletului. Mănăstirea Treime-Serghie sub Vasily al II-lea cel Întunecat a primit un privilegiu fără precedent: țăranii săi nu aveau dreptul de a se muta de Sf. Gheorghe - astfel, la scara unei moșii monahale, iobăgia a apărut pentru prima dată în Rus'.