Paisiy Sfântul Munte vol. Bătrânul Paisiy Svyatogorets

Paisiy Svyatogorets (greacă: Παΐσιος Αγιορείτης); în lume Arseniy Eznepidis, (greacă Αρσένιος Εζνεπίδης) s-a născut la 25 iulie 1924 la Faras. Imediat după nașterea viitorului bătrân a avut loc un schimb de populație între Turcia și Grecia. Arsenie a fost botezat de Sfântul Arsenie al Capadociei, care a prezis că va fi călugăr. În septembrie, familia s-a mutat în orașul Konitsa. Arsenie a absolvit școala acolo și a învățat să fie tâmplar.

În 1945, Arsenie a fost înrolat în armată pentru 3,5 ani. În serviciul său s-a remarcat prin purtarea sa bună și curaj. După armată, Arsenie s-a dus imediat la Sfântul Munte Athos. În 1950, a devenit novice al mărturisitorului binevoitor, părintele Kirill, mai târziu stareț al mănăstirii Kutlumush (†1968). Ceva mai târziu pr. Kirill l-a trimis pe novice la Mănăstirea Esphigmen, unde Arsenie a primit riassoforul cu numele Averky în 1954. Noul călugăr a îndeplinit orice ascultare și, după ce și-a desăvârșit pe a sa, i-a ajutat pe ceilalți frați să-și îndeplinească lucrarea. Averky se ruga în mod constant, încercând să nu fie observat de alții și îi plăcea să citească viețile sfinților. În 1954, Averchie, la sfatul părintelui său duhovnic, s-a mutat la mănăstirea Filotheus și acolo a devenit elev al părintelui Simeon, cunoscut pentru virtutea sa. În 1956, părintele Simeon l-a tonsurat pe părintele Averchie în schema minoră cu numele Paisius, în cinstea mitropolitului Paisius al II-lea al Cezareei, care era și originar din Farasa din Capadocia. În noul loc pr. Paisiy a condus viata veche: Am muncit din dragoste și i-am ajutat pe frați cât am putut. În 1958, i s-a cerut de la Stomio Konicka să vină să ajute la stoparea răspândirii protestanților. Bătrânul, după ce a primit o „înștiințare” internă a voinței lui Dumnezeu, a mers și a locuit la mănăstirea Nașterea Maicii Domnului din Stomio. Acolo, cu ajutorul harului lui Dumnezeu, a ajutat mii de suflete și de acolo a plecat în 1962, din motive spirituale, în Sinai.

Bătrânul a muncit mult, iar cu banii pe care i-a câștigat a cumpărat mâncare și a împărțit-o beduinilor, care îl iubeau foarte mult. În 1964, Bătrânul s-a întors în Athos și s-a stabilit în mănăstirea Iveron. În 1966, Bătrânul s-a îmbolnăvit și a fost dus majoritatea plămânii. Din mai 1978, pr. Paisios s-a stabilit în chilia Panaguda, sfânta mănăstire Kutlumush. Mii de oameni s-au înghesuit aici la Bătrân. În fiecare zi, de la răsărit până la apus, a sfătuit, a consolat, a rezolvat problemele oamenilor, a alungat orice jenă și a umplut sufletele de credință, speranță și dragoste pentru Dumnezeu. Pentru toată Grecia, Bătrânul a devenit un magnet spiritual, atrăgând durerea oamenilor bolnavi. Acceptând greutățile afluxului de oameni, Bătrânul a început încetul cu încetul să devină epuizat fizic. Până în 1993, starea Bătrânului a devenit foarte gravă. În octombrie 1993, Starețul a plecat de la Muntele Athos la mănăstirea Sf. Ioan Teologul în Suroti. Sănătatea lui s-a deteriorat catastrofal. La 12 iulie 1994, Starețul și-a dat sufletul venerabil Domnului. Bătrânul s-a odihnit și a fost înmormântat în mănăstirea Sf. Ioan Teologul din Suroti Tesalonic și locul înmormântării sale au devenit un altar pentru întreaga lume ortodoxă.

Cărți despre contemporanul nostru,

uimitor ascet athonit

Paisia ​​Svyatogorets

sunt deosebit de iubiți.

Cuvinte bătrânul Paisius Svyatogorets. În 6 volume

Mare sfânt al timpurilor moderne, călugăr athonit Bătrânul Paisiy Svyatogorets este recunoscut în toate Lumea ortodoxă ca cel mai iubit şi mai autoritar mărturisitor. Un om care a primit doar educația de bază a devenit un profesor pentru milioane de oameni. În anii săi mai tineri, bătrânul a părăsit lumea și s-a dus la Sfântul Munte, dar pacea l-a găsit și acolo. Domnul nu a permis ca această lampă a credinței să ardă ascunsă. În fața lui lumea știa din nou dragoste adevărată a lui Hristos. Bătrânul Paisios a trăit de dragul aproapelui său. Nu putea face altfel. Poate de aceea este dificil să spunem despre bătrânul Paisius Svyatogorets că „a trăit”. În ciuda faptului că au trecut aproape douăzeci de ani de la ziua binecuvântatei amintiri, el este mereu acolo. Într-un mod uimitor, părintele Paisiy vine în ajutorul tuturor celor care au nevoie de sprijin. Și această stare este foarte vizibilă.

Cărțile lui Paisius Svyatogorets sunt cele mai vândute din categoria literaturii spirituale. Au fost publicate în zeci de limbi din întreaga lume. Cu toate acestea, chiar și pe marile întinderi ale Internetului este dificil să găsești forumuri unde se discută pur și simplu. Și totul pentru că bătrânul vorbește cititorului despre cele mai secrete lucruri, cele care nu sunt supuse discuțiilor cu cei din afară. Fiecare cuvânt al lui găsește un răspuns viu în inima omului.

Părintele Paisiy Svyatogorets însuși nu a lăsat o moștenire scrisă. Seria „Cuvinte” a fost alcătuită de surorile mănăstirii Souroti, ctitorită de Paisios Sfântul Munte, lângă Salonic. Narațiunea este construită sub formă de întrebări adresate bătrânului și răspunsurile acestuia la acestea. Fiecare persoană, indiferent de nivelul său de spiritualitate, va găsi răspunsuri la toate întrebările arzătoare. Învățăturile bătrânului îl pregătesc pe cititor pentru situații în care el, indiferent de voința sa, se poate găsi.

(Din prefața la volumul 1 din „Cuvintele” bătrânului Paisius,

editura „Holy Mountain”, Moscova).

Stareța Mănăstirii Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul

calugarita Filothea cu surori in Hristos

Fericitul Stareț, Paisios (nume laic Arsenios Eznepidis) s-a născut la 25 iulie 1924 (în stil vechi) în satul Farasy, din Capadocia (Asia Mică). În timpul schimbului de populație sugar a fost adus în Grecia. Părinții lui s-au stabilit în orășelul Konitsa, unde viitor Bătrân a crescut și a primit studii primare.

Deja din copilărie, Arsenie a trăit ca un ascet. Îi plăcea să citească Viețile Sfinților, străduindu-se cu sârguință, cu râvnă extremă și cu o uimitoare necompromisă să imite isprăvile lor. S-a dat pe sine rugăciune neîncetatăși, în același timp, a încercat să dezvolte iubirea și smerenia în sine. La o vârstă fragedă, viitorul Bătrân a învățat meșteșugul tâmplar, dorind să fie și în aceasta ca Hristos. Când a început războiul civil în Grecia (1944-1948), Arseniy Eznepidis a fost înrolat în armata activă, a primit specialitatea militară de operator radio și și-a servit patria timp de trei ani și jumătate. În armată și-a continuat viața ascetică, remarcată prin curaj, sacrificiu de sine, înaltă moralitate creștină și talente diverse.

După ce și-a plătit datoria față de Patrie, Arsenie a pornit pe calea vieții monahale - cea spre care s-a străduit încă din copilărie. În timp ce era încă laic, el a experimentat de mai multe ori experiențe divine ale vieții în Hristos. Dar când s-a călugărit, sfinții i-au arătat o favoare deosebită, Sfântă Născătoare de Dumnezeu iar Domnul Însuși a devenit cel mai evident. Părintele Paisios a ascetizat pe Sfântul Munte Athos, în Mănăstirea Stomion din Konitsa și pe Sfântul Munte Sinai. Și-a petrecut viața în obscuritate, predându-se complet lui Dumnezeu, care, la rândul său, l-a descoperit și l-a dat oamenilor. Mulți, mulți au venit la Bătrân și au găsit călăuzire și mângâiere, vindecare și pace pentru sufletele lor chinuite. Iubire divină revărsat din sufletul sfințit al Bătrânului, strălucirea Harului Divin emana din înfățișarea lui venerabilă. Toată ziua, neobosit, Starețul Paisie Sfântul Munte le-a îndepărtat durerea de la oameni, răspândind mângâiere divină în jurul său.

La 12 iulie 1994, după cu adevărat martiriu, care, după spusele Bătrânului însuși, i-a adus un folos mai mare decât faptele ascetice ale întregii sale vieți anterioare, s-a odihnit în Domnul. Locul fericitei sale morți a fost Mănăstirea Sfântul Ioan Teologul, situată în apropierea satului Suroti, nu departe de Salonic. Acolo, în stânga în spatele altarului bisericii mănăstirii Venerabil Arsenie Capadocia, bătrânul Paisios Sfântul Munte a fost îngropat...

După moartea sa, în iulie 1994, Fericitul Stareț Paisius Svyatogorets a lăsat lumii o moștenire spirituală - învățăturile sale. Un simplu călugăr care a primit doar o educație rudimentară în scoala elementara, dar binecuvântat cu generozitate cu înțelepciunea după Dumnezeu, s-a epuizat cu adevărat de dragul aproapelui său. Învățătura lui nu era predicarea sau catehismul. El a trăit însuși Evanghelia, iar învățăturile au revărsat din propria sa viață, al cărei semn distinctiv era dragostea. S-a „format” după Evanghelie și de aceea, în primul rând, ne-a învățat cu întreaga sa înfățișare și numai după aceea - cu dragostea sa evanghelică și cu cuvântul luminat de Dumnezeu. Când a întâlnit oameni atât de diferiți unul de celălalt, Bătrânul nu a ascultat doar cu răbdare ceea ce i-au spus. Cu simplitatea și raționamentul său sfânt caracteristic, el a pătruns în adâncul inimii lor. Bătrânul și-a făcut propriile dureri, anxietate, dificultăți. Și apoi, într-un mod discret, s-a întâmplat un miracol - o schimbare în om. „Dumnezeu”, a spus Bătrânul, „face un miracol atunci când participăm din inimă la durerea altei persoane”.

După providența Bunului Dumnezeu, mănăstirea noastră monahală își datorează existența Starețului Paisie Sfântul Munte. Părintele Paisiy a primit binecuvântarea episcopului de a întemeia mănăstirea și el a făcut eforturi pentru a se asigura că se găsește un loc de construcție. În 1966, cunoscându-și tatăl. Paisiem. in spital, dupa ce a fost operat la plamani, i-am venit in ajutor. De atunci, fiind recunoscător nouă din toată inima sa nobilă și sensibilă, s-a simțit ca fratele nostru mai mare și a spus că datoria lui este „să-și găzduiască surorile” – adică întemeierea mănăstirii.

În octombrie 1967, când primele surori s-au stabilit în mănăstire, vârstnicul Paisios a venit la noi și a petrecut două luni în obște, ajutând la înființarea structurii comunale a mănăstirii. În anii următori, locuind pe Muntele Athos, Starețul ne-a vizitat de obicei de două ori pe an, ajutând cu sfaturile sale luminate și exemplul personal în formarea spirituală atât a mănăstirii în ansamblu, cât și a fiecărei surori în parte. În plus, cu Sfântul Muntele Athos, din aceasta, după cum a spus el, „America spirituală”, Bătrânul ne-a ajutat cu rugăciunea și scrisorile sale, pe care le-a trimis diferitelor surori personal sau toate împreună.

Așadar, în 1967, părintele Paisios a început să pună bazele structurii comunale a mănăstirii noastre. A pătruns în toate aspectele vieții mănăstirii – de la cele mai simple, cotidiene, până la cele mai serioase și spirituale. Avea atunci 43 de ani, dar era deja un om desăvârșit conform vârstei împlinirii lui Hristos (Efeseni 4:13). Chiar și atunci, părintele Paisiy poseda o înțelepciune cu adevărat senilă. Încă din primele zile ale existenței mănăstirii, am tratat cuvintele lui ca pe niște verbe ale vieții veșnice (Ioan 6:68) și am realizat că acestea sunt adevărurile inițiale și imuabile asupra cărora viata de zi cu zi. De aceea, temându-ne să uităm cele spuse de Bătrânul, ne-am grăbit să-i notăm cuvintele pentru a le folosi pe viitor ca un canon de încredere al vieții noastre monahale.

Când primele caiete s-au umplut cu însemnări, le-am oferit foarte timid Bătrânului pentru judecată. De ce timid? Pentru că Starețul a subliniat mereu importanța aplicării în practică a învățăturilor, pentru că nu a vrut să acumulăm doar „materii prime”, „muniție”, fără a pune în practică ceea ce am auzit. El ne-a cerut să lucrăm spiritual la ceea ce am auzit sau citit. Bătrânul a spus că altfel, multe note și note nu ne vor aduce niciun beneficiu, la fel ca multe arme. iar muniţia nu avantajează un stat a cărui armată nu este instruită şi nu ştie să folosească acest arsenal. Acceptând cererile noastre insistente, părintele Paisiy a fost de acord să se uite prin însemnările noastre și, dacă este necesar (dacă vreunul dintre cuvintele lui a fost înțeles greșit de noi), să facă propriile corecturi și completări.

Bătrânul a îngrijit spiritual mănăstirea noastră timp de douăzeci și opt de ani. În toți acești ani am înregistrat cuvintele lui: în timpul întrunirilor întregii comunități monahale, precum și în timpul întâlnirilor consiliu spiritual mănăstire, la care a frecventat. La început, surorile țineau notele de mână, dar ultimii ani- folosind un magnetofon. În plus, fiecare călugăriță a mănăstirii, imediat după convorbirile sale personale cu Bătrânul, și-a notat conținutul. Aflând despre toate acestea, părintele Paisiy chiar ne-a certat puțin: „De ce scrieți toate acestea? Economisești pentru o zi ploioasă? Sarcina este să lucrezi și să aplici ceea ce auzi în practică. Și cine știe ce ai scris acolo! O, haide, adu-mi-o să văd!” Dar când i-am arătat notele uneia dintre surori, expresia feței i s-a schimbat, s-a liniștit și a exclamat cu satisfacție: „Așa e, frate! Da, această soră este ca un fel de magnetofon! Exact cum am spus, așa că l-am notat!..."...

Părintele Paissy ne-a dezvăluit toate acestea nu de dragul laudei de sine. Cu povești despre el însuși, ne-a făcut cu adevărat pomană spirituală. „Îți spun despre toate acestea”, a spus el, „nu ca să-mi poți pune medalii și să mă numești un om bun. Când spun ceva despre război, despre armată sau despre altceva, chiar dacă este amuzant, o spun cu un motiv. Vreau să vă atrag atenția asupra ceva, vreau să înțelegeți esența. Nu spun niciodată lucruri goale și inutile.”

Când am selectat materialul tematic și l-am pregătit pentru publicare, ne-am inspirat și de dorința de-a lungul vieții a vârstnicului Paisius de a scrie o carte care „se preocupă pe toți — laici, călugări și cler”. Bătrânul nu a avut timp să-și ducă la îndeplinire planul, deoarece și-a dedicat tot timpul oamenilor care veneau la kaliva lui. În ciuda slăbirii puterii sale corporale, el s-a dat oamenilor fără rezerve. Într-una din scrisorile sale din Sfântul Munte citim: „...Și vestea mea este aceasta: sunt mulți oameni, dar eu însumi sunt obosit și epuizat. Sunt din ce în ce mai mulți oameni cu problemele lor, dar ce să spun despre puterea mea corporală - este mai bine să mă rog să nu scadă. Trebuie să am puțină grijă de mine - la urma urmei, nu am niciodată dreptul să spun „Nu pot”. Poți, nu poți, trebuie să poți”...

Creații ale bătrânului Paisius

În 2015, Editura „Sfântul Munte”

oferă o reeditare a ediției în șase volume.

Volumul I: „Cu durere și dragoste despre omul modern»

Volumul II:„Trezirea spirituală”

Volumul III:„Lupta spirituală”

Volumul IV:« Viața de familie»

Volumul V:„Pasiune și virtuți”

Volumul VI: „Despre rugăciune”

Parametrii cărții: Cuvintele Starețului Paisie Sfântul Munte

Dimensiune cărți: 17 cm x 24 cm

Legare: tare
Hârtie: albă, offset

Numar de pagini: 2030
Greutate colectie: 3.400 grame
Circulație: 10000
Anul publicării: 2013
Editura: Muntele Sfânt

Preț aproximativ (din 27 ianuarie 2015): 1.850,00 RUB

Conținutul volumelor:

Cu durere și dragoste pentru omul modern.

Cuvinte. Volumul I.

CONŢINUT

Curriculum vitae

Prefaţă

Introducere (din cuvintele Bătrânului)

PARTEA ÎNTÂI

DESPRE PĂCAT ȘI DIAVOLUL

CAPITOLUL I

Despre faptul că păcatul a devenit la modă

CAPITOLUL DOI

Despre faptul că diavolul este în libertate în aceste zile

CAPITOLUL TREI

Despre spiritul lumesc

CAPITOLUL PATRU

Despre marele păcat al nedreptății

CAPITOLUL CINCI

„Binecuvântează, nu blestemă...”

CAPITOLUL ŞASE

Acel păcat aduce nenorocire

PARTEA A DOUA

DESPRE CULTURA MODERNĂ

CAPITOLUL I

Despre Înțelepciunea lui Dumnezeu și mediu

CAPITOLUL DOI

Că o eră a multor comodități echivalează cu o eră a multor probleme

CAPITOLUL TREI

Despre să-ți faci viața mai ușoară pentru a scăpa de anxietatea mentală

CAPITOLUL PATRU

Despre zgomotul extern și liniștea interioară

CAPITOLUL CINCI

Despre faptul că multă grijă îndepărtează o persoană de Dumnezeu

PARTEA A TREIA

DESPRE DUHUL LUI DUMNEZEU SI DUHUL ACESTEI LUMI

CAPITOLUL I

Despre educația și cunoașterea lumească

CAPITOLUL DOI

Despre raționalismul timpului nostru

CAPITOLUL TREI

Noua generatie

CAPITOLUL PATRU

Despre nerușinare și lipsă de respect

CAPITOLUL CINCI

Despre tulburarea internă a oamenilor și aspectul lor

PARTEA A PATRA

DESPRE BISERICA DIN ERA NOASTRA

CAPITOLUL I

Despre iluminare

CAPITOLUL DOI

Despre cler și Biserică

CAPITOLUL TREI

Despre sărbători și zile nelucrătoare

CAPITOLUL PATRU

Despre Tradiția Ortodoxă

Trezirea spirituală.
Cuvinte. Volumul II.

CONŢINUT:

Prefața traducătorului
Prefaţă
Introducere (din cuvintele Bătrânului)

PARTEA ÎNTÂI
RESPONSABILITATEA IUBIRII

CAPITOLUL I
Generația indiferentă
CAPITOLUL DOI
Că însăși prezența unui creștin este deja o mărturisire de credință
CAPITOLUL TREI
„Totul este curat și curat...”
CAPITOLUL PATRU
Despre cum să acționezi cu prudență și dragoste

PARTEA A DOUA
DESPRE ASCIMENT ȘI REVERENȚĂ

CAPITOLUL I
„Felic bună”
CAPITOLUL DOI
Cum lucrează diavolul
CAPITOLUL TREI
Despre beneficiile care vin dintr-o bună comunicare
CAPITOLUL PATRU
Că Dumnezeu este mișcat de reverență
CAPITOLUL CINCI
Despre ce conține dăruirea
oxigen divin

PARTEA A TREIA
DESPRE CURAJUL SPIRITUAL

CAPITOLUL I
Despre semnele vremurilor
CAPITOLUL DOI
Faptul că sacrificiul aduce bucurie unei persoane
CAPITOLUL TREI
Acest curaj vine din încrederea în Dumnezeu
CAPITOLUL PATRU
Că pentru un credincios, martiriul este un triumf

PARTEA A PATRA
DEPENDENȚA DE CER

CAPITOLUL I
Despre ceea ce oferă Dumnezeu omului
CAPITOLUL DOI
Despre credința în Dumnezeu și încrederea în El
CAPITOLUL TREI
Că Dumnezeu ajută acolo,
unde nu există suficientă putere umană

PARTEA A cincea
DESPRE ARME SPIRITUALE

CAPITOLUL I
Despre rugăciune, o armă puternică
CAPITOLUL DOI
Că mănăstirile sunt cetăți ale Bisericii
CAPITOLUL TREI
Despre cel mai profund sens al vieții

Lupta spirituală. Cuvinte.

Volumul III.

CONŢINUT

Prefaţă

PARTEA ÎNTÂI

DESPRE RĂZBOIUL GÂNDURILOR

CAPITOLUL I

Despre gânduri, bune și rele

CAPITOLUL DOI

Despre gânduri hulitoare

CAPITOLUL TREI

Despre gânduri de încredere

CAPITOLUL PATRU

Despre lupta cu gândurile

PARTEA A DOUA

DESPRE JUSTIȚIE ȘI NEJUTIȚIE

CAPITOLUL I

Cum să accepti nedreptatea

CAPITOLUL DOI

Despre modul în care auto-justificarea alungă Harul lui Dumnezeu de la noi

CAPITOLUL TREI

Despre dreptatea divină și umană

PARTEA A TREIA

DESPRE PĂCAT ȘI POCĂINȚĂ

CAPITOLUL I

Despre modul în care păcatul chinuie o persoană

CAPITOLUL DOI

Despre nevoia de a avea grijă de conștiință

CAPITOLUL TREI

Despre nevoia de autoobservare și autocunoaștere

CAPITOLUL PATRU

Că conștientizarea noastră cu privire la păcătoșenia noastră îl aduce pe Dumnezeu la tandrețe

CAPITOLUL CINCI

Această pocăință are o mare putere

PARTEA A PATRA

FORȚELE NEGRE ALE ÎNTUNERCULUI

CAPITOLUL I

Despre vrăjitorie

CAPITOLUL DOI

Despre cei posedați de un duh necurat

CAPITOLUL TREI

Delicii înfricoșătoare

CAPITOLUL PATRU

„A înșela și a înșela”

PARTEA A cincea

DESPRE PUTEREA MĂRTURIRII

CAPITOLUL I

Despre nevoia unui lider spiritual

CAPITOLUL DOI

Cum să mărturisești corect

CAPITOLUL TREI

Despre faptul că un mărturisitor este un doctor al sufletului

CAPITOLUL PATRU

Despre lucrarea unui mărturisitor asupra sufletelor oamenilor

Viața de familie. Cuvinte.

Volumul IV.

CONŢINUT

Prefaţă
Tineri la răscruce în viață

PARTEA ÎNTÂI
CUM SĂ CREEI O FAMILIE PUTERNICĂ

CAPITOLUL I
Despre o familie bine coordonată
CAPITOLUL DOI
Despre cum răbdarea salvează o familie de la prăbușire

PARTEA A DOUA
DESPRE PĂRINȚI ȘI RESPONSABILITĂȚILE LOR

CAPITOLUL I
Despre nașterea copiilor
CAPITOLUL DOI
Despre rolul mamei în creșterea copiilor
CAPITOLUL TREI
Despre responsabilitatea părinților pentru creșterea copiilor

PARTEA A TREIA
COPII SI RESPONSABILITATILE LOR

CAPITOLUL I
Despre copii, bucuriile și dificultățile lor
CAPITOLUL DOI
Despre respectul și dragostea copiilor față de părinții lor

PARTEA A PATRA
VIAȚA SPIRITUALĂ

CAPITOLUL I
Despre viața spirituală în familie
CAPITOLUL DOI
Munca si viata spirituala
CAPITOLUL TREI
Despre abstinența în viața de zi cu zi

PARTEA A cincea
DESPRE TESTE DIN VIAȚA NOASTRA

CAPITOLUL I
„Merg prin foc și apă”
CAPITOLUL DOI
Despre boala
CAPITOLUL TREI
Despre cum mutilarea corporală este o binecuvântare de la Dumnezeu
CAPITOLUL PATRU
Despre legile spirituale

PARTEA A șasea
DESPRE MOARTE ȘI VIAȚA VIITORĂ

CAPITOLUL I
Despre atitudinea față de moarte
CAPITOLUL DOI
„...să nu te întristezi ca alții care nu au speranță”
CAPITOLUL TREI
Despre viața de după moarte

Pasiuni și virtuți. Cuvinte.

Volumul V

Conţinut:

SECȚIUNEA ÎNTÂI.

PASIUNI.

Lupta cu pasiunile

PRIMA PARTEA. IUBIREA DE SINE ESTE MAMA PASIUNILOR

CAPITOLUL 1. - Iubirea de sine și consecințele ei
CAPITOLUL 2. - Eliberarea din sclavia egoismului

PARTEA A DOUA. MANDRIA ESTE RĂDĂDINA RĂULUI

CAPITOLUL 1. - Mândria - sediul general al patimilor
CAPITOLUL 2. — Mândria este diversă
CAPITOLUL 3. - Consecințele Mândriei
CAPITOLUL 4. - Să lovim mândria

PARTEA A TREIA. CONdamnarea este cea mai mare nedreptate

CAPITOLUL 1. — „Nu judecați, ca să nu fiți judecați”
CAPITOLUL 2. - Combaterea condamnării

PARTEA A PATRA COPII A IUBIRII DE SINE ŞI A MANDRIEI
CAPITOLUL 1. - Otrava invidiei
CAPITOLUL 2. - Mânia este duşmanul păcii lui Dumnezeu
CAPITOLUL 3. — Tristețe dăunătoare psihic

SECȚIUNEA A DOUA.

VIRTUTILE.

Cultivarea Virtuților

PRIMA PARTEA. EXISTĂ O SINGURĂ VIRTUTĂ - UMILITATEA

CAPITOLUL 1. — „Dumnezeu dă har celor smeriți”
CAPITOLUL 2. - Muncă pentru a dobândi smerenia
CAPITOLUL 3. — Smerenia este marea putere a vieţii spirituale

PARTEA A DOUA IUBIRE SPIRITUALĂ

CAPITOLUL 1. - Dragostea nesecată a lui Dumnezeu și iubirea noastră pentru Dumnezeu
CAPITOLUL 2. — Iubire pentru aproapele
CAPITOLUL 3. - Dragoste pentru toată creația

PARTEA A TREIA NOBILITATE ȘI CURIOZITATE

CAPITOLUL 1. Noblețea – măreția lui Dumnezeu
CAPITOLUL 2. Curiozitatea este o dragoste de mare recunoștință.

PARTEA A PATRA COPII AI IUBIRII ȘI A UMENIEI

CAPITOLUL 1. Simplitate și puritate
CAPITOLUL 2. Credinţa şi nădejdea în Dumnezeu
CAPITOLUL 3. Salvarea răbdării
CAPITOLUL 4. Bucurie spirituală
CAPITOLUL 5. Raționamentul – cununa virtuților

PREOCUPARE BUNĂ
Anxietate bună - anxietate bună despre o „faptă bună”

Despre rugăciune. Cuvinte.

Volumul VI.

Conţinut:

PREFAŢĂ

PRIMA PARTEA
COMUNICARE CU DUMNEZEU

CAPITOLUL 1
Rugăciunea este o conversație cu Dumnezeu
CAPITOLUL 2
Nevoie de rugăciune
CAPITOLUL 3
Pentru ca Dumnezeu să ne audă
CAPITOLUL 4
Pregătirea pentru a comunica cu Dumnezeu

PARTEA A DOUA
FĂRÂREA RUGĂCIUNII
CAPITOLUL 1
Dificultăți în rugăciune
CAPITOLUL 2
Diavolul este în război cu cel care se roagă
CAPITOLUL 3
Să-ți încălzești inima în rugăciune
CAPITOLUL 4
„Hai să ne închinăm...”

PARTEA A TREIA
INTERCAZĂ ÎN FAȚA DUMNEZEU ȘI A Apărătorilor Noștri:

SFINTA FECIOARA, INGERI SI SFINTI

CAPITOLUL 1
Maica Domnului, duioasa noastră Mamă
CAPITOLUL 2
Îngerul Păzitor

CAPITOLUL 3
Sfinții sunt copiii iubiți ai lui Dumnezeu
PARTEA A PATRA
„CEREȚI ȘI ȚI VA FI ACORDAT”
CAPITOLUL 1
Rugăciunea pentru noi înșine
CAPITOLUL 2
Rugăciunea pentru alții
CAPITOLUL 3
Rugăciunea pentru cei plecați
CAPITOLUL 4
Psalmii - furtuna diavolului

PARTEA A V-A
RUGACIUNEA SI SOBRIETATEA
CAPITOLUL 1
Puterea rugăciunii
CAPITOLUL 2
Făcând rugăciune
CAPITOLUL 3
Făcând mintea
CAPITOLUL 4
Colaborarea minții și inimii

PARTEA A șasea
VIAȚA LURALĂ
I LAVA 1
Perioadele an bisericesc
CAPITOLUL 2
Rugăciunea comună
CAPITOLUL 3
Participarea la Sacramentul Euharistiei Divine
CAPITOLUL 4
„Înțelege pe Dumnezeul nostru, cântă”
PARTEA A ȘAPTEA STAREA DOXOLOGIEI
CAPITOLUL 1
Lauda lui Dumnezeu
CAPITOLUL 2
Zona de doxologie
CAPITOLUL 3
Darurile lui Dumnezeu

APLICARE
Psaltirea Sfântului Arsenie
Rugăciunea cu Psaltirea Sfântului Arsenie

Lectură plină de suflet, dragii mei.

BBK 86.372 P 129

P 129 Alfabetul bătrân spiritual Paisius din Svyatogorets. Sfaturi și sfaturi selectate. - M.: Editura „Sfântul Munte”, 2011. - 448 p.

Schemamonahul Paisiy Svyatogorets, de binecuvântată memorie, este unul dintre cei mai milostivi bătrâni ai timpurilor moderne și unul dintre cei mai străluciți și extraordinari scriitori spirituali din a doua jumătate a secolului XX, cunoscuți și venerati în întreaga lume ortodoxă. Instrucțiunile sale sunt scrise într-un limbaj simplu, figurat, uneori cu umor, dar sunt impregnate cu un spirit cu adevărat patristic și conțin cele mai importante adevăruri spirituale, pentru că el a întruchipat pe deplin învățăturile sfinților părinți în propria sa viață. Un călugăr simplu, care a primit doar o educație școlară, dar a fost înzestrat din belșug cu înțelepciunea divină, s-a irosit cu adevărat de dragul aproapelui său. Învățăturile sale nu erau predicare abstractă sau catehism. El a trăit însuși conform Evangheliei, iar sfaturile sale au provenit din propria sa viață, al cărei conținut principal a fost dragostea pentru Creator și toată creația Sa.

Starețul Paisios (în lume Arsenios Eznepidis) s-a născut la 25 iulie 1924 în Pharas din Capadocia, în Asia Mică, și a fost al zecelea copil din familie. Sfântul Arsenie al Capadociei, care a botezat pruncul, i-a dat numele, spunând profetic: „Vreau să las în urma mea un călugăr”. Fugând de persecuția turcă, familia sa mutat curând în Grecia. Arsenie și-a petrecut copilăria în orașul Konitz. Aici a absolvit cu succes școala și a lucrat ca tâmplar, dorind să-l imite și pe Hristos în acest sens. În 1945, a fost înrolat în armată, unde a dat dovadă de un curaj extraordinar. De multe ori, în timpul luptei, a luat locul soldaților familiei și colegilor de pe front, spunând: „Vă așteaptă soții și copii, dar eu sunt liber”. După ce a părăsit armata în 1949, a plecat imediat la Sfântul Munte Athos.

Starețul Paisios a petrecut patruzeci și cinci de ani în muncă grea pe Sfântul Munte Athos, în Mănăstirea Stomion din Konița și pe Sfântul Munte Sinai. După ce s-a predat complet lui Hristos, a vrut să rămână în obscuritate, dar Providența lui Dumnezeu l-a descoperit oamenilor. Mii de pelerini au venit la bătrânul milostiv și au găsit călăuzire și mângâiere, vindecare și pace pentru sufletele lor chinuite. În ciuda bolilor grave care îl bântuiau în mod constant, în fiecare zi de la răsărit până la apus, părintele Paisius a instruit, a consolat, a rezolvat problemele oamenilor și a umplut inimile cu credință, speranță și dragoste pentru Dumnezeu. Noaptea, când fluxul de pelerini s-a secat, s-a rugat și a citit scrisorile care au venit la un număr imens, și numai în zori s-a odihnit două-trei ore pentru a-și recăpăta puterea înainte de noua zi. Pentru toată lumea Grecia ortodoxă– și nu numai pentru Grecia – bătrânul a devenit un sprijin spiritual, un tămăduitor al multor suflete omenești.

În octombrie 1993, bătrânul a venit la mănăstire Sfântul Ioan Evanghelistul în satul Suroti, lângă Salonic. Aici, la 12 iulie 1994, după cu adevărat martiriu, care, după propriile sale cuvinte, i-a adus un beneficiu mai mare decât munca ascetică a întregii vieți anterioare, s-a odihnit la Bose. Locul înmormântării sale a devenit un altar pentru întreaga lume ortodoxă. Iar moștenirea sa spirituală continuă să aducă beneficii neprețuite sufletelor suferinde oameni moderni, căruia binecuvântatul bătrân i-a dat toată viața cu atâta durere și dragoste.

Câteva mii de fetuși umani sunt uciși în fiecare zi. Un păcat groaznic avort! Aceasta este o crimă, și nu doar una simplă, ci una foarte gravă, pentru că copiii mor nebotezați. Părinții trebuie să înțeleagă asta viata umanaîncepe din momentul concepției.

Cel mai respectat Medici ortodocși trebuie să explice constant femeilor că știința a dezvăluit că aproximativ 95% dintre cele care au făcut avort suferă de cancer de uter, sân, ovare, sâni etc., deoarece atunci când o femeie rămâne însărcinată, corpul este astfel adaptat. pentru a pune totul în pregătire pentru dezvoltare bebeluș: de exemplu, sânii se pregătesc să producă lapte, hormonii se schimbă etc. Dar dacă o femeie avortează, toate aceste procese sunt imediat întrerupte și, din această cauză, apar consecințe nedorite, de exemplu, cancerul. Așadar, lăsați medicii să vorbească constant despre pericolele avortului, despre problemele la care va duce.

Lăsați politicienii să scrie și să vorbească despre reducerea natalității. Creștinii nasc în cel mai bun scenariu un copil și musulmani - zece, și în curând va apărea o problemă care ne dezvăluie păcatele și încălcarea poruncii lui Dumnezeu („să nu ucizi”). Și nu alții sunt de vină pentru noi - minoritățile naționale au creat probleme în Grecia doar de când femeile grecești, fără război, au început să-și omoare copiii chiar înainte de naștere.

Dacă o femeie face un avort, ceilalți copii ai ei vor plăti pentru asta cu nenorocire și boală. În zilele noastre, părinții care își ucid proprii copii prin avort se privează de binecuvântarea lui Dumnezeu. Anterior, un copil născut bolnav a fost imediat botezat, a murit ca un înger, iar viața lui de apoi nu a provocat îngrijorare. Părinții mai aveau și alți copii – sănătoși, și în același timp aveau binecuvântarea lui Dumnezeu. Și acum părinții ucid copii puternici prin avorturi și fac multe eforturi pentru a salva viețile copiilor bolnavi. Și așa din generație în generație copiii devin din ce în ce mai puțin sănătoși, pentru că dacă părinții reușesc să-și vindece copiii și nu mor și nu se căsătoresc, atunci s-ar putea să aibă și ei copii bolnavi. Și dacă cuplul a născut nu unul, ci mai mulți copii, atunci nu ar trebui să călătorească la medici și în străinătate pentru a prelungi viața copilului lor bolnav. Un copil bolnav s-ar duce la Dumnezeu ca un Înger.

Se poate face ceva pentru a abroga legea care permite avortul?

Da, dar este necesar ca autoritățile și Biserica să se „trezească”, astfel încât oamenilor să li se spună despre consecințele pe care le va duce o scădere a natalității. Preoții trebuie să explice că legea avortului contrazice poruncile Evangheliei. Medicii ar trebui să avertizeze despre răul pe care avortul îl poate provoca femeii. Uite: europenii aveau o cultură a comportamentului și au transmis-o generațiilor următoare, dar înainte aveam frica de Dumnezeu, dar acum am pierdut-o și nu am lăsat nicio moștenire copiilor noștri. De aceea am permis acum avortul și am legalizat căsătoria civilă. Când porunca Evangheliei Dacă o persoană o încalcă, atunci responsabilitatea îi revine numai lui, dar dacă ceva contrar poruncilor devine o lege de stat, atunci mânia lui Dumnezeu va cădea asupra întregului popor pentru a-l aduce la fire.

Când suntem cu Hristos, de ce să ne temem de Antihrist? Poate că și tu vei experimenta mult din ceea ce se spune în Apocalipsă. Situația este groaznică! Nebunia este pur și simplu nelimitată! Apostazia a sosit și acum tot ce rămâne este să vină „fiul pierzării”. Lumea va deveni balamuc, va domni haosul complet, fiecare stat va începe să facă ce vrea. Vom învăța mereu ceva nou, vom asista la cele mai incredibile, nebunești evenimente. Din fericire, acestea se vor întâmpla foarte repede.

Planurile lor diabolice sunt ecumenismul, o piață comună, un stat imens, o singură religie adaptată stilului lor. Vin vremuri grele, ne vom confrunta cu încercări grele. Creștinii se confruntă cu persecuții cumplite. În același timp, este clar că oamenii nici măcar nu înțeleg că trăim deja semnele sfârșitului timpurilor, de parcă nu s-ar întâmpla nimic deosebit, așa că în Sfânta Scriptură Se spune că până și aleșii vor fi înșelați. Cine nu are o dispoziție bună nu va fi luminat de Dumnezeu și va fi sedus în anii apostaziei, pentru că cel care nu are harul dumnezeiesc nu are sobrietate spirituală.

Cu simplitatea și raționamentul său sfânt caracteristic, el a pătruns în adâncul inimii lor. Bătrânul și-a făcut propriile dureri, anxietate, dificultăți. Și apoi, într-un mod discret, s-a întâmplat un miracol - o schimbare în om. „Dumnezeu”, a spus Bătrânul, „face un miracol atunci când participăm din inimă la durerea altei persoane”. Paisiy Svyatogorets

(greacă Γέρων Παΐσιος, Arsenios Eznepidis, greacă Αρσένιος Εζνεπίδης, 25 iulie 1924, Faras, Capadocia - 12 iulie 1994, Grecia) - Fericitul Stareț Schema ah, cel mai respectat popor grec al luminilor grecești al XX-lea, bătrân și călugăr al Muntelui Athos, cunoscut pentru instrucțiunile sale spirituale și viața ascetică.

Paisios s-a născut în Capadocia turcă, chiar înainte de schimbul de populație dintre Grecia și Turcia în 1924. A primit numele Arsenios (Arsenios, greacă Αρσένιος) de la Sfântul Arsenie al Capadociei care l-a botezat și i-a prezis viitorul monahal. În septembrie 1924, familia Eznepidis s-a stabilit în orașul Konitsa (greacă: Κόνιτσα) din Epir, la 66 km de Ioannina. Arsenie a crescut aici și după ce a absolvit școala a devenit tâmplar. În 1945, Arsenie a fost înrolat în armata activă, unde a servit ca operator radio timp de trei ani și jumătate. Pe vremea aceea, în Grecia era un război civil., dar trebuia să-și ajute mai întâi surorile. În 1950, a mers pe Muntele Athos: a devenit novice al mărturisitorului Chiril, viitorul stareț al mănăstirii Kutlumush din Athos. Atunci Chiril l-a trimis pe novice la mănăstirea Esphigmen, unde Arsenie, fiind novice de 4 ani, a acceptat riazoforul cu numele Averky în 1954 și s-a mutat la mănăstirea Filoteu, unde a devenit elev al părintelui Simeon. În 1956, părintele Simeon l-a tonsurat pe Averchie în schema minoră cu numele Paisius, în cinstea mitropolitului Paisius al II-lea al Cezareei, care era și el din Farasa în Capadocia.

Starețul Paisiy Svyatogorets (1924-1994), un călugăr grec athonit cunoscut în întreaga lume ortodoxă, un adevărat sfânt al timpului nostru, cel mai autoritar ghid spiritualși scriitor. Seria „Cuvintele” bătrânului Paisios a început să fie alcătuită după moartea sa de călugărițele mănăstirii Suroti ctitorite de Bătrân lângă Salonic. La compilarea „Cuvintele” bătrânului Paisius, s-au folosit casete și înregistrări stenografice ale conversațiilor cu el, scrisorile sale și fragmente din cărțile scrise de el în timpul vieții sale. Scrise într-o formă animată, figurativă de întrebări și răspunsuri, „Cuvintele” bătrânului Paisius din Sfântul Munte au fost traduse în zeci de limbi și ajută mulți oameni să găsească calea către Dumnezeu și să obțină răspunsuri la întrebările lor. Volumul I din „Cuvinte” conține învățăturile Bătrânului despre păcat și diavol, despre cultura modernă, despre Duhul lui Dumnezeu și spiritul acestei lumi, despre Biserica din epoca noastră.

Vezi și: