Patriarhul Teofil III: biografie. Patriarhul Ierusalimului a refuzat să se sacrifice

Spre deosebire de biserica catolică, unde toate episcopiile sunt subordonate Papei, patriarhiile ortodoxe sunt locale, adică independente unele de altele. Dar rolul Ierusalimului nu poate fi negat - un oraș sfânt pentru toți creștinii. La urma urmei, primul a fost fondat acolo biserica istorica. Prin urmare, autoritatea primatului acestui patriarhat este de netăgăduit. Cine este în fruntea Bisericii Ortodoxe din Ierusalim? Astăzi vom vorbi despre asta. Întrucât tronul său este la Ierusalim, iar jurisdicția sa se extinde în Siria, Palestina, Israel și Arabia (biserica însăși este adesea numită Biserica Sionului), el nu poate fi în afara politicii. Alegerea unui nou șef este urmărită îndeaproape de cler și de miniștrii altor patriarhii ortodoxe locale. Declarațiile primatului Ierusalim provoacă adesea rezonanță în cercurile politice.

Semnificația patriarhatului în creștinism

Nu degeaba Ierusalimul este considerat un oraș sfânt pentru trei religii mondiale. Creștinii de toate confesiunile o cinstesc cu deosebită râvnă, pentru că aici a trăit și a predicat Fiul lui Dumnezeu. În Ierusalim, Isus a fost răstignit. Aici El a înviat. În acest oraș, în ziua Rusaliilor, prin pogorârea Duhului Sfânt, s-a înființat prima Biserică a lui Dumnezeu. Ulterior, de aici apostolii s-au împrăștiat în diferite părți ale pământului, propovăduind Evanghelia tuturor neamurilor. Prin urmare, Ierusalim Biserica Ortodoxă considerată mama restului patriarhiilor ortodoxe. Primul său episcop a fost Iacob cel Drept, care a primit coroana martiriului din mâinile regelui Irod. Întrucât Ierusalimul a fost atacat și capturat în mod constant, primatul patriarhiei sale a fost pierdut și a trecut la primatul Constantinopolului. Pe în acest momentîn dipticul bisericilor este trecută ca al patrulea ca important (după Constantinopol, Alexandria și Antiohia). Titlul complet al primatului este Preasfântul și Preafericitul Patriarh al orașului sfânt Ierusalim, toată Palestina, Arabia, Siria, cele două maluri ale Iordanului, Sfânta Sion și Cana Galileii.

Structura modernă a bisericii locale

Ierusalimul a fost adesea victima invaziilor. Pentru a proteja locurile sfinte de distrugere și profanare - toți șefii bisericii locale au văzut în aceasta chemarea lor. Pentru a face acest lucru, au fost forțați să-și folosească toate abilitățile diplomatice. Punctul de cotitură s-a întâmplat în secolul al XVI-lea, când Patriarhul Ierusalimului Herman al II-lea a obținut un decret de la autoritățile otomane ca toate altare crestine Palestina va fi de acum încolo în mâinile ortodocșilor. În același secol, a fost creată Frăția monahală a Sfântului Mormânt. Mănăstirea a fost locuită doar de călugări sosiți din Grecia. Conform poziției adoptate la mijlocul secolului al XIX-lea, Sfântul Mormânt a rămas sub jurisdicția ortodocșilor, în timp ce Bazilica Nașterii Domnului din Betleem a trecut la catolici. Până în anii patruzeci ai secolului al XIX-lea, patriarhii Ierusalimului erau numiți de primat. Biserica din Constantinopol. Acum este ales de Sinod. Dar trei autorități seculare confirmă rangul de Patriarh al Ierusalimului: Palestina, Iordania și Israel. Pentru istorie lungă Biserica locală a avut o sută patruzeci de conducători. În prezent, este condus de al 141-lea Patriarh al Ierusalimului, Teofil al III-lea.

Biografie

Actualul primat al bisericii din lume se numea Elijah Yiannopoulos. S-a născut pe 4 aprilie 1952. Greacă după naționalitate. Numai aceasta a servit deja ca o rampă de lansare bună pentru o carieră în Patriarhia Ierusalimului. Majoritatea preoților parohi și a credincioșilor din aceste meleaguri sunt arabi. Dar istoric s-a dezvoltat că întregul episcopat este ales exclusiv dintre membrii frăției monahale a Sfântului Mormânt. Și această mănăstire este locuită de oameni din Hellas. I. Yiannopoulos s-a născut în satul Gargaliani, care este situat în nome de Messinia (Grecia). Încă adolescent, la doisprezece ani, a ajuns la Ierusalim și s-a stabilit ca novice în Frăția Sfântului Mormânt. Din 1964 până în 1970, Ilie a studiat la școala patriarhală. tânărul a primit în iunie 1970 de la Patriarhul Ierusalimului Benedict I. După cum se cuvine unui călugăr, a luat un nou nume - Theophilus, adică „Dumnezeu iubitor”.

Cariera în Biserică

Chiar și la școala patriarhală, tânărul novice a dat dovadă de mari abilități și de o sete de cunoaștere fără precedent. Prin urmare, după ce au luat tonsura, autoritățile bisericești au decis că către tânărul călugăr Educația teologică ar trebui continuată. În 1975, a fost trimis în patria sa, Grecia, pentru a intra la facultatea de teologie a Universității din Atena. După absolvirea în 1978, viitorul Patriarh al Ierusalimului Teofil a fost ridicat la rangul monahal de arhimandrit. Dar nici aici tânărul cleric a hotărât că educația sa teologică nu a fost finalizată. În 1981, a intrat la Universitatea din Durham (Marea Britanie), unde și-a încheiat studiile în 1986. După întoarcerea la Ierusalim, Teofil a servit ca președinte al relațiilor externe pentru patriarhie timp de doi ani. Ulterior, a slujit ca reprezentant al bisericii sale într-un număr de organizații. În 2001-2003 a fost chiar ambasador la Patriarhia Moscovei, deși venea rar în Rusia. La începutul anilor 2000, a fost numit în funcția de onoare de custode principal al Sfântului Mormânt.

Anterior Patriarh al Ierusalimului Irineu

În vara anului 2001, exarhul din Atena (responsabil cu diseminarea Focul Sfânt), Arhiepiscop de Hierapolis și membru Sfântul Sinod, care a purtat numele Emmanuel Skopelitis în lume. În calitate de patriarh, Irineu primul a contribuit foarte mult la promovarea scara carierei succesorul său Teofil. Dar în 2005, a izbucnit un scandal bisericesc. Sfântul Sinod l-a acuzat pe Patriarhul Irineu al Ierusalimului că a dat imobile în Orașul Vechi pentru închiriere pe termen lung unei companii israeliene. Primatul însuși a refuzat să participe la proces. Potrivit hotărârii Sinodului, și apoi a Sinodului Panortodox, care s-a întrunit la Fanar, patriarhul a fost destituit, lipsit de rangul său de preot, retrogradat la statutul monahal și condamnat la închisoare în propria chilie. A stat acolo șapte ani până când a fost nevoit să plece din motive de sănătate pentru a fi operat.

Patriarhul Teofil al Ierusalimului și predecesorul său

Depunerea lui Irineu l-a ridicat în mod neașteptat pe actualul primat al bisericii la un rang înalt. Acest lucru le-a permis limbilor deștepte să se clatine cu privire la implicarea acestuia din urmă în acuzații care s-au dovedit a fi insuficiente. Dar Teofil al III-lea a rămas înăuntru relații de prietenie cu predecesorul demis. Așadar, în 2015, Irineu a apărut pe neașteptate la ceremonia de coborâre a Focului Sfânt, unde a fost întâmpinat și binecuvântat de actualul patriarh. Apropo, l-a vizitat și Întâistătătorul Bisericii din Constantinopol, Bartolomeu.

Declarații politice ale Patriarhului Ierusalimului

De Paștele 2008, clerul și credincioșii Federației Ruse au fost șocați de criticile ascuțite din partea lui Teofil al III-lea la adresa lui Porfiry Uspensky, fondatorul misiunii spirituale rusești în Orașul Sfânt. El a spus că acesta din urmă otrăvește viețile credincioșilor cu „otrava naționalismului”. iar redactorul-șef al revistei Church Herald a văzut semne de rusofobie în această declarație. În ultimii doi ani, Patriarhul Teofil al Ierusalimului s-a întâlnit în repetate rânduri cu președintele Ucrainei Petro Poroșenko, s-a rugat pentru pace în această țară și a discutat despre problema unirii credincioșilor într-o singură biserică locală.

Cod HTML pentru inserarea într-un site web sau blog:

Cocktailul arzător de pământ, interese financiare și naționalism a provocat o criză gravă în Patriarhia Ierusalimului, custodele celor mai semnificative altare ortodoxeîn Țara Sfântă.

Într-un interviu exclusiv pentru ziarul Athens News, Patriarhul Teofil al Ierusalimului III a spus că interesele financiare private s-au aflat în spatele deciziei de a-i revoca recunoașterea, luată de guvernul iordanian la 12 mai a acestui an (deși nu a fost încă aprobată de regele Abdullah). Această mișcare a fost făcută cu puțin timp înainte de 21 mai a acestui an Curtea Supremă de Justiție Israelul se pregătea să ia în considerare petiția Patriarhului de a-l recunoaște drept stat Israel.

Patriarhul Teofil al III-lea susține că cei care se autointitulează „reprezentanți ai 70 de comunități arabe ortodoxe” care cer anularea recunoașterii sale de către Iordania, reprezintă în realitate un grup restrâns de figuri. de cele mai multe ori din Nazaret, urmărindu-și propriile interese. Ziarul Athens News știe de la unul dintre episcopi că acești oameni cer de mulți ani ca Patriarhia Ierusalimului să le acorde drepturi asupra unei părți a terenurilor bisericești.

Potrivit cotidianului To Vima din 15 mai a acestui an, nepotul regelui Abdullah, prințul Ghazi ibn Muhammad, făcea presiuni pe Patriarhul Teofil al III-lea în speranța de a obține drepturi asupra unui teren semnificativ de pe malul râului Iordan, unde pelerinii efectuează abluții, pentru exploatarea comercială a acesteia. Confirmând acest lucru, surse bisericești au declarat pentru Athens News că prințul a căutat și el să obțină ridicarea la rangul episcopal al arhimandritului Christopher, arab de naționalitate.

Patriarhul Teofil al III-lea a refuzat să discute despre comportamentul prințului, dar a declarat ferm că se va opune oricăror încercări din partea ministerelor de externe atât ale Iordaniei, cât și ale Greciei de a face presiuni asupra instalării unor persoane ca episcopi, în speranța de a rezolva astfel situația de criză.

Guvernul iordanian și apostații îl acuză pe Patriarh că nu și-a respectat promisiunile pe care le-a făcut înainte de alegerile patriarhale din 2005, care au urmat destituirii Patriarhului Irineu, predecesorul său, acuzat că a vândut ilegal o parte din pământul deținut de greci din Ierusalimul de Est către statul israelian. . Apoi s-a vorbit despre instalarea unui alt episcop arab, introducerea unui al doilea cleric arab în Sfântul Sinod și restabilirea unui Consiliu special de cler și laici, oferind turmei arabe drepturi semnificative în gestionarea proprietăților bisericești (o inițiativă căreia Israelul se opune în mod special). la).

Patriarhul a amintit că l-a hirotonit pe Teodosie (Attala Anna), un cunoscut naționalist care susține acum abolirea recunoașterii de către Iordan a Patriarhului Teofil al III-lea, ca episcop; al doilea episcop arab, care s-a stins acum, nu a fost încă înlocuit. Patriarhul a mai spus că planurile sale includ numirea unui al doilea reprezentant arab la Sfântul Sinod, dar nu sub presiunea externă.

Patriarhul a afirmat că pretențiile privind exploatarea comercială a pământurilor Patriarhiei Ierusalimului de pe malul Iordanului „au cele mai directe și legătură strânsă” cu guvernul încercând să-i revoce recunoașterea. „Întrebarea nu este că aceste terenuri reprezintă un fel de valoare materială

. Proprietatea Patriarhiei este indisolubil legată de sanctuare și, prin urmare, nu am folosit-o și nici nu le vom folosi în scopuri comerciale.”

Vorbind despre încercările de a ajunge la încheierea unui acord funciar sub amenințarea cu anularea recunoașterii sale, Patriarhul a remarcat că la un moment dat Israelul a încercat să exercite aceeași presiune asupra lui; Acum Iordania încearcă să aplice acest model israelian de relații. „Patriarhia a fost sub presiunea Israelului în legătură cu recunoașterea mea ca patriarh. „Întotdeauna am spus clar autorităților israeliene că nu vom compromite interesele Patriarhiei”, a spus primatul. Biserica din Ierusalim

. – Patriarhia trebuie venerată ca instituție sacră – spirituală și religioasă.

Patriarhul Teofil al III-lea „nu se îndoiește” că Curtea Supremă a Israelului va decide în cele din urmă recunoașterea acesteia, dar nu a explicat în detaliu motivele convingerii sale în aceasta, fiind încrezător că este necesară înțelegerea reciprocă între Biserica Ortodoxă și Stat. al Israelului va fi atins.

Patriarhul crede că se bucură de sprijinul deplin al turmei arabe, cărora Biserica le oferă un sprijin social foarte tangibil. „Congregația simte dragostea noastră.

Nu am probleme în relația mea cu ea pentru că credincioșii mă cunosc mai bine decât mă cunosc eu. Patriarhia are grijă de acești oameni. De când am fost ales patriarh, i-am dat mult din puterea mea Iordaniei. Am vizitat multe comunități, dintre care unele nu au văzut un patriarh de 30 sau chiar 50 de ani. Am construit o școală în orașul iordanian Zarqa. Clădirile starețului au fost restaurate, iar înainte de aceasta starețul local a fost nevoit să locuiască într-un hotel. Au fost restaurate și alte clădiri. Pentru toate acestea s-au cheltuit fonduri însemnate, deși Patriarhia a întâmpinat serioase dificultăți financiare din cauza faptului că Israelul a târât să mă aprobe ca patriarh. În Fez (Iordania), am construit o clădire a starețului și am reorganizat comunitatea”, a spus el. Potrivit lui Teofil al III-lea, arabii ortodocși care îl critică sunt o minoritate care își apără interesele, mânați de căutarea propriului câștig financiar.

„Aceștia sunt oameni din Nazaret, care s-au împotrivit la un moment dat lui Irineu, iar acum au venit brusc în apărarea lui. Ei doresc ca hotărârea judecătorească în chestiunea proprietății bisericești, pronunțată în favoarea Patriarhiei, să fie anulată: despre care vorbim aproximativ 100 de acri de teren în Qasr el-Mutran din Nazaret, asupra căruia comunitatea locală își dorește drepturi”.

Patriarhul a făcut apel la toate guvernele să respecte independența Patriarhiei Ierusalimului.

„I-am spus secretarului general al Ministerului grec de Externe, cu care ne-am întâlnit cu o zi înainte ca Iordania să ia decizia, că, indiferent de circumstanțe, nu vom ceda nicio presiune, indiferent de partea din care provine. În orice caz, nimeni nu ne poate dicta cine ar trebui să fie numit în acest sau acel grad, sau repartizat în cutare sau cutare funcție. Din păcate, avem păreri diferite în această chestiune”, a adăugat Patriarhul, referindu-se la mesajul Ministerului grec de Externe, care vorbește despre necesitatea ca Patriarhul să ia anumite măsuri.

„Respingem categoric instrucțiunile externe din partea administrației Patriarhiei. Nimeni nu ne poate impune anumite persoane pentru hirotonire ca episcopi. Acest lucru ar trebui să fie clar pentru toată lumea”, a spus el, referindu-se la preotul pe care Prințul Iordanului ar dori să-l vadă ca episcop.

„Încercările de a se amesteca în treburile interne ale Patriarhiei continuă, ceea ce este complet inacceptabil.

Aceasta este o manifestare a lipsei de respect pentru instituția sacră a Patriarhiei și independența acesteia. Aceasta este o încălcare flagrantă a libertății Bisericii. Persoanele fizice care apără interese personale și de altă natură nu pot dicta Patriarhiei ce să facă”, a subliniat el.

Patriarhul Teofil al III-lea a remarcat că are relații excelente cu regele Abdullah, „care respectă Patriarhia”, și a spus că a fost invitat să participe la Forumul Economic Internațional din Iordania. Patriarhul a mai subliniat că și diplomații americani s-au arătat interesați de problema independenței Bisericii din Ierusalim.

„Avem încredere absolută și deplină în rege, care are primul și ultimul cuvântîn abordarea oricărei chestiuni și a afirmat întotdeauna că Iordanul a fost un exemplu de respect pentru independența Bisericii pentru toate comunitățile. Aceste acțiuni vin din alte cercuri”, și-a încheiat interviul Patriarhul Teofil al III-lea al Ierusalimului cu aceste cuvinte.

Potrivit legii israeliene, patriarhul nu are acces la conturile bancare ale Bisericii din Ierusalim până când nu este recunoscut de stat.

George Gilson

„Atena nouă”, 18 mai 2007
Tradus din engleză Vasili Tomachinsky

ATENŢIE! EI CAUTĂ SĂ DISTRUGEAZĂ PATRIARHUL-MĂRTURISITORUL IRINEY (video)

Dragi tati, frati si surori!

.

Patriarhul Irineu al Ierusalimului nu a semnat în martie 2016, așa cum au cerut ecumeniștii-invadatorii Bisericii Ierusalimului, renunțarea la patriarhie. Pentru aceasta au început să-l distrugă fizic. Editorii site-ului „Moscova a treia Roma” au primit dovezi de la persoane apropiate lui despre pericolul care îl amenința pe Patriarh-Mărturisitor.

Rugăm pe toți, literalmente pe toți părinții, frații și surorile noștri, să facă rugăciuni pentru martirul și mărturisitorul Patriarh al Ierusalimului Irineu! Doamne, miluiește-te pe robul Tău credincios și pe Domnul nostru, Patriarhul Irineu! Doamne, ocrotește și salvează pe mărturisitorul Irineu din ghearele slujitorilor lui Antihrist! Ajută-ne Doamne!

Părinți, frați și surori!

Mai jos este un videoclip care a fost editat de editorii site-ului web „Moscova a treia Roma” este format din fragmente de imagini video trimise de la Ierusalim. Videoclipul spune despre nelegiuirea care se întâmplă în prezent în Țara Sfântă împotriva Patriarhului Irineu.

În prezent, Patriarhul Irineu se află într-o stare fizică și psihică foarte grea. Mai mult, de curând era într-o stare de spirit vesel și practic în plină sănătate fizică, s-a întâlnit cu pelerini, preoți și nimeni nu i-a observat comportamentul și aspect orice nepotrivit sau ciudat.

În martie 2016, în cadrul unei întâlniri cu impostorul ecumenist Teofil, acesta din urmă a cerut Patriarhului Irineu să semneze un acord conform căruia Patriarhul ar fi slujitorul lui Antihrist, Teofil. Patriarhul Irineu a refuzat categoric și a declarat că el este Patriarhul canonic, și nu impostorul Teofil.

Întâlnirea patriarhului Irineu cu autoproclamatul patriarh ecumenist Teofil (martie 2016)

După acest refuz, și, de asemenea, în ajunul Sfatului Lupului, care a fost criticat de Patriarhul Irineu ( vezi linkul ), dușmanii Bisericii și ai lui Hristos au hotărât să-l distrugă pe Mărturisitorul-Patriarh, dar nu imediat, ci treptat, pentru ca oamenii să nu suspecteze o ucidere voită a conspiratorilor. păstor bun. Nu există nicio îndoială că Patriarhul Irineu este acum sub o influență puternică: probabil chimică, mentală, psihotropă sau toate combinate.

Filmul îl înfățișează pe Patriarhul Irineu privind în jos și creând un sentiment clar că îi este greu să înțeleagă ce se întâmplă. Încearcă să-și pună degetele împreună pentru o binecuvântare, dar nu reușește. Cât de dureros este să te uiți la asta! În continuare, M. Fotina, cea mai apropiată lui, vorbește despre ceea ce ea însăși a asistat. Nu există nicio îndoială că acești conspiratori și slujitori ai diavolului îl distrug în mod deliberat.

Dumnezeu! Ferește-le dușmanilor tăi să bată joc și să-l distrugă pe dragul și iubitul nostru Patriarh Irineu! Ajută-ne! Spune-ne ce să facem în această situație! Mântuiește și păstrează credinciosul Tău Păstor Irineu!

Povestea lui R.B Rostislav

Ultima întâlnire în vizită la Patriarhul Irineu

.
În timpul iernii, după ce Patriarhul Irineu s-a întors de la clinică, regimul detenției sale a fost oarecum relaxat și s-a putut ajunge la o întâlnire cu el. Ei au deschis ușa prețuită din interiorul Patriarhiei, pe care o vedem în filmul Galinei Tsareva „Dumnezeu este predat în tăcere”, în spatele căruia Patriarhul Irineu binecuvântează.

Acest lucru se explică, în primul rând, prin rezonanța largă care a avut loc în mass-media despre internarea Patriarhului Irineu într-un spital israelian. Teofil se preface că nu-l ține închis pe Patriarhul Irineu, dar nu este așa. Totul este sub control.

Pentru prima dată în 8 ani, rudele și pelerinii vin să-l vadă. În cele din urmă, Maica Fotina a putut să comunice omenește cu mărturisitorul ei. Patriarhul Irineu însuși iese în stradă pentru prima dată. Oamenii îi strigă „Axios” peste tot și îi cer binecuvântarea. Nimeni nu-l consideră un fost sau simplu călugăr, cu excepția, bineînțeles, a celor subordonați principalului pirat care a capturat Nava-Biserica din Ierusalim, conducătorul Teofil. Dar chiar și printre subalternii săi sunt mulți care simpatizează și iubesc cu adevărat pe Preafericitul Sa Irineu. Pr. este adesea de serviciu la poarta cu securitatea arabă. Meletius. El îi ajută pe pelerini să ajungă la patriarhul închis pentru o binecuvântare. Patriarhul Irineu a început să slujească din nou.

.
Dar totul se schimbă după ce Patriarhul Irineu a vizitat ziua de naștere a lui Theophilos. Câini fideli Theophilus este raportat pr. Meletius și este transferat din patriarhie cu interdicția de a se prezenta cu Patriarhul Irineu. Ușa prețuită este încuiată și sunt date ordine stricte de a nu lăsa pe nimeni să intre la Patriarhul Irineu. Pelerinii au venit la Patriarh la sfârșitul Postului Mare în așteptarea unui Paște fericit. Noi suntem printre ei.

Adevăratul nostru vis este să mergem la Focul Sfânt nu la Sfântul Mormânt, ci la Patriarhul Irineu, pentru ca împreună cu Patriarhul nostru, Hrisostom al vremurilor noastre, martir și mărturisitor, să întâlnim Sfânta Lumină. Așa au făcut pelerinii fericiți din Egipt și Serbia, care au fost martori cum a coborât Focul Sfânt în biserica de acasă a Patriarhului Irineu de Paști și lumânările pelerinilor se prezintă aprinse.

.
Maica Fotina aducea pelerini din diferite țări, sperând într-o minune că ea va putea cumva să-i conducă pe toți la Patriarh. Ea însăși nu știe încă cum se va întâmpla asta pentru ca atât de mulți oameni să poată fi aduși liber la Patriarhul Irineu după recenta întărire a regimului de control al prezenței. Aceștia fac o înțelegere prealabilă cu Preafericitul Irineu, care va trebui să iasă el însuși pe ușă și să deschidă ușa pentru oaspeți cu cheia. Sarcina domnului Fotina este doar să-i conducă la această uşă. Dar aceasta este sarcina cea mai dificilă, pentru că paznicii nu lasă pe nimeni să intre acolo.

.
Cineva a descuiat prima ușa sau pur și simplu a uitat să o încuie prin harul lui Dumnezeu. M. Fotina a descoperit că securitatea nu era acolo. Ea a poruncit repede și toți cei pe care mama îi adunase anterior din tot Israelul au alunecat cu ușurință la Vladyka pentru binecuvântare. A fost un adevărat miracol! Apoi am încercat o lună întreagă să reușim același truc, dar nici măcar nu ne-am putut apropia de ușa prețuită, care atunci era evident deja încuiată. Nici nu am avut ocazia să tragem de mâner pentru a verifica dacă acest lucru este adevărat sau nu.

.
Printre norocoșii veniți în vizită la Patriarh s-au numărat pelerini din Germania, tineri japonezi ortodocși din Japonia, călugărițe din Ucraina, preoți din ROCOR care nu au fost uniți cu deputatul ROC, pelerini din Rusia, Bulgaria și Grecia.

.
Maica Fotina se uită în jur în sala mare de primire a Patriarhului, care era mereu curată și confortabilă. M-am uitat prin bucătărie și am văzut că Patriarhul aproape că nu avea mâncare. Frigiderul ar fi fost gol dacă ea nu ar fi pus acolo mâncarea pe care am adus-o. Încă o dată era convinsă că produsele trimise prin arab aproape că nu ajung deloc la Patriarh.

Simțea ceva, dar nu putea înțelege clar ce o deranja. Privind mai atent la Domnul, ea a observat că el părea cumva nefiresc, dar l-a alungat. gânduri rele departe. Am început să vorbesc la obiect, pentru că timpul pentru o întâlnire este limitat.

.
„Vladyka, vrei să-mi dai niște prosforă?” „Nu”, a venit răspunsul. „Ai nevoie de prosforă?” – a întrebat ea, pentru că Patriarhul slujește regulat. „Nu”, a venit din nou răspunsul. „Nu slujești acum?” „Nu”, răspunsul ei a fost complet descurajator. Ea s-a gândit „ceva nu este în regulă cu el!” Nu a mai slujit de mult, pentru că nu dă prosforă și nu va servi, pentru că nu a luat prosfora! Anxietatea nu a părăsit-o niciodată.

.
Ea s-a așezat lângă el. Pelerinii se agitau, unii au binecuvântat, alții au făcut fotografii, alții au scris note. l-a întrebat mama mai departe pe Patriarh. „Cum este sănătatea ta?” „Te simți bine?” El nu a răspuns. Ea a tradus în engleză și greacă. Nu a existat niciun răspuns. Apoi a întrebat din nou în rusă: „Vladyka, este totul în regulă cu sănătatea ta? Nu te-am auzit.” Răspunsul a fost: „Da”. Ea a clarificat: „Te simți bine?” El a răspuns: „Da”.

El o luă de mână și, neobservată de toată lumea, o strânse strâns, de parcă ar fi vrut să-i spună ceva doar ei. Ea nu s-a calmat: „Vladyka, este totul în regulă cu tine?” Răspunsul a venit imediat: „Da”. Iar el i-a strâns mâna atât de tare, încât a durut-o atât de tare încât a încetat să mai pună întrebări. A îndurat și nu a arătat că suferă. Și-a dat seama că voia să-i spună ceva, dar nu putea, nu știa cum să-l spună sau se îndoia dacă merită să explice ceva. Când cuvintele nu pot descrie ce se întâmplă aici...

.
Și Patriarhul a ținut-o de mână mult timp. Și-a dat seama că el spusese totul. Și-a amintit că trebuia să ia binecuvântarea. La urma urmei, acest lucru trebuie făcut chiar acum. Cine poate garanta că se vor putea întâlni de Paște? „Vladyka, va trebui să plec în Australia în curând! Mă vei binecuvânta? Ți-am spus, trebuie să merg în Australia!” El tace. Ea a încercat să spună în engleză: „Nu sunt sigură că mă voi întoarce, am doar un bilet de dus. Dar pot pleca doar cu permisiunea ta. Deci, îmi dai drumul sau nu? Astept raspunsul tau. Da sau nu? – a bătut ea în pur dialect britanic. El i-a răspuns în rusă: „Dar te vei întoarce!” Și se simțea mai bine.

Ea nu l-a recunoscut deloc. I se părea că nu mai înțelege limbile. Nu-l mai văzuse niciodată așa de mai bine de 15 ani: „Da-Nu” - și toată conversația. Pentru ca Patriarhul Irineu să vorbească așa? Parcă ar fi fost drogat cu ceva. Cu siguranță ceva nu este în regulă, nici măcar nu servește, se simte complet rău. Numai o condiție extrem de gravă îl poate împiedica să slujească; Deci e atât de rău... Dar a binecuvântat-o! Și chiar prezice că se va întoarce în siguranță. Cuvintele lui se adeveresc întotdeauna ca o lege. Ea știe asta. El nu greșește niciodată. Dar ce se întâmplă? M. Fotina s-a rugat: „Doamne! Dă-mi un semn ce se întâmplă.”

.
Deodată, ușile apartamentului Patriarhului se deschid din exterior, iar arabul Obumar intră în camerele sale. Intră în sală și se plimbă surprins în jurul tuturor celor prezenți. Cu ochii ațintiți pe M. Fotina, îi pune o întrebare în engleză: „Cum ați putut să ajungeți toți aici într-o mulțime? Cine te-a păcălit? Mama îi răspunde: „Am cheltuit. Cum ajungi aici? Ai propriile tale chei? "Da!" – răspunde arabul de parcă ar fi o chestiune de la sine înțeles. — Și ai propria ta cheie de la prima ușă? - a întrebat mama curioasă. „Ei bine, da, desigur, îl hrănesc în fiecare zi.” Și de unde a primit atâta încredere dacă Teofil i-a dat propriile chei la toate ușile? Și securitatea îl lasă să treacă nestingherit. La scurt timp, toți și-au luat rămas bun de la Patriarh și au plecat, lăsând paznicii surprinși de cât de mulți oameni puteau trece neobservați.

.
După ce a vizitat Patriarhul, M. Fotina nu și-a putut veni în fire. Ce se întâmplă? Patriarhul mereu vesel și temperamental i se părea ca o păpușă nemișcată, abia răspunzând „da sau nu”. Dar înțelege totul perfect și știe ce se întâmplă cu el. Numai că acum nimeni altcineva nu știe ce se întâmplă în camerele Patriarhului, în care stă involuntar ostatic de 11 ani. Nu-și poate scoate din cap frigiderul gol... Înseamnă asta că Patriarhul nu poate mânca decât ceea ce îi aduce acest arab astăzi? De ce un astfel de inconvenient, la urma urmei, este mai convenabil când frigiderul este complet plin și nu trebuie să-l deranjezi pe bătrân?

.
Cum Patriarhul Irineu a fost asediat din toate părțile de Paștele 2016, fără a permite oamenilor să-l vadă, precum și despre coborârea Focului Sfânt în chilia Patriarhului Teofil și necoborârea Focului Sfânt în 2016 pe Sfântul Mormânt

.
În 2006 și 2007, se putea merge în siguranță la Patriarhul Irineu fără obstacole. S-a slujit cu calm în biserica Sf. Thekla, care se află lângă chilia sa, și în care altarul este atât de mic încât între Uși regaleși aproape că nu mai este loc pentru Tron. Dar Patriarhul Irineu a slujit acolo atât de binevoitor încât pelerinii nu au vrut niciodată să-l părăsească și au stat cu el toată ziua. Și când Prin rugăciunile Preafericitului Sale Irineu, Sfântul Foc a coborât simultan în chilia sa și pe Sfântul Mormânt. Cei prezenți au văzut acest lucru și au fost încântați de un fenomen atât de magnific.

.
Conspiratorilor nu le-a plăcut foarte mult asta. În tot orașul circulau zvonuri că adevăratul Patriarh nu se afla acum în Templul Mormântului, ci în biserica sa de acasă, cerșind Focul Sfânt. Iar când dragomanul a ajuns la biserica patriarhală, a rămas nedumerit că oamenii lui îl întâmpinase deja cu Foc. Și în 2008 au închis complet templul, iar Patriarhul nu a mai putut sluji în el.

.
Anul acesta, martorii oculari amintesc cum credincioșii disperați, agățați de ușa Patriarhului, au fost bătuți puternic de poliție. Un bărbat african și o sârbă, care, în ciuda loviturilor și loviturilor, nu și-au deschis mâinile, au reușit totuși să rămână la Patriarhul Irineu la rugăciune anul acesta. Și acest biet creștin, plângând și plângând, a fost mângâiat ca prin minune de Domnul. În timpul rugăciunii, lumânările din mănunchiul lui, rupte de poliție, s-au aprins brusc de la sine! Și acesta este atunci când în același În 2016, chiar la Sfântul Mormânt, în toată biserica, nici o lumânare nu s-a aprins de la sine!

.
În Biserica Sfântului Mormânt, pelerinii noștri s-au ascuns în Biserica lui Constantin și Elena pentru a ajunge la serviciu de noapteși primind Focul Sfânt. Dar Teofil a dat ordin să-i alunge pe toți. Noaptea, polițiști cu arme și câini au dat buzna în templu, s-au plimbat în jurul întregului templu și au intrat chiar în altar cu câini. Oamenii au fost șocați - la urma urmei, acesta este un templu patriarhal, cum poate „patriarhul” să trimită acolo polițiști evrei să alunge oamenii și chiar să intre în templu cu câini? Este clar că după o astfel de profanare templul nu a fost resfințit. Nu a mai devenit important pentru nimeni faptul că câinii erau în templu și în altar. Pentru apostatul Teofil, acest lucru nu este înfricoșător sau important.

.

În anii de slujire, Patriarhul Irineu a interzis cu strictețe poliției să expulzeze oamenii din Biserica Sfântului Mormânt. Și când am aflat că poliția încă mă va alunga, m-am rugat în templu până dimineața ca pelerinii să poată ajunge la templu. Înainte de venirea lui Teofil, exista o regulă de fier: oricine dintre pelerini stătea peste noapte în Templu rămânea acolo până la Pogorârea Focului Sfânt. Acum Teofil dă ordin de a-i expulza pe toți.

.
ÎN Sâmbăta Mare Oraş vechi Poliția a impus o asemenea povară, încât nimeni nu putea să viseze să-l viziteze pe Patriarhul Irineu. Maica Fotina a spus, și noi am observat și asta, că anul acesta la coborârea Focului Sfânt nu a fost nici măcar un fulger, nici o lampă aprinsă în templu, cu atât mai puțin focul cuiva însuși a fost aprins. . Acest lucru poate fi văzut și în reportajul canalului NTV despre coborârea Focului Sfânt în 2016.

.
Un cunoscut cameraman de la postul NTV mi-a spus că, într-adevăr, atunci când slujea Irineu, ei, cameramanii, își amintesc cum au îndreptat camera către locul potrivit de unde trebuia să apară Focul. Dar de fiecare dată erau perplexi când au descoperit apariția Focului cu câteva secunde, sau chiar cu un minut mai devreme, undeva în altă parte a templului. Și abia atunci i s-a explicat că acesta este un adevărat miracol: Zburarea focului în Sâmbăta Mare. Și el întreabă sincer de ce de atâţia ani încoace, sub Teofil, nu a observat un asemenea fenomen?

Focul din 2016, conform oamenilor cu experiență, a fost mai roșu și, de obicei, Focul Sfânt este blând la început culoare albastră si cald. Mirosul lumânărilor din acest an, spre deosebire de mirosul de obicei dulce și plăcut, era deosebit de puturos, de parcă toată lumea ar fi conspirat în mod intenționat și ar fi cumpărat lumânările cele mai ieftine și de cea mai proastă calitate. Deci unii credincioși au îndoieli dacă Focul Sfânt a coborât peste Sfântul Mormânt anul acesta?

.
În ajunul răsturnării Patriarhului Irineu al Ierusalimului în 2005, în Orașul Sfânt au fost înregistrate o serie de semne speciale. Pe FloriiÎn timpul slujbei festive, Patriarhul Irineu s-a plimbat în jurul templului cu un palmier. Ajuns pe culoarul stâlpului flagelării Domnului sau al depunerii coroanei de spini, patriarhul Irineu s-a oprit brusc și a exclamat: „Cât de abundent curg smirnă icoanele în culoarul depunerii coroanei!”. Același flux de smirnă era vizibil în zona Sotnik-Longinus. Urmele curgerii de smirnă pe icoane pot fi încă văzute cu ușurință până în prezent.

Doilea fenomen neobișnuit, pe care ortodocșii l-au observat: în ajunul depunerii Patriarhului Irineu, Golgota, din care o parte este vizibilă dedesubt între hotarele lui Adam și așezarea Coroanei de spini, a început brusc să sângereze abundent, atât de abundent încât a fost în curând acoperit sub sticlă.

.
Și al treilea fenomen neobișnuit pe care creștinii ortodocși l-au văzut în 2005 de Paști. Focul Sfânt a coborât fulgerătoare și s-au aprins spontan lumânări pe parcursul a 10 zile de Paști în Biserica Sfântului Mormânt și în Biserica Mormântului. Maica Domnuluiîn Ghetsimani. Acest fenomen a fost atât de evident și de neobișnuit încât grecii de la Mormântul Maicii Domnului au oprit și nu au aprins lumina electrică mult timp pentru a observa un fenomen atât de neobișnuit, care nu fusese observat anterior în Ghetsimani. . Arderea spontană a lumânărilor a fost, de asemenea, văzută de mai multe ori.

În bucuria lor de Paște, oamenii nu au înțeles că acesta era un prevestitor trimis la noi. După zece zile, acest fenomen s-a oprit brusc și nu s-a mai întâmplat niciodată.

.
În a 6-a zi de Paști, în Patriarhia Ierusalimului a început o lovitură de stat revoluționară. Ani mai târziu, ortodocșii cred că acest semn a fost un fel de prevestire pentru Ierusalim, că Domnul a avertizat astfel: „Îți dau 10 ani să te sfătuiască, dacă nu te pocăiești, după expirarea a 10 ani Focul Sfânt se va opri. descendent." Au trecut 10 ani și în al 11-lea an susțin că Sfântul Foc nu a coborât, că Theophilus pur și simplu a înșelat oamenii în acest an.

.
Este necesar să aducem în atenția tuturor creștinilor că în toți acești ani Edicule nu a fost căutat de nimeni și nimeni nu l-a căutat pe Teofil. El însuși confirmă indirect acest lucru atunci când spune că Focul Sfânt pentru noi nu este Harul lui Dumnezeu, nici fenomen miraculos, ci doar un ritual prin care ne amintim că Domnul a înviat din nou.

.
După coborârea (sau necoborarea) Sfântului Foc, am încercat să intrăm în Patriarhie, sperând că în forfota festivă se va putea ajunge la Patriarhul Irineu. Dar am dat de un astfel de cordon înconjurat de bariere și polițiști la ușa lui, încât a devenit clar că nu va putea trece. Teofil a dat ordine stricte și ferme pentru ca nici măcar un șoarece să nu se poată strecura pe lângă Patriarhul Irineu!

.
Maica Fotina a ajuns cumva la cordon și a decis să înregistreze eveniment istoric- ca niciodata Patriarhul nu fusese inconjurat de un cordon de politisti condusi de un colonel. În engleza ei perfectă, ea le-a cerut discret polițiștilor care căscau să-și facă o fotografie suvenir cu ofițerul înfricoșător. Poza cu amabilitate pentru ea.

.
Ultima întâlnire cu Patriarhul Irineu

.
În toate zilele de Paște am încercat să ajungem la Patriarhul Irineu. Dar nu că nu a fost posibil să ajungi la el, chiar și la Biserica lui Constantin și Elena, Biserica Patriarhului Ierusalimului, pe teritoriul Patriarhiei. A fost chiar surprinzător pentru mine. În anii precedenți am vizitat acest loc fără piedici. Dar după Paște 2016 nu am reușit să ajung niciodată acolo.

.
Maica Fotina a încercat să ajungă la Patriarh. Nu a răspuns la telefon. Dacă asta s-ar fi întâmplat înainte, cu siguranță i-ar fi numit-o însuși. Dar ultimele săptămâni nu sună și nu răspunde. E ceva în neregulă cu el”, spune ea.

.
De mai bine de 15 ani, fiind primul său asistent și mâna dreaptă, ea este alături de el încă din primele zile ale patriarhiei sale. Și nu l-a părăsit nici după renunțarea generală a tuturor. Ea a învățat toate obiceiurile lui și îl înțelege și îl simte ca pe o familie. Se înțeleg perfect. Așa că acum, văzându-l în persoană, a început să înțeleagă că norii se adunau peste Patriarhul Irineu.

.
Chiar și atunci când persecuția și hărțuirea lui față de foștii săi subordonați tocmai începuseră, ea l-a întrebat dacă ar fi mai bine să plece, să-i părăsească. El i-a răspuns așa: „Aceasta este crucea mea și o voi duce până la capăt, indiferent de cost!” Și ea a înțeles că nu va părăsi Ierusalimul până la moartea sa. „Bine, și voi fi cu el atâta timp cât îi va plăcea Domnului!” – hotărî ea singură.

.
Dar în ultimele săptămâni, M. Fotin nu și-a găsit un loc. Ceea ce se temea de la bun început începuse. Acum este complet imposibil să urmărești ceea ce fac cu el acolo. Singura conexiune este telefonul și nu răspunde. Iar ultimele ei conversații cu el o dezechilibraseră complet. Ea refuză complet să-l recunoască pe acest bărbat drept Ireneu al ei. Parcă ar fi fost înlocuit, ca și cum ar fi otrăvit cu un fel de substanță chimică, Doamne ferește! Răspunsurile lui: Da - Nu! Nu există deloc puncte de contact, dezvoltate de-a lungul anilor până la cea mai mică intonație și oftat. Pur și simplu nu se întâmplă așa.

.
Slujitorii lui Teofil au bătut-o, au înjurat-o, au împins-o afară, au dat-o cu piciorul, au înjurat-o și au scuipat-o în față! Dar toate acestea sunt lucruri mărunte în comparație cu durerea pe care o simte astăzi.

În cele din urmă ne-am adunat la Patriarhul Irineu. Maica Fotina regretă că nu i-a luat pe toți cu ea când a venit pentru ultima oară la el. Astăzi acest lucru este complet imposibil. Și ea mă ia pe mine și cu o altă persoană cu ea, sperând să treacă cumva prin securitate la el. Patriarhul răspunde imediat. Suntem de acord asupra a ceea ce ne va dezvălui.

Sarcina mamei este să se apropie de ușă neobservată. Intrăm în Patriarhie și dăm peste un gardian arab care ne blochează drumul. M. Fotina îi explică ce trebuie să facă o femeie în vârstă la toaletă. Securitatea le escortează pe femei la toaletă și stă acolo, așteptând ca ele să plece. Ce groază! Musulmanii își câștigă pâinea lui Theophilus până la absurd. Conform tuturor legilor, el era obligat să rămână la punctul de control. După toaletă, femeile părăsesc pe îndelete templul și sunt însoțite înapoi de doi arabi.

M. Fotina nu toca cuvintele: „Ca la pușcărie, ne însoțiți ca criminalii, ca teroriștii, de parcă am amenința! Găinile râd! Sau nu ai ce face deloc? Pe drum, întâlnește un preot care îl recunoaște pe pr. Meletia. Trece și se îndreaptă spre ușa care ne este prețuită, o deschide cu cheia și intră. Apoi o încuie cu o cheie din interior. Așa determinăm că ușa este acum bine închisă.

Călugării ciprioți care mai înainte reușiseră să ajungă la Patriarh au mai spus că au observat schimbări puternice în el, mai ales acest fapt a fost atras în atenția ierodiaconului Dimitrie, care se afla inseparabil cu Patriarhul în spital. I-a spus lui M. Photina că P. Irineu părea să fi fost înlocuit. Arată mai mult ca o păpuşă. Ei bănuiesc că în mâncarea lui i se adaugă unele medicamente.

Când până la urmă încercări nereușite să mergem la Patriarha, ne-am înțeles să iasă pe acoperiș, apoi nu l-am recunoscut deloc! Poartă o șapcă neagră de călugăr simplu. Este clar că este foarte slab. Abia se uită afară din spatele zidului, de parcă i-ar fi frică de ceva. Fața lui era foarte umflată. El a încercat să ne binecuvânteze, dar nu a luat crucea cu el. Și ne-a binecuvântat cu mâinile sale cu o binecuvântare episcopală și era clar cum încerca să-și încrucișeze corect degetele, dar ei nu i-au ascultat. A fost foarte dureros de văzut. Ce îi fac ei și cum să-l salveze?

un avertisment către Patriarhul Kirill cu privire la extrema indezirabilitate a vizitei acestuia din urmă în Țara Sfântă

căci Putin va deschide în Ziua Muzeului Hasidic unitate naţională: http://rublev-museum.livejournal.com/329355.html

Mă întreb dacă l-au deschis sau nu?!

Original preluat din expertmus Ce caută Patriarhul Kirill în Țara Făgăduinței?

Patriarhul Bisericii Ortodoxe Ruse Kirill (Gundiaev) va sosi vineri, 9 noiembrie 2012, într-o vizită „pașnică” în Israel și Autoritatea Palestiniană. Aceasta este prima vizită oficială a Patriarhului în Țara Sfântă de la alegerea sa în 2009. Ministerul israelian al Afacerilor Externe numește această vizită cea mai importantă de la punct religios vedere după vizita Papei Benedict al XVI-lea.

În cadrul vizitei, Patriarhul Kirill va vizita locuri sfinte din Israel, Autoritatea Palestiniană și Iordania, se va întâlni cu președintele israelian Shimon Peres, care se va întoarce de la Moscova până atunci, și cu președintele PNA Mahmoud Abbas.

Vizita, care va dura până pe 14 noiembrie, a fost convenită cu Patriarhia Ierusalimului, care se confruntă departe de vremuri mai bune. Cu toate acestea, înainte ultima zi Vizita patriarhului Kirill a fost ținută secretă fie din superstiție, fie dintr-un obicei înrădăcinat din vremurile URSS și a devenit cunoscută abia cu o zi înainte, în timp ce presa străină discuta deja cu toată puterea despre toate vicisitudinile vizitei în Israel de către șeful Bisericii Ortodoxe Ruse. După cum a declarat pentru ITAR-TASS pe 7 noiembrie protopopul Nikolai Balashov, vicepreședintele Departamentului pentru Relații Externe Bisericii al Patriarhiei Moscovei, „această vizită, printre vizitele la Bisericile Ortodoxe locale, se remarcă prin caracterul special al unui pelerinaj, o atingere. la origini credinta crestina„, mai ales că noul Patriarh al Moscovei și al Rusiei vizitează Biserica, pe care „toți creștinii ortodocși o numesc mama tuturor Bisericilor”. Potrivit acestuia, „Patriarhul Chiril, împreună cu Patriarhul Orașului Sfânt al Ierusalimului și al întregii Palestine Teofil al III-lea, vor săvârși liturghia de noapte la Sfântul Mormânt și vor citi Sfânta Evanghelieîn locurile în care evenimentele descrise în aceasta carte sfântă vor avea loc evenimente, alături de pelerini din diferite țări ale Rusiei Calea Crucii Salvator." Deputatul Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse va vizita și bisericile și mănăstirile Misiunii Spirituale Ruse din Ierusalim, fondată în Țara Sfântă în urmă cu mai bine de un secol și jumătate. În rusă Mănăstirea Gornensky el va conduce Marea Consacrare a templului, întemeiată încă înainte de revoluție, dar finalizată abia în ultimii ani. În Israel, Patriarhul Kirill va vizita și Yad Vashem, un memorial care perpetuează memoria victimelor evreilor nazismului.

Să ne amintim că Patriarhul Kirill, ales în 2009, a efectuat deja 3 vizite în conformitate cu dipticul rusesc al Bisericilor locale - în Turcia (Patriarhia Constantinopolului, 2009), Egipt ( Biserica Alexandria, 10 - 12 aprilie 2010) și Siria și Liban (Patriarhia Antiohiei , 12-15 noiembrie 2011). În urma rezultatelor vizitei patriarhale în Turcia la începutul lunii iulie 2009, cel mai apropiat asistent al Patriarhului Kirill, Mitropolitul Hilarion (Alfeev) , care se presupune că va fi succesorul său, a subliniat în cadrul unei conferințe de presă că noul primat ales al Bisericii Ortodoxe Ruse a început cu „primul în cinste” Patriarhul Constantinopolului, după ordinea dipticului . Conform unei tradiții veche de secole, patriarhul nou instalat vizitează primații din toate Bisericile Ortodoxe locale în ordinea unui diptic - o listă a Bisericii „după vechime”, iar în diferite biserici Dipticurile nu se potrivesc. Numai primele cinci locuri (Constantinopol, Alexandria, Antiohia, Ierusalim, Moscova) nu provoacă controverse. La dipticul rus, pe locul șase se află Biserica georgiană, pe locul șapte se află Biserica Sârbă, apoi Biserica română, bulgară, cipriotă, elenă, albaneză, poloneză, cehă și slovacă și americană.

În ianuarie 2010, șeful DECR la emisiunea unui post de radio„Ecoul Moscovei” a anunțat vizita Patriarhului Kirill în Georgia, confirmând angajamentul față de principiul dipticului, după cum a raportat ITAR-TASS: „Patriarhul Moscovei va merge în Georgia după ce a vizitat Patriarhul Ierusalimului . Data este încă necunoscută, dar Patriarhul va face un tur la bisericile locale în conformitate cu dipticul, adică cu rânduiala oficială a Bisericilor. Biserica georgiană în dipticul nostru - pe locul șase.” 2 martie 2011 până lamesaj oficial de la serviciul de presă al Patriarhiei Moscovei Patriarhul Kirill, la o întâlnire cu ambasadorul Israelului în Rusia, Dorit Golender, a declarat că „ conform traditiei, după ce a fost ales pe tronul patriarhal, vizitează Bisericile Ortodoxe Locale în conformitate cu ordinea stabilită în dipticele Întâistătătorilor. Astfel, după o vizită la Patriarhia Antiohiei, este așteptată o vizităBiserica din Ierusalim " În consecință, în primăvara anului 2011, Patriarhia Moscovei negocia cu oficialii israelieni pregătirea vizitei oficiale a Patriarhului Kirill, dar brusc circumstanțele s-au schimbat.

Târziu în seara zilei de 24 aprilie 2012, Mitropolit Hilarion (Alfeev) a vorbit în calitate de șef al DECR al Bisericii Ortodoxe Ruse cu un comentariu senzațional pentru mass-media că ordinul așa-zisului. „vizite pașnice” ale Patriarhului Kirill la alte Biserici locale schimbat . În loc de Israel, unde ar fi trebuit să meargă după ce a vizitat Siria și Liban, Patriarhul Kirill a decis să viziteze în aprilie 2012. Bulgaria, în iunie - Cipru, în august - Polonia și numai în noiembrie - Ierusalim. Explicând încălcarea ordinului dipticului, șeful DECR ROC a precizat că „ dipticul nu este un principiu , care trebuie urmată cu orice preț”, prin urmare, de acum înainte, Patriarhul Kirill „a hotărât să efectueze călătorii pe măsură ce au primit invitații de la o serie de Bisericile locale, care au fost trimise cu câțiva ani în urmă " Rețineți că, din moment ce Patriarhul Kirill a fost ales abia în 2009, aceste invitații nu ar fi putut ajunge înainte de această dată, adică. acum trei ani :-)

În mod ciudat, nici mass-media patriarhală, nici cea legată de biserică nu au comentat această încălcare de către patriarhul Kirill a tradiției „vizitelor pașnice”, dar nu este greu de ghicit ce a cauzat-o. Cert este că în aprilie 2012 a devenit cunoscut vizită oficialăîn Israel, proaspătul ales președintele rus Vladimir Putin, care trebuia să-l invite, conform acordului la care sa ajuns, pe președintele israelian Shimon Peres la Moscova pentru o vizită de întoarcere în noiembrie 2012. Oricât de mult neagă Biserica Ortodoxă Rusă pretutindeni „legătura sa strânsă”. ” cu autoritățile guvernamentale din Rusia , dar conform ” ciudată coincidență» anumite proiecte internaționale ale Patriarhiei Moscovei coincid complet în termen cu evenimentele de protocol ale agențiilor guvernamentale ruse. Putin ține un fel de summit al șefilor de stat, iar Patriarhul Kirill este chiar acolo cu „summit-ul” său al liderilor religioși :-)

În timpul întâlnirii dintre Putin și Peres de la Ierusalim din iunie a acestui an, partea rusă a făcut o invitație oficială președintelui Israelului să efectueze o vizită de întoarcere la Moscova. 4 noiembrie 2012, de Ziua Unității Naționale, când președinții Rusiei și Israelului urmau să deschidă cel mai mare Muzeu Evreiesc și Centru de Toleranță din lume. Dar acum mai bine de o lună s-a raportat că deschiderea acestui muzeu, care va deveni „cel mai high-tech din întreg spațiul post-sovietic”, cu participarea lui Putin și Peres, a fost amânată pentru 8 noiembrie. Adevărat, serviciul de presă de la Kremlin a confirmat abia joi, 1 noiembrie, că întâlnirea dintre președintele rus Vladimir Putin și președintele israelian Shimon Peres va avea loc la Kremlin pe 8 noiembrie. Mai mult, potrivit jurnaliștilor Haaretz, Putin, care a anulat aproape toate evenimentele oficiale programate în ultimele săptămâni, a refuzat să anuleze întâlnirea cu Peres, deși acesta o va ține”. stând, din cauza problemelor de sănătate " Din același motiv, președintele rus nu va participa la ceremonia de deschidere a Muzeului Evreiesc. Astfel, Putin a decis să dea un „răspuns simetric” la recepția din iunie de la Ierusalim, unde premierul israelian Benjamin Netanyahu l-a primit „șezând, din cauza unui picior rupt” :-)

Momentul vizitei Patriarhului Chiril în Țara Sfântă, inclusiv la Ierusalim, a fost discutat pe 20 septembrie 2012 în cadrul unei întâlniri a șefului Mitropolitului DECR. Hilarion (Alfeev)și șeful Biroului Patriarhiei Moscovei pentru Instituții Străine, Arhiepiscopul Mark (Golovkov), împreună cu primarul Ierusalimului Nir Barkat. După această întâlnire, serviciul de presă patriarhal a anunțat că Patriarhul Kirill va vizita Ierusalimul în noiembrie 2012... la invitaţia primarului Ierusalimului Barkat . Acest lucru a fost raportat RIA Novosti de către serviciul de presă al Congresului Evreiesc din Rusia, al cărui președinte, Yuri Kanner, a luat parte și la întâlnire.

De menționat că niciuna dintre agențiile de presă nu a menționat că tocmai în ajunul vizitei Patriarhului Kirill la Ierusalim, situația din jurul Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim! Acest g altar de lavă creștinătatea, unde, conform legendei, Iisus Hristos a fost răstignit și îngropat, se afla pe lista celor mai mari datori ai companiei de apă din Ierusalim HaGihon, datorând 9 milioane de șekeli (aproximativ 2,4 milioane de dolari) pentru apă. Conform mesajului Zman.com cu referire la ziarul Jerusalem Post, pentru neplata datoriilor, compania de apa, prin serviciul executorilor judecatoresti, a pus sechestru pe contul bancar al Patriarhiei Ierusalim, care detine proprietati extinse si neobisnuit de scumpe in Tara Sfanta. HaGihon a spus că Autoritatea pentru Apă interzice corporațiilor de apă să renunțe la facturile de apă ale oricui, iar HaGihon a negociat de ani de zile cu Patriarhia Ierusalimului pentru a-și achita datoriile. Comunicatul de presă HaGihon subliniază că societatea, prin lege, are dreptul de a opri complet apa către o biserică creștină, dar până acum s-a abținut de la un astfel de pas, „având în vedere delicatețea situației”. În același timp, compania nu a îndrăznit să meargă în justiție cu cererea de a întrerupe alimentarea cu apă a debitorului (cum se întâmplă cu consumatorii obișnuiți), deoarece acest lucru ar duce la închiderea templului.

Pe 3 noiembrie 2012, reprezentantul Patriarhiei Ierusalimului, Arhiepiscopul Ischisius, i-a spus corespondentului. ITAR-TASS ca Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim să fie închisă din cauza datoriilor. Potrivit acestuia, „patriarhul a trimis scrisori conducătorilor Rusiei, SUA, Israelului, Ciprului și Greciei. Să știe întreaga lume ce se întâmplă cu cel mai sfânt loc de pe pământ, unde vin pelerinii și turiștii, cheltuind milioane care merg în Israel.” „Reprezentanții companiei israeliene ne ignoră și vom închide templul „Nu putem exista fără bani”, a spus el. Un alt reprezentant al Patriarhiei Ierusalimului, Arhiepiscopul Teodosie al Sebastiei, a relatat că „ Planificăm, dacă această criză continuă, să luăm diverse acțiuni, inclusiv închiderea bisericii ».

Între timp, în mass-media rusă, incl. Creștinii ortodocși, adevărata isterie s-a dezlănțuit odată cu răspândirea dezinformării pe care Biserica Sfântului Mormânt plănuia să o închidă... autoritățile israeliene, și nu Patriarhia Ierusalimului însăși:http://www.pravoslavie.ru/news/57185.htm Ca răspuns la acest demers, compania HaGihon a dat vina pe Patriarhia Ierusalimului în a stârni în mod deliberat un scandal.

Trebuie spus că un alt Patriarh al Ierusalimului, Irineu, i-a exprimat un avertisment oficial către Patriarhul Chiril cu privire la indezirabilitatea extremă a vizitei acestuia din urmă în Țara Sfântă. După cum a subliniat în declarația sa, „Episcopul Theophilos, dându-se drept Înaltul Ierarh al Ierusalimului, nu este un Patriarh, ci un conspirator și un impostor. Prin urmare, întâlnirea Patriarhului Chiril cu Episcopul. Teofil ca „Patriarh” va aduce confuzie și confuzie în rândul credincioșilor, Patriarhia încredințată de Dumnezeu Preafericirii Sale Irineu”.

Acestui apel oficial al Patriarhului Irineu i s-au alăturat și arabii ortodocși, care îl tratează pe Patriarhul legitim cu dragoste și respect, și „episcopul impostor și revoluționar. Theophilus” nu este recunoscut.

Să ne amintim că în martie 2005 a izbucnit un scandal, în timpul căruia o serie de instituții de presă israeliene și grecești l-au acuzat pe Patriarhul Ierusalimului Irineu de o tranzacție ilegală cu bunuri imobiliare ale bisericii. Jurnaliștii au susținut că unii intrigători, cu cunoștințele patriarhului, au vândut terenul bisericii de lângă Poarta Jaffa din Ierusalim unui număr de oameni de afaceri evrei (Ateret Kohanim). În ciuda absenței oricărei dovezi de acțiuni ilegale în legătură cu imobilul specificat, a fost convocată o ședință de urgență Sinodul Panortodox, la care a participat actualul Patriarh Kirill, fiind atunci șeful DECR, și contrar tuturor canoanelor bisericești. votul minoritar s-a luat decizia de destituire a celui de-al 140-lea Patriarh al Ierusalimului Irineu. Din acel moment și până astăzi, Patriarhul a fost practic închis în propria sa casă.

La 6 mai 2005, Sinodul COT, cu votul a două treimi, a declarat neîncrederea în Patriarhul Irineu. Patriarhul a negat categoric că ar fi inițiatorul înțelegerii, precizând că în spatele ei se afla directorul financiar al patriarhiei, Nicholas Papadimas, care la acea vreme fusese deja fugit. Patriarhul a refuzat să se supună Sinodului, invocând canoane bisericesti, care determină fără ambiguitate statutul pe tot parcursul vieții al Întâistătătorului Bisericii. La scurt timp după depunerea scandaloasă a Patriarhului Irineu, Autoritatea Națională Palestiniană a publicat un raport în ziarul Al-Quds în care susținea că Irineu „nu a participat la acord în niciun moment și nu a primit niciun ban” și că înțelegerea în sine era ilegală. pentru că nu a fost fixată prin hotărârea Sinodului. În vara lui 2011, ziarul israelian Makor Rishon a publicat o anchetă jurnalistică senzațională, în care se susținea că actualul șef al TOC, Theophilos III, a oferit o mită de milioane de dolari unui oficial guvernamental israelian pentru recunoașterea oficială a acestuia ca Patriarh. Pe lângă asta, a existat o înțelegere. Cel puțin la Judecătoria Ierusalimului de Est, în timpul anchetei înșelătoriei Benno Zusman (Ministerul de Externe israelian) s-a dovedit că una dintre aceste tranzacții pentru vânzarea a 1.500 mp. m din cel mai bun pământ din Ierusalim a fost semnat de Patriarhul Teofil al III-lea și reprezentantul său financiar în martie 2011! Costul înțelegerii, negocieri secrete asupra cărora au durat câteva luni, este estimat la 12,5 milioane de lire sterline.

În mai 2012, ziarul israelian Maariv a raportat că, deși Patriarhia Ierusalimului a încetat să-și vândă proprietățile funciare, a continuat să le închirieze. Acordurile dintre Patriarhie și chiriași le conferă acestora din urmă dreptul deplin de a închiria și de a vinde teren din 2051, când expiră contractul de închiriere. Potrivit surselor media, multe clădiri guvernamentale importante, precum Knesset, reședința președintelui israelian și biroul acestuia, Rabinatul șef și sute de clădiri pentru coloniștii israelieni, au fost construite pe terenuri închiriate de la Patriarhie. Aceasta include și parcurile publice din centrul Ierusalimului.

În ajunul vizitei Patriarhului Kirill în Israel, un alt scandal a izbucnit în jurul confiscării unei părți a terenului de la Gornenski. mănăstire, pe care și șeful Bisericii Ortodoxe Ruse plănuia să o viziteze. Primăria Ierusalimului a aprobat confiscarea unui teren pentru construirea unei linii de tramvai, care ar trebui să facă legătura între zonele rezidențiale ale Ierusalimului de cel mai mare centru medical din Israel - Spitalul Hadassah, relatează. site-ul web al Misiunii Spirituale Ruse din Ierusalim. Legea din Israel permite ca până la 40% din teritoriul privat să fie confiscat pentru uz guvernamental. 10 mii de metri pătrați sunt supuși înstrăinării. metri de pământ mănăstiresc.

În urmă cu câțiva ani, prin pământurile mănăstirii se făcea deja un traseu spre spital. Pentru aceasta nu s-a plătit nicio despăgubire, iar drumul a tăiat efectiv teritoriul mănăstirii la jumătate. Conform planului Ministerului Transporturilor din Israel, liniile de tramvai vor fi amplasate la 10 metri de Biserica Tuturor Sfinților care au strălucit în Țara Rusiei și chiliile maicilor. Șeful Misiunii Ecleziastice Ruse, Arhimandritul Isidore, este încrezător că există și alte căi către construirea unui nou traseu către spital, de exemplu, prin satul Or, care, spre deosebire de călugărițele mănăstirii, are nevoie de transport în comun. . Totuși, autoritățile israeliene, potrivit arhimandritului, nu vor să discute despre acest lucru, spunând că decizia a fost deja luată și că alte opțiuni nu sunt luate în considerare.

Pentru referință: În 1871, șeful misiunii spirituale ruse, savantul bizantin, arhimandritul Antonin (Kapustin) a cumpărat plantația măsliniîn satul Ein Karem de lângă Ierusalim. Site-ul a fost achiziționat cu 55 de mii de franci, iar un comitet special a fost creat în Rusia pentru a colecta această sumă. Pe locul achiziționat a fost organizată o comunitate de femei, care trei ani mai târziu și-a primit statutul și a fost aprobată ca mănăstire de maici.

În 1911, a început construcția catedralei, care trebuia să fie sfințită în cinstea Sfintei Treimi. S-a oprit din cauza izbucnirii Primului Război Mondial. Construcția a fost reluată în 2003 și finalizată în 2007 pentru împlinirea a 160 de ani de la existența mănăstirii. Pe 28 octombrie 2007, templul a fost sfințit cu un mic rit în cinstea Tuturor sfinților care au strălucit în țara rusă.

După cum sa raportat, Patriarhul Kirill urmează să înfăptuiască Marea Consacrare a acestui templu, dar în circumstanțele actuale de nerezolvat, toate acestea arată ca un mare eșec al „misiunii”...

Biserica Sfântului Mormânt a amenințat că va închide Patriarhia Ierusalimului, și nu Israelul: http://rublev-museum.livejournal.com/368833.html

Scandal la Sofia în timpul vizitei Patriarhului Kirill: http://echo.msk.ru/blog/expertmus/883523-echo/

Patriarhul Kirill are probleme nu numai acasă, ci și pe arena internațională: http://www.echo.msk.ru/blog/expertmus/882198-echo/

Putin va deschide un muzeu hasidic de Ziua Unității Naționale: http://rublev-museum.livejournal.com/329355.html

Blogul experților Muzeului Andrei Rublev, 2012

Născut în 1952 în satul Gargaliani (regiunea Messenia din Grecia).

În iulie 1964 s-a alăturat Frăției Sfântului Mormânt. În același an a intrat la Școala Patriarhală a Ierusalimului, pe care a absolvit-o în iunie 1970.

La 28 iunie 1970, Preafericitul Părinte Patriarh Benedict al Ierusalimului l-a tonsurat ca monah cu numele Teofil.

La 1 iulie 1970, Arhiepiscopul Vasile al Iordaniei l-a hirotonit ierodiacon. În 1975, a fost sfințit la rangul de ieromonah de către Arhiepiscopul Diodor de Hierapolis (mai târziu Patriarhul Ierusalimului). În același an, prin hotărâre a Sfântului Sinod al Patriarhiei Ierusalimului, a fost trimis să studieze la facultatea de teologie a Universității din Atena. La întoarcerea la Ierusalim, a desfășurat ascultari la Secretariatul General al Sfântului Sinod, Școala Patriarhală și epistazia Mănăstirii Sfântul Harlampius.

În 1978 i s-a acordat gradul de arhimandrit. În 1981, este numit membru al redacției revistei Nea Zion. În decembrie 1981 a fost trimis în Anglia pentru studii postuniversitare la Universitatea Durham. La terminarea studiilor, în 1986, a fost numit Secretar pentru Relații Externe al Sfântului Sinod al Patriarhiei Ierusalimului. În 1988, a fost aprobat ca reprezentant al Patriarhiei Ierusalimului în Comitetul Central al Consiliului Mondial al Bisericilor.

În anii 1991-1996 a fost stareț al mănăstirii Sfântul Gheorghe Biruitorul din Cana Galileii. Din 2001 până în 2003 a fost reprezentantul Patriarhului Ierusalimului pe lângă Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii și a condus Metochionul Ierusalimului la Moscova. În 2003 a fost numit Epitrop Patriarhal la Doha (Qatar).

În 2004, a fost numit senior skevophilax (păzitorul Sfântului Mormânt), ales membru al Sfântului Sinod al Patriarhiei Ierusalimului. La 14 februarie 2005 a fost hirotonit în grad de episcop și ales Arhiepiscop al Taborului.

La 22 august 2005 a fost ales cel de-al 141-lea Patriarh al Ierusalimului, iar înscăunarea sa a avut loc la 22 noiembrie a aceluiași an.

Titlul de primat: Preafericitul Părinte Patriarh al Orașului Sfânt al Ierusalimului și al întregii Palestine .

Reședința Patriarhală este situată în Ierusalim. Biserica Patriarhală este Catedrala în cinstea Învierii lui Hristos (Ierusalim).