Patriarhul Kiril la Bukhara. Patriarhul Kirill a sosit într-o vizită oficială în Uzbekistan

Patriarhul Kiril al Moscovei și al Rusiei a vizitat Buhara antică, unde a vorbit despre religiozitate nu după obicei sau etnie, ci despre credința vie.

Șeful Bisericii Ortodoxe Ruse (ROC) a vizitat Bukhara pe 2 octombrie, ca parte a vizitei sale în Uzbekistan. Întâlnirea cu credincioșii a avut loc în Biserica Arhanghelului Mihail. Peste o mie de oameni s-au adunat aici pentru a-l asculta pe ierarh.

În primul rând, patriarhul și-a exprimat bucuria de a întâlni comunitatea ortodoxă locală și a împărtășit cunoștințele sale despre Bukhara.

„Te cunosc înseamnă foarte mult pentru mine. mare valoare. Desigur, am citit despre Bukhara, cunosc istoria acestui oraș, semnificația lui culturală, precum și sens special Bukhara este pentru oamenii care mărturisesc islamul, dar era greu de imaginat că la un moment dat voi putea să vizitez acest oraș și să vă văd pe voi, turma ortodoxă”, a spus Kirill.

Despre credință și religiozitate

Şeful bisericii nu s-a putut abţine să nu vorbească despre credinţă, care, după el, stă la baza relaţiilor.

„Este foarte important ca religiozitatea poporului nostru, inclusiv a celor care trăiesc în afara Rusiei, să nu fie religiozitate doar prin obicei:
se spune, dacă ești rus, trebuie să fii ortodox. Religiozitatea trebuie să fie vie. Nu poți fi credincios de duminică până duminică. Un credincios trăiește prin credința sa și o pune la baza atitudinii sale față de ceilalți. Aceasta este sarcina principală a pastorilor – să trezească o astfel de credință în turma lor.”

Despre educația religioasă a copiilor

Adesea, în discursurile sale, patriarhul vorbește despre educația religioasă a copiilor. La Bukhara, a ridicat încă o dată acest subiect.

"Cele mai multe idei importante, care s-au răspândit de-a lungul istoriei omenirii, au fost transmise fiecărei generații ulterioare în primul rând prin intermediul părinților, deoarece părinții învață un copil încă de la începutul vieții lui, îi modelează caracterul, îi modelează viziunea asupra lumii. Și cât de important este ca copiii să fie introduși în credință încă din primii ani de viață! De asemenea, este foarte important ca, pe măsură ce copilul crește, să primească cunoștințe despre credința sa.”

Despre prietenia dintre ortodocși și musulmani

În timpul unei vizite într-o țară musulmană, șeful Bisericii Ortodoxe Ruse nu a ignorat subiectul prieteniei dintre adepții Ortodoxiei și Islamului.

„Trăiești în rândul majorității musulmane. Bukhara este un oraș special. Aici se află o madrasa faimoasă în întreaga lume, unde au fost educate figuri remarcabile ale lumii islamice, teologi care acum ocupă poziții înalte în Ummah islamică.

Este foarte important ca relațiile noastre cu reprezentanții religiei islamice să fie întotdeauna pașnice și amabile. Relații bune intre reprezentanti diferite religii, creștinismul și islamul, sunt o garanție necesară a prosperității sociale”.

Cunoașterea Bukhara islamică

Vizita șefului Bisericii Ortodoxe Ruse la Bukhara a continuat cu un program introductiv. El a vizitat mausoleul lui Chashmai Ayub („Sursa lui Iov”) - profet biblic, venerat de trei religii mondiale - islam, creștinism, iudaism.

Patriarhul a făcut cunoștință și cu procesul educațional de la Madrasa Mir Arab, arta caligrafiei, a discutat cu conducerea acesteia, clerul musulman, și a vizitat moscheea Kalon, unde a acordat un interviu postului TV Uzbekistan. Delegația a mers apoi la cetatea Arc.

Patriarhul Moscovei și Kirill al Rusiei a sosit în Uzbekistan pe 29 septembrie. În acest timp a vizitat Tașkent și Samarkand. O vizită la Bukhara a devenit destinația finală a vizitei sale oficiale.

Patriarhul Kirill a sosit în Uzbekistan într-o vizită oficială, care va dura până pe 2 octombrie, transmite RIA Novosti.

La aeroportul numit după Islam Karimov, primatul rusului Biserica Ortodoxă au fost întâlniți de Mitropolitul Vikenty al Tașkentului și Uzbekistanului, Ambasadorul Extraordinar și Plenipotențiar al Federației Ruse în Republica Uzbekistan V.L. Tyurdenev, consilier de stat al președintelui Republicii Uzbekistan R.T. Kamilov, președintele Comisiei pentru afaceri religioase a Republicii Uzbekistan A.A. Yusupov, ministrul adjunct al afacerilor externe al Republicii Uzbekistan S.P. Niyazkhodzhaev, clerul diecezei Tașkent.

Adresându-se reprezentanților presei de la aeroport, Sfinția Sa a spus:

„Am intrat cu bucurie în țara Uzbekistanului. Am fost aici de multe ori în timpul meu, și nu numai în Tașkent. Am amintiri foarte bune despre comunicarea mea cu musulmanii din Uzbekistan, cu oameni obișnuiți, cu reprezentanți ai intelectualității, și deci noua intalnire pentru mine va fi fără îndoială eveniment important. Am auzit deja despre acestea mari schimbari, care în în ultima vreme au loc în țara dumneavoastră, cum s-a schimbat Tașkentul... Aș dori foarte mult să văd cu ochii mei realizările poporului vostru și să ating istoria veche de secole a Uzbekistanului, care este un factor foarte important în formarea identitatea națională a poporului tău.

De asemenea, aș dori să subliniez că în Uzbekistan, a doua religie după islam ca număr de adepți este Ortodoxia. Turma Bisericii Ortodoxe Ruse nu este doar ruși, ci și belaruși, ucraineni și alții care mărturisesc Ortodoxia. Mă bucur că relațiile dintre islam și Biserica Ortodoxă de aici sunt la fel de bune și chiar, poate, mai constructive astăzi decât erau când am vizitat Uzbekistanul. Mi se pare că popoarele noastre au multe în comun: am trăit în aceeași țară, am luptat împotriva unui dușman comun, tații și bunicii noștri au murit apărând țara lor comună de atunci de un dușman teribil - fascismul.

Acum trăim în diferite țări, dar legături foarte strânse rămân. Îmi amintesc din textele pe care le-am citit odată despre câți ruși au venit în Uzbekistan pentru a stimula economia, a stimula industria, a construi drumuri și alte facilități economice importante. Dar astăzi este foarte număr mare cetățenii tăi, cetățenii din Uzbekistan, lucrează în Rusia. Iar faptul că un astfel de schimb de oameni a existat în trecut și există astăzi este o bună garanție că relațiile dintre popoarele noastre, țările noastre vor fi mereu bune, pentru că nu putem ignora ceea ce este corect, bine, care a aparținut istoriei și care poate acum aduce roade semnificative.

Aș dori să urez prosperitate poporului uzbec și mă bucur că am ocazia să mă întâlnesc cu domnul președinte, cu liderii islamici din Uzbekistan, să vizitez biserici ortodoxe, să oficiez slujbe divine și să vizitez, pe lângă Tașkent, orașe atât de minunate precum Samarkand și Bukhara.

Cu o senzație caldă și bună îmi încep vizita în binecuvântatul Uzbekistan. Încă o dată te salut.”

De la aeroport Preasfințitul Patriarh Kirill s-a îndreptat spre Sfânta Treime Nikolsky mănăstire Taşkent.

Aproximativ 700 de mii de ruși au părăsit Uzbekistanul singur în anii '90. Atunci Biserica Ortodoxă din această țară s-a confruntat cu o amenințare reală de dispariție, notează un corespondent RIA Novosti.

Uzbekistanul ortodox

De fapt, creștinismul există pe teritoriul Uzbekistanului încă din primele secole ale erei noastre: potrivit legendei, aici au predicat apostolii Toma și Sfântul Andrei Cel Întâi Chemat. Și având în vedere că Marele Mare Război Patriotic a trecut prin Uzbekistan drumul mătăsii, acest lucru poate fi adevărat.

În secolul al V-lea, Uzbekistanul a devenit un refugiu pentru ereticii nestorieni, condamnați în al treilea. Sinodul Ecumenicși forțat să fugă din Bizanț. Comunitatea nestoriană a existat aici până în secolul al XIV-lea, până când a fost distrusă de Tamerlan.

Dar cinci secole mai târziu, misionarii ruși au reînviat creștinismul pe acest pământ. În 1872, episcopul Sophony a sosit la Tașkent și din acel moment a început dezvoltarea rapidă. viata bisericeasca. Chiar și bolșevicii au contribuit la aceasta: Uzbekistanul a devenit un loc de exil pentru episcopii supraviețuitori. Ei credeau că Biserica Rusă va muri aici împreună cu ultimii ei episcopi. Și nu numai că nu a murit, dar a început să se dezvolte încetul cu încetul.

Poate că acesta a devenit un exemplu pentru creștinii ortodocși care au rămas în Uzbekistan după prăbușirea URSS.

„Mă bucur că oamenii de origine rusă, ucrainenii, belarușii – turma noastră de aici – sunt o parte activă a societății uzbece Mai mult, aș merge mai departe și aș vorbi despre o mentalitate aparte oameni ortodocși care s-au născut și trăiesc în Asia Centrală, inclusiv în Uzbekistan”, notează Patriarhul Kirill.

Acum Ortodoxia este a doua cea mai urmărită denominație aici.

„Învățați de la musulmani”

„Ce, patriarhul va fi chiar aici?” — un locuitor din Bukhara pe nume Farhad face ochii mari surprins. „Când a ajuns în Uzbekistan?” - continuă să întrebe echipa TV care urmărește filmările lângă el într-o cafenea din Bukhara.

Prima vizită oficială a Patriarhului Kirill în această țară a început pe 29 septembrie de la Tașkent, unde șeful Bisericii Ortodoxe Ruse s-a întâlnit cu clerul musulman și cu președintele Republicii Shavkat Mirziyoyev. A doua zi, patriarhul a vizitat Samarkand și, duminică, a sfințit Adormirea Maicii Domnului restaurată. catedrală Taşkent. Vizita s-a încheiat pe 2 octombrie la Bukhara.

„Cum se numește acel loc din spatele zidului cu icoane în care patriarhul a intrat acum?” — întreabă musulmanul, arătând spre altarul din Biserica Sfântul Alexis al Moscovei din Samarkand. În biserică nu este aglomerație: în interior nu sunt doar enoriași, ci doar localnici care au venit din curiozitate.

Creștinii ortodocși din Samarkand vorbesc cu amabilitate despre vecinii lor musulmani. Dacă există dispute, acestea sunt exclusiv de natură domestică și se rezolvă rapid, asigură Galina, o enoriașă a templului în vârstă de 65 de ani.
„Ca să fiu sincer, sunt jignit pentru rușii noștri, pentru că musulmanii cred cu sinceritate – de la care trebuie să învățăm, dar ai noștri cred așa!” – se plânge ea.

Există doar patru la sută dintre creștinii ortodocși în Uzbekistan – țara este musulmană. După prăbușirea URSS, limba rusă a fost aproape uitată aici, iar Biblia în uzbecă nu poate fi găsită. Iar „livrarea și distribuirea literaturii religioase publicate în străinătate, în conformitate cu legea „Cu privire la libertatea de conștiință”, nu poate fi efectuată decât după o analiză a conținutului acesteia de către experți în modul prevăzut de lege”. Prin urmare, Hristos pentru majoritatea uzbecilor este „Dumnezeul rus”.

Este adevărat, prorectorul Seminarului din Tașkent, protopopul Serghii Statsenko, spune că, deși ortodocșii și musulmanii nu împărtășesc doctrinele religioase ale celuilalt, „obișnuitul atitudine umană nimeni nu a anulat.”

„Statul nu ne permite să ne izolam. Ne împinge constant spre dialog. Eu însumi m-am născut în Tadjikistan, în varsta matura mutat aici pentru a intra în seminar. Și pot compara cum s-a întâmplat asta în Tadjikistan și a dus în cele din urmă la un război civil, cu o politică echilibrată aici, în Uzbekistan”, subliniază protopopul.

CU duhovnic ortodox Musulmanii înșiși sunt de acord. „Liderii spirituali ai celor două comunități se întâlnesc în mod regulat la diverse evenimente, atât laice, cât și religioase. De asemenea, discutăm un subiect precum confruntarea cu extremismul religios, care este incompatibil cu adevărata misiune a religiei”, spune imamul-șef al Tașkentului, Anvar Tursunov. .

Interzicerea predicării

Cu toate acestea, cu doar câțiva ani în urmă, Patriarhul Kirill s-a plâns de dificultățile cu care se confruntă creștinii ortodocși din Uzbekistan. „Deci, există o interdicție a activității misionare, este imposibil să organizezi ortodocși scoli medii, există dificultăți în înregistrarea noilor parohii”, a menționat el.

Conform legii, în Uzbekistan sunt interzise orice „acțiuni care vizează convertirea credincioșilor de la o credință la alta” (de la islam la creștinism, de exemplu) sunt interzise, ​​la fel ca toate lucrările misionare în general. Și chiar și fiecare proprietar de cafenea internet trebuie să se asigure că clienții săi nu văd informații interzise.

„Ideea este că al cincilea paragraf al primului capitol al legii „Cu privire la libertatea de conștiință” interzice orice activitate misionară. Acest lucru nu se datorează faptului că, de exemplu, autoritățile sunt părtinitoare față de creștinism a activității misionare în primul rând de către organizații extremiste. Dar întrucât legea nu poate prevedea organizații religioase specifice, în numele stabilității sociale, se aplică tuturor credințelor. organizatie religioasa: în curtea bisericii, în timpul predicii din timpul slujbei”, explică protopopul Serghii Statsenko.

În același timp, eparhia, potrivit acestuia, are multe oportunități de a atrage noi enoriași.

„Oamenii ortodocși de origine încearcă să-și boteze cei dragi, să facă o slujbă de înmormântare pentru ei - acesta este deja un motiv de predicare Sărbători ortodoxe. Prin urmare, nu ne simțim dezavantajați”, precizează el.

În același timp preot ortodox poate veni, de exemplu, la un spital doar dacă sună unul dintre pacienți. Și puteți ține o prelegere undeva numai cu permisiunea Comisiei pentru afaceri religioase din cadrul Cabinetului de Miniștri și numai în prezența unui angajat al Comitetului și a unui reprezentant al clerului musulman.

„Mulți pleacă”

Dar principala problema Comunitatea ortodoxă din Uzbekistan rămâne nerezolvată. De mulți ani încoace, numărul parohiilor sale a rămas neschimbat - 38 de biserici și case de cult în toată țara. În bisericile rurale, ctitorite cândva de coloniști ruși, la liturghie vin duminică aproximativ douăzeci de persoane, în majoritate persoane în vârstă. Tinerii se mută în orașe sau la muncă în Rusia și Kazahstan, apoi se stabilesc acolo și își transportă familiile acolo: nu există perspective pentru ei și copiii lor în Uzbekistan.

La 2 octombrie 2017, Preasfințitul Patriarh Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii, susținând Prima Ierarhie vizita la, a sosit Bukhara.

Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse a fost însoțit de șeful Districtului Mitropolitan din Asia Centrală, de președinte, de șeful Patriarhiei Moscovei, de președinte și de lider.

Pe aeroportul din Bukhara, Sanctitatea Sa Patriarhul Kirill a fost întâmpinat de Consilierul de Stat al Președintelui Republicii Uzbekistan R.T. Kamilov, Președintele Comisiei pentru Afaceri Religioase din cadrul Cabinetului de Miniștri al Republicii Uzbekistan A.A. Yusupov, ministrul adjunct al afacerilor externe al Republicii Uzbekistan S.P. Niyazkhodzhaev, ambasador extraordinar și plenipotențiar Federația Rusăîn Republica Uzbekistan V.L. Tyurdenev, președintele Administrației Spirituale a Musulmanilor din Uzbekistan Mufti Usmonkhon Alimov, Khokim din regiunea Bukhara U.I. Barnoev.

De la aeroport, Întâistătătorul Bisericii Ruse a mers la Biserica Arhanghelului Sfântul Mihail al lui Dumnezeu Bukhara, unde Sfinția Sa L-au salutat rectorul, preotul Leonid Petrov, clerul și numeroși credincioși. Părintele Leonid l-a întâmpinat în templu pe Preasfințitul Patriarh și i-a dăruit Preasfinției Sale un suvenir realizat de meșteri Buharei.

Apoi, Întâistătătorul, episcopii și clerul au ieșit în pridvorul bisericii. Șeful Districtului Mitropolitan din Asia Centrală a salutat Preasfinția Sa.

Preasfințitul Patriarh Kirill s-a adresat credincioșilor de pe treptele templului cu Primul Ierarhîntr-un cuvânt.

„Eminența Voastră, Vladyka Vincent! Dragi domnitori, tati, frati si surori!

Vă salut pe toți cu drag și simt o mare bucurie de a vă întâlni, ceea ce este de mare importanță pentru mine. Desigur, am citit despre Bukhara, cunosc istoria acestui oraș, semnificația lui culturală, precum și semnificația specială a Buharei pentru oamenii care mărturisesc islamul, dar era greu de imaginat că la un moment dat voi putea să vizitez acest oraș. oraș și ne vedem, turma ortodoxă. Mă bucur să văd pe a ta fețe luminoase, care vă arată credința, speranța și dragostea voastră.

Cu toții suntem chemați de Domnul și Mântuitorul nostru să trăim după voia Lui, după planul Său, după legile Sale. Când o persoană încearcă să trăiască în conformitate cu legea divină, câștigă cel mai important lucru - devine om fericit. De foarte multe ori spun că nici educația, nici banii, nici statutul social, nici puterea nu deschid fericirea unei persoane, pentru că fericirea este în suflet, în inimă; Toată lumea știe asta. Înălţime bunăstarea materială, este, fără îndoială, utilă pentru asigurarea unor condiții decente de viață, dar nu însoțește întotdeauna ceea ce numim fericire.

Așa lucrează o persoană și vai de cei care nu înțeleg acest lucru, care se bazează doar pe factori externi și se străduiesc să-și aranjeze viața, crezând că acest lucru este suficient. Deloc! Și când trăim cu Dumnezeu, chiar și circumstanțele exterioare dificile sunt depășite cu ușurință, pentru că Domnul ne dă o mare putere interioară. Și această putere este recunoscută de noi atunci când ne adunăm în biserică, când ne împărtășim cu Sfintele Taine ale lui Hristos, când citim Evanghelia, când suntem pătrunși de cuvinte divine.

Este foarte important ca religiozitatea poporului nostru, inclusiv a celor care trăiesc în afara Rusiei, să nu fie religiozitate doar prin obicei – se spune că, dacă ești rus, trebuie să fii ortodox. Sunt atât de mulți care se numesc ortodocși, dar merg foarte rar la biserică, iar credința lor este undeva la periferie! Pentru a construi pe întregul potențial al credinței noastre, trebuie să fim activi în profesiunea noastră de credință. Activitatea ar trebui să se manifeste prin vizitarea templului, în rugăciunea zilnică, în a se îndrepta către Dumnezeu când sufletul este deosebit de trist. Și Domnul, ca răspuns la credința noastră, la întoarcerea noastră către El, dă mila Lui. Religiozitatea trebuie să fie vie. Nu poți fi credincios de duminică până duminică, dar uneori doar de câteva ori pe an o persoană își amintește de Dumnezeu și merge la biserică. Dar un credincios trăiește prin credința sa și o pune la baza atitudinii sale față de ceilalți. Aceasta este sarcina principală a pastorilor - să trezească în turma lor tocmai o astfel de credință, dorința de a fi cu Dumnezeu și de a construi viața pe baza Legii Divine.

Fiecare dintre voi are vise, dorințe, speranțe. Fie ca Dumnezeu să dea ca, prin puterea lui Dumnezeu, toate așteptările, speranțele și visele tale cele mai bune să devină realitate. Le doresc tuturor sănătate, putere fizică și spirituală. Le doresc tuturor pace în familiile lor, copiilor și nepoților crescuți decent. Cele mai importante idei care s-au răspândit de-a lungul istoriei omenirii au fost transmise fiecărei generații ulterioare în primul rând prin intermediul părinților, deoarece părinții învață un copil încă de la începutul vieții lui, îi modelează caracterul, îi modelează viziunea asupra lumii. Și cât de important este ca copiii să fie introduși în credință încă din primii ani de viață! De asemenea, este foarte important ca pe măsură ce copilul crește, să primească cunoștințe despre credința sa. Prin urmare, este atât de necesar să se dezvolte școala duminicală și Dumnezeu să dea ca cât mai mulți copii să o participe. Dar se întâmplă și ca un copil să învețe în scoala de duminica, vizitează templul împreună cu părinții, cu bunicii, apoi intră în adolescență și încetul cu încetul încetează să meargă, pentru că elementele acestei lumi preiau stăpânirea și ceea ce părinții au crescut copilul se estompează adesea în plan secund. Prin urmare, este foarte important ca atât băieții noștri, cât și fetele noastre să intre viata adulta, aptitudini păstrate viata religioasa, care sunt așezate atât în ​​templu, cât și în familie.

Trăiești în rândul majorității musulmane. Bukhara este un oraș special. Aici se află o madrasa faimoasă în întreaga lume, unde au fost educate figuri remarcabile ale lumii islamice și teologi care acum ocupă poziții înalte în Ummah islamică. Este foarte important ca relațiile noastre cu reprezentanții religiei islamice să fie întotdeauna pașnice și amabile. Cum funcționează pacea între oameni? Dacă nu facem răul, atunci ne putem baza pe o atitudine bună față de noi înșine. Relațiile bune între reprezentanții diferitelor religii, creștinism și islam, sunt o garanție necesară a prosperității sociale. Dumnezeu să dea ca oamenii să trăiască mereu unul lângă altul, fără a se certa niciodată unii cu alții pe baza religiei. Dumnezeu să dea pace în familiile voastre și în jurul vostru.

Vă doresc binecuvântarea lui Dumnezeu fiecăruia dintre voi și orașului Bukhara - prosperitate. Domnul să vă ocrotească!”

Sanctitatea Sa Patriarhul a donat templului o icoană Maica Domnului„Dispozitiv de împrăștiat pâine” Credincioșilor li s-au oferit icoane ale Mântuitorului nefăcută de mână.

Din vremea aceea Evul Mediu târziu orașul Bukhara a fost un important centru religios și cultural Lumea musulmană, resedinta istoricaReprezentanții altor religii nu erau bineveniți în oraș.În perioada 1873-1920, când Emiratul Bukhara era un protectorat rus, angajații ruși (în mare parte lucrători feroviari), precum și coloniștii ruși locuiau în orașul „Noul Bukhara”, numit acum orașul Kagan. În acest oraș a fost înființat biserica ortodoxa Sf. blgv. Alexander Nevsky, care nu a supraviețuit până astăzi.

Biserica Sfântul Arhanghel Mihail a fost fondată în martie 1875, construcția a fost finalizată în noiembrie 1875. Templul a fost închis în 1929.

După lovitura de stat din 1920 și fuga lui Emir Said Alimkhan în Afganistan, interdicția de așezare a creștinilor în Bukhara a fost ridicată, dar datorită politicii de ateism de stat. parohie ortodoxă a fost imposibil de înregistrat.

Abia după ce Uzbekistanul și-a câștigat independența în 1992 a fost înregistrată o parohie ortodoxă, care s-a întrunit pentru a îndeplini slujbele divine în spații nepotrivite.

În 1994, Khokimiyat regional Bukhara Comunitatea ortodoxă a fost transferată o parte a gării, care era nefolosită la acel moment, apoi în 1997 a fost transferat întregul complex, în care a fost construit templul în forma sa modernă.

Serviciul de presă al Patriarhului Moscovei și al Rusiei

3-10-2017, 12:04 0 1390 2

Pe 2 octombrie, Patriarhul Kiril al Moscovei și al Rusiei a vizitat Bukhara în cadrul vizitei sale în Uzbekistan.
La aeroportul orașului, șeful Bisericii Ortodoxe Ruse a fost întâlnit de reprezentanți ai autorităților guvernamentale, președintele Administrației spirituale a musulmanilor din Uzbekistan, muftiul Usmonkhon Alimov, ambasadorul extraordinar și plenipotențiar al Federației Ruse în Republica Uzbekistan Vladimir Tyurdenev. și hokimul regional Uktam Barnoev.

De la aeroport, patriarhul s-a dus la Biserica Arhanghelului Mihail din orașul Bukhara, unde la vremea aceea îl așteptau peste o mie de credincioși.
„Această întâlnire este de mare importanță pentru mine. Desigur, am citit despre Bukhara, cunoșteam istoria acestui oraș, semnificația lui culturală, cunoșteam semnificația specială a Buharei pentru oamenii care mărturisesc islamul și trăiesc în acest loc. Dar era greu de imaginat că la un moment dat voi putea să vizitez acest oraș și să vă văd pe voi, turma ortodoxă”, a spus patriarhul, adresându-se credincioșilor.

Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse a chemat turma să fie creștină nu prin obicei, ci în practică și a vorbit despre educația tinerei generații și despre prietenia dintre ortodocși și musulmani din Bukhara.

„Am primit un impuls spiritual special care ne va ajuta și ne va ghida în viața noastră spirituală viitoare”, a spus enoriașa Tatyana Andreyanova.

Vizita Patriarhului Kirill la Bukhara a continuat cu un program de excursii. El a vizitat mausoleul lui „Chashma Ayub” („Sursa lui Iov”) - un profet biblic venerat de trei religii mondiale - islam, creștinism, iudaism.
Potrivit legendei, profetul Vechiului Testament a trecut prin aceste locuri și locuitorii locului, știind despre dreptatea lui, i-au cerut să se roage pentru sfârșitul secetei. După ce s-a rugat, a lovit pământul cu toiagul, de unde izvora izvorul.

În memoria Buharei, distinsul oaspete i s-au oferit suveniruri realizate de meșteri din Buhara.

Sanctitatea Sa Patriarhul Kiril al Moscovei și al Rusiei a sosit în Uzbekistan pe 29 septembrie. În acest timp a vizitat Tașkent și Samarkand. O vizită la Bukhara a devenit destinația finală a vizitei oficiale.

V. SIDORENKO,
Bukhara