Marea Moschee a Parisului. Marea Moschee din Paris Moscheea din Paris

Marea Moschee din Paris este situată în Cartierul Latin, lângă Grădina Botanică. Se întinde pe o suprafață de un hectar și este una dintre cele mai multe moschei mari Franţa.

Franța a avut legături strânse cu Africa de Nord musulmană încă din secolul al XIX-lea. În 1848, Algeria a fost declarată parte integrantă a țării, în 1881, Tunisia a devenit protectorat francez, iar în 1912, Maroc. În a doua jumătate a secolului al XX-lea, aceste țări și-au recâștigat independența, dar ponderea musulmanilor în populația Franței rămâne impresionantă. Ideea de a crea un islamic centru spiritual a apărut la mijlocul secolului al XIX-lea. A devenit realitate după Primul Război Mondial, când țara a considerat că este necesară construirea unei moschei pentru a aduce un omagiu memoriei a o sută de mii de soldați musulmani care au murit în luptele pentru Franța.

Construcția a fost finanțată integral de stat și a durat trei ani. La 15 iulie 1926, președintele francez Gaston Doumergue și sultanul marocan Moulay Yusuf au deschis oficial Moscheea Catedralei din Paris. Sufiul algerian Ahmad al-Alawi și-a făcut prima rugăciune aici.

Clădirea moscheii este proiectată în stil sintetic mudejar spaniol-maur, care a devenit larg răspândit în secolele XII-XVI în Spania. Combină elemente de estetică maură, gotică și renascentiste. Atât arhitecții musulmani, cât și cei creștini au lucrat în acest stil.

Proiectul clădirii a fost realizat de arhitecții Matuf, Fournet, Ebes. La construcție au lucrat meșteri din țările nord-africane, iar unele dintre materialele de construcție și de finisare au fost aduse de acolo. Minaretul moscheii are 33 de metri înălțime. Ei curte decorat cu un iaz frumos și care amintește de grădinile Alhambra.

În timpul ocupației Parisului, membrii musulmani ai Rezistenței se adunau în mod regulat în moschee. S-au ascuns aici de Gestapo familii de evrei. Astăzi, muftiul moscheii este Dalil Boubaker, una dintre cele mai autorizate și respectate figuri ale islamului francez.

Moscheea are o sală de rugăciune (musalla), băi turcești (hammam), o școală (madrassa), o bibliotecă, precum și un restaurant, ceainărie și magazine de suveniruri. Sala de ceai servește ceai tradițional de mentă și dulciuri orientale. Marea Moschee în sine, cu excepția localurilor sacre, este deschisă turiștilor.

Moscheea Catedralei din Paris are o mare sens simbolic pentru francezii și musulmanii care trăiesc în Franța. Istoria lungă a negocierilor privind construcția primei moschei din Paris reflectă procesul complex al francezilor de depășire a antipatiilor și prejudecăților de lungă durată, care le-a permis să recunoască musulmanii drept cetățeni cu drepturi depline ai țării.

Primele contacte franceze cu musulmanii au avut loc la începutul secolului al VIII-lea, când armata islamului, deplasându-se din Spania vecină, a ocupat mai întâi Aquitania independentă în 717, iar apoi, doi ani mai târziu, Narbona. Înaintarea în interiorul țării a fost oprită în 732 în timpul unei bătălii numită Bătălia Cohortei Martirilor sau Bătălia de la Poitiers. Cu toate acestea, în 888, musulmanii au reușit să-și creeze propriul emirat mic în Provence Franceză, care a fost numit Jalal al-Hilal (în literatura europeana cunoscut sub numele de Fraxinet), care a existat de puțin peste 80 de ani și a fost distrus în timpul Reconquista.

În ciuda unei astfel de cunoștințe de lungă durată, ideea de a construi o structură mare de rugăciune pentru musulmanii din Franța a apărut abia la mijlocul secolului al XIX-lea și a primit implementare practică abia în primul sfert al secolului al XX-lea. Acum despre totul în detaliu.

Primele proiecte de construcție a moscheii au fost propuse de ambasada Marocului încă din 1842. Propuneri similare au fost repetate în 1878 și 1885, dar nu au găsit un răspuns din partea autorităților franceze. Apoi, în 1846, Societatea Orientalistă a propus guvernului un proiect de construire a unei moschei, mai întâi la Paris și apoi la Marsilia. Această propunere a fost dictată de o încercare de a pacifica Algeria. Printre altele, s-a subliniat și faptul că musulmanii în credințele lor sunt mult mai apropiați de creștini decât de evrei. Această propunere a fost însă respinsă de Ministerul Justiției, iar proiectul a fost înghețat timp de 10 ani.

În 1856, la cererea Ambasadei Otomane din estul Parisului, un mic teren cu o suprafata de 800 mp. metri pentru înmormântarea soldaților musulmani din divizia 85. Acolo a fost construită și o mică clădire numită moschee, unde se păstrau obiectele funerare și se citeau rugăciuni. Această clădire a fost prima moschee din Paris. Prima moschee din Franța a fost considerată a fi o structură similară în cimitirul turcesc din Marsilia, care a fost distrus în timpul revoluției. În timp, clădirea a devenit dărăpănată și inutilizabilă, iar Imperiul Otoman a decis să finanțeze restaurarea și extinderea moscheii.

În 1914 a fost propus proiect nou moschei cu cupolă, minaret și clădiri însoțitoare, totuși, Prima război mondial a împiedicat implementarea acestuia.

Concomitent cu toate aceste evenimente, cercetătorul francez, publicistul, personalitatea publică și șeful Societății Africane din Franța, Paul Bourdari, începe activitatea activă de campanie pentru construirea unei moschei la Paris. În articolele sale și conversațiile private cu oameni influenți, Bourdari explică că problema construirii unei moschei este un fel de act de recunoștință din partea societății față de zecile de mii de musulmani care au murit pe câmpurile de luptă apărând Franța. El a atras către opera sa, care a durat mai bine de douăzeci de ani, o întreagă galaxie de politici, religioase și personalități publice, precum și unii nobili care oferă un sprijin semnificativ în proiectarea, promovarea ideii în fața autorităților și construcția moscheii.

În cele din urmă, eforturile sale au fost încununate cu succes în august 1920, guvernul francez a alocat 500.000 de franci pentru construirea unui complex care îmbină sub acoperișul său o moschee, o bibliotecă și o sală de conferințe. De asemenea, s-a stabilit că locația cea mai potrivită pentru construcția moscheii ar fi zona Grădinii Plantelor. Este de remarcat faptul că acesta este un caz unic pentru Franța, deoarece această decizie de guvern se abate de la principiul laicismului, conform căruia religia este separată de stat. Trebuie remarcat faptul că o contribuție deosebită la întemeierea și construcția moscheii, pe lângă Paul Bourdari, a avut-o primul său imam Si Kaddour Benghabrit, o celebră figură musulmană franceză născută în Algeria, care era obișnuit la saloanele pariziene și a câștigat faima drept „cel mai parizian musulman”.

Prima piatră pentru viitoarea moschee a fost pusă în 1922, iar construcția a început în 1923. Autorul proiectului a fost arhitectul, artistul și scriitorul francez Maurice Tranchat de Lunel, care a lucrat mulți ani în Maroc și a adus o contribuție semnificativă la conservarea monumentelor din patrimoniul cultural al acestei țări. Lucrările de construcție în sine au fost realizate de Robert Fournet, Maurice Mantoux și Charles Hubet în conformitate cu proiectul lui de Lunel.

În 1923, comisia interdepartamentală pentru afaceri musulmane a început să analizeze proiectul propus de guvernul otoman în 1914 și a ajuns la concluzia că nu este indicată restaurarea vechii moschei din cimitirul otoman, deoarece lucrările de construcție erau deja în curs de desfășurare în zona Grădinii Plantelor.

Astfel, în 1926, în zona Jardin des Plantes (Grădina Plantelor) din arondismentul 5 din Paris, a apărut Moscheea Catedralei cu un minaret de 33 de metri. Clădirea, proiectată în stilul arhitectural mudejar tipic Andaluziei musulmane, a fost deschisă vizitatorilor pe 15 iulie 1926. La ceremonia de deschidere au participat președintele francez Gaston Doumergue și sultanul Marocului Moulay Youssouf.

Si Kaddour Benghabrit - primul imam al Moscheei Catedralei din Paris / Sursa foto: Bibliobs

Când a creat designul pentru Moscheea Catedralei din Paris, de Lunel a fost inspirat de două perle ale arhitecturii musulmane. Prima este Moscheea marocană Al-Qaraouine, fondată de Fatima al-Fihri în 859, care este considerată cel mai vechi centru spiritual și educațional al lumii islamice. A doua este cea mai veche moschee din Tunisia, al-Zaytuna, a cărei măreție a servit drept sursă de inspirație pentru construcția moscheilor ulterioare, inclusiv faimoasa Mare Moschee din Cordoba. Meșteri din Africa de Nord au lucrat la decorarea interioară a moscheii din Paris.

Clădirea în sine este situată pe o suprafață de 7.500 de metri pătrați. metri. Pe lângă moschee, există și o bibliotecă, o madrasa, o sală de conferințe, un restaurant, o ceainărie hamam și magazine. Aproape jumătate din teritoriu este ocupat de grădini. Moscheea poate găzdui până la 1000 de persoane, există săli separate pentru bărbați și femei, o cameră pentru abluții și intrări speciale pentru persoanele cu dizabilități. Există un institut musulman pe lângă moschee, care este, de asemenea, autorizat să emită certificate halal. Din 1983, clădirea este monument istoric și are, de asemenea, statutul special de „Moștenire secolului XX”.

Fapte interesante

· În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Moscheea din Paris a fost centrul participării musulmane franceze la mișcarea de rezistență împotriva ocupanților naziști. S-a făcut un film despre asta Oameni liberi» de regizorul franco-marocan Ismaël Ferroukhi, cu Tahar Rahim și Michael Lonsdale

· conform diverselor surse, în timpul războiului, aici și-au găsit refugiu de la 500 la 1600 de evrei, cărora, pe lângă hrană și adăpost, li se asigurau și certificate care indică originea lor musulmană.

· după moartea ultimului sultan al Imperiului Otoman, Abdulmecid al II-lea în 1944, când Turcia a refuzat să-i accepte cadavrul, acesta a fost îngropat timp de 10 ani la Moscheea Catedrală din Paris. În 1954, cadavrul a fost trimis la Medina și reîngropat

· până astăzi au fost 6 imami în moschee. Începând de la al treilea imam Hamza Boubaker, toți imamii poartă titlul de rector.

· în numirea imamilor acestei moschei, rolul principal revine guvernului algerian, care finanțează și o treime din buget.

Pridvorul de intrare al moscheii, cu ușa din stejar deschis împânzit cu bronz, este decorat cu eucalipt și lemn de coral. Moscheea este deschisă vizitelor nu numai de musulmani, ci și de turiști în fiecare zi, cu excepția orelor de rugăciune și a predicilor de vineri. Pentru turiștii și iubitorii de exotism arab, există un restaurant la moscheea „La Porțile Estului”, unde puteți gusta mâncăruri tradiționale algeriene și marocane.

Bulat Nogmanov

: 48°50?31 s. w. 2°21?18 in. d. / 48,84194° n. w. 2,35500° E. d. / 48,84194; 2,35500 (G) (O) (I)

Marea Moschee a Parisului este o moschee cu catedrală situată în arondismentul 5 al Parisului, în Cartierul Latin, lângă Jardin des Plantes, la 2,6 km sud-est de Luvru. Întinsă pe o suprafață de un hectar, Moscheea din Paris este una dintre cele mai mari din Franța.

Poveste

A fost fondată după primul război mondial în onoarea soldaților musulmani care au apărat Franța împotriva trupelor germane. Moscheea a fost construită în stil mudejar. Înălțimea singurului minaret este de 33 m.

Moscheea a fost deschisă pe 15 iulie 1926 de către președintele francez Gaston Doumergue. Sufiul algerian Ahmad al-Alawi, fondatorul unuia dintre curentele tariqa sufite moderne, a făcut prima rugăciune în prezența președintelui. Actualul mufti al moscheii din Paris este Dalil Boubakeur.

În noiembrie 2013, ușile și pereții principalei moschei din Paris au fost acoperite cu graffiti rasiste.

Stilul arhitectural

Moscheea a fost construită în stilul arhitectural spaniol-maur și este considerată unul dintre cele mai bune exemple de arhitectură modernă târziu. În dezvoltare stil arhitectural Au participat arhitecții Matouf, Fournet și Ebes. Sala de rugăciune este decorată în stil nord-african. Fiecare cupolă a moscheii are propria sa decorație, spre deosebire de oricare alta.

Spații suplimentare

La moscheea din Paris sunt:

    1 sală de rugăciune (musalla), școală (madrassa), bibliotecă, sală de conferințe, restaurant, ceainărie, hamam, magazine mici.
Oraş Paris Actual, școală Suniți Tipul de moschee Moscheea Juma Stilul arhitectural mudejar Arhitect Matuf, Fourne și Ebes Constructii - ani Stare actual Numărul de minarete 1 Înălțimea minaretului 33 m Site-ul web Coordonate: 48°50′31″ n. w. /  2°21′18″ E. d. / 48.84194; 2.35500 48,84194° s. w. 2,35500° E. d.

(G) (I)- o moschee catedrală situată în arondismentul 5 al Parisului, în Cartierul Latin, lângă Jardin des Plantes, la 2,6 km sud-est de Luvru. Întinsă pe o suprafață de un hectar, Moscheea din Paris este una dintre cele mai mari din Franța.

Poveste

În noiembrie 2013, ușile și pereții principalei moschei din Paris au fost acoperite cu graffiti rasiste.

Stilul arhitectural

Moscheea a fost construită în stilul arhitectural spaniol-maur și este considerată unul dintre cele mai bune exemple de arhitectură modernă târziu. La dezvoltarea stilului arhitectural au participat arhitecții Matuf, Fournet și Ebes. Sala de rugăciune este decorată în stil nord-african. Fiecare cupolă a moscheii are propria sa decorație, spre deosebire de oricare alta.

Spații suplimentare

La moscheea din Paris sunt:

  • 1 sală de rugăciune (musalla),
  • scoala (madrasa),
  • bibliotecă,
  • sala de conferinte,
  • restaurant, ceainărie, hamam, magazine mici.

Scrieți o recenzie la articolul „Moscheea Catedralei din Paris”

Note

Legături

  • (Franceză)
  • Moona.ru

Un fragment care caracterizează Moscheea Catedralei din Paris

Drona, cu o față încruntă și palidă, a ieșit din mulțime.
-Tu esti conducatorul? Tricotează, Lavrushka! - strigă Rostov, de parcă acest ordin nu ar putea întâlni obstacole. Și într-adevăr, încă doi bărbați au început să-l lege pe Dron, care, parcă i-ar ajuta, a scos kushanul și le-a dat-o.
„Și mă ascultați cu toții”, s-a întors Rostov către bărbați: „Acum mergeți spre casă și să nu vă aud vocea”.
„Ei bine, nu am făcut niciun rău.” Asta înseamnă că suntem doar proști. Pur și simplu au făcut prostii... Ți-am spus că e mizerie”, s-au auzit voci care se reproșau reciproc.
— Ți-am spus, spuse Alpatych, dându-și seama. - Asta nu e bine, băieți!
„Prostia noastră, Yakov Alpatych”, au răspuns vocile, iar mulțimea a început imediat să se împrăștie și să se împrăștie prin sat.
Cei doi bărbați legați au fost duși în curtea conacului. Doi bărbați beți i-au urmat.
- Oh, mă voi uita la tine! – spuse unul dintre ei, întorcându-se către Karp.
„Este posibil să vorbești așa cu domnii?” Ce ai crezut?
„Prost”, a confirmat celălalt, „chiar, un prost!”
Două ore mai târziu, căruțele au stat în curtea casei lui Bogucharov. Oamenii desfășurau și puneau cu viteză lucrurile stăpânului pe căruțe, iar Dron, la cererea prințesei Marya, a fost eliberat din dulapul unde fusese încuiat, stând în curte, dând ordine oamenilor.
„Nu o doborî atât de rău”, a spus unul dintre bărbați, bărbat înalt cu o față rotundă zâmbitoare, luând cutia din mâinile servitoarei. - Costă și bani. De ce o arunci așa sau o jumătate de frânghie - și se va freca. Nu-mi place așa. Și pentru ca totul să fie corect, conform legii. Așa, sub preș și acoperind-o cu fân, asta este important. Dragoste!
„Căutați cărți, cărți”, a spus un alt bărbat, care scotea dulapurile bibliotecii prințului Andrei. - Nu te agata! E greu, băieți, cărțile sunt grozave!
- Da, au scris, n-au mers! – spuse bărbatul înalt și rotund cu fața rotundă cu o clipă semnificativă, arătând spre lexiconele groase care se aflau deasupra.

Rostov, nevrând să-și impună prințesei cunoștința, nu s-a dus la ea, ci a rămas în sat, așteptând să plece. După ce a așteptat să părăsească trăsurile prințesei Marya din casă, Rostov s-a așezat călare și a însoțit-o călare până la poteca ocupată de trupele noastre, la douăsprezece mile de Bogucharov. În Yankov, la han, și-a luat rămas bun de la ea respectuos, permițându-și să-i sărute mâna pentru prima dată.
„Nu ți-e rușine”, a răspuns el prințesa Marya, roșind, la expresia de mulțumire pentru mântuirea ei (cum a numit ea acțiunea lui), „fiecare ofițer de poliție ar fi făcut la fel”. Dacă ar fi trebuit să luptăm cu țăranii, nu am fi lăsat inamicul atât de departe”, a spus el, rușinându-se de ceva și încercând să schimbe conversația. „Sunt fericit doar că am avut ocazia să te cunosc.” Adio, printesa, iti doresc fericire si consolare si iti doresc sa te intalnesc la mai multe conditii fericite. Dacă nu vrei să mă faci să roșesc, te rog să nu-mi mulțumești.
Dar prințesa, dacă nu i-a mulțumit cu mai multe cuvinte, i-a mulțumit cu toată expresia feței ei, sclipind de recunoștință și tandrețe. Nu-i venea să-l creadă, că nu avea pentru ce să-i mulțumească. Dimpotrivă, ceea ce era sigur pentru ea era că, dacă el nu ar fi existat, probabil că ar fi murit atât din cauza rebelilor, cât și a francezilor; că, pentru a o salva, s-a expus primejdiilor cele mai vădite și îngrozitoare; și ceea ce era și mai sigur era că era un bărbat cu un suflet înalt și nobil, care știa să înțeleagă situația și durerea ei. Ochii lui amabili și sinceri, cu lacrimi apărând pe ei, în timp ce ea însăși, plângând, îi vorbea despre pierderea ei, nu și-a lăsat imaginația.