De ce a fost creată lumea materială? Dacă Dumnezeu este absolut, știind tot ce a fost și va fi, de ce a avut nevoie să creeze oameni și să-i testeze, știind dinainte cine va fi mântuit și cine nu? Dumnezeu a creat această lume.

Oricine se gândește la asta, împărtășește-l în comentarii.

În acest articol ne vom uita la conceptul vedic despre originea lumii în care trăim.

Cum și de ce a creat Dumnezeu această lume?

Să luăm în considerare aspecte precum cine este Dumnezeu, de ce a creat lumea materială și de ce am ajuns aici. Și cum să te întorci acasă.

Subiectul este foarte larg și destul de de neînțeles pentru omul obișnuit, așa că acest articol descrie foarte pe scurt și simplificat procesul de creare a lumii materiale și semnificația acestui fenomen. Conform Vedelor, scripturile sacre antice, există o lume spirituală și o lume materială, în care ne aflăm acum. Puteți citi despre lumea spirituală, așa cum este descrisă în Vede, în scurta recenzie „Imagini cerești ale lumii spirituale și o descriere a Împărăției lui Dumnezeu”.

De ce are nevoie Dumnezeu de lumea materială?

O întrebare complet logică, iar răspunsul dat în Vede este că Dumnezeu nu are nevoie de lumea materială, deoarece El este autosuficient și nu are nevoie de nimic. Dar Dumnezeu a creat-o pentru o anumită categorie de suflete.

În lumea spirituală, toate sufletele, fiind părți integrante ale lui Dumnezeu și realizând acest lucru, slujesc Întregului. Adică, ei trăiesc pentru Dumnezeu sau îi slujesc lui Dumnezeu, care este Sursa și cauza principală a tuturor. Slujind lui Dumnezeu, sufletele experimentează o fericire din ce în ce mai mare și sunt complet mulțumite de această stare de lucruri. În lumea spirituală nu există suferință, boală, bătrânețe sau moarte. Tot ce este acolo este etern, plin de cunoaștere (înțelepciune) și fericire.

Cu toate acestea, uneori sufletul are dorința de a trăi pentru sine, adică de a-L îndepărta pe Dumnezeu din centrul vieții sale și de a se pune în acest centru. Și întrucât acest lucru este imposibil în lumea spirituală (întrucât natura naturală și activitatea sufletului este slujirea Întregului), Dumnezeu, pentru a le oferi sufletelor posibilitatea de a încerca să-și împlinească dorința, a creat lumea materială și le-a lipsit de amintirea despre Sine. Astfel, venind în lumea materială, sufletul a uitat că există un Dumnezeu care trebuie slujit și acum își poate îndeplini dorința - de a se sluji, de a trăi pentru sine.

Ce a ieșit din asta se vede în jur. Fiecare trăiește pentru sine, cu toate consecințele care decurg - bucuriile și suferințele existenței materiale, nașterii, bolii, bătrâneții și morții. Și așa din nou și din nou - sub control și reîncarnare.

Lumea materială este visul mistic al lui Dumnezeu

Brahma Samhita spune că Maha-Vishnu (una dintre manifestările lui Dumnezeu) se așează în Oceanul Cauzal (care face parte din lumea spirituală) și este scufundat într-un somn mistic numit. Acesta nu este doar un vis în sensul uman obișnuit. Yoga Nidra înseamnă o stare specială la granița dintre somn și veghe, iar cei care au intrat în această stare prin practicarea Yoga Nidra pot înțelege mai bine despre ce este vorba. Oceanul cauzal este o sferă specială a existenței spirituale.

Cu fiecare expirație, nenumărate universuri emană din porii corpului transcendental al lui Maha-Visnu și, cu fiecare inspirație, toate aceste universuri sunt atrase în gura Lui și sunt astfel distruse. Acest lucru este greu de înțeles cu mintea, pentru că în lumea materială totul nu este la fel ca în cea spirituală și aici nu întâlnim așa ceva. Este aproape imposibil să ne imaginăm dimensiunea lui Maha-Vishnu atunci când fiecare por de pe corpul său produce o sferă de sudoare de dimensiunea universului.

Fiecare astfel de univers este condus de Brahma, care este creatorul secundar al universului, precum și de Vishnu și Shiva. Adică, pentru fiecare univers există un Brahma, Vishnu și Shiva. Fiecare are propria sferă de control. Brahma creează, Vishnu sprijină și Shiva distruge.

Durata de viață a lumii materiale este de 311 trilioane de ani - atât timp trăiește Brahma și cât durează ciclul „exhalare-inhalare” al lui Maha-Vishnu. Când acest ciclu de existență se încheie, urmează unul nou și așa mai departe la nesfârșit.

Alegerea corpului material

Corpul material este cea mai grosolană înveliș a sufletului, iar corpurile mai subtile sunt mintea, inteligența și ego-ul fals. Toate aceste corpuri par să învăluie sufletul, determinând viitorul unei persoane în conformitate cu stilul de viață și dorințele pe care le are.

Citește: 364

Extras din cartea lui P. Polonsky „Două povești ale creației lumii”

Când ne punem întrebarea de ce a creat Dumnezeu pe om (sau, ce este același lucru, de ce a creat Dumnezeu lumea), este clar că dăm răspunsul din poziția noastră, din punctul de vedere al omului. Deși, așa cum spune profetul Isaia (55:8): „Gândurile Lui nu sunt gândurile voastre”, adică omul nu este în stare să înțeleagă pe deplin planul lui Dumnezeu, dar întrucât suntem încă creați după chipul și asemănarea Lui, noi suntem încă Putem (în timp ce continuăm să ne recunoaștem limitările) să încercăm cel puțin să ne apropiem de înțelegerea acestei probleme.

Deci, vom oferi mai jos formularea clasică cabalistică a răspunsului la întrebarea despre semnificația universului. Această formulare vă poate părea oarecum abstractă și de neînțeles la început, dar apoi o vom completa cu conținut specific și o vom explica mai detaliat. Deci, răspunsul la întrebarea noastră „De ce a creat Dumnezeu lumea?” este:

„A da

la ființele din afara Lui.”

Acum să trecem la analiza secvenţială, în cuvinte, a acestei formulări.

Ce s-a întâmplat „ființe în afara Lui?”„Ce este, oricum, „în afara lui Dumnezeu”? Până la urmă, vorbim, desigur, de categorii spirituale, nu materiale. Și chiar, mai degrabă, ar trebui să luăm în considerare aceste concepte în categorii manageriale, căci Dumnezeu este, în primul rând, Atotputernicul Conducător al lumii; care înseamnă „În afara lui Dumnezeu” este independența față de el. Ființele din afara Lui sunt ființe care au libertatea de a alege; iar singura astfel de creatură din lume este omul.

Prezența ființelor care sunt „în afara lui Dumnezeu”, adică a celor care au libertatea de a alege, este necesară pentru ca Dumnezeu să le poată da orice. La urma urmei, însuși conceptul de „dăruire” presupune prezența cuiva extern. Mai mult, posibilitatea de a oferi cuiva depinde direct de despărțirea lui de mine, de independența lui, de libertatea lui de alegere. Cu cât aceasta sau acea ființă este mai independentă, separată de noi, cu atât transferul a ceva la ea se va apropia de conceptul de „dăruire”.

Și întrucât pentru ca Dumnezeu să dăruiască, El are nevoie de ființe din afara Lui, care au libertatea de alegere, de aceea libertatea de alegere a omului este unul dintre principiile cele mai fundamentale ale existenței lumii. Scopul creării lumii poate fi realizat doar dacă o persoană are această libertate.

Ce înseamnă „sa te bucuri de Lumina Divină”?

Să luăm acum în considerare un alt concept din formularea noastră - „[Dă] bucurându-se de lumina divină„. Să punem mai întâi întrebarea în felul acesta: Ce este bucuria luminii divine? Câți oameni au experimentat-o? Ne este familiar acest sentiment?

Expresia „bucurarea de Lumina Divină” poate părea la început ca ceva abstract din punct de vedere religios, departe de viața obișnuită. Dar, de fapt, cu toții am experimentat această plăcere și suntem foarte familiarizați cu ea, așa că trebuie doar să ne dăm seama ce înseamnă exact aici.

Să începem cu faptul că în lumea spirituală există și „distanțe”, există aproape și departe. Folosim în mod obișnuit acest concept, de exemplu, în expresia: „Scriitorul A este aproape de scriitorul B și departe de scriitorul C”. Este clar că ceea ce se înțelege nu este deloc întrebarea dacă A și B locuiesc într-un oraș, iar C în altul, întrucât aici discutăm despre proximitatea spirituală, nu materială. Conceptul de „distanță” poate fi aplicat, de fapt, tuturor tipurilor de obiecte spirituale. De exemplu, ne este clar intuitiv că un triunghi este mai aproape de un pătrat decât de un cerc și chiar mai mult de o minge. După ce am analizat aplicarea intuitivă a conceptelor de „apropiere” și „distanță” în lumea spirituală, ajungem la următoarea concluzie: distanța în lumea spirituală se măsoară prin similitudine, adică prin gradul de similitudine. Cu alte cuvinte, în lumea spirituală, cu cât un lucru este mai asemănător cu altul, cu atât este mai aproape de el.

Și, prin urmare, la întrebarea „Cum poți deveni mai aproape de Dumnezeu?” ar trebui să răspunzi: „Te poți apropia de Dumnezeu dacă devii ca El într-un fel”.

Dar cum poate cineva să devină ca Cel Care nu are și nu poate avea nicio imagine, nicio descriere, Care este absolut de neînțeles? Răspunsul este că, desigur, Dumnezeu Însuși este absolut ascuns de noi, de necunoscut și fără nicio asemănare. Dar există încă un anumit „exoteric”, adică un nivel deschis al Divinității accesibil percepției umane, iar acest nivel este acțiunile lui Dumnezeu. În special, Tora ne vorbește despre ele. Acțiunile lui Dumnezeu sunt hainele Sale, „înfățișarea Lui” într-un anumit sens. Așadar, devenim mai aproape de Dumnezeu atunci când acțiunile noastre devin asemănătoare (în anumite privințe, desigur) cu acțiunile Lui.

Formulând toate acestea încă o dată în cuvinte diferite, să spunem că omul are punctul de plecare inițial pentru a fi asemenea lui Dumnezeu de la bun început, căci omul a fost creat „după chipul și asemănarea lui Dumnezeu” (Geneza 1:27), și numai pentru acest motiv are sens să vorbim despre faptul că acel om își poate îmbunătăți asemănarea cu Dumnezeu și se poate apropia de El. Și acest lucru se poate face numai prin străduința de a deveni ca Dumnezeu în faptele cuiva. Căci esența și gândurile Sale sunt de necunoscut, dar faptele Lui sunt complet cunoscute; Faptele lui sunt lumea, aceasta este Tora și ceea ce ni se dezvăluie în Tora și în lume. Este exact ceea ce înseamnă Talmudul când ne cheamă să devenim asemenea Atotputernicul în faptele noastre, spunând: „Fii milostiv, căci Dumnezeu este milos... etc.”, și tocmai prin asemănarea în fapte implementarea în iudaism a principiul clasic care există în toate credințele religioase constă - conceptele filozofice monoteiste - principiul „Imitatio Dei”, adică „Apropierea de Dumnezeu prin asemănarea cu El”.

Și aici trecem în cele din urmă la formularea răspunsului la întrebarea, ce este bucuria luminii divine. Căci atunci când o persoană se străduiește să fie ca Dumnezeu în faptele sale, atunci el se apropie de Creator și, prin urmare, primește o mare parte din lumina divină. Această porțiune de lumină, resimțită de o persoană ca o plăcere, este esența conceptului în discuție.

De exemplu, știm cu toții bine din experiență că atunci când o persoană creează ceva nou, primește o mare plăcere din procesul de creație în sine. Dar care este sursa acestei plăceri, de unde vine ea? De fapt, acesta este un exemplu tipic de bucurie de lumina divină. Pentru că atunci când o persoană creează, el devine într-o oarecare măsură un creator, el devine într-un fel similar cu Dumnezeu - la urma urmei, Dumnezeu Însuși ne apare în Tora în primul rând ca Creator, iar Tora începe cu cuvintele „La început creat Dumnezeu, Cerul și Pământul.” Și dacă prin actul creației sale o persoană devine mai aproape de Dumnezeu (căci apropierea este determinată de gradul de asemănare), atunci persoana primește o porțiune mai mare de lumină divină și simte această porțiune suplimentară de lumină ca o plăcere. Aceasta este situația clasică de a te bucura de lumina divină. Și este clar că cantitatea acelei porțiuni suplimentare de lumină divină pe care o primește o persoană (și, în consecință, nivelul plăcerii) este proporțională cu gradul de apropiere de Dumnezeu, gradul de asemănare, determinat de scară, noutate. și importanța creației sale.

Un alt exemplu de plăcere datorată apropierii crescute de Dumnezeu prin asemănarea cu El este nașterea copiilor. Într-adevăr, una dintre principalele plăceri din viața umană este asociată cu nașterea copiilor și sentimentul de a fi părinte, iar acesta este, de asemenea, un exemplu clasic de bucurie de lumina divină. Căci în nașterea unui copil o persoană se apropie cel mai mult de Dumnezeu, creând, ca Atotputernicul, ființe independente de sine. Tora descrie această apropiere de Dumnezeu creată prin nașterea copiilor astfel (Geneza 4:1): „Și Eva a spus: „Am câștigat un om la Domnul...”. Și prin realizarea unei acțiuni asemănătoare lui Dumnezeu și prin aceasta apropiindu-se de El, o persoană primește o parte corespunzătoare din plăcerea luminii divine. (Mai mult decât atât, chiar și plăcerea sexuală fizică este derivată din plăcerea asociată cu nașterea copiilor, adică, în cele din urmă, din atingerea Luminii Divine - deși o persoană este capabilă, prin „eforturile” sale, să elimine aspectul spiritual al acestei lumini și să pervertizeze. este aproape dincolo de recunoaștere).

Un alt exemplu clasic de a te bucura de lumina divină este situația în care o persoană experimentează plăcere din faptul că poate oferi ceva altcuiva. Într-adevăr, și în acest caz, el se apropie de Dumnezeu, a cărui dorință inițială – să ne uităm din nou la formularea noastră inițială – a fost „Pentru a oferi bucuria luminii divine ființelor din afara Lui.”

Toate situațiile de mai sus sunt un exemplu al faptului că bucuria de lumina Divină nu este deloc o abstracție departe de noi, ci este la îndemâna fiecărei persoane. Mai mult, tocmai aceasta aduce satisfacția principală și cea mai mare în viața umană.

Conceptul vedic de a crea lumea materială în cuvinte simple.

Să luăm în considerare aspecte precum cine este Dumnezeu, de ce a creat lumea materială și de ce am ajuns aici. Și cum să te întorci acasă.

Subiectul este foarte larg și destul de de neînțeles pentru o persoană obișnuită, așa că acest articol descrie foarte pe scurt și simplificat procesul de creare a lumii materiale și semnificația acestui fenomen. Conform Vedelor, scripturile sacre antice, există o lume spirituală și o lume materială, în care ne aflăm acum. Puteți citi despre lumea spirituală, așa cum este descrisă în Vede, într-o scurtă recenzie „”.

De ce are nevoie Dumnezeu de lumea materială?

O întrebare complet logică, iar răspunsul dat în Vede este că Dumnezeu nu are nevoie de lumea materială, deoarece El este autosuficient și nu are nevoie de nimic. Dar Dumnezeu a creat-o pentru o anumită categorie de suflete.

În lumea spirituală, toate sufletele, fiind părți integrante și realizând acest lucru, slujesc Întregului. Adică, ei trăiesc pentru Dumnezeu, sau îi slujesc lui Dumnezeu, care este Sursa și cauza principală a tuturor lucrurilor. Slujind lui Dumnezeu, sufletele experimentează o fericire din ce în ce mai mare și sunt complet mulțumite de această stare de lucruri. În lumea spirituală nu există suferință, boală, bătrânețe sau moarte. Tot ce este acolo este etern, plin de cunoaștere (înțelepciune) și fericire.

Cu toate acestea, uneori sufletul are dorința de a trăi pentru sine, adică de a-L îndepărta pe Dumnezeu din centrul vieții sale și de a se pune în acest centru. Și întrucât acest lucru este imposibil în lumea spirituală (întrucât natura naturală și activitatea sufletului este slujirea Întregului), Dumnezeu, pentru a le oferi sufletelor posibilitatea de a încerca să-și împlinească dorința, a creat lumea materială și le-a lipsit de amintirea despre Sine. Astfel, venind în lumea materială, sufletul a uitat că există un Dumnezeu care trebuie slujit și acum își poate îndeplini dorința - de a se sluji, de a trăi pentru sine.

Ce a ieșit din asta se vede în jur. Fiecare trăiește pentru sine, cu toate consecințele care decurg - bucuriile și suferințele existenței materiale, nașterii, bolii, bătrâneții și morții. Și așa din nou și din nou - sub control și...

Lumea materială este visul mistic al lui Dumnezeu

Brahma Samhita spune că Maha-Vishnu (una dintre manifestările lui Dumnezeu) se așează în Oceanul Cauzal (care face parte din lumea spirituală) și este scufundat într-un somn mistic numit yoga nidra. Acesta nu este doar un vis în sensul uman obișnuit. Yoga Nidra înseamnă o stare specială la granița dintre somn și veghe, iar cei care au intrat în această stare prin practicarea Yoga Nidra pot înțelege mai bine despre ce este vorba. Oceanul cauzal este o sferă specială a existenței spirituale.

Cu fiecare expirație, nenumărate universuri emană din porii corpului transcendental al lui Maha-Visnu și, cu fiecare inspirație, toate aceste universuri sunt atrase în gura Lui și sunt astfel distruse. Acest lucru este greu de înțeles cu mintea, pentru că în lumea materială totul nu este la fel ca în cea spirituală și aici nu întâlnim așa ceva. Este aproape imposibil să ne imaginăm dimensiunea lui Maha-Vishnu atunci când fiecare por de pe corpul său produce o sferă de sudoare de dimensiunea universului.

Fiecare astfel de univers este condus de Brahma, care este creatorul secundar al universului, precum și de Vishnu și Shiva. Adică, pentru fiecare univers există un Brahma, Vishnu și Shiva. Fiecare are propria sferă de control. Brahma creează, Vishnu sprijină și Shiva distruge.

Durata de viață a lumii materiale este de 311 trilioane de ani - atât timp trăiește Brahma și cât durează ciclul „exhalare-inhalare” al lui Maha-Vishnu. Când acest ciclu de existență se încheie, urmează unul nou și așa mai departe la nesfârșit.

Alegerea corpului material

Corpul material este învelișul cel mai grosier al sufletului, iar corpurile mai subtile sunt și. Toate aceste corpuri par să învăluie sufletul, determinând viitorul unei persoane în conformitate cu stilul de viață și dorințele pe care le are.

Cel mai înalt gust al vieții. Ieșire din jocul material Usanin Alexander

De ce a fost creată lumea materială?

Ekam bahu syam: „Unul a devenit mulți.”

("Chhandogya Upanishad", 6.2.3)

Deci cine suntem? De ce a fost creată această lume materială? De ce, cum, de ce am ajuns aici? Aproape totul depinde de răspunsurile corecte la aceste întrebări; mult mai mult decât ne putem imagina. De ele depind cursul întregii noastre vieți, progresul nostru spiritual și starea lucrurilor de pe Planetă.

Academicianul Vernadsky a susținut că există două tipuri de materie: materia osoasă și materia conștientă, vie. El a susținut că conștiința este un tip complet diferit de energie care există independent de materia nemișcată.

Toate religiile, misticii — toți cei care vorbesc despre suflet — vorbesc despre asta. Cele mai vechi Vede numesc energia materială totală neînsuflețită mahat-tattva, iar energia conștientă - Brahman.

Energia materială este inertă și în forma sa pură este complet nemișcată, statică. Energia conștientă este mobilă, activă și extatică; este sursa tuturor manifestărilor, inclusiv a așa-numitei materie „oase”, adică lumea materială.

Gândul este una dintre manifestările acestei energii conștiente. Gândul este principiul creator al tuturor lucrurilor. Conștiința se manifestă și sub forma dorințelor. A fi conștient înseamnă și a dori și a crea. Energia plăcerii este strâns legată de puterea dorinței; ele există veşnic în acest singur Brahman ca principii feminine şi masculine originale.

Brahmanul Suprem este o energie vie nelimitată, eternă, autosuficientă, independentă, care, de dragul plăcerii sale, se manifestă într-o varietate infinită de forme și calități.

Nedepinzând de nimic și deținând o putere nelimitată, această energie conștientă de sine este Personalitatea Supremă (a fi conștient de sine înseamnă a fi o persoană). Această Personalitate își transformă energia în moduri infinit de diverse, rezultând apariția unui număr infinit de energii foarte diverse. Pentru a-și extinde plăcerea, Brahmanul Suprem îi înzestrează cu conștiință individuală. Acest lucru este similar cu modul în care în interiorul oceanului există mulți curenți diferiți, care, fără a se amesteca, fiecare curge de-a lungul propriilor canale invizibile, fiind în același timp parte a întregului ocean. De asemenea, în interiorul Parabrahman - Personalitatea Supremă Atotpătrunzătoare, trăiesc părțile Sale, care se percep ca personalități individuale, calitativ asemănătoare Lui, deoarece sunt create din aceeași energie divină. Fiind Unul și Neschimbabil (ca oceanul), Brahman în același timp „a devenit mulți”.

advaitam acyutam anadim ananta-rupam

adyam purana-purusam nava-yauvanam ca

vedu durlabham adurlabham atma-bhaktau

govindam adi-purusam tam aham bhajami

„Mă închin Personalității Supreme a lui Dumnezeu, Govinda, Personalitatea originală, absolută, infailibilă și fără început. Expandându-se în nenumărate forme, Domnul rămâne totuși aceeași personalitate originală, cea mai veche și, în același timp, veșnic tânără. Este foarte greu de realizat prin cunoașterea filozofică, dar El este ușor de atins prin devotament pur și nealiat” (Brahma-Samhita, 5.33).

Acest lucru poate fi comparat și cu modul în care, pentru a nu te plictisi, ai dota părți ale corpului tău cu o calitate de personalitate și ai putea vorbi cu ele simțindu-le simultan din interior.

Cu toate acestea, în realitate, totul este mult mai interesant. Nu există obstacole în calea gândirii în forma sa pură. La nivelul Absolutului, dorințele lui Parabrahman și energiile sale conștiente devin imediat un fapt împlinit. Pentru a aprofunda și a perfecționa relația, Brahmanul Suprem și diferitele sale energii conștiente individual capătă forme frumoase, înzestrate cu diverse calități - astfel încât să se poată atinge și să se vadă, să perceapă ceea ce se întâmplă în diverse alte moduri, ceea ce le adâncește bucuria reciprocă. de comunicare, care nu este altceva decât iubire pură, în continuă creștere, nemotivată, necondiționată.

Deoarece toate aceste particule ale lui Dumnezeu, întruchipate în diferite forme, sunt absolute, eterne și nu depind de nimic, nu trebuie să meargă la lucru. Toate activitățile lor se rezumă la plăcerea comunicării, care, datorită imaginației și omnipotenței lor nemărginite, îmbracă cele mai diverse forme în diferitele spații pe care le creează pentru aceasta - lumi. Dacă există energie, sunt necesare condiții pentru manifestarea acesteia. Sunt create diferite tipuri de lumi, astfel încât energii diferite să poată opera în ele, pot avea loc diferite niveluri de joc cu Personalitatea Supremă. Toate relațiile cu Dumnezeu la nivel spiritual sunt jocuri de dragoste variate și plăcute. La fel ca copiilor cărora nu trebuie să le pese de nimic, toate particulele lui Dumnezeu sunt gata să se joace între ele pentru o eternitate fără odihnă, inventând tot mai multe distracții noi. Viața la nivel absolut este o varietate de jocuri nesfârșite în lumile pe care Prarabrahman le creează din energia Sa omnipotentă auto-luminoasă. Cei care au atins iluminarea percep această lume ca fiind auto-luminoasă. Este percepută ca întuneric doar la nivelul vibrațiilor scăzute datorită acoperirii ego-ului fals.

În imnurile Rig Veda există o afirmație: „Înainte de crearea lumilor nelimitate a existat un singur Brahman și nimic altceva decât Brahman; după crearea tuturor universurilor nelimitate există doar Brahman și nimic altceva decât Brahman; și după ce au trecut în starea nemanifestată, numai Brahman va exista și nimic altceva decât Brahman.”

Pentru a crea o lume nouă, Parabrahman nu are nevoie să lucreze timp de șapte zile - El dorește doar, iar energiile Sale perfecte conștiente, manifestându-se în formele zeilor și zeițelor subordonate Lui, sufletele pure - personalități eterne, mereu existente - fac totul imediat.

Nu există competiție în lumea spirituală, deoarece toate relațiile există relații de dragoste între Energie și Sursa ei, deoarece există și nu poate exista competiție între întregul corp și partea lui. Așa cum fiecare celulă, diferite părți și organe ale corpului, fiecare în felul său, servesc în comun și complet armonios interesului comun - întregul corp, tot așa locuitorii infiniti ai lumii spirituale sunt conduși doar de iubirea nemărginită unii pentru alții, pentru Întregul Suprem care îi unește pe toți – Personalitatea Supremă.

Cel mai înalt misticism de neînțeles este că Brahmanul Suprem, Personalitatea Supremă, rămânând Una și Unificată, se manifestă într-un număr nelimitat de forme, comunicând ca persoană cu fiecare dintre manifestările sale - adică cu fiecare dintre noi: pentru aceasta El a creat S.U.A! Deși Dumnezeu este unul, iar noi suntem o mulțime infinită, El comunică cu fiecare dintre noi personal, menținându-ne tot timpul interesul pentru Sine, întărindu-ne iubirea cu calitățile Sale infinit de atractive pentru noi. Acest lucru nu are nevoie de dovezi: toți cei care urmează calea spirituală au experiență practică de comunicare personală cu Dumnezeu. Oricine Îl slujește sincer știe din experiență personală cum răspunde El la fiecare încercare pe care o facem de a comunica cu El. În lumea spirituală, Îl vedem și pe El - pe Acela din care suntem cu toții părți integrante!

Deoarece El este nelimitat, există și un număr infinit de noi – particulele Sale. El ne iubește - la fel cum iubim fiecare celulă a corpului nostru (dacă suntem sănătoși psihic și fizic) - doar mult, mult mai puternic!

Din iubire, El ne-a înzestrat cu conștiință individuală independentă, pentru că dragostea tânjește reciprocitate. Acesta este motivul pentru care El ne-a trezit ca indivizi - pentru jocuri, relații în dragoste! „Varietatea este mama plăcerii!” Pentru plăcerea Lui, El ne-a creat diferiți, cu caractere individuale care ne aduc nouă și Lui cea mai mare plăcere.

Nu există timp în lumea spirituală, toți cei de acolo sunt veșnic tineri și atrăgători. Și Domnul Însuși, Parabrahmanul manifestat personal, comunică cu noi într-o formă irezistibil de frumoasă, pur și simplu înnebunind pe toți cu dragostea nemărginită, frumusețea și calitățile sale uimitoare. Acolo, în jocurile personale cu Domnul, fiecare își ia imaginea pe care și-o dorește. Arătăm și acționăm așa cum ne dorim acolo, astfel încât să ne putem bucura mai mult de jocuri.

Brahma Samhita oferă o descriere a sferelor imateriale, nepieritoare: „Toate clădirile de acolo sunt construite din pietre prețioase și piatra filosofală Chintamani; toți copacii de acolo sunt copaci de dorințe, toate femeile sunt zeițe ale norocului. Fiecare cuvânt de acolo este un cântec; și fiecare pas este un dans; În fiecare zi este sărbătoare!”

Fiind una dintre energiile Celui Atotputernic, timpul se manifestă diferit acolo și este resimțit sub forma unui prezent mereu existent.

Acea lume vie este o lume a relațiilor, o lume a iubirii pure și necondiționate.

În lumea Absolutului nu există interdicții sau restricții asupra dorințelor. Pentru că tot ceea ce există acolo, fiecare personalitate, este o manifestare totală sau parțială a lui Dumnezeu, care se recunoaște pe sine ca Personalitatea Supremă și, în același timp, se vede prin ochii părților sale integrale, înzestrate cu conștiință individuală. Acest adevăr suprem a fost expus cu 500 de ani în urmă de Sri Chaitanya într-o filozofie care a devenit cunoscută ca „acintya bheda-abheda tattva”:„unitatea și diferența de neînțeles a energiei și sursa ei”, - „unitatea și diferența de neînțeles a lui Dumnezeu și a tuturor ființelor conștiente, a tot ceea ce există”. Suntem mici particule ale Atotputernicului, diferite și nediferite de El, la fel ca scântei de foc și foc, o rază de soare și discul soarelui, o picătură de apă și întregul ocean.

Și fiind parte a Atotputernicului, avem exact aceeași libertate completă, cunoaștere, fericire eternă și fără margini. Totul în lumea spirituală este creat din eternitate, cunoaștere și fericire. Întrucât toate aceste calități sunt adevărata noastră natură, noi, mânați de ea, ne străduim să dezvăluim această natură a noastră: vrem să știm totul din nou, nu vrem să murim și cu toții ne străduim spre iubirea pură și necondiționată, care aduce fericire nesfârșită pentru suflet.

Nu depinde de nimeni sau nimic, Dumnezeu (lumea spirituală) este etern, neschimbător, fericit și nelimitat. Miriade de Universuri materiale locuiesc în El, ca un nor mic pe cerul strălucitor nesfârșit. Uneori acest nor dispare fără urmă, alteori apare din nou.

De ce avem nevoie de OZN-uri? Acest lucru s-a întâmplat cu mulți ani în urmă. Eu și soția mea am primit prieteni, soții din Kaunas, seara s-a dovedit minunată, conversațiile au zburat neobservate, iar când oaspeții s-au pregătit să plece, era deja două dimineața. Ploaia torentă era zgomotoasă în afara ferestrelor. Am luat umbrele și am ieșit la

Averea materială sau Prima matrice de securitate În cele mai multe cazuri, reprezentanții primei matrice sunt pur și simplu relaxați și nu iau în considerare alte opțiuni decât ajutorul altor persoane. Dacă unei persoane îi lipsește capacitatea de a atrage