Numele este tată. Eticheta bisericii

Și Iisus Hristos a mai spus o pildă împotriva lenei și neglijenței noastre.

„Fiul Omului se va comporta ca un om care, mergând într-o țară străină, și-a chemat slujitorii și le-a încredințat averea sa. Unuia i-a dat cinci talanţi, altuia doi talanţi şi celui de-al treilea câte un talan, fiecăruia după puterea lui; și a pornit imediat la drum.

Cel care a primit cinci talanți s-a dus și i-a pus la lucru și a mai dobândit cinci talanți cu ei. La fel, cel care a primit doi talanți a dobândit încă doi cu ei. Cel care a primit un talent nu a vrut să muncească, ci s-a dus și l-a îngropat în pământ și a ascuns banii stăpânului său.

După mult timp, stăpânul acelor sclavi s-a întors și le-a cerut socoteală. Cel care a primit cinci talanți a adus alți cinci talanți și s-a apropiat de el și i-a spus: „Stăpâne! mi-ai dat cinci talanți; iată, am dobândit încă cinci talanți cu ei.”

S-a apropiat și cel care primise doi talanți și a spus: „Domnule! mi-ai dat doi talanți; Celelalte două talente le-am dobândit cu ei.”

Stăpânul i-a spus: „Bravo, slujitor bun și credincios! Ai fost credincios în lucrurile mărunte, te voi pune peste multe; intră în bucuria stăpânului tău”.

Cel care primise un singur talent s-a apropiat și a zis: „Domnule, te știam că ești un om crud, care secera unde n-ai semănat și strânge unde nu ai împrăștiat; Iată, m-am speriat de aceasta și m-am dus și ți-am ascuns talentul în pământ. Iată-l pe al tău.”

Stăpânul i-a răspuns: „Robul rău și leneș! cu gura ta te voi judeca; Știai că culeg unde nu am semănat și adun unde nu am împrăștiat; de aceea a trebuit să dai argintul meu negustorilor; iar eu, după ce m-am întors, aș fi primit cu profit ce era al meu. Deci ia talentul de la el și dă-l celui care are zece talanți. Căci oricui are, i se va da mai mult și va avea din belșug; și celui ce nu are, chiar și ceea ce are i se va lua. Și aruncă-l pe sclavul fără valoare în întunericul de afară; acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților”.

După ce a spus această pildă, Isus Hristos a exclamat: „Cine are urechi să audă, să audă!”

(Matei 25, 14-30)
___________

Sclavi leneși. Predica pentru duminica a 16-a după Rusalii

Ați auzit, dragi frați, din Evanghelia acum citită, pilda Mântuitorului despre talanți? Această pildă este foarte instructivă. Toată lumea trebuie să-i cunoască semnificația și să-l amintească mereu. Înclinați urechile. Acesta este sensul lui.

Vorbește despre sclavi cărora un stăpân care călătorește într-un loc îndepărtat le-a încredințat moșia sa: unuia le-a dat cinci talanți, altuia doi, unui al treilea – fiecare după capacitatea lui (Matei 25: 14-30). Notă: acești sclavi suntem noi oameni. Acest domn este Domnul nostru Iisus Hristos, Creatorul nostru, Distribuitorul de talanți, care s-a înălțat de la noi la cer, care stă la dreapta Tatălui și care din nou trebuie să vină pe pământ pentru a judeca pe cei vii și pe cei morți. Posesiunile, sau talentele, sunt forțe și abilități mentale, precum și forțe fizice, pe care ni le-a dat Dumnezeu și cu care în acest secol facem totul, pe care le punem în circulație și prin care, după priceperea și sârguința noastră, creștem. bogăția noastră spirituală. Talentele trebuie înțelese și ca acel serviciu în societate pe care Dumnezeu l-a încredințat fiecărei persoane, în funcție de abilitățile sale, sau de bogăția materială pe care o are cineva.

Conform sensului pildei, cine a primit mai mulți talanți de la Domnul trebuie să facă în mod firesc mai mult bine altora, trebuie să se îmbunătățească mai mult în viața prezentă pentru viața viitoare, iar cine a primit mai puțin va fi obligat să dea mai puțină socoteală. Ei vor cere de la o persoană obișnuită dacă a lucrat cu conștiință și și-a condus treburile; Oare bogatul nu a acumulat pentru sine avere prin înșelăciune, viclenie, intrigi sau jocuri, interes, oare și-a trăit și și-a crescut copiii în frica de Dumnezeu, a împlinit datoria creștină a rugăciunii, s-a sfințit prin sacramente? a dat de pomana? Fiecare își va purta povara lui. Preotului i se va cere socoteală pentru slujirea, învățătura și viața sa: a învățat el credința și viața bună turmei sale, le-a educat pentru viața veșnică?

Dar ascultați mai departe pilda. Cel care a primit cinci talanți (greutatea argintului) de la maestru s-a dus și a început să lucreze și a mai dobândit cinci talanți cu ei; cel care a primit două le-a dobândit pe celelalte două, iar cel care a primit unul a luat și a îngropat talentul stăpânului său în pământ, adică a trăit toată viața într-o lene nesăbuită, de neiertat: a mâncat, a băut, s-a distrat, s-a îmbogățit. prin toate mijloacele posibile, doar pentru a trăi fericit aici, și despre acea viață, despre credință, despre rugăciune, despre fapte bune nu-i păsa. Este clar că talentul lui este îngropat în pământ, întrucât talentele noastre, adică inima noastră, abilitățile noastre mentale nu sunt o comoară pământească, ci una spirituală, și nu ar trebui să zace în pământ, nu doar să fie folosite pentru lucruri pământești, dar cu ajutorul lor trebuie să ne obișnuim cu moravurile cerești, sfinte și să dobândim viata vesnica. Nu-ți ascunde comori pe pământ, unde viermii și afidele se putrezesc, zice Domnul, și unde hoții sapă și fură; ascunde-ți o comoară în ceruri, unde nici viermii, nici afidele nu se strică și unde lucrurile nu sunt subminate sau furate (Matei 6:19-20) (adică, fă fapte bune nu pentru pământ și binefaceri pământești, lumești, ci pentru cer). , pentru Dumnezeu, pentru eternitate).

Deci, cinste, fraților, sclavilor care au primit cinci și doi talanți și au sporit averea stăpânului; rușine, rușine extremă, celui care a primit un singur talent și, din lene și încăpățânare, l-a îngropat în pământ. Și sunt mulți dintre acești oameni nedemni de numele de om care își îngroapă talentul în pământ, care doar beau, mănâncă, se distrează, înșală, fură etc.

Dar uite ce îi așteaptă pe aceștia și pe alți sclavi: vine timpul să dea socoteală despre cum a fost folosit argintul stăpânului. Stăpânul vine, adică Domnul, care S-a înălțat la cer, vine la Judecata de Apoi să ceară socoteală de la slujitorii Săi. Apar slujitorii lui, cărora li s-au încredințat talanți. Cel care a primit cinci talanți vine și arată Domnului zece talanți; apoi vine cel care a acceptat două și arată patru. Domnul, aprobând pe fiecare dintre ei pentru sporirea lor, spune: „Ei bine, robul bun și credincios, ai fost credincios în lucrurile mărunte, te voi pune peste multe: intră în bucuria Stăpânului tău”; apoi apare cel care a acceptat un singur talent, și apoi ce? Nefăcând nimic în lipsa Stăpânului, când a venit acest Stăpân, slujitorul leneș îi vorbește cu obrăznicie, numindu-L om crud, care se presupune că secera unde nu a semănat și strânge unde nu a risipit. Nu așa spun, fraților, toți creștini leneși, necunoscuți, necredincioși, care, drept scuză pentru lenea lor de neiertat, lucrează spre bine, pentru a se educa în duh? credinta crestina Ei își pun vina pe credință, pe Biserică, pe Domnul Însuși, numind preceptele credinței dificile, greu de îndeplinit și îndrăznind să-l numească pe bunul Dumnezeu cumva crud, cerând aproape imposibilul! O, sclavi leneși! Uită-te la frații tăi care au primit cinci și doi talanți - te vor mustra. Cum și-au înmulțit talentele, cum de nu spun așa ceva Stăpânului lor?

Dar iată, fraților, ce zice mai departe slujitorul leneș Domnului: de vreme ce Tu ești un Stăpân, zice: Eu, temându-mă, m-am dus și am ascuns talentul Tău în pământ: iată-l pe al Tău. În pământ. Unde este? Unde, dacă nu în trupul tău păcătos, după ce ți-a epuizat puterea și capacitatea de a-ți satisface pasiunile. Veniți, fraților, la mormântul leneșului și răsuflați un oftat greu și greu; aici vei vedea singurul lui talent îngropat în pământ; Nu a făcut nimic pentru cer, a luat totul cu el la pământ. Ai spus adevărul, bietul om, veșnice lacrimi persoană demnă! Dar iată verdictul dreptului Judecător pentru el și cei ca el: „Robul rău și leneș! Știai că culeg unde n-am semănat și adun unde nu am împrăștiat, de aceea ar fi trebuit să dai negustorilor argintul Meu și, când voi veni, aș fi primit cu profit pe al Meu.”

Cum poate Domnul să nu ceară de la creștini profitul faptelor bune, când a dat toate comorile harului Său ajutător și atot-eficient pentru a le ajuta?! Cum poate El să nu ceară profit de la un creștin pentru propria sa fericire veșnică, când pomul Domnului dă roade din belșug în fiecare an, când grânele aduce profit câmpului?! Cu adevărat, Domnul cere profit adecvat și păcat, păcat grav un creștin nu trebuie să creeze rodul virtuții în viața sa și să rămână un smochin sterp, ocupând doar spațiu în zadar.

Ascultă, în sfârșit, judecata slujitorului leneș: Domnul zice: „Deci, ia de la el talentul și dă-i celui ce are zece talanți, căci oricui are i se va da și el va avea din belșug, dar celui care nu are, chiar și ceea ce are i se va lua. Dar pe robul fără valoare, aruncă-l în întunericul de afară: acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților.”

Frica, fraților, îmbrățișează sufletul când te gândești că printre creștini sunt mulți sclavi leneși care trăiesc nepăsători, în plăcere și nu se gândesc deloc la acest întuneric teribil, veșnic de afară, unde îi așteaptă plânsul neîncetat și scrâșnirea dinților. Dumnezeu! Fă-ți voința cu noi! Ne rugăm Ție, ca toți slujitorii leneși să se întoarcă la Tine cu pocăință și virtute! Dacă nu, atunci ei sunt cu adevărat demni de judecata Ta groaznică, dar dreaptă. Cine are urechi să audă, să audă!

01.03.2006 19:31

În diverse texte religioase găsiți descoperiri interesante despre auto-dezvoltare. O astfel de descoperire biblică este Parabola Talentelor.

„Pilda talentelor” este una dintre poveștile pe care Isus le-a spus ca instrucție. Deși în poveste cuvântul „talente” se referă literalmente la bani, evident că îl poți înțelege într-un sens mai larg. Este interesant să-l citiți având în vedere definiția general acceptată a talentului.

Iată povestea:

Parabola Talentelor Căci El se va comporta ca un om care, mergând într-o țară străină, și-a chemat slujitorii și le-a încredințat averea lui; și a dat unuia cinci talanți, altuia doi, altuia unul, fiecăruia după puterea lui și îndată. el a pornit. Cel ce a primit cinci talanți s-a dus și i-a pus la lucru și a dobândit încă cinci talanți; tot asa, cel care a primit doi talanti i-a dobandit pe ceilalti doi; iar cel care a primit un talant s-a dus și l-a îngropat în pământ și a ascuns banii stăpânului său. După mult timp, stăpânul acelor sclavi vine și le cere socoteală. Iar cel care primise cinci talanți s-a apropiat și a adus alți cinci talanți și a zis: „Domnule! Mi-ai dat cinci talanți; iată, am dobândit încă cinci talanți cu ei.” S-a apropiat și cel care primise doi talanți și a spus: „Domnule! Mi-ai dat două talente; iată, cu ei i-am dobândit pe ceilalți doi talanți”. Stăpânul lui i-a spus: „Bravo, slujitor bun și credincios! Ai fost credincios în lucrurile mărunte, te voi pune peste multe; intră în bucuria stăpânului tău”. Cel care primise un talent a venit și a spus: „Domnule! Te știam că ești un om crud, culegea unde n-ai semănat și strângea unde n-ai împrăștiat și, temându-mă, m-am dus și am ascuns talentul tău în pământ; aici este al tău.” Stăpânul lui i-a răspuns: „Robul rău și leneș! Știai că culeg unde n-am semănat și adun unde n-am împrăștiat; De aceea, ar fi trebuit să dai argintul meu negustorilor și, când am venit, l-aș fi primit cu profit.” Deci, ia talentul de la el și dă-l celui care are zece talanți, căci oricui i se va da și el va avea din belșug, dar celui care nu are, chiar și ceea ce are i se va lua. departe. şi aruncă-l pe robul fără valoare în întunericul de afară: acolo va fi plânsul şi scrâşnirea dinţilor. (Matei 25:14-30)

Această poveste simplă prezintă câteva puncte interesante care pot fi aplicate dezvoltării personale.

În primul rând, ni se oferă tuturor o poziție de plecare diferită. Unii dintre noi s-au născut cu abundență (cinci talanți). Alții s-au născut la nevoie (un singur talent). Dar ceea ce este important nu este ceea ce ni se dă, important este ceea ce facem cu ceea ce ni se dă. Așa că Isus recunoaște nedreptatea vieții, dar spune și că condițiile inițiale nu sunt importante. O persoană câștigă cinci talente, cealaltă doar două, dar ambele primesc recunoaștere egală, deoarece ambele au obținut un profit de 100%. (Desigur, mi-ar plăcea foarte mult să știu unde au investit acești servitori banii!)

Este, de asemenea, o lecție bună despre cum să te descurci cu alți oameni. Tratează oamenii în funcție de poziția lor inițială și evaluează-te pe tine pe baza propriei poziții de pornire. Dacă se întâmplă să fii unul dintre cei care primesc cinci talanți, nu te lăuda că ești deja peste medie. Dacă ai talent din abundență, trebuie să ceri și mai mult de la tine. În același mod, pot exista momente în viața ta când ai un singur talent, faci tot ce poți și chiar dacă rezultatul tău pare mic după standardele externe, după standardele lui Isus ai obținut totuși un succes remarcabil. Am scris deja despre asta în articolul „Ridicați-vă standardele”.

Un alt aspect interesant al pildei este că talanții ne sunt încredințați în același mod în care un stăpân încredințează bani în grija slujitorilor săi. Suntem administratori ai bogăției noastre și aici folosesc cuvântul „avuție” într-un sens foarte larg, cu mult dincolo de proprietate materială. De exemplu, dacă pot să scriu și să vorbesc destul de bine, atunci acestea sunt talente care mi-au fost încredințate. Le pot îngropa în pământ de frică sau pot să ies din carapacea mea și să mă străduiesc să le las să crească.

Una dintre întrebările pe care le am despre pildă este ce s-ar întâmpla dacă unul dintre slujitorii care au investit bani i-ar pierde în loc să-i facă? Indiciul despre cum ar răspunde Isus la această întrebare este modul în care stăpânul se adresează celui de-al treilea slujitor: „Tu ești un slujitor rău și leneș!” Proprietarul îl numește ulterior „nu este bun” și îl aruncă fizic. Cuvinte destul de dure, având în vedere că servitorul i-a întors toți banii proprietarului. Spune Isus că a nu face nimic este greșit? Așa cred. Cu alte cuvinte, dacă nu faci nimic cu talentele tale... dacă le îngropi în pământ și le ascunzi, atunci alegi să fii viclean, leneș și lipsit de valoare. Trebuie să investești ceea ce ți se oferă. Nu fi leneș.

Un alt punct cheie este modul în care stăpânul îi laudă pe primii doi servitori. El îi laudă pentru că sunt „credincioși”. Foarte interesant. Sensul ar fi complet diferit dacă proprietarul i-ar lăuda pentru caracterul practic, sau eficiență sau profit. Dar el îi laudă pentru credința lor, nu pentru rezultatele lor.

Având în vedere cuvintele (sper că argumentele mele funcționează pentru non Traduceri în engleză acest citat), ajung la concluzia că, dacă un servitor ar investi bani și i-ar pierde o parte sau toți, tot ar fi lăudat pentru loialitatea sa. Dar având în vedere că Isus nu abordează în mod direct această condiție în pildă, el poate spune că credința este calea spre succes în sine – o temă comună în celelalte învățături ale sale. Așa că poate dacă îți folosești talentele cu credință, de fapt nu vei pierde.

O altă trăsătură importantă a parabolei este absența concurenței. Slujitorii nu concurează între ei pentru favoarea stăpânului. Acesta nu este un joc câștig-pierde. Primii doi servitori, într-un fel sau altul, amândoi contribuie cu ceva valoros la proprietatea stăpânului lor.

Care este răsplata supremă pentru slujitorii credincioși? Deși Isus nu spune așa în mod explicit, pare clar că ei nu păstrează banii. Doi servitori de succes nu lucrează pentru propriul lor profit. Nu sunt banii lor. Ei lucrează pentru profitul stăpânului lor și participă la sporirea proprietății lui. Adevărata lor răsplată este că împărtășesc bucuria stăpânului lor. Deci răsplata este bucuria, iar bucuria vine din slujirea altora.

Știu din experiență că, dacă acționez doar în beneficiul meu, există foarte puțină energie în ea și, de obicei, nu mă face fericit. Dar dacă mă concentrez pe binele altor oameni (de exemplu, ajutând oamenii să crească), atunci simt o mare bucurie să o fac și, în cele din urmă, mă avantajează și pe mine.

Dar este mai mult decât atât. Fericirea este o calitate pe care o aduc în munca mea, nu ceva ce obțin din ea. Când muncesc numai pentru mine, caut fericirea afară. Încercarea de a obține fericirea în acest fel nu aduce rezultate. Dar când lucrez de dragul celorlalți și opresc pentru o vreme gândul „Ce voi obține din asta?”, am acces la sursa fericirii care există deja în mine. În loc să încerc să ating fericirea, o fac fericit. Fericirea curge din mine în munca pe care o fac și o experimentez ca un flux exterior, nu un flux interior.

Fericirea este ceea ce dai, nu ceea ce iei. Sunteți unul dintre acei oameni care spun: „Da, domnule, aveam o rezervă de fericire în mine, dar nu i-am dat ieșire?”

După cum spune implicit Isus în pilda talanților, pentru a crea abundență trebuie să te ridici deasupra fricii. Dacă ești prea laș, sau suspicios sau neîncrezător, ai tendința de a-ți îngropa talentele. Și acest lucru duce la „plânsul și scrâșnirea dinților”, adică la regrete și deznădejde.

S-ar putea să credeți că frica și suspiciunea vă vor ține departe de necazuri, dar de fapt ele vor provoca doar suferință și durere. Frica nu te va proteja de greșelile stupide. Acest lucru necesită doar bun simț. Pentru a trăi o viață din abundență, trebuie să te ridici în sfârșit deasupra fricii și să lucrezi pentru a crea abundență pentru alții. În caz contrar, vei fi în cele din urmă aruncat ca „fără valoare”. Iisus nu exagerează aici, tu chiar slăbești!

Servește pentru a crea bine pentru alți oameni, iar fericirea va fi recompensa ta. Îngroagă-ți talentele și vei primi „plânsul și scrâșnirea dinților”. Alegerea este a ta.

Textul acestei pilde este consemnat în Evanghelia după Matei în capitolul 25 din versetele 14 până la 30:

14 Căci [El se va comporta] ca un om care, mergând într-o țară străină, și-a chemat slujitorii și le-a încredințat averea lui:

15 Și unuia i-a dat cinci talanți, altuia doi, altuia câte unul, fiecăruia după puterea lui; și a pornit imediat la drum.

16 Cel ce a primit cei cinci talanți s-a dus și i-a pus la lucru și a dobândit alți cinci talanți;

17 Tot aşa, cel ce a primit doi talanţi a dobândit alţi doi;

18 Dar cel care primise un talant s-a dus și l-a îngropat în pământ și a ascuns banii stăpânului său.

19 După mult timp, stăpânul acelor slujitori vine și le cere socoteală.

20 Iar cel care primise cinci talanți a venit și a adus alți cinci talanți și a zis: Învățătorule! mi-ai dat cinci talanți; Iată, cu ei am dobândit încă cinci talanți.

21 Stăpânul lui i-a zis: „Bravo, slujitor bun și credincios!” Ai fost credincios în lucrurile mărunte, te voi pune peste multe; intră în bucuria stăpânului tău.

22 A venit și cel care primise doi talanți și a zis: Învățătorule! mi-ai dat doi talanți; Iată, ceilalți doi talanți i-am dobândit cu ei.

23 Stăpânul lui i-a zis: „Bravo, slujitor bun și credincios!” Ai fost credincios în lucrurile mărunte, te voi pune peste multe; intră în bucuria stăpânului tău.

24 Cel ce primise un singur talent a venit și a zis: Învățătorule! Te știam că ești un om crud, care culegea unde nu ai semănat și culegea unde nu ai împrăștiat,

25 Și, temându-te, te-ai dus și ți-ai ascuns talentul în pământ; aici este al tău.

26 Stăpânul lui i-a răspuns: „Robul rău și leneș!” Știai că culeg unde n-am semănat și adun unde n-am împrăștiat;

27 De aceea a fost nevoie să dai argintul meu negustorilor, iar eu, când voi veni, îl voi primi cu profit;

28 Deci, ia de la el talentul și dă-l celui care are zece talanți,

29 Căci oricui are, i se va da mai mult și va avea din belșug, dar celui ce nu are, chiar și ceea ce are i se va lua;

30 Dar pe robul nefolositor aruncă-l în întunericul de afară: acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților. Acestea spunând, a exclamat: cine are urechi să audă, să audă!

Pentru a înțelege semnificația acestei pilde, trebuie să găsiți cheia. Cheia trebuie înțeleasă ca un sens simplu și clar care explică întreaga pildă. Iar acest sens trebuie confirmat prin texte Sfânta Scriptură. În cazul nostru, cheia este textul versetului 14 al pildei însăși: „El a chemat pe slujitorii Săi și le-a încredințat averea Lui”. Cuvântul tradus „posedare” are greacă are urmatoarea semnificatie - situata in persoana sau in fapt: proprietate, stare, mijloace financiare sau militare, calitati naturale sau proprietati. Stăpânul nostru este Domnul Isus Hristos. Și noi, prin poziția noastră, suntem sclavii Lui. Și astfel El ne-a încredințat nouă, ca sclavi ai Săi, proprietatea, averea, mijloacele financiare sau militare, calitățile sau proprietățile Sale naturale. Acest lucru ridică o întrebare firească. Și care este mai exact proprietatea Domnului nostru? Ce are El pe care ni le-a încredințat nouă, slujitorilor Săi? Cum este El posesorul exclusiv? Ce i-a aparținut întotdeauna, ce-i aparține și va aparține Lui? Fără de ce nu rămâne El niciodată? Și ce L-a însoțit întotdeauna în toate faptele Sale? Să deschidem Proverbele lui Solomon și să citim capitolul 8, rezultă că cea mai importantă calitate sau proprietate pe care Domnul nostru a deținut și o posedă este înţelepciune.

22 Doamne avut eu ca începutul căii Sale, înaintea creaturilor Sale,

23 Am fost uns din veșnicie, de la început, înainte de existența pământului.

24 M-am născut când nu erau adâncuri, când nu erau izvoare bogate în apă.

25 M-am născut înainte ca munții să se ridice, înaintea dealurilor,

26 când El nu crease încă nici pământul, nici câmpurile, nici boabele inițiale de praf ale universului.

27 Când a pregătit cerurile, [am fost] acolo. Când El a tras o linie circulară peste faţa abisului,

28 când a întărit norii de sus, când a întărit izvoarele adâncului,

29 când a dat mării o lege, pentru ca apele să nu depășească hotarele ei, când a pus temeliile pământului;

30 Atunci am fost un artist cu El și am fost o bucurie în fiecare zi, bucurându-mă în prezența Lui tot timpul,

31 M-am bucurat de cercul Său pământesc, și bucuria mea a fost cu fiii oamenilor.

Slujirea cu jumătate de inimă este neplăcută lui Dumnezeu și El nu îi favorizează pe cei care nu fac voia Lui, ci pur și simplu așteaptă momentul când Mântuitorul îi va lua la Sine. Nu există un astfel de războinic care să primească salariu militar și să nu efectueze serviciul militar. Să ai conținut de la Dumnezeu este bine, dar trebuie și să te conformezi sau pur și simplu să fii cine te vede Dumnezeu în câmpul Său.
Cum poate cineva să distingă între cel care slujește lui Dumnezeu și cel care este leneș în fața Lui? Poziția celui care rămâne sau stă inactiv înaintea Domnului și a celui care lucrează în câmpul Său este foarte diferită. Un lucrător în câmpul Domnului caută slava lui Dumnezeu și mântuirea oamenilor, dar o persoană leneșă nu va face nimic pentru nimeni, ci doar vizitează biserica localași, trăind pe pământ în pace, se așteaptă să rămână în veșnicie cu Dumnezeu. Încercați să discerneți ce face și ce spune slujitorul lui Dumnezeu. El, performând poruncile lui Dumnezeu, vorbește mai ales dintr-o predică și, mai mult, nu numai în casa de rugăciune, ci și în acele locuri uscate și însetate de Cuvântul lui Dumnezeu, unde Duhul Sfânt îl conduce la lucru. Ce face un om leneș în câmpul lui Dumnezeu? - așteptarea sfârșitului slujbei de duminică. Acesta este un om ocupat, împovărat de probleme cotidiene, iar chiar faptul că a participat la slujbă vorbește deja despre zelul și loialitatea lui față de Dumnezeu.
Ce îi așteaptă pe acești membri ai bisericii în veșnicie? Acest lucru nu este greu de determinat după snopii pe care îi vor prezenta înaintea Domnului în ziua aceea. Acești snopi vor vorbi și vor depune mărturie pentru ei.
„Cel ce a primit cinci talanți s-a dus și i-a pus la lucru și a dobândit încă cinci talanți” (Matei 25:16).
„Cel care primise un singur talent s-a apropiat și a spus: Stăpâne! Te știam că ești un om crud, culegea unde n-ai semănat și strângea unde n-ai împrăștiat și, temându-mă, m-am dus și am ascuns talentul tău în pământ; aici este al tău” (Matei 25:24-25)
Și acesta este rezultatul serviciului.
Primului: „Bravo, slujitor bun și credincios! Ai fost credincios în lucrurile mărunte, te voi pune peste multe; intră în bucuria stăpânului tău” (Matei 25:21)
Cel de-al doilea: „Robul rău și leneș! Știai că culeg unde n-am semănat și adun unde n-am împrăștiat; De aceea, ar fi trebuit să dai argintul meu negustorilor și, când am venit, aș fi primit pe al meu cu profit; De aceea, ia talentul de la el și dă-i celui care are zece talanți, căci oricui îl are i se va da mai mult și va avea din belșug, dar celui care nu are, chiar și ceea ce are i se va lua. departe” (Matei 25:26-29)
Ce avea el și ce i s-a luat slujitorului rău și leneș? Acest om a avut credință de la Domnul, care i-a permis să vină la Dumnezeu cu pocăință ca răspuns la chemarea lui Dumnezeu. Nu a dobândit nimic, din moment ce nu s-a străduit pentru nimic. Și-a acceptat mântuirea ca pe o datorie de la Dumnezeu și, neavând dragoste nici față de Dumnezeu, nici față de aproapele său, a stat degeaba înaintea lui Dumnezeu, sau mai degrabă s-a așezat pe banca casei de rugăciune, neavând nici dragoste, nici fapte prin care credința sa să poată fi putut. fi atins perfectiunea.
„Dar pe robul nefolositor aruncați în întunericul de afară: acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților” (Matei 25:30)