1.3 bilgi türleri sosyal bilimler. konuşma ile ilgili

Slayt 3

"Bilgi" terimi farklı anlamlarda kullanılır:

• Farkındalığa dayalı yetenekler, beceriler, beceriler olarak
• Bilişsel olarak ilgili bilgi olarak
• Bir kişinin gerçeklikle ilişkisinin biçimini ifade eden ve karşıtıyla birlikte ve onunla birlikte var olan özel bir bilişsel birim olarak - pratik bir tutum.

Slayt 4

Bilgi türleri.

Slayt 5

Slayt 6

Slayt 7

Bilimsel bilgi

Sadece aptallar ve şarlatanlar her şeyi bilir ve anlar.

Anton Çehov.

Slayt 8

Bilimsel biliş, doğa, insan ve toplum hakkında nesnel, sistemli ve doğrulanmış bilgi geliştirmeyi amaçlayan özel bir bilişsel etkinlik türüdür.

Slayt 9

Ödevimizi kontrol edelim:

Bilimsel bilginin özellikleri nelerdir?

Slayt 10

Bilimsel bilginin özellikleri şunlardır:

Edinilen bilginin nesnelliği;

Kavramsal aygıtın geliştirilmesi (kategoriklik);

Tutarlılık, kanıt ve tutarlılıkla ilişkili akılcılık;

Doğrulanabilirlik;

Yüksek düzeyde bilgi genellemesi;

çok yönlülük;

Bilişsel aktivitenin özel yol ve yöntemlerinin kullanımı.

Slayt 11

Bilimsel bilgi, herhangi bir fenomeni inceleme konusu yapabilmesi anlamında evrenseldir, insan dünyasındaki her şeyi inceleyebilir.

Ancak bilimin konu edindiği her şeyi kanunlar ve sebepler yönünden inceler.

Bilimsel bilginin kendi seviyeleri, biçimleri ve yöntemleri vardır.

Slayt 12

Ev ödevimizi kontrol edelim.

Bilimsel bilginin ana seviyeleri ve biçimleri nelerdir?

Slayt 13

Bilimsel bilgi - seviyeler:

• ampirik
• Kural olarak, nesnel gerçekleri açık bağlantılarından ortaya çıkarmak.
• Teorik
• Temel düzenlilikleri ortaya çıkarmak, gizli, iç bağlantıların ve ilişkilerin görünür tezahürlerinin arkasını ortaya çıkarmak.

Slayt 14

Bilimsel bilgi biçimleri

• Ampirik seviye:
• Bilimsel gerçek (olay, fiziksel süreç)
• ampirik yasa
• Teorik seviye:
• Sorun
• Hipotez
• teori

Slayt 15

Bilimsel bilgi yöntemleri

Ampirik yöntemler:

• gözlem, deney,
• ölçüm, açıklama,
• karşılaştırmak.

Teorik yöntemler:

• Analoji (niteliklerde benzerlik),
• Modelleme (benzer özelliklerin başka bir nesnede yeniden üretilmesi - "model"),
• İdealleştirme - deneyim ve gerçeklikte gerçekten var olmayan zihinsel nesneler ("düz çizgi", "nokta", "ideal gaz", "kesinlikle katı cisim")
• Soyutlama (bir nesnenin bir dizi özelliğinden zihinsel oyalama ve bir özelliğin vurgulanması)

Slayt 16

Sonuç çıkaralım:

• Ampirik bilgi parçalıdır (incelenen nesnenin yalnızca belirli yönleri hakkında bilgi verir)
• Teorik bilgi sistemiktir ve incelenen nesnenin özünü ortaya çıkarır.
• Yalnızca bilimsel bilginin tüm yöntemlerinin birliği onların doğruluğunu sağlar.

Slayt 17

Sosyal biliş.

İnsanlar birbirleri için vardır.

Marcus Aurelius.

Toplum içinde yaşayıp toplumdan özgür olamazsın.

Slayt 18

Ev ödevimizi kontrol edelim.

Sosyal ve insani bilgi arasındaki fark nedir?

Slayt 19

Sosyal bilgi - sosyal süreçlerin analizi ve bunlarda düzenli, yinelenen fenomenlerin tanımlanması

İnsani bilgi - bir kişinin hedeflerinin, güdülerinin, yöneliminin ve düşüncelerinin, güdülerinin, niyetlerinin anlaşılması

Sosyal ve insani bilgi iç içe geçiyor.

İnsansız toplum olmaz. Ancak bir insan toplum olmadan var olamaz.

Slayt 20

Sosyal bilişin özellikleri

1. Bilişin öznesi ve nesnesi örtüşür.

2. Alınan sosyal bilgi her zaman bireylerin-biliş konularının çıkarlarıyla ilişkilidir.

3. Sosyal bilgi her zaman değerlendirme yüklüdür, değer bilgisidir.

Slayt 21

4. Bilgi nesnesinin karmaşıklığı - çeşitli farklı yapılara sahip ve sürekli gelişim içinde olan bir toplum.

5. Sosyal hayat çok hızlı değiştiği için, sosyal biliş sürecinde sadece göreceli doğruların kurulmasından bahsedebiliriz.

6. Böyle bir bilimsel bilgi yöntemini deney olarak kullanma olasılığı sınırlıdır.

Slayt 22

İnsani bilginin özellikleri

Anlamak - (s. 62 M.M. Bakhtin)

Anlamlarını anlamak için mektup ve kamu konuşmaları, günlükler ve politika beyanları, sanat eserleri ve eleştirel incelemeler vb. metinlerine atıfta bulunmak.

Bilgiyi kesin, tüm kabul görmüş tanımlara indirgemenin imkansızlığı.

İnsani bilgi, bir kişiyi etkilemek, manevileştirmek, ahlaki, ideolojik, dünya görüşü ilkelerini dönüştürmek, insani niteliklerinin gelişimine katkıda bulunmak için tasarlanmıştır.

23. Slayt

sosyal gerçek

• Objektif Bilimsel
• Belirli bir zamanda, belirli koşullar altında gerçekleşen bir olay.
• Araştırmacıya bağlı değildir.
• Sabit olmayabilir.
• Gerçekleştiği sosyal durumun özellikleri dikkate alınarak açıklanan bir olay hakkında bilgi.
• Kitaplarda, belgelerde veya başka bir şekilde kaydedilmiş.

Slayt 24

Sosyal gerçeklerin türleri.

• İnsanların, bireylerin veya büyük sosyal grupların eylemleri, eylemleri
• İnsan faaliyetinin ürünleri (maddi ve manevi)
• Sözlü (sözlü) eylemler: görüşler, yargılar, değerlendirmeler

Slayt 25

Neden bir sosyal gerçeği yorumlayasınız ki?

Bir gerçeğin bilimsel olması için yorumlanması gerekir (lat. Interpretatio - yorumlama, açıklama).

Her şeyden önce, bir gerçek, bazı bilimsel kavramlar altında sınıflandırılır.

Slayt 26

Sonuç çıkaralım:

Bu nedenle, bir sosyal gerçeğin yorumlanması, yorumlanması, genelleştirilmesi ve açıklanması için karmaşık, çok aşamalı bir prosedürdür.

Yalnızca yorumlanmış bir gerçek, gerçekten bilimsel bir gerçektir.

Slayt 27

Daha önce öğrendiklerimizi tekrar edelim.

1. "Öğenin bir değeri var" ifadesi bir örnektir

A) görünümler

B) kavramlar

C) yargılar

D) çıkarımlar

Slayt 28

2. Gerçeğin kriter(ler)i şunlardır:

A) Toplumdaki baskın öğretime uyum

B) uygulama

C) yönetim görüşü

D. Yukarıdakilerin hepsi

Slayt 29

3. Hem duyusal hem de rasyonel biliş.

Bilgi, insan bilişsel etkinliğinin sonucudur.

Bilgi çok değerli bir kavramdır:

• Birincisi, bu, bir kişinin etrafındaki dünya hakkında aldığı, gerçekleştirdiği, algıladığı, onun hakkında bildiği her şey hakkındaki tüm bilgilerdir.
• Bilgi aynı zamanda bir kişinin bilgiye hakim olması sonucunda elde ettiği beceriler, becerilerdir.
• Son olarak, bilgiden, pratiğe zıt, ancak aynı zamanda onunla bağlantılı olan belirli bir bilişsel birim olarak söz edilir.

Bilginin, yöntemlerine, yöntemlerine, dünyanın, toplumun ve insanın bilgisinin özüne bağlı olarak çeşitli formları ve türleri vardır. Onlar neler?

İnsan biliş biçimleri

• ilmi (sistematize edilmiş, objektif, kanıtlanmış, doğrulanabilir)
• bilim dışı (dağınık, sistemsiz, dünyanın bilimsel resmiyle çelişen )

bilim dışı sırayla aşağıdaki biçimlere ayrılır:

bilgi türleri

Böylece, birçok bilgi formu ve türü vardır. Bu, bir kişinin dünya hakkında bilgi edinme, onun hakkında bilgi alma konusundaki büyük arzusuna tanıklık eder, ancak aynı zamanda bilginin toplum yaşamı üzerindeki etkisinin muazzam gücünü doğrular. Bu nedenle, bilim adamlarının keşifleri için sorumluluk sorunu ve dünyanın nesnel bilgisine duyulan ihtiyaç, bilimsel faaliyet özgürlüğü sorunu çok keskin bir şekilde ortaya çıkıyor.

Hazırlayan: Vera Melnikova

Ders:

Bir önceki derste, bir kişinin dünya görüşünün unsurları hakkında söylendi. Bunlar arasında ilim önemli bir yer tutar. Çevreleyen dünya, doğa, insan hakkında bilgi, kişinin kendi bilişsel ve araştırma faaliyetlerinin sonucudur. Ayrıca yüzyıllar boyunca birikir ve değerli bir deneyim olarak nesilden nesile aktarılır. Bilgi sürekli derinleşir, genişler ve gelişir. Bugünkü dersin temel tanımını hatırlayalım:

Bilgi- bu, asimile edilmiş kavramlar, yasalar, ilkeler şeklinde hareket eden bir kişinin dünya görüşünün unsurlarından biridir.

Epistemoloji - bilgi bilimi

Her şeyi bilebilir misin? İnsan bilgisinin sınırları nelerdir? Bu ve benzeri soruların cevapları, felsefi epistemoloji bilimi tarafından aranır - bilgi doktrini ve bilişin olanakları. Biliş, çevremizdeki dünya ve kendimiz hakkında bilgi edinme süreci olan epistemolojinin ana konusudur. Bilişsel aktivite sırasında, kişi nesnelerin ve fenomenlerin dış taraflarını ve iç özünü araştırır. Epistemolojinin temel sorularından biri şudur: "Dünyayı tanıyor muyuz?". İnsanlar buna farklı şekillerde tepki verir ve buna göre gnostikler (iyimserler), agnostikler (karamsarlar) ve şüpheciler olarak ayrılır. Gnostikler dünyanın bilinebilir olduğuna inanıyorsa, o zaman agnostikler böyle bir olasılığı reddeder ve şüpheciler dünyayı bilme olasılığını inkar etmezler, ancak alınan bilginin güvenilirliğinden, gerçeğinin güvenilirliğinden şüphe ederler.

Biliş, dünyanın duyusal bir algısı ile başlar ve yavaş yavaş dünyanın rasyonel bir anlayışına dönüşür. Bilginin aşamalarına bakalım.

Bilişin aşamaları (seviyeleri)

Bilişin iki aşaması vardır: şehvetli ve rasyonel. duyusal biliş duyular (görme, dokunma, koku, işitme, tat) yardımıyla gerçekleşir. Bu, bilginin doğrudan temas yoluyla elde edildiği süreçte doğrudan bir biliş biçimidir. Örneğin, dışarı çıktınız ve üşüdünüz. Böylece, duyusal seviye, kişinin biliş nesnesinin yalnızca dış özelliklerini bilmesini sağlar. Bu seviye üç form içerir. Onları Hatırla:

Duygu- bilgi nesnesinin bireysel özelliklerinin bilincinde yansıma. Örneğin elma ekşidir, sesi hoştur, soba sıcaktır.

Algı- bilgi nesnesinin tüm özelliklerinin bir bütün olarak yansıması. Örneğin, bir elma yeriz, tadını hissederiz (ayrı bir özellik), ama aynı zamanda elmanın kokusunu, rengini, şeklini bir bütün olarak algılarız.

temsil - algılanan biliş nesnesinin bellekte korunan görüntüsü. Örneğin dün yediğimiz elmanın ne kadar lezzetli olduğunu hatırlayabilir ve hayal edebiliriz. Temsil sadece hafızanın yardımıyla değil, hayal gücünün yardımıyla da gerçekleşebilir. Bu nedenle, bir ev inşa etmeye başlamadan önce bile, bir mimar nasıl olacağını hayal edebilir.

Duyusal bilişin sonucu, resim... Duyusal bilişin rolü büyüktür. Duyu organları insanı dış dünyaya bağlar, onlar olmadan düşünemez ve kavrayamaz. Duyusal bilgi sadece insanda değil, aynı zamanda yüksek hayvanlarda da vardır.

sonraki adım rasyonel biliş zihin ve soyut düşünme yardımıyla olur. Duyusal biliş doğrudan gerçekleşirse, rasyonel bilişin dolaylı bir şeklidir. Örneğin dışarısının soğuk olup olmadığını anlamak için kişinin evden çıkması gerekmez, termometreye bakmanız yeterlidir. Duyusal düzeyde bir kişi bilgi nesnesinin dış özelliklerini bilirse, o zaman rasyonel düzeyde nesnenin iç özellikleri, özü belirlenir. Bu bilgi seviyesi ayrıca üç form içerir:

konsept- Bu, bilgi nesnesinin işaretlerini ve özelliklerini sabitleyen bir düşüncedir. Örneğin, "Ağaç". Bir kişinin zihnindeki kavramlar birbiriyle bağlantılıdır ve yargılar oluşturur.

yargı- kavranabilir bir nesne hakkında bir şeyi onaylayan veya reddeden bir düşünce. Örneğin, "Bütün ağaçlar bitki sınıfına aittir."

çıkarım - kavramlar ve yargılar üzerinde düşünme sürecinde oluşan nihai sonuç. Örneğin, “Ladin iğne yapraklı bir ağaçtır. Bütün ağaçlar bitki sınıfına ait olduğu için ladin de bir bitkidir."

Rasyonel bilginin sonucu, bilgi... Rasyonel bilgi yalnızca insanın doğasında vardır. İllüstrasyonu düşünün. Düşünme, duyusal ve rasyonel bilişin bir sonucu olarak ortaya çıkan bütüncül bir süreçtir.

Hangi düzeyde biliş daha önemlidir, daha birincildir? Bu konuyla ilgili olarak felsefede iki karşıt yön ortaya çıkmıştır: rasyonalizm ve sansasyonalizm (ampirizm). Rasyonalistler, akıl ve soyut düşünceyi bilginin temeli olarak kabul ederler. Onlar için duyusal bilgi ikincildir. Ve sansasyoncular (ampiristler) ilk etapta duyum, algı ve temsili, yani duyguları koyarlar. Onlar için rasyonel bilgi ikincildir.

Aslında, duyusal ve rasyonel biliş seviyeleri tek bir süreçtir. Sadece bazı bilişsel süreçlerde duyusal biliş hakimdir ve diğerlerinde rasyoneldir.

bilgi türleri

Biliş çok çeşitli alanlarda mümkündür. Sırasıyla birçok bilgi türü ve bilgi türü vardır. Bilimsel ve bilimsel olmayan bilgiyi düşünün.

Bilimsel bilgi Nesnel ve doğrulanmış gerçek bilgiyi elde etmek için sistematik olarak organize edilmiş bir süreçtir.

Özellikleri ve ayırt edici özellikleri şunlardır:

• nesnellik - bilgi konusunun çıkarları ve istekleri ne olursa olsun, dünyayı olduğu gibi inceleme arzusu.
• Geçerlilik - bilginin kanıtlar, gerçekler ve mantıksal sonuçlarla güçlendirilmesi.
• rasyonellik - düşünme, kişisel görüşlerin, duyguların, duyguların dışlanmasıyla ilgili bilimsel bilgiye güvenmek.
• Tutarlılık - yapılandırılmış bilimsel bilgi.
• Doğrulanabilirlik - pratikte bilginin doğrulanması.

Bitki boyunun iklime bağımlılığını inceleyen bir biyolog tarafından yapılan bir çalışma örneğini kullanarak bilimsel biliş sürecini ele alalım. Bu nedenle, bilim adamı, ağaçların ılık iklime sahip bölgelerde ortalama olarak daha uzun olduğunu öne sürdü. (Bu, çalışmanın sonuçlarıyla doğrulanan veya reddedilen bir hipotezin formülasyonudur.) Kanıt aramak için biyolog güneye gitti, üç yüz ağacın yüksekliğini ölçtü, ölçüm sonuçlarını kaydetti. (Bu, bilimsel bilginin ampirik seviyesidir.) Laboratuvara geri dönen bilim adamı, hesaplamalar yaptı, verileri karşılaştırdı, hipotezinin doğruluğunu kesin olarak doğruladı ve sonuçlar çıkardı. (Bu teorik bir seviyedir.)

Bilimsel bilgi, sebep-sonuç ilişkilerini belirlemeden imkansızdır. Bir fenomen veya olay, neden olarak adlandırılan ve sonuca yol açan bir başkasıyla bağlantılıdır. Çok basit bir örnek verelim. Petya ve Kolya dar bir yolda yürüyorlar (olay). Petya, Kolya'nın ayağına bastı (olay). Sonuç, ağrılı bir bacaktır. Nedeni dar bir yoldur. Bu nedenle, neden-sonuç ilişkilerini belirlemek, bir fenomenin diğerine bağımlılığını kurmanın gerekli olduğu anlamına gelir.

Bilimsel bilgi türlerinden biri de sosyal bilgidir.

sosyal biliş- bu, toplumun, kültürün, insanın işleyişinin yasa ve ilkelerinin bilgisidir.

Sosyal bilişin sonucu, tarih ve sosyal bilgiler derslerinde incelediğimiz sosyal ve insani bilgidir. Bununla birlikte, sosyal bilgiler entegre bir okul dersidir ve çeşitli sosyal ve insani bilimleri (felsefe, sosyoloji, ekonomi, siyaset bilimi, hukuk bilimi, kültürel çalışmalar, psikoloji vb.) içerir. Sosyal biliş, bir dizi temel özellik bakımından doğa biliminden farklıdır. Onları düşünelim:

• doğa biliminde özne bir kişiyse ve nesne nesneler ve fenomenlerse, o zaman sosyal bilişte özne ve bilişin nesnesi çakışır, yani insanlar kendilerini bilir;
• doğa bilimleri bilgisinin temel özelliği nesnellik ise, o zaman sosyal ve insani bilgi özneldir, çünkü sosyologların, tarihçilerin, etnografların, hukukçuların araştırma sonuçları kendi görüş ve yargılarına göre yorumlanır;
• eğer bilim adamları - doğayı inceleyen doğa bilimcileri, mutlak gerçeği elde etmeye çalışırlarsa, o zaman insan ve toplumu inceleyen bilim adamları göreceli gerçeğe ulaşırlar, çünkü toplum dinamiktir ve sürekli değişir;
• birçok doğal bilimsel biliş yönteminin sosyal bilişte uygulanması sınırlıdır, örneğin, enflasyon oranını mikroskop altında incelemek imkansızdır, bu soyutlama ile yapılır.

Sosyal bilişin başlaması için itici güç, sosyal gerçekler (bireylerin veya grupların eylemleri), birinin görüşleri ve yargıları ile insanların maddi ve maddi olmayan faaliyetlerinin sonuçlarıdır. Sosyal araştırma, tarihsel kalıpları ve sosyal tahminleri keşfetmeyi amaçlar. Bu hedeflere ulaşmak için bilim adamları ve araştırmacılar, sosyal gerçekliği (uygulama), tarihi bilgi kaynaklarını (arkeoloji, belgeler) ve nesillerin deneyimini kullanır.

Tarihsel kalıpların keşfi sosyal fenomenler ve süreçler arasında nesnel olarak tekrar eden bir bağlantı ortaya çıktığında ortaya çıkar. Tabii ki, tarihsel olaylar ve kişilikler benzersizdir, örneğin, tamamen aynı iki savaş veya başkan olamaz. Bununla birlikte, bazıları ortak özellikleri ve eğilimleri paylaşır. Bu özellikler ve eğilimler sürekli olarak tekrarlandığında tarihsel bir örüntüden söz edilebilir. Tarihsel bir modelin bir örneği, herhangi bir imparatorluğun yükselişi ve düşüşüdür.

Toplum ve tarih çalışmasına iki yaklaşım vardır:

oluşum (K. Marx, F. Engels);

uygarlık (O. Spengler, A. Toynbee).

Toplumların biçimsel yaklaşım çerçevesinde sınıflandırılması, sosyo-ekonomik oluşumların aşağıdan yukarıya, basitten karmaşığa düzenli olarak değişmesine dayanmaktadır: ilkel toplum → köle toplumu → feodal toplum → kapitalist toplum → komünist toplum... Bu gelişmenin arkasındaki itici güç, örneğin bir köle toplumunda sınıf mücadelesidir - köle sahipleri ve köleler arasındaki mücadele, feodal bir toplumda - feodal beyler ve köylüler arasındaki mücadele. Tarih boyunca toplum bir oluşumdan diğerine geçerek gelişir. K. Marx, F. Engels ve ardından V.I.'nin öğretilerine göre bu hareketin nihai hedefi. Lenin, komünizmdir.

sosyo-ekonomik oluşum- Bu, toplumun evriminde, üretici güçlerin ve buna karşılık gelen üretim ilişkilerinin belirli bir gelişme aşaması ile karakterize edilen bir aşamadır.

Formasyon yaklaşımı genele odaklanırsa, medeniyet yaklaşımı her ulusun veya ülkenin tarihinin benzersizliğini ve özgünlüğünü inceler. Bu nedenle toplumların medeniyetçi yaklaşım çerçevesinde sınıflandırılması manevi, ideolojik, kültürel faktöre dayanmaktadır. Tarih ve toplum çalışmasına yönelik bu yaklaşım, belirli bir toplumun yerel ve bölgesel özelliklerine odaklanır. Böylece Rus, Çin, Japon, Hint toplumlarını veya medeniyetlerini ayırt ederler. Maya uygarlığı, Roma uygarlığı gibi uzun süredir ortadan kaybolan uygarlıklar var. Modern bilim adamlarının çoğu, tarih ve toplum araştırmalarında uygarlık yaklaşımına bağlı kalırlar.

medeniyet- Bu, belirli bir bölgenin maddi üretimi, manevi kültürü, yaşam tarzının istikrarlı özelliklerine sahip olan bir sosyal gelişme aşamasıdır.

Sosyal tahmin fütüroloji bilimi ile ilgilenir. Temel amacı, toplumun veya nesnelerinin gelişimi için seçenekler geliştirmektir. Ekonomik, yasal, kültürel olarak toplumun çeşitli alanlarında tahmin yapmak mümkündür. Analiz, karşılaştırma, sorgulama, deney vb. yöntemlerle gerçekleştirilir. Sosyal tahminin değeri büyüktür. Örneğin, işgücü piyasasının tahmin edilmesi, talep edilen meslekler ve açık pozisyonlar hakkında bilgi sağlar.

Kısaca bilim dışı bilgilerden ve türlerinden bahsedelim.

Bilimsel olmayan bilgi - inanç ve sezgiye dayalı, etrafındaki dünya bilgisi.

• Sıradan biliş Bir kişinin gözlemine ve sağduyusuna dayanarak, yaşam deneyimiyle tutarlı. Günlük bilgi büyük pratik değere sahiptir, bir kişinin günlük davranışı, diğer insanlarla ve doğa ile ilişkisi için bir kılavuzdur. Günlük bilginin karakteristik bir özelliği, olup biteni betimlemeleridir: “kağıt yanıyor”, “atılan bir nesne mutlaka yere düşecektir”, ancak bunun neden böyle olduğunu açıklamazlar, aksi halde değil.

• mitolojik bilgi Gerçekliğin fantastik bir yansımasıdır. Mitler ilkel toplumda ortaya çıkmıştır. İlkel insanlar, insanın ve dünyanın kökeninin gerçek nedenlerini, doğal fenomenleri anlamak için yeterli deneyime sahip değildi, bu yüzden mitler ve efsaneler kullanılarak açıklandı. Mitler hala var. Modern mitlerin kahramanları Noel Baba, Baba Yaga, Batman vb.

• Dini bilgi - Bu, dini metinlere (İncil, Kuran vb.) dayalı bilgidir.

• sanatsal biliş - bu sanat yoluyla bilgidir, etrafındaki dünya kavramlara değil, edebiyat veya tiyatro, müzik veya sinema, mimari veya resim eserlerinin sanatsal görüntülerinde yansıtılır.

• halk bilgeliği - bunlar yüzyıllar boyunca biriken ve nesilden nesile aktarılan masallar, atasözleri ve sözler, başkalarına göre nasıl davranılacağını öğreten şarkılar.

• parabilim- bilimin henüz yeterince gelişmediği uzun zaman önce ortaya çıkan sözde bilimsel bilgi. Bilimden farklı olarak parabilim gerçekleri sağlamaz, araştırma sonucunda onayını bulmayan varsayımlara dayanır. Parabilimler ufoloji, astroloji, telepati, sihir, duyu dışı algı ve diğerleridir.

Egzersiz yapmak: Bilginin birey, toplum ve devlet için faydalarını kanıtlayan argümanlar verin. Görüşlerinizi yorumlara yazın. Aktif olun, makale için argüman kutusunu doldurmamıza yardım edelim)))

Bilgi, gerçeği bilmenin sonucudur

bilgi türleri

Her gün- sağduyuya ve günlük bilince dayanır. İnsanların günlük davranışlarını, birbirleriyle ve doğa ile olan ilişkilerini yönlendiren en önemli temeldir.

ampirik- insan deneyimine dayanarak, dış dünyanın duyular yoluyla algılanması.

Bilimsel - n gerçekliğin anlaşılması, gerçeklerin güvenilir bir genellenmesi. Gerçeklik, genellikle formüller, grafikler vb. şeklini alan soyut kavramlar ve kategoriler biçiminde giyinir.

Pratik - şeylere hakim olmak, dünyayı dönüştürmek

Sanatsal - dünyanın ve içindeki kişinin bütünsel bir görüntüsü. Bir konsept üzerine değil, bir imaj üzerine inşa edilmiştir.

Rational, mantıksal kavramlar ve kategorilerdeki gerçekliğin bir yansımasıdır. Rasyonel düşünme ile ilgili

Mantıksız - konu duygular, tutkular, deneyimler, sezgi, irade ve ayrıca bazı fenomenler, örneğin anormal, paradoks ile karakterize ve mantık ve bilim yasalarına uymamaktır.

Kişisel - konunun yeteneklerine ve entelektüel aktivitesinin özelliklerine bağlıdır

Bilişsellik

1) Bilişsellik- bir kişinin dış dünya ile etkileşimi sırasında elde edilen verileri gerçekliği anlama, biriktirme ve anlama süreci;

2) Bilişsellik- sonucu yeni bilgi olan bir kişinin zihninde gerçekliğin aktif yansıması ve çoğaltılması süreci

Biliş sürecinin yapısı:

biliş konusu- bilinçlilik ve hedef belirleme ile donatılmış, aktif olarak hareket eden bir birey, sosyal grup veya bir bütün olarak toplum.

biliş nesnesi- konunun bilişsel aktivitesinin neye yönelik olduğu. Canlı (insanın kendisi, bir hayvan) ve cansız (doğal fenomenler) olabilir; materyal (gerçekten var olan nesne) veya ideal (hipotez, teori).

Bilişin sonucu- bilgi, mantıksal olarak dilsel bir biçimde, kavramlar, yargılar, semboller, işaretler biçiminde var olan düşüncenin gerçeklikle ilişkisinin bir ürünüdür.

Hedef- gerçek (bilişsel aktivitenin gerçekleştirildiği uğruna)

Tesisler- bilişsel sürecin gerçekleştirildiği yardımı ile

Biliş türleri:

şehvetli ve mantıklı

duyusal biliş

V tat, dokunma, görme, işitme, koku içerir.

Duyusal biliş biçimleri:

Duyum, bir nesnenin bireysel özelliklerinin ve çevreleyen dünyanın, duyuları doğrudan etkileyen niteliklerinin bir yansımasıdır (masa-soğuk)

Algı, bir nesnenin bütünsel bir görüntüsüdür (masa soğuk, pürüzsüz, sıcaktır)

Temsil - bellekte saklanan bir nesnenin duyusal bir görüntüsü (bir nesnenin kapalı gözlerle temsili)

Duyusal bilişin özellikleri:

- sadece nesnelerin işaretlerini yansıtır

- pasif, bir kişi duygularını değiştiremez (soğuk soğuktur)

- nesnelerin özünü ve özelliklerini anlamak imkansızdır

rasyonel biliş

Zihinsel işlemlerle ilişkili: analiz, sentez, karşılaştırma, özümseme, soyutlama, genelleme

Rasyonel bilgi biçimleri:

1. Kavram-düşünce, nesneleri genel ve temel özellikleriyle yansıtan (masa, sandalye-mobilya; sınıflandırma)

2. Yargı, kavramların bağlantısı yoluyla bir şeyin onaylandığı veya reddedildiği bir düşünce biçimidir.

3. Çıkarım - bir veya birkaç yargıdan yeni bir yargının türetildiği akıl yürütme biçiminde bir düşünce biçimi (Bir sineğin kanatları vardır, bu yüzden uçar).

-indüksiyon-özelden genele

-kesinti-Genelden özele

-analoji bazı yönlerden özdeş olmayan nesnelerin benzerliği

Rasyonel bilişin özellikleri:

- genel niteliktedir

- soyut

- aktif ve amaçlı olarak

- konuşma ile ilgili

biliş yolları

Bilimsel ve bilim dışı

İlmi

Bilimsel bilginin özellikleri:

1. maksimum objektiflik için çaba gösterir

2. Sadece günümüz için değil, gelecek nesiller için de önemli olacak bilgileri elde etmeye çalışır.

3. Özel bir bilimsel dil kullanır

4.Özel yöntemler kullanır

5. Bilginin doğrulanabilirliği ve yeniden üretilebilirliği

6. tutarlılık

7. kanıt

Bilimsel bilgi seviyeleri:

1. ampirik - bilgi teorisinde, duyusal deneyimi bir bilgi kaynağı olarak kabul eden ve bilgi içeriğinin ya bu deneyimin bir açıklaması olarak sunulabileceğini ya da ona indirgenebileceğini öne süren bir yön. İncelenen konular yüzeysel olarak görüntülenir.

2.T teorik - birikmiş materyali sistematik hale getirerek, iç ilişkiler ilkesine ve hareket kalıplarına bağlı kalarak ampirik bırakır. Teorik düzeyde, şeylerin özünün incelendiği soyut düşünme kullanılır. Bu düzeyde fenomenlerin özü açıklanır, ilkeler ve yasalar formüle edilir, bilimsel teoriler oluşturulur.

Bilimsel bilgi yöntemleri:

ampirik

gözlem

deney

karşılaştırmak

Teorik

analiz ve sentez

hayal gücü.

hipotez

resmileştirme

teorik modellerin inşası.

bilim dışı

a) mitolojik

b) yaşam deneyimi (günlük). Bilgi edinimi bir yan üründür ve teorik olma iddiasında değildir. Gerçeklerin ifadesi ve açıklamaları Bilgi, bir dizi bilgidir.

c) halk bilgeliği. Genelleştirilmiş pratik bilgi: aforizmalar, sözler, yargılar, bilmeceler, davranış için bir dizi tarif

d) sağduyu. Günlük deneyimin etkisiyle kendiliğinden oluşan bilgi (Bilmiyorsan dokunma) Uydurma şemalara ve klişelere direnir.

e) sanatsal

Sosyal biliş.

sosyal biliş- toplum bilinci.

Sosyal bilişin özellikleri:

1. bilişin öznesi ve nesnesi aynıdır

2. Toplum, incelenmesi zor bir nesnedir, çünkü birçok insanın ve sosyal grubun çıkarları iç içedir, insanların arzuları genellikle gizlenir, aynı olaylar birbirine benzemez.

3. gözlem ve deney olanakları sınırlıdır

4. öğrencinin öznelliği

5. aynı fenomen için çeşitli sonuçlar ve değerlendirmeler.

Sosyal biliş ilkeleri:

1. somut-tarihsel yaklaşım - olgunun tarihsel gelişim içinde ele alınması ve diğer olgularla ilişkisi. Tarihsel kalıplar-en istikrarlı, temel bağlantılar (sanayi devrimi)

2. bilimsel rehberlik.

3. nesneye uzaklık - nesnellik

4. Olguda önemli olanın seçimi