Sovyet iktidarına lanet olsun. Patrik Tikhon kimi aforoz etti, yoksa komünistlerin vaatlerine inanmalı mıyız? Lublin Favori Piskoposu

Zaten 2 Mart 1917'de. Sinod üyeleri, Tanrı'nın Meshettiği Kişi'ye ihanet ettiler ve kendi kendini atayan yeni hükümetle işbirliği yapma gereğini anladılar. Hatta birçok piskopos “Ortodoks Kilisesi'nin yaşamında yeni bir çağın başlangıcından samimi sevincini dile getirdi”; 4 Mart'ta kraliyet sandalyesi mahkeme salonundan kaldırıldı. Allah'ın azabı onları çok çabuk yakaladı...

Aralık 1917'den bu yana, Bolşevikler kilise binalarının, kiliselerin, manastırların ele geçirilmesini çoğalttılar, Ocak 1918'de sinodal matbaaya el koydular, 13 Ocak'ta Alexander Nevsky Lavra'nın el konulması hakkında aynı kararnameyi yayınladılar.

19 Ocak'ta Kızıl Muhafızlardan bir müfreze Lavra'ya saldırdı, Kızıl Ordu adamlarını türbelere saygısızlık etmemeye çağıran yaşlı Başrahip Pyotr Sceptrov öldürüldü ve Petrograd Metropoliti Benjamin ve vali Piskopos Procopius öldürüldü. tutuklanmış.

Buna cevaben, aynı gün, 19 Ocak 1918'de Patrik Tikhon, Bolşevik rejimine aforoz edilen ünlü Mektubu'nu yayınladı ve Bolşeviklerin kiliselere yönelik artan saldırılarına ve din adamlarının öldürülmesine karşı halk direnişine çağrıda bulundu:

"Kendinize gelin deliler, kanlı katliamlarınızı durdurun. Ne de olsa, yaptığınız şey sadece zalimce bir eylem değil, gerçekten de şeytani bir eylemdir, bunun için gelecekteki yaşamda Cehennem ateşine maruz kalacaksınız - ahirette ve bu dünyadaki gelecek nesillerin korkunç laneti.

Tanrı tarafından Bize verilen güçle Mesih'in Sırlarına yaklaşmanızı yasaklıyoruz, eğer hala Hıristiyan isimleri taşıyorsanız ve doğuştan Ortodoks Kilisesi'ne aitseniz, sizi lanetliyoruz. Ayrıca, İsa'nın Ortodoks Kilisesi'nin sadık çocukları olan hepinize, insan ırkının bu tür canavarlarıyla herhangi bir şekilde birliğe girmemenizi rica ediyoruz ...

Rusya'da özgürlük ve düzeni sağlamak için hukuku ve gerçeği tesis etme sözü veren yetkililer, her yerde herkese ve özellikle kutsal Ortodoks Kilisesi'ne karşı yalnızca en dizginsiz öz irade ve sürekli şiddet gösteriyor. Mesih Kilisesi'nin bu alaycılığının sınırı nerede? Onun şiddetli düşmanlarına yapılan bu saldırıyı nasıl ve nasıl durdurabilirsin?

Hepinize kilisenin inananları ve sadık çocukları diyoruz: şimdi aşağılanmış ve ezilmiş kutsal annemizi savunun. Kilisenin inananları ve sadık çocukları olarak hepinizi çağırıyoruz: şimdi aşağılanmış ve baskı altında olan Kutsal Annemizi savunun ... Ve eğer Mesih'in işi için acı çekmek gerekirse, sizi çağırıyoruz, sevgili çocuklar. Kilise, sizi bu çileye bizimle çağırıyoruz.. ...

Ve siz, kardeşler, başpapazlar ve papazlar, manevi çalışmanızda tek bir saat tereddüt etmeden, ateşli bir gayretle, çocuklarınızı şu anda çiğnenmekte olan Ortodoks Kilisesi'nin haklarını savunmaya çağırın, derhal manevi ittifaklar kurun, ihtiyaç duymadan arayın, ama iyi niyetle, kutsal ilhamlarının gücüyle dış güce karşı çıkan manevi savaşçıların saflarına katılmak ve Kilise'nin düşmanlarının Mesih'in Haçının gücü tarafından utandırılmasını ve dağıtılmasını kesinlikle umuyoruz, çünkü Kutsal Haçlı Seferi'nin vaadi değişmezdir: "Kilisemi inşa edeceğim ve cehennemin kapıları ona karşı galip gelmeyecek."

Patrik Tikhon'un mesajı, Konsey'in ertesi gün, 20 Ocak 1918'de açılan ikinci oturumunun ilk toplantısında Yerel Konsey tarafından onaylandı. Toplantı, yetkililerin eylemlerine karşı koymak için önlemler geliştirmeye ayrıldı ve kiliseyi koruyun. Kilisenin ve devletin düşmanlarının ataerkil aforozunun haberi, Konsey'in habercileri aracılığıyla inananlara gönderildi. Bunu kiliselerde okudular, Kilise'yi korumak adına toplanma çağrısında bulundular.

Bolşeviklerin aforoza tepkisi, ertesi gün "Kilisenin devletten ayrılması" üzerine kabul edilen Halk Komiserleri Konseyi kararnamesiydi: daha doğrusu, Kilise bir tüzel kişiliğin haklarından ve onun tarafından yaratılan tüm mülklerden yoksun bırakıldı. atalarımız önceki bin yıl boyunca. Rus Ortodoks halkı üzerinden Yahudi Soykırımı'na "hukuki" yol açıldı.

Bu, 1917'de Rus Ortodoks Kilisesi'nin Kilise hiyerarşisi tarafından Tanrı'nın Meshedilmiş Biri'ne ihanetinin sonucuydu!

Rusya'nın manevi durumu daha sonra Rus Ortodoks Kilisesi'nin en yüksek piskoposlarının davranışlarında ortaya çıktı. Şubat Devrimi'ni kınamadılar, Çar'ı savunmadılar, onu manevi olarak desteklemediler, ancak Yoldaş Ober-Savcı N.D.'nin çağrılarına rağmen sadece Geçici Hükümete teslim oldular. Zhevakhov ve Rus Halkı Birliği'nin bazı şubelerinden, monarşiyi desteklemek için Sinod'a telgraflar.

Zaten 2 Mart'ta, Sinod üyeleri "Devlet Dumasının Yürütme Komitesi ile, yani kendi kendini ilan eden yeni hükümetle derhal ilişkilere girmenin gerekli olduğunu kabul ettiler". Hatta birçok piskopos “Ortodoks Kilisesi'nin yaşamında yeni bir çağın başlangıcındaki samimi sevinci ifade etti"; 4 Mart konferans odasından "Kilisenin devlet tarafından köleleştirilmesinin bir sembolü" olan kraliyet sandalyesi çıkarıldı..

Nadir istisnalar dışında, piskoposlar şaşırtıcı bir şekilde aceleyle 7 Mart'ta karar verdiler. Tanrı'nın Meshettiği Kişi'nin adını litürjik kitaplardan sildi ve onun yerine "sadık Geçici Hükümet"i, yani bu görev için kimse tarafından seçilmemiş olan ve aynı gün Çar'ın ailesini tutuklamaya karar veren komplocu Masonları anma emri verdi. Yüce başpapazlar hatırlamadı bile yalan yere yemin hakkında, orduyu ve halkı, İmparatorluğun her hizmetkar vatandaşının İncil'de aldığı yasal Kral'a yemin etmekten fiilen kurtardı.

7 Mart'ta, yeni hükümetin yemin metni tüm piskoposlara şu sözlerle gönderildi: "Aldığım yemin sonunda, kendimi haç işaretiyle imzalayacağım ve imzalayacağım"; yemin töreni din adamlarının katılımıyla gerçekleştirildi. Ve son olarak, 9 Mart tarihli En Kutsal Sinod'un ünlü Konuşmasında şöyle denildi:

“Tanrı'nın isteği gerçekleşti. Rusya yeni bir devlet hayatı yoluna girdi ... Geçici Hükümete güvenin; hep birlikte ve ayrı ayrı, emek ve amel, dua ve taat ile onun işini kolaylaştırmaya gayret edin. güzel şey Rusya'yı gerçek özgürlük, mutluluk ve şan yolunda yönlendirmek için yeni devlet yaşamı ilkelerinin ve ortak aklın oluşturulması. Kutsal Sinod, Yüce Rab'be hararetle dua ediyor, Geçici Rus Hükümeti'nin emeklerini ve girişimlerini kutsasın ... ".

Böylece, Sinod, Temel Kanunlara uyulmasını ve Tanrı'nın Meshedilmiş Olan'ına yemin edilmesini istemek yerine, kilisenin devrimi "gerçek özgürlük, mutluluk ve şan"ın dünyevi kutsamaları uğruna haklı çıkarmasını sağladı. Sinod, en azından yeni hükümetin geçici ve koşullu doğasını vurgulayabilir, ancak piskoposlar gelecekteki Kurucu Meclisin kararından önce bile(hükümet biçimi sorununu çözmesi gerekiyordu) monarşinin "Tanrı'nın iradesi" ve "ortak akıl" tarafından geri alınamaz bir şekilde ortadan kaldırıldığını düşündü; Mesaj, Sinod'un tüm üyeleri, hatta monarşistler-Kara Yüzler olarak ün yapmış olan Kiev Metropolitans Vladimir ve Moskova Macarius tarafından imzalandı.

Kilise adına yapılan böyle bir çağrı, ülke genelinde monarşist örgütlerin ve Ortodoks kilise halkının direnişini felç etti. Sadece birkaç mahallede Çar için dualar duyulmaya devam etti ve birkaç şehirden Sinod yemin ve devrime karşı direniş çağrıları aldı. Din adamlarının çoğu şaşkınlık içinde sessiz kaldı ve birçok piskoposluk toplantısı (Vladivostok, Tomsk, Omsk, Kharkov, Tula'da) de "yeni düzeni" memnuniyetle karşıladı. 12 Temmuz'da Sinod, Rusya vatandaşlarına "kendisini bağlayan siyasi zincirleri atmış" bir mesaj gönderdi ...

Piskoposların bunu Masonik yetkililerin baskısı altında mı yoksa onunla rekabet halinde laik otoritelere "kölelik" duygusuyla mı yaptıkları önemli değil. Her halükarda, bu, Rus Kilisesi'nin liderliğinin bile genel irtidat sürecine yenik düşmesi ve Ortodoks monarşisinin özünü anlama anlayışını kaybetmesi nedeniyle mümkün oldu. Devrimin ana nedeni buydu: Birincisi, önde gelen tabakanın başında gerçekleşti. Ve bu, düşmanlarının saldırıları karşısında Rusya'nın iç zayıflığının ana nedeniydi ...

Tanrı'nın lütfuyla, Moskova ve Tüm Rusya Patriği, Rab başpapazları, papazları ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin tüm sadık çocukları tarafından sevilen.

"Rab bizi kurtarsın kötü olanın şimdiki yüzyılından " ().

Kutsal Ortodoks İsa Mesih şimdi Rus topraklarında zor bir dönem yaşıyor: bu gerçeğin açık ve gizli düşmanları, Mesih'in gerçeğine karşı zulmü artırdı ve Mesih'in işini ve Hıristiyan sevgisi yerine yok etmeye çalışıyorlar. her yere kötülük, nefret ve kardeşlik savaşının tohumlarını ek.

Mesih'in komşu sevgisiyle ilgili emirleri unutulmuş ve çiğnenmiştir: her gün masum insanların korkunç ve vahşice dövüldüğünü ve hatta sadece anavatanlarına karşı görevlerini dürüstçe yerine getirmekten suçlu olan, hastalık yatağında yatan insanların tüm güçlerini yitirdiğini duyuyoruz. insanların iyiliğine hizmet etmeye dayanıyordu. Ve bütün bunlar sadece gecenin karanlığının örtüsü altında değil, gündüz de görülmemiş bir cüretle, acımasız bir zulümle, yargısız, her türlü hak ve kanuniliği çiğneyerek yapılıyor - yapılıyor. bugün ülkemizin hemen hemen tüm şehir ve kasabalarında. : hem başkentlerde hem de uzak kenar mahallelerde (Petrograd, Moskova, Irkutsk, Sivastopol, vb.).

Bütün bunlar, yüreğimizi derin acılı bir kederle doldurur ve bizi, St. havari: "Günah işleyenleri herkesten önce mahkum edin, onların başka korkuları vardır" ().

Kendinize gelin deliler, kanlı katliamlarınızı durdurun. Ne de olsa yaptığınız şey sadece zalimce bir iş değil, gerçekten de şeytani bir iştir, bunun için ahirette cehennem ateşine maruz kalacaksınız - ahirette ve şimdiki dünyada gelecek nesillerin korkunç lanetine - maruz kalacaksınız. Dünya.

Tanrı'nın bize verdiği güçle Mesih'in Gizemlerine yaklaşmanızı yasaklıyoruz, eğer hala Hristiyan isimleri taşıyorsanız ve doğuştan Ortodoks Kilisesi'ne aitseniz, sizi lanetliyoruz.

Ayrıca, İsa'nın Ortodoks Kilisesi'nin sadık çocukları olan hepinize, insan ırkının bu tür canavarlarıyla herhangi bir şekilde birliğe girmemenizi rica ediyoruz: "Senden kötülüğü al Samech" ().

En şiddetli zulüm de Mesih'in Kutsal Kilisesi'ne karşı yapılmıştır: bir kişinin doğumunu kutsayan ya da Hristiyan bir ailenin evliliğini kutsayan lütuf ayinleri açıkça gereksiz, gereksiz ilan edilmiştir; kutsal kiliseler ya ölümcül silahlardan ateş edilerek (Moskova Kremlin'in kutsal katedralleri) ya da soygun ve küfürlü hakaretlerle (Petrograd'daki Kurtarıcı'nın şapeli) yok edilir; inanan insanlar tarafından saygı duyulan kutsal manastırlar (Alexander Nevskaya ve Pochaevskaya Lavra gibi) bu yüzyılın karanlığının tanrısız efendileri tarafından ele geçirildi ve bir tür sözde ulusal hazine ilan edildi; Ortodoks Kilisesi tarafından desteklenen okullar ve Kilise'nin yetiştirilmiş papazları ve inanç öğretmenleri gereksiz kabul edilir ve ya küfür okullarına, hatta doğrudan ahlaksızlığın üreme alanlarına dönüşür. Ortodoks manastırlarının ve kiliselerinin mülkiyeti, ulusal bir mülk olduğu bahanesiyle, ancak herhangi bir hak olmaksızın ve hatta halkın meşru iradesini hesaba katma arzusu olmadan ellerinden alınır ... Ve son olarak, hükümet, Rusya'da hukuk ve gerçeği tesis etmeye, özgürlük ve düzeni sağlamaya söz verdi, her yerde sadece en dizginsiz inatçılığı ve herkese ve özellikle Ortodoks azizine karşı katı bir şiddet gösteriyor.

Mesih'in bu alaycılığının sınırları nerede? Onun şiddetli düşmanlarına yapılan bu saldırıyı nasıl ve nasıl durdurabilirsin?

Kilisenin inananları ve sadık çocukları olarak hepinizi çağırıyoruz: şimdi hakarete uğramış ve ezilmiş kutsal Annenizi savunun.

Kilisenin düşmanları, onun ve mülkünün üzerinde ölümcül bir silahın gücüyle iktidarı ele geçirir ve siz onlara, delileri durduracak ve onlara hiçbir hakları olmadığını gösterecek olan inancınızın gücüyle, buyurgan ulusal haykırışınızla direnirsiniz. kendilerini halkın iyiliğinin savunucuları, halkın emriyle yeni bir yaşamın kurucuları olarak adlandırıyorlar.Akıl, çünkü doğrudan doğruya halkın vicdanına aykırı hareket ediyorlar.

Ve eğer gerekliyse ve Mesih'in işi için acı çekmek gerekirse, sizi Kilise'nin sevgili çocukları olarak adlandırıyoruz, kutsal havarinin sözleriyle bizimle birlikte bu acılara çağırıyoruz: “Bizi Tanrı'nın sevgisinden kim ayıracak? Üzüntü mü, darlık mı, zulüm mü, zafer mi, çıplaklık mı, talihsizlik mi, yoksa kılıç mı?” ().

Ve siz, kardeşler, başpapazlar ve papazlar, manevi çalışmanızda tek bir saat tereddüt etmeden, ateşli bir gayretle, çocuklarınızı şu anda çiğnenmekte olan Ortodoks Kilisesi'nin haklarını savunmaya çağırın, derhal manevi ittifaklar düzenleyin, ihtiyaç duymadan arayın, ama iyi niyetle, kutsal ilhamlarının gücüyle dış güce karşı çıkan manevi savaşçıların saflarına katılmak ve Kilise'nin düşmanlarının Mesih'in çarmıhının gücüyle utandırılacağını ve dağıtılacağını umuyoruz, İlahi Haçlı Seferi'nin vaadi değişmezdir: "Ben benimkini yapacağım ve cehennemin kapıları ona galip gelmeyecek" ().

Tikhon, Moskova Patriği ve Tüm Rusya. 19 Ocak 1918

Nika Kravçuk

Patrik Tikhon'un hayatından 8 ilginç gerçek

22 Şubat 1992'de Patrik Tikhon olarak bilinen Aziz Tikhon'un kalıntıları ortaya çıkarıldı. Kiliseye zulmedenleri aforoz eden (okuyun - tanrısız Sovyet rejimi) ve II. Nicholas'ın infazını açıkça kınayan kişi. Makalede azizin hayatından, bakanlık ve yaşam girişimi hakkında ilginç gerçekler bulacaksınız.

1. Kalıtsal rahip, "Piskopos" ve "Patrik"

Rus Ortodoks Kilisesi'nin gelecekteki başkanı Vasily Bellavin, Pskov bölgesinde, Klin köyünde doğdu. Babası John, kalıtsal bir rahipti. Vasily'nin dokuz yaşında Toropets İlahiyat Okulu'na, ardından Pskov İlahiyat Fakültesi'ne girmesi şaşırtıcı değil. Eğitimi sırasında seminer arkadaşları ona "Piskopos" lakabını taktı. Seminerden mezun olduktan sonra St. Petersburg İlahiyat Akademisi'nde okudu. Bu eğitim kurumunda arkadaşları şaka yollu bir şekilde ona "Patrik" derlerdi. Mezuniyetten 29 yıl sonra Vasily Bellavin olacak ... Patrik Tikhon.

2. Lublin'in Favori Piskoposu

26 Aralık 1891'de Vasily Bellavin, Tikhon adıyla (Zadonsk Aziz Tikhon'un onuruna) tonlandı ve kısa süre sonra bir hiyerodeacon ve ardından bir hiyeromonk olarak atandı.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin gelecekteki başkanı birkaç yıl Polonya'da görev yaptı. İlk başta bir müfettiş ve daha sonra Kholm İlahiyat Fakültesi'nin rektörüydü. Beş (bazı kaynaklara göre - yedi) yıl Lublin piskoposu olarak atandı.

Genç piskopos sadece Ortodokslar tarafından değil, aynı zamanda Yunan ve Roma Katolikleri tarafından da sevildi. Görgü tanıklarına göre, piskopos başka bir yere nakledildiğinde sürü onu bırakmak istemedi. Sadece Ortodoks Hristiyanlar değil, diğer itiraflardan Hristiyanlar da ağladılar ve pişman oldular. Tren görevlilerini çıkardılar ve hatta bazıları sevgili piskoposlarını götürmemek için uçuşlara bile gittiler. Ve ancak müstakbel Patrik Tikhon inananlardan olacaklara müdahale etmemelerini istediğinde sakinleştiler.

3. Kuzey Amerika piskoposu

Eylül 1898'de aziz oldu Aleutian ve Alaska Piskoposu Bu nedenle, önümüzdeki dokuz yıl boyunca Amerika'da Ortodoksluğu güçlendirdi. Bu süre zarfında birçok kilise inşa etmeyi, teolojik seminerler açmayı, ayin kitaplarının çevirisini ve Ortodoks olmayanların Ortodoksluğa geçişini desteklemeyi başardı.

1905 yılında Piskopos Tikhon başpiskopos rütbesine yükseltildi. Aynı yıl, minberi San Francisco'dan New York'a taşıdı, o zamana kadar St. Nicholas Katedrali zaten dikildi. Ayrıca 1905'te Vladyka, Kanada'nın Winnipeg kentinde Holy Trinity Kilisesi'ni kutsadı ve Amerika'daki ilk teolojik semineri açtı.

Gelecekteki Patrik Tikhon, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ilk Ortodoks manastırının inşasını bir yetimhane okulu ile kutsadı. Vladyka ayrıca Amerika'daki Hıristiyanları mümkün olan her şekilde destekledi. Çalışmaları ve dindar örneği, 32 Yunan Katolik topluluğuna Ortodoksluğa geçmeleri için ilham verdi.

4. Yaroslavl ve Rostov, Vilna ve Litvanya Başpiskoposu

1907'de Vladyka Rusya'ya döndü ve Yaroslavl ve Rostov Başpiskoposu oldu. Beş yıl sonra Vilna departmanına transfer edildi, ancak ondan önce Yaroslavl şehir yetkilileri onu "Yaroslavl Şehri Fahri Vatandaşı" unvanıyla onurlandırdı. Açıkçası, bu aslında bir piskoposun fahri vatandaş olarak seçildiği münferit bir durumdu.

Birinci Dünya Savaşı, Vilna departmanındaki hizmetini kesintiye uğrattı - Vladyka, Moskova'ya tahliye edildi. Ama o nerede olursa olsun, insanlar her yerdeydi. Sadece Ortodoks Hıristiyanların değil, aynı zamanda Katoliklerin ve Eski İnananların da bir nimet için ona döndüklerini söylüyorlar.

5. Moskova Piskoposluğu

Monarşinin düşüşü Rus Ortodoksluğu tarihini değiştirdi. Mayıs 1917'de, yönetici piskoposları seçmek mümkün oldu. Böylece Vladyka Tikhon oldu Moskova ve Kolomna Piskoposu , ve üç ay sonra - büyükşehir.

6. Moskova Patriği

Sovyet iktidarının kurulmasından sonra Ortodoks Kilisesi için avantajlar bulmak zordur. Ancak yine de, bir avantaj vardı - Patrikhaneyi restore etmeye karar verdikleri Yerel Konsey toplantısı.

Tanrı'nın takdirine göre üç favori arasından biri seçildi. Ve bu böyle oldu. 18 Kasım 1917'de Kurtarıcı İsa Katedrali'nde bir ayin ve dua servisi yapıldı, daha sonra Zosimov Hermitage'dan Tanrı'nın Annesi Yaşlı Alexy'nin Vladimir İkonu önünde çok çekti - "Metropolitan Tikhon". Moskova Metropoliti bu şekilde Patrik oldu.

7. Gerçeğe Gelen Kişi

Ocak 1918'de, Aziz Tikhon, Kilise'ye zulmetmeye başlayan delilere bir aforoz ilan etti. "İtiraz" Bolşeviklere özel bir atıfta bulunmasa da, Patrik'in onlara karşı konuştuğuna inanılıyor.

Ayrıca imparatorluk ailesinin vurulmasını ve Yürütme Komitesinin bunu yasal olarak tanımasını açıkça kınadı.

Prensip meselelerinde, daha az önemli olan pozisyonunu savundu - bazen yetkililerle uzlaştı.

Doğru, Sovyetler onda düşmanlarını gördüler, bu yüzden ondan kurtulmak için mümkün olan her yolu denediler. Patrik bir yıldan fazla hapis yattı. İki kez ona suikast girişiminde bulundular (ikinci girişim sırasında azizin hücre görevlisi öldü). Ancak tüm yaşadıklarından sonra bile Patrik Tikhon insanlara hizmet etmeye ve kabul etmeye devam etti.

Müjde, 7 Nisan 1925'te Tanrı'ya gitti. Resmi versiyona göre, 60 yaşındaki Patrik kalp yetmezliğinden öldü. Ancak birçoğu azizin zehirlendiğine inanıyor. Patrik onun ölümüyle ilgili bir önseziye sahipti, bu yüzden ölümünden birkaç saat önce şunları söyledi:

Şimdi uykuya dalacağım ... selâmetle ve uzun bir süre. Gece uzun, karanlık, karanlık olacak.

8. Ulusal Patrik

Görgü tanıklarının hatıralarına göre, insan kalabalığı Patrik'e veda etmeye geldi - yaklaşık bir milyon inanan - ve bu Sovyet zamanlarındaydı!

Cenaze töreninde, Donskoy Manastırı'nda ve manastırın yakınında binlerce kişilik bir kalabalık koro halinde şarkı söyledi. Bu aslında ülke çapında bir yüceltmeydi. Aziz, ilk olarak yurtdışındaki Rus Ortodoks Kilisesi tarafından resmen kanonlaştırıldı - bu 1981'de oldu. Sekiz yıl sonra, ÇC ayrıca Patrik Tikhon'u aziz ilan etti. O zaman kimse azizin kalıntılarının tam olarak nerede olduğunu bilmiyordu.

Ancak 1992'de bilinmeyen kişiler Donskoy Manastırı Küçük Katedrali'ni ateşe verdi. Tapınağın restorasyonu sırasında St. Tikhon'un kalıntıları bulundu. Zamanımızda, aynı manastırın Büyük Katedrali'nde genel ibadet için sergileniyorlar.

Kendiniz alın, arkadaşlarınıza söyleyin!

Web sitemizde de okuyun:

Daha fazla göster

2015 yılında, Rus Kilisesi aynı anda iki yıldönümünü kutladı: 1 Şubat - doğumunun 150. yıldönümü ve 7 Nisan - ölümünün 90. yıldönümü. Patrik Tikhon, uzun süredir acı çeken Rusya'da iktidarı ele geçiren komünist rejimin tanrısız liderlerinden esinlenerek, kilise gemisini kanlı bir kilise karşıtı zulüm fırtınasında yönetti.

Patrik Tikhon, modern zamanların en saygın azizlerinden biridir - yılda üç gün anma günü vardır: 26 Eylül / 9 Ekim - yüceltme, 25 Mart / 7 Nisan - dinlenme, 5/18 Kasım - Tüm Rusya Patriği olarak seçim ... Ancak, Patrik Tikhon'un yaşamını ve bakanlığını yıllarca incelemesine rağmen, biyografisinde hala birçok boş nokta var.

PSTGU Yasası Günü kutlamalarının arifesinde 18 Kasım'da, Rus Kilisesi'ndeki yeni şehitlerin ve itirafçıların tarihinin araştırılması için en büyük merkezin başkanına, Ortodoks St. Tikhon Üniversitesi rektörü NIO NIPTs PSTGU'ya, Başrahip Vladimir Vorobyov'a çalışma sorunları hakkında sorduk. Patrik Tikhon'un hayatı ve bakanlığı, saygısı, kutsallığın imajı ve Rusya tarihindeki yeri hakkında.

En büyük ekümenik aziz olarak Patrik Tikhon

- Bu yıl, 7 Nisan 1925 - Tanrı'nın Annesinin Müjdesi gününde gerçekleşen Aziz Patrik Tikhon'un ölümünün 90. yıldönümü. Ostozhenka'daki Conception Manastırı'ndan çok uzakta olmayan Bakunin hastanesinde öldü. Öldüğünde, herkes onun zehirlendiğinden şüphelendi. Daha sonra birçok kez “zehirlenme olmadığını” yazmalarına rağmen, “sadece kalp krizinden” öldü, ancak yine de zehirlenme versiyonu kaldırılmadı, çok muhtemel. Bu sürüm henüz test edilmedi. Bunun doğrulanıp doğrulanamayacağını bilmiyorum, ancak herhangi bir soruşturma girişiminde bulunulmadı. Bu zehirlenme ise, Patrik Tikhon kutsal şehit olarak adlandırılmalıdır. Bu kalp krizinden ölümse, yine de bir itirafçının ölümüdür.

Aziz Tikhon, Kilise'ye karşı ciddi bir zulüm atmosferinde yaşadı ve Golgota'ya giden yol olan gerçek bir Haç Yolu olarak yedi yıllık Ataerkil hizmetten geçti. Onu zamansız bir ölüme götüren bu yıllar oldu. 60 yaşında öldü, yani bu kadar uzun bir hayat yaşamadı.

Bugün yirminci yüzyıl tarihine baktığımızda, Patrik Tikhon'un en büyük Rus azizlerinden biri olduğunu ve şüphesiz en büyük ekümenik azizler arasında yer aldığını söyleyebiliriz. Rus Kilisesi tarihindeki en şaşırtıcı Konsey tarafından seçildi.

- Lütfen bu seçimin nasıl gerçekleştiğini hatırlatın.

- 1917'deki katedralin hazırlanması 11 yıl sürdü. Delegeler, siyasi baskı olmaksızın demokratik bir şekilde seçildi. Çok cana yakındı - 500'den fazla delege.

Patrik de inanılmaz bir şekilde seçildi. İlk olarak 28 aday seçildi. Ardından en çok oyu alan üç kişi seçildi. Ardından, Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali'nden Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu getirildi. Kremlin o zaman zaten komünistler tarafından işgal edilmişti, bu yüzden orada hizmet etmek imkansızdı ve simge Kremlin'den Kurtarıcı İsa Katedrali'ne getirildi. Yeni şehit piskoposlar arasında ilk şehit olan Hieromartyr Vladimir (Epiphany), kilisede Liturjiye hizmet etti. Liturji ve Vladimir İkonu önünde özel bir dua töreninden sonra, Zosimov İnziva Yeri'nden Yaşlı Alexy, Patrik Tikhon adıyla kura çekti. Burada halkın aktif katılımı ve Tanrı'nın iradesi birleştirilir.

Hristiyanlara karşı dünya tarihinin en korkunç zulmünün yaşandığı yıllarda Kilise'nin başına geçti. Patrik Tikhon'un yeni şehitler ordusunun başına geçtiğini haklı olarak söyleyebiliriz.

Patrikliğinin ilk günlerinden itibaren kendisi de zulüm gördü.

- Az bilinen bazı zulüm olaylarından bahseder misiniz?

- Patrik, bütün bir denizci arabasının onu tutuklamak için Petrograd'dan ayrıldığını öğrendiğinde ve ondan 1922'ye kadar yaşadığı Trinity avlusunu terk etmesini istediler. Patrik Tikhon yatağa gittiğinde akşam oldu. Dinledi ve cevap verdi: "Hiçbir yere gitmiyorum." Denizciler sabah geldiler, perona gittiler, görüştüler, vagona bindiler ve geri döndüler. Tanrı'nın Kendisi azizini korudu.

Patrik Tikhon'un Bolşeviklere günah çıkarma mesajlarını herkes biliyor, kanunsuzluk yapan Bolşeviklere lanetli mesajını biliyor. Mesajlarıyla Kilise'yi zalimlerden, hırsızlıktan korumaya çalıştı. 1922'de tutuklandı. Mahkemede sorguya alındı. Bu sorgulamanın bir broşürü, kendi notlarıyla günümüze ulaşmıştır. Sonra Donskoy Manastırı'nda bir yıl sıkı hapis cezası vardı. Oradan sorgulanmak üzere Lubyanka'ya götürüldü. Lubyanka hapishanesinde biraz zaman geçirdi. Bu konuda çok az şey biliniyor.

Politbüro, Patrik Tikhon hakkında ölüm cezası verdi. Mahkeme değil, Politbüro böyle gizli bir karar verdi

Politbüro onu ölüme mahkum etti. Mahkeme değil, Politbüro böyle gizli bir karar verdi. Karar, Dışişleri Halk Komiseri G. Chicherin'in Politbüro'yu Patrik Tikhon suikastının Sovyet rejimi için yararlı olmayacağına ikna etmesi nedeniyle uygulanmadı. Tüm Hıristiyan dünyası - Avrupa ve Amerika'da - Rus Patriğinin savunmasına yükseldi. "Yurtdışı", şimdi dedikleri gibi, ekonomik yaptırımlarla tehdit etti. Patrik'in vurulmamasına, bunun yerine ondan bir tövbe mektubu talep edilmesine karar verildi. İstediğini aldıktan sonra serbest bırakıldı.

- Böyle bir hareket, zayıflığın bir tezahürü değil miydi?

- Patrik Tikhon, elbette, Bolşevik hükümetinin üst kademelerinde neler olduğunu hiçbir şekilde öğrenemedi, çünkü hapisteydi. Hristiyanlar bu gibi durumlarda ne yapar? Allah'ın rızasını isterler. Onu izleyen gardiyanlar, günlüklerine şunları yazdılar: "Yaşlı adam herkes için iyidir, bütün gece boyunca sadece dua eder." Dua etti ve Rab ona nasıl davranacağını öğretti. Patrik Tikhon, kendisini tehlikeye atan bir "tövbe mektubu" imzalamayı kabul etti.

Serbest bırakıldığında, Yaşayan Kilise'nin kışkırtıcı faaliyetleri anında çöktü. Çok sayıda insan neler olduğunu anladı, yaşayan kilise kiliselerine gitmeyi bıraktı ve Patrik Tikhon'a döndü. Yaşayan kilise adamlarının tarafına geçen din adamları, tövbe ile Patrik Tikhon'a gelmeye başladı. Onun "tövbe mektubu", Patriğin halk arasındaki otoritesine zarar vermedi. Halk, Patrik Tikhon'un kutsal bir adam olduğunu biliyordu.

Bolşevikler, Kutsal Patriğin en yakın zahitlerini tutukladı, hapsetti, sürgüne gönderdi ve bazılarını vurdu. Gözlerinin önünde tapınaklar, manastırlar, ilahiyat okulları kapatıldı, emanetler alındı, emanetler açıldı. Birçok başpapaz cesaret bulamadı ve Sovyet rejimiyle "uzlaşmaya" çalıştı, böylece Kilise'nin başına karşı çıktı. Patrik Tikhon bazen Sovyet zulmüne tek başına göğüs germek ve Kilise için doğru yolu aramak zorunda kaldı.

Sovyet gazeteleri, yaşamı boyunca bile, Patrik Tikhon'a durmadan iftira attı, onu küçük düşürdü ve alay etti. Öldüğünde, onun adına sahte bir "vasiyet" düzenlendi. Ama kimse bu sahtekarlığa inanmadı. Patrik Tikhon'u tanıyanlar onun kutsal bir adam olduğuna inanıyorlardı. İnsanlar ona sonsuz bir şekilde inandılar, ona azizleri olarak inandılar. Patrik Tikhon, Kiliseyi, din adamlarını ve tüm Rus halkını birleştiren alışılmadık derecede güçlü bir güç olduğu ortaya çıkan ahlaki otoriteye sahipti.

Patrik Tikhon öldüğünde, Kilise için daha da zor zamanlar başladı. Manevi bir liderin yokluğu korkunç sonuçlar doğurdu. Ölümünden sonra, Sovyet hükümeti ataerkil görevi üstlenecek sevdikleri kişileri seçmeye başladı. Patrik hayattayken onu tutuklamak mümkündü, ancak onu tehlikeye atmak imkansızdı: halk ona inanıyordu.

Patrik Tikhon'un başarısının dünya çapındaki önemi hakkında konuşmak için iyi bir sebep olabilir. Yirminci yüzyıl, materyalizmin, ateizmin, komünizmin bir veba salgını gibi tüm dünyaya yayılmaya başladığı, devrimlerin ve Hıristiyanlık karşıtı zulümlerin her yerde gerçekleşmeye başladığı insanlık tarihinin en zor dönemidir. Bilim, İsa'nın bir efsane, bir efsane olduğunu ve O'nun hiç var olmadığını iddia etti. Ve şu anda Hıristiyan inancının bir devi! En yüksek Ataerkil tahtta Hıristiyan kutsallığının imajını gösteren gerçek bir Hıristiyan! Tüm dünyanın gördüğü şamdan üzerinde, Cennetteki Babamızı yücelten günah çıkarma inancının ateşi parladı.

Patrik Tikhon, kanlı bir kötülük kasırgasıyla tek başına yüzleşen bir Ortodoks azizinin görüntüsüdür: devrim, iç savaş, kitlesel şiddet, infazlar, cinayetler. Kendisi öldürülmekle tehdit edildi ve birkaç kez suikastçılar gönderildi. Ölümden kaçmadı.

Onun için değerli olan tek şey Kilise'nin hizmetiydi. Rab'bin kendisini karanlıkta parlaması ve Mesih'in yolunu göstermesi için bir işaret olarak kurduğunu anladı.

Mektupları, kalan tüm yüzyıllar boyunca tüm Hıristiyanlara patristik öğretilerdir.

- Patrik Tikhon'un faaliyetlerinin önemi başka nedir?

- Patrik Tikhon, tüm kutsal insanlar gibi, içsel olarak çok özgürdü. Patrik ve bir aziz olarak sık sık Mesih'in Kutsal Gizemlerinin Komünyonunu kutsadı ve böylece yasallaştırdı. Halkı buna çağırdı. Bu nimetin bizler için ayrı bir anlamı vardır.

İtiraf ve şehitlik başarısı için onu kutsadı. Örneğiyle Kilise'nin kötülüğün en korkunç, inanılmaz gücünü nasıl yenebileceğini gösterdi.

Kilisenin, idari biçimler olmaksızın bile kutsal piskoposlar tarafından yönetilebileceğini gösterdi. Ve dışarıdan feci olan hayatı, olağanüstü bir inanç örneğidir. Kilise bu azizleri çağırdı. Bu anlamda komünist zulüm, Hıristiyan Kilisesi tarihindeki en parlak sayfadır. Bu tür azizler başka ne zaman ortaya çıktı? Ve Patrik tarafından yönetildiler. İsa'nın askerleri onun omophorionunun altında yürüdüler. Bu, tarihte benzersiz bir fenomendir.

Ekümenik Kilise tarihi ölçeğinde tarihimize bakarsak, o zaman imparatorun geldiği ve yerel bir pogrom düzenlediği herhangi bir ayrı alanda zulüm yapılmadığı zaman, manevi savaşın korkunç bir resmini göreceğiz. Hayır, muazzam bir ülke zulme maruz kaldı - dünyanın en büyük ülkesi. Rusya'da, tüm Kilise yasa dışı ilan edildi. Ve bir süre için değil, Kilise'nin tamamen yok edilmesi amacıyla. Tüm piskoposluk bastırıldı. Hemen hemen tüm rahipler öldürüldü veya hapsedildi. Rusya'daki savaştan önce, sadece birkaç piskopos ve yaklaşık 100 rahip serbest kaldı.

Ancak Kilise, kapatılabilecek veya yok edilebilecek dünyevi bir organizasyon olmadığını, Mesih'in yaşayan Bedeni olduğunu kanıtlamıştır. Herhangi bir dünyevi formla ilişkili olmadığı ortaya çıktı. Hayatının tüm dünyevi formlarını yok etmek mümkündür, ancak bu onu daha zayıf yapmaz. Ölümcül zulme günah çıkarma becerisi, kutsallık ve zaferlerle karşılık verir.

Tuvali hayal ederseniz, bu resimde, ordunun başında, liderler arasında, Mesih'i ve melek güçlerini takip ederek, Patrik Tikhon gelir ve orduyu yönetir. Haç yolundaki muzaffer muhalefet ruhu bize Müjde tarafından bildirilir. Bunlar, çarmıhı yüklenen ve Mesih'i izleyen Hıristiyanlardır. Yüzbinlercesi vardı. Patrik Tikhon, kilise başarısının bir görüntüsü olan dönemin bir sembolüdür.

Patriğimiz

- Patrik Tikhon'un hangi kişilik özellikleri bizim için özellikle önemlidir?

- Patrik Tikhon'u tanıyanlar onun inanılmaz bir alçakgönüllülük, uysallık ve sevgi adamı olduğuna tanıklık ettiler. Tamamen basitti. Pathos onun doğasında yoktu. Hayatta basitti, başkalarıyla uğraşırken. Bunu söylüyorum çünkü dedem onu ​​tanıyordu. Moskova Dekanıydı ve Patrik Tikhon yönetimindeki Piskoposluk Konseyi üyesiydi.

Sergiev Posad'da (daha sonra Zagorsk olarak adlandırıldı) harika bir yaşlı, Trinity-Sergius Lavra'nın arkasındaki Elias Kilisesi'nin rektörü Peder Tikhon Pelikh vardı. Köylü bir ailede doğdu ve orduya gönderildi. İşte kendi hikayesi. Bir askerin paltosunda Moskova'ya ulaştı ve Patrik Tikhon'a hizmet etmek için kiliseye geldi. Genç bir çocuktu, aç ve üşümüştü. Dedi ki: “Ben kendimi sunakta nasıl bulduğumu bilmiyorum. Bir güç beni yönlendirdi, beni Patrik Tikhon'a itti. Ne diyeceğimi bilemedim. nimetin altına girdi. Patrik nazikçe sordu: "Adın ne?" Cevap: "Tikhon." "Ve ben - Tikhon" diyor. Daha fazlasını hatırlamıyorum, sadece yardımcılar beni paltolarının eteklerinden tutarak sunaktan çıkardılar." Patrik Tikhon ile temasa geçen herkes lütuf ve sevgiyle kutsandı.

İnsanların Patrik Tikhon'u nasıl sevdiğini tarif edilemez. Moskova yakınlarındaki bir kasabaya hizmet etmeye geldiğinde, fabrikalar ve fabrikalar orada durdu, tüm işçiler Patrik Tikhon'u karşılamak için dışarı çıktı ve o gidene kadar çalışmadı. Kutsallığı, sevgisi, Tanrı'nın iradesine bağlılığı, Hıristiyanları birleştirdi, karanlık dünyanın korkunç saldırganlığına dayanmaya yardımcı oldu.

Bize sık sık sorulur: Üniversitemizin patronu olarak neden Patrik Tikhon'u seçtik? Bilim Konseyi bu seçimi yaptı çünkü Patrik Tikhon bize son zamanlarda Rus Kilisesi'nin devam etmesi gereken başarıyı gösterdi, çünkü bu başarısıyla Rusya'daki Ortodoks yaşamını yeniledi.

O sıralarda devrimler oluyordu, "Yaşayan Kilise" yaratmak için Kilise'yi yenilemek için reformlar yapan renovasyoncular vardı. Ancak Patrik Tikhon, kilise yaşamını "yeniledi", yine Kilise'nin kutsallığını, başpiskoposluk başarısını ortaya çıkardı. Bu, yenilenmenin ana yoludur. Konsey tarafından belirtilen reformları gerçekleştiremedi, ancak Hıristiyan inancını ölümüne savunmak için hayatlarını Tanrı'ya vermeye hazır olan ilk Hıristiyanların ruhunu canlandırdı. Bizim de bu ruha ihtiyacımız var. Zamanımız çok zor, karanlığın saldırganlığı zayıflamıyor. Azizlerin başarılarından ilham alarak bu saldırganlığa karşı koyabiliriz. Patrik Tikhon'u patronumuz olarak seçtik, böylece duaları aracılığıyla Kilise'ye sadakatle hizmet ediyoruz ve Kilise'nin yeni hizmetkarlarını eğitiyoruz.

Tarihi doğru anlamak için

- Kilise üyeleri, Rus tarihinin merkezinin Kilise tarihi olduğunu anlıyor. Ancak Rusya'nın laik tarihinde, Patrik Tikhon neredeyse bilinmiyor. Bu, Rus halkının kendi tarih anlayışını büyük ölçüde çarpıtıyor. Sovyetler Birliği'nin dağılmasından sonra okula gittim, ancak o zaman bile ders kitaplarında Patrik Tikhon hakkında bir kelime yoktu. Bu perdeyi nasıl aşabiliriz ve yurttaşlarımızın dikkatini Patrik Tikhon'un yaşamı ve hizmetine ve Kilise tarihine nasıl çekebiliriz?

Patrik Tikhon'a daha çok dua etmeliyiz. Belki kalıntıları ile türbede dualar

“Bunu yapmak kolay değil, çünkü birçok kişi Kilisenin tarihi hakkında sessiz kalmaya çalışıyor. Ama sanırım Patrik Tikhon'u unutturmak mümkün olmayacak. Patrik Tikhon'a daha çok dua etmeliyiz. Belki de Trinity-Sergius Lavra'da Radonezh Aziz Sergius'un kalıntılarında yaptıkları gibi molebenlere hizmet edebiliriz. İnsanlar Donskoy Manastırı'na gidecek.

Kutsal anti-komünist mi?

- Çok uzun zaman önce tarihin yüz buruşturmasına tanık olduk: Komünist Parti başkanı G. Zyuganov, Patrik Kirill'e, onun görüşüne göre "anti-Sovyetizme son verilmesi" gerektiğini belirten bir açık mektup gönderdi. Patrik Tikhon bir keresinde Sovyet rejimini aforoz etmişti. Bu aforoz ne anlama geliyor?

Patrik Tikhon'un Sovyet iktidarına aforozunda, aforoz edilenlerin Komünist Parti üyeleri olduğuna dair hiçbir resmi belirti yok.

- Sovyet rejiminin aforozunda, Patrik Tikhon, aforoz edilenlerin Komünist Parti üyeleri olduğuna dair resmi bir belirti yok. Kötülerin aforoz edildiğini, vahşet işlediklerini, Kilise'ye karşı çıktığını, tapınak pogromlarını, katilleri vb. Bugünkü Komünist Parti üyelerine karşı somutlaştırılabileceğini düşünmüyorum. Görünüşe göre bugünün Komünist Partisi, tüzüğünde eskisi gibi militan bir ateizme sahip değil. Bu laneti bu kadar geniş anlamazdım.

- Patrik Tikhon sizin için kişisel olarak ne ifade ediyor?

- Patrik Tikhon'u erken çocukluktan beri biliyordum, çünkü ailemizde çok saygı görüyordu. Büyükbabam onunla bizzat konuştu. Patrik Tikhon tarafından büyükbabama sunulan bir Paskalya yumurtasını kalıntı olarak koruduk. Patrik Tikhon tarafından imzalanan bir dizi belge günümüze ulaşmıştır.

Gençliğinde korkunç bir epilepsi hastası olan yaşlı bir kadın tanıyordum: günde 18 nöbet. O zaman Tanrı'ya inanmayan bir kızdı. Öldüğü gece Patrik Tikhon ona göründü ve onu kutsadı. İyileşti ve derinden dindar bir insan oldu. Patrik Tikhon'un kutsallığına dair bu tür birçok tanıklık var. Benim için kanonlaşmadan önce bile bir azizdi. Donskoy Manastırı'ndaki mezarına gittim. Patrik Tikhon'un hizmetlerinde sunakta hizmet eden Mikhail Efimovich Gubonin'den onun hakkında çok şey öğrendim, onu derinden onurlandırdı ve hayatı hakkında birçok belge topladı.

Kutsal Hazretleri Patrik Tikhon'un Bolşeviklerin aforoz edilmesi üzerine mektubu

Alçakgönüllü Tikhon, Tanrı'nın lütfuyla Moskova Patriği ve Tüm Rusya,
Lord başpapazlar, papazlar ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin tüm sadık çocukları tarafından sevilen.

“Rab bizi şimdiki kötü çağdan kurtarsın” (Gal. 1. 4).
Rus topraklarındaki kutsal Mesih Ortodoks Kilisesi şimdi zor bir zaman geçiriyor: bu gerçeğin açık ve gizli düşmanları, Mesih'in gerçeğine karşı zulmü artırdı ve Mesih'in işini yok etmeye ve kötülük, nefret tohumlarını ekmeye çalışıyorlar. ve Hıristiyan sevgisi yerine her yerde kardeş katli savaşı.
Mesih'in komşularımıza duyduğumuz sevgiyle ilgili emirleri unutulmuş ve ayaklar altına alınmıştır: her gün masum insanların korkunç ve acımasızca dövüldüğünü ve hatta tüm gücümüzün güvendiği, sadece anavatanlarına karşı görevlerini dürüstçe yerine getirmekten suçlu olan hasta yatağında yatan insanları duyuyoruz. insanların iyiliğine hizmet etmek üzerine.
Ve bütün bunlar sadece gecenin karanlığının örtüsü altında değil, aynı zamanda gündüz vakti, şimdiye kadar görülmemiş bir cüretle ve acımasız bir zulümle, yargısız, her türlü hak ve kanuna aykırılık ile yapılıyor. bugün ülkemizin hemen hemen tüm şehirlerinde ve kasabalarında: ve başkentlerde ve uzak eteklerde (Petrograd, Moskova, Irkutsk, Sivastopol, vb.).
Bütün bunlar, yüreğimizi derinden acı veren bir kederle dolduruyor ve bizi, St. Elçi: "Her şeyden önce günah işleyenleri azarlayın, onların başka korkuları vardır" (Ve Tim. 5, 20)

Kendinize gelin deliler, kanlı katliamlarınızı durdurun. Ne de olsa, yaptığınız şey sadece zalimce bir iş değil: gerçekten de şeytani bir iştir, bunun için sonraki yaşamda cehennem ateşine - ahirette ve şimdiki yaşamda gelecek nesillerin korkunç lanetine - maruz kalırsınız. Dünya.

Tanrı'nın bize verdiği güçle Mesih'in gizemlerine yaklaşmanızı yasaklıyoruz, eğer hala Hristiyan isimleri taşıyorsanız ve doğuştan Ortodoks Kilisesi'ne aitseniz, sizi lanetliyoruz.
.
Ayrıca, Mesih'in Ortodoks Kilisesi'nin sadık çocukları olan hepinize, insan ırkının bu tür canavarlarıyla herhangi bir şekilde birliğe girmemenizi rica ediyoruz: “Kötülüğü sizden uzaklaştırın Samech” (1 Kor. 5:13).

En şiddetli zulüm de Mesih'in Kutsal Kilisesi'ne karşı yapılmıştır: bir kişinin doğumunu kutsayan ya da Hıristiyan bir ailenin evliliğini kutsayan lütuf ayinlerinin gereksiz, gereksiz olduğu ilan edilmiştir; kutsal kiliseler ya ölümcül silahlardan ateş edilerek (Moskova Kremlin'in kutsal katedralleri) ya da soygun ve küfürlü hakaretlerle (Petrograd'daki Kurtarıcı'nın şapeli) yok edilir; inanan insanlar tarafından saygı duyulan kutsal manastırlar (Alexander Nevsky ve Pochaev Lavra gibi) bu yüzyılın karanlığının tanrısız efendileri tarafından ele geçirildi ve bir tür sözde ulusal hazine ilan edildi; Ortodoks Kilisesi tarafından desteklenen ve Kilise papazları ve inanç öğretmenleri yetiştiren okullar gereksiz kabul edilmekte ve ya küfür okullarına, hatta doğrudan ahlaksızlığın üreme alanlarına dönüşmektedir.

Ortodoks manastırlarının ve kiliselerinin mülkiyeti, ulusal bir mülk olduğu bahanesiyle, ancak herhangi bir hak olmaksızın ve hatta halkın meşru iradesini hesaba katma arzusu olmadan ellerinden alınır ... Ve son olarak, hükümet, Rusya'da hukuk ve gerçeği tesis etmeye, özgürlük ve düzeni sağlamaya söz verdi, her yerde sadece en dizginsiz inatçılığı ve herkese, özellikle de Kutsal Ortodoks Kilisesi'ne karşı katıksız şiddet gösteriyor.

Mesih Kilisesi'nin bu alaycılığının sınırları nerede? Onun şiddetli düşmanlarına yapılan bu saldırıyı nasıl ve nasıl durdurabilirsin? Hepinize Kilise'nin inananları ve sadık çocukları diyoruz: şimdi aşağılanmış ve ezilmiş olan kutsal annemizi savunun.

Kilisenin düşmanları, ölümcül bir silahın gücüyle onun ve mülkünün üzerindeki iktidarı ele geçirir ve siz onlara gücünüzle, delileri durduracak ve kendilerine şampiyon demeye hakları olmadığını gösterecek olan ülke çapında buyurgan çığlığınızla direnirsiniz. Halkın iyiliği için, halk aklının emriyle yeni bir hayatın kurucuları, çünkü doğrudan doğruya halkın vicdanına karşı hareket ediyorlar. Ve eğer gerekliyse ve Mesih'in işi için acı çekmek gerekirse, sizi Kilise'nin sevgili çocukları olarak adlandırıyoruz, kutsal Havari'nin sözleriyle bu acılara çağırıyoruz: bizi Tanrı'nın sevgisinden kim ayıracak? . İster keder, ister baskı, ister zulüm, ister kıtlık, ister çıplaklık, ister talihsizlik, ister bir kılıç" (Rom. 8:35).
Ve siz kardeşler, başpapazlar ve papazlar, manevi çalışmanızda tek bir saat tereddüt etmeden, çocuklarınızı Ortodoks Kilisesi'nin ihlal edilen haklarını savunmaya ateşli bir gayretle çağırın, derhal manevi ittifaklar düzenleyin, ihtiyaçtan değil, iyi niyetle katılmaya çağırın. Kutsal ilhamlarının gücüyle dış güce karşı koyacakları manevi savaşçıların saflarında ve Kilise'nin düşmanlarının, Mesih'in vaadi için Mesih'in çarmıhının gücü tarafından utandırılacağını ve dağıtılacağını umuyoruz. Kutsal Haçlı'nın kendisi değişmez: “Kilisemi inşa edeceğim ve cehennemin kapıları ona karşı galip gelmeyecek” (Matta 16:18).

Tikhon, Moskova Patriği ve Tüm Rusya.
19 Ocak günü. yılın 1918.