Andrey kuraev'in blog ana sayfası. Pop blogger'ın hatası

1963 yılında Moskova'da doğdu.

1984 yılında Moskova Devlet Üniversitesi Felsefe Fakültesi'nden Bilimsel Ateizm Tarihi ve Teorisi Bölümü'nden mezun oldu, SSCB Bilimler Akademisi Felsefe Enstitüsü'nün yüksek lisans okuluna girdi; 1985 yılında çalışmaya başladı.

1988'de Moskova İlahiyat Fakültesi'nden mezun oldu ve ardından Bükreş İlahiyat Enstitüsü'nde okudu. 1990-1993 yılları arasında Romanya'dan döndükten sonra asistan olarak çalıştı.

1992'de Moskova İlahiyat Akademisi'nden mezun oldu.

1993-1996'da. Felsefe ve İlahiyat Fakültesi Dekanı. 1997'den beri - profesör (şimdi - PSTGU).

1994 yılında, Rusya Bilimler Akademisi Felsefe Enstitüsü'nde, Felsefe Adayı derecesi için tezini savundu. 1995 yılında Moskova İlahiyat Akademisi'nde ilahiyat alanında doktora tezini savundu.

1996 yılında, Patrik Alexy, RPU Akademik Konseyinin tavsiyesi üzerine, İlahiyat Profesörü akademik unvanını verdi.

12 Mart 2002 tarihli Sinod kararı ile "İlahi Eserler" koleksiyonunun yayın kuruluna dahil edildi.

2004-2013 - MDA öğretmeni, üye.

5 Nisan 2009'da, St. Petersburg'daki St. Isaac Katedrali'ndeki Liturgy'de, Kutsal Hazretleri Patrik Kirill, bir kamilavkanın döşenmesiyle ön-diyakon olarak görevlendirildi.

Rusya Federasyonu Kamu Örgütleri ve Dini Dernekler Devlet Duması Komitesi'nde Vicdan Özgürlüğü Uzman Danışma Konseyi Üyesi.

Troparevo, Moskova'daki Başmelek Mikail Kilisesi'nin Protodeacon'u.

Kıdemli Araştırmacı, Din Felsefesi ve Din Araştırmaları Bölümü, Felsefe Fakültesi, Moskova Devlet Üniversitesi.

1984 - Felsefe Fakültesi, Moskova Devlet Üniversitesi, Tarih ve Bilimsel Ateizm Teorisi Bölümü.

1988 - Moskova İlahiyat Fakültesi.

1992 - Moskova İlahiyat Akademisi.

Kilise:

• 2003 - St. Radonezh Sergius III Sanat.

Bu, 2014 yılının ilk günlerinde en çok tartışılan konulardan biri haline geldi.

Toplantı sırasında, Protodeacon Andrei Kuraev'in 12 Mart 2012 tarihli Akademik Konseyin kararına kardeşçe hatırlatıldığı olumlu bir tepki olmaması konusu, “Moskova İlahiyat Profesörü unvanı Akademi, hem eğitim kurumunu hem de tüm Kiliseyi yargılamak için kullanıldığından, kamuya açık açıklamaların biçimi ve içeriği için yüksek bir sorumluluk yükler. "

Bilim Konseyi, Protodeacon Andrei Kuraev'in medyada ve blog dünyasında şok edici yayınlarla düzenli olarak yer aldığını ve bu alanlardaki faaliyetlerinin birçok durumda skandal ve kışkırtıcı olduğunu belirtti.

Bu bağlamda, Akademik Konsey, başka bir yüksek öğretim kurumunda profesör unvanı verildiğini göz önünde bulundurarak, Protodeacon Andrei Kuraev'i öğretim kadrosundan çıkarmaya ve MDA'nın profesör sayısından çıkarmaya karar verdi.

Protodeacon Andrei Kuraev: Hayatın saflığını Kazan seminerlerine geri vermek adil olacak

Dozhd TV kanalının yayınında Protodeacon Andrei Kuraev, görevden alınmasıyla ilgili soruları yanıtladı.

- Söyle bana, neden kovuldun?

- MDA'nın basın servisinden anladığım kadarıyla, blog dünyasında Akademik Konsey için şok edici görünen kararlar için. Benim için, bir profesyonel olarak, bu neşeli bir ifade - bu, Akademi profesörü olarak benim hakkımda herhangi bir şikayet olmadığı anlamına geliyor - okuduğum dersler, “Missiology” konulu yazdığım kitaplar - yok şikayetler. Bu iyi.

- Bloglarda sesini yükselttiği için senden önce Moskova İlahiyat Akademisi'nden kovulan biri oldu mu?

- Bunun için MDA'da 36 yıl ders veren Vasily Osipovich Klyuchevsky'yi kovdular ve daha sonra monarşistler değil, öğrenciler listesinde Devlet Duması için koştular. Ancak Akademik Konsey tarafından görevden alınmadı. Rektör, Sinod'un bir kararı olduğu konusunda ısrar etti - ve böylece tüm meslektaşlar kirlensin - bu ilk kez.

- Meslektaşlarınız neden buna karşı çıkmadı?

- Konseyde değildim, yokluğumda oldu, maalesef bir yakınımın cenazesi vardı ama bana hem özde hem de usulde farklı sesler olduğu söylendi. MDA profesörlerinin önemli bir kısmı, aynı zamanda Moskova Devlet Üniversitesi'nin profesörleri ve mezunlarıdır, üniversite kültürünün insanlarıdır. Ve aklımda - ve Moskova Devlet Üniversitesi'nde 20 yıldır ders veriyorum, tıpkı Moskova Devlet Üniversitesi'nin diğer mezunlarının zihninde olduğu gibi, Moskova Devlet Üniversitesi Akademik Konseyi'nin yaptığı şey için bir profesörü görevden alması düşünülemez. üniversite alanı dışında, blogdaki özel açıklamalar için. Sovyet döneminde bile bu düşünülemezdi.

- Yani kilise muhalifi olarak yasallaştın mı?

- Biliyor musun, bu çok garip bir karar, mantıksız. Akademi, blogumda yanlış bir şey yaptığım, bir şeyi ortaya çıkardığım, kilise sırlarından bir şey söylediğim için beni kovarsa, bu anında tüm blogosferin bana koştuğu anlamına gelir. Olan - İnternet dilinde - izleyicinin güçlendirilmesi, izleyicinin çoklu bir şekilde güçlendirilmesi. Yani etki tam tersidir. Bir şeyi gizlemek istediler. Aksine, son derece belirgin hale geldi.

- Yetkililerin blogunuzu takip etmesi bir yandan sizin için gurur verici, diğer yandan - daha önce böyle ipuçları var mıydı?

- Benim fikrimin Patrikhane'nin resmi görüşünden farklı olduğu Pussy Wright ile olan durum da dahil olmak üzere bu tür ipuçları vardı. Görüyorsunuz, vicdanımla ilgili konulardan bahsediyoruz.

Başrahip Maksim Kozlov: Ne yazık ki, Peder Protodeacon, bir buçuk yıldan fazla bir süre önce, Mart 2013'te, şirketi kendisinden hizmet etmeye çağrıldığı yerin saygınlığına dikkat etmesini istediğinde, kardeşlik ihtarını duymadı. kitlesel alanda şok edici kışkırtıcı konuşmaları durdurun. bilgi. Kazan seminerinde var olan ve özellikle rektör yardımcısının görevden alınmasına yol açan sorunlar, herhangi bir ilahiyat okulunda olduğu gibi, belirli sorunlar var, bunlar dikkate alınıyor. Fr.'nin görevden alınması MDA profesörlüğünden Andrey hiçbir şekilde bu Kazan davasıyla ilişkilendirilmemelidir, bu anlamda arzu edilen gerçeği alır.

- Nedir bu Kazan olayı?

- Bu benzeri görülmemiş bir durum - akademik yılın ortasında bir profesörün görevden alınması. sonunda değil, sözleşmeyi yenilememek mümkün olduğunda. Geçmişte bir zamanda değil, şu anda bir şeylerin olduğu açık. Geçmişte Pussy Riots konusunda bir anlaşmazlık yaşadım, ama artık özgürler. Şimdi bu konu alakasız.

Philip Kirkorov ve Alla Pugacheva'nın taşıyıcı anneliği hakkında sert bir şekilde konuştum, ancak şimdi benim pozisyonum Kilisenin resmi pozisyonu. Synod'un Aralık ayı sonunda taşıyıcı annelikle ilgili açıklamasına göz atın.

Dolayısıyla skandal sayılabilecek tek şey Kazan davasıydı. Aralık ayının sonunda, Fr. başkanlığındaki bir komisyon. Maksim Kozlov, bu ilahiyat okulunun liderliğinden gelen cinsel taciz hakkında seminerlerden gelen çok sayıda şikayete yanıt olarak Kazan'a gitti. Uzun yıllar yerel büyükşehirle iletişim kurmaya çalıştılar. Komisyon ayrıca Peder Maxim'in onuruna gitti - doğruluğunu onayladı. Bir seminer öğrencisi anketi yapıldı - 74, 42 veya daha fazlası tacizin gerçekleştiğini söyledi.

Suçlanan rektör yardımcısı, rektör yardımcılığı görevinden ihraç edildi, ancak bu polise devredilmedi. Ve bir astına yapışan patron bir makaledir. Savcılığa itiraz yoktu, kilise mahkemesi yoktu, bunun yapılacağı ilan edilmedi, haysiyetin kaldırılması veya yasaklanmadı, hemen serbest uçuş verildi, yeni bir uçuş aramaya başladı. iyileştirme yeri ve Tver piskoposunda bulundu. Bunun hakkında yazdım ama ilk değilim, Kazan basınından aldım.

Sonra yerel seminerler yanlarında olduğumu görünce bana iddialarını göndermeye başladılar. Özellikle komisyonun gidişinden sonra önlerinde Metropolitan Anastassy'nin bir konuşmasını gönderdiler, nasıl şikayet etmeye cüret edersin, seni besleyeceğiz ve bana ihanet ettin vb.

- Herhangi bir tepki bekliyor muydunuz?

- Test sonuçlarının neyle ilgili olduğu normal bir reaksiyondur. Maxim Kozlov, Soruşturma Komitesine transfer ediliyor. Şimdiye kadar Kazan seminerinde bir skandal olduğu ortaya çıktı, ancak bir nedenden dolayı kovuldum.

- Konuşmacımız sizin hüsnükuruntu ve motiflerin farklı olduğunu açıkladı.

- Ruhunu ve hüsnükuruntusunu büker. Başka motif yok.

- Bir şey hakkında uyarıldığını ve sonra duymadığını söyledi.

- Mart ayında Bilim Konseyi'nin bana adanmış, özel olarak toplanmış bir toplantısı vardı: Mart ayında genellikle toplantı yapmıyoruz, sadece Aralık sonunda ve Mayıs sonunda. Gündemde bir konu vardı - Kuraev ve Pussy Riots. Ancak ifadelerim skandal değildi - krep besleme teklifi - burada şok edici olan nedir? Burada skandal olan nedir?

- Daha önce böyle skandallar oldu mu?

- Öyleydi. Örneğin, 1994'te Yekaterinburg'da Yekaterinburg Piskoposu Nikon ile bir skandal vardı, ancak sadece basına gittiğinde. Ataerkillik hiçbir şekilde tepki göstermedi. Bir ceza davası olasılığı ortaya çıktığında ve federal düzeydeki basın tepki vermeye başladığında, bir homurtu ile Patrikhane'den bir teftiş komisyonu gönderdiler ve karar şuydu: herkesi kovmak. Piskopos - ifadeye göre - piskoposluktaki durumu kontrol etmediği için. Yani, pedofili için değil, gıcırtıların piskoposluk duvarlarının dışında duyulduğu için.

- Bloglardaki yorumlarınızı başka ne etkilemiş olabilir?

- Diğer her şey, normal teolojik tartışma çerçevesinde uzun yıllardır test edilmiştir.

- Karara itiraz etmeye çalışacak mısınız?

- Meslektaşlarım için tatsız olacağını düşünüyorum. Beni beklemedikleri bir yerde görünmeyi sevmiyorum. Patrikhane onları yeniden oy kullanmaya zorlasa bile yine de tatsız olacaktır. İnsanlar, protokole aykırı da olsa, öyle ya da böyle kararlarını verdiler.

- Yani adalet için savaşmak istemiyorsun?

- Benim için, hayatın saflığının Kazan seminerlerine geri verilmesi adil olacaktır.

- Yanılmazlık ve kilise içi taahhüt iddiasında mevcut siyasi konulardaki “ÇC'nin resmi pozisyonunun” teolojik bir yeniden yapılanma olduğunu yazıyorsunuz ...

- İncil'de ve Kilise'nin eski kanonlarında böyle bir terim yoktur. Emirler var, kilise dogmaları var, kanunlar var - hepimiz onları biliyoruz. Ancak kilise liderliği sosyal ve politik yaşam hakkında herhangi bir yorum yaptıysa, Kilise'nin tüm üyelerinin buna katılmaları gerektiği şeklinde bir kural yoktur. Tüm yorumlar kaçınılmaz olarak partizandır, yani bu bölümün görüşüdür ("parti" kelimesi "part" kelimesinden gelir). Ve Kilise insanları Mesih'e olan inanç temelinde birleştirir. Bu nedenle Kilise, kendisine girerken bir siyasi parti filtresi koyamaz ve siyasi sadakat talep edemez.

Kilisede 5 kişi var - Patrik, Metropolitan Hilarion, Başrahip. Vsevolod Chaplin, Vladimir Romanovich Legoida - çok zor bir işleri var - GR - hükümetle diyalog yürütmek - hükümete iltifat etmek zorundalar. Ancak tüm rahiplerin vaazlarında aynı şeyi söylemelerini gerektirmezler.

20 yıldır Moskova Devlet Üniversitesi'nde ders veriyorum, şimdiden Moskova'daki ve yurtdışındaki çeşitli üniversitelerden çok ilginç teklifler alıyorum, yazma çalışmalarım her zaman benimle. Trenden atılan bir adamın yerini alacak kadar aptal değilim ve o uzaktan bağırıyor: "Şimdi bensiz çarpacaksın!" Kilisede her şey yoluna girecek, Akademide teolojik düzeyde saygı duyduğum ve kendimin üstüne koyduğum harika insanlar kaldı. Kiliseden ayrılmayacağım. Patrik Kirill benim kanonik Patriğim.

- Daha fazla zulümden korkmuyor musunuz?

- Üyesi olduğum birkaç komisyondan daha ihraç edilmem mümkün. Onurumdan mahrum kalabilirim. Muhtemelen, piskoposluklar beni ders vermeye davet etmekten korkacaklar. Piskoposlar beni davet etmekten korkarsa, görevi nasıl yapacaksın? Bana diyorlar ki: “Kitap yaz” - bana beni yayınlamayı kabul edecek yayınevini göster. Laik alana daha fazla girmemiz gerekecek.

Yorumlar (1)

Başrahip Vladislav Tsypin,

Moskova İlahiyat Akademisi Profesörü, Protodeacon Andrei Kuraev'in profesörlükten çıkarılmasının nedenini yorumladı

“Akademi Konseyi, Peder Andrey'in teolojik, kilise tarihi meseleleri veya Kilise, devlet ve toplum arasındaki ilişkiler konularındaki konumunu tartışmadı. Nedeni etik sorunlardı. Peder Andrey, yaklaşık iki yıl önce yayınlarının tonunu değiştirmesi, kilise görgü kuralları çerçevesine sokması gerektiği konusunda zaten uyarıldığından, ancak bu uyarıyı ihmal ettiğinden, İlahiyat Akademisi'nin idari önlemler almaktan başka seçeneği yoktu. ”

Başrahip Vsevolod Chaplin:

Protodeacon Andrei Kuraev'i Moskova İlahiyat Akademisi (MDA) profesörlerinin sayısından çıkarma kararına sempati duydu ve ifadelerinin bazen Kilise'nin uzlaşmacı iradesini ifade eden çelişkili belgeler olarak algılandığını belirtti. “Onun için bir yargıç veya patron değilim (Kuraev - ed.), Ancak karar Moskova İlahiyat Akademisi fakülte şirketi tarafından verildi; bence gayet net anlatılmış. Şahsen sadece bir şey ekleyebilirim: bölgeleri ziyaret ederken, din adamları ve meslekten olmayanlarla görüşürken, Fr. Andrey'in bazı açıklamaları hakkında sürekli sorular duyuyorum ve bunlar kritik sorular, ”dedi Chaplin, RIA Novosti'ye verdiği karar hakkında yorum yapması istendiğinde. Kuraev ile ilgili MDA liderliği. Din adamının açıkladığı gibi, görüşmesi gereken birçok insan, "özgün ve beklenmedik bir açıklama yapmak için bazen Kilisemizin uzlaştırıcı öz-farkındalığından, mutlak tarafından paylaşılan konumlardan yeterince uzağa gittiğine inanıyor. din adamlarının ve meslekten olmayanların çoğunluğu." ... Ajansın muhatabı, Kuraev'in bu açıklamalarının "Kilisenin uzlaşmacı iradesini ifade eden belgelerle bazen çeliştiğini" sözlerine ekledi.

Chaplin'e göre, parlak, özgün, standart dışı bir ifade her zaman kötü bir şey değildir ve “bugün insanlara bağırmak için bazen kısa ve parlak konuşmanız gerekir”.

“Ancak birçok konuda - en azından Kurtarıcı İsa Katedrali'ndeki küfür tarihini veya Rus devletinin görüşünü, kilise yaşamının ilkelerini, değerleri ve türbeleri korumak için bir Hıristiyanın iktidara dönme olasılığını hatırlayın. Hristiyanlar için önemli olan - Fr.'nin düşünceleri ve söyledikleri, birkaç istisna dışında, pratikte Kilisemizin tüm papazları ve meslekten olmayanları. Ve onların sesini dinlemeye değer, çünkü bu ses İncil'e dayanan ve Tanrı'nın insanlara vahiy olan Ortodoks geleneğinin ana akımında yatıyor ”dedi.

Başrahip Maksim Kozlov

Başrahip Maksim Kozlov'a göre, Kuraev'i MDA profesörlerinden ihraç etme kararı "kamusal alanda konuşan bir kişiyi ilgilendiriyor - bu bir tür disiplin cezası veya şirket içindeki profesyonel disiplinin ihlali değildir."

koruma Maxim Kozlov, Protodeacon'un sırayla “Akademi Akademik Konseyine orada olmayacağını bildirmediğini” kaydetti. Din adamının belirttiği gibi, Akademik Konsey'de karar alma yöntemleri farklıdır. “Konsey'de tartışılan konuların ezici çoğunluğu, bırakın bir tür gizli oylamayı, elle oylamayı ima etmiyor. Akademik bir şirketimiz, bir ailemiz var, insanların belirli konuları birbirleriyle tartıştığı ve duruma ilişkin bir konsensüs ve ortak bir vizyona ulaşıldığı açık olduğunda, bunun için oy sayımı ile herhangi bir resmi prosedür gerektirmez ” dedi Başrahip. Maxim Kozlov RIA Novosti.

“Kendisi (MDA konseyinin toplantısında) olmayan ve yazan (orada olanlar hakkında) bir kişinin ifadelerini tartıştığımızı söylemek garip. Maksim Kozlov.

Son zamanlarda ne kadar aşağılık ve aşağılık Fr. Andrei Kuraev davranıyor.

Bataklık mitingine ve muhalefete duyduğu sempati hakkında bir daha konuşmayacağım, Kurtarıcı İsa Katedrali'ndeki skandal punk grubunun performansına ilişkin "muhteşem" algısını tekrarlamak istemiyorum ve hatta hatırlatmayacağım bile. Kafirlerin suçu birdenbire Hristiyanların suçlamasıyla bir tür korkuya dönüştüğünde, siz Peder Kuraev'in gerçeği tersine çeviriyorsunuz.

Daha önce belli belirsiz ve gelişigüzel bir şekilde dikkatimi çeken başka bir şey hakkında söyleyeceğim, ama bunların sadece benim kişisel şüphelerim olduğunu umdum (hatta emindim).

Kuraev'in blogunu başlangıcından beri okuyorum ve Kilise ve Patrik Hazretleri hakkında her türlü küstah ve saldırgan sözlerin Peder Andrei tarafından derhal kaldırıldığını çok iyi hatırlıyorum.
Ama yaklaşık bir yıldır, Patrik Kirill'i azarlamanın, ona "Gundyaei" diye hitap etmenin ve Fr Andrei'nin LiveJournal'ında buna benzer bir şeyin kabul edilebilir olduğu gerçeğine dikkat etmeye başladım.
Örneğin, Dmitry Bykov'un Kutsal Patriğin "Tolokonny alınları" makalesindeki hakareti hakkında - Kuraev'den gelen - bu soruyu kişisel bir mesajda ve bir blogda ona yöneltmeme rağmen, yorum yok.
Peder Andrei, "Sarov'un Ayı Seraphim'in Dişi" hakkındaki kaba feuilleton'u yeniden yayınladığında, bana ironinin sadece o günlerde Theotokos Kemerinde duran insanlara değil, aynı zamanda Patrik Hazretleri'nde.
Kuraev'in Patrik Kirill'in Putin ile yaptığı görüşmedeki konuşmasına hitap eden dokunulmazlık ifadesi, tahminlerimde yanıldığım umudundan beni mahrum etti.
Ve Kuraev'in "Moskova'nın Yankı" konusundaki talimatı, Patrik'in punk grubunun holigan hilesi hakkında ne zaman ve nasıl konuşması gerektiği konusunda kibir değil mi?

Ve böylece geçen gün son nokta konuldu, tüm şüpheler ortadan kalktı. Kendisine misyoner diyen, Ortodoksluk ve Kilise ile ilgili dersleri iyi ve düzgün bir şekilde okumayı bilen, Rus Ortodoks Kilisesi'nin protodeacon rütbesini taşıyan bir kişinin böyle kaba bir şekilde konuşma hakkına sahip olduğuna inanmıyorum. Patrik hakkında ve hatta internette, Moskova'daki kendi mutfağında değil. ...

Ne hakkında konuşuyorum?
Ve işte ne var.

Birçok kişi, Fr. Andrew'un LJ'de iki katına (klonlara) sahip olduğunu biliyor (veya tahmin ediyor) - kendisi tarafından oluşturulan ve genellikle hem blogunda hem de diğerlerinde yorumlar için kullandığı hesaplar.
Kuraev'in bu tür birkaç klonundan ikisini kesin olarak biliyorum.
Yorumlarında daha sık kimden bahsediyorlar? Tabii ki, kendiniz hakkında, sevgiliniz.
Kendi içinde, bu ne kötü ne de iyi. Herkes muhtemelen kendi klon bloglarını yaratma hakkına sahiptir. Ve şimdi bunun hakkında konuşmayacağım, ama Peder Kuraev çizgiyi aştı.

Son günlerde, klonlarından biri Kuraev'in 12 Mart Pazartesi günü Moskova İlahiyat Akademisi'ndeki bir akademik konseyde inceleneceği bilgisini yaydı. Gerçekten düzgün bir adamın korkmuş bir horoz gibi bu konuda gevezelik etmeyeceğini not ediyorum. Ya da dürüstçe ve açıkça ana blogumda derdim. Ancak Peder Andrei, farklı davranmaya (çevrelerde, ancak bataklıkların olduğu tarlalarda) alışkındı, halkın bir heyecan psikozuna neden oldu ve sonra aynı şeyi gözlemledi.

Ama bu sorunun yarısı. Aynı Fr. Andrei klonu, 8 Mart'ta kişisel olarak sınıra kadar öfkelendiğim böyle bir inci yayınladı. Ve bu konuda sessiz kalmak istemiyorum.
V.R. Legoyda'nın makalesinde Kuraev, dublörünün arkasına saklanarak şöyle diyor:

"Legoyda'nın sözleri aldatıcı. Misilleme talep eden kilisedir ve kızlara ve hatta Kuraev'e karşı misilleme talep eden kutsal şefidir."

BABA ANDREW NEDİR?
Yani, Legoyda'nız kurnaz, Kilise misilleme talep ediyor (mahkemenin yasal bir kararı değil, kesinlikle misillemelere dikkat edin!), Kutsal Hazretleri Patrik Kuraev - “kutsal şef” olarak adlandırılır ve Kuraev'in kendisi analizini vurgular. gözleme yapımcısı Kuraev'in sözleri ve eylemleri “EVEN” kelimesiyle!
Tanrım, Moskova İlahiyat Akademisi, Patrik Hazretleri bu kutsal ineğe dokunmaya nasıl cüret eder?! Ve Kutsal Hazretlerinin size karşı misilleme talep ettiği bilgisini nereden aldınız? A? Dunno aydan bildirdi ya da ne tür bir Yahuda ortaya çıktı?

Peder Andrey,
Çizgiyi aştınız ve klonlarınızın arkasındaki kötü ve ortalama tuhaflıklarınız iğrenç.
Ne dersen de, (bence) İncil'e uymaya çalışsan, bu davranışın, sahtekâr ve aldatıcı bir insan olarak, sana sadece hor ve tiksindirici gelir.
Yıllardır özür dilemeyi öğrenmediyseniz, sözlerinize ve eylemlerinize cevap verebilmelisiniz.

Tanrı, Kutsal Hazretleri Patrik Kirill'i korusun!

Çeçen teröristlerin eylemlerinden Çeçen halkını sorumlu tutuyor
("Rusya'nın sivillerini askeri felaketlere dahil eden teröristler kendi yollarında haklılar: onlarla savaşanın şu ya da bu bölünme değil, Rusya olduğunu anlıyorlar. Onların gözünde, biz ordumuzla biriz. teröristlerin halklarıyla birlik ölçüsünü gerçekleştirme zamanı ”- Özel kuvvetler olmadan terörle nasıl mücadele edilir // Izvestia, 13 Kasım 2002).

"Kayıp Misyoner" Rahip. Alexander Shramko, Kuraev hakkında:

Blavatskaya kılığında Kuraev:

LJ'mde, Bay Kuraev tarafından yönetilen siyah memurun iğrenç kampanyasını pratikte izlemedim. 2009-2010 yıl, yeni bir Patrik seçimi sırasında. Kimin materyalleri var - lütfen yorumlarda bağlantı verin.

________________________________________ ______________

________________________________________ _____________________

"Eichmann'dan selamlar"
Tüm Rusya'nın deacon'unun bilimsel araştırması

Andrei Kuraev gençliğinde bir ateistti. Ve militan: Okulun son sınıflarında "Ateist" gazetesini yayınladı. Moskova Devlet Üniversitesi Felsefe Fakültesine girdikten sonra Bilimsel Ateizm Bölümüne yerleşti. Ve sonra aniden - aniden - aktif bir inanan ve uzlaşmaz bir şekilde Ortodoks oldu.

Şubat 2005

Auschwitz'de, misilleme için Yahudilere teslim edilen çoğunlukla Hıristiyan Yahudilerin telef olduğunu iddia ediyor:

Deacon A. Kuraev Holokost'u "yeniden yorumluyor"

Vlasikh'in stratejik füze kuvvetleri temelinde, Rusya'nın farklı bölgelerinden gelen ordu rahiplerinin bir araya gelmesi gerçekleşti.

RUH NASIL DÖNDÜ
VALERY PANYUŞKIN
"Kommersan"

Rahipler kışlalarda yaşıyordu. Sabah altıda asker gibi kalktık, şarj yerine namaz kılındı. Saat sekizde rahipler kapalı askeri kasabanın subayların evinde toplandılar. Girişte tam elbiseli bir kara-ul duruyordu, askerler kardan basamakları kazıyorlardı.

Konferans salonunda belgesel filmler gösterildi. Filmler, örneğin, manevi seminerden ve havacılıktan boş zamanlarında mezun olan deniz havacılığının kaptanı hakkında, silah arkadaşlarına hizmet gönderdi ve daha sonra de - tikek. Ya da çocukları sokağın etkisinden korumak için mahallesinde bir Pazar okulu düzenleyen rahip hakkında ve pazar günleri kiliseye giden çocuklara sokak gülmeye başlayınca, bir de sambo bölümü düzenledi ki sokak özellikle cesur değil. Sadece Tanrı'ya dua etmekle kalmayan, aynı zamanda kendi çevrelerinde askeri-vatansever bir şey organize eden sıradan rahipler hakkında bir dizi hikayeydi. Sabah film gösteriminin kahramanlarından hiçbirinin, örneğin bir satranç kulübü veya kızlar için bir nakış çemberi düzenlememesi biraz garipti, ancak görünüşe göre, özgüllük böyle.

Detaylar kısa sürede netleştirildi. Filmin ardından, Synodal Silahlı Kuvvetler ve Kolluk Kuvvetleri ile İşbirliği Dairesi Başkanı Başrahip Dmitry Smirnov izleyicilerle konuştu. Ordu ve kilisenin birçok ortak noktası olduğunu söyledi. Kilisenin halkın ruhu olduğunu ve ordunun bel kemiği olduğunu. Omurgası ordu, ruhu kilise olan halkın ayyaşlığını ve avareliğini birkaç kez çağırdı ve ordu rahiplerinin beş milyon askere baktıkları için şanslı olduklarını ifade etti. korunmuş fiziksel ve zihinsel sağlık. dedi ki:

- Kilise hiçbir zaman böyle bir özgürlüğe sahip olmadı. Ancak bu mutlu ve keyifli zaman uzun süremez.

Halkı ayak takımına ve sarhoşluğa çeviren ve sonunda halkın (yani ordunun) belini kırmaya ve halkın ruhunu (yani kiliseyi) çiğnemeye hazır bir düşmanın varlığını ima ediyor gibiydi. . Bu ne tür bir düşmandı, Başrahip Dmitry Smirnov şunları söylediğinde ortaya çıktı:

- Görünüşe göre insanlar ölüyor. Ama hayatta kalmanın ana faktörünü biliyoruz. Halkımızın yaşamı ya da ölümü Wall Street'te kararlaştırılmamıştır. Onlara göre kadınlar için her şey mümkün. Ve her şeye Allah karar verir.

Düşman ya da en azından düşmanın adresi belirlendiğinde bir yol bulunurdu. Başrahip Rey dedi ki:

- Bilinçte küçük bir devrim yapmalıyız. Demografiyi iyileştirmek için kürtaj yaptırmamak yeterlidir. TV-zor'u kapatmak yeterli - ve şimdi Shvydkoy, Odessa annesiyle birlikte boşluğa yayın yapıyor.

Neden, televizyonun tüm zararlı etkisinden Başrahip Dmitry Smirnov, bir sonraki konuşmacı açıklayacak olan Mikhail Shvydkoy'u seçti ve başrahip, konuşmasını ordu rahiplerine İnternet üzerinden birleşmeye, birbirlerine yardım etmeye ve bekar olmaya bir çağrı ile bitirdi. muharebe müfrezesi.

Barış tehdidi nereden geliyor?

Bir sonraki konuşmacı, Kutsal Patrik'in eski bir hakemi olan Peder Andrei Kuraev'di. Beslan'dan sonra İslam'la nasıl bir ilişki kurması gerektiğini anlatması istendi, ancak Peder Andrei Kuraev, herkesin bir mağazadan satın alabileceği İslam'a karşı tutum hakkında bir kitap yazdığını ve İslamcıların Hıristiyanlara değil, Amerikan ateistlerine karşı çok fazla olduğunu söyledi. . Hollywood film yapımlarıyla. Belli ki Vahhabilerden daha korkunç bir düşman hakkında konuşmak istiyordu. Orada bulunanlara, bugünün Auschwitz'in kurtuluşunun yıl dönümü olduğunu hatırlayıp hatırlamadıklarını ve Auschwitz'de tam olarak kimin öldüğünü bilip bilmediklerini sordu. Görünüşe göre orada bulunanlar, Auschwitz'de yüz bin Polonyalı ve Çingene ile bir milyon Yahudi'nin telef olduğunu düşündüler, ancak Peder An-dray Kuraev onları vazgeçirdi.

Koleksiyona atıfta bulunarak “C-onism. 1978'de Progress yayınevi tarafından basılan Gerçek ve Kurgu ", rahip (aslında bir hata, bir deacon), İkinci Dünya Savaşı'ndan önce faşist seçkinlerin Yahudilerin kurtuluşunu düzenlemek için dünya Siyonist örgütleriyle anlaştığını söyledi. getto. Tüm Avrupa'da savaşın şiddetlenmesi gerekiyordu ve gettodaki Yahudilerin bunu fark etmeden barış içinde yaşamaları gerekiyordu - baba Andrei Kuraev'e göre anlaşma böyleydi. Bunun için dünya Siyonist örgütlerinin Amerika'nın savaşa girmesini engellemesi gerekiyordu. Ancak Peder An-Drai Kuraev, Amerika'nın savaşa girdiğini ve Nazilerin gettoda Yahudileri öldürmeye başladığını iddia etti. Ama nasıl öldürülür! Naziler, gettodaki Yahudilere özyönetim verdi ve Yahudiler, aralarından kimi ölüm kamplarına Nazi düzenine göre göndereceklerine kendileri karar verdi. Peder Andrei Kuraev'e göre, gettodaki Yahudiler aralarından seçildi ve haç için ölüm kamplarına, yani Hıristiyanlara gönderildi. Yani Auschwitz'de Yahudilerin ölmediği, Hristiyanları ve Yahudilerin Hristiyanları ölüme gönderdiği ortaya çıktı.

parmaklı adam

Görünüşe göre düşman Peder Andrey Kuraev tarafından tanımlandı. Şimdi ordu rahiplerine düşmanla nasıl başa çıkılacağını açıklamak gerekiyordu. Ancak dinlenmek için rahiplere stratejik füzeler hakkında bir belgesel gösterildi ve ilgili birliklerin komutanı Albay General Nikolai Solovtsov bir karşılama konuşması yaptı. Füzeler ve komutanın konuşmasıyla ilgili filmden, bu arada, füzelerin fırlatıldığı için ortaya çıktı.

Eski ve raf ömrünü uzatmak gerekiyor. Ayrıca Rus klasmanında Voevoda adı verilen füzenin NATO klasmanında da Şeytan olarak anıldığı ortaya çıktı.

Sonunda düşmanla nasıl başa çıkılacağını açıklamak için bir uzman çıktı. Bu uzmanın, Başrahip Dmitry Smirnov'un bir saat önce kapatmayı önerdiği televizyondan bir çapa olan Mikhail ve Leontyev olduğu ortaya çıktı.

Bay Leontyev, Rusya'nın doğal bir imparatorluk olduğunu açıkladı. Anlamadığını söyledi, örneğin Danimarka için özgürlük için ciddi şekilde ölebilirim, ama nasıl olduğunu anladı - Rusya için.

"Ama imparatorluk," dedi Bay Leontyev, "yalnızca imparatorluk ruhunun varlığı için bir araçtır. Ve imparatorluk ruhu Ortodoksluktur ve tarihte Ortodoksluğun özel bir görevidir.

Sayın Leontyev'i doğru anladıysam, yukarıda bahsedilen düşman, Rus imparatorluğunu yıkmak ve onun imparatorluk ruhunu sarsmak istiyor. Onun sözleriyle, Rusya'daki terörist saldırıların Çeçenya ile hiçbir ilgisi yok, ancak devletin kendisini sarsmak için tasarlandı. Teröristlerin Amerika'ya saldırdığını çünkü Başkan Bush'a faydalı olduğunu ve Afganistan ve Irak'ta savaş başlatmasına izin verdiğini söyledi.

- İnsanlarınızı savaşa nasıl dahil edersiniz?! - Bay Leontyev heyecanlanıyordu - Düşmanın düşüşünü kışkırtmak için.

(Doğru, tam anlayamadım. El Kaide'nin New York'a saldırısından mı yoksa Şamil Basayev'in Dağıstan'a saldırısından mı bahsediyordu.)

Öyle ya da böyle Bay Leontyev, Kremlin'in yukarıda bahsedilen düşmana karşı mücadelede son derece dikkatli olmadığını, ancak şimdi Ukrayna'dan sonra Kremlin'in harekete geçmesi gerektiğini söyledi.

Bay Leontyev, "Bir sonraki zirvede", kehanetinde bulundu, "Rusya'ya bir ültimatom verilecek ve nükleer kuvvetleri üzerinde uluslararası denetim kurması teklif edilecek. Rusya kaba bir şekilde reddedecek. Sadece nükleer bir düğmemiz değil, aynı zamanda bu düğmeye basabilen bir parmağımız olduğunu herkese açıklamanın medeni bir yolunu bulmamız gerekecek.

Anladığım kadarıyla, Bay Leontyev nükleer bir savaşa hazırlanıyor ve rahiplerin rolünü görüyor, böylece orduyu eğitiyorlar, böylece bir şey olması durumunda parmağın kıpırdamasın. dedi ki:

- Seçkinler ve Batı Putin'e karşı ve sadece Akella ıskalayana kadar sadık kalıyor. Hükümet harekete geçmeye karar verirse, yardımınıza ihtiyacı olacaktır.

Ona sorular sormaya başladılar. Ve bir rahip sordu:

- Söyle bana, işte televizyondansın. Televizyonda en az bir tane normal ve aklı başında insan var mı?

------------------

Yeni Yıl tatilleri sürerken, tanınmış bir LJ figürü olan Deacon Andrei Kuraev'in hayatında Shakespearean bir trajedi yaşanıyor.
Şu soruyu soran birinin olacağından hiç şüphem yok: "Kim bu Diyakoz Andrei Kuraev?" İşte Wikipedia'dan bir bağlantı:

Bu makaleden de anlaşılacağı gibi, 1963'te doğdu. Babası çok ilginç bir kişinin sekreteri olarak görev yaptı - CPSU Merkez Komitesinde (1967-1973), SSCB Bilimler Akademisi Felsefe Enstitüsü'nde (1955-1962) Marksizm-Leninizm Enstitüsü müdürü Peter Fedoseev, SSCB Bilimler Akademisi başkan yardımcısı, insani bloktan sorumlu (1962-1967, 1971-1988). Kısacası, Andrei Kuraev'in babası, uzun süredir SSCB'de ideolojiyi tanımlayan bir adamın sekreteriydi. Perestroika'ya borçlu olduğumuz Fedoseev değil mi? Bana sekreter olarak kimin için çalıştığını söyle, sana kim olduğunu ve bundan ne kazandığını söyleyeyim.
Her durumda, 9. sınıfta Andryusha Kuraev okul gazetesi "Ateist" yayınladı ve 16 yaşında Moskova Devlet Üniversitesi felsefe fakültesine girdi. O zamanın mutfağını hatırlayanlar, orduda hizmet etmek için çok büyük bir çekim ve isteksizlikten bahsettiğimizi hemen anlayacaktır. Görünüşe göre, anne babaya her şeyi yapması için baskı yaptı, böylece çocuk askerlere gitmedi, çocuk girdiğinde muhtemelen ona sayılan ateist bir gazete yayınlamaya başlamak zorunda kaldı: bir şekilde neden 16'ya öncelik verdiklerini açıklamak gerekiyordu. - çoğunlukla orduda görev yapmış olanları ve CPSU'nun eski üyelerini işe alan fakültedeki yaz çocuğu.
Kuraev Bilimsel Ateizm Bölümü'nde uzmanlaştı. Ancak o zaman bile karakterinin çelişkili doğasını gösterdi: üçüncü yılda vaftiz edildi. Bu onun fakülteden mezun olmasını ve hatta yüksek lisans okuluna girmesini engellemedi: görünüşe göre babasının eski bağlantıları çalışmaya devam etti. Vaftiz edenler baskı altında değildi, ancak yine de felsefe (eskiden eski ideolojik) fakültesinde yüksek lisans okuluna kabul edilirken, SBKP'ye üyelik neredeyse zorunluydu. Lisansüstü eğitimini tamamlamadı, ancak tezini 1994'te savundu: "Düşüş Ortodoks kavramının felsefi ve antropolojik yorumu." 1985'te Moskova İlahiyat Fakültesi'ne girdi ve 1988'de mezun oldu. 1995 yılında “Gelenek” tezini savundu. Dogma. Ayin "teoloji adayı derecesi için. Bunca zaman, babası gibi bir sekreter de dahil olmak üzere Moskova İlahiyat Akademisi kadrosunda çalıştı.
İşte Wikipedia'dan bu pasaj: “Aynı 1988'de Kolomna Pedagoji Enstitüsü'nde bir tartışmaya davet edildim. Anlaşmazlığın bir sonucu olarak, CPSU Moskova Bölge Komitesi "Kolomna Pedagoji Enstitüsü'nde ateist eğitimin yetersiz formülasyonu hakkında" özel bir karar yayınladı ve Andrey'i Rumen Ortodoks Kilisesi'nde okumak için göndermek için lobi yaptı. Sovyetler Birliği Komünist Partisi'nin bölge komitesi neden Kuraev'in Ortodoks Kilisesi'nde çalışması için lobi yaptı, anlamıyorum.
Kuraev, Bükreş'teki Enstitüden mezun olmadı, ancak orada bir deacon olarak görevlendirildi.
1990-1993 yılları arasında Romanya'dan döndükten sonra Patrik Alexy'nin asistanlığını yaptı. Daha sonra çeşitli ilahiyat üniversitelerinde ders verdi. 1996 yılında, RPU Akademik Konseyi'nin tavsiyesi üzerine Patrik II. Alexy, ilahiyat profesörü olarak atandı. Misyonerlik çalışmaları için Patrik II. Alexy'den şükranlarını sunar. 15 Şubat 2003'te Patrik Alexy'ye 3. derece Radonezh Aziz Sergius Nişanı verildi.
1995 yılında, bir grup diğer genç entelektüelle (S. Chernyshov, A. Belousov, V. L. Glazychev, S. E. Kurginyan, V. L. Makhnach, V. Radaev, Sh. Sultanov, vb.), “Diğer. Yeni Rus Kimliğinin Okuyucusu ”.
2004 sonbahar döneminden Aralık 2013'e kadar, ana çalışma yeri Moskova İlahiyat Akademisi ve Ruhban Okulu'dur (MDAiS).
2009 seçimlerinde gelecekteki Patrik Kirill'i aktif olarak destekledi.
Andrey Kuraev LiveJournal'da bir blog tutuyor, çeşitli medya kuruluşları için çok şey yazıyor, TV şovlarına katılıyor vs. Sanırım birçok insan onu tanıyor.
LJ'den onu iki skandaldan hatırlıyorum. Birincisi, Patrik II. Alexy'nin ölümüyle ilişkilendirildi. Ek binada öldüğünü yazan Kuraev'di. Bunda bu kadar özel olan ne? Ama tortu kaldı. Kuraev başka bir sefer Pussy Riot için ayağa kalktı. Performanslarıyla ilişkili histerinin en başında bile, korkunç bir şey olmadığını söyledikleri, ancak HHS başkanının yerine onları çay içmeye davet edip çimdiklediklerini söyleyen bir uzlaşma yazısı yaptı. eşek. Purim tatilinde Yahudilerle de bir skandal yaşandı.
Buna rağmen, Kuraev harika hissetti. Son zamanlarda, blogunda, Rusya'nın en büyük entelektüelleri arasında 12. sırada olduğu ve Patrik Kirill'in - sadece 13. sırada olduğu bazı anketlerin sonucuyla bir tarama yayınladı (Navalny ilk sırada, Putin bir yerde sonunda çok uzakta). Kuraev sevincini şöyle ifade ediyor:
« İstemedim
sadece bilmiyordum
oy vermedim
artık yapmayacağım

Üzgünüm Hazretleri,
onlara katılmıyorum"
Ve 19 Aralık 2013'te Kuraev, Kazan Ruhban Okulu'ndaki tarihle bağlantılı olarak yayınlamaya başladı. Bu eğitim kurumunun öğrencileri, kendilerine göre uygunsuz tekliflerle onları rahatsız eden rektör yardımcısına karşı bir şikayet mektubu yazdılar. Başrahip Maxim Kozlov başkanlığındaki Rus Ortodoks Kilisesi Eğitim Komitesi'nden bir inceleme Kazan'a gitti. Komisyonun çalışmalarının sonuçlarına göre, seminerin rektör yardımcısı Tataristan Metropolia basın sekreteri Hegumen Kirill (Ilyukhin) görevden alındı.
Kuraev mevcut durumu şöyle anlatıyor:
« Aralık 2013'te yanılmışım...
İşte buradayım, Fr. Maxim Kozlov, Kazan seminerine ve Fr. Maxim, seminerlerin şikayetlerini kabul etti, onlara inandı ve şehvetli rektör yardımcısının görevden alınmasında ısrar etti, "ülkenin her yerinde başladığına" karar verdi.
Hakkında bilmek. Maxim, liderliğin iradesi olmadan adım atmayacak olağanüstü bir kariyer rahip olarak, ataerkilliğin sonunda en az bir mavi bataklığı rahatsız etme kararlılığını uyandırdığını hissettim.
Ayrıca, bir lobinin olduğu, Kazan Metropoliti'nin “kendi”sini silah altına aldığı ve sürdüğü açıktı. Maxim ve raporunun alıcıları (Patrik dahil), her şeyi tekrar susturmak için mümkün olduğunca fazla baskı uygulayacaklar.
Bu yüzden yardım etmeye karar verdim ve Fr. Yayınları ile Maxim ve Kazan seminerleri. Ve ilk başta Kazan basınından ve diğer bloglardan yazılar yaptım.».

Görünüşe göre Kuraev yanlış bir şey yapmadı. Dahası, minnettarlığa güveniyordu:
« İlginçtir ki, Akademi Akademik Konseyinden bir hafta önce, Synodal İlahiyat Komisyonunun bir toplantısında Fr. Maxim Kozlov ve tam olarak Kazan teftişi konusunda. Ardından, rektör yardımcısının suçunu ve teftişin kendisinin seminerlerden gelen bir dizi şikayetten kaynaklandığını doğruladı. Fr.'nin incelemesinin sonuçlarını desteklediğim için bana hak iddia ediyor. Maxim, ifade edilmedi. Akademi rektörü Başpiskopos Eugene'nin de huzurunda konuştuk. Fr.'nin komik önerisi üzerine. Vladyka Yevgeny, beni Kazan Semineri'nin boş rektör yardımcılığına atamak için oldukça ciddi tepki verdi: fikri beğendi ...»
Görüyorsunuz: "oldukça ciddi"! Mutluluk çok mümkündü! Ancak 30 Aralık'ta Moskova İlahiyat Akademisi akademik konseyinde, raporunda teftiş komisyonu başkanı Archpriest. Maksim Kozlov, KazDS rektör yardımcısı hegumen Kirill Ilyukhin'in suçunu doğruladı ve ardından örgütsel sonuçlara geçmeyi önerdi - Deacon Kuraev'i MDA'dan kovmak.
Kuraev, Akademik Konseyin kararını şöyle açıklıyor:
« Ve aniden Akademiden kovulmamın ana nedeni Fr. Maxima, pozisyonu için desteğimi öne sürüyor. Aynı zamanda, Kazan teftişini halka açıklayan ben değildim.
Meslektaşlarımın itibarına göre, hafifçe söylemek gerekirse, böyle bir piruette şaşırdılar, ancak sonunda görevden alınma sorunum oylama yapılmadan kabul edildi ve basitçe tutanaklara girdi. Ve öğle yemeğinde Kozlov, Patrikhane bana karşı daha sert önlemler alana kadar Akademi'nin benden olabildiğince çabuk kurtulması gerektiği iddiasına katılmayanları ikna etti.
Konseyde, Akademide profesör olarak her yere üye olmakla suçlandım.
Konseyde bile "pusek"i savunmakla suçlandım. Eh, onların holiganlıklarını değil, İncil'imizi savunduğumu defalarca açıkladım.
Ama tutkulu intikamcı düşüncesizliğin yüksekliği, işten atılmamla Kazan homo skandalı arasındaki en aptalca bağlantıydı. Dahası, bu homopodtext, genel çizginin saflığı için büyük savaşçı Kirill Frolov tarafından bile vurgulandı: “Evet, Kuraev İlahiyat Komisyonundan atıldı. )".

Kuraev'in kovulduğu görevlere bir göz atmak istedim. İşte 19 Aralık tarihli ilkinden bir alıntı:
« Gelecek bir yüzyılda, bir eşcinsel patrik olur. Bu adam, inancı gereği bir Hıristiyan, kendi içindeki aşağılık bir tutkuyu fark eden, bunu tam olarak bir iğrençlik olarak anlayan ve en azından kötü düşüncelerini eyleme geçirmekten alıkoyması anlamında, üstesinden gelebilen bir çilecidir. Ve içtenlikle ve tövbe ederek en azından kilise seçkinlerini eşcinsellerden arındırmak istiyor.
Yapabileceği tam olarak buydu - çünkü bu sorunu çözmek için megabaytlarca gizli film arşivine ve ciltlerce ihbara ihtiyacı olmayacak. Eşcinsellerin bir "eşcinsel radarı" olduğunu söylüyorlar - "eşcinsel bir erkeğin bir dizi dış işarete veya içsel duyumlara dayanarak bir eşcinsel hesaplama yeteneği. Bu tür yargılar genellikle ilk izlenime, iç sese dayanarak kendiliğindendir.»
Meraklı fanteziler, değil mi? Gizli eşcinsel olan ve bu nedenle eşcinselleri herkesten kolayca ayırt etmeyi bilen bu patrik kim?
Üstelik. Kuraev, kendisine belli bir isimsiz yazardan açık bir mektup yayınlar:
"Http://diak-kuraev.livejournal.com/566085.html
« ... 1976'da Leningrad'da evde vaftiz edildim. Peder Lev Konin tarafından vaftiz edildim ... Vaftiz babam Kulich kilisesinde ve Paskalya'da bir mezmur yazarıydı, burada hala şükran ve saygıyla andığım Peder Vasily Ermakov ile tanıştım. Mezmur yazarı olarak hizmet etmeden önce (en iyi kariyer değil mi?), Vaftiz babam Metropolitan Nikodim'de hücre görevlisiydi, modern Rus Ortodoks Kilisesi üzerindeki etkisini benden daha iyi biliyorsun. Vyborg piskoposunu bir kereden fazla gördüğümü söyleyeceğim, vaftiz babamla bir arkadaş olduğu söylenebilir. Vladyka'nın o zamanki sekreteri, şu anki Belçika Başpiskoposu Hieromonk Simon'dı. Bütün bunlar neden benim? Sadece vaftiz babam Rostislav'ın annesi ölümcül hastaydı ve ben hemşirelik, aşçılık vb. görevlerini yerine getirdim. Ve bir keresinde bana şunu söyledi - Rostislav, Vladyka'nın hücresinden bir mezmur okuyucusu olarak "sürüldü" çünkü ona, Vladyka'ya tacize boyun eğmedi ... Son 50 yılın en büyük Rus Ortodoks figürü olan Peder Leo Tserpitsky'nin huzurunda Papa ile resepsiyon, tartışmasız eşcinseldi.
Neden buradayım? Benim de eşcinsel olduğum ortaya çıktı, ancak o zaman fark etmedim. Farkına varmadan, (tek kelimeyle) Vyatka Nehri üzerindeki Kirov şehrine gittim ve 1979 Noelinden önce oraya vardım. Piskopos Chrysanthus beni gerçek bir erdemli adamın kabul edeceği gibi kabul etti - gece yarısına doğru bir yabancıya kapıyı açtılar, içeri aldılar, beni beslediler ve beni yatırdılar. Sabah, Vladyka'nın hücre görevlileri ve alt diyakozları ile o sırada Kirov'daki tek katedraldeki hizmete gittim. Birkaç gün sonra, Vladyka beni Slobodskoy'da, hayatımda gördüğüm tek azizi ilk kez gördüğüm büyük Catherine Katedrali'ne bir mezmur yazarı olarak hizmet etmeye gönderdi - Peder Apollinarius Pavlov. Ve tüm BU olanların orada olması gerekiyordu. Ondan önce bildiklerim benim için gerçek oldu.

Peder Andrey, 10 yaşımdan beri eşcinselim. Sadece bunu ön plana koymadım. Herkesin böyle büyüdüğünü düşündüm, evet genel olarak bu ilgimi çekmedi.
Sonunda evlendim bile, iki çocuğum var ama en küçüğü üç yaşındayken aileden ayrılıp bir erkekle yaşamaya başladım ve bu evlilik (bir şeye kutsal anlam yüklemeye gerek yok) bu yok, yani "evlilik" kelimesi, yalnızca İsa'nın Celile Kana'sında şarabı kutsamasına dayanarak) 24 yıldır devam ediyor. Çocuklar beni anlıyor, en büyükleri yakında bir Ortodoks okulunda okuyacak olan torunlarımı seviyorum, ki gerçekten sevmiyorum ama itiraz etmeyeceğim. En azından kısmen bir parça için aracılık eden siz, neden neredeyse çalışmayan bir makale varken, SSCB'de olmayan eşcinsellerin aptalca zulmü hakkında hiçbir şey söylemiyorsunuz?
Bir zamanlar eşcinsel bir metropol tarafından atanan Patrik (bu bir sitem değil, ancak Cyril her şeyi biliyordu) Rus Ortodoks Kilisesi'nin en büyük lideri neden sessiz ve şimdi din adamlarının nefret vaazını tarafsızca izliyor?
Tamam, Tanrı'nın Krallığını miras almayacağımı biliyorum ama bunun benim işim olduğunu kabul etmelisin. Sadece “zina yapanlar, putperestler, zina yapanlar, malakiler (ve anladığım kadarıyla saymak imkansız) birçoğu var), hırsızlar gibi anlayışsız yüzlerle cehenneme gideceğim gerçeğini riske atıyorum, açgözlü insanlar (mahkum ya da değil? ), ayyaşlar (burada beni güldürmüyorsun, Rusya'nın üçte biri buraya yuvarlanacak), kötü niyetli (tamam, katlanacağız), yırtıcılar (ama onlar kim, ben Anlamıyorum bile, sanırım sen de öyle.) Sırf eşcinsel doğdum diye Tanrı'nın Krallığını miras almayacağımı biliyorum ve bunu kabul ediyorum. Olduğum şey kesinlikle Cehennemde mi olacak?
Daha söylemek istediğim çok şey var ama bitirmek gerekiyor ve bence şöyle bitirmek en iyisi: "Yani her şeyde, insanların size yapmasını istediğiniz gibi, siz de onlarla yapın. , çünkü yasa ve peygamberler budur" (Matta 7:12) ".
Buradaki en ilginç şey, elbette, manevi akıl hocasının ve mevcut patrik Metropolitan Nikodim'in (Rotov) atandığı, onu reddedenleri cezalandıran bariz bir eşcinsel olduğu iddiasıdır. Cyril'i tercih etmesinin sebepsiz olmadığı sonucuna varabiliriz.
Bunu Kuraev'e yaptıkları için savaş yoluna çıktı:
« Bu hikaye şimdi birçokları için Kilisemizdeki en etkili mavi lobinin varlığının kanıtı olarak aşikar hale gelecektir (Moskova Akademisi'nde değil: artık temizdir).
Bu mavi garanti nereye kadar gider? Ancak, karısını gözetlemesi için özel bir dedektif tutan bir koca hakkında eski bir anekdotla yasadışı fantezi uçuşunu durdurmak daha iyidir: "Ah, yine bu lanet olası bilinmeyen!"».
Anladığım kadarıyla, bu yine Patrik Kirill'e bir gönderme.
Diyakoz, görevden alındıktan sonra çok fazla boş zamanı olduğunu söylüyor. Şimdi her gün Kuraev, seminerler ve rahipler hakkında yeni korkular yayınlıyor. Eğer biri pornoyu seviyorsa, onu ziyaret etmelisin. Orada, çıplak oğlanlar havuzlarda yüzüyor ve rahipler onlara bakıp salya akıtıyor, orada kıdemli rahipler mavi bir tema üzerine müstehcen fıkralar anlatıyor, votka içip çocukları sarhoş ediyor, lüks içinde yıkanıyor, sıradan rahiplerle alay ediyor, kadınlardan nefret ediyor.
Kuraev, gönderilerini "bir çocuğun gözyaşı" ile haklı çıkarıyor, yani, baştan çıkaran seminerler. Buna ek olarak, rahipliğin iğrençliklerinin, Rus halkının İslam'a dönüşmesine ve Vahabi olmalarına ve Rus şehirlerini havaya uçurmasına neden olduğunu bulur.
İşte Pavel Pechenkin hakkındaki yazısı (Pechenkin, Volgograd tren istasyonundaki patlamada şüpheliydi, ancak şüpheler gerçekleşmedi
http://pg12.ru/news/view/63718).
« ... Volga bölgesinde doğup yaşayan bir Rus'un İslam'ı kabul etmesi için, içinde Ortodoksluktan makul miktarda nefret ve reddetme enerjisinin birikmesi gerekir. Sadece kayıtsızlık ve cehalet değil, tam olarak nefret.
Ve böyle bir nefretin provokatörü ne olabilir? - Hayır, felsefi kitaplar değil.
Kilisenin en tepesindeki en kirli pisliğin söylentisinin de korkunç bir rol oynadığına inanıyorum. Yerel metropolün sodomisi hakkındaki söylenti, Vahhabi propagandasının dolandırıcılarının çok "ellerinde" ve anastasiy'in metropoliten görevinde kendisi yerel Vahhabi lobisi için çok uygun. Eylemleri ve eylemsizliği (özellikle - Kryashens'in sorunlarına kayıtsızlık, onları savunmayı reddetme), Volga bölgesinin etnik Ortodokslarının - Ruslar, Kryashenler, Mari, Çuvaşlar, Mordovyalılar - Ortodoksluğa olan güvenini kaybetmesine neden oluyor.».
http://diak-kuraev.livejournal.com/577878.html

Ama bugün genel olarak bir şey koydu: bu, başka bir anonim baştan çıkarıcının itirafından:
http://diak-kuraev.livejournal.com/579299.html
« İlk defa Tver'de değil "onlarınki"ne inisiye oldum. Dahili olarak hazırdım. Ne yazık ki evet. Başka bir yol olmadığı gerçeğine alıştım. Yüz kere bana "herkes böyle yaşar" denildi. Ve ilk etapta Patrik Alexy. Bana piskoposların fotoğraflarıyla birlikte Sofrin takvimini gösterdiler ve dediler ki: Bu *** uzun yıllar patrik ile yaşadı - ve şimdi o büyük bir aziz. Kalinin'de bu *** nasıl olduğuna dair bir fotoğraf gösterdiler. Ve o benim gibiydi. Bu, başka biriyle konuştu, yaşıyor vb.».
Şunlar. Kuraev, Patrik Alexy'nin de eşcinsel olduğunu iddia ediyor. Ancak kanonlaşması bile teklif edildi, ancak şimdilik 50 yıl beklemeye karar verdiler.
Alexy'nin Kuraev için çok şey yaptığını ve onun referansı olduğunu hatırlayalım. Peki bu hoşlanmama nereden geliyor? Ya pek de uygun olmayan bir ölüm yeri hakkında bir hikaye ya da benzer ifadelerle isimsiz bir yazarın yayınlanması? Kuraev ölen kişiyi neden sevmedi? Kişi istemeden, nasıl bir ilişkiye sahip olduklarını sormak ister.
« Bütün insanlar benim hakkımda saf bir kalple ve kibir olmadan söyleyecekler
Yoksa senin ölçeğinde yeterince yakışıklı değil miyim?».

Belki bu yüzden?


En iyi tematik içindekiler tablosu
Tematik içindekiler (Ömür boyu)