Basit terimlerle Ortodokslukta Eucharist nedir. Eucharist nedir: kutsallığın tanımı, anlamı, kutlamanın özellikleri

Kuzma Minich Ankudinov (1570-1616) - Rus ulusal kahramanı, Polonya ve İsveç müdahalesine karşı mücadele sırasında milislere liderlik etti. Prens Dmitry Pozharsky'nin ana ortağıydı, kahramanlar Moskova'nın merkezinde bir anıt olarak ölümsüzleştirildi. Zor zamanlarda insanları destekleyip yönlendirebildiler. O günlerin olayları sonsuza dek Rus tarihinin sayfalarında kaldı. Kuzma her zaman adalete, sağduyuya ve keskin bir zihne olan susuzluğuyla ayırt edildi. Bu sayede kendi işini kurmayı, halkın lideri olmayı ve Yanlış Dmitry II'nin destekçileriyle savaşı kazanmayı başardı. 1612 ve 1613'te. Yaroslavl'daki "Bütün Topraklar Konseyi" üyesiydi.

Ticarette genç ve deneyim

Kuzma'nın kesin doğum tarihini ve yerini belirlemek mümkün değildir. Bazı bilim adamları, komutanın 1570 yılında Balakhna şehrinde doğduğunu iddia ediyor. Varlıklı bir ailede büyümüştür. Baba Mina Ankudinov bir tuz sanayicisiydi. Dominic'in annesi çocuk yetiştirmekle meşguldü. Gelecekteki kahramana ek olarak, iki oğlu daha vardı - Ivan ve Fedor.

Küçük yaşlardan itibaren erkeklere çalışmak öğretildi. Şehirlerinde, çocukların ebeveynlerine yardım etmeleri, genç yaşlardan itibaren çalışmaları gelenekseldi. Ankudinov 11 yaşındayken aile Nizhny Novgorod'a taşındı. Kuzma babasının işine devam edebilirdi ama o kendi yoluna gitmeyi tercih etti. Bu yüzden genç adam bir kasap dükkanı satın aldı ve ticarete başladı.

Muhtarın seçilmesi

Minin'in işleri iyi gidiyordu, kısa süre sonra Müjde yerleşiminin yerleşim yerinde kendi evini inşa etti. Novgorod'da genç adam da aşkıyla tanıştı. Tanıştıktan birkaç yıl sonra Tatyana Semyonovna ile evlendiler. Kadın kocasını iki oğlu doğurdu - Leonty ve Nefed.

Eylül 1611'de Kuzma köy muhtarı seçildi. Sakinleri başarıyla yönetti, onlara enerji verdi ve harika fikirleri teşvik etti. Ancak dönüm noktası, Patrik Hermogenes'in diplomasının alınmasıydı. Polonyalı işgalcilerle savaşmak için derhal ayağa kalkma ihtiyacından bahsetti.

Bir süre sonra Ankudinov, "askerler toplantısı" çağrısında bulundu. Din adamlarının da katıldığı belediye meclisinde bir konuşma yaptı. Kuzma, hiçbir çaba ve mülkten kaçınmadan inançları için ayağa kalkmaya çağırdı. Milisleri organize etmek için parasının üçte birini verdi ve ardından onu baş komutan olarak atayarak Dmitry Pozharsky'ye katıldı.

milis yönetimi

Minin, liderlik özelliklerini defalarca gösterdi. Pozharsky sayesinde özel güçler aldı, çok sayıda savaşçının lideri oldu. Ekonomiyi yönetti, hazineyi elden çıkardı ve farklı şehirlerdeki nüfusla ilişkiler kurdu. Kahraman sert bir liderdi, insanlardan mallarının beşte birini, bazen de üçte birini milislere vermelerini istedi. Birisi reddederse, onlara köle denir, zulme uğrar ve tüm paradan yoksun bırakılırdı.

1611 kışında, Tüm Dünya Konseyi kuruldu. Bu örgüt adına Minin ve Pozharsky, savaşa katılma çağrısında bulunan mektuplar gönderdiler. Bu sayede diğer şehirlerden ve köylerden müfrezeler yakında onlara katıldı. Mart 1612'nin sonunda, Volga'da on binlerce kişiden oluşan bir milis toplandı.

Yaroslavl, savaşa hazırlık üssü oldu. Bu sefer Ankudinov için zordu, çünkü kimse bilinmeyen tüccarı ciddiye almak istemiyordu. Prens Dmitry Trubetskoy, adını mektupta görmek bile istemedi. Aristokratlar ve soylular da komutana küçümseyici davrandılar. Gelen kahramanlara güvenmeden davaların çoğunu ellerinde bıraktılar.

Kuzma sadece yönetim faaliyetlerinde bulunmadı. Birkaç kez Moskova savaşlarına katıldı. Ağustos 1612'nin sonunda, kahraman nehri geçti ve Chodkiewicz birliklerine yandan saldırı düzenledi. Belirleyici olan bu saldırıydı, savaşçılara zafer kazandırdı.

hayatın son yılları

Savaşın bitiminden sonra kahraman Moskova'da hizmet etmeye devam etti. Hiçbir zaman sakin bir hayata talip olmadı, bu nedenle tüccarlardan vergi topladı, siyasi faaliyetlere katıldı. Ekim 1612'de Pozharsky ile birlikte Yedi Boyar'ı tasfiye etti.

1613'te Minin, Romanovların saltanatını isteyen Zemsky Meclisine katıldı. Bir süre sonra Duma asilzadesi unvanını aldı ve 1615'te Nizhny Novgorod yakınlarında bir derebeylik aldı. Çarın konumu sayesinde Boyar Duma'da oturabilir, voyvoda olabilir ve talimat verebilir.

1615'te Kuzma, Prens Romodanovsky ile birlikte Kazan'a gitti. Kendisi Cheremis isyancıları durumunda bir dedektif operasyonu yürütmek için gönüllü oldu. Uzun süreli işkenceden sonra suçlu itiraf etti, ancak kahraman asla Moskova'ya dönmedi. Dönüş yolunda ağır hastalandı ve bir süre sonra öldü.

Minin, büyük ölçüde hitabet becerileri nedeniyle başarıya ulaşmayı başardı. Sık sık Rus Demosthenes olarak adlandırıldı. Kahraman her zaman söylediğine ve yaptığına inanmış ve bu inançla dinleyicilerine bulaşmıştır. İkinci Milisleri neredeyse yenilmez hale getirmeye yardımcı olan konuşmalarıydı. Böyle ikna edici bir konuşmacının tamamen okuma yazma bilmediği dikkat çekicidir. Dmitry Pozharsky onun için önemli belgeler imzaladı.

Kuzma, gerçek köleleştirme tehdidinden bahsetti, insanların psikolojisini nasıl hassas bir şekilde hissedeceğini biliyordu. Onları birleşmeye çağırdı, ancak toplumun her bir üyesi için sorumluluk ve gereklilikleri unutmadı. Konuşmacı, insanların efsanevi yüce fikirlerden daha çok hayatta kalmayla ilgilendiğini biliyordu ve bunu harika bir şekilde oynadı. Seyirci onun samimi dürtülerini ve pratik yaklaşımını takdir etti, bu yüzden savaşa seve seve katıldılar.

Sayfa:

Minin Kuzma Minich (? -1616) - 17. yüzyılın başlarında Polonyalı işgalcilere karşı milislerin organizatörü.

Balakhna tuzu üreticisi Mina Ankudinov'un ailesinden geliyor. "Minin" başlangıçta bir soyadıydı, daha sonra jenerik bir soyadı oldu. Nizhny Novgorod'a gelen Minin, et ve balık ticareti yaptı. Zemstvo muhtarı seçildi, şehirde halk milislerini oluşturmaya başladı. Efsaneye göre, karısının mücevherleri ve ikonlardan gümüş maaşları da dahil olmak üzere mülkünün üçte birini milisleri organize etmek için bağışladı. Chronograph 1617, Minin'in Nizhny Novgorod vatandaşlarına yaptığı çağrıdan alıntı yapıyor: “Mülkünüzü boşa harcamamalısınız; ve sadece mülk değil! Bahçelerinizi sattığınıza, karılarınızı ve çocuklarınızı ipotek ettiğinize pişman olmayın!"

"Kardeşler, Tanrı'nın sözünü hatırlayalım,
Bugün tapınakta minberden dinlediklerini,
Kalbimizi saatlik tutmak için
Komşumuzun iyiliği için her şeyi vermeye hazırız.
(A.A. Navrotsky'nin bir şiirinden) "

Minin Kuzma Minich

Baş voyvoda Minin, Dmitry Pozharsky'yi davet ederek milislerin saymanı ve idari başkanı oldu. Nüfustan "beşinci", hatta "üçüncü parayı" (mülkün üçte birini) aldı, savaşçılara ödeme yaptı, silah ve malzeme satın aldı. N.I.'ye göre Kostomarov, "bir diktatörün özelliklerini ani, sert önlemlerle" birleştirdi.

1611-1612 kışında, Minin ve Pozharsky önderliğinde, Yaroslavl'da, diğer şehirlere ve ilçelere emirler gönderen "Bütün Topraklar Konseyi" bir tür hükümet kuruldu. Minin okuma yazma bilmiyordu, Pozharsky onun için emirlere imza attı (“Prens Dmitry Pozharsky, Kozmino Minino'da tüm dünyanın seçilmiş adamına elini koydu”). Minin'in cehaleti, mükemmel bir organizatör olmasını engellemedi, nüfusun ödeme gücü, valilerin atanması konusunda çok bilgili, şikayetleri ve dilekçeleri değerlendirdi. Aristokratlar ve eyalet soyluları, anlaşmazlıkların bir Nizhny Novgorod tüccarı tarafından çözülmesinden memnun değildi ("bırak x [o] lop toprağı işlesin, rahibin kiliseyi bilmesine izin ver, Kuzmas'ın ticaretle uğraşmasına izin ver"). Devlet adamları, "Tüm Topraklar Konseyi" belgelerini imzalayan kişiler listesinde onu arka plana itmeyi başardılar. Bu listedeki Pozharsky onuncu, Minin on beşinci sıradaydı.

Birinci (Şubat-Mart 1612) ve İkinci (Temmuz-Ekim 1612) milislerinin düşmanlıklarında Minin daha belirgin bir rol oynadı. Askeri cesaret ve cesaret gösteren “üç yüz asilzade” ile birlikte, “Kırım mahkemesine karşı Moskova boyunca yüz [l] nehri geçti” ve Kremlin'e gelen Polonyalı hetman Jan'ın birliklerine izin vermedi. Kremlin'e yerleşen Polonyalılara yardım etmek için Karl Chodkiewicz. Ekim 1612'de aç Polonyalılar teslim oldu. Çağdaşların ifadesine göre, onlardan mülk alan Minin'di ve daha sonra Kazak askerlerine dağıttı.

1612 sonbaharından Mihail Romanov'un Şubat 1613'teki tahttaki düğününe kadar, zemstvo hükümetinin başkanı bir üçlüydü - Minin, Pozharsky ve Prens Trubetskoy, Minin finansal ve ekonomik konularla ilgilendi. Mikhail Romanov'un seçilmesinden sonra, Nizhny Novgorod yakınlarındaki Bogorodskoye köyünde bir Duma asilzadesi ve bir derebeylik rütbesi aldı ve 9 köy "ailede taşınmaz". Boyar Duma'nın bir üyesi olarak Moskova'da yaşamaya devam etti, kasaba halkının mülkünden beş ruble (% 20) topladı, Sorunlar tarafından tüketilen hazineyi yeniledi, çar başkenti terk ederse devleti yönetmeye katıldı.

1615 kışında Tatarlar ve Cheremis Volga bölgesinde ayaklandı. Nedenlerini öğrenmek için Minin, Kazan'a gönderildi. Moskova'ya ulaşmak için zamanı olmayan Nizhny Novgorod'a dönüş yolunda öldü. Nizhny Novgorod Başkalaşım Katedrali'ne gömüldü.

Kızıl Meydan'daki Aziz Basil Katedrali'nin önünde, 1612'de Polonya'ya karşı zafere katkıda bulunan Sorunlar Zamanında Polonya müdahalesi sırasında milislere liderlik eden Kuzma Minin ve Prens Dmitry Pozharsky'ye bir anıt var. Halk kahramanlarından Kuzma Minin'in kimliği birçok yönden tarihçiler için bir gizem olmaya devam ediyor. Tatar kökenli olduğu bir versiyon var.

"Balakhninskaya" versiyonu

Minin'in Kuzma mı yoksa Kozma mı olduğu konusunda ihtilaf vardır (16. yüzyılda bu isimler farklıydı). 1613 belgelerinde, isim Kuzma (Cosma) Minich Minin ve Nikon Chronicle - Kuzma Minich Minin Sukhoruk'ta (son, görünüşe göre bir takma ad) görünüyor.

Genel kabul görmüş versiyon, Kuzma Minin'in Balakhna'dan tuz madencisi Mina Ankudinov'un oğlu olduğunu söylüyor. Sovyet döneminde, birçok önde gelen tarihçi tarafından desteklendi, örneğin, I. A. Kiryanov ve A. Ya. Sadovsky. Ancak zamanımızda Balakhna Mininlerinin sadece adaşı ile ünlü Kuzma'ya ait olduğu ileri sürülmüştür. PI Melnikov-Pechersky bunun hakkında yazdı ve 2005-2006'da bir grup Nizhny Novgorod bilim insanının çalışması bu konuda "Minin Okumaları" koleksiyonunda yayınlandı.

Araştırmacılardan biri olan S.V. Sirotkin şöyle yazıyor: "Balakhna Minin ailesinin tarihiyle ilgili kadastro ve diğer belgelerin incelenmesi, Kuzma Minin ile ilişkilerinin yokluğu hakkında güvenle konuşmamızı sağlıyor."

Aynı zamanda, mektuplardan birinin imzası bize Kuzma Minin'in erkek kardeşi Sergei'nin adını söylüyor. Balakhna Mininleri arasında bu isimde kimsenin olmadığı güvenilir bir şekilde bilinmektedir. Ayrıca, Kuzma'nın oğlu Nefyod'un anma sinodikonunda Ankudin adı (Balakhna tuz yapıcısının babasının ve ulusal kahramanın sözde büyükbabasının adı) yoktur.

"Vaftiz edilmiş Tatar" mı?

2002 yılında, Ogonyok dergisi tarihçi VL Makhnach tarafından Kuzma Minin'in “vaftiz edilmiş Tatar Kirisha Minnibaev” olarak adlandırıldığı sansasyonel bir makale yayınladı. Bu versiyonun ciddi bir kanıtı sağlanmamıştır. Bununla birlikte, 2006 yılında, Rusya Müftüler Konseyi başkanı Ravil Gainutdin, Rus ulusal kahramanının Tatar kökenli hipotezini destekledi. Aynı zamanda, bu tez daha sonra Moskova Patriği ve Tüm Rusya Alexy II tarafından dile getirildi. Patrik, Kuzma Minin bir Tatar olduğu için, milislerde Moskova'yı işgalcilerden kurtarmaya giden birçok Tatar olduğu bilindiğinden, Minin'in Tatar uyruklu versiyonunu en azından mümkün gördüğünü açıkladı. Çoğu Müslüman inancına sahip olan Tatarlar, "vaftiz edilmiş" kardeşleriyle nasıl ilişki kurabilirdi?

Bununla birlikte, "Tatar" versiyonunun lehine argümanlar var. Nitekim, ünlü Kazan filologu, akademisyen A. Kh. Khalikov, "Bulgar-Tatar kökenli 500 Rus soyadı" adlı kitabında, Minin soyadının, Kıpçak-Horde klanının "min" adından gelebileceğini öne sürüyor. Kıpçak topraklarının Tatar-Moğollar tarafından fethi. Rus Chronicles'ın Komple Koleksiyonu ayrıca, mayın cinsinden insanlara Rusya'da Mininler denildiğini söylüyor.

Rus kasabının başarısı

Ancak öte yandan, Kuzma Minin basit bir aileye aitti ve başlangıçta soyadı yoktu. Ona sadece 1613'te Hıristiyan adı Mina olan babası tarafından bir soyadı verildi (bu arada, Rusya'da mayın cinsinin ortaya çıkmasından çok önce ortaya çıktı). Yani, Kuzma hala bir Rus Ortodoks ailesindendi.

Ve Kuzma'nın babası Mina'nın işgali hakkında farklı görüşler var. Bazı kaynaklar ona "tuz sanayicisi", diğerleri - "sığır eti" (sığır tüccarı) diyor. Nizhny Novgorod halkı tarafından belediye başkanı olarak seçildiği kesin olarak biliniyor. 17. yüzyılın başında Kuzma, Nizhny Novgorod'da bir dükkan açtı ve et ticaretine başladı. 1608-1610'da Yanlış Dmitry II'nin destekçileriyle yerel şehir milislerine savaşlarda katıldı. Daha sonra, Prens Dmitry Pozharsky ile birlikte, Moskova'ya Polonya ve İsveç birliklerine karşı yardım etmek için Zemsky milislerini örgütledi. Temel olarak, eski kasap "ekonomik ve finansal kısımdan" sorumluydu, ancak 12 Temmuz 1613'te Çar Mikhail Fedorovich'in ona Duma asilzadesi ve mülkleri unvanını verdiği savaşlarda cesurca kendini gösterdi.

Minin'in ilk yılları hakkında çok az şey biliniyor. Yerel geleneğe dayalı olarak (19. yüzyılın ilk yarısından daha geç olmamak üzere), Kuzma Minin'in Balakhna'dan tuz madencisi Mina Ankudinov'un oğlu olduğuna dair bir varsayım var.

Minin'in Balakhna kökeni hakkındaki versiyonu (daha önce şehirde yerel tarihçi I. A. Kiryanov tarafından belgelenmiştir) sorgulanmaktadır; Balakhna Mininlerinin sadece onun adaşları olduğu yönünde önerilerde bulunulur. Melnikov-Pechersky benzer görüşlere bağlı kaldı; zamanımızda, ilgili ifadeler, bir grup Nizhny Novgorod bilim adamı tarafından yıllar içinde yayınlanan bir makalede öne sürüldü. "Minin Okumaları" koleksiyonunda. Onların görüşüne göre, "Balakhna" versiyonu, Nizhny Novgorod Bölgesi Merkez Arşivlerinden (anıt notları ve Kutsal Kitap Kitabı) belgelerin tekrar tekrar incelenmesiyle doğrulanmadı.

B.M. Pudalov eserinde şunları söyledi: “Medya - hiçbir kanıt olmadan - K. Minin'in Rus kökenli olmayan versiyonunu duyurdu (“ vaftiz edilmiş Tatar ”?). Ailenin derin Ortodoks kökleriyle ilgili kaynakların ifadeleriyle çeliştiği için kabul edilemez. ".

Sonuç olarak, S.V. Sirotkin şunları söylüyor: "... Balakhna Minin ailesinin tarihi hakkındaki kadastro ve diğer belgelerin incelenmesi, Kuzma Minin ile ilişkilerinin yokluğu hakkında güvenle konuşmamızı sağlıyor"... Bu nedenle, ne Balakhna "kardeşleri" ile ne de "büyükbaba Ankundin" ile bağlantılı olarak bize ulaşan hiçbir belgede Kuzma Minin'den bahsedilmiyor. “Ne 17. yüzyılda, ne de 18. yüzyılın ilk yarısında. Minin'in balakhonyalıları, herhangi bir ayrıcalık elde etmek için Nizhny Novgorod muhtarı ile akrabalıklarına atıfta bulunmadılar, ancak Kuzma Minin'in kardeşlerinin torunları olsaydı, kendilerine karşı özel bir tutuma güvenebilirlerdi "- yazar da yazar.

Nizhny Novgorod milisleri Balakhna'ya girdiğinde, yerel para çantalarının milis hazinesi için para ayırdığı da iyi biliniyor. "Keşke ellerini kesebilseydim!" - tarihçilerin yazdığı gibi, Minin öfkeliydi.

S. V. Sirotkin'in eserinin yayınlanmasından sonra, "Tatar versiyonunun" kaldırılması gerektiği açıktır. "Balakhna" toponiminde birisi oryantal "güdüler" duyarsa, o zaman bu "şarkılar" yalnızca önyargılı "dinleyiciler" ile ilgilidir ve başka kimseyle değil!

Örneğin, K. Minin'in dul eşi Tatyana Semyonovna'nın, kocasından ve çocuksuz oğlu Nefed'den daha uzun süre yaşadığı kesin olarak biliniyor, 1635'ten kısa bir süre sonra, ölümünden önce "Taisiya" adı altında manastır yemini ederek öldü. VA Kuchkin, "Kuzma Minin'in akrabaları üzerine" adlı çalışmasında (ISSSR. - M., 1973. No. 2. S. 209-211), sinodik kitaplara yazılan keşiş Misail'e işaret ediyor. Minin ailesi, olası bir baba halk kahramanı olarak.

Minin'in mesleğinin farklı versiyonları var: ya bir "tuz üreticisi" ya da "sığır eti" (sığır tüccarı). Bugün onun bir kasabalı olduğu kesin olarak bilinmektedir.

Bugün kesin olarak bilinen, spekülasyonlarla değil, bilimsel verilerle desteklenen, Minin klanının soy ağacıdır. Mina'nın babası, bilinmeyen annesi, oğlu Kuzma Minin (eşi Tatyana Semyonovna, manastır Taisia) ve kızı Sophia (rahibe), Kuzma Minin ve karısı Tatyana Semyonovna'nın tek ve çocuksuz oğlu Nefyod'da ağaç kırılıyor. Kuzma Minin bir Nizhny Novgorod vatandaşıdır, Nizhny Novgorod'un bir sakinidir ve zamanının hayatta kalan belgelerinde anıldığı gibi.

milis katılımı

Minin'in faaliyetleriyle ilgili ayrıntılar, yalnızca 1611 sonbaharında, Patrik Hermogenes'ten Nizhny Novgorod'a (veya Trinity Lavra'dan tam olarak bilinmiyor) bir mektup geldiğinde biliniyordu. Kent konseyi diplomayı görüşmek üzere toplandı ve kentteki din adamları ve yaşlılar katıldı. Katılımcılar arasında Eylül ayında zemstvo muhtarı seçilen, ortalama gelirli bir adam ve ticaretle kasap olan Kuzma Minin de vardı. Toplantının ertesi günü, mektubun içeriği kasaba halkına okundu. Başrahip Savva halkı "inanç için ayağa kalkmaya" çağırdı, ancak Minin'in konuşmasının çok daha inandırıcı olduğu ortaya çıktı:

Moskova devletine yardım etmek isteyelim ki, mülkümüzü esirgemeyin, hiçbir şeyi esirgemeyin, bahçe satmayın, karıları ve çocukları ipotek edin, gerçek Ortodoks inancını savunan ve savunan herkese alnınla dövün. Bizim Patronumuz.

S.M. Solovyev. Eski zamanlardan beri Rusya'nın tarihi. Cilt 8.

XIX yüzyılın 30'larında, katedral harap oldu ve Nizhny Novgorod valisi M.P.Buturlin yönünde yıkıldı. 1838'de yeni bir katedral inşa edildi, temeli eski binaya göre birkaç on metre kaydırıldı ve Minin'in külleri ve yakınlarda oturan ek prensler alt kiliseye yerleştirildi.

1930'da, Başkalaşım Katedrali'nin yıkılmasından sonra, küller Tarih ve Mimari Müze-Rezervinde biriktirildi ve ardından Nizhny Novgorod Kremlin'in Mikhailo-Başmelek Katedrali'ne transfer edildi.

Aile

Kuzma'nın (Kozma) tek bir oğlu vardı - Nefyod. Minin'in ölümünden sonra, çar, Nizhny Novgorod bölgesindeki - köylerle birlikte Bogorodskoye köyü - mülkün mülkiyet hakkını Kuzma Tatyana Semyonovna ve oğlu Nefyod'un dul eşine 5 Temmuz 1616 tarihli bir mektupla doğruladı. Nefyod'un Nizhny Novgorod Kremlin topraklarında bir avlusu vardı, ancak kendisi Moskova'da hizmetinde yaşıyor ve avukat olarak görev yapıyordu. Onunla ilgili bilgiler oldukça dağınık. 1625'te Pers büyükelçisinin ayrılışında hazır bulundu, 1626'da iki kraliyet düğünde "hükümdarın fenerinde" idi. Saray sıralamasında son söz 1628 yılına kadar uzanıyor. 1632'de öldü. Verilen mülkler devlet hazinesine geri döndü ve Prens Yakov Kudenetovich Cherkassky'ye verildi.

Tatyana Semyonovna Minina, Nizhny Novgorod'da yaşamaya devam etti. Görünüşe göre, ileri bir yaşta saçlarını bir rahibe olarak kesti ve hayatını Nizhny Novgorod manastırlarından birinde (büyük olasılıkla Kremlin topraklarında bulunan Voskresenskoye'de) sonlandırdı.

Performans değerlendirmeleri

Çoğu tarihçi (özellikle I.E.Zabelin ve M.P. Pogodin), Minin'in tarihi portresini kahramanca eylemlerine saygı duymaya değer olarak tanımlar ve onu düşünen N.I. "Güçlü bir iradeye, sert bir mizaca sahip, amaca ulaşmak için tüm araçları kullanan" bir adam.

Ayrıca bakınız

"Kuzma Minin" makalesine bir inceleme yazın

Notlar (düzenle)

Edebiyat

• Biyografiler, gerçekler ve hipotezler, portreler ve belgeler. 30 kn'de. Kuzma Minin. Dmitry Pozharsky / yazar-sot. V. A. Shamshurin. - E.: Novator, 1997 .-- 398 s: hasta. - (Rus kaderleri)
• Zabelin I.E. - M.: Agraf, 1999 .-- 335 s. - (Yeni tarih)
• Skrynnikov R.G. Minin ve Pozharsky: Sorunlar Zamanının Chronicle. - M.: Mol. gardiyan, 1981 .-- 352 s.: hasta. - (Harika insanların hayatı).
• B.M. Pudalov

Bağlantılar

• Golov I. I. / N. I. Kupriyanova (bileşen). Yerel tarihçilerin notları 1975
• Privalova N.I. / N.I. Kupriyanova (bileşen). Yerel tarihçilerin notları-1979
• Sergey Skatov. - 2.11.2005
  • - 24.07.2007
  • - 25.07.2007
  • - 26.07.2007
  • - 12.03.2008
• MV Kartashova / Dergi "Nizhny Novgorod Müzesi" № 7-8
• Galay Yu.G.
• Skatov Skatov. bilimsel makale "Bir kez daha Kuzma Minin'in atalarının kökleri hakkında" 22. 02. 2011

Kuzma Minin'i karakterize eden bir alıntı

Prens Andrei ve Natasha'nın çöpçatanlığından sonra, Pierre, bariz bir sebep olmaksızın aniden eski hayatına devam etmenin imkansızlığını hissetti. Velinimeti tarafından kendisine açıklanan gerçeklere ne kadar kesin olarak ikna olursa olsun, Prens'in nişanlanmasından sonra böylesine bir şevkle kapıldığı, kendini geliştirmenin içsel çalışmasına duyduğu ilk coşku ne kadar neşeli olursa olsun. Andrey'den Natasha'ya ve neredeyse aynı anda haber aldığı Joseph Alekseevich'in ölümünden sonra - bu eski yaşamın tüm cazibesi onun için aniden ortadan kayboldu. Hayatın tek bir iskeleti kaldı: parlak bir karısı olan evi, şimdi önemli bir kişinin iyiliğini yaşıyor, tüm Petersburg'u tanıyor ve sıkıcı formalitelerle hizmet ediyor. Ve bu eski hayat birdenbire Pierre'e beklenmedik bir iğrençlikle geldi. Günlüğünü yazmayı bıraktı, kardeşlerinin şirketinden kaçındı, tekrar kulübe gitmeye başladı, çok içmeye başladı, yine tek şirketlere yakınlaştı ve öyle bir hayat sürmeye başladı ki, Kontes Elena Vasilievna onu yapmak için gerekli olduğunu düşündü. sert bir açıklama. Pierre, haklı olduğunu ve karısını tehlikeye atmamak için Moskova'ya gitti.
Moskova'da, solmuş ve solmuş prenseslerle, devasa bir avluya sahip devasa evine girer girmez, şehrin içinden geçtikten sonra - altın giysilerin önünde sayısız mum ışığı olan bu Iverskaya şapelini, bu Kremlin'i görür görmez - kesintisiz karla kaplı meydan, bu taksiler ve Sivtsev Vrazhka'nın kulübesi, hiçbir şey istemeyen ve günlerini yaşamak için acelesi olmayan yaşlı Moskova insanlarını gördü, yaşlı kadınları, Moskova hanımlarını, Moskova balolarını ve Moskova İngiliz Kulübünü gördü - kendini evinde, sakin bir sığınakta hissetti. Moskova'da eski bir sabahlık gibi sakin, sıcak, tanıdık ve kirli hissetti.
Moskova toplumu, yaşlı kadınlardan çocuklara, yeri her zaman hazır olan ve meşgul olmayan uzun zamandır beklenen misafiri olarak Pierre'i kabul etti. Moskova dünyası için Pierre en tatlı, kibar, zeki, neşeli, cömert eksantrik, dalgın ve samimi, Rus, eski kafalı, ustaydı. Cüzdanı her zaman boştu çünkü herkese açıktı.
Faydalar, kötü resimler, heykeller, hayır kurumları, çingeneler, okullar, abonelik yemekleri, şenlikler, masonlar, kiliseler, kitaplar - hiç kimse ve hiçbir şey reddedilmedi ve ondan çok para ödünç alan iki arkadaşı olmasa bile onu onların gözetimi altına alsaydı, her şeyi dağıtırdı. O olmadan kulüpte akşam yemeği ya da akşam yoktu. İki şişe Margot'tan sonra kanepedeki yerine yaslanır oturmaz etrafı sarıldı ve konuşmalar, tartışmalar, şakalar başladı. Kavga ettikleri yerde, nazik gülümsemesinden biriyle barıştı ve bu arada bir şaka söyledi. Masonların yemekhaneleri, o orada olmadığında, sıkıcı ve durgundu.
Bekarlığa veda yemeğinden sonra, kibar ve tatlı bir gülümsemeyle, neşeli bir şirketin isteklerine teslim olarak, onlarla birlikte binmek için ayağa kalktığında, gençlerin arasında neşeli, ciddi çığlıklar duyuldu. Bir beyefendi eksikse, balolarda dans etti. Genç hanımlar ve genç hanımlar onu severdi çünkü kimseye kur yapmadan, özellikle akşam yemeğinden sonra herkese eşit derecede nazik davranırdı. "Il est charmant, il n" a pas de seche ", [O çok hoş, ama cinsiyeti yok,] onun hakkında dediler.
Pierre, Moskova'da yüzlercesi bulunan emekli, iyi huylu mabeyinciydi.
Ne kadar korkmuştu, yedi yıl önce, yurt dışından yeni geldiğinde, biri ona hiçbir şey aramasına ve bir şey icat etmesine gerek olmadığını, izinin çok uzun zaman önce kırıldığını, herkes için önceden belirlenmiş olduğunu söylerdi. sonsuzluk ve bu, nasıl dönerse dönsün, herkesin konumunda olduğu kişi olacak. İnanamadı! Şimdi Rusya'da bir cumhuriyet kurmak, şimdi Napolyon'un kendisi olmak, bazen bir filozof, bazen bir taktikçi, Napolyon'un galibi olmak istediği tüm kalbiyle değil miydi? Fırsatı görmedi mi ve tutkuyla kısır insan ırkını yeniden doğurmak ve kendini en yüksek mükemmellik derecesine getirmek istedi mi? Okullar, hastaneler kurup köylülerini özgür bırakmadı mı?
Ve tüm bunların yerine, işte burada, sadakatsiz bir eşin zengin kocası, yemek yemeyi, içmeyi seven ve hükümeti kolayca azarlayan emekli bir mabeyinci, Moskova İngiliz Kulübü'nün bir üyesi ve Moskova sosyetesinin sevilen bir üyesi. Uzun bir süre, yedi yıl önce çok derinden küçümsediği türden emekli Moskova mabeyincisi olduğu fikriyle uzlaşamadı.
Bu hayatı yaşarken bazen tek yolun bu olduğu düşüncesiyle kendini teselli ediyordu; ama sonra başka bir düşünceyle dehşete düştü, öyle ki, o an için onun gibi kaç kişi tüm dişleri ve saçlarıyla bu hayata ve bu kulübe girmiş ve orada bir dişi ve saçı olmadan bırakmıştı.
Gurur anlarında, konumunu düşündüğünde, daha önce hor gördüğü emekli mabeynlerden tamamen farklı, özel, kaba ve aptal olduklarını, konumlarından memnun ve güvendiklerini düşündü, "ve şimdi ben Hala mutsuzum hala insanlık için bir şeyler yapmak istiyorum” dedi gururlu anlarında. “Ya da belki de benim gibi tüm yoldaşlarım savaşıyor, yeni, kendi yaşam tarzlarını arıyorlardı ve tıpkı benim gibi çevrenin, toplumun, türün, bu kendiliğinden gücün, karşı olmayan bir güçle. adam güçlüdür, benimle aynı yere götürüldüler, "dedi kendi kendine alçakgönüllülük anlarında ve bir süre Moskova'da yaşadıktan sonra artık hor görmedi, sevmeye, saygı duymaya ve acımaya başladı. kendisi, arkadaşları kader tarafından ...
Pierre'de, daha önce olduğu gibi, yaşam için umutsuzluk, hüzün ve tiksinti anları bulamadılar; ama daha önce keskin nöbetlerle ifade edilen aynı hastalık içeriye sürüldü ve onu bir an olsun bırakmadı. "Ne için? Ne için? Dünyada neler oluyor?" günde birkaç kez şaşkınlık içinde kendine sordu, istemsizce yaşam fenomenlerinin anlamını düşünmeye başladı; ancak deneyimle bu soruların cevaplarının olmadığını bilerek, aceleyle onlara sırt çevirmeye çalıştı, bir kitap aldı ya da kulübe ya da Apollo Nikolaevich'e şehir dedikoduları hakkında sohbet etmek için acele etti.
“Vücudu dışında hiçbir şeyi sevmeyen ve dünyanın en aptal kadınlarından biri olan Elena Vasilievna,” diye düşündü Pierre, “insanlara zekanın ve inceliğin yüksekliği gibi görünüyor ve onun önünde eğiliyorlar. Napolyon Bonapart, büyük olduğu sürece herkes tarafından hor görüldü ve zavallı bir komedyen olduğundan beri, İmparator Franz kızını ona gayri meşru bir eş olarak önermeye çalışıyor. İspanyollar, 14 Haziran'da Fransızları mağlup ettikleri gerçeğine şükranla Katolik din adamları aracılığıyla Tanrı'ya dualar gönderir ve Fransızlar, 14 Haziran'da İspanyolları mağlup ettikleri aynı Katolik din adamları aracılığıyla dualar gönderir. Kardeşlerim masonlar, komşuları için her şeyi feda etmeye hazır olduklarına ve fakirleri toplamak için bir ruble ödemeyeceklerine ve Manna Arayanlara karşı Astrea entrikalarına kan üzerine yemin ederler ve gerçek bir İskoç halısı ve bir eylem için uğraşırlar, ki bunun anlamı nedir? Kimin yazdığını bile bilmiyorum ve buna kimsenin ihtiyacı yok. Hepimiz, suçların affedilmesi ve komşuya duyulan sevginin Hıristiyan yasasını - Moskova'da kırk kırk kilise diktiğimiz yasanın ve dün bir kırbaçla kaçan bir adam ve aynı yasanın bakanını gördük. sevgi ve bağışlama adına bir rahip, askere idam edilmeden önce haçı öpmesi için verdi ” ... Pierre'in düşündüğü buydu ve ne kadar alışmış olursa olsun, herkes tarafından tanınan bu ortak yalan, sanki yeni bir şeymiş gibi, her seferinde onu şaşırttı. Bu yalanı ve kafa karışıklığını anlıyorum, diye düşündü, ama anladığım her şeyi onlara nasıl anlatabilirim? Denedim ve her zaman derinlerde bir yerde benim anladığım şeyi anladıklarını gördüm, ama sadece onu görmemeye çalışıyorlar. Yani öyle olmalı! Ama nereye gideceğim?" Pierre'i düşündü. Pek çok, özellikle Rus halkının talihsiz yeteneğini yaşadı - iyinin ve gerçeğin olasılığını görme ve inanma ve ciddi bir rol alabilmek için kötülüğü ve hayatın yalanlarını çok net görme yeteneği. Gözündeki her iş alanı kötülük ve hile ile birleşmiştir. Her ne olmaya çalıştıysa, ne yaptıysa - kötülük ve yalanlar onu itti ve faaliyetinin tüm yollarını engelledi. Ve bu arada yaşamak zorundaydım, meşgul olmalıydım. Hayatın bu çözülmez sorunlarının boyunduruğu altında olmak çok korkutucuydu ve onları unutmak için kendini ilk hobilerine bıraktı. Her türlü derneğe gitti, çok içti, tablolar aldı, yaptırdı ve en önemlisi okudu.
Eline gelen her şeyi okudu ve okudu ve öyle okudu ki, eve vardığında, uşaklar hala onu soyunurken, kitabı zaten almış, okudu - ve okumaktan uykuya ve uykudan gevezeliğe geçti. misafir odalarında ve kulüpte, gevezelikten aşırıya kaçmaya ve kadınlara, yine gevezelikten gevezeliğe, okumaya ve şaraba. Onun için şarap içmek giderek daha fazla fiziksel ve aynı zamanda ahlaki bir ihtiyaç haline geldi. Doktorların ona şişmanlığıyla şarabın onun için tehlikeli olduğunu söylemesine rağmen, çok içti. Sadece, nasıl olduğunu fark etmeden, koca ağzına birkaç kadeh şarap attıktan sonra, vücudunda hoş bir sıcaklık, tüm komşularına karşı hassasiyet ve zihnin herhangi bir düşünceye derinlemesine girmeden yüzeysel olarak yanıt vermeye hazır olduğunu hissettiğinde oldukça iyi hissetti. onun özü. Ancak bir şişe ve iki şarap içtikten sonra, daha önce onu korkutan karmaşık, korkunç hayat düğümünün göründüğü kadar korkunç olmadığını belli belirsiz fark etti. Öğle ve akşam yemeklerinden sonra kafasında bir gürültüyle sohbet ederken, konuşmaları dinlerken ya da kitap okurken sürekli bu düğümü, bir tarafını görüyordu. Ama sadece şarabın etkisi altındayken kendi kendine şöyle dedi: “Bu bir hiç. Bunu çözeceğim - burada hazır bir açıklamam var. Ama şimdi zaman yok - daha sonra düşüneceğim! ” Ama bu asla sonra gelmedi.
Sabah aç karnına, önceki tüm sorular aynı derecede çözümsüz ve korkunç görünüyordu ve Pierre aceleyle kitabı kaptı ve biri ona geldiğinde memnun oldu.
Bazen Pierre, bir savaşta askerlerin siper altında ateş altındayken, yapacak bir şeyleri olmadığında, tehlikeye daha kolay dayanmak için özenle yapacak bir şeyler bulduklarına dair duyduğu bir hikayeyi hatırlıyordu. Ve Pierre'e göre, tüm insanlar hayattan kaçan askerler gibi görünüyordu: bazıları hırsla, bazıları kağıtlarla, bazıları kanun yazarak, bazıları kadınlarla, bazıları oyuncaklarla, bazıları atlarla, bazıları siyasetle, bazıları avlanarak, bazıları şarapla, bazıları devlet işleriyle. "Önemli ya da önemsiz hiçbir şey yok, aynı şekilde: Yeter ki ondan kurtulabileyim"! Pierre'i düşündü. - "Onu görmemek için, bu korkunç onu."

Kışın başında Prens Nikolai Andreich Bolkonsky ve kızı Moskova'ya geldi. Geçmişinde, zekasında ve özgünlüğünde, özellikle İmparator Alexander'ın saltanatı için o zamanki coşkunun zayıflamasında ve o sırada Moskova'da hüküm süren Fransız karşıtı ve vatansever eğilimde, Prens Nikolai Andreevich hemen bir nesne haline geldi. Moskovalılara özel saygı ve Moskova'nın hükümete muhalefetinin merkezi.
Prens bu yıl çok yaşlandı. İçinde yaşlılığın keskin işaretleri belirdi: beklenmedik uykuya dalma, en yakın zaman olaylarını ve eskileri hatırlama ve Moskova muhalefetinin başı rolünü üstlendiği çocuksu kibir. Yaşlı adamın, özellikle akşamları, kürk mantosu ve pudra peruğuyla çay içmeye çıktığı ve birinin dokunduğu, geçmişle ilgili ani hikayelerini, hatta bugün hakkında daha ani ve sert yargıları başlattığı gerçeğine rağmen, tüm misafirlerini aynı saygı ve saygı duygusuyla heyecanlandırdı. Ziyaretçiler için, devasa pansuman gözlükleri, devrim öncesi mobilyaları, bu pudralı uşaklar ve geçen yüzyılın havalı ve akıllı yaşlı adamı, kendisine hayran olan uysal kızı ve güzel Fransız kadınla birlikte tüm bu eski ev sundu. görkemli hoş bir manzara. Ancak ziyaretçiler, ev sahiplerini gördükleri bu iki üç saat dışında, evin gizli iç hayatının devam ettiği günde 22 saat olduğunu düşünmediler.
Son zamanlarda Moskova'da bu içsel yaşam Prenses Marya için çok zorlaştı. Moskova'da, onu Bald Hills'de tazeleyen ve metropol yaşamının hiçbir yararı ve neşesi olmayan en iyi sevinçlerden - Tanrı'nın halkıyla sohbetler ve yalnızlık - mahrum edildi. O dünyaya çıkmadı; herkes babasının onsuz gitmesine izin vermeyeceğini biliyordu ve kendisi de sağlık nedeniyle seyahat edemedi ve artık akşam yemeklerine ve akşamlarına davet edilmedi. Prenses Marya evlilik umudunu tamamen terk etti. Prens Nikolai Andreevich'in bazen evlerine gelen, talip olabilecek gençleri aldığı ve kendisinden uzaklaştırdığı soğukluğu ve öfkeyi gördü. Prenses Marya'nın hiç arkadaşı yoktu: Moskova'ya yaptığı bu ziyarette en yakın iki kişisinde hayal kırıklığına uğradı. Daha önce tamamen dürüst olamadığı M lle Bourienne, şimdi onun için tatsız hale geldi ve nedense ondan uzaklaşmaya başladı. Moskova'da bulunan ve Prenses Marya'nın arka arkaya beş yıldır yazdığı Julie, Prenses Marya'nın onunla tekrar kişisel olarak arkadaş olmasıyla ona tamamen yabancı olduğu ortaya çıktı. Bu sırada Julie, Moskova'nın en zengin gelinlerinden biri olan kardeşlerinin ölümü vesilesiyle sosyal zevklerin ortasındaydı. Etrafında, birdenbire değerlerini takdir eden genç insanlarla çevriliydi. Julie, evlilik için son şansının geldiğini ve kaderine şimdi ya da asla karar verilmesi gerektiğini hisseden, yaşlanan bir sosyetenin o dönemindeydi. Prenses Marya hüzünlü bir gülümsemeyle Perşembe günleri artık yazacak kimsesi olmadığını hatırladı, çünkü varlığından hiç hoşlanmadığı Julie Julie buradaydı ve onu her hafta gördü. Birkaç yıldır akşamlarını birlikte geçirdiği bayanla evlenmeyi reddeden yaşlı bir göçmen gibi, Julie'nin burada olduğuna ve yazacak kimsesi olmadığına pişman oldu. Moskova'daki Prenses Marya'nın konuşacak kimsesi yoktu, kederine inanacak kimse yoktu ve bu süre zarfında pek çok yeni keder eklendi. Prens Andrei'nin dönüşü ve evliliği için son tarih yaklaşıyordu ve babasını buna hazırlama emri sadece yerine getirilmedi, aksine durum tamamen mahvolmuş görünüyordu ve Kontes Rostova'nın hatırlatılması yaşlıları çileden çıkardı. Zaten çoğu zaman çeşitsiz olan prens. ... Prenses Marya için son zamanlarda eklenen yeni acılar, altı yaşındaki yeğenine verdiği dersler oldu. Nikolushka ile olan ilişkisinde, babasının sinirliliğinin mülkiyetini kendi içinde tanımaktan korktu. Yeğenine öğretirken heyecanlanmaması gerektiğini kaç kez kendine söyledi, neredeyse her oturduğunda bir işaretçiyle Fransız alfabesini okumak için o kadar hızlı, daha kolay, bilgisini dışarı dökmek istedi. Zaten burada bir teyze olduğundan korkan bir çocuğa kızacaktı, çünkü çocuğun en ufak bir dikkatsizliğinde titredi, acele etti, heyecanlandı, sesini yükseltti, bazen elini çekiştirdi ve onu içeri soktu. bir köşe. Onu bir köşeye koyduktan sonra, kötülüğü, kötü doğası üzerine ağlamaya başladı ve Nikolushka, hıçkırıklarını taklit ederek köşeyi izinsiz bıraktı, yanına geldi ve ıslak ellerini yüzünden çekti ve onu teselli etti. Ama hepsinden daha çok, prensesin kederi, babasının, her zaman kızına karşı yönelen ve son zamanlarda zalimliğe düşmüş olan sinirliliğinden kaynaklanıyordu. Onu bütün gece boyun eğmeye zorlasa, dövse, odun ve su taşımaya zorlasa, durumunun zor olduğu asla aklına gelmezdi; ama bu sevgi dolu işkenceci, en zalimi, çünkü kendini ve onu bunun için sevdiği ve ona eziyet ettiği için, kasıtlı olarak sadece onu kırmayı, küçük düşürmeyi değil, aynı zamanda ona her zaman her şey için suçlu olduğunu kanıtlamayı başardı. Son zamanlarda, içinde en çok Prenses Marya'ya eziyet eden yeni bir özellik ortaya çıktı - bu onun m lle Bourienne ile daha büyük yakınlaşmasıydı. Oğlunun niyetinin haberini aldıktan sonraki ilk dakika ona gelen şaka, Andrei evlenirse Bourienne'in kendisiyle evleneceği, görünüşe göre ondan hoşlandığı ve son zamanlarda ısrarcı olduğu (Prenses Marya'ya göründüğü gibi) sadece onu gücendirmek için, m lle Bourienne'e özel bir sevgi gösterdi ve kızına karşı memnuniyetsizliğini Bourienne'e sevgi göstererek gösterdi.