Ritüel büyü nedir. ritüel büyü

ritüel büyü

SİHİR CANLI
Büyü gerçektir. O var. O çalışır. Büyü, evrendeki en güçlü ve güzel güçtür. Büyü, Dünya Ruhunun yaşam gücüdür. Canlıyı ölüden ayıran özdür. Bu insanlara ölümsüzlük veren ilahi bir armağandır.
Büyüden daha önemli ve gerekli bir şey yoktur. O her yerde. Azgın bir denizin dalgalarında ve bir yıldızın pırıltısında; bitkinin öz suyunda ve meyvenin tatlılığında; rüzgarın nefesinde ve bir kuşun şarkısında. Dünya yaşayan bir varlıktır ve sihir onun atan kalbidir.
Sihri bilmek için, hayatınızın yemek, uyku, üreme ve ölümden daha fazlası olduğunu anlamalısınız. Sihir, şeylerin yüzeyinin altında akar. İç huzuru, geleceğe güven, diğer insanların gözünde çekicilik, hedeflerinize ulaşma yeteneği ve en önemlisi sihir, kendinizi ve çevrenizdeki dünyadaki yerinizi anlamanıza yardımcı olur.

SİHİR NEDİR?
Büyü bir sanattır. Diğer sanatlar gibi, gücünü insan ruhunda saklı derin bir kuyudan alır. Bu kuyuda, bilinçdışının suları pusuya yatmaktadır ve suyun altında bir kişinin olasılıkları ve potansiyel yetenekleri yatar: onlar ışığa kaldırılmayı bekliyorlar ve gerçekleşmeleriyle meşgul olacaklar. Bu olasılıklar saklıyken var olmazlar, ancak keşfedildikleri ve gelişmeye başladıkları anda doğarlar.
Bir potansiyel kuyusundan fırsat çekmek yaratıcı bir eylemdir. Herhangi bir yaratıcı eylem sihirdir. Ve herhangi bir büyülü eylem yaratıcılıktır. Büyü ve resim arasındaki fark, sanatçının tuval üzerine resim yapmasıdır, ancak sihirbaz için tuval tüm dünyadır.
"The New Magician" adlı kitabımda sihri, bilinebilir olanı, bilinemeyeni etkileme sanatı olarak tanımlıyorum. Bilinen, görülebilen, dokunulabilen, hissedilebilen, kontrol edilebilen, hayal edilebilen veya idrak edilebilen şeydir. Bilinmeyen yukarıdakilerin hiçbiri değildir. Burası her şeyin doğduğu yer, hatta yer değil. Var olan her şey bilinmeyenden gelir. Giden her şey bilinmeyene geri döner. İnsan ruhu dahil. Bilinmeyenlerin Peçesi adını verdiğim, bilinebilir ve bilinemez arasındaki bu çizgi, ideal formlarla, maddi olmayan varlıklarla doludur. Ruh hiçlikte doğar ve hiçliğe gider, beden topraktan doğar ve toprağa döner.
Bundan, herhangi bir büyü eyleminin, bir kişi ilahi olanın özünü kendisi için nasıl tanımladığı önemli değil, Tanrı ile bir bağlantı olduğu sonucu çıkar. Aslında, sihirle bağlantılı olarak, sihir, özel dini hassasiyetle ayırt edilmeyen, dünyada değişikliklere yol açan bir teknik olduğundan, Tanrı'dan bahsetmeye hiç gerek yoktur. Bununla birlikte, sihrin, gücün ve yaratıcılığın nihai kaynağının anahtarlarından biri olduğu unutulmamalıdır. Sihir, tam olarak bu temel bağlantı iyi anlaşılmadığı için hafife alındı.
Sıradan saydığımız birçok olay aslında sihirle doludur. Örneğin, tüm sanatsal yaratım, gizli bir potansiyel ve fırsat kuyusundan doğar. Doğan güneşin güzelliğinin aniden farkına varılması veya kendiliğinden, cömert ve sevgi dolu bir hareket veya bir huzur ve sükunet hissi gibi fenomenlerin hepsi bile büyülü enerjinin tezahürleridir.
Sihrin doğasını anladığınızda, hayatınız değişecek. Büyü, sıradan dünyayı aşar ve neden-sonuç yasalarını aşar. Bu nedenle sihrin etkileri tam olarak tahmin edilemez. Aynı ritüel, aynı anda aynı yerde yapılsa bile her zaman aynı sonuçlara yol açmaz. Bu belirsizlik, büyü sanatının bilimsel yöntemlerle çalışılmasına izin vermemektedir. Sihir çalışmasını deneyler ve makinelerle sınırlamaya yönelik tüm girişimler başarısızlığa mahkumdur. Tahmin edilebilen şey sihir değildir ve sihir olan tahmin edilemez.
Verdiğim tanımdan büyünün etkisinin bir tür şans olduğu sonucuna varabiliriz. Bir ritüel gerçekleştirirken, kişi işe yarayacağını bilir, ancak büyülü etkisinin nerede ve nasıl tezahür edeceğini her zaman söyleyemez. Ve bu, genellikle bu konuyu araştırmak için kapatmak isteyen bilim adamları için çok iç karartıcı. Psikiyatrist Carl Jung, sihrin mekanizmasını anlamaya yeterince yaklaştı: önemli olayların görünüşte tesadüfi bir tesadüfü olan senkronizasyon fenomenini inceledi. Bu tesadüfler ne olursa olsun, sihirbazın bilinçsiz çalışmasının sonucu olan eylemdeki sihri temsil ederler.
Sihir, su gibi, her zaman en kolay yolu bulur. Nadiren dramatik veya dramatiktir, çünkü buna gerek yoktur. Bir arzu formüle edilir edilmez ve onu yerine getirmek için bir ritüel yapılır yapılmaz, sihir en basit ve en sıradan şekilde hareket ederek çalışmaya başlar. Bundan sonra sihirbaz, arzuyu gerçekleştirmek için sihrin açtığı fırsatları kullanmalıdır, aksi takdirde bu fırsatlar kaybedilir. Bir elma yemek istiyorsanız, sihir elmayı elinize koyabilir, ancak onu kendiniz ısırmalısınız. Yolunuzda üstesinden gelemeyeceğiniz bir engel çıkarsa, sihir, imkansız görünse bile, bir şekilde onu aşmanıza yardımcı olacaktır. Gösteriş ve eğlence gerekiyorsa, sihir muhteşem olacaktır.
Büyünün bir başka ilginç özelliği de zamana bağlı olmamasıdır. Sihirli etki, ritüeli gerçekleştirmeden önce bile kendini gösterebilir; yine de, ritüel arzunun yerine getirilmesi için bir ön koşuldur. Büyünün bu ilginç özelliği, Aleister Crowley tarafından not edildi; İşte bu konuda nasıl yazdığı:
"Büyülü Çalışmanın etkisinin kendini o kadar çabuk gösterdiğini fark ettim ki, etkisinin işin kendisi gerçekleştirilmeden önce başlamış olması gerekiyordu. Dün gece Paris'ten Bay N.'nin bana yazmasını sağlamaya çalıştım. Ertesi sabah ondan bir mektup aldım, yani, ben sihir ritüelini gerçekleştirmeden önce yazılmıştı. Bunun benim Büyülü çalışmamın sonucu olduğu iddia edilebilir mi?"
Teoride ve Uygulamada Büyü Bölüm IX, New York, 1976, s. 74-75.
Hiç sihirle uğraşmamış olanlar için bu inanılmaz görünebilir, ancak meditasyon yaptıktan sonra zamanla düşünebildiğimi fark ettim. Aklıma bir düşünce geliyor, genellikle yeni ve ilginç bir felsefi fikir ve onu neyin uyandırmış olabileceğini bile bilmiyorum; sonra birkaç gün sonra kitabı okudum ve içinde gelecekteki bilinç akışımdan aldığım bu fikri buldum. Bu gibi durumlar, sihrin tahmin edilemezliğini ve şaşırtıcı yeteneklerini doğrular.
Büyü uygulamak için nasıl çalıştığını bilmek hiç de gerekli değildir. Dünyanın her yerinde, sıradan insanlar onun teorisiyle hiçbir ilgisi olmayan sihirle uğraşıyorlar. Sihirli sanat sayesinde günlük sorunlarını çözer ve diğer insanlara bu konuda yardımcı olurlar. Büyü, hem yüce hem de kaba amaçlar için kullanılabilen bir sanattır. Siğilleri yok etmek için sihir kullanmak, bir Steinway piyanosunda basit melodiler çalmaya benzer. Ancak, siğiller gerçekten gidecek. Herhangi bir sanat eseri, sanatçının yeteneklerinin ve niyetlerinin bir yansımasıdır.

RİTÜEL NEDİR?
Ritüel, büyülü sanatı gerçekleştirmenin bir yoludur. Genellikle bu, büyülü gücü harekete geçiren ve onu tasarlanan arzuların yerine getirilmesine yönlendiren zihinsel veya hem zihinsel hem de fiziksel bir eylem veya bir dizi eylemdir.
Sihir ritüeli, yaklaşması zor olan ya da ilk dokunmaya çalıştığınızda kaçan garip bir yaratık değildir. Bu, bazen günlük yaşamda ortaya çıkan yaygın bir aktivitedir. Günlük ritüellerin çoğunun istenilen etkiyi elde edememesinin temel nedeni, bunları uygulayan kişilerin bu ritüellerin ne amaçla yapıldığını tam olarak anlamamaları; bu nedenle, enerjileri hedefe odaklı değildir.
Ritüel odaklanmazsa, odaklanmazsa, asla amacına ulaşamaz. Ritüelin etkinliği, onun yardımıyla aktive edilen enerjinin veya kuvvetin ne kadar güçlü ve yoğun olduğuna bağlıdır. Eğer enerji yayılırsa, o zaman hiçbir şey elde edemediği ve ritüelin güçsüz kaldığı söylenebilir. Ancak ritüelin gerçekleştirilmesine bilinçli olarak yaklaştığınızda ve önünüzdeki görevin ne olduğunu açıkça anladığınızda, ritüel etkili olur ve büyülü enerji tam olarak hedefe yönlendirilir.
Ritüel olmadan sihir pek mümkün değildir. Genellikle, ritüel kısa ve eksiksiz bir zihinsel eylemdir - örneğin, tek bir kelime söylemek. Ancak, büyülü enerjiyi harekete geçirmek ve kanalize etmek için, oldukça basit olsa bile, bazı yapılara veya temellere ihtiyaç vardır. Ritüel olmadan sihirle çalışmak, kuyudan kovasız su çekmeye çalışmak gibidir. Bu durumda ritüel bir kovadır. Su büyülü bir potansiyeldir. Ve transfüzyon süreci sihir pratiğidir. Kovadaki su, amacına uygun olarak kullanıldığı yere götürülebilir ve bu da büyü ritüelinin belirli bir amaca odaklanmasına tekabül eder.

RİTÜEL SİHİRDEN BEKLENEBİLİRSİNİZ
İlk başta sihire ilk dokunan insanlar, bu sanatın ne olduğunu ve nasıl çalıştığını iyi anlamadıkları için oldukça fantastik umutlara sahiptirler. Bunda yanlış bir şey yok: sihir bir öğrenme sürecidir. Hepimiz pratikten ve hatalardan öğreniyoruz. Burada, büyü sanatına ciddi şekilde katılmaya karar veren bir kişinin hangi sonuçları elde edebileceğinden kısaca bahsetmek istiyorum.
Büyü, bir kişinin kişiliğini ve etrafındaki dünyayı değiştirir. İki şekilde çalışır. Her şeyden önce, bu her zaman beklenen sonuçlara yol açmasa da, Sihirbazın değiştirmeye çalıştığı şeyleri etkiler. Sonra sihir, Sihirbazın kendisini ve aslında bir bütün olan tüm dünyayı değiştirir ve bu değişiklikler kesinlikle beklenmedik olabilir ve Sihirbazın Ego'su için her zaman arzu edilmez.
Düzenli olarak sihir yapan insanlar sağlıklarını iyileştirdi, daha çekici hale geldi, karakterlerini değiştirdi veya işinde başarılı oldu, birinin sevgisini kazandı, şifa vermeyi ve başkalarına yardım etmeyi öğrendi.
Bütün bunlar - az ya da çok - ne kadar arzu ettiklerine bağlı olarak elde edildi. Sihir sana istediğini verir ama düşündüğün şeyi vermez; Sen istiyor musun. Fedakar görünmeye çalışıyorsanız, ancak gerçekte yalnızca kendi görkeminizi önemsiyorsanız, o zaman ritüelleriniz başarısızlığa mahkumdur.
Ancak, sihir yardımıyla maddi zenginlik elde etmeye çalışanların hiçbir şey elde edemeyecekleri söylenemez. Sihir, pratik ve maddi arzuları mükemmel bir şekilde yerine getirir. Ancak, bilinciniz bölünmemelidir. Yani, aslında tamamen farklı bir şey için çabalarken bir şeyi istediğinizi düşünmemelisiniz. Böyle bir bölünme, büyülü ritüeli etkisiz, odaktan yoksun kılan bir çatışma yaratır.
Çoğu zaman, bir ritüel yardımıyla dünyayı değiştirmeye çalıştığınızda, sonunda kendinizi değiştirirsiniz. Büyü, dış ve iç arasında hiçbir ayrım yapmaz. İkisi birbirinden ayrılamaz ve sizi dünyanın geri kalanından ayıran çizgi sadece bir yanılsamadır. Örneğin, belirli bir kişinin sizi sevmesini sağlamak için bir ritüel gerçekleştirdiniz. Bu tür aşk büyüsü, etik ve ahlaki açıdan sorgulanabilir olmasına rağmen oldukça yaygındır. Büyü, hedeflenen kişiyi değiştirmek yerine kişiliğinizi değiştirebilir, bunun sonucunda daha önce size tamamen kayıtsız olan bir kişi sizinle ilgilenmeye başlar. Ama size öyle geliyor ki, seçtiğiniz kişi değişti, siz kendiniz değil.
Düzenli sihir uygulaması, kural olarak kimsenin bilinçli olarak çabalamadığı başka bir etkiye yol açar - bir kişinin bilincini her düzeyde genişletirler. Bir süre sonra, deneyimli bir sihirbaz, böyle bir bilinç genişlemesinin ve algının keskinleşmesinin, büyülü ritüellerin başlangıçta peşinden koştuğu küçük bencil hedeflerden daha değerli sonuçları olduğunu anlar ve daha sonra enerjisini kişisel gelişime odaklar.
Sihir, tüm dünyaya yeni bir şekilde bakmanızı sağlayacaktır. Daha önce size durağan gelen şeylerin aslında hareketli ve dinamik olduğunu göreceksiniz. Her şey hareket eder ve değişir. Hiçbir şey durmuyor, hiçbir şey aynı kalmıyor. Ayrıca dünyadaki her şeyin yalnızca fiziksel değil, aynı zamanda yaşam yasalarıyla da birbirine bağlı olduğunu fark edeceksiniz. Dünya canlı ve bilinçli.
Sihir, kendinize dair algınızı değiştirebilir. Artık dünyayı "ben" ve "diğer her şey" diye bölmeyeceksiniz. Gerisi sensin. Tüm dünyanın “Ben”inizin bir parçası olduğunu kalbinizle hissettikten sonra, ondan asla bilinçli olarak kaçamayacaksınız. Üstelik sadece Dünya'nın değil, tüm Evrenin merkezi olduğunuzu ve kalbinizin sonsuz parlak bir küre ile çevrili olduğunu göreceksiniz. Bu dünyaya bir amaç için geldiniz. Diğer tüm canlılar gibi sizin de önemli bir kaderiniz var.
Evren, içinde olan her şeyi yavaş yavaş düşünen ve fark eden devasa, bilinçli bir varlıktır. Besleyebilir ve cezalandırabilir, ancak doğası gereği cömert ve sevecendir. Sen onun çocuğusun. Onun nefesini soluyor, sütünü içiyor, kucağında oynuyor ve kollarında ölüyorsun. Bunu aklınla ve kalbinle bir kez anladığında, artık ona bilerek zarar veremezsin.
Büyü sizi şimdiki zamanın hapishanesinden kurtaracak. Mevcut eylemlerinizin sonuçlarını anlamaya başlayacaksınız ve bu, hayatınızı daha bilinçli ve rasyonel bir şekilde inşa etmenize izin verecektir. Bu bilgiden akan özgürlüktür. Ne kadar çok görür ve anlarsanız, o kadar az yanılıyorsunuz.
Bilinçli ve duyarlı varlıkların önceden görünmeyen dünyası size açılacaktır. Bu bedensiz yaratıklar her zaman etrafınızı sarar, şimdi bile bu satırları okurken sıradan gözleriniz onları görmez. Bu varlıkların dokunuşunu hissedemez, göremez veya duyamazsınız. Ancak düzenli olarak sihir uygularsanız, bu yaratıklar özellikle ritüeller sırasında algılama yeteneklerinizi artıracaktır.
Evet, parfüm var. Düzenli olarak sihir ritüelleri yaparsanız bunu kolayca doğrulayabilirsiniz. Daha sonra diğer insanları onların varlığına ikna etmek çok daha zor olacaktır; Bunu yapmak, normal görüşe sahip bir kişinin renk körüne kırmızı ve yeşil arasındaki inanılmaz farkı açıklaması kadar zordur. Ruhlar çok öznel olarak algılanır; Büyü yapan bir kişi onları görebilir, diğeri göremez.
Bir yandan, yüzyıllar boyunca dünya büyüdü ve gelişti. Karmaşık makineler, kozmik mesafeyi görmemize, atomun derinliklerine bakmamıza, beynin zihinsel çalışmasının bir grafiğini oluşturmamıza izin verdi. Öte yandan dünya çok şey kaybetti. Herkesin meleklerin varlığına güvendiği ve mucizelere inandığı bir dönem vardı. EJDERHALAR BURADADIR haritasındaki yazıtın arkasında gizemli ve harika bir şey gizliydi.
Aleister Crowley, Nahiele'nin ruhu hakkında şunları yazdı:

“Yani Nahiel, güneşin“ bilinci ”dir dediğimizde, onun güneşte yaşadığını değil, belli bir rütbe ve karaktere sahip olduğunu kastetmekteyiz; ve ona atıfta bulunabilsek de, bu onun kelimenin tam anlamıyla var olduğu anlamına gelmez. "
Teoride ve pratikte sihir Chapter 0, New York, 1976, s. sekiz.

Büyünün ne olduğunu ve nasıl çalıştığını gerçekten düşünen birkaç yazardan biri olduğu için, çalışmalarındaki tüm kusurlar için Crowley'den alıntı yapıyorum. Ruhlar vardır. Düzenli olarak sihir yapmaya başladığınızda bunu anlayacaksınız ve kimsenin size kanıtlamasına gerek kalmayacak. Ama kimse ruhların ne olduğunu söyleyemez. Pratik açıdan, insanlarla etkileşime girmeleri ve maddi ve zihinsel düzeyde değişiklikler meydana getirmeye yardımcı olmaları yeterlidir. Ayinin canlı bir devamı olduklarını söyleyebiliriz: sihirbazın eylemlerini gerçekleştirdiği ve bazen kendi inisiyatifiyle çalışan, sihirbazın isteklerinin yerine getirilmesine katkıda bulunan akıllı araçlardır.

MAGIC'DEN NELER BEKLENMEMELİDİR
Ritüel sihir uygulamaya başlayan herkes aynı amacı takip eder - dünyayı yönetmeye çalışır. Belki insanlar bunu kendilerine bile itiraf etmiyorlar, ama aynı zamanda şöyle düşünüyorlar: "Ya parmak uçlarımdan ışık saçabilirsem, dağları yok edebilirsem ve ayı yörüngeden çıkarabilirsem?"
Büyü, genel olarak kadınsıdır. Yeni başlayanları cezbeder ve baştan çıkarır. Büyük vaatlerle dalga geçer ve cezbeder. Yeni olasılıklarla hayal gücünü heyecanlandırır. Sihirbazın çırağı neredeyse hayal kırıklığına uğradığında ve her şeyden vazgeçmeye hazır olduğunda, peçesini kaldırır ve baştan çıkarıcı gülümsemesini verir. Ve bu, dünyayı yönetme konusundaki aziz hayalleri yok olsa bile, büyülü sanatlara ilgi ve yetenek sahibi insanları çevrelerinde tutmak için fazlasıyla yeterli.
Büyü baştan çıkarıcıdır, ancak adaletsiz olarak adlandırılamaz. Karşılığında ihtiyaç duyduğundan çok daha fazlasını verir. Silahı yavaşça çıkararak yerine bir çiçek yerleştirir.
Sihirbaz, dünyaya hükmetmek yerine, yavaş yavaş düşüncelerini ve tutkularını kontrol etme yeteneğini kazanır. İnsanların dünyayı kendi gözleriyle görmelerini sağlamaz, onun yerine dünyayı onların gözünden algılamaya başlar. Bir süre sonra dünyayı yönetmek daha az cazip bir hedef haline gelir. Onunla çok fazla uğraşmak zorundasın.
Diğer insanları sihirle kontrol etmeye çalışmayın. Doğru şekilde gerçekleştirilen bir ritüel, sihirli enerjiyi başka bir kişiye yönlendirebilir ve böylece ilişkinizi ihtiyacınız olan yönde değiştirebilir. Ancak herkesin kendi iradesi vardır. Will, yalnızca en küçük kısmı bilincin yüzeyinde görünen bir tür buzdağıdır. Bir kişiye büyü gücü uygularsanız, size aynı şekilde cevap verebilir. Ve çok somut. Belki bilinçsizce yapacaktır. Fiziksel ve duygusal olarak zayıf görünen insanlar bilinçaltı düzeyde çok güçlü olabilirler.
Burada sadece akıllı okuyucular için yazdığım bir başka önemli faktör daha var, çünkü aptallar bunu anlamayacak. Başkalarını iradeleri dışında manipüle ettiğinizde, hangi düzeyde yaparsanız yapın, ruhunuzu yok eder ve hiç ihtiyacınız olmayan, nahoş ve itici bir insan olursunuz. Dürüst davranırsanız, gerçek doğanızla tam bir uyum ve uyum içinde hareket ettiğiniz ve böylece mutluluğu bulabileceğiniz anlamına gelir. İnsanları yönetmek tatmin edicidir, ancak mutlu değildir. Mutluluk değerlidir, memnuniyet değerli değildir.
Kişisel gücün vaatleri ne kadar cezbedici olsa da, yeni gelenlere sonsuz zenginlik beklentisi gibi görünüyor. Çoğu insan, sihrin gücünü kullanmayı öğrenirlerse, onun yardımıyla zengin olacaklarına inanırlar - yine de neden gerekli? Vicdansız yazarlar, daha önce hiç sihir yapmamış olanlar için bile anında zenginleşmeyi garanti eden kitaplarla bu fanteziyi besler.
Hiçbir saygın New Age yayıncısı bu saçmalığı önerilen okuma listelerine eklemeyecektir. Sihir para kazanmanın bir yolu değildir. Disiplin ve özveri gerektiren bir sanattır. Ve ödüllerinin çoğu maddi olmayan. Kişinin kendisinin ve yaşamdaki yerinin farkındalığı, kendine güven, yaşamın güzelliğine saf hayranlık, güçlü fiziksel ve zihinsel sağlık - tüm bu sihir, hediyelerini açık bir kalple kabul edenlere sunulabilir.
Büyü ile para kazanabilirsiniz. Ve birçoğu bunu, işlerini veya kariyerlerini geliştirmek için sihirli ritüelleri kullanarak veya sihirli yeteneklerini satarak yapar. Ancak sihirle para kazanmak, diğer dürüst ve sıkı çalışma kadar zordur. Değişebilir bir evrenin tek değişmez yasası, hiçbir şeyin hiçbir şey için olmadığını söyler. Hiçbir zaman. Hiçbir yerde. Hiçbir şey için bir şeye sahip olduğunuzu hissettiğinizde, geri adım atmanın ve geri dönmenin zamanı geldi.
Sihrin cazibesi birçok kötülüğü kendine çeker ve şehvet belki de bu listedeki ilk şeydir. Aşk büyüsü dünya kadar eskidir. Virgil'in Ekolojisi'nin dizesi şöyledir: “Bu dünya sertleştiğinde ve bu balmumu ateşte eridiğinde, Daphnis'in benim için sevgiyle erimesine izin verin ve başkalarına bakma” (Eklogy VIII, satır 80-81). Bu sihir iyi çalışıyor, ancak ahlaki olarak sorgulanabilir. Amarilla, Daphnis'e kimi sevebileceğini ve kimin sevmeyeceğini söylemeye ne hakkı vardı? Ve eğer onun aşkını kazanmayı başarırsa, birlikte geçirdikleri tüm yıllar boyunca mutlu olacaklarından gerçekten emin mi? Ondan uzaklaşamazsa ondan nefret etmeyi bırakır mıydı? Ama öyle görünüyor ki, sadece kendini, sahip olmanın sevincini ve gururunu düşünüyor, Daphnis'in mutlu olup olmadığını umursamıyor, asıl mesele onun ona ait olmasıdır. Bu duygu ne olursa olsun, çoğu zaman bu isim altında geçse de, ona aşk demek zordur.
Sihir, sevdiğiniz kişiyi kendinize çekmenize yardımcı olur, ancak makul veya mantıksız bir şekilde yapılabilir. Gerçek aşkı arıyorsanız, onu doğanıza uygun bir biçimde davet etmelisiniz. Her şeyden önce, büyülü bir ritüelin yardımıyla gerçekte kim olduğunuzu öğrenin. Çok az insan kendini gerçekten tanır. Genellikle bizde olmayan niteliklere sahip insanları severiz. Aşkını kazanmak istediğiniz birini zaten bulduysanız, o zaman büyülü sanatın yardımıyla kişiliğinizi ve koşullarınızı, bu kişinin kendisi size yaklaşmaya başlayacak şekilde dönüştürmeye çalışın, ancak zorlamaya çalışmayın. onu buna.
Güç, para ve seksin ardından popülerlik ve ün, sihirli cezbediciler listesinde yer alır. Gençliğimizde, binlerce insanın coşkulu çığlıkları ve alkışları arasında sihirli bir değnek alıp mucizeler gerçekleştirmeyi kim hayal etmedi ki? Örneğin, umutsuz bir hastayı kanserden tedavi edebildiniz, sıradan bir insanı değil, ünlü ve önemli bir kişiyi. Veya Olimpiyat meşalesini düşünce gücüyle nasıl yaktığınızı ve Olimpiyat Oyunlarına nasıl baktığınızı hayal edin. Seyirci buna nasıl tepki verecek!
Ama üzgünüm, sihir bunun için çalışmıyor. Belki de sihrin etkisi, ona inanıp inanmadığınıza bağlıdır; belki de tüm doğa yasalarını aşıyor ve bu nedenle eylemini tahmin etmek imkansız; ya da büyü, Yüksek Benlik denen bilinçdışı tarafından yönetilir. Sihrin herhangi bir ahlaki standardı var mı bilmiyoruz ama en azından bir mizah anlayışı olduğunu kesin olarak söyleyebiliriz. Eyleminin nedeni ne olursa olsun, kendi kendini "okült sanatların ustası" ilan eden bir kişi alenen mucizeler gerçekleştirdiğinde, bu mucizeler başarısızlığa mahkumdur.
İtiraf etmeliyim ki, hiçbir zaman havaya yükselmeyi, su üzerinde yürümeyi, ölüleri diriltmeyi, kurda dönüşmeyi ya da kazanan piyango numaralarını tahmin etmeyi başaramadım. Belki bu benim kötü bir sihirbaz olduğumu gösterir. Oldukça az sayıda insan bu tür mucizeleri gerçekleştirebileceğini iddia ediyor. Ancak, hiç kimsenin bunları gerçekten yaptığını görmedim. Bunun imkansız olduğunu mu söylemek istiyorum? Tabii ki değil. Böyle bir açıklama asılsız olurdu. Ama ben hiç böyle harika şeyler yapmadım ve hiç kimsenin bunları yaptığını görmedim.
Öte yandan, birçok kişinin mucize olarak gördüğü şeyler yaptım. Örneğin, ruhlarla temas halindeydim. Hangi ruhlarla bilmiyorum ama onlarla iletişim kurdum ve onları hissettim.
Ayrıca görünmez olabilirim. Ancak burada bir şeyin açıklanması gerekiyor. Sihirli bir şekilde görünmez olduğunuzda, bu diğer insanların sizi göremediği anlamına gelmez, sadece sizi fark etmedikleri anlamına gelir. Ve bu durum oldukça garip ama aynı zamanda hoş bir özgürlük hissi veriyor. Ben de bedenimi bırakıp ona yandan baktım ama astral yolculuğum sırasında orasıydım ve herhangi bir boyutta olup olmadığımı ancak tahmin edebiliriz.
Ve tüm bu durumlarda, ne yapacağımı önceden tek bir canlı ruha söylemedim. Bu, sihri bilimsel olarak incelemeyi çok daha zor hale getirir. Bununla birlikte, en azından bir miktar başarı şansını korumak istiyorsanız, ritüel sessiz olmalıdır. Sihirli bir ritüelde başarısız olmanın en kesin yolu, herkese onu yapacağınızı söylemektir. Büyülü sessizlik sadece bir önlem değil, aynı zamanda pratik bir gerekliliktir.

RİTÜEL BÜYÜ HAYATINIZDA NEDEN BU KADAR ÖNEMLİ
Herkes hayatın anlamını arıyor. Genel olarak kendi hayatım kadar hayat değil. İnsanlar neden yaşadıklarını ve ne yapmaları gerektiğini anlamak isterler. Boşuna yaşamadıklarını ve kendilerini tam anlamıyla idrak ettiklerini hissetmek isterler. Ama en çok mutlu olmak isterler.
Modern bir şehirde yaşarken, mekanizması dişlerden ve dişlilerden oluşan devasa bir makinenin içinde sıkışıp kalmış gibiyiz; bir o yana bir bu yana yuvarlanıyor ve kimse ne olduğunu bilmiyor. Bu makine, içinde yakalanan talihsiz fareler için çok az fırsat bırakıyor: ya dişleriyle adım adım hareket edecekler ya da onları toz haline getirecek. Bu araba acıma tanımıyor.
Metalin acımasız şarkısına yenik düşenler köleye dönüştüler, ama halka itaat etmediler, modern toplumun hesapçı tanrısının -Mekanos adını verdiğim bir tanrının- onun için temel değer ölçütü olan verimliliğin hizmetkarı oldular. Eserin insanlığa hizmet etmemesi önemli değil, esas olan eserin etkili olmasıdır. İnsan ruhuna bir şey vermemesi önemli değil, esas olan toplumsal düzeni sağlamasıdır. Burada ideolojikleştirme yapmayacağım, sadece Janus gibi Mekanos'un da iki yüzü olduğunu söylemek istiyorum: biri Sam Amca, diğeri Karl Marx.
Bu sistemden dışlanan veya ayak uyduramayan insanlar ölüme mahkûmdur. Daha ürkek arkadaşları fazla çalışmaktan eğilip bükülürken, bir süre katı biçimde yapılandırılmış bir toplumun safları arasında oynaşırlar. Ama er ya da geç kayarlar ve Modern Zamandaki Charlie Chaplin gibi toplum tarafından yok edilirler. Hapishanelere, akıl hastanelerine ya da mezara giderler.
Sihir bu arabadan çıkıyor. Bu, başka bir coğrafi alana açılan bir kapı değildir, çünkü makine bir bilinç durumudur ve kişinin kendinden kaçması imkansızdır. Sihir sanatı, hayallerin gerçekleştiği ve insanların eylemlerinin anlam ve öneme sahip olduğu dünyaya yeni bir bakış atmanızı sağlar. Sihir amaç bulmaya yardımcı olur ve umut verir.
İnsanlar aptal değil. Onlara dünyanın gri ve kalpsiz olduğu, hayatın hiçbir değeri olmadığı, hayallerinin ve duygularının banal ve önemsiz olduğu söylenirse ve bu yalana inanırlarsa varoluşun anlamsızlığını ve boşluğunu hissederler. Ama eğer Evren için, onun kalbi için ne kadar önemli olduklarını anlarlarsa, her hislerinin ve her düşüncesinin sadece kendi yaşamları için değil, genel olarak yaşam için de büyük bir değer olduğunu anlarlarsa ve en azından bunu anlarlarsa. potansiyel olarak, hayatları tamamen onların elinde, tarif edilemez bir özgürlük duygusu hissedecekler.
Ritüel, varoluşun dört düzeyini de değiştiren bir mekanizmadır: fiziksel, duygusal, zihinsel ve ruhsal. Duyguların fiziksel sağlığımızı ve refahımızı etkilediğini herkes bilir. Herkes hem bilincin hem de bilinçaltının duygularımızı kontrol ettiğini bilir. Ancak birçoğu, bilincimizin durumunu belirleyen dördüncü bir ruh düzeyi olduğunun da farkında değil. Toplumumuzda yaygın olan faaliyet türleri, bu seviyenin varlığını reddeder ve dolayısıyla ona erişimi engeller. Ruh uyumsuzsa, zihni olumsuz etkiler ve bu da dünya hakkında önyargılı bir algıya yol açar. Zihin sakatsa, kişi kendini mutsuz hisseder. Ve sağlık olumsuz duygulardan muzdariptir.
Büyü, ruh veya Yüksek Benlik ile ego veya sıradan benlik arasında bir kanal açabilir. Sonuç olarak, her zaman kim olduğunu ve ne istediğini bilen Yüksek Benlik, egoyu yönlendirir ve şekillendirir, böylece duygusal dengeyi ve fiziksel sağlığı geri yükler. Ve varlığın dört düzeyinin tümü birbiriyle yakından bağlantılı olduğundan, iyi sağlık size iyimserlik kazandıracak ve dünyayı pembe tonlarda görmenizi sağlayacaktır.
Ritüelin değeri, sınırsız dönüşüm yeteneğinde değil, insanların, çevredeki göller ve ormanlar veya iletişim kurduğu insanlar olsun, bir kişinin sahip olduğu şeylerin değerini anlamalarına izin vermesi gerçeğinde yatmaktadır. Dünyayı büyülü bir bakış açısıyla görmek, onu eskiden siyah beyaz göründüğü yerde renkli görmek demektir.

SİHİRLİ, ALTERNATİF BAKIŞ NOKTASI
Büyünün dünyada ne yeri var? Bilimsel araştırma yöntemlerine meydan okuyan her şeyin gerçekliğini ve değerini inkar eden bilime ait değildir. Dinin bir parçası değildir. Kilise her zaman büyüyü şeytani bir uğraş olarak gördü ve şimdi ona korkunç bir yanılsama olarak bakıyor. Büyü bir iş değildir, iş asla ruh dönüşümü gibi anlamsız bir işe para harcamaz. İlkel halkların tarihi ve kültürüyle ilgili ders kitaplarının dipnotları dışında ne üniversitelerde ne de okullarda sihirden bahsedildiğini göremezsiniz.
Büyü bir dışlanmışlıktır. Diğer dışlanmışlar gibi, kötü bir üne sahiptir ve düzenin kaleleri ona şüpheyle bakar. Can sıkıntısından ölen ve vakit öldürmeyi bilmeyen insanlar eğlence için ritüeller yapmaya başlar ve çabuk vazgeçerler. Büyü pratiğiyle ciddi olarak ilgilenenler mütevazı bir şekilde sessizdir. Evet, günümüzde büyücüler geçmiş yüzyıllarda olduğu gibi direğe asılmıyor ya da yakılmıyor. Ancak buna rağmen, örneğin polis memurları, doktorlar veya pilotlar gibi ciddi mesleklerden insanlar sihirlerinden bahsetmezler. Bu tür itiraflar, derhal fanatik okültistler olarak etiketlenmelerini ve idari pozisyonlara girmelerine izin verilmemesini sağlar. İşlerini kaybetmezlerse, kariyer basamaklarını tırmanmalarının neredeyse imkansız olacağından emin olabilirler.
Ama tavırlar değişiyor. New Age hareketinin her yerde bulunması, sihire olan ilgiyi artırdı. Sihir, tabu bir konu olmaktan çıkmış ve bir araştırma nesnesi haline gelmiştir. Sihir herkes için ilginçtir, ancak çoğu bu ilginin yeterince ciddi olduğunu kabul etmekten korkar. En ufak bir şans bile olsa, eğer bu tür okullar olsaydı ve bu insanlar kendilerine gülülmeyeceklerinden emin olsalardı, ritüellerin yürütülmesi ile ilgili seminerlere ve konferanslara koşmaya hazırlar. Artık büyü hakkında çokça konuşulmasına rağmen toplumda kabul gördüğü söylenemez. Ve bugün, bu en eski ve en kutsal sanatın incelenmesi, cesaret ve samimi bir özveri gerektirir.
Okurlarımdan en sık duyduğum soru "Nasıl bir öğretmen bulabilirim?" Bir öğretmen bulma yeteneği, bir kişinin ve yaşadığı ülkenin çıkarlarına bağlı olduğundan, bu soruya kesin bir cevap vermek zordur. Çoğu toplum yeni üyelere ihtiyaç duymaz ve onları kabul etmeye isteksizdir. Sihir öğretmeni ve öğrencisi arasında, diğer herhangi bir çalışma alanında olduğundan daha yakın bir ilişki gelişir. Bu, her iki tarafta da koşulsuz özveri ve tam güven gerektirir. Ne yazık ki, sadece para uğruna büyü öğreten birçok grup ve kişi var. Sadece temeli olan ve az çok evrensel olan büyü sanatının mekaniğini öğretebilirler ve büyüye anlamını veren canlı bir ruhu aktaramazlar.
Sihir öğrenmek isteyenler için, ritüelleri gerçekleştirme tekniği hakkında fikir sahibi olmak için önce bu konuyla ilgili mümkün olduğunca çok kitap ve materyal okumanızı ve ardından bilgilerini pratikte uygulamaya başlamanızı tavsiye ederim. Bu ilk eylemler sadece mekanik olsa bile, bilinci açtıkları ve dünyanın algısını keskinleştirdikleri için büyük önem taşırlar. Aynı zamanda, New Age hareketinin ders ve seminerlerine katılmak, gizli uygulamalar konusunda uzmanlaşmış kulüp ve grupların çalışmalarını takip etmek, ayrıca yoga, tai chi vb. Pratik yapmak gerekir. Böylece ilginç ve kullanışlı hale getirebilirsiniz. kişiler.
Ritüeller bir kişi veya bir grup insan tarafından gerçekleştirilebilir. Grup ritüelleri, çevredeki diğerlerinin desteğine ihtiyaç duyanlar tarafından tercih edilir. Tören büyüsünün temelleri, taklit yoluyla öğrenmesi en kolay olanıdır. Tek başına çalışanlar, ritüellere büyük miktarda enerji dökerek karşılığında çok az ya da hiç almadıklarında tatsız bir şekilde şaşırırlar. Tören büyüsü uygulamaya başladığınızda, aylarca süren değişen enerji ve uyuşukluk, coşku ve umutsuzluk dönemleri yaşayacaksınız. Grup çalışması bu döngüleri daha yumuşak bir şekilde atlatmanıza yardımcı olur.
Batı büyü geleneğinde iki ana dal vardır. Bunların en büyüğü, büyücülük, Druidlerin büyüsü ve büyülü unsurların Doğa'ya ibadet ritüelleriyle birleştirildiği yakın pagan gelenekleri gibi sihir türleri ile temsil edilir. Bu grubun sihirbazları tarafından gerçekleştirilen ritüellere "doğal büyü" denilebilir. Buradaki ana vurgu, yerlerin, taşların, ağaçların, bitkilerin ve yiyeceklerin büyülü özellikleri üzerindedir. Büyücülük, en azından kısmen Keltlerin ve Saksonların halk büyüsünden kaynaklanmaktadır.
Daha az sayıda büyü grubu, kökleri Neo-Platonizm ve Yahudi mistisizminde bulunan sözde soyut tören büyüsü biçimleridir. Kelimeler, semboller, sayılar ve meditasyonlarla çalışırlar ve ayrıca ruhlardan yardım isterler. Bu tür ritüel yüksek büyü veya teurji olarak adlandırılabilir; Bazıları, bana öyle geliyor ki, mantıksız bir şekilde bu sihrin daha etkili olduğunu düşünüyor.
Belki de teürji, altta yatan bir dini yapıdan yoksun olduğu için büyücülükten daha az yaygındır. Büyücülük, insan ruhunu Dünyanın Ruhu ile birleştirmek için büyü kullanan bir doğa dinidir. En iyi ihtimalle, büyücülük yumuşak dünyevi güzellik ve güçtür. Teurji doğaya tapınma ile ilgili değildir ve bir din olarak adlandırılamaz. Amacı, bir kişinin kendi kaderini izleyerek tam ve bilinçli bir şekilde yaşayabilmesinin bir sonucu olarak, ruhun kurtuluşu üzerine simyasal Çalışmadır.
Sonuçta, büyücülük ve teurji aynı hedefi takip eder: bir kişinin potansiyelini serbest bırakmak ve güçlerini bir yaşam amacının gerçekleştirilmesine yönlendirmek için sihir kullanmak. Bu hedefe bir gecede ulaşılamaz. Aslında, ulaşılamaz - kim bilir tam olarak idrak edilmiş bir kişinin ne kadar korkunç derecede güçlü olacağını? Genellikle insanlar bu hedefe her biri hayata anlam ve değer katan küçük zaferlerle ilerler.
Ritüel büyüyü hayatlarının bir parçası haline getiren insanlar, anlamsız Batı toplumu karşısında hayal kırıklığına uğradılar. Fizik yasalarından ve maddi değerlerden daha fazlasına ihtiyaçları var, ancak bunu modern sosyal gruplarda ve dini organizasyonlarda bulamadılar. Bu insanlar ruhlarının gelişimi üzerindeki kontrollerini kaybettiklerini hissederler ve kaybettiklerini geri vermek isterler. Dolu ve anlamlı bir hayat istiyorlar. Sadece fiziksel olarak değil, aynı zamanda duygusal ve zihinsel düzlemlerde de değişmenin bir yolunu arıyorlar.
Sihirbazlar bir nevi gizli cemiyet oluşturmalarına rağmen toplumun genel yapısından dışlanmazlar. Sihirbazlar hayatın her alanında ve her meslekte bulunabilir. Hıristiyan kiliseleri, Ortodoks ilkelerine sahip Kabalistik tapınaklar, bir kadın tanrıya dua eden Wiccan meclisleri, gey ve lezbiyen toplulukları, Druidik kardeşlikler, Aleister Crowley'in anarşist eserlerinin destekçileri, Altın Şafak grupları, Survivalistler, ırkçılar, çevreciler, korumacılar - hepsi ritüelleri kullanıyor çeşitli hedeflerine ulaşmak için. Ve burada sadece Batı büyüsünün temsilcilerinden bahsediyorum. Zen, Tao, yoga veya tantra gibi Budist uygulamalarla uğraşan daha birçok grup var.
Medyanın satanik dediği gruplardan bahsetmiyorum bile. Aslında, yalnızca birkaç sihirli araç, gerçekten kötü hedeflere ulaşılmasına katkıda bulunur. Büyü, iyileştirmekten çok zarar vermek için kullanılsa bile, yıllarca sıkı çalışma gerektiren bir disiplindir. Satanistlerin çoğu, sadece moda uğruna veya suçlarını süslemek için Satanizm'i uygulayan zavallı pozculardır. Bu davranış medyanın ilgisini çekiyor, ancak kural olarak Satanizm fikirleriyle ilgisi yok. İşkence, eziyet, cinayet ve diğer suçlar tam olarak büyü güçlerini uyandırmak ve böylece belirli bir amaca ulaşmak amacıyla işleniyorsa, bu gerçekten de kelimenin en kötü anlamıyla şeytani öğretidir, ancak bu nadirdir.

RİTÜEL BÜYÜ NEDİR
Sanırım kendinize sihrin ne olduğunu ve sihir ritüellerinin nasıl yapıldığını bir kereden fazla sordunuz. Bununla ilgili bir sohbete başlamadan önce, bu kadar geniş bir konuyu küçük bir kitapta tam olarak anlatmanın imkansız olduğunu söylemek istiyorum. Bu nedenle, Altın Şafak Tarikatı'nın gizli belgelerine dayanan İsrail Regardie'nin Altın Şafak'ı gibi sihir hakkında pek çok harika kitap yazılmıştır; ve Aurum Solis Occult Society'nin iki üyesi, Melita Denning ve Osborne Phillips tarafından yazılan Magical Philosophy. Bu iki kitabı da okumanızı şiddetle tavsiye ederim. Aynı nedenle The New Magician ve The Magic of the Runes kitaplarını da yazdım. Ve bu kitap çerçevesinde sadece ritüel büyüye dokunabilir ve bu sanatın temelini oluşturan bazı teknikleri anlatabilirsiniz.
Bilim adamları arasında dramanın büyüden doğduğuna dair bir görüş var. Hayvan postu giyen ve canavarın ölümünü betimleyen ateşin etrafında dans eden avcı, ormanda yaşayan hayvanlara yönelik bir av büyüsü ritüeli gerçekleştirdi. Aynı zamanda, öncelikle tanrılara hitap etmesine rağmen, avcı arkadaşlarının izlediği bir oyun oynadı.
Büyülü unsurlar, eski Mısır ve Yunanistan'ın kutsal gizemlerinin temelini oluşturdu. Sadece MÖ 6. yüzyılda Aeschylus ve çağdaşları dramaya anlatısal bir yön katmaya başladılar ve bu da daha sonra büyülü hedeflerin önüne geçti. Drama eğlence haline geldi ve izleyiciler orijinal işlevini unuttular - dünyayı sihrin gücüyle değiştirmek.
Her ritüel, sınırlı bir alanda veya sahnede gerçekleştirilen veya telaffuz edilen sınırlı sayıda jest, hareket ve kelimeden oluşur. En yaygın kullanılanları şarkılar, ezberden, dans, özel duruşlar ve nefes alma teknikleridir. Ritüelin bileşenlerinin bir kısmı veya tamamı zihinsel olarak gerçekleştirilebilir - gerçekleştirilirler, ancak hayal gücünde. Ritüelin izleyicileri Yüksek Benlik ve enkarne olmamış ruhlar olduğu için, birçok sihirbaz ritüelin gerçek performansını daha basit ve daha etkili bulsa da, ritüeli fiziksel uzayda gerçekleştirmeye gerek yoktur.
Tanımı gereği, ritüel eylemler, hiçbir değişiklik olmaksızın aynı şekilde ve sırayla tekrarlanmalıdır. Bir kez yapılan bir ritüelin ritüel olarak adlandırılması pek olası değildir. Tekrarlamada, ritüel güç kazanır. Her seferinde yeni bir şekilde yapılırsa büyülü gücünü kaybeder. Uzun yıllara dayanan deneyime dayanan kişisel görüşüm, belirli bir ritüel ile etkileşime giren manevi varlık veya varlıkların ritüeli tekrar yoluyla tanımaya başladığı ve kendilerine hitap edildiğinde geldiği yönündedir; böylece köpek ismine ancak alışınca tepki vermeye başlar.
Enkarne olmayan bilinç, dünyayı insanlardan farklı algılar. Genellikle ruh dünyası ve insan dünyası birbiriyle etkileşime girmez. Ritüel, büyülü dünyaya açılan bir tür kapıdır. Bu "koridor" düzenli olarak açılırsa ve yeterince genişse, bir süre sonra ruhlar burada toplanır ve sabırsızlıkla tekrar açılmasını bekler. Ancak bunun sadece ruhların tepkisini tanımlamak için bir metafor olduğunu unutmayın. Benzer bir tekrarlama gücü, ruhsal varlıkların dahil olmadığı diğer büyülü eylemlerde bile iş başındadır. Tekrarlama, ritüelin sonucunu yoğunlaştırır ve hızlandırır.
Bir sihir ritüelinin temel özelliği, bir olayı veya durumu zihinsel olarak hayal ederseniz, bunun gerçek dünyada gerçekleşmesidir. James J. Fraser'ın The Golden Bough adlı anıtsal eserinde Benzerlik Yasası olarak adlandırdığı şey budur: "Benzerlik Yasasına göre, sihirbaz herhangi bir eylemi veya etkiyi ancak onu taklit ederek üretebilir." (Golden Bough, Kısaltılmış Baskı, Bölüm III, New York, 1951, s. 12.)
Frazer ünlü bir örnek veriyor: Bir sihirbaz, düşmana benzeyen bir bebeğe iğneler sokar ve bunun sonucunda düşman gerçek hayatta sakatlanır. Frazer, kurbana ait saç, tırnak ve diğer nesneler ve nesneler aracılığıyla kurulan yakın maddi bağlantıdan bahseder, ancak pratik olarak gerekli bağlantıdan - sihirbazın farkındalığından - bahsetmez. Ancak sihir yalnızca bilinçte ve bilinç aracılığıyla çalışır. Ve tüm dış unsurlar ve nitelikler, büyülü işlerde yalnızca duyusal somut yardımdır.
Ritüeller için kendinizi sakin ve rahat hissedeceğiniz, kimsenin sizi rahatsız etmeyeceği, düşünce ve duygularınızla baş başa kalabileceğiniz uygun bir yere ihtiyacınız var. Ritüel sırasında, hedefinize tamamen konsantre olmalısınız. Yan odada yüksek sesli müzik duyuluyorsa ve bu sizi rahatsız ediyorsa, ritüeller için başarısız bir yer seçmişsiniz demektir. Bu nedenle, törenleri ancak böyle bir can sıkıcı faktör olmadığında yapmanız veya başka bir yer bulmanız gerekecektir.
Ritüel için alan küçük ama rahat olmalıdır. Bazen yerde halı veya halı yoksa bu amaçlar için bir mat kullanılır. Bazı sihirbazlar bir sandalye ile ritüeller gerçekleştirirler, ancak bu bana rahatsız edici geliyor, çünkü ritüel sırasında hareket etmek, oturmak ve sonra tekrar hareket etmek gerekiyor ve bu durumda sandalye sadece bir engel olacaktır.
Gereksiz veya ritüelin amaçlarıyla uyumsuz olan her şey en aza indirilmeli veya tamamen kaldırılmalıdır. Ve ritüeli destekleyen her şey açıkça görülebilir olmalı, ancak bozukluğun bir dikkat dağıtıcı olduğu gerçeğine göre ayarlanmalıdır.
Ritüele başlamadan önce bol giysiler giyin. Kemer, ayakkabı, yüzük, saat, mücevher ve diğer prangalar çıkarılmalıdır. Rahat ve basit özel ritüel kıyafetlerine sahip olmak gerekli olmasa da yararlıdır. Ayrıca, hazırlık temizliğinin bir parçası olacak olan her ritüelden önce ılık bir banyo yapmak faydalıdır. Banyo, bedeni rahatlatır ve gerginliği giderir ve ayrıca, etin temizliğini zihnin temizliği ile birleştirmeyi öğrendiyseniz, tanrılar ve daha yüksek varlıklarla yüzleşmeden önce zihninizi temizlemenizi sağlar. Bu, gün boyunca biriken tüm duygusal ve zihinsel kirlerin suyla birlikte boşa gitmesine izin verdiğiniz anlamına gelir.
Banyo yaptıktan ve giyindikten sonra, tamamen rahatlamak, sakinleşmek ve böylece büyülü çalışmaya hazırlanmak için ritüel alanında birkaç dakika oturun. Bu zamanda, ritüeli düşünün ve bilinçaltınız otomatik olarak çalışmaya uyum sağlayacaktır. Bilinci "havalandırmak" ve normal durumuna döndürmek için ritüelden sonra yaklaşık yarım saat oturmak faydalıdır. Çok yorgunsanız, ritüeli gerçekleştirmenizi ve yaptıktan hemen sonra uykuya dalmayı önermiyorum. Bu kabusları garanti eder. Sihirli çalışmadan sonra hala kötü rüyalar görüyorsanız, endişelenmeyin - bunlar sadece rüyalar ve size gerçek bir zarar veremezler.
Ritüelleri karmaşıklaştırmayın. Benimkini mümkün olduğunca basit tutmaya çalışıyorum. Ritüel çok karmaşıksa, ana çaba tüm unsurlarını ezberlemek için harcanır. Ve eğer ritüel uzun sürerse - örneğin, bir saatten fazla - çok yorucudur ve dahası, bu kadar uzun süre konsantrasyonu korumak zordur.
İster günlük ister haftalık ritüeller gerçekleştirin, faaliyetlerinizin, hedeflerinizin, çalışma yöntemlerinizin ve çalışmanızın sonuçlarının düzenli kayıtlarını tutmalısınız. Ayinin kaydı, bilinçli olarak yapıldığını gösterir. Ayrıca, bu yeniden anlatım bir sonraki ritüel için faydalı olacaktır.
Kayıtların faydası, bazen çok yavaş gerçekleşen dönüşümleri izlemenize ve ayrıca bu değişikliklerin yönünü gözlemlemenize izin vermesidir. Bu tür bir kontrol, birdenbire işin yanlış yöne gittiğini fark ettiğiniz bir durumdan kaçınmanıza yardımcı olacaktır; Bunu zamanında fark ederek kimseye zarar gelmeden gerekli ayarlamaları yapabilirsiniz. Ayrıntılı notlar, sihirbazın bilincinin görünmez mekanizması hakkında çok şey söyleyebilir, bu bilgi sonraki ritüeller için faydalı olacaktır. Birçok büyücü, büyük bir çalışma döneminde (ritüel birkaç gün veya ay boyunca tekrarlandığında) rüyaları kaydetmeyi önerir, çünkü bu rüyalarda ritüel çalışmanın verimliliğini artırabilecek bir tezahür gelebilir.

TEMEL RİTÜEL ARAÇLARI
Batı büyüsünün ana işi, astral planda (ya da başka bir deyişle, hayal gücünde) çalışan şaşırtıcı derecede basit birkaç aletle yapılır. Kural olarak, bu araçların maddi karşılıkları vardır. Sihirbaz, fiziksel ritüel alanındaki nesneleri manipüle eder ve astral enstrüman, eylemlerini astral tapınakta tekrarlar. Astral aletler maddi aletler olmadan da kullanılabilir, ancak bu daha gelişmiş bir hayal gücü gerektirir ve ayrıca astral çalışma nadiren maddi çalışma kadar etkilidir.
Ritüelin ayrılmaz araçları bir daire, bir sunak, bir lamba, ateş, hava, su ve toprak elementlerinin dört sembolü, bir çubuk, bir kılıç, bir yüzük, ritüel giysiler ve arınma için malzemelerdir: su, tuz ve ateş.
Tütsü, renkli mumlar, çiçekler, müzik, şarap, semboller vb. gibi diğer enstrümanlar. bilinci etkilemenin bir yolu olarak kullanılır, ancak yukarıdakiler daha önemlidir. Ek olarak, somut olmayan enstrümanlar da ritüellerde, örneğin kelimeler, ilahiler, jestler, vücut hareketleri, duruşlar ve ayrıca çakralar veya pentagramlar gibi somut olmayan yapıların görselleştirilmesinde kullanılır. Ritüel büyüde kullanılan her şeyi küçük bir kitapta tartışmak imkansız, bu yüzden sadece en önemli konulara kısaca değineceğim.

Daire
Sihir çemberi, sihirbazın astral dünyasında ve ritüelin yerini özetler. Daire, ritüel alanı sıradan dünyadan ayırır. Bu sayede daire içindeki yer büyülü potansiyelini koruyor; ve bu alan büyü ve büyücülük çalışmaları için temizlendiğinden, sıradan dünyaya gelemeyen ruhsal varlıkların tezahür etmesine yardımcı olacaktır. Çember aynı zamanda sihirbazı kaos güçlerinin istilasından koruyan, daha yüksek ruhsal varlıklarla teması kesmeye çalışan ve hatta sihirbaza fiziksel ve duygusal zarar vermeye çalışan bir bariyer görevi görür.
İçeriden, iyi tanımlanmış bir merkezin etrafında, güneş yönünde bir daire çizilir ve yaklaşık kalp seviyesinde havada asılı duran parlak veya ateşli bir halka olarak görselleştirilir. Genellikle aynı çapta bir daire önceden zemine çizilir; bununla birlikte, sihirli daire, astral planda kasıtlı bir irade çabasıyla yaratılana kadar mevcut değildir. Kural olarak, tüm ritüel alanı ve ritüele katılanları içeren bir daire çizilir. Ayin bir kişi tarafından, sunak olmadan küçük bir alanda gerçekleştirilirse, dairenin çapı 6 fit olabilir. Ayin bir sunakla yapılırsa, sihirbazın sunağın etrafında hareket edebilmesi için 9 metrelik bir daire çizilir. Astral dünyada çizilen daire, fiziksel ritüel alanından daha büyük olabilir.
Sihirli çemberin boyutu ne olursa olsun, ritüeldeki tüm katılımcılar için yeterince rahat olmalıdır. Çemberin maddi olmamasına rağmen, büyülü uzayda var olur, bu yüzden hiçbir yerde kesintiye uğramamalıdır. Merkezi sihirbazın kalbidir ve sağ elin işaret parmağı veya bir değnek, kılıç veya bıçağın ucu ile saat yönünde çizilir. Ayin sonunda sol elin işaret parmağı veya sol elden alınan sihirli bir aletle güneş yönüne doğru kaydırılarak sihirli halka çıkarılmalıdır. Bu çember asla geçilmemelidir, ancak bu kural genellikle sihirbazlar tarafından ihlal edilir. Çemberin bütünlüğünü kırmak, büyülü gücünü zayıflatmak ve böylece daha az etkili hale getirmek demektir.

Altar
Dairenin merkezinde, Evrenin merkezini ve Yüksek Benliği kişileştiren bir sunak vardır. Bu, bilincin ve enerjinin odaklandığı ritüel çalışma alanıdır. Maddi bir sunak için yeterli alan yoksa görselleştirilebilir. Sunak, düz bir yüzeye sahip kübik veya dikdörtgen bir bordür taşıdır, doğal taştan yapılmış veya taştan yapılmış elemanlar içermelidir. Bu, büyülü çalışmanın maddi yönünün bir sembolüdür, burası sabit bir yer, büyülü enerjinin üretildiği ve aktive edildiği dünyevi bir destek.

Lamba
Ritüel dairenin manevi veya büyülü merkezi, ritüel sırasında yanan ve sunağın ortasına yerleştirilen bir lambanın ışığıdır. Dairenin mutlak sihirli merkezi, mum alevinin sonsuzlukta kaybolduğu görünmez noktadır. Genellikle ritüellerde seramik veya metal bir kandil kullanılır, ancak bir mum da yakılabilir. Bazı okült gruplar sunakta sonsuz bir alev tutar. Bu, bir kişinin veya küçük bir grup insanın gücünün ötesindedir, ancak her durumda, ritüele katılan her katılımcı alevi görselleştirmelidir. Bu gerçek bir büyülü sonsuz alev.
Alev, ritüele katılanların bilincinin yoğunlaştığı odak noktasıdır. Ondan ricada bulunurlar ve onun üzerinde tefekkür ederler. Alevin sonsuzluğa çözüldüğü nokta, ritüelin görevi olan Bilinmeyen'in perdesinin hafifçe açıldığı yeri gösterir. Sihirbaz, alevin varlığının tam merkezinde yandığını ve ışığını Yüksek Benliğin ötesine yaydığını hissetmelidir. Daire ışıkla dolduğunda “Ben” arınır ve aydınlanmaya ulaşır.

temizlik
Daire çizilip lamba yakıldıktan sonra dairenin iç boşluğu bir veya daha fazla okült elementi veya elementi temsil eden özel maddelerle arındırılır. Bazı sihirli gruplar çemberi dört elementin tamamıyla veya sadece üç aktif elementle arındırır: Ateş, Su ve Hava (Dünya'nın üç elementin bir karışımı olduğuna inanılır), The New Magician'da anlatıldığı gibi. Şahsen ben temizlik için eski maddeler kullanıyorum: tuz, su ve alev. Tuz, toprağı sembolize eder, su Su elementidir ve alev, yanan bir mum veya tütsü çubuğu ile temsil edilebilen Ateş ve Hava olmak üzere iki elementin birleşimidir.
Daha önce kutsanmış ve dua ile kutsanmış tuz, dairenin dört tarafına küçük tutamlar halinde serilir: güneş yönünde güney, batı, kuzey ve doğu. Önceden kutsanmış su, dairenin dört tarafına parmaklarla püskürtülür. Daha sonra aynı yönlerde mum alevine üç kez üfleyin. Genellikle temizleme işlemine dua eşlik eder.
Ruhsal ışığın içine inmesi için ruh evini temizlediğinizi unutmayın. Bu kutsal bir eylemdir. Temizlik, birçok yazar tarafından herhangi bir ritüelin en önemli parçası olarak kabul edilir. Daha fazla çalışma için temel hazırlar. Temizlik dikkatsizce yapılırsa, sağlam bir temele sahip olmadığı için sonraki tüm çalışmalar boşuna olacaktır.

Eleman Sembolleri
Ateş, Hava, Su ve Toprak gibi okült elementler üzerinde meditasyon yoluyla birçok büyülü eylem gerçekleştirilir. Elementler, ritüelde yer alan enerjinin türünü ve kaynağını belirler. Bu nedenle, ritüeli doğru bir şekilde yürütmek için bu unsurların anlamını ve anlamını anlamak gerekir. Her element, elementine karşılık gelen yerde lambanın yanındaki sunağın üzerine yerleştirilen maddi sembolü ile temsil edilir. Ritüel sadece bir unsurla ilgiliyse, sunağa bir sembol yerleştirilir; tüm öğelere dokunursa, tüm semboller düzenlenir.
Ateşin sembolü, yaklaşık dokuz inç uzunluğunda küçük bir çubuk olarak kabul edilir. Altın Şafak'ın büyülü geleneğinde bu asa çok tuhaf bir şekle sahiptir, ancak ayrıntılar o kadar da önemli değildir. Ana şey, asanın şeklidir. Bu durumda Ateşin doğası bu fallik sembolle ilişkilidir.
Hançer, Hava'nın simgesidir: bıçağın hızı, parlaklığı ve her yere nüfuz etme yeteneği nedeniyle. Önemli olan budur, sapın şekli vb. değil. Asanın ve hançerin yapısındaki farklılıklar, Hava ve Ateş elementleri arasındaki farkı yansıtır.
Su sembolü bir kadeh veya kadehtir. Kase yuvarlak ve yeterince derin olmalıdır. Hafif veya en azından doğal malzemeden yapılmışsa iyidir. Örneğin, toprak tonlarında mavi üflemeli cam veya seramik.
Dünya bir disk veya beş köşeli yıldız ile sembolize edilir. Toprak tonlarında boyanmış düz bir disktir. İdeal olarak, kil veya taştan yapılmalıdır. Genellikle ahşaptan yapılır. Elinizde rahat tutamayacak kadar büyük olmamalıdır; en iyi boyut dört inçtir, çünkü dört maddi bir sayıdır, Dünya'nın sayısıdır.
Bildiğim kadarıyla, Altın Şafak Viktorya Düzeni'nin ortaya çıktığı geçen yüzyılda büyülü unsurların sembolleri kullanılmaya başlandı. Semboller, Tarot kartlarının Minor Arcana takımlarına dayanmaktadır. Ancak, Orta Çağ'da dört elementin özel sembolleri kullanılmadı ve gerekli değildi. Modern büyüde her yerde bulunurlar ve gerçekten de faydalı olabilirler. Yerleşik "standartlara" mutlaka uymasalar da, onları kullanan kişinin hisleriyle uyumlu olmaları önemlidir.

Giyim
Ayin için, sihirbaz genellikle sadece sihir uygulaması sırasında kullanılan özel kıyafetler giyer. Bu giysi diğer şeylerden ayrı tutulur ve ancak sihirbaz banyo yaptıktan ve vücudunu temizledikten sonra giyilir. Bu nedenle, sihirbaz, olduğu gibi, saf ışıktan bir elbise giyer. Ek olarak, büyülü giysiler, daha yüksek bilinç seviyelerine yükselmeye yardımcı olur ve sihirbazı uyumsuzluk duygularından korur. Giysiler rahat olmalı ve en önemlisi sihirbaz, bu özel giysinin kendisine yakıştığını hissetmelidir. Beyaz kıyafetleri tercih ederim çünkü bu renk saflık ve kutsallıkla ilişkilendirilir. Renklerin duygularımız üzerinde doğrudan etkisi vardır ve bu sadece genel olarak bilinen bir olgu değil, insan algısının doğasına dayanan bir gerçektir. Örneğin, saldırgan bir politikacı veya Fransız tasarımcı ne kadar öğretmek istese de kırmızı, öfke ve zulmün rengidir. Diğer şeylerden ayrı olarak özenle saklanan herhangi bir bol ve rahat kıyafet, bir ritüel kıyafeti haline gelebilir.

değnek
Birçok insanın kafasında asa ana sihirli araçtır. Sihirbazın irade enerjisini yoğunlaştırması gerekir. Aslında, asa, büyücünün sihirli gücünün fiziksel düzenlemesi haline gelir. Asa, bir sihirbazın başparmağı kalınlığında ve parmak uçlarından dirseğe kadar uzanan bir ağaç gövdesinden yapılmıştır. Tüm ağaç türleri asa yapmak için uygun değildir, ceviz en yaygın olanıdır. Meşe de kullanabilirsiniz; Zeus'un ağacıdır, bu yüzden aydınlanma getirdiğine inanılır. İdeal olarak, asa, çok çeşitli amaçlar için kullanılan kişisel bir büyülü araç olduğundan, sihirbazın kendisi tarafından kesilmeli ve hazırlanmalıdır. Bir süre sonra, asa ele alındığında açıkça hissedilen büyülü bir yük biriktirir.

Kılıç
Bununla birlikte, çok sık kullanılmayan, yüksek büyü ve teurjide gerekli bir araç, ritüel sırasında kaostan ruhları çeken kılıçtır. Bir asa ile aynı şekilde kullanılır, ancak asa doğası gereği tarafsız bir araç iken, kılıç, hükmetmek ve acı vermek için kullanılabilecek agresif bir nesnedir. Bir sihirbaz tarafından yapılmış olması gerekiyordu, ama gerçekten kendi elleriyle bir kılıç yapacak en az bir sihirbazın adını bilmiyorum. Ritüelden önce büyülü işler için iyice temizlenmesi ve kutsanması gereken kısa bir kılıç veya uzun bir bıçak kullanabilirsiniz. Kılıç şeklinde yapılmış eski bir İngiliz süngüsü kullanıyorum ve oldukça etkili buluyorum - belki de askeri kullanımından dolayı.

Ritüel hançer (Atam)
Cadıların kullandığı ve asa ile kılıcın işlevlerini birleştiren alete atam veya sihirli bıçak denir. Bu bıçakla ritüel için figürler oyuluyor, büyülü koruma ve diğer birçok amaç için kullanılıyor. Bazı cadılar yemek pişirmek için bile kullanır! Sihrin yaşamın tüm alanlarını kapsadığından, yemek pişirmenin sihir sanatının ayrılmaz bir parçası olduğuna ve bunun bir saygısızlık olmadığına inanıyorlar.
Sihirli bıçak oldukça eski bir araçtır. Orta Çağ'da iki ayrı eşya vardı: günlük hayatta kullanılan beyaz saplı bir bıçak; ve sihirli bir daire çizdikleri ve ruhları çağırdıkları siyah saplı bir bıçak. Bu işlev ayrımı, bazı modern cadılar tarafından hala gözlemlenmektedir. Bir anlamda, siyah beyaz saplı bıçaklar, yüksek büyünün asalarına ve kılıçlarına karşılık gelir.
Bu tür bıçakların nasıl yapıldığı, en eski Batı büyü kitaplarından biri olan Süleyman'ın Büyük Anahtarı'nda bulunabilir. Bunun gibi kitaplar masum hayvanların öldürülmesinden bahseder - manevi bir arayışa başlamanın acınası bir yolu. Bunu sadece cadı hançerinin kökeni hakkında bir fikir vermek için söylüyorum, ancak bu bilgiyi bir eylem kılavuzu olarak kullanmanız için kesinlikle değil. Aslında, birçok eski büyü koleksiyonu, en azından bazı yararlı bilgiler içeriyorsa, çok kafa karıştırıcı ve karmaşıktır. Günümüzde sihir daha basit ve sonuç olarak daha pratik.

Yüzük
Burada bahsetmek istediğim son gerekli alet yüzük. Sağ elin işaret parmağına takılır ve işaret parmağı aracılığıyla irade gücünü artıran bir tür mıknatıs görevi görür. Ayrıca sihirli çemberin minyatür bir kopyası görevi görür ve kullanıcıyı olumsuz etkilerden korur. Belki de en iyi seçenek, normalden biraz daha geniş olan basit bir altın veya gümüş yüzük. Bu yüzükle sihirbaz, sihir sanatıyla meşgul olur. Genellikle, yüzüğe büyülü yazıtlar uygulanır, örneğin ilahi İbranice tetragram IHVH.
Bazen farklı amaçlar için farklı halkalar kullanılır. Örneğin, bir yüzüğün içine bir ruh yerleştirilir ve yüzük parmağa takıldığında gücü devreye girer. Örneğin, antik Yunan büyücü Tyana'lı Apollonius'un yedi gezegenin adını taşıyan yedi halkası vardı; bu halkalar ona Brahmanik Hindistan'ın başı Yarkas tarafından sunuldu. Apollonius her gün haftanın gününe karşılık gelen bir yüzük takar ve gün boyunca takardı. Ancak, halkaları etiketlemek için herhangi bir kural yoktur. Yazıt seçimi tamamen yüzüğün kullanım amacına ve üreticisinin kişiliğine bağlıdır.

RİTÜELİN AMACI
Ritüel sihrin görevi, amaçlanan hedefe mutlak bir başarıdır. Ve diğer mutlaklarda olduğu gibi, bu hedefe nadiren tam olarak ulaşılır. Bu hedefe yaklaşma yeteneği, sihirbazın büyü uygulamasının başarısını belirler. Ritüel düzenli ve doğru bir şekilde yapılırsa, er ya da geç başarı gelecektir. Bazen sihir, nesnel ve öznel olarak mucizeler yaratabilir. Sağlığı ve görünümü iyileştirebilir, özgüvenini ve öz saygısını artırabilir, ruhsal canlanma getirebilir ve yaşamda yolunuzdaki engelleri kaldırabilir.
Herhangi bir iyileştirme, en küçük olanlar bile, büyük bir hedefe götürür - tam, kendi kendini gerçekleştiren bir yaşam yaratmak. Sihir sanatındaki her başarı, nihayetinde ideal görüntüyü oluşturan büyük bir mozaiğin parçasıdır. Eski ya da modern, büyülü bir gruba yeni gelen birini etkilemek için genellikle bir inisiyasyon töreni yapılır. İnisiyasyon kısaca büyünün nihai amacını ortaya çıkarır. Aylarca ve yıllarca çalışmanın ardındaki amacı anlamanıza yardımcı olacak sihirli bir ritüeldir.
Tipik olarak, yeni gelen kişi şu veya bu biçimde sembolik ölüm ve yeniden doğuşu deneyimler. Ölüm, cehalet, cehalet ve çaresizlik dolu eski dünyadan ayrılışı sembolize eder. Yeniden doğuş, özgür ve her koşulda gerçekleştirilebilen bir insan ruhu olarak yeni bir hayata çağrıdır. Bu dönüşüm, inisiyeye yeni bir isim verilmesi gerçeğiyle daha da pekiştirilir.
İnisiyasyon töreni, çember üyelerinin ve inisiyenin arzuladıklarının yalnızca sembolik bir temsilidir. Bir sihirbazın hayatında gerçek bir dönüşümün gerçekleşip gerçekleşmeyeceği, yalnızca kendisini sıkı ve sıkı çalışmaya adamaya istekli olmasına bağlıdır. Tam bir başarı elde edilemezken, değişim oldukça dramatik olabilir. Sonuç olarak, bir kişi her bakımdan daha iyi hale gelir.
Batı'da ruhun bu tür dönüşümlerini gerçekleştirmek için kullanılan tekniklerden biri, daha iyi bir isim olmadığı için "Kutsal Koruyucu Melek" olarak adlandırılan şeyle ritüel iletişimdir. Her insanla ilgilenen yüce manevi varlıktır. Ayrıca Yüce Benlik veya "kişisel Tanrı" olarak da adlandırılabilir. Bu kişinin mutluluğunu önemseyen bilinçtir.
Her insan koruyucu meleğini kendi yolunda görür.
Dünya dinlerinin peygamberleri genellikle koruyucu melekler rolünde görünürler. Figürleri insanlar tarafından farklı algılanır ve bu nedenle herkes için farklı bir görünüm alır. Koruyucu melekler, insanları yaşam boyunca yönlendirir ve zorlukların üstesinden gelmeye yardımcı olur. Sihirde, onlarla temas bilinçli olarak kurulur; sadece acı ve şüphe dönemleri değil, bu iletişim sihirbazın ruhunun sürekli dönüşümüne katkıda bulunur.
Ve bahsettiğim gibi, bu büyünün temel amacıdır. Ancak, sihir yardımıyla bazen daha basit ve daha pragmatik hedeflere ulaşılır ve bunda yanlış bir şey yoktur. Ancak, herhangi bir iyileştirmenin, eğer gerçekten iyileştirmelerse ve yanılsama değillerse, iyileştirmeye yol açtığı anlaşılmalıdır. Koruyucu melek ile iletişim kurmakla özellikle ilgilenenler için, Altın Şafak Tarikatı'nın kurucularından biri tarafından tercüme edilen "Büyücü Abramelin'in kutsal büyüsünün Kitabı" nı okumanızı tavsiye ederim, S.L. McGregor Mathers (New York, 1975), George Chevalier tarafından yazılan The Holy Mage (Suffolk, 1976), Abramemina'da anlatılan eserin bir günlüğü; ve bu konuyu hem teorik hem de pratik açıdan ele alan yeni kitabım The New Magician (Minnesota, 1988)'in 29. bölümü.

SİHİR İÇİN RİTÜEL UYANDIRICI BİLİNÇ
Tüm beceriler uygulama ile gelişir. Aşağıdaki ritüel, modern sihrin ne yaptığının kaba bir örneğidir. Ritüelin ana unsurlarını ve gerçekleştirildikleri sırayı içerir. Ayrıca, umarım sizde büyülü bir dünya algısı uyandırır, yani dünyaya yeni bir bakış açısıyla bakabileceğinizi fark etmenize yardımcı olur. Tüm okuyucularımın eksiksiz bir ritüel öğeleri setine sahip olması olası değildir, bu yüzden gerçekleştirmek için ateşten başka herhangi bir alet gerektirmeyen bir ritüel geliştirdim. Bu ritüel, tam sessizliğin en az yarım saat kalabileceği herhangi bir tenha yerde yapılabilir.
Bol, nötr renkli giysiler giyin. Serbest kan dolaşımına müdahale eden ve cildinizi tahriş eden saat, mücevher, ayakkabı ve diğer eşyaları çıkarın. Ayine başlamadan önce banyo yapmanız veya en azından ellerinizi ve yüzünüzü durulamanız iyi olur. Ruhsal bilinci bedeninizin tapınağına davet ettiğinizi unutmayın.
Mumu küçük bir masanın, komodinin veya başka bir destekleyici yüzeyin üzerine yerleştirin, böylece yaklaşık olarak kemerinizin seviyesinde olur. Bir mum yak. Birkaç dakika sakinleşmeye çalışın. İç huzuru ve sessizliği hissettiğinizde, güneye bakan mumun önünde durun. Kollarınızı geniş açın ve başınızı geleneksel çağırma pozunda kaldırın. Sonsuzluğa bakın ve hayali uzak bir yıldıza odaklanın. Sizin için en yüksek ilah olana hitaben bir temizlik duası okuyun:
Bana merhamet et, Tanrım.
Haksızlığımı bağışla.
Bütün yanlışlarımı benden yıka
Beni günahlarımdan arındır.
Beni temizle, ben de temiz olayım;
Beni yıka ve kar gibi beyaza döneceğim.
Beni saf bir kalp yap
İçimde doğru bir ruhu canlandır.
Tacı yaratan sensin
(işaret parmağınızla alnınıza dokunun
sağ el)
Ve Krallık,
(kasığına dokun)
ve Sim,
(sol omzunuza dokunun)
ve Zafer,
(sağ omzunuza dokunun)
Ve sonsuz yasa

Amin.
(ateşi göster)

Bu arınma duasını okurken, düşerken başınızı ve bedeninizi temizleyen ve tazeleyen ve tüm endişelerinizi ortadan kaldıran parlak bir su şelalesini gözünüzde canlandırın.
Dönün, sağ elinizin işaret parmağıyla, ayinin yapıldığı yerin üzerindeki astral düzlemde yanan beyaz ışıktan parlayan bir daire çizin. Bu daireyi kalp seviyesinde net bir şekilde görselleştirmeye çalışın, onu dolduran enerjiyi görselleştirin: kalp merkezinizden gelir, sağ elden geçer ve işaret parmağından yayılır. Çizilen dairenin başlangıcını ve sonunu zihinsel olarak bağladığınızdan emin olun. Tüm ritüel alanı barındırmak için gerekirse genişletin.
Bir daire çizerken aşağıdaki kelimeleri söyleyin:
Varlığımın tam kalbinden, bu parlayan ateş çemberini doğuruyorum. Ne kötülük ne de kaos onun içine nüfuz etmeyecek ve sınırlarını aşamayacaktır.
Tekrar güneye dönün, ayaklar bir arada, kollar yanlara doğru genişçe uzanmış: vücut bir haçtır. Dairenin hemen dışında yerden yükselen ve sonsuza giden kırmızı alev sütununu gözünüzde canlandırın. Dikkatinizi buna odaklayın ve şu kelimeleri söyleyin:
Önümde Alevin efendisi, güneyin aslanı Michael var.
Kıpırdamadan, kuzeyden aynı sarı ateş sütununu arkanızda hayal edin. Şu kelimeleri söyle:
Arkamda, kuzeyin meleği, Havanın Efendisi Raphael var.
Batıdan, mavi bir ateş sütunu gözünüzde canlandırın. Aşağıdaki kelimeleri söyleyin:
Sağımda, Batının kartalı, Suyun efendisi Gabriel var.
Doğuda bir yeşil ateş sütunu gözünüzde canlandırın ve şunu söyleyin:
Solumda Uriel, Dünyanın Efendisi, doğunun boğası.

Sonra söyle:
Dört element beni çevreliyor
(ellerinizi başınızın üzerine koyun)
Yukarıdan ateş
(ellerini beline koy)
su aşağıda
(dua hareketinde ellerinizi kalp seviyesinde birleştirin)
Ben dört elementin kalbiyim, evrenin merkeziyim.
Kalbinizin bölgesinde merkezlenmiş parlak bir haç hayal edin. Haçın dikey direği kırmızıdır, bacaklarının arasından geçer ve başın içinden yükselerek sonsuzluğa kaybolur. Mavi yatay çubuk omuzlarınızın altındadır. Avuçlarınız arasında uzanan ve sırtınızdan çıkan diğer çubuk sarıdır. Kalp merkeziniz, tüm bedeninizi bir cam kap gibi dolduran en saf beyaz ışıkla parlar.
Bir mumun önünde yere oturun ve bir süre alevini düşünün. Nefesinizin pürüzsüz ve hafif olmasına izin verin. Havanın hareketini yakalamaya çalışın ve alevin düz olması ve sallanmaması için tamamen sakinleşmesini bekleyin. Nefesiniz mum alevine değmeyecek şekilde oturun. Bedeninizi ve meleklerin her birinin ateşini açıkça hissetmeye çalışın. Onlara dalın. Bu ateşle çevrili olduğunuzu ve sizi hiç rahatsız etmediğini hayal edin. Sanki uçan bir güneş ışığı damlasındasın.
Teneffüs ve ekshalasyonu kademeli olarak uzatın, onları derinleştirin, ancak zorlamamaya çalışın. "Rahat olun. Tamamen kötü bir şey yaptıktan sonra, nefesinizi beş ya da on saniye tutun ve mum alevinin tam üzerinde bulunan noktaya odaklanın - sonsuzlukta kaybolduğu yere.
Nefes verirken zihninizi mum alevinin etrafına sarın. Tekrar nefes alın, birkaç saniye nefesinizi tutun ve bakışlarınızı alevin en ucuna odaklayın. Her nefes tutmada ince bir kaybolma noktasına yaklaşmaya çalışın.
Bu tekniğin başarılı olması için kendinizi çok derin nefes almaya zorlamamanız ve nefesinizi uzun süre tutmamanız şarttır. Tüm dikkatiniz nefesteyse, hedefe ulaşamazsınız. Efor sarf etmeden kolay ve eşit bir şekilde nasıl nefes alacağınızı öğrenmek için bir süre pratik yapmanız gerekebilir. Burada optimal nefes tutma süresini ve tutma sayısını belirtmiyorum, çünkü bu çok önemli değil. Dikkati vücuttan alevin kaybolma noktasına ritmik olarak nasıl değiştireceğinizi öğrenmek önemlidir. Alevin ucuna her konsantre olduğunuzda, tüm dikkatinizi ve iradenizi ateşin Evrende çözüldüğü kenara yönlendirmek için en az bir bölünmüş saniye deneyin.
Yaklaşık bir düzine nefes alıp verin ve kendinizi yorgun hissetmeden önce tekrar güneye dönün. Ellerinizi bir yakarış hareketiyle kaldırın ve sakin ama kendinden emin bir şekilde söyleyin:
Spiritüel Işığın gerçek algısını uyandırmak için tasarlanan ritüeli başarıyla tamamladığınız için teşekkür ederim.
Sol işaret parmağınızı güneye doğru uzatın ve saat yönünün tersine sola dönerek astral alev halkasını zihinsel olarak kalp merkezinize çekin. Bunu yaparken aşağıdaki kelimeleri söyleyin:
Bu büyülü güç çemberini kalbimde özümsüyorum, ritüel yerini önceki durumuna geri getiriyorum.
Tekrar güneye bakacak şekilde durun ve ritüeli açtığınız aynı çapraz pozu alarak şunu söyleyin:
Işığın gücü
Beni yönetir ve korur
Tacı yaratan,
(alnına dokun)
Ve Krallık,
(kasık)
ve Güç
(sol omuz)
ve Zafer,
(sağ omuz)
Ve sonsuz yasa
(kalp merkezine dokunun)
Amin.
(ateşi göster)
Ellerinizi dört kez çırpın ve kollarınızı iki yana açın, parmaklarınızı geniş açın. Söylemek:
Işığın farkındalığını uyandıran bu ritüel verimli ve eksiksiz bir şekilde gerçekleştirildi.
Mumu üfleyin ve herhangi bir işe başlamadan önce birkaç dakika sessizce oturun. Zihinsel olarak ritüele geri dönmeye çalışmayın. Sadece rahatlayın ve bilinçaltınızla çalışmasına izin verin.
Bu ritüeli tehlikeli olmadığı ve kötü ruhların kovulmasını gerektirmediği için seçtim. Burada kullanılan ana teknik görselleştirmedir, dolayısıyla bu ritüeli gerçekleştirmek için herhangi bir alete gerek yoktur. Ancak, çok güçlü bir ritüeldir. Birkaç hafta boyunca her gün yaparsanız, bir süre sonra bilincinizde küçük ama gözle görülür değişiklikler fark edeceksiniz. Her uygulayıcı için dönüşümler onun için en doğal şekilde gerçekleşsin diye bu ritüelin amacından özellikle bahsetmedim. Ritüelin eyleminin bir sonucu olarak, örneğin, algı yükselebilir veya hayati enerji seviyesi artabilir. Diğer etkiler, ritüeli gerçekleştiren kişinin kişiliğine ve yeteneklerine bağlıdır. Daha derin değişiklikler için, ritüel birkaç ay boyunca düzenli olarak yapılmalıdır.

Ritüel, gelenekler tarafından geliştirilen yerleşik bir eylem sırası, bir tören olarak kabul edilir. Bir tür dini eyleme eşlik eden ve tasarımını bir bütün olarak oluşturan ritüellerin bir kombinasyonu. Örneğin, tanıdıklarımızı selamlarken, anlamının yalnızca kısmen farkında olduğumuz bir dizi jest yaparak geleneksel ifadeler söylemeye alışkınız.

Farklı ritüel türleri

Bu tür ritüelleşmiş davranışların, her sözümüz ve adımımız hakkında düşünmemize izin vermediğini söylemekte fayda var, ünlü Konfüçyüs, üvey oğluna şu ifadeyi söylediğinde tam olarak bunu varsaymıştı: “ritüeller hayatta destek sağlar”.

Tüm ritüeller çeşitli kriterlere göre türlere ayrılabilir. En önemli ayrımlardan biri dini ve büyü arasındadır. Aradaki fark, dinin doğası gereği sosyal olması ve büyünün bireysel olmasıdır. Buna daha yakından bakalım.

Büyü, dinin aksine, doğaüstü kişileştirilmiş güçlere (Tanrı) inanç anlamına gelmez. Böylece, büyülü ritüeller, bir kişinin acil, acil hedeflerini takip eder. Kural olarak, tüm toplum (kabile, klan vb.) dini ritüellerin sonuçlarıyla ilgilenir.

Ayrıca tüm ritüeller işlevlerine göre gruplara ayrılmaktadır. Öncelikle, acil veya akut bir soruna cevap aramak için bir grup insan tarafından veya bir kişi tarafından kritik bir yaşam döneminde gerçekleştirilen kriz ritüelleri üzerinde durmak gerekir.

Bir örnek, genellikle uzun süreli kuraklık ve mahsul kaybı sırasında gerçekleştirilen yağmur dansıdır. Bu ritüel, bir şaman, rahip veya rahip tarafından yönetilen bütün bir kabilenin katılımıyla gerçekleştirilir.

Yinelenen doğa olayları (değişen ay evreleri, değişen mevsimler, ekinlerin olgunlaşması vb.) olarak düzenli olarak gerçekleştirilmesi gereken takvim ritüelleri de vardır. Cephaneliklerindeki tüm kırsal kültürlerin kendi kahramanları, tanrıları, efsanevi karakterleri olan birçok ritüeli vardır.

Özel bir ritüel sınıfı yoğunlaştırmadır. Bu terim, Amerika Kuhn ve Chaple'ın ünlü antropologları tarafından çeşitli türlerde bir grup ritüele atıfta bulunmak için tanıtıldı: takvim, kriz vb.

Örneğin düğünlerde veya diğer aile kutlamalarında tüm akrabalar geldiğinde bu tür ritüellere rastlarız. Yoğunlaştırma işlevi, kriz ritüelleri tarafından yerine getirilir. Kuşkusuz, yoğunlaştırma ritüellerinin belirli bir içeriği yoktur, ancak yeniden birleşmeyi, etkileşimi ve uyumu amaçlar.

Sihirli ritüeller ve özellikleri

Sihirli ritüeller üzerinde daha ayrıntılı durmak istiyorum. Sadece birkaç on yıl önce, başlamamış olanlar için bu tür büyülü ritüeller, davranışları için koşullar ve kurallar katı bir gizlilik içinde tutulduğu için kapalı bir alandı. Bu bilgi ya öğretmenden öğrenciye ya da miras yoluyla aktarılabilir. Ancak günümüzde her şey değişti ve asıl faktör internetin gelişmesi.

Bugün dileyen herkes daha önce kapalı olan bilgilerle tanışabilir, herkes büyünün temellerini öğrenebilir ve özel ritüeller ve törenler yardımıyla etrafındaki dünyayı ve kendi hayatını etkilemeye çalışabilir.

Sihirli ritüeller güvenli midir?

Ellerini sihirde denemeye karar veren birçok deneyimsiz sanatçı bu soruyu soruyor. Tabii ki, kilise sihir ve büyüyü hoş karşılamaz. Kilise temsilcilerinin ilk popüler görüşü, sihrin korkunç bir günah olduğudur, bu nedenle gelecekte sanatçı, yalnızca dünyadaki yaşamı boyunca değil, ölümünden sonra da yansıtılacak olan korkunç bir ceza ile karşı karşıya kalacaktır.

Bu görüş ülkemiz topraklarında oldukça yaygındır, ancak bu bakış açısı, büyük olasılıkla, görünmeyen ve bilinmeyen korkusunun bir sonucu olarak ortaya çıkmıştır.

Bu görüşün ana ideologları din adamlarıdır, ancak gerçekte İncil'de sihrin günah ve kötülük olduğunu söyleyen hiçbir kanıt yoktur.

Bir sonraki bakış açısı, nüfusa ücretli hizmetler sunan profesyonel sihirbazlara aittir. Büyülü ritüellerin korkunç sonuçları olabileceği gerçeğinde yatmaktadır, ancak bunlar yalnızca gerekli deneyim ve uygun hazırlık olmadan büyülü ritüelleri bağımsız olarak yürütenleri tehdit etmektedir. Bu bakış açısı finansal niyetle kolayca açıklanabilir.

Hiç şüphe yok ki, profesyonel sihirbazlar hayatlarını bir çeşit büyücülük yaparak kazanıyorlar ve bunun için insanlardan para alıyorlar. Büyücüler kazançlarını kaybetmek istemezler, bu yüzden hayatınızı kendi başınıza etkileyemeyeceğinizi iddia ederler.

Adil olmak gerekirse, bu ifadede bazı gerçekler olduğunu not ediyoruz. Sonuçta, büyü ritüelleri gerçekten tehlikeli olabilir, geri dönüşü olmayan ciddi olumsuz sonuçlara yol açabilir, ancak burada yalnızca başka birine zarar vermeyi amaçlayan kara büyüden bahsediyoruz.

Ayrıca siyah ritüellerin kendi içlerinde sadece düşman için değil, icracı ve ailesinin tüm üyeleri için de ciddi bir tehlike taşıdığı söylenmelidir.

Unutmayın, ritüelin gerçekleştiği mesaj kesinlikle geri gelecektir. Eski zamanlardan beri atalarımız beyaz büyü kullandılar ve Rab'bin Yargısından korkmadılar.

Eski ritüeller, internette çok çeşitli sunulan modern ritüellere çok benzer. Atalarımız da bizim neslimiz gibi hep sevdiklerini ve kendilerini sıkıntılardan ve hastalıklardan korumak istemiş, bolluk ve saadeti kendine çekmek istemiş, iyi talihin desteğini almak istemişler. Bu nedenle, beyaz büyü ritüelleri güvenlidir ve ciddi sonuçlar doğurmaz.

Ritüellerin sonuçlarından korkma, başkalarına zarar vermek için onlara başvurmaya karar veren kişiler olmalıdır. Gerçekleştirilen tüm eylemlerin her zaman geri geldiğini hatırlamakta fayda var. Böylece, nefret için nefret alabilirsiniz, aşk için - aşk. Bu, tüm sihrin, özellikle de ritüellerin ana ilkesidir ve bunu her zaman hatırlarsanız, büyücülükten korkulmaz.

Ritüel büyünün bileşenleri:

• Bir dilek
• zamanlama
• görüntü oluşturma
• yön seçimi
• durumun dengesi

Bir ritüel gerçekleştirmenin ilk bileşeni, niyetinizi gerçekleştirme arzusudur. Son sonucu içtenlikle istemiyorsanız, ritüeli gerçekleştirmeye çalışmamalısınız.

"Alışkanlıkla gerçekleştirilen" eylem veya "bir şablona göre yürütme" gibi bir şey hariç tutulur, çünkü beklenen sonucu elde etmek, eylemi gerçekleştirmek için güçlü bir duygusal ihtiyaç gerektirir.

Arzuların yerine getirilmesini sağlamak ve zamanınızı boşa harcamamak veya iradenizi ikna edici olmayan bir şeye yönlendirmemek için ritüeli gerçekleştirmek gerekir, örneğin, açma girişimi gibi bir eylem - ampulü kapatmadan kapatın. büyü kullanırken aynı ruhta bir anahtarın veya başka bir şeyin yardımı. Örneğin bir çay fincanını havaya kaldırmak (gerçek kaldırma) için gereken enerji miktarı, fikrinizi bir grup insanın kafasında dünyanın diğer ucuna aktarmaya ve onları uygun hareket etmeye teşvik etmeye yeterli olacaktır. senin iradenle.

Küçük bir çocuk, bir şeyi çok isterseniz, kesinlikle gerçekleşeceğini öğrenir. Bu çok önemlidir. Arzu, çabalamayı gösterir. Bir çocuk gibi olun ve arzuyu bastırmayın, çünkü bu şekilde büyü uygulamasının ilk bileşeniyle bağlantınızı kaybedersiniz. Hislerin zihni yönettiğini unutmayın, tersi değil.

Zamanlama

Her başarılı durumda en önemli unsurlardan biri zamanlamadır. Büyülü bir ritüel gerçekleştirirken, zamanlama başarı veya başarısızlık anlamına gelebilir. Büyü yapmak, büyü yapmak, büyüler ve lanetler yapmak için en iyi zaman, nesnenizin en hassas durumda olduğu zamandır. Nesne mümkün olduğunca pasif ise, sihirbazın iradesine boyun eğme garanti edilir. Ve kişi ne kadar güçlü olursa olsun, uyku sırasında pasiflik onun doğal halidir; ve bu nedenle, nesnenize büyülü enerji göndermek için en iyi zaman, onun uyuduğu zamandır.

Uyku döngüsünde dış etkiler için en faydalı olan belirli dönemler vardır. Bir günlük çalışmanın ardından doğal bir yorgunluk haline gelen kişi, zihni ve bedeni dinlenene kadar “ölü gibi uyur”. Bu derin uyku dönemi genellikle yaklaşık dört saat sürer, bundan sonra iki veya üç saat, yani uyanana kadar süren "rüya görme" aşaması başlar. Bu rüyalar sırasında zihnin dış veya bilinçsiz etkilere en duyarlı olduğu dönemdir.

Bir sihirbazın, genellikle akşam on birde yatıp sabah yedide kalkan bir kişiye büyü yapmak istediğini varsayalım.

Ayini gerçekleştirmek için en etkili zaman sabah yaklaşık beşte, yani nesne uyanmadan iki saat önce olacaktır. Sihirbazın mümkün olan en iyi durumda olması gerektiği vurgulanmalıdır, çünkü ritüeli gerçekleştirirken "gönderme" faktörünü kişileştirir. Geleneksel olarak, cadılar ve büyücüler gece insanlarıdır ve bunun nedeni anlaşılabilir. Şüphelenmeyen uyuyan insanlara düşünce göndermek için daha iyi bir yaşam tarzı var mı?! Keşke insanlar uyku sırasında zihinlerine hangi düşüncelerin enjekte edildiğini bilselerdi! Rüya görme aşaması, geleceğin fiilen doğduğu durumdur. Uyandığında büyük düşünceler ortaya çıkar ve uyanıkken bu düşünceleri tutan zihin birçok şey yaratmaya muktedirdir. Ancak bilinçsiz düşüncelerin yönlendirdiği kişiler, kendilerini daha sonra "kader", "Tanrı'nın iradesi" veya kaza olarak yorumlanacak durumlar içinde bulacaktır. Gün boyunca, her insanın büyücünün iradesini algılamasına uygun başka zaman aralıkları vardır. Hayal kurma, yorgunluk veya sıkıcı zamanlarla karakterize edilen bu boşluklar, aynı zamanda öneri için verimli dönemlerdir.

Cazibenizin nesnesi bir kadınsa, adet döngüsünün önemini unutmamalısınız. Ortalama bir kadın cinsel olarak en çok adetten hemen önce veya hemen sonra müsaittir. Bu nedenle, bu döngüler sırasında uyumak, cinsel nitelikteki düşünceleri veya dürtüleri önermek için en etkilidir.

Cadılar ve büyücüler, seçtikleri adamı büyülemek için çok daha geniş bir zaman seçeneğine sahiptir. Bir erkek, cinsel dürtüsünde bir kadından daha tutarlı olduğu için, dibe doğru zamanlama o kadar önemli değildir. Herhangi bir erkek, cinsel enerjisi henüz tamamen tükenmemişse, deneyimli bir cadı için "yem ördeği" dir.

Soruya: "Kendinizi böyle bir büyücülükten korumak gerçekten imkansız mı?" tek bir cevap var - “Evet, kendinizi savunabilirsiniz. Asla uyumamalı, asla rüya görmemeli, önemli düşünceler aklınızdan asla çıkmamalı ve düşüncelerinizi asla başkalarına açmamalısınız. O zaman büyülü güçlerin etkilerinden korunursunuz."

Resim oluştur

Bir ağaca büyük bir özenle, içinde adının baş harfleri ve aşk nesnesi olan bir kalp oyan bir genç; saatlerce oturup onları gördüğü gibi lüks arabalar çizen bir yürümeye başlayan çocuk; küçük bir kız, onun güzel çocuğu olduğunu düşünerek kollarında eski, hırpalanmış bir bebeği sallıyor - bunların hepsi yetenekli cadılar ve cadılar, doğuştan sihirbazlar. Hepsi, herhangi bir ritüelin başarısının bağlı olduğu, görüntü olarak bilinen büyülü bir öğe kullanır.

Herhangi bir sanatsal yeteneğe veya yaratıcı yeteneğe sahip olup olmadığını bilmeyen ve hiç umursamayan çocuklar kendi yaptıkları görüntüleri kullanarak amaçlarına ulaşmak için çabalarken, “uygar” yetişkinler yaratıcı girişimleriyle ilgili çok daha kritiktir. Bu nedenle "ilkel" bir büyücü, törenlerinde bir kil bebeği veya kaba bir çizimi başarıyla kullanabilir. Onun için bu görüntü oldukça doğru. Ritüel sırasında duyguları güçlendirmeye hizmet eden her şey onun başarıyla tamamlanmasına hizmet edecektir. Herhangi bir çizim, resim, heykel, yazıt, fotoğraf, giyim eşyası, koku, ses, müzik, gerçek veya kurgusal bir durumun dramatizasyonu - bir törende kullanılabilecek her şey sihirbazın yararına olacaktır.

Görüntü, sürekli bir hatırlatma, entelektüel enerjiden tasarruf etmenin bir yolu, gerçek bir nesnenin çalışan bir ikamesidir. Görüntü manipüle edilebilir, tasarlanabilir, değiştirilebilir ve yaratılabilir - ve tüm bunlar sihirbazın iradesine göre yapılır ve görüntünün yarattığı model, gerçeğe yönelik bir formül haline gelir.

Seçtiğiniz kişiyle cinsel zevkleri tatmak istiyorsanız, kağıt, tuval vb. üzerinde istenen durumu yaratmanız, duruma mümkün olduğunca fazla abartı eklemeniz gerekir - ve tüm bunlar törenin ayrılmaz bir parçası olacaktır. Arzularınız maddi düzlemdeyse, onları temsil eden resimlere bakmalısınız - ilgili durumları çekecek kokular ve seslerle kendinizi kuşatın; istenen durumu veya nesneyi çekecek bir "mıknatıs" yaratın! Düşmanın yok edilmesini garanti altına almak için onun yerine geçeni yok etmek gerekir! Vurulması, bıçaklanarak öldürülmesi, kendisine hastalık gönderilmesi, boğulması veya olabildiğince inandırıcı ve inandırıcı bir şekilde kesilmesi gerekiyor. Sağcı dinlerin neden "putların" yaratılmasını mahkûm ettiğini anlamak kolaydır. Sihirbaz tarafından kullanılan görüntü, ezoterik maneviyatla tamamen çelişen, çalışan bir maddi gerçeklik modelidir.

yön seçimi

Ritüel büyü uygulamasında en sık göz ardı edilen unsurlardan biri, ritüeli etkili bir şekilde tamamlamak için gücün biriktirilmesi ve ardından kanalize edilmesidir.

Tipik olarak, cadı ve büyücü olmak isteyen çok sayıda insan ritüeli gerçekleştirir ve ardından ilk başarı işaretini dört gözle bekler. Aslında, sonucu beklemekteki heyecanları her türlü gerçek başarı olasılığını geçersiz kıldığı için diz çöküp dua etseler de iyi olur. Üstelik, böyle bir tavırla, töreni düzgün bir şekilde yerine getirmek için bile yeterince konsantre enerji biriktirebilecekleri şüphelidir.

Ritüelinizin dayandırılacağı durumla ilgili düşünceler veya sürekli şikayetler, yalnızca ritüel olarak yönlendirilen gücü zayıflatmanın, dağıtmanın ve zayıflatmanın bir garantisi olarak hizmet edecektir. Arzu, sihrin güçlerini kullanmak için yeterince güçlü olduğunda, ritüelin gerçekleştirilmesi yoluyla bu arzuları sembolik olarak serbest bırakmak için her türlü çaba gösterilmelidir - ama önce veya sonra değil!

Ayinin amacı, sihirbazı sürekli onlara dönerse onu tüketebilecek düşüncelerden kurtarmaktır. Olayların daha da geliştirilmesi için olası tüm seçenekleri düşünmek, hayal kurmak ve sürekli düşünmek, dinamikleri kullanılabilecek bir güç üzerinde yoğunlaşabilecek duygusal enerjiyi yakar. Herhangi bir, hatta günlük aktivitenin etkinliği, bu tür her şeyi tüketen endişeler nedeniyle keskin bir şekilde azalır.

Bu tılsımların gönderildiği kişiyi telefonda uzun süre beklemek arasında tılsımlarını gönderen bir cadı; kaderden merhamet dileyen ve sonra bir çekin gelmesini bekleyen iğneler ve iğneler üzerinde bir büyücü; kendisine yapılan yanlışlardan umutsuzluğa kapılan, düşmanına küfreden ve sonra, uzun bir yüz ve çatık bir yüzle, haçını daha fazla sürükleyen bir kişi - bunların hepsi yanlış harcanan duygusal enerjinin yaygın örnekleridir.

"Beyaz" büyücünün, "kötü" büyü gönderildikten sonra intikam almaktan korkması şaşırtıcı değil! Korku içindeki göndericilere ceza, onların çok meşgul durumları tarafından sağlanır!

Durumu dengeleyin

Ritüel sihir uygulamasında bir durumu dengelemek gibi bir bileşenin kullanılması, cinsel ve faydalı ritüellerde bir lanet yapmaktan daha haklıdır. Önemi, önemsiz görünmesine rağmen oldukça büyüktür.

Bu faktöre tam hakimiyet ve farkındalık, çok az cadı ve büyücünün sahip olduğu bir yetenektir. Basitçe söylemek gerekirse, kişilik tipleri ve durumları hakkında farkındalık ve en büyük etkiyi elde etmek için uygun sihrin seçimidir. Kendi sınırlarının farkına varmak, kaderi imkansız olanı yapmak olan bir kişi için garip bir kendini geliştirme yolu gibi görünebilir, ancak birçok durumda başarı ile başarısızlık arasındaki farkı belirleyebilir.

Arzularını yetenekleriyle uyumlu hale getirebilmek zaten başlı başına dikkate değer bir başarıdır, ancak yine de maksimuma ulaşamadıkları takdirde "yarım parça hala" olduğunu anlayamayan çok fazla insan var. hiç yoktan iyidir." Hiçbir şeyi olmayan ve bir milyon dolar kazanamayan, elli bin kazanma şansını tiksintiyle geri çeviren kişiye, kronik bir kaybedenden başkası denilemez.

Sihirbazın en güçlü araçlarından biri, öz-farkındalık, kişinin yeteneklerinin, yeteneklerinin, fiziksel olarak çekici ve itici özelliklerinin, vb. ve ayrıca bunları nerede, ne zaman ve WHOM ile kullanmanın en iyi olduğudur. Görkemli projeler ve büyük zenginlik vaadiyle başarıya ulaşan biriyle karşılaştırıldığında, sunacak hiçbir şeyi olmayan bir kişi sadece gülünçtür.

Yeterince güçlü bir büyülü etkinin her zaman başarıyla taçlandırılacağından emin olan acemi bir büyücü, sihirli dengesizliğe rağmen, ana kurallardan birini unutur:

Büyülü etki doğanın bir parçasıdır. Bu kavramların birbirinden ayrılması olumlu bir sonuca yol açmayacaktır. Sihirde başarı, doğayla uyumlu bir etkileşimi gerektirir, onu reddetmek değil.

Bu makalede şunları öğreneceksiniz:

Ritüel Büyü Nedir?

Ritüel büyünün ana yapı taşları nelerdir?

Ritüel büyü için hangi araçlar kullanılır?

Ritüel sihir hakkında hangi kitaplar okumaya değer?

Ruhlar ve tanrılarla etkileşime girebilmek için sihirbazların özel bir yönde bilgiye ihtiyacı vardır - ritüel büyü. Herhangi bir büyülü sanatın temeli olarak kabul edilebilir, çünkü herhangi bir büyülü eylemin özü olan en temel kavramları ortaya çıkaran odur.

Ritüel Büyü Nedir?

Büyü bilimlerinin her birinin kendi ritüelleri vardır. Sihirbaz, çeşitli büyü okullarına bağlı olabilir. Neyle meşgul olursa olsun: spiritüel seanslar (ruhlarla arama ve iletişim kurma) veya runik büyü, faaliyetleri ritüellerle ilişkilidir. Bununla birlikte, ritüel büyü ve aslında ritüellerin kendilerini öğrenmeden yüksek kaliteli ve etkili çalışma imkansızdır.

Ritüel sihrin verdiği temel bilgi, ritüellerin yürütülmesi ve yapısı ile ilgilidir. Sihirbaz, ancak gerçekleştirilen eylemlerin mekanizmasını ve öğelerin etkileşiminin ilkelerini anladıktan sonra, uygulama koşullarına ve istenen hedeflere bağlı olarak ayini belirli bir duruma uyarlayabilir. Ritüel sihrin ilkelerine hiç aşina değilse, ezberlenmiş eylemleri özlerini anlamadan tekrarlayan bir "maymun" olur. Bu durumda, büyülü eylemlerin etkinliği önemli ölçüde azalır.

Ritüel sırasında sihirbazlar belirli eylemler gerçekleştirir, ancak genel olarak ritüel yapı değişmez ve katı olarak adlandırılamaz. Herhangi bir ayinde, sırası değişmeyen ve değiştirilebilen öğeler vardır. Ancak bundan, ritüel eylemlerin niteliği, karakteri ve hatta nihai sonucu farklı bir anlam kazanacaktır.

Ritüel büyü belirli bölümlerden oluşur.

Ritüel büyünün temel unsurları

Ritüel sihrin bileşimi aşağıdaki bölümleri içerir:

• Bunu gerçekleştirme niyeti ve arzusu.

Bir ritüel gerçekleştirmenin ilk kısmı, niyetinizi yerine getirmek için samimi bir arzudur. Bu olmadan, ayini yapmaya başlamanın bile bir anlamı yok. Sihirde, bir şeyi alışkanlıkla veya bir şablona göre yapmak imkansızdır, çünkü beklenen sonucu elde etmek için belirli eylemler için güçlü bir duygusal ihtiyaç gereklidir.

Sihirli ritüeller, ister yıkımın ritüel büyüsüyle ilgili olsun, ister tersine, bir hastalıktan hasarın giderilmesi veya iyileştirilmesiyle ilgili olsun, arzuların yerine getirilmesini sağlamak için gerçekleştirilir, aksi takdirde herhangi bir pratik sonuç getirmeyen bir zaman kaybı olacaktır.

• Doğru zamanın belirlenmesi (seçimi).

Herhangi bir işte başarıya ulaşmak için, doğru zamanın seçimi gibi önemli bir unsuru ihmal etmemelisiniz. Ritüel, (özellikle kara) büyü hakkında konuşuyorsak, doğru seçilmiş bir dönem, başarıya veya başarısızlığa en çok katkıda bulunacaktır. Ritüel nesnesinin durumu en alıcı olduğunda aşk büyüleri yapmak, büyüler, büyüler ve lanetler göndermek en iyisidir.

Nesnenin pasifliği, sihirbazın bilincini iradesine tabi tutmasına izin verir. Kesinlikle herhangi bir kişi uyku sırasında hareketsiz hale gelir. Bu, nesnenizin Morpheus'un kollarında olduğu dönemde büyülü ayinler yapmanın en iyisi olduğu anlamına gelir.

Uyku döngüsü, bazıları dış uyarım için en uygun olan belirli aşamalardan oluşur. Yorucu bir günün ardından uykuya dalan bir kişi, önce vücudun ve zihnin dinlenmesi için gerekli olan derin uyku evresinde olacaktır. Bu süre yaklaşık dört saat sürer. Daha sonra derin uyku, iki ila üç saat süren bir sonraki ile değiştirilir. Şimdi bir kişinin rüyaları vardır ve bu zamanda beyin hem bilinçli hem de bilinçsiz etkilere en duyarlıdır.

Örneğin, sihirbazın görevi, uykusu akşam on birden sabah yediye kadar süren bir kişiye büyü yapmaktır. Bu durumda, sabah beş civarında, yani kişi uyanmadan birkaç saat önce yapılan ritüel büyü en büyük etkiye sahip olacaktır.

Bu dönemde sihirbazın fiziksel ve duygusal olarak iyi durumda olması önemlidir. Gerçekten de, ritüeli gerçekleştirme sürecinde, "gönderme" faktörünün kişileşmesidir.

Tarihe dönersek, büyücülerin ve cadıların neden gecenin insanları olarak kabul edildiği ortaya çıkıyor. Sonuçta, bu uyku ve uyanıklık modu, şüphesiz uyuyan insanların düşüncelerini etkilemek için idealdir. İnsanlar huzur içinde uyurken dışarıdan beyinlerine ne tür düşüncelerin girebileceğini bile bilmiyorlar.

Rüya görme aşaması, geleceğin yaratılmasını fiilen etkileyen durum olarak adlandırılabilir. Bu dönemde ortaya çıkan büyük düşünceler (uyanış sırasında tutarsanız ve daha sonra uyanıklık sırasında unutmazsanız) kişinin en büyük keşifleri ve eylemleri gerçekleştirmesini sağlar. Tamamen bilinçli olmayan düşünceler tarafından yönlendirilen insanlar, kendilerini daha sonra kaderin iniş çıkışları veya Tanrı'nın iradesine boyun eğme olarak yorumlanacak durumlar içinde bulacaklardır.

• Bir görüntünün oluşturulması.

Ama bu ritüel büyü nedir? Büyük sihirbazlar ve büyücüler kimlerdir? Sıradan yaşamda, sıradan insanlar arasında bulunabilirler. Bir bıçakla ağaç kabuğuna hevesle kalp oyan ve içine adının ve sevgilisinin baş harflerini koyan bir gence daha yakından bakın. Veya uzun süre araba veya uçakları hayal ettiği biçimde çizebilen bir çocuğa. Çocuğu olarak gördüğü eski oyuncak ayıyı sallayan küçük kıza bakın...

Bütün bu örnekler onlar hakkında, günlük yaşamda "imge" adı verilen sihirli bir öğeyi kullanabilen yetenekli insanlar hakkındadır ve ritüel büyünün eylemlerinin ve ritüellerinin başarısını etkileyen bu öğedir.

Üstün zekaları, yaratıcı yetenekleri, sanatsal yetenekleri hakkında hiçbir fikri olmayan çocuklar, buna takılmadan, hedeflerine ulaşmak ve bunun için icat ettikleri görüntüleri kullanmak istiyorlar. Yetişkinlerin yaratıcı "girişimlerine" karşı tutumu daha kritiktir. Bu nedenle, sihirbazların ve büyücülerin ritüel büyü sırasında sadece bir kil bebek veya ilkel bir çizim kullanmaları yeterlidir. Bu tür görüntüler onlar için yeterince doğrudur ve özü yansıtır.

Ritüel sürecinde duyguları geliştirmenize izin veren her şey, başarılı bir şekilde tamamlanmasına katkıda bulunur. Ritüel büyü sırasında kullanılan her türlü çizim, resim, heykel, yazıt, fotoğraf, gardırop eşyası, koku, ses, müzik, gerçek veya kurgusal durumların canlandırılması vb. sihirbazın işine yarayacaktır.

Görüntüler, sürekli bir hatırlatma, entelektüel enerjiden tasarruf etmenin bir yolu, gerçekte var olan bir nesnenin çalışan bir ikamesi olarak tanımlanabilir. Çeşitli değişikliklere tabi tutulabilir, tasarlanabilir, yeniden yaratılabilirler. Büyücüler bu eylemleri kendi iradeleri doğrultusunda gerçekleştirirler ve görüntü yardımıyla oluşturulan modelin kendisi, gerçekliğe doğru fırlamaya çalışan bir formüle dönüştürülür.

Sihirbazlar tarafından kullanılan görüntülere, ezoterik maneviyatın tam bir çelişkisi olan, maddi gerçekliğin çalışan modelleri denilebilir.

• Yön seçimi.

Ritüel büyünün pratik uygulamasına genellikle çok önemli bir unsurun ihmali eşlik eder - kuvvet yönü.

Kendilerine cadı ve sihirbaz olma hedefini koyan, büyülü bir ritüel gerçekleştiren insanların, başarısının ilk belirtilerinin ortaya çıkmasını sabırsızlıkla beklemeye başladıkları çok yaygın bir durumdur. Benzer bir sonuç sadece diz çöküp dua ederek de elde edilebilir.

Çok fazla heyecanın gerçek başarı olasılığını ortadan kaldırdığını hatırlamakta fayda var. Sonuç beklentisinin önemini abartan sihirbaz, ritüel sihir sürecini basitçe yürütmek ve tamamlamak için kendi içinde yeterli miktarda enerji biriktiremez ve konsantre edemez.

Eylemleriniz hakkında çok fazla düşünürseniz, ortaya çıkan durumdan sürekli şikayet ederseniz, o zaman ritüelinizin temelini oluşturacak, yönlendirilmiş ritüel gücü zayıflatacak ve dağıtacak olan bu duygulardır. Sonuca ulaşma arzusunu, büyülü güçleri kullanabilecek şekilde ve sınırlarda güçlendirmek ve ardından ritüelin icrası yoluyla bu arzunun sembolik olarak serbest bırakılmasını sağlamak için gerekli çabayı göstermek önemlidir.

Sihirli ritüeller yürütmek, sihirbazı sürekli çekicilikle onu içine çekebilecek düşüncelerden kurtarmak olan özel bir amacı takip eder. Olayların daha da gelişmesi için çok fazla düşünürseniz, hayal kurar veya sürekli olarak her türlü seçeneği düşünürseniz, sonucu elde etmek için gerekli olan duygusal enerji basitçe dağılmaya başlar, sihirbaza ritüel sihir ritüelini başarılı bir şekilde yürütmek için yeterli gücü vermez. .

Günlük aktiviteler de dahil olmak üzere herhangi bir aktivite, bir kişi çeşitli endişelere aşırı derecede kapılırsa daha az etkili olacaktır. Sihirbazların değerli enerjiyi nasıl kötüye kullandıklarına dair birçok örnek var. Örneğin, bir cadı, ondan bir arama için bekleme saatleri arasında ritüel için birkaç dakika ayırarak kişiyi büyülemeye çalışır. Veya bir sihirbaz kaderden finansal zenginlik ister ve sonra ani bir servet beklentisiyle barış içinde yaşayamaz. Bu örnekler, duygusal enerjinin yanlış kullanımını canlı bir şekilde göstermektedir. Ve bu tür büyülü ritüelleri gerçekleştirdikten sonra olumlu bir sonuç olasılığı sıfıra meyillidir.

• Durumu dengeleyin.

Durumun dengesini korumak gibi bir ritüel sihir unsuru, cinsel ve faydalı ritüelleri gerçekleştirirken, küfürleri empoze etmekten daha haklıdır. Ve bu bağlantı ilk bakışta önemsiz görünse de, gerçekte oldukça önemlidir. Tüm cadılar ve sihirbazlar bu faktörün tam olarak farkında olma yeteneğine sahip değildir.

Başka bir deyişle, durumun dengesini korumak, sihirbazın birey ve durum türlerini anladığını ve kabul ettiğini varsayar, bu da her seferinde en büyük etkiyi elde edecek uygun büyülü ritüelleri seçtiği anlamına gelir.

Ve kişinin kendi sınırlarını tanıma yeteneği, başkalarının yapamayacağı bir şeyi yapmaya hevesli bir kişi için kendini geliştirmek için çok garip bir fırsat gibi görünse de, genellikle başarı ve başarısızlık arasındaki çizgiyi tanımlar. Kendi arzularınızı kendi yeteneklerinizle uyumlu hale getirmenin başlı başına büyük bir başarı olmasına rağmen, birçok insan ritüel büyü ritüellerinden maksimum etkiyi elde edememenin onların değersizliğini göstermediğini anlamak istemiyor. Unutmayın, yarım turta hiç yoktan iyidir.

Herhangi bir sihirbazın en güçlü araçlarından biri, kendi yetenekleri, yetenekleri, fiziksel olarak çekici ve itici olan özellikleri vb. hakkında öz farkındalık, farkındalık ve anlayış yeteneğinin yanı sıra nerede olduğunu net bir şekilde anlama yeteneğidir. ne zaman ve asıl mesele, bilginizi ve yeteneklerinizi kiminle kullanmanın en iyi olduğudur.

Birçok acemi sihirbaz, sihirli bir etkinin yeterli güce sahip olması durumunda, sihirli bir dengesizlik olsa bile kesinlikle başarıya mahkum olduğundan emindir. Ama aynı zamanda, bu büyücüler en önemli şeyi unutuyorlar, büyülü etki doğanın sadece bir parçası. Bu kavramları birbirinden ayırırsanız, olumlu bir sonuç elde edemezsiniz. Ritüel sihirde başarı için, doğayla uyumlu bir etkileşim gereklidir, onu reddetmek değil.

Hangi ritüel büyü yönlendirilebilir?

Ritüel büyü, bir sonuca ulaşmayı amaçlayan özel bir törenin gerçekleştirilmesini içeren özel bir büyücülük türünü ifade eder.

İçin kullanılır:

büyülü şeylerin basit kutsanması;

bir hastalıktan muzdarip bir kişiye yardım etmek;

bir kişiden negatif enerjinin etkisinin kaldırılması (başka bir deyişle, nazar ve hasar);

çeşitli tahmin türleri (örneğin, Tarot kartlarında falcılık, Runes) ve mum büyüsü vb. ile ritüel ve ritüel uygulamalar gerçekleştirme;

iletişim ve cevap almak için çeşitli ruhları çağırmak.

Ritüel sihir, ana enstrümanı olan ritüele dayanır.

Bir ritüel, bir büyücü tarafından ruhları ve iblisleri uyandırmak ve çağırmak, her türlü büyülü manipülasyonu ve çok daha fazlasını yapmak için kullanılan geleneksel bir yöntemdir. Ritüeller genellikle şaşırtıcı sonuçlarla sona erer, ancak başarısız bir sonuç olasılığı da reddedilmemelidir. İkincisi, daha sık olarak, ritüel eylemlerin ana görevlerinin ve işlevlerinin tam olarak farkında olmayan ve anlamayan deneyimsiz sihirbazlarla olur.

Ritüelin kendisi sonucun garantörü değildir, onu yaratmaz. Bu sadece sihirbazın kendi iradesini dışa doğru ifade etmesine izin veren bir araçtır. Sihirbaz, belirli bir ritüel gerçekleştirme sürecinde sakin ve uygulamasının başarısından eminse, sezgisel olarak hedefe ulaşılacak şekilde hareket eder. Büyücünün hedefe göre konumu, ona ulaşmanın yolu en kısa olacak şekildedir.

Örneğin, bir sihirbaz, zam için patronuna gitme arifesinde para toplamak için bir ritüel yapmaya karar verir. Bunu yapmak için, altın renginin büyüsü için ritüel mumlar alması, yakması ve ayrıca tarçınlı tütsü kullanması, Mammon'u çağırması gerekir. Ertesi gün patron, sihirbaza en çılgın fantezilerinden kat kat daha büyük bir terfi teklif eder. Ritüele başvuran büyücü, içgüdüler düzeyinde ve bilinçsiz "Ben", istediğini elde etmesine izin veren eylemleri gerçekleştirdi, patron üzerinde gerekli etkiyi doğru yönde uyguladı.

Ritüelin yardımıyla, sihirbazın düşüncesi ve eylemleri güçlenir, çünkü enerjiyi konsantre edebilir ve belirli bir nihai hedefe odaklayabilir.

Ritüelin başarılı bir şekilde uygulanması için, doğru uygulanmasına ek olarak, sihirbazın ulaşabileceği bir hedefe yönelik bir yönelim olmalıdır.

Büyücünün gücünü yapıcı bir şekilde kullanması, ritüeli diğer durumlarda gerekli olan aktif eylemlerin bir ikamesi olarak görmemesi, ritüel sihrinde başarı hakkında yanılsamalar ile kendini şımartmaması önemlidir. Gerçek zafer, ritüel için seçilen doğru koşullarla kolaylaştırılır, bu durumda, ayin içinde yer alan sihirbazın eylemleri artar.

Ritüel sihirli araçlar

Ritüelin performansına hazırlanmanın maddi yönleri hakkında konuşursak, o zaman yapmanız gerekir. uygun yer seçimi, uygulamak işyerinin gerekli temizliği, mobilyayı öngörülen fiziksel hareketlere göre yerleştirin. Bir yer seçmek ayinin önemli bir parçasıdır. Ritüel sihir için, erişimi sınırlı bir insan çemberine sahip olan kapalı odalar uygundur. Özellikle eylemin yönlendirildiği kişi.

Bir yer seçmeden önce, ritüellere kimin katılmasına izin verileceğine, ziyaret sırasında uyulması gereken gereksinimlerin yanı sıra ritüel büyü eylemlerini gerçekleştirmek için gereken mahremiyet düzeyinin belirlenmesine karar vermek gerekir. Ancak, listelenen gereksinimleri açıkça tanımladıktan sonra, yer seçimine ilişkin nihai bir karar vermek mümkün olacaktır.

Profesyonel sihirbazlara göre, özel törenler cübbe yok.

Her durumda, düzgün ve pratik giyim, belirli bir giyim tarzını veya rengini takip etmekten daha önemlidir. Bununla birlikte, bazen bir tür sembolizm içeren kıyafetlerin kullanılması uygun atmosferi oluşturmaya yardımcı olur. Ritüel törenlerin hazırlanması ve yürütülmesi sırasında kukuletalı elbiseler veya pelerinler giymeye gelince, asıl şeye odaklanmaya yardımcı olurlar.

Ritüel sihrin hangi araçlar olmadan yapamayacağına dair tartışmalar zamanımızda var. Daha resmi bir Batılı ritüel büyü okulu, dört aracın kullanılmasını önerir. Dört elementle bağlantıları sembolize ederler ve beşinci - ruh - doğrudan sihirbazdır.

değnek. Arzu veya niyetin derecesinin bir sembolüdür. Yardımı ile ritüelin enerjisi yoğunlaşır, onsuz çağrışım ve diriliş ritüelleri yapamaz.

Tas. Sezgiyi kişileştirir, ritüel sihirdeki uygulama yelpazesi çok geniştir.

Hançer ya da küçük bıçak zihnin kişileşmesidir. Bir takım ritüeller kılıcın kullanımına izin verir. Onun yardımıyla enerji kontrol altına alınır ve semboller ve işaretler oluşturulur.

Beş köşeli yıldız. Bedeni veya fiziksel formu sembolize eder. Çağrılan güçleri ehlileştirmek için kullanılır; bazı ritüellerde, su ve tuz içeren bir kap ile değiştirilir.

Bu temel araçlara ek olarak, ritüel büyüde başka aksesuarlar da kullanılır, ancak bunlar zaten büyücünün takdirine bağlı olarak kullanılmaktadır.

Tütsü- onların yardımıyla hava temizlenir ve uygun ruh hali kurulur. Ayrıca ruhsal (ince) güçleri tezahür ettirmek ve imgeleri yansıtmak için kullanılırlar.

mumlar- büyüde tören ve ritüel uygulamalar için kullanılır ve geleneksel olarak aydınlatma amaçlıdır. Kullanım sırasında biraz rahatsız edici olsalar da, sıradan elektrik aydınlatmasından daha iyi bir atmosfer yaratmaya yardımcı olurlar. Onlardan gelen ışık minimumdur, ayrıca geçiş törenine göre mumların rengini seçebilirsiniz.

çanlar- Ritüel büyüde ritüellerin başlangıcı ve bitişi bir çan ile kutlanır.

Kendinizi ritüel sihir seanslarının etkilerinden nasıl korursunuz

Etkili büyü ritüelleri, pozitif ve negatif olabilen enerji alışverişi ilkesine dayanır. Kendinizi savunabilmeniz gereken karanlık ritüel sihir lanetleri (örneğin yalnızlığın mührü) vardır.

Kendinizi negatif enerjiden korumak için transfer ritüellerini veya diğer koruyucu yöntemleri kullanabilirsiniz ve kullanmalısınız.

Ahşaba transfer

Bu koruyucu ayini bağımsız olarak gerçekleştirmek için aşağıdaki malzemeleri alın:

kırmızı yün iplik;

büyü için bir ritüel bıçağı (böyle bir aracı özel bir mağazadan satın alabilirsiniz);

koyu doğal kumaş.

Doğum tarihiniz geleneksel olarak değişim günü olarak kabul edilir, ancak ritüeli tam olarak doğum ayında yapmak gerekli değildir, yılın herhangi bir ayı yapacaktır. Değişimden üç gün önce, çalışan elin bileğine kırmızı bir yün iplik bağlamak gerekir. Sonraki üç gün boyunca onu çıkaramazsınız ve ayrıca ipliğin ıslanmasına izin vermemelisiniz.

Ritüel bıçağın sihirle değiştirildiği gün, sol elin başparmağına bir kesi yapılmalıdır. Daha sonra iplik bilekten çıkarılır, kanla nemlendirilir. Bundan sonra, önceden seçilmiş bir ağaca gidin, herhangi bir dalda bir iplik bağlayın, üç düğüm yapın ve her biri için sihrin etkilerine karşı koruma sağlayabilecek beyaz bir komplo okuyun:

"İşte benim ve seninkine ihtiyacım var. Seninle değişiyorum, seninle kapanıyorum."

Bitirince, sessizliği bozmadan, başka bir dalı kırın (kırın, kesmeyin) koynuna koyun, siz de tam bir sessizlik içinde bırakın. Evde, dalın koyu renkli bir beze sarılması ve meraklı gözlerden uzak tutulması gerekecektir. Bir ipi bağlarken, birisi tarafından çıkarılmış olabileceğini unutmayın ve bu nedenle en belirgin yerde olmayan bir dalı seçin.

Daha fazla ritüel sihir ritüeli gerçekleştirirken, getirilen dalı yanınıza koymayı unutmayın. Enerjisi, kara büyü ile çalışma sürecinde size koruma sağlayacaktır, gerekirse darbeyi saptırın. Bu transferin etkisi uzun sürelidir, altı ayda bir tekrarlanır. Ancak, dalı kopardığınız ağaç aniden hastalanırsa, kurursa, kesilirse, yıldırım çarparsa, vb., o zaman büyülü koruma hemen yeniden yapılmalıdır.

Mezarlığa transfer

Hiç kimse siyah etkisinden bağışık değildir, çünkü karanlık ritüel büyüsünün büyüsünü etkinleştirmek için potansiyel bir kurbanın bir saç teli yeterlidir. Kendinizi zararlı etkilerden koruyabilmek önemlidir. En güçlü savunmalardan biri mezarlıktan çekilme olarak kabul edilir.

Kendinizi nazardan, nazardan, büyülü saldırılardan, dönüşten korumak için mezarlığa gitmeniz ve mezarlar arasında dolaşarak büyüyü yedi kez kendinize okumanız gerekir. Bu komplo, daha sonra olumsuzluklara karşı koruma sağlamanın yanı sıra, hasarın ve aşk büyüsünün giderilmesine yardımcı olabilir:

“Kilise sahibini istiyorum, kilise avlusunun sahibinden taco istiyorum. Tabut bir gıcırtıyla açılacak, ama önümde patika uzanıyor, sonra basamaklar yürüyor ama kimse görmedi, sadece ölüler biliyor. Tako, kara bir kulübe, askeri işler için bir benzin istasyonu, ölü bir adamın suç ortağı var. Ya kılıçlar orada dövüldü ve bıçaklar orada sertleştirildi, şam çeliği ve kabzalı çelik vardı, orada keskin oklar vardı ve orada zincir posta örülmüştü ve kalkan o demirci tarafından yapıldı, ancak Kalkan siyah dövülmüş, gözyaşlarıyla soğutulmuş, yakarışlarla sağlamlaştırılmış günahlar, evet ona kilise kalkanı denir.

Ya bir yay ile değil, ama bir söz ve sağlam bir hikaye ile, ama bu kalkan istendi, ama ben istedim, o zaman onu gizleyeceğim, atılgandan, boğucudan ve gece muhripinden saklayacağım Haşlanmış zehirden, kilise kursundan, Witcher'ın sözünden, üzerime yapışan tüm pisliklerden, her şeyden saklanacak, ama bir kalkanla saklanacak, görmemek zor , öngörememek kötüdür, geçinmek zordur, ama ölçmek sorun değil. Amin".

Bundan sonra, terk edilmiş herhangi bir mezar bulmanız gerekir (isimsiz, ancak kesinlikle eski ve dağınık olması gerekmez), büyüyü okurken sihir için bir ritüel mum koyup yakmanız gerekir:

"Dövülmüş, bitmiş ama bir kalkanla yapılmış. Amin".

İşiniz bittiğinde, arkanıza bakmadan mezarlığı terk edin. Önümüzdeki ay boyunca mezarlığa gitmemelisiniz, aksi takdirde koruyucu ritüelinizin gücünü ihlal edebilirsiniz.

Böyle bir ritüel sihir ritüeli, gelecekte mezarlıkta ritüeller gerçekleştirmeye devam etmeyi düşünüyorsanız, çok güçlü bir muska verir. Bu tür sihirli korumalar çoğunlukla deneyimli büyücüler ve sihirbazlar tarafından kullanılır.

Genel olarak mezarlıkta yapılan savunmaların şeytani veya tarafsız kalkanlara göre daha fazla güç, dayanıklılık ve stabiliteye sahip olduğu söylenebilir. Tabii ki, birçok faktör korumanın gücünü ve süresini etkiler.

Bir kişiye mezarlık koruması yerleştirdikten sonra nekro-bağlama ortaya çıkarsa, ritüel büyü ritüelinin ağır ihlallerle yapıldığı anlamına gelir. Kara büyünün etkilerine karşı doğru koruma ile teşhis, kurbanı emen bir gulyabani değil, bir kalkanın varlığını gösterecektir.

Bugün büyülü okulların ve akımların sayısı çok fazla. Ve her pratik sihirbazın kişisel becerileri, en iyi uygulamaları ve benzersiz deneyimi vardır. Warlocklar kendi kurallarına göre daha yüksek güçlerle çalışırlar, beyaz büyücülerin kendilerine ait olan kuralları vardır. Ancak, her ikisi için daha yüksek güçlerin kendileri farklı olacaktır. Bu nedenle büyücülük ve büyüden korunmak için farklı yöntemler kullanmaları gerekir.

Bazı sihirbazlar ve büyücüler arasındaki farkın ne olduğunu, ritüellerin ve koruma türlerinin özelliklerinin neler olduğunu anlamak için özel literatüre - ritüel büyü üzerine kitaplara - dönmeye değer.

Okumaya değer ritüel sihir üzerine kitaplar

Kitap, okuyuculara orijinal olarak Kara Büyü ve Anlaşmalar Kitabında yer alan materyalleri tanıtıyor. Ancak şimdi işin yeni bir adı ve çok sayıda eklemesi var. Ayrıca kitabın ithaf edildiği törenlerin de orijinallerinin birebir aynısı olduğunu belirtmek gerekir. Bu, okuyucuların ritüel büyü ritüellerinin şüpheli hükümlerini kontrol etmek için sürekli olarak birincil kaynakları araştırmalarına ve başvurmalarına gerek olmadığı anlamına gelir.

Bu kitap birçok soruyu yanıtlamanıza yardımcı olacak. Örneğin, başlangıçta ritüel büyü neydi? Zulüm gören, ancak aynı zamanda kendi gururlarını kaybetmeyen büyücülerin ve sihirbazların gücü neydi? Kendilerinden büyük korku duymalarına rağmen, zayıflık veya delilik durumunda neden onurlandırıldılar? Büyünün varlığından bile bahsedebilir miyiz?

Dünyada yaşamış olan tüm insanlar hakkında bilgiler Akasha Chronicles'da veya Yaşam Kitabı'nda toplanır. Bu çalışmadan, insanların deneyimlediği duygular hakkında bilgi toplayabilirsiniz; yaptıkları eylemler hakkında; içlerinde var olan düşünce ve niyetler hakkında.

Kitap, geçmiş yaşamların yanı sıra mevcut olanların her birinin olası geleceği hakkında da bilgi veriyor. Yazar, okuyucularına kendi kaderlerinden kişisel olarak sorumlu olanın kendileri olduğunu söyler ve aynı zamanda onu değiştirmenin yolları ve olasılıklarından da bahseder.

Bu çalışma, ünlü medyum Edgar Cayce'ye ışık tutan kaynağın derinlemesine incelenmesine ayrılmıştır. Bilgi almak gerektiğinde bu kitaba yöneldi ve onun sayesinde büyük bir kahin olarak ün kazandığını iddia etti.

Edgar Cayce'nin "Akasha Günlükleri" adlı kitabı, herkesin kendi kroniklerine dönebileceğini, geçmişi, bugünü ve geleceği anlatarak kendi kaderinin bağımsız bir yaratıcısı olabileceğini ikna edici bir şekilde gösteriyor.

Bu kitap, Avrupa'da Paracelsus olarak bilinen büyük mistik filozof, okültist, doğa bilimci ve doktor Philip von Hohenheim'ın ana eserlerinin temel bir Rusça baskısıdır.

Koleksiyonu okuduktan sonra, hem Rönesans'ta hem de bizim dönemimizde bilim ve felsefenin oluşumu ve gelişiminde önemli etkisi olan parlak simyacı, doğa filozofu ve şifacı tarafından yaratılan en önemli eserler hakkında fikir edinebilirsiniz. zaman.

Ritüel büyü, fiziksel olmayan dünyanın yasaları hakkında en eski bilginin gövdesidir. Bunu uygulayarak, kişi yalnızca yakın geleceğin olaylarını etkilemekle kalmaz, aynı zamanda Evrenin en önemli ve samimi sırlarını öğrenmeye, insan ruhunun zirvesine yükselmeye çalışır.

"Büyücü Abramelin Kitabı" 15. yüzyılda yazılmıştır, ancak zamanımızda tüm yüzyılların en ünlü mistik metni olarak kabul edilir. Yaratıcısı Abraham von Worms'du - Mısır topraklarında dolaşırken gizemli büyücü Abramelin ile tanışan Yahudi bir gezgin. On florin ve dindar bir büyücü olma sözü karşılığında, daha sonra oğlu Lamech'e geçecek olan von Worms'a büyülü bir el yazması verildi.

Kitap sadece bir ama son derece zor ritüelden bahsediyor - "operasyonlar". Abramelin ona bu ismi verdi. Ayin on sekiz aylık dua ve arınmalardan oluşur; sadece yaşı 25'ten az olmayan, ancak 50'den büyük olmayan sağlıklı güçlü erkekler bunu yapabilir. Kadınlara gelince, "merakları ve sohbet sevgileri" nedeniyle prensipte "operasyon" yapmaları önerilmez, ancak bakireler için istisnalar mümkündür.

"Operasyonun" tüm adımlarını tam olarak ve kararlılığı kaybetmeden tamamladıktan sonra, zenginlik ve şaşırtıcı yetenekler vererek Koruyucu Meleğinizle iletişime geçebilirsiniz (bir kişi büyücülük, falcılık, öngörü, hava kontrolü sanatında ustalaşacaktır). , çeşitli sırlar öğrenir, geleceği öngörebilir, kapalı kapıların kilidini açabilir).

El yazmasında sihirli karelere çok dikkat edilir - bunlar benzersiz bulmaca kelimelerinin adlarıdır. "Haldbruck"ta anlatılan İzlandalı asalarla birlikte, kareler, yazıldıkları zaman mistik ve okült özelliklerini kazanıp ortaya çıkarabilirler. Örneğin, parşömen üzerine yazılan ve başın üstüne yerleştirilen "Milon" kelimesi geçmişin ve geleceğin sırlarını anlatabilir ve "Sina" kelimesi savaşlara yol açabilir. Yazar, bir dizi karenin kullanılamayacak kadar tehlikeli olduğunu söylüyor.

Bu el yazması, ritüelin gerçekleştirilmesinden ve Altın Şafak Hermetik Düzeni'ne girdikten sonra meydana gelen bir dizi doğaüstü olay yaşadığını iddia eden ünlü okültist Aleister Crowley'i önemli ölçüde etkiledi (bu, İngiliz büyücüler düzeninin adıdır). 19. yüzyıl). Daha sonra, Crowley el yazmasını kendi sihirli sistemini yaratmanın temeli olarak kullandı.

Ritüel büyü için ihtiyacınız olan her şeyi nereden satın alabilirsiniz?

Bir sunakla çalışmayı gerektiren Wicca, paganizm veya başka bir geleneğin takipçisiyseniz, kendi sunağınızı, benzersiz ve idealinizi yaratmanın ne kadar zor olduğunu ilk elden bilirsiniz.

"Cadı Mutluluğu"nun sana yardım etmesine izin ver! Sunağı, kişiliğinizin ve seçtiğiniz Zanaatın kusursuz bir düzenlemesi yapmak için her şeye sahibiz.

Sadece sihirle ilgilenmeye başlıyorsunuz ve ilk sunağınızı oluşturmaya nereden başlayacağınızı bilmiyor musunuz? Ve Facebook, Telegram, VK ve WhatsApp'ta her zaman iletişim halindeyiz.

"Cadı Mutluluğu" - sihir burada başlıyor.

Ritüel Büyü nedir?

ritüel büyü- Bu, özel bir sembolik dil - ritüel aracılığıyla Ruhlar ve Tanrılar ile etkileşim yolunun anlaşılmasına dayanan büyülü sanatın yönüdür. Ritüel Büyü, özünde tüm büyü sanatlarının temelidir, çünkü herhangi bir büyü eyleminin özünde yer alan böylesine temel bir kavrama hitap eder.

Büyü bilimlerinin hemen her biri kendi ritüellerini kullanır. Büyücünün gelişiminin yönü ne olursa olsun, ister Spiritüalist (ruhlarla çağırma ve iletişim kurma) isterse Runik Büyü olsun, Mage'nin bir şekilde ritüelle çalışması gerekecektir. Ve bunun etkili ve verimli olması için Ritüel Sihir ve ritüellerin kendileri hakkında bilgi gereklidir.

Ritüel Magic'teki ana bilgi, ritüel ve yapısı hakkında bilgidir. Sihirbazın ritüeli farklı koşullara uyarlamasına ve hedeflerini değiştirmesine izin veren, ritüelin yapısının ve unsurlarının etkileşim ilkelerinin anlaşılmasıdır. Ritüel Sihir ilkelerinin cehaleti, Sihirbazın özlerini anlamadan eylemleri tekrarlayan bir "maymun" haline gelmesine yol açar. Ve bu da, bu eylemlerin etkinliğini önemli ölçüde azaltır.

Ritüeller, türleri ve türleri hakkında daha fazla ayrıntı bu konuya ayrılmış sınıfta tartışılacaktır. Ritüel ile kesin ve somut bir şeyi kastettiğimizi belirtmek önemlidir. Aynı zamanda ritüel değişmeyen katı bir yapı değildir. Bizim anlayışımıza göre, ritüel, tüm ritüelin niteliğini ve doğasını değiştirirken, sırası değişmeyen, bazıları değiştirilebilen unsurlardan oluşur.

Ritüel Büyü hakkında, öğretimimizin özelliği olmayan, ancak Okulumuzun konumunu iyi vurgulayan 2 karşıt görüş hakkında da söylenmelidir. İlk görüş, sarsılmaz eylem derecesinde bir ritüel üreten Avrupa'nın büyülü öğretilerine atıfta bulunur, herhangi bir unsurundaki ihlal veya yanlış eylem, yalnızca tüm etkiyi yok etmekle kalmaz, aynı zamanda tamamen zıt bir sonuca da yol açar. Görüldüğü gibi bu görüş ritüelin değişmez bir yapı olarak anlaşılmasına dayanmaktadır. İkinci görüş, ritüel konusunda çok anlamsız olan modern Yeni Çağ ezo-hareketlerinin karakteristiğidir ve onlara, takipçileri tarafından doğaçlama büyülü enstrümanların yakınında bir hevesle gerçekleştirilen herhangi bir eylem denir. Ritüele bu bakış açısı anlamını tamamen reddeder.

Ateş Büyüsü Okulu'nda Temel Ritüel Sihir dersini geçen öğrenci, Okulda öğretilen tüm büyü sanatlarında kullanılan tüm ritüel türleri ve türleri hakkında bilgi sahibi olur. Ve Mumların Büyüsü ve Ay Büyüsü üzerine ek kurslar, öğrencinin Ayin Büyüsü anlayışını genişletir ve ona dünyayla etkileşim için ek araçlar sağlar.

Ritüel Büyü hakkında yaygın yanılgılar

Yeni başlayan bir Sihirbaz, Ritual Magic'e ilk döndüğünde, bunun hakkında biraz yanlış bir fikre sahip olabilir. Birçok yönden, modern sinema, Sihirbaz imajını göstermeye çalışarak, onu aşırı derecede parlak hale getirir ve sihrin kendisini herhangi bir eylemi bir irade çabasıyla gerçekleştirmeye indirger. Böylece filmlerde ve kitaplarda yer alan büyücüler, sağa sola ateş topları atabilme ve düşmanları gözlerinden yıldırımla vurabilme yeteneğine sahiptirler. Bir yandan, böyle bir görüntü yeni başlayanlarda ilgi uyandırırken, diğer yandan algısını o kadar bozar ki, yeni başlayanların gerçek Güçlerle çalışması zorlaşır.

Çeşitli sanrıların gelişme ve yeniden üretim süreci üzerinde önemli bir etki, kesinlikle anlaşılmaz nedenlerle kendilerini sihirbaz olarak gören insanlar tarafından uygulanır. İkincisi, şüpheli kaynaklardan derlenen ve hayal güçleriyle karıştırılan parçalı bilgilerini bir tür vahiy olarak aktarmaya meyillidir. Peru, ritüelleri gerçekleştirmenin tehlikeli olduğu çeşitli düşünce ve sonuçlara ait olan bu figürlerdir, çünkü onlar aracılığıyla belirli varlıklar ritüele katılanlardan enerji alır. Veya Ruhları çağırmak tehlikelidir, çünkü hepsi zararlıdır ve uygun herhangi bir zamanda bir kişiye saldırmaya ve onu yemeye hazırdır. Veya ritüeller, kurbanlar ve kanlı olanlar için vazgeçilmezdir.

Başka bir sanrı kategorisi, ritüellerini güçlendirmeye ve müşterinin gözünde toz tutmaya çalışan, bazı zor ve çoğu zaman tamamen anlamsız eylemlerle ortaya çıkmaya başlayan güvensiz Sihirbazlardan gelir. Bu "sihirbazlardan" biri, bir adam mumu temizlerken, mumu o kadar çok kağıda sardı ki, 2 yumruk büyüklüğünde bir top elde edildi. Kağıt sıkıca sıkılmıştı, bu da bir sonraki adımı karmaşıklaştırıyordu - temizlenen kişi gece 2 kavşaktan 3'e tek başına gitmek zorunda kaldı, bu demetin yakılması gerekiyordu. Bu tür "kararların" apotheosisi, kocalarının tutkusunu güçlendirmek isteyen kadınlar için bir tavsiyedir, üç kez fark edilmeden idrarlarını ellerinden çıkarmadan kocasının yüzüğünden geçirirler.

Kitap büyüsü neden çalışmıyor?

Bu günlerde Magic hakkında literatür bulmak zor! Bu, kitapçıların her türlü ezoterik edebiyatla dolu olmasına rağmen. Ve kitap yayıncıları oybirliğiyle ezoterik edebiyatın okul ders kitaplarından sonra işlerinde popülerlik açısından ikinci sırada olduğunu iddia ediyorlar. Sihir üzerine literatür bulmanın zor olduğunu neden tartışıyoruz? Gerçek şu ki, kitapların %99,99'u ya Sihirden uzak ya da kendini satmak için yazılan kişiler tarafından yazılmıştır. İlk kitap sadece sipariş vermek, forumlar hakkında bilgi toplamak ve metni biraz işlemek için yazar. İkincisi, durumlarını korumak için kitaplar yazar. Birincisi cehaletten saçma sapan yazarsa, ikincisi sürecin kendisi için basitçe su döker.

Kitaplardan büyülü sanatlar çalışmanın bir diğer önemli dezavantajı, benzer düşünen insanlar, ortak uygulama ve belirli bir durumda nasıl olunacağı sorulabilecek bir öğretmenin olmamasıdır. Ne yazık ki, kitap asla benzer düşünen insanların veya ortak uygulamaların ve hatta bir öğretmenin yerini alamaz.

Büyücü olmak ne anlama geliyor?

İlk önce, kavramı sınırlayalım "Büyücü" ve "sihir numaraları kullanan bir kişi (şempanze)" ... Okulumuzun görüşüne göre, bu kavramların yalnızca zaten bir Sihirbaz olmuş veya güvenle ona doğru ilerleyen kişiler tarafından tam olarak anlaşılabilecek bir takım temel farklılıkları vardır. Bununla birlikte, en önemli farklılıklardan biri, konuşmaya ve net bir gerekçe sunmaya değer.

Sihirbaz için Sihir bir yaşam biçimidir ve şempanze için küçük günlük sorunları çözmenin bir yoludur.

Parçalar halinde analiz edelim. "Büyücü için Sihir bir yaşam biçimidir..." ne anlama gelir? Sihirbaz için Magic'in bir dizi teknik ve eylem değil, gelişiminin yolu, kendini ve etrafındaki dünyayı anlaması. Sihirbaz için Sihir hayatın kendisidir ve bu tutum Büyücünün tüm eylemlerine nüfuz eder. Sihirbaz, bildiği her şeyi uygun ve uygun olmayan herhangi bir durumda kullanmaya çalışmaz. Sihirbaz nerede söyleyip nerede susacağını, nerede hareket edeceğini ve nerede hareketsiz kalacağını bilir. Sihirbaz, zayıflığını bilginin arkasına saklamaz. Karşı konum, şempanzenin konumudur; bu konum, küçük günlük sorunlarını çözmeye odaklanmaktan ve kelimenin tam anlamıyla, bir ödül karşılığında diğer insanlara "yardımlarını" dayatmaktan oluşur. Şempanze, açıkça harekete geçmekten korktuğu zaman, durumu gizlice etkileyebilmek için öğretilerden koparılan bazı bilgilerle zayıflıklarını kapatmaya çalışır. Ancak deneyimler, bu tür girişimlerin her zaman zayıf ve etkisiz olduğunu göstermektedir.

Yukarıdakileri özetleyerek, Sihirbaz için Sihrin bir gelişim yolu olduğunu tekrarlıyoruz. Ve bu nedenle, bir Sihirbaz olmak, bu yolda ilerlemek demektir!

Büyü gücünde ustalaşmak için hangi niteliklere sahip olmanız gerekir?

Büyülü yolun en önemli unsurlarından biri, kendi içinde kolay bir eylem olmayan büyü gücüne hakim olmaktır. Eski neslin büyücüleri, büyülü güç hakkında şunları söyledi:

Sihir gücü, görmeden yakalanması gereken bir "balıktır".
Büyü gücü, dokunmadan evcilleştirilmesi gereken bir "canavar"dır.
Sihir gücü, onunla konuşmadan anlamayı öğrenmeniz gereken bir "kişi"dir.

Tüm bu metaforlar, doğrudan büyülü gücün ne olduğunu ve onun aracılığıyla ustalaşılabileceğini anlamakla ilgilidir.

"Bir balık"- bu bizim doğamızın dibinde duran gizli potansiyelimizdir. Keşfedilene kadar kendini göstermediği için hiç yoktur. "Bir balık yakalamak" - içsel potansiyelinizi ortaya çıkarmak için - kendinizi gözlemlemeyi, içsel olarak sessiz olmayı, konsantre olmayı ve farkında olmayı öğrenmeniz gerekir ve ancak o zaman "görmeden", ancak bilerek, önce kendinizi bulabilirsiniz, ki bu "gerçek ben" denir.

"Canavar"- bunlar bizim içgüdülerimiz ve barış, kontrol ve rahatlık arzumuz, özgür olmamızı engelleyen her şey. "Balık"ın aksine "canavar" her zaman görünürdedir, ancak değişken doğası bize tüm ihtiyaçlarını karşılama fırsatı vermediği için ona dokunmak mümkün değildir. Bir şeyi aldıktan sonra, "canavar" anında başka bir şeyi arzulamaya başlar. "Canavarı evcilleştirmenin" tek yolu, arzulara hakim olmak ve özgür olmaktır - kendini yüksek özgürlük kazanma amacına adamak, onu yakmak ve onu o kadar güçlü bir şekilde istemek ki, endişe ve barış birbirinden ayırt edilemez hale gelir. Böylece kendinize "özgür ben" denilen bir saniye bulabilirsiniz.

"İnsan"- bu, içimizde iletişim kuramadığımız (bir şey değiş tokuş edemediğimiz) İlahi bilgeliktir. İlâhî hikmetin tabiatına uygun olarak, onun doğru olanı değil, ne kadar kolay olduğunu, her türlü arzunun kolayca bastırabileceği sakin sesini ancak işitebiliriz. Bu eylemlerin her biri "işitmemizi" zayıflatır ve bizi Tanrı'yı ​​kendimizde duyma yeteneğimizi tamamen kaybettiğimiz gerçeğine götürür. "Bir insanı anlamayı" - İlahi bilgeliği duymayı - öğrenmek için düşüncelerinizde, sözlerinizde ve eylemlerinizde saf olmanız gerekir. Ve ancak Cennetsel İrade'nin yeryüzünde bir şefi olarak, kendinize "saf Ben" denilen üçüncü bir kişi bulabilirsiniz.

Ritüel sanatında nasıl ustalaşılır?

Ritüellerin nasıl gerçekleştirileceğini öğrenmek ve Ritüel Sihirde ustalaşmak için çalışmanız gerekir. Ancak sadece teorik materyalleri çalışmak, konunun farkındalığına ve beceri eksikliğine yol açabilir. Bu nedenle teoriye ek olarak, günlük ve mevsimlik ritüellerle başlayıp belirli bir amaç için yapılan ritüellerle biten uygulama yapılmalıdır. Ritüel Sihir kursu, uygulanması sadece gerekli becerileri geliştirmenize izin vermeyecek, aynı zamanda sizi daha da güçlendirecek ritüeller içerir. Kurs, Elementlere, çeşitli Ruhlara ve Tanrılara yönelik ritüellerin yürütülmesini sağlar. Kurs ayrıca diğer insanlar üzerinde çeşitli etkiler sağlamayı amaçlayan ritüelleri (şifa, koruma, saldırı vb.) ve Cennetsel Ruhlarla etkileşime girmeyi ve Ruh-Müttefikinizi bulmayı amaçlayan ritüelleri tartışır.

Eğitimden en iyi etkiyi elde etmek için Magic'teki ilk adımlar, en iyi şekilde bir grup benzer düşünen insanda ve mentorların gözetiminde yapılır.

Ritüel Magic Tanıtım Videosu