İnsan manevi kültürünün bir bileşeni olarak kompozisyon edebiyatı. Serbest konu denemeleri - manevi kültür nedir

Bir kişi doğmaz

Bilinmeyen bir toz lekesi iz bırakmadan kaybolur.

İnsan, kendisine sonsuz bir iz bırakmak için doğar.

V. A. Sukhomlinsky

Önlemek. Güzel, güzel insanlarla iletişim kurmanın çoğu zaman hoş olması ilginçtir. Ama bizi çeken sadece dış güzellik değil. Her şey iç ışıkla ilgili. Ne de olsa, bir kişinin manevi yaşamının ifadesi, düşüncelerinin, özlemlerinin, duygularının bir aynasının gözleri olduğu bir sır değil. İç güzellik her zaman dışa yansır. Ve bir kişinin zihinsel, ahlaki, estetik gelişim düzeyi ne kadar yüksek olursa, kültürü o kadar yüksek, görünüşü o kadar etkileyici, çekici ve başkaları üzerinde bıraktığı izlenim o kadar parlak olur. Bu nedenle ülkemizde manevi kültür hemen her zaman güzellikle özdeşleştirilir.

Bunun büyük ölçüde kültürlü bir insanın etrafındaki dünyaya her zaman dikkatli ve duyarlı olmasından kaynaklandığını düşünüyorum. Açık kalbi, etrafındaki tüm güzellikleri içine çeker ve bu güzellik tüm varlığını doldurur ve dış görünüşüne yansır. Ve burada her ayrıntı önemlidir, her küçük şey, çünkü ruhun güzelliği küçük şeylerle başlar. Etrafındaki dünyaya karşı duyarlı ve dikkatli bir insan, ağaçların gölgesinde geveleyen serin bir dere, bahar güneşinin ilk ışınlarında neşeli şarkısını söyleyen küçük bir kuş ve saf kış karının gıcırtısı ile büyülenir. ayak altında. Asla düşüncesizce bir çiçek seçmeyecek, ormanda kaldığının barbarca izlerini bırakmayacak. Kendimizi birçok yönden eğitiyoruz. Ve asil bir saf ruhun yaşadığı, her zaman gelişme için çabalayan, bilgisini genişleten, etrafta olan her şeyle ilgilenir. Böyle bir insan kendi içinde hiçbir zaman yerinde durmayan, sürekli hareket halinde, sürekli gelişim içinde olan özel bir dünya yaratır. Yüksek manevi kültüre sahip bir kişi, mümkün olduğu kadar çok fayda sağlamaya çalışır. Ruhun asaleti, tanıdık ve tanıdık olmayan insanlarla ilgili olarak kendini gösterir.

Çoğu zaman, insanların sadece duygularının rehberliğinde, geçici arzularını nasıl gerçekleştirdiklerini görmeniz gerekir. Ancak ne yazık ki, bu arzular her zaman layık değildir. Pervasız eylemler genellikle acı ve hayal kırıklığı getirir ve daha da kötüsü, diğer insanlar için kötülük ve sorun yaratır. Muhtemelen, herkes tek kelimeyle insanların nasıl acı verici bir şekilde incinebileceğini, anlık bir duyguya yenik olarak yüksek, kırılgan, önemli bir şeyi nasıl yok edebileceğini gördü. Bu nedenle insan ruhunun güzelliği, her şeyden önce, kişinin eylemlerini ve arzularını anlama yeteneğinde, kendi başına karar verme yeteneğinde, duygularını serbest bırakma yeteneğinde, arzularını ifade etmede yatmaktadır. Manevi güzellik cehalet, kayıtsızlık, tembellik ile bağdaşmaz. Haksızlığın ve kötülüğün yanında duramaz. Manevi olarak zengin bir insan asla başkasının kederinden geçmez, sevdiklerini, arkadaşlarını, akrabalarını sıkıntıda bırakmaz. Güzelliği ince bir şekilde hisseden, böyle bir kişi aynı zamanda gerçek olmayanı, kayıtsızlığı, zulmü de hisseder, her zaman neler olup bittiğiyle ilgilenir ve yaşamı iyileştirmeye mümkün olan katkıyı sağlamaya çalışır.

Sonuç olarak, ünlü öğretmen ve psikolog V. A. Sukhomlinsky'nin güzellik hakkındaki sözlerini alıntılamak istiyorum: “Güzellik, dünyayı aydınlatan parlak bir ışıktır, bu ışıkta gerçek size ortaya çıkar, gerçek. iyi; bu ışıkla aydınlatıldığında, bağlılık ve uzlaşmazlık yaşarsınız. Güzellik bize kötülüğü tanımayı ve onunla savaşmayı öğretir. Ruhun güzellik jimnastiği derdim - ruhumuzu, vicdanımızı, duygularımızı ve inançlarımızı düzeltir. Güzellik, kendinizi gördüğünüz ve bir şekilde kendinizle ilişki kurduğunuz bir aynadır."

Konularla ilgili yazılar:

İnsanlarla iletişim kurarken, kural olarak hepimiz muhatap veya tanıdık hakkında kendi görüşümüzü oluştururuz. Biri bize güzel görünüyor, diğeri ...
Kültür, herhangi bir toplumun temelidir. İnsanları bir araya getiriyor. Kültür temelde yüce sanattır. Her şehirde kültürel anıtlar var. Bilişim Teknoloji...

sorunu gündeme getireceğim toplumun manevi hayatı... Nedir? Nedir ve neleri içerir? Ve hatta maneviyata ihtiyacımız var mı?

Bu sorular geçmişten geliyor. Platon'un kendisi bile (eski Yunan filozofu) insan maneviyatının ne olduğunu, daha doğrusu ruhun ne olduğunu merak etti. Filozof, ruhun tüm dünyayı tutan bir tür bağımsız ve ideal ilke olduğunu böyle tanımlamıştır. Bu düşüncenin yansıması ise daha sonra dinlerinde ideal başlangıç tanımını kullanan Hıristiyanlar tarafından bulunmuştur. İdeal başlangıçları Tanrı'dır. Daha sonra skolastikler ve savunucular bu konumu mantık açısından açıklamaya çalıştılar. Ama hiçbir zaman başarılı olmadılar ve hiçbir şeyin sarsamayacağı ilahi ilkenin idealliğini verili olarak almak zorunda kaldılar: ne uzay ne de zaman.

Ancak 17. yüzyılda temeller değişti ve bir "ruhun devrimi" gerçekleşti. Bu yüzyılda dünyayı yönetenin akıl olduğu tartışıldı. Gerçekten de insanlık aklı sayesinde neleri başarmıştır. Sanayi, bilim, siyaset ve hukuk gelişti ama kimse aklımızın bu gücünün nereden geldiğini düşünmek istemedi. Ve ancak daha sonra, Hegel, Marx ve Kant günlerinde bunu düşünmeye ve insan zihninin olasılıkları ve tezahürleri hakkında acil soruları yanıtlamaya başladılar. Ve sonra klasik olmayan felsefe ortaya çıktı. Akılcı bir şekilde inşa edilmiş bir dünyada insanlığın inancını kesinlikle tanımak istemeyenler. Bu felsefe yalnızca irrasyonalizme "tapınıyordu".

Değerlendırmek kamusal yaşamın maneviyatı insanın doğası ikili olduğu için iki yönden gereklidir. Bu hem maddi hem de manevi dünyadır.

Bu, belirli bir toplumun özelliklerini belirleyen bir kamusal yaşam alanıdır. Ahlak, bilim, din, yaratıcılık ve sanatı oluşturan ahlaki, bilişsel ve estetik ilkeleri içerir. Onlar sayesinde, bir kişinin hayatı boyunca çabaladığı kişiliğin üç ana ideali oluşur. İlk ideal hakikattir. Bu dünyanın gerçekliğini, belirli bir öznenin onu bilincin dışında ve bağımsız olarak gördüğü gibi yansıtır. Bir sonraki ideal iyiliktir. Çocukluğumuzdan beri alıştığımız ideal. Bu, bir insanda parlak ve olumlu duygular uyandıran iyi bir şeydir. İyinin kendisi, insan faaliyetinin olumlu bir yönünü ifade eden bir değer kavramıdır. Bir sonraki ideal güzelliktir. Bu, kültürün en önemli kategorilerinden biridir. Bize estetik tatmin sağlayan güzelliktir. Sadece gözlerin değil, aynı zamanda işitmenin de tatmini. Bir kişinin maneviyatı, onun gerçek zenginliğidir. Birçok değer nesiller boyu oluşur ve bir çağdan diğerine aktarılır. Ve bilgisini ve yetiştirilmesini uygulayan bir kişi, atalarının değerleri tarafından da yönlendirilebilir. Hayatta çok yardımcı olur. Özellikle çocukluktan itibaren ebeveynler çocuğa talimat verir ve onu genel kabul görmüş normlara alıştırırsa.

Bir kişinin etrafındaki dünyayı ve ayrıca kendisini öğrenmesi maneviyat yoluyladır. İnsan maneviyatı, akıl ve ahlakın maddi mallar üzerindeki üstünlüğüdür. Bir kişi her şeyden önce kendini geliştirmek istediğinde. Sürekli sorular soruyor ve cevaplar arıyor. Güçlü bir özveri ile kendi üzerinde çalışır. Düşüncelerinden ve eylemlerinden sorumlu olanın kendisi olduğunu anlar. Vahşi bir ilgiyle, böyle bir kişi varlığın değerleri üzerine düşünür ve şu soruyu sorar: hayatın anlamı nedir. Ve biliyorsunuz, bu kişinin cevabı bulması ve doğru olup olmayacağı önemli değil. Tek önemli şey, bu soruyu zaten sormuş olmasıdır.

Bu felsefe alanının sorunlarına bakalım. Bir kişi dünyayı ve kendini yeterince tanımıyorsa, gerçekten manevi bir insan olamaz ve maneviyatın tüm kanonlarına göre yaratamaz: güzellik, nezaket ve hakikat. Bu da kişinin kaybolduğu anlamına gelir. Böyle bir kişi hem topluma hem de kendisine anlaşılmaz olacaktır.

Maneviyat sorunu sadece kişinin kendini tanımlamasında ve kavramında değil, aynı zamanda "dün" kendini aşmasında da yatmaktadır. İnsan, yaşam inançlarını ve değerlerini kaybetmeden yaşam zorluklarını aşmalıdır. Hedeflerinize ulaşın, hayatınız boyunca gerçekleştirin. Bir kişinin kendi kaderini tayin etmesi, vicdan gibi bir kaliteye dayanır. Bir kişinin kültürel maneviyatının ölçüsünü ve kalitesini belirleyen ahlakın ana kriterlerinden biridir.

Toplumun maneviyatının önemli terimlerinden biri de kamu bilincidir. Bu, bir kişinin veya bir grup insanın herhangi bir nesneye yönlendirilebilen bir dizi görüş ve fikridir. Herkesin bu dünya hakkında farklı bir vizyonu olduğundan ve dolayısıyla herkesin kendi görüşü olduğundan, her insanın kendi bilincine sahip olacağını anlıyoruz. Çeşitli bilinç seviyeleri de ayırt edilir. Bunun nedeni, bilinçlerin hayatımızın farklı alanlarında oluşmasıdır. Gündelik bilinci bu şekilde ele alabiliriz. Günlük becerilerimizi şekillendiren bilinç türü. Yıllar içinde kazanılan deneyim gibi. Nesiller boyunca aktarılabilir. Örneğin gelenek ve görenekler.

Bir sonraki bilinç ahlakidir veya etik olarak da adlandırılır. Genel kabul görmüş normları belirleyen budur.

Din bilinci, bir kişinin veya bir grup insanın belirli bir inanca / dine aidiyetini belirler.

Siyasi bilinç, bir kişi tarafından ülkedeki, dünyadaki siyasete ilişkin görüş ve inançları olarak ifade edilir ve belirli bir sosyal gruba, millete aidiyetini belirler.

Estetik bilinç, bu dünyanın tüm süslerini algılamamıza ve neyin güzel neyin güzel olmadığını belirlememize yardımcı olur.

Bilimsel bilinç, kendimizi ve doğa dahil çevremizdeki dünyayı bilimsel yöntemlerle anlamamıza yardımcı olan bilinçtir.

Ve son olarak, düşüncemizi inceleyen ve şu soruyu soran felsefi bilinç: Bu dünyayı bilmek mümkün mü ve nasıl?

İnsanların bilinçleri çeşitli faktörlere bağlı olarak benzer veya farklı olabilir: yaş, cinsiyet, milliyet, sosyal statü ve din. Ve eğer insanlar inançlarında veya bu dünya hakkındaki görüşlerinde benzerlerse, kişilerarası iletişim bağlanır, benzer ilgi ve görüşlere sahip insan grupları oluşturulur. Denemeler en yüksek hızda, üye olmak veya siteye giriş yapın.

Önemli! Ücretsiz indirme için sunulan tüm Denemeler, kendi bilimsel makalelerinizi planlamak veya temel almak için tasarlanmıştır.

Arkadaşlar! Sizin gibi öğrencilere yardım etmek için eşsiz bir fırsatınız var! Sitemiz ihtiyacınız olan işi bulmanıza yardımcı olduysa, eklediğiniz işin başkalarının işini nasıl kolaylaştırabileceğini kesinlikle anlamışsınızdır.

Deneme, sizce, kalitesiz ise veya bu çalışmayla zaten tanıştıysanız, bilgi vermek bu konuda bize.

Bir kişi doğmaz

Bilinmeyen bir toz lekesi iz bırakmadan kaybolur.

İnsan, kendisi hakkında sonsuz bir iz bırakmak için doğar...

V. A. Sukhomlinsky

İnsanlarla iletişim kurarken, kural olarak hepimiz muhatap veya tanıdık hakkında kendi görüşümüzü oluştururuz. Bir kişi bize güzel görünüyor, diğeri - akıllı, üçüncü - neşeli. Görünüşündeki ana özelliği bilinçaltında seçiyoruz ve buna dayanarak bir sonuç çıkarıyoruz: bu kişi bizim için hoş ve bu değil; birini tanımaya devam etmek istiyoruz ve diğerinden kaçınmaya çalışıyoruz. Güzel, güzel insanlarla iletişim kurmanın çoğu zaman hoş olması ilginçtir. Ama bizi çeken sadece dış güzellik değil. Her şey iç ışıkla ilgili. Ne de olsa, bir kişinin manevi yaşamının ifadesi, düşüncelerinin, özlemlerinin, duygularının bir aynasının gözleri olduğu bir sır değil. İç güzellik her zaman dışa yansır. Ve bir kişinin zihinsel, ahlaki, estetik gelişim düzeyi ne kadar yüksek olursa, kültürü o kadar yüksek, görünüşü o kadar etkileyici, çekici ve başkaları üzerinde bıraktığı izlenim o kadar parlak olur. Bu nedenle manevi kültür ülkemizde hemen her zaman güzellikle özdeşleştirilir.

Sonuç olarak, ünlü öğretmen ve psikolog V. A. Sukhomlinsky'nin güzellik hakkındaki sözlerini alıntılamak istiyorum: “Güzellik, dünyayı aydınlatan parlak bir ışıktır, bu ışıkta, gerçek, gerçek, iyilik size ifşa edilir; bu ışıkla aydınlatıldığında, bağlılık ve uzlaşmazlık yaşarsınız. Güzellik bize kötülüğü tanımayı ve onunla savaşmayı öğretir. Ruhun güzellik jimnastiği derdim - ruhumuzu, vicdanımızı, duygularımızı ve inançlarımızı düzeltir. Güzellik, kendinizi gördüğünüz ve bu sayede kendinizle şu ya da bu şekilde ilişki kurduğunuz bir aynadır."

Bir kişi doğmaz

Bilinmeyen bir toz lekesi iz bırakmadan kaybolur.

İnsan, kendisi hakkında sonsuz bir iz bırakmak için doğar...

V. A. Sukhomlinsky

Sonuç olarak, ünlü öğretmen ve psikolog V. A. Sukhomlinsky'nin güzellik hakkındaki sözlerini alıntılamak istiyorum: “Güzellik, dünyayı aydınlatan parlak bir ışıktır, bu ışıkta, gerçek, gerçek, iyilik size ifşa edilir; bu ışıkla aydınlatıldığında, bağlılık ve uzlaşmazlık yaşarsınız. Güzellik bize kötülüğü tanımayı ve onunla savaşmayı öğretir. Ruhun güzellik jimnastiği derdim - ruhumuzu, vicdanımızı, duygularımızı ve inançlarımızı düzeltir. Güzellik, kendinizi gördüğünüz ve bu sayede kendinizle şu ya da bu şekilde ilişki kurduğunuz bir aynadır."